عبد السلام انويكًة : من ذاكرة الشعبين المغربي والجزائري-خاوة خاوة- ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_انويكًة في علاقة بما هو رمزي تاريخي مشترك بين المغرب والجزائر ومن ذاكرة بلدين شقيقين،- ما لا يزال بحاجة لجهد باحثين مؤرخين وفق ما ينبغي من هدوء ومقاربة وتحليل وتنوير شافٍ، اللهم ما هناك حول الموضوع من اشارات ضمنية في دراسات وأبحاث توجهت بعنايتها لقضايا وتطورات الحركة الوطنية وسنوات الكفاح من أجل الاستقلال-، ارتأينا ما حصل من لجوء وهجرة وتعاون وتضامن بين البلدين الجارين زمن الاستعمار. وغير خاف منذ تعرض الجارة الجزائر للاحتلال الفرنسي بداية ثلاثينات القرن التاسع عشر، كون المغرب شَكَّل عمقاً استراتيجياً وقاعدة خلفية ووجهة لجوء جزائري خاصة على مستوى غرب البلاد بحكم طبيعة قرب وتماس ترابي ووضع جمعي ثقافي. بل كان المغرب بمواقف مشرفة عدة تذكرها أبحاث علمية تاريخية ضمنها جزائرية جامعية، لعل منها ما أقدم عليه من اجراء نبيل لمَّا فتح أبوابه أمام آلاف اللاجئين الجزائريين، الذين بقدر ما يعد لجوؤهم موضوعاً متشعباً بقدر ما هو بحاجة لمعرفة عن حقول عدة فضلاً عن أرشيف ووثائق تاريخية ومذكرات. وغير خافِ أيضاً أن اختيار أهل تلمسان بعد احتلال الجزائر، كان قد وقع على الشيخ محي الدين الذي اعتذر لهم مشيراً عليهم بولده عبد القادر الذي كانت أول بادرة له دعوته خطباء الجمعة لذكر اسم سلطان المغرب عبد الرحمن بن هشام على المنابر، معبراً بخطوته هذه عن مشاطرته رغبة أهل تلمسان التي طالما أعربوا عنها، شافعاً اياها بإرسال بيعة له أثارت غضب فرنسا التي بعثت سفيرها "دو مورناي" الى المغرب، حيث تم استقباله في مارس 1932 بمدينة مكناس التي كانت تحتضن في الوقت نفسه وفداً عن تلمسان. وكان ما مارسته السلطات الفرنسية من تشريد وقتل وإبادة وقبضة على ممتلكات الأهالي منذ احتلالها للجزائر، بدور كبير في لجوء واسع جزائري صوب المغرب خاصة من جهة الغرب حيث تلمسان ومعسكر ومستغانم والبليدة ووهران. والى جانب مدينة وجدة على الحدود حيث تمَركَز هؤلاء خلال هذه الفترة ثم تطوان لِما كان قائماً من اتصال وروابط قديمة، نجد عاصمة المغرب فاس آنذاك والتي استقبلت لجوءً على دفعتين. الأولى منهما تأسست على مبررات وامتدت طيلة العقد الأول من الاحتلال الفرنسي للجزائر، حيث أحيط من لجأ من الجزائريين الذين قدر عددهم بحوالي خمسة آلاف بعناية معبرة من قِبل المجتمع والسلطة المغربيين معاً. أما الدفعة الثانية من اللجوء والتي أطرتها فتاوي فقهاء مغاربة سمحت بها، فقد امتدت الى غاية وقعة اسلي مع أهمية الاشارة لِما حصل من إقبال واسع إثر ما تعرض له الأمير عبد القادر من هزائم وتضييق فرنسي، والذي لمَّا دخل المغرب من أجل تجميع قوته وتقوية مقاومته اختار عدد من أتباعه الاستقرار به بتوجههم الى فاس ومنهم عمه أبي طالب المختار. ومن علماء الغرب الجزائري الذين اختاروا فاس وجهة لهم خلال هذه الفترة وعاشوا به، هناك الفقيه محمد بن الخضير وأحمد ابن الهاشمي المراحي الذي كان قاضي قضاة ورئيس مجلس الأمير عبد القادر الخاص، فضلاً عن ابن يخلف الشيباني ومحمد بن عبد الله المجاوي الحسني والشيخ المشرفي وغيرهم. وبقدر ما اعتبر علماء الجزائر اللاجئين الى المغرب خلال هذه الفترة الحرجة أن هذا الأخير هو بمثابة وطن ثان لهم، بقدر ما ثمن الأمير عبد القادر ما أفتاه علماء المغرب حول أحقية هجرة الجزائريين صوبه بعدما تعرض له من تراجع. وقد أورد أبو حامد المشرفي في هذا الاطار: "ولاية أهل النبوة أمان لهذه الأمة من عذاب الدنيا وعذاب الآخرة، وهذا هو أحد الأسباب التي جاءت بنا للمغرب معشر المهاجرين واخترنا الهجرة اليه دون الهجرة الى تونس وما وراءها من الأمصار التي يحكم ......
#ذاكرة
#الشعبين
#المغربي
#والجزائري-خاوة
#خاوة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699772

عزالدين بوروى : خاوة-خاوة
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوروى إن تاريخ المجتمعات يا كارل ماركس كان تاريخا للصراع الطبقي إلى حدود اليوم الذي أعلنت أنت عنه ذلك في كتابك "البيان الشيوعي". فمجتمعاتنا يا ماركس لم تعد إلا حلبات للملاكمة يتصارع فيها الإعلام الجزائري من جهة ونظيره المغربي من جهة ثانية، ضاربين عرض الحائط رابط الجوار، اللغة،الدين،الجغرافيا، والتاريخ المشترك. فبعدما استهزأ الصحفي مراد العشابي بالرئيس الجزائري عبد المجيد تبون عبر برنامجه المثير للجدل "بسيكوميديا" (إليكم رابط الحلقة https://youtu.be/OCCfeUf_hA0) ليكتسح" الطوندونس" الجزائري، الشيء الذي سيدفع الإعلام الجزائري للرد على الإعلام المغربي عبر تشخيص ملك البلاد محمد السادس على شكل دمية( https://youtu.be/fkyeQek6zrE) ، الأمر الذي استفز الصحافة المغربية وأثار حفيظة بعض المغاربة، الذين رأوا في هذا الفعل تهكما على ملك البلاد وتجاوزا للحدود في ما يسمى ظلما وبهتانا في شمال أفريقيا "حرية التعبير".الأمر الذي تطلب دخول بعض الساسة والصحافيين من كلا الجانبين وتبادل الشتائم عبر وسائل التواصل الإجتماعي.إن هذه البلبلة الإعلامية التي تفاعلت معها جل شرائح المجتمع لم نشهد لها مثيلا حتى عندما تمت الإساءة لنبي يشهد به الشعب المغربي والجزائري في كل صلاة، لم ينهض الشعبين حينها ويطلقون صافرات الاستهجان معبرين عن الإساءة لشخص يحترمه الذي لا يعرف عنه الكثير أكثر من الذي يعرف عنه كل شيء. لم يحرك المطبلون وصحفيو قنوات الصرف الصحي ساكنا عندما تنتهك حرمات الشعب، ويعتقل أبناء الشعب، ويجلد أبناء الشعب، ويحاكم أبناء الشعب بالعشر والعشرين سنة. لمَ لا نرى هؤلاء الصحافيين ،سواء من المغرب أو الجزائر، في المعارك الحامية الوطيس، المعارك التي فعلا يجب أن نطلق فيها العنان لأقلامنا ، ونكثر من هاشتاغات #كرامة_الشعوب_خط_أحمر #حرية_الشعوب_خط_أحمر!إن هذه الحرب الإعلامية لا تزيد الطين إلا بلة، ولا تزيد الشعبين الجارين إلا تفرقة، ولا تغرس فيهما إلا مزيدا من الضغينة والحقد والكراهية. نحن الشعبين المغربي والجزائري "خاوة_خاوة" ،لن تستطيع السياسة تفرقتنا، ولا الإعلام إبعادنا عن بعضنا...فما علينا إلا نعي جيدا الأهداف التي يرمي إليها الإعلام الممول الذي يخدم أجندة أسياده، ويسعى بكل ما أوتي من قوة إلى الضرب في علاقة شعبين عريقين تجمع بينهما أواصر الأخوة ومجموعة من الروابط(الدينية، اللغوية،التاريخية، الجغرافية...).مزيدا من الإئتلاف والمحبةكل عام والشعب المغربي والجزائري في حب وتسامح ووئام، بعيدا عن الحسابات الضيقة التي يصنعها الساسة ويدبرها الإعلام الممول.#خاوة_خاوة#المغرب_الجزائر&#128144-;- ......
#خاوة-خاوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709251