محمد ارجدال : مجموعة القصائد التي غناها الفنان عموري مبارك
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال بمناسبة الذكرى الخامسة لرحيل الفنان الامازيغي الكبير عموري مبارك صدر بداية سنة 2020 الطبعة الأولى لكتاب " Tizi n Ammouri M’bark/ تيزي ن عموري مبارك" عن مطبعة اوسيماج والذي أشرفت عليه مؤسسة عموري مبارك وهو عبارة عن ديوان شعري جماعي للقصائد التي غناها الفنان طيلة مسيرته الفنية مابين 1979 و 2015 ويعد بذلك إضافة نوعية للساحة الثقافية عامة والفنية خاصة.الكتاب من الحجم المتوسط يضم حوالي واحد وثمانون قصيدة شعرية وتقديم وإهداء تم توزيعها على 162 صفحة ، وقام الكاتبان ماسين صدقي و الزهرة اكازو بجمعة وترتيبه وتصفيفه بينما وضع لوحة الغلاف الفنان حسن نحم الدين وصممته عائشة بورجا وتولى احمد ايت عثمان الكتابة بحرف تيفناغ.ويحتوي الكتاب صورا لجميع أشرطة الفنان عموري وكذا صور بعد كتاب الكلمات "الشعراء". كما يضم بالإضافة إلى التقديم الذي كتبته الزهرة اكازو المعروفة بزورا تنيرت قصائد لمجموعة من الشعراء والتي غناها الفنان وهي:ـ Uccn d tarwa اوشن د تروا، للشاعر الحسين اجكون Ajgoune, Lahoucineـ Amzwag ازواكَ- Isqsitn اسقسيتن – Iwis n tafukt يويس نتافوكت – Taɣ-;-laɣ-;-al تاغلاغالت، للشاعر إبراهيم اخياط Akhyyat, Brahimـ Tibḍ-;-it تيبضيط ، للشاعر الوحمي احمد Alouhmmi, Ahmedـ انموكار ن يمازيغن - Anmuggar n imaziɣ-;-n مامنك - Mamnk يكي وسيف - Iggig n ṣ-;-ṣ-;-if –يزوجكَ لوز Izujg lluz –زوند Zun d للشاعر الامازيغي Amaàyu, Alـ Tamazirt inu تمازيغت ينو للشاعر عمر امارير Amarir, Omarـ Adjar n tudrt - Aḥ-;-ḥ-;- a immi - Ahyyaḍ-;- - Amnzuy ɣ-;- ujddig - Awal - Gar iḍ-;-uḍ-;-an(Man trur tayri) - Idrarn - igʷ-;-lifn - Ilulluyn - Immi - Imula - Imxlawn - Atri - Janbyyi - Atri 2 (Ma s tnnit a winu) - Taslit - Tin ml nnɣ-;- - Una n irafan للشاعر علي صدقي ازايكو ـ Tifawt تيفاوت للشاعر الحسن بلمودن Belmouden, lahcenـ Asnnan n wul اسنان ن ول للفنان الكبير الرايس محمد بودرع Boudraâ, Mohamedـ - Izwa ifri يزوا يفري - تمونت – Tamunt للشاعر الحسن بوجلي Boujelli, Lahcenـ - Tamukris تموكريست للشاعر إبراهيم بورجا Bourja, Brahimـ A amarg - Ajddig n tayri - Amarg n ddunit - Amud iṛ-;-wan - Anhattaf - Azmz irufan - Ifis - Manza k a yan iɣ-;- d isawl - Mqqaṛ-;-.. d mqqaṛ-;- - Nsaqsa Amanar - Talalit - Talalit n ussan - Tayyuga - Tayri n tudrt - War igr للشاعر احمد بوزيد Bouzid, Ahmedـ Agrtil - Amṭ-;-ṭ-;-a n tugga - Giɣ-;- adrar - Ifalan - Ini iyi kra - Issuda d wayyur - Tafukt n gr imdla - Tayri d lhmm - Zikk lɛ-;-id للفنان الكبير علي شوهاد Chouhad, Aliـ Rwaḥ-;- a winu رواح اوينو للشاعر الصافي مومن علي Essafi Moumen, Aliـ Ajjig umlil - Amṭ-;-ṭ-;-a n wul - Azmz ad - ittuḍ-;-n wul - Wa yyahu - Zayd ukan للشاعر احمد حجاجي Hajjaji, Ahmedـ Iɣ-;- tnnit - Mamnk ur yalla - Manza k inn - Nik dik – Tayri للشاعر محمد المستاوي Moustawi, Mohamedـ Injdi - Ur dari yat - Waẓ-;- للشاعر محمد وكرار Ouagrar, Mohamedـ Arraw n unfgu - Asagur n ufgan للشاعر محمد اوسوس Ousouss, Mohamedـ Alyat s aflla للشاعر عمر طاوس Taws, Omarـ Baba - Tawwart n ujnna للشاعر مرزوق الورياشي Waryachi, Marzouk ......
#مجموعة
#القصائد
#التي
#غناها
#الفنان
#عموري
#مبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675119
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال بمناسبة الذكرى الخامسة لرحيل الفنان الامازيغي الكبير عموري مبارك صدر بداية سنة 2020 الطبعة الأولى لكتاب " Tizi n Ammouri M’bark/ تيزي ن عموري مبارك" عن مطبعة اوسيماج والذي أشرفت عليه مؤسسة عموري مبارك وهو عبارة عن ديوان شعري جماعي للقصائد التي غناها الفنان طيلة مسيرته الفنية مابين 1979 و 2015 ويعد بذلك إضافة نوعية للساحة الثقافية عامة والفنية خاصة.الكتاب من الحجم المتوسط يضم حوالي واحد وثمانون قصيدة شعرية وتقديم وإهداء تم توزيعها على 162 صفحة ، وقام الكاتبان ماسين صدقي و الزهرة اكازو بجمعة وترتيبه وتصفيفه بينما وضع لوحة الغلاف الفنان حسن نحم الدين وصممته عائشة بورجا وتولى احمد ايت عثمان الكتابة بحرف تيفناغ.ويحتوي الكتاب صورا لجميع أشرطة الفنان عموري وكذا صور بعد كتاب الكلمات "الشعراء". كما يضم بالإضافة إلى التقديم الذي كتبته الزهرة اكازو المعروفة بزورا تنيرت قصائد لمجموعة من الشعراء والتي غناها الفنان وهي:ـ Uccn d tarwa اوشن د تروا، للشاعر الحسين اجكون Ajgoune, Lahoucineـ Amzwag ازواكَ- Isqsitn اسقسيتن – Iwis n tafukt يويس نتافوكت – Taɣ-;-laɣ-;-al تاغلاغالت، للشاعر إبراهيم اخياط Akhyyat, Brahimـ Tibḍ-;-it تيبضيط ، للشاعر الوحمي احمد Alouhmmi, Ahmedـ انموكار ن يمازيغن - Anmuggar n imaziɣ-;-n مامنك - Mamnk يكي وسيف - Iggig n ṣ-;-ṣ-;-if –يزوجكَ لوز Izujg lluz –زوند Zun d للشاعر الامازيغي Amaàyu, Alـ Tamazirt inu تمازيغت ينو للشاعر عمر امارير Amarir, Omarـ Adjar n tudrt - Aḥ-;-ḥ-;- a immi - Ahyyaḍ-;- - Amnzuy ɣ-;- ujddig - Awal - Gar iḍ-;-uḍ-;-an(Man trur tayri) - Idrarn - igʷ-;-lifn - Ilulluyn - Immi - Imula - Imxlawn - Atri - Janbyyi - Atri 2 (Ma s tnnit a winu) - Taslit - Tin ml nnɣ-;- - Una n irafan للشاعر علي صدقي ازايكو ـ Tifawt تيفاوت للشاعر الحسن بلمودن Belmouden, lahcenـ Asnnan n wul اسنان ن ول للفنان الكبير الرايس محمد بودرع Boudraâ, Mohamedـ - Izwa ifri يزوا يفري - تمونت – Tamunt للشاعر الحسن بوجلي Boujelli, Lahcenـ - Tamukris تموكريست للشاعر إبراهيم بورجا Bourja, Brahimـ A amarg - Ajddig n tayri - Amarg n ddunit - Amud iṛ-;-wan - Anhattaf - Azmz irufan - Ifis - Manza k a yan iɣ-;- d isawl - Mqqaṛ-;-.. d mqqaṛ-;- - Nsaqsa Amanar - Talalit - Talalit n ussan - Tayyuga - Tayri n tudrt - War igr للشاعر احمد بوزيد Bouzid, Ahmedـ Agrtil - Amṭ-;-ṭ-;-a n tugga - Giɣ-;- adrar - Ifalan - Ini iyi kra - Issuda d wayyur - Tafukt n gr imdla - Tayri d lhmm - Zikk lɛ-;-id للفنان الكبير علي شوهاد Chouhad, Aliـ Rwaḥ-;- a winu رواح اوينو للشاعر الصافي مومن علي Essafi Moumen, Aliـ Ajjig umlil - Amṭ-;-ṭ-;-a n wul - Azmz ad - ittuḍ-;-n wul - Wa yyahu - Zayd ukan للشاعر احمد حجاجي Hajjaji, Ahmedـ Iɣ-;- tnnit - Mamnk ur yalla - Manza k inn - Nik dik – Tayri للشاعر محمد المستاوي Moustawi, Mohamedـ Injdi - Ur dari yat - Waẓ-;- للشاعر محمد وكرار Ouagrar, Mohamedـ Arraw n unfgu - Asagur n ufgan للشاعر محمد اوسوس Ousouss, Mohamedـ Alyat s aflla للشاعر عمر طاوس Taws, Omarـ Baba - Tawwart n ujnna للشاعر مرزوق الورياشي Waryachi, Marzouk ......
#مجموعة
#القصائد
#التي
#غناها
#الفنان
#عموري
#مبارك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675119
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - مجموعة القصائد التي غناها الفنان عموري مبارك
محمد ارجدال : في ذكرى رحيل حمدي أنوش 29 مارس 1997 29 مارس 2020
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال حلت الذكرى الثالثة والعشرون لرحيل الأستاذ والمؤرخ المغربي حمدي انوش يوم الأحد 29 مارس 2020 متزامنة مع الحجر الصحي الذي عرفته البلاد بسبب انتشار وباء كوفيد 19 ورغم ظروف المرحلة فقد أبينا، نحن طلبة الفقيد، أن تمر هذه المناسبة دون الترحم على روحه الطاهرة وذكر بعض أفضاله ومناقبه. لم ننساك، ولن ننساك أستاذنا الغالي، فلترقد روحك في سلام. فرغم انسحابك المبكر في صمت ودون استئذان، فذكراك بقيت موشومة في عقولنا نحن معشر طلبتك الذين غرفوا في مناهل علمك، وتشبعوا بمنهاجك في البحث التاريخي.وها نحن نعاهدك على مواصلة البحث والتحري الميداني، زادنا ما تعلمناه منك من آليات البحث والتنقيب. وذلك من أجل تحقيق ما وضعت حجره الأساس وكرست له حيزا من حياتك للانطلاق من الاهتمام بالتاريخ المحلي المنوغرافي لكتابة التاريخ الوطن. ومواصلة لهذا المشروع الكبير وقطف ثماره، فقد تم طبع مؤلفات تعنى بتاريخ سوس ورجالاته، وحققت مخطوطات، ونشرت وثائق، وترجمت مؤلفات ، كما تولى العديد من طلبتك كراسي التدريس بالجامعة المغربية مؤكدين على استمرارية رسالتك في البحث التاريخي. لكم الخير والفضل علينا مادمنا أحياء، فلترق روحك في سلام، فقد عشت شريفا ومتت شريفا لم تتبع ثروة ولا جاه وعشت عيشة الناس البسطاء فطوبى لك.فمن هو الأستاذ انوش؟الأستاذ حمدي انوش وجه بارز من وجوه الثقافية بالجنوب المغربي، ومن مواليد قرية اكيسل بقبائل ايت بعمران القريبة من مدينة كلميم سنة 1953، قضى طفولته بها وقد أثرت بيئته الاجتماعية في تكوينه حيث ترعرع في المجتمع البعمراني المحافظ ،تلقى تعليمه الثانوي بمعهد تارودانت ثم الجامعي بجامعة محمد الخامس كلية الآداب بالرباط، ودرس على يد نخبة من كبار أساتذة التاريخ الاجتماعي بالمغرب وتأثر بمناهجهم، اشتغل مدرسا لمادة الاجتماعيات في سلا. قبل حصوله على شهادة الدراسات الجامعية العليا سنة 1986 ثم التحق بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بأكادير، فعمل بتفان من أجل خدمة هذه المؤسسة العلمية ومحيطها بمحاضراته القيمة. وإشرافه على بحوث الإجازة مرشدا طلبته إلى التاريخ المحلي المنوغرافي لاستكشاف تاريخ سوس، وبمشاركته في مختلف أنشطتها العلمية والثقافية. وبمساهماته في التعريف بمجالات منطقة سوس ومآثرها في " معلمة المغرب". كما كان المرحوم من الأعضاء النشيطين في الجمعية المغربية للبحث التاريخي. والمنظمة المغربية لحقوق الإنسان، وفي مجموعة البحوث والدراسات حول سوس التي أسسها مع زملاء له بكلية الآداب بأكادير سنة 1992م. وحقق كتاب "روضة الأفنان في وفيات الأعيان وأخبار العين وتخطيط ما فيها من عجيب البنيان لمحمد بن أحمد الاكراري في رسالته لنيل دبلوم الدراسات العليا في التاريخ سنة 1989م تحت إشراف الأستاذ أحمد التوفيق، كما انفتح المرحوم على جمعيات المجتمع المدني وساهم في أنشطتها ثقافية كانت كجمعية الجامعة الصيفية باكادير وتنموية كجمعية ادوز وجمعية ايت بعمران وجمعية لخصاص، وافته المنية بالرباط يوم السبت 29 مارس 1997م بعد مرض لم ينفع معه علاج. وتكريما لذكراه أطلقت عمادة الكلية اسمه على المدرج الذي كان يلقي به محاضراته. ألا يستحق اسمه أن يكرم ويخلد فيطلق على شارع أو مركب ثقافي؟ ألا يستحق اسمه عناية خاصة من طرف المسؤولين الواعين بمنجزاته؟ أين مئات الطلبة الذين تأثروا بمناهجه في البحث التاريخي ليؤسسوا إطارا مدنيا يحمل اسمه ؟ ......
#ذكرى
#رحيل
#حمدي
#أنوش
#مارس
#1997
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677279
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال حلت الذكرى الثالثة والعشرون لرحيل الأستاذ والمؤرخ المغربي حمدي انوش يوم الأحد 29 مارس 2020 متزامنة مع الحجر الصحي الذي عرفته البلاد بسبب انتشار وباء كوفيد 19 ورغم ظروف المرحلة فقد أبينا، نحن طلبة الفقيد، أن تمر هذه المناسبة دون الترحم على روحه الطاهرة وذكر بعض أفضاله ومناقبه. لم ننساك، ولن ننساك أستاذنا الغالي، فلترقد روحك في سلام. فرغم انسحابك المبكر في صمت ودون استئذان، فذكراك بقيت موشومة في عقولنا نحن معشر طلبتك الذين غرفوا في مناهل علمك، وتشبعوا بمنهاجك في البحث التاريخي.وها نحن نعاهدك على مواصلة البحث والتحري الميداني، زادنا ما تعلمناه منك من آليات البحث والتنقيب. وذلك من أجل تحقيق ما وضعت حجره الأساس وكرست له حيزا من حياتك للانطلاق من الاهتمام بالتاريخ المحلي المنوغرافي لكتابة التاريخ الوطن. ومواصلة لهذا المشروع الكبير وقطف ثماره، فقد تم طبع مؤلفات تعنى بتاريخ سوس ورجالاته، وحققت مخطوطات، ونشرت وثائق، وترجمت مؤلفات ، كما تولى العديد من طلبتك كراسي التدريس بالجامعة المغربية مؤكدين على استمرارية رسالتك في البحث التاريخي. لكم الخير والفضل علينا مادمنا أحياء، فلترق روحك في سلام، فقد عشت شريفا ومتت شريفا لم تتبع ثروة ولا جاه وعشت عيشة الناس البسطاء فطوبى لك.فمن هو الأستاذ انوش؟الأستاذ حمدي انوش وجه بارز من وجوه الثقافية بالجنوب المغربي، ومن مواليد قرية اكيسل بقبائل ايت بعمران القريبة من مدينة كلميم سنة 1953، قضى طفولته بها وقد أثرت بيئته الاجتماعية في تكوينه حيث ترعرع في المجتمع البعمراني المحافظ ،تلقى تعليمه الثانوي بمعهد تارودانت ثم الجامعي بجامعة محمد الخامس كلية الآداب بالرباط، ودرس على يد نخبة من كبار أساتذة التاريخ الاجتماعي بالمغرب وتأثر بمناهجهم، اشتغل مدرسا لمادة الاجتماعيات في سلا. قبل حصوله على شهادة الدراسات الجامعية العليا سنة 1986 ثم التحق بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بأكادير، فعمل بتفان من أجل خدمة هذه المؤسسة العلمية ومحيطها بمحاضراته القيمة. وإشرافه على بحوث الإجازة مرشدا طلبته إلى التاريخ المحلي المنوغرافي لاستكشاف تاريخ سوس، وبمشاركته في مختلف أنشطتها العلمية والثقافية. وبمساهماته في التعريف بمجالات منطقة سوس ومآثرها في " معلمة المغرب". كما كان المرحوم من الأعضاء النشيطين في الجمعية المغربية للبحث التاريخي. والمنظمة المغربية لحقوق الإنسان، وفي مجموعة البحوث والدراسات حول سوس التي أسسها مع زملاء له بكلية الآداب بأكادير سنة 1992م. وحقق كتاب "روضة الأفنان في وفيات الأعيان وأخبار العين وتخطيط ما فيها من عجيب البنيان لمحمد بن أحمد الاكراري في رسالته لنيل دبلوم الدراسات العليا في التاريخ سنة 1989م تحت إشراف الأستاذ أحمد التوفيق، كما انفتح المرحوم على جمعيات المجتمع المدني وساهم في أنشطتها ثقافية كانت كجمعية الجامعة الصيفية باكادير وتنموية كجمعية ادوز وجمعية ايت بعمران وجمعية لخصاص، وافته المنية بالرباط يوم السبت 29 مارس 1997م بعد مرض لم ينفع معه علاج. وتكريما لذكراه أطلقت عمادة الكلية اسمه على المدرج الذي كان يلقي به محاضراته. ألا يستحق اسمه أن يكرم ويخلد فيطلق على شارع أو مركب ثقافي؟ ألا يستحق اسمه عناية خاصة من طرف المسؤولين الواعين بمنجزاته؟ أين مئات الطلبة الذين تأثروا بمناهجه في البحث التاريخي ليؤسسوا إطارا مدنيا يحمل اسمه ؟ ......
#ذكرى
#رحيل
#حمدي
#أنوش
#مارس
#1997
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677279
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - في ذكرى رحيل حمدي أنوش (29 مارس 1997 / 29 مارس 2020)
محمد ارجدال : عبادة على مرفأ العشق قصص ومضية للكاتبة المغربية فاطمة فائز
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال ظهرت القصة القصيرة جدا منذ عشرينيات القرن الماضي بأمريكا الشمالية، مع الكاتب الشهير (إرنست همنغواي)، وذلك مع نصه القصصي المعنون ب”قصة قصيرة جدا”، والصادر سنة 1925، ثم تبعه في هذا النهج كتاب من أمريكا اللاتينية كالكاتب الغواتيمالي “اوجيستو مونتيروسو”، والارجونتيني “خورخي لويس بورخيس” وآخرين. …مع بداية التسعينيات من القرن الماضي، طفا على سطح الثقافة المغربية هذا الفن الأدبي الجديد والمعروف بالقصة القصيرة جدا، أو القصة الومضية، بينما لم تظهر الأجناس السردية الحديثة والمكتوبة في الأدب الأمازيغي بالمغرب، إلا في فترات جد متأخرة، كانت القصة القصيرة صاحبة الريادة بقصص”يمراين” للكاتب حسن ادبلقاسم سنة 1988، تلتها أعمال قصصية في نهاية القرن العشرين وطيلة العقد الأول من الألفية الثالثة.تعتبر القصة القصيرة جدا، فن نثري يستخدم المحسنات البلاغية بشكل غزير، حيث يحمل فكرة مركزة ولا يعترف بالمقدمات و يعتمد أساسا على التركيز في الموضوع، كما أن اختيار العنوان المناسب يعتبر عنصرا أساسيا، ترتكز ق.ق.ج على الإيحاءات التي يسببها عنصر الإيجاز والتكثيف، وهذا الجنس الأدبي ملائم جدا لهذا العصر المعروف بعصر السرعة.تعد القاصة المغربية فاطمة فائز Fatima Faiz، إحدى رائدات هذا الجنس السردي بمجموعتها القصصية الجديدة / tamayt g uftas n tayri » تمايت كَوفتاس نتايري/ عبادة على مرفأ العشق”، الصادرة بالمطبعة المركزية لسوس- ايت ملول، أواخر سنة 2019، ضمن منشورات رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية وبدعم من وزارة الثقافة.هذه المجموعة القصصية مؤلفة من أربع وثمانين صفحة من الحجم الصغير، تضم بين ثناياها اثني وسبعون قصة ومضية كتبت بالحرفيين اللاتيني والأمازيغي تيفناغ.العتبات:يمثل الغلاف دفة المتن أو بابه ولكل باب عتبة أو عتبات، ولا يمكن الوصول إلى جوهر المتن دون تخطي هذه العتبات ويمكن تمييز عتبات نصوص هذه المجموعة كالتالي:1 – صورة الغلاف:اختارت القاصة اللون الرمادي الفاتح للغلاف الخارجي لنصوصها، واجهته الأولى تؤثثه صورة رومانسية لسيدة جالسة لوحدها على مرفأ ساكن تناجي هدوء البحر وصفاء السماء، كأنها راهبة عابدة تتأمل الخلق أو عاشقة تنتظر المعشوق، أعلاه نجد اسم الكاتبة وعنوان الإصدار وجنسه الأدبي باللون الأسود والأحمر والأبيض وأسفله جهة الإصدار، على الواجهة الأخيرة للغلاف نبذة عن المسار الإبداعي للكاتبة والذي يوضح أن المجموعة القصصية ” تمايت كَ وفتاس ن تايري/ عبادة على مرفأ العشق” هي الإصدار الثاني للكاتبة فاطمة فايز في صنف الكتابة السردية، والخامس من مجموع إصداراتها الإبداعية و التي افتتحتها بديوانها الشعري “تاندرا نواكال/أنين الأرض” سنة 2012 ويليه ديوان “أسدَي ن إغد/ عش من رماد” سنة 2014 ، وديوان”أنكمار ن إتران/ صائد النجوم” سنة 2015، ثم المجموعة القصصية “ؤدماون / وجوه” سنة 2018.2 – العنوان:العنوان هو العتبة الثانية للنص، وهو خلاصة موجزة في كلمة أو بعض كلمات يقدم فيها الكاتب للقارئ فكرة عامة حول مضمون الكتاب، وينتهج في صياغته اختيار أحسن الكلمات الدالة قصد التشويق والإثارة.ورد العنوان مرتين بالواجهة الأولى للغلاف، مرة بالحرف اللاتيني المضغوط أسفل اسم الكاتبة وباللونين الأحمر والأسود، ومرة على شريط أفقي أحمر بزاوية الغلاف وبحرف تيفناغ وبلون أبيض.اختارت الكاتبة فاطمة فائز Fatima Faiz لمجموعتها “tamayt g uftas n tayri”، عنوانا صاغته على شكل جملة من خمس كلمات يختزل فكرة عامة عن المضامين القصصية بالمجموعة. ......
#عبادة
#مرفأ
#العشق
#ومضية
#للكاتبة
#المغربية
#فاطمة
#فائز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687723
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال ظهرت القصة القصيرة جدا منذ عشرينيات القرن الماضي بأمريكا الشمالية، مع الكاتب الشهير (إرنست همنغواي)، وذلك مع نصه القصصي المعنون ب”قصة قصيرة جدا”، والصادر سنة 1925، ثم تبعه في هذا النهج كتاب من أمريكا اللاتينية كالكاتب الغواتيمالي “اوجيستو مونتيروسو”، والارجونتيني “خورخي لويس بورخيس” وآخرين. …مع بداية التسعينيات من القرن الماضي، طفا على سطح الثقافة المغربية هذا الفن الأدبي الجديد والمعروف بالقصة القصيرة جدا، أو القصة الومضية، بينما لم تظهر الأجناس السردية الحديثة والمكتوبة في الأدب الأمازيغي بالمغرب، إلا في فترات جد متأخرة، كانت القصة القصيرة صاحبة الريادة بقصص”يمراين” للكاتب حسن ادبلقاسم سنة 1988، تلتها أعمال قصصية في نهاية القرن العشرين وطيلة العقد الأول من الألفية الثالثة.تعتبر القصة القصيرة جدا، فن نثري يستخدم المحسنات البلاغية بشكل غزير، حيث يحمل فكرة مركزة ولا يعترف بالمقدمات و يعتمد أساسا على التركيز في الموضوع، كما أن اختيار العنوان المناسب يعتبر عنصرا أساسيا، ترتكز ق.ق.ج على الإيحاءات التي يسببها عنصر الإيجاز والتكثيف، وهذا الجنس الأدبي ملائم جدا لهذا العصر المعروف بعصر السرعة.تعد القاصة المغربية فاطمة فائز Fatima Faiz، إحدى رائدات هذا الجنس السردي بمجموعتها القصصية الجديدة / tamayt g uftas n tayri » تمايت كَوفتاس نتايري/ عبادة على مرفأ العشق”، الصادرة بالمطبعة المركزية لسوس- ايت ملول، أواخر سنة 2019، ضمن منشورات رابطة تيرا للكتاب بالأمازيغية وبدعم من وزارة الثقافة.هذه المجموعة القصصية مؤلفة من أربع وثمانين صفحة من الحجم الصغير، تضم بين ثناياها اثني وسبعون قصة ومضية كتبت بالحرفيين اللاتيني والأمازيغي تيفناغ.العتبات:يمثل الغلاف دفة المتن أو بابه ولكل باب عتبة أو عتبات، ولا يمكن الوصول إلى جوهر المتن دون تخطي هذه العتبات ويمكن تمييز عتبات نصوص هذه المجموعة كالتالي:1 – صورة الغلاف:اختارت القاصة اللون الرمادي الفاتح للغلاف الخارجي لنصوصها، واجهته الأولى تؤثثه صورة رومانسية لسيدة جالسة لوحدها على مرفأ ساكن تناجي هدوء البحر وصفاء السماء، كأنها راهبة عابدة تتأمل الخلق أو عاشقة تنتظر المعشوق، أعلاه نجد اسم الكاتبة وعنوان الإصدار وجنسه الأدبي باللون الأسود والأحمر والأبيض وأسفله جهة الإصدار، على الواجهة الأخيرة للغلاف نبذة عن المسار الإبداعي للكاتبة والذي يوضح أن المجموعة القصصية ” تمايت كَ وفتاس ن تايري/ عبادة على مرفأ العشق” هي الإصدار الثاني للكاتبة فاطمة فايز في صنف الكتابة السردية، والخامس من مجموع إصداراتها الإبداعية و التي افتتحتها بديوانها الشعري “تاندرا نواكال/أنين الأرض” سنة 2012 ويليه ديوان “أسدَي ن إغد/ عش من رماد” سنة 2014 ، وديوان”أنكمار ن إتران/ صائد النجوم” سنة 2015، ثم المجموعة القصصية “ؤدماون / وجوه” سنة 2018.2 – العنوان:العنوان هو العتبة الثانية للنص، وهو خلاصة موجزة في كلمة أو بعض كلمات يقدم فيها الكاتب للقارئ فكرة عامة حول مضمون الكتاب، وينتهج في صياغته اختيار أحسن الكلمات الدالة قصد التشويق والإثارة.ورد العنوان مرتين بالواجهة الأولى للغلاف، مرة بالحرف اللاتيني المضغوط أسفل اسم الكاتبة وباللونين الأحمر والأسود، ومرة على شريط أفقي أحمر بزاوية الغلاف وبحرف تيفناغ وبلون أبيض.اختارت الكاتبة فاطمة فائز Fatima Faiz لمجموعتها “tamayt g uftas n tayri”، عنوانا صاغته على شكل جملة من خمس كلمات يختزل فكرة عامة عن المضامين القصصية بالمجموعة. ......
#عبادة
#مرفأ
#العشق
#ومضية
#للكاتبة
#المغربية
#فاطمة
#فائز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687723
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - عبادة على مرفأ العشق قصص ومضية للكاتبة المغربية فاطمة فائز
محمد ارجدال : شدو العصافير مجموعة اناشيد للشاعر عبد السلام خلفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال أغنى الأديب والناقد الامازيغي عبد السلام خلفي المكتبة المغربية بمجموعة شعرية ثانية موجهة للاطفال باللغة الامازيغية تحت عنوان : تيزلاتين ن تجضيضين/ أغاريد العصافير ضمن منشورات المعهد الامازيغي للثقافة الامازيغية بالرباط. العنوان: اختار الكاتب عنوان التالي لمجموعته الشعرية للناشئة (تيزلاتين ن تجضيضين) بمعنى أغاريد العصافير أو شدو العصافير. وذلك لتقريب الناشئة الامازيغية والمغربية من مضامين المجموعة.الغلاف الخارجي: صمم الغلاف بشكل بسيط يجدب القارئ الصغير، اختار له اللون الأزرق السماوي الفاتح وعلى واجهته الأولى في الأعلى اسم جهة الإصدار المعهد الملكي للثقافة الامازيغية أسفلها اسم الشاعر مكتوب بالحرف الامازيغي تيفناغ وباللون الأزرق الغامق ووسط الدفة كتب بنفس الخط وباللون الأحمر عنوان المجموعة أسفله رسم لعصفوران يغردان فوق غصن شجرة وفي الواجهة الخلفية كتب تعريف بمحتوى المجموعة الشعرية للأطفال وكذا ثمنها. الكاتب: عبد السلام خلفي كاتب واديب ومدير مركز البحث الديداكتيكي والبرامج البيداغوجية بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط ، له إصدارات عديد في الأدب والنقد وديدكتيك اللغة الامازيغية، منها كتب مدرسية للمتعلمين ودلائل لأساتذة اللغة الامازيغية وللمكونين بمراكز التكوين. وكذا مؤلفات إبداعية.المضمون: الإصدار عبارة مجموعة من الأناشيد التربوية الموجهة للناشئة الامازيغية ، وتضم حوالي عشرين أنشودة تربوية. موزعت على ست مجالات أساسية تتمثل في الصحة والأسرة والوطن والسلام والاحترام ونبد الظلم وهي مجالات مرتبطة بالمداخل الأساسية للمناهج التربوية الحديثة وكذا الوطنية وتتناول مواضيع تسعى إلى ترسيخ القيم النبيلة في نفوس الأطفال عامة والمتعلمين خاصة هذه القيم التي تربي المتعلم على العناية بالنظافة و حب الأسرة والوطن وكذا على الانفتاح على الأخر والتعاون معه والتعايش والتسامح وتدعو إلى نبذ الظلم والعنف والسعي إلى السلام. ......
#العصافير
#مجموعة
#اناشيد
#للشاعر
#السلام
#خلفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701771
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال أغنى الأديب والناقد الامازيغي عبد السلام خلفي المكتبة المغربية بمجموعة شعرية ثانية موجهة للاطفال باللغة الامازيغية تحت عنوان : تيزلاتين ن تجضيضين/ أغاريد العصافير ضمن منشورات المعهد الامازيغي للثقافة الامازيغية بالرباط. العنوان: اختار الكاتب عنوان التالي لمجموعته الشعرية للناشئة (تيزلاتين ن تجضيضين) بمعنى أغاريد العصافير أو شدو العصافير. وذلك لتقريب الناشئة الامازيغية والمغربية من مضامين المجموعة.الغلاف الخارجي: صمم الغلاف بشكل بسيط يجدب القارئ الصغير، اختار له اللون الأزرق السماوي الفاتح وعلى واجهته الأولى في الأعلى اسم جهة الإصدار المعهد الملكي للثقافة الامازيغية أسفلها اسم الشاعر مكتوب بالحرف الامازيغي تيفناغ وباللون الأزرق الغامق ووسط الدفة كتب بنفس الخط وباللون الأحمر عنوان المجموعة أسفله رسم لعصفوران يغردان فوق غصن شجرة وفي الواجهة الخلفية كتب تعريف بمحتوى المجموعة الشعرية للأطفال وكذا ثمنها. الكاتب: عبد السلام خلفي كاتب واديب ومدير مركز البحث الديداكتيكي والبرامج البيداغوجية بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط ، له إصدارات عديد في الأدب والنقد وديدكتيك اللغة الامازيغية، منها كتب مدرسية للمتعلمين ودلائل لأساتذة اللغة الامازيغية وللمكونين بمراكز التكوين. وكذا مؤلفات إبداعية.المضمون: الإصدار عبارة مجموعة من الأناشيد التربوية الموجهة للناشئة الامازيغية ، وتضم حوالي عشرين أنشودة تربوية. موزعت على ست مجالات أساسية تتمثل في الصحة والأسرة والوطن والسلام والاحترام ونبد الظلم وهي مجالات مرتبطة بالمداخل الأساسية للمناهج التربوية الحديثة وكذا الوطنية وتتناول مواضيع تسعى إلى ترسيخ القيم النبيلة في نفوس الأطفال عامة والمتعلمين خاصة هذه القيم التي تربي المتعلم على العناية بالنظافة و حب الأسرة والوطن وكذا على الانفتاح على الأخر والتعاون معه والتعايش والتسامح وتدعو إلى نبذ الظلم والعنف والسعي إلى السلام. ......
#العصافير
#مجموعة
#اناشيد
#للشاعر
#السلام
#خلفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701771
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - شدو العصافير مجموعة اناشيد للشاعر عبد السلام خلفي
محمد ارجدال : الشاعر الامازيغي محمد الغازولي و همّ الأغلبية
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال *****صدر مؤخرا للشاعر الامازيغي محمد الغازولي ديوانه الشعري الأول تحت عنوان:"أنزݣ-;-وم ن أوماثا / /anzgum n umataهمّ الأغلبية" عن دار بصمة لصناعة الكتاب و مطبعة وراقة بلال بفاس سنة 2020 مما يعد اضافة نوعية واغناء للمكتبة الامازيغية المغربية.وقد سبق للشاعر ان خط ديوانين سابقين وأعدهما للنشر، لكن مازالا لم يريا النور بعد وهما ديوان: "يولي د واس/ عاد في اليوم نفسه" وديوان " ابريد ن يمال/ طريق المستقبل" وعن هذه التجربة في الكتابة الشعرية وماواكبها من تعثرات يقول الشاعر محمد الغازولي:" أصررت على الكتابة الشعرية رغم المثبطات... بدأت بديواني الأول الذي لازال بمطابع المعهد الملكي للثقافة الامازيغية وعما قريب سوف يرى النور ، مجرد ترتيبات تقنية فقط. وبعد ذلك شاركت بديوان ثان في برنامج أطلقته إحدى دور النشر بعاصمة سوس أݣ-;-ادير . وحاز الديوان على قبول لجنة القراءة ولازال هو كذلك حبيس تداعيات كورونا، وسوف يرى النور في الدخول الثقافي لهذه السنة".الغلاف الخارجي للديوان: صمم المبدع والزجال توفيق البيض غلاف الديوانواختار له اللون الأبيض أتث واجهته الأولى بلوحة تشكيلة تتوسط الواجهة اعلاها اسم الكاتب بالحرفين الامازيغي والعربي والعنوان خط مضغوط بالحرفين الامازيغي وتيفناغ وأقصى الأسف جنس الإصدار، وفي الواجهة الخلفية نبذة من حياة الشاعر وصورته ومقطع من قصيدة ثم جهة الاصدار.العنوان: اختار الشاعر لمجموعته الشعرية عنوانا بسحنة تشاومية "/anzgum n umataهمّ الأغلبية" على شكل جملة اسنادية مشكلة من اسم مركب بالاضافة يتكون من كلمتي الهم والاغلبية، فالكلمة الاولى مفردة وجمعها هموم ومعناها الانشغال بالتفكير في الاشياء والامور التي قد تحدث بشكل غير سار والثانية هي الاغلبية التي تعني الاكثرية نسبيا وضدها الاقلية. وهو نفسه عنوان القصيدة السادسة من الديوان.الشاعر: محمد الغازولي من مواليد سنة 1968 بمريرت بالاطلس المتوسط، حاصل على الاجازة في اللسانيات بمكناس، مدرس ومربي وشاعر وباحث في اللغة والثقافة الامازيغيتين، شارك في عدة ندوات ثقافية واطر ورشات في الاملائية الامازيغية .المضمون: يتالف الديوان من ثلاثة وسبعين صفحة ويضم بين دفتيه اهداء وعشرين قصيدة شعرية تحمل مضامين ومعاني ترتبط بالحياة المعاشة للانسان المغربي وهمومه وآماله و بالقيم كونية النبيلة التي يتميز بها المجتمع المغربي ثم بعض المستجدات مثل جائحة كوفيد19 وتداعياتها. كتبت قصائد المجموعة الشعرية بالحرفين الامازيغي تيفيناغ واللاتيني وعناونها كالتالي: Aggwaالحمولة , aHH inu ! اه لي hiba هبة , tamTTuDT المرأة , tamazirt nnm a imma موطنك يا أمي , anzgum n umata هم الاغلبية , anZaR المطر , iskwla da tallan الاشجار تبكي , asif النهر ,tudrt nnx حياتنا , tavufi n uDaR inu الشوق ورجلاي , mag ijran ?! ماذا وقع, gat ax tawala هيا ننتظر , gat ax a nzri هيا لنمر, tilggwitالجسر , « baba inuba »tga tagujilt بابا ينوفا صارت يتيمة , George :tnvit yyi !! جورج: قتلتني, awal inuكلامي , akarif n kurunaوباء كورونا , assa vifi aska vifk اليوم علي وغدا عليك.. ولتذوق الشعر والكلمة الموزونة الملتزمة عند الشاعر محمد العزولي اخترنا لكم هذا المقطع من قصيدة انزكوم ن ومتا من الديوان صفحة 15:Glugln waman g idmarn n umata Gan uggug gutn ibxsaIdjawR ad ibbuqi, ad yiwi timizarIsmun d wul isaffn d ivZRan Yawid azgza d uquRaRIslli d wacalhrin wlawn n umata s unz ......
#الشاعر
#الامازيغي
#محمد
#الغازولي
#الأغلبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702091
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال *****صدر مؤخرا للشاعر الامازيغي محمد الغازولي ديوانه الشعري الأول تحت عنوان:"أنزݣ-;-وم ن أوماثا / /anzgum n umataهمّ الأغلبية" عن دار بصمة لصناعة الكتاب و مطبعة وراقة بلال بفاس سنة 2020 مما يعد اضافة نوعية واغناء للمكتبة الامازيغية المغربية.وقد سبق للشاعر ان خط ديوانين سابقين وأعدهما للنشر، لكن مازالا لم يريا النور بعد وهما ديوان: "يولي د واس/ عاد في اليوم نفسه" وديوان " ابريد ن يمال/ طريق المستقبل" وعن هذه التجربة في الكتابة الشعرية وماواكبها من تعثرات يقول الشاعر محمد الغازولي:" أصررت على الكتابة الشعرية رغم المثبطات... بدأت بديواني الأول الذي لازال بمطابع المعهد الملكي للثقافة الامازيغية وعما قريب سوف يرى النور ، مجرد ترتيبات تقنية فقط. وبعد ذلك شاركت بديوان ثان في برنامج أطلقته إحدى دور النشر بعاصمة سوس أݣ-;-ادير . وحاز الديوان على قبول لجنة القراءة ولازال هو كذلك حبيس تداعيات كورونا، وسوف يرى النور في الدخول الثقافي لهذه السنة".الغلاف الخارجي للديوان: صمم المبدع والزجال توفيق البيض غلاف الديوانواختار له اللون الأبيض أتث واجهته الأولى بلوحة تشكيلة تتوسط الواجهة اعلاها اسم الكاتب بالحرفين الامازيغي والعربي والعنوان خط مضغوط بالحرفين الامازيغي وتيفناغ وأقصى الأسف جنس الإصدار، وفي الواجهة الخلفية نبذة من حياة الشاعر وصورته ومقطع من قصيدة ثم جهة الاصدار.العنوان: اختار الشاعر لمجموعته الشعرية عنوانا بسحنة تشاومية "/anzgum n umataهمّ الأغلبية" على شكل جملة اسنادية مشكلة من اسم مركب بالاضافة يتكون من كلمتي الهم والاغلبية، فالكلمة الاولى مفردة وجمعها هموم ومعناها الانشغال بالتفكير في الاشياء والامور التي قد تحدث بشكل غير سار والثانية هي الاغلبية التي تعني الاكثرية نسبيا وضدها الاقلية. وهو نفسه عنوان القصيدة السادسة من الديوان.الشاعر: محمد الغازولي من مواليد سنة 1968 بمريرت بالاطلس المتوسط، حاصل على الاجازة في اللسانيات بمكناس، مدرس ومربي وشاعر وباحث في اللغة والثقافة الامازيغيتين، شارك في عدة ندوات ثقافية واطر ورشات في الاملائية الامازيغية .المضمون: يتالف الديوان من ثلاثة وسبعين صفحة ويضم بين دفتيه اهداء وعشرين قصيدة شعرية تحمل مضامين ومعاني ترتبط بالحياة المعاشة للانسان المغربي وهمومه وآماله و بالقيم كونية النبيلة التي يتميز بها المجتمع المغربي ثم بعض المستجدات مثل جائحة كوفيد19 وتداعياتها. كتبت قصائد المجموعة الشعرية بالحرفين الامازيغي تيفيناغ واللاتيني وعناونها كالتالي: Aggwaالحمولة , aHH inu ! اه لي hiba هبة , tamTTuDT المرأة , tamazirt nnm a imma موطنك يا أمي , anzgum n umata هم الاغلبية , anZaR المطر , iskwla da tallan الاشجار تبكي , asif النهر ,tudrt nnx حياتنا , tavufi n uDaR inu الشوق ورجلاي , mag ijran ?! ماذا وقع, gat ax tawala هيا ننتظر , gat ax a nzri هيا لنمر, tilggwitالجسر , « baba inuba »tga tagujilt بابا ينوفا صارت يتيمة , George :tnvit yyi !! جورج: قتلتني, awal inuكلامي , akarif n kurunaوباء كورونا , assa vifi aska vifk اليوم علي وغدا عليك.. ولتذوق الشعر والكلمة الموزونة الملتزمة عند الشاعر محمد العزولي اخترنا لكم هذا المقطع من قصيدة انزكوم ن ومتا من الديوان صفحة 15:Glugln waman g idmarn n umata Gan uggug gutn ibxsaIdjawR ad ibbuqi, ad yiwi timizarIsmun d wul isaffn d ivZRan Yawid azgza d uquRaRIslli d wacalhrin wlawn n umata s unz ......
#الشاعر
#الامازيغي
#محمد
#الغازولي
#الأغلبية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702091
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - الشاعر الامازيغي محمد الغازولي و همّ الأغلبية
محمد ارجدال : -طلع الفجر- ديوان شعري امازيغي لمحمد الغزولي
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر مؤخرا للشاعر محمد الغزولي الديوان الثاني تحت عنوان " يولي د واس / طلع الفجر" ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية لسنة 2021.غلاف الديوان باللونين الأزرق والأخضر تؤثث واجهته الأولى صورة شروق الشمس على حقل مخضر وسماء زرقاء صافية أعلاها اسم جهة الإصدار أسفله اسم الشاعر باللون الأزرق ثم عنوان الديون باللون الذهبي وأسفله جنس الإبداع ثم سنة الإصدار وبالحرن اللاتيني والامازيغي تيفناغ. وفي الواجهة الخلفية مقتطف من مقدمة المؤلف وثمنه. اختار الكاتب عنوان " يولي د واس" /" طلوع الفجر" أو ولادة يوم جديد لأضمومته الشعرية ، والذي يرمز إلى الاستمرارية والتفاؤل بالمستقبل. وهو نفس عنوان القصيدة الأولى بالأضمومة في الصفحة: 7 .تضم هذه الاضمومة ثلاثة وعشرين قصيدة شعرية وتقديم وأهداء موزعة على ثمانين صفحة ، وقد كتب الشاعر الغازي لكبير مقدمة الأضمومة بتاريخ 13/11/2017 باغبالو في صفحة: 5 حيث قال:" ذكر "الشاعر" بالوضع الطبيعي الذي كان يعيش عليه الامازيغ ، حيث كانت تنتشر بينهم القيم الانسانية والمثل العليا. وتحصر لما ال اليهواقعهم، ووصف معاناتهم وهمومهم ، غير انه ، وباسلوب شعري متميز(..) تفاءل خيرا ، ورأى في المستقبل بشير". وردت عناوين القصائد بالفهرس متبوعة كالتالي: Yuli d wass – giv avrib – akal awal afgan – mzv – tmazirt – atbir amllal – tifsa – aman – awal n ibba d immi – tudrt i tmazivt – asggwas amaynu – nk d afriqi – matta wya – tamunt – a imma ahiw awi – tawnaDT – amz avaras – tisnt n wawal – ijDaD n tlelli – lmdat – amz aDu – izuranوقد اخترنا لكم مقطعا من قصيدة "يولي د واس / yuli d wass "صفحة: 09:Yuli d wass nm a tamazivtSsidn icaln d ignwanAvuln wulawn zddignUdmawn zggavnYuli d wass nm a tamazivtYavul wass issiddMunnt tillas d ubrid (…)Yuli d wass nm a tamazivtA yamaziv sbdd ixf mnu !Hatur iqqim uzmz n bDuG addur i tmagit buDu tt.والشاعر محمد الغزولي ابن مدينة مريرت بأعالي جبال الأطلس المتوسط موطن الشعر الامازيغي بنغمات تماوايت.حاصل الإجازة في اللسانيات عربية بكلية الآداب بمكناس سنة 1992، مدرس للغة الامازيغية وفاعل جمعوي ونشيط نقابي وحقوقي بالمنطقة. ** محمد ارجدال** ......
#-طلع
#الفجر-
#ديوان
#شعري
#امازيغي
#لمحمد
#الغزولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714192
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر مؤخرا للشاعر محمد الغزولي الديوان الثاني تحت عنوان " يولي د واس / طلع الفجر" ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية لسنة 2021.غلاف الديوان باللونين الأزرق والأخضر تؤثث واجهته الأولى صورة شروق الشمس على حقل مخضر وسماء زرقاء صافية أعلاها اسم جهة الإصدار أسفله اسم الشاعر باللون الأزرق ثم عنوان الديون باللون الذهبي وأسفله جنس الإبداع ثم سنة الإصدار وبالحرن اللاتيني والامازيغي تيفناغ. وفي الواجهة الخلفية مقتطف من مقدمة المؤلف وثمنه. اختار الكاتب عنوان " يولي د واس" /" طلوع الفجر" أو ولادة يوم جديد لأضمومته الشعرية ، والذي يرمز إلى الاستمرارية والتفاؤل بالمستقبل. وهو نفس عنوان القصيدة الأولى بالأضمومة في الصفحة: 7 .تضم هذه الاضمومة ثلاثة وعشرين قصيدة شعرية وتقديم وأهداء موزعة على ثمانين صفحة ، وقد كتب الشاعر الغازي لكبير مقدمة الأضمومة بتاريخ 13/11/2017 باغبالو في صفحة: 5 حيث قال:" ذكر "الشاعر" بالوضع الطبيعي الذي كان يعيش عليه الامازيغ ، حيث كانت تنتشر بينهم القيم الانسانية والمثل العليا. وتحصر لما ال اليهواقعهم، ووصف معاناتهم وهمومهم ، غير انه ، وباسلوب شعري متميز(..) تفاءل خيرا ، ورأى في المستقبل بشير". وردت عناوين القصائد بالفهرس متبوعة كالتالي: Yuli d wass – giv avrib – akal awal afgan – mzv – tmazirt – atbir amllal – tifsa – aman – awal n ibba d immi – tudrt i tmazivt – asggwas amaynu – nk d afriqi – matta wya – tamunt – a imma ahiw awi – tawnaDT – amz avaras – tisnt n wawal – ijDaD n tlelli – lmdat – amz aDu – izuranوقد اخترنا لكم مقطعا من قصيدة "يولي د واس / yuli d wass "صفحة: 09:Yuli d wass nm a tamazivtSsidn icaln d ignwanAvuln wulawn zddignUdmawn zggavnYuli d wass nm a tamazivtYavul wass issiddMunnt tillas d ubrid (…)Yuli d wass nm a tamazivtA yamaziv sbdd ixf mnu !Hatur iqqim uzmz n bDuG addur i tmagit buDu tt.والشاعر محمد الغزولي ابن مدينة مريرت بأعالي جبال الأطلس المتوسط موطن الشعر الامازيغي بنغمات تماوايت.حاصل الإجازة في اللسانيات عربية بكلية الآداب بمكناس سنة 1992، مدرس للغة الامازيغية وفاعل جمعوي ونشيط نقابي وحقوقي بالمنطقة. ** محمد ارجدال** ......
#-طلع
#الفجر-
#ديوان
#شعري
#امازيغي
#لمحمد
#الغزولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714192
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - -طلع الفجر- ديوان شعري امازيغي لمحمد الغزولي
محمد ارجدال : مسرحية وينسن المجنون الباحث عن الحقيقة لزهرة ديكر
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال مسرحية "وينسن" تضم بين ثناياها 74 صفحة مكتوبة بالحرف اللاتيني و هي من إصدارات تيرا رابطة الكتاب بالأمازيغية لسنة 2016، بمطبعة سونتر أمبريموري أيت ملول / أكادير. من خلال أول نظرة على الغلاف نلاحظ رسم لحرف من حروف تيفيناغ "ياز" يحمله وجه امرأة باسم و قد تزينت بحلي فضية أمازيغية جميلة، في أعلى الحرف وجه آخر حزين يغلب عليه الهدوء يبكي و قطرات من دموعه تسقي وردة "فليلو" - شقائق النعمان-، في أقصى اليمين في الجانب السفلي شجرة مثمرة بحروف تيفيناغ، و الملاحظ سيرى أن الشجرة مكونة من كلمات و ليس حروف فقط: "أكال- افكان- تيفوكنا /الأرض – الإنسان - الإنسانية.... " ، بالنسبة لألوان الغلاف نجد في الأسفل ألوان قوية: بني و حمرة فاتحة -لون الأرض- و في النصف الأعلى ألوان هادئة مزيج بين ألوان السماء و الشمس، من كل هذا يمكن أن نستخلص موضوع المسرحية الذي يمكن أن تكون تيمته الإنسان، الأرض ، الهوية ، الجذور .... ، يمكن للقارئ من أول وهلة أن يطرح عدة أسئلة ليفهم غور و ماهية العنوان فيتساءل هل "وينسن" اسم علم؟ هل يحمل رمزية لشيء أو شخص معين ؟ و ماذا يقصد به؟ و ما العلاقة التي تربطه بصورة الغلاف؟ أسئلة كثيرة ستجيب عنها فصول و مشاهد المسرحية. "وينسن" بطل هذه المسرحية و الذي اختار الجنون في انتظار ظهور حقيقة قاتلي والده أمغار القبيلة. تتكون هذه المسرحية من فصلين : الفصل الأول : يتكون من أربعة مشاهد ، الفصل الثاني من مشهدين اثنين، بالنسبة للشخصيات هناك شخصيات رئيسية : تزرزيت ، وينسن ، بالنسبة للشخصيات الثانوية نجد : تاماكيت ، بابا ماسين ، أمغار و أسافو و هو ابن أمغار الجديد-بابا ماسين- و يده اليمنى. نجد أيضا شخصيات ذات ظهور بسيط : توسمان، تالاسين ، اغوليد، ءيتري، أمالو ، شخصية "تودرت" مثلتها عجوز في ظهور وحيد .ولتحليل مضمون المسرحية، سنبدأ بالفصل الأول : المشهد الأول:حيث نكتشف وجود مؤامرة خفية طرفها الأول أسافو، وهنا نلاحظ رمزية الاسم أسافو المشعل/النار، شخصية أسافو في هذه المسرحية كاسمه يتسم بالحقد ، الكراهية، يحيك الدسائس .... ، بعد ذلك تتضح مؤامرة أكبر أدت لقتل –باديس-أمغار القبيلة السابق الغني جدا ، فيتزوج أمغار الجديد-بابا ماسين- بابنة باديس "تيدت" التي ستموت أثناء المخاض قبل أن تلد، و هذا ما يُرَوجُ له في القرية ، لكن الحقيقية أن "تيدت" توفيت بعد أن ولدت توأمين في يوم يغيب فيه بابا ماسين -عن القرية- ليتدخل ابنه الشاب "أسافو" ليضع حدا لحياة أخويه التوأمين عبر دسهما في كيس زبالة و يطلب من "وينسن " مجنون القرية أن يرميهما بعيدا ، "وينسن" هو الابن البكر لباديس أمغار المقتول غدرا و هو نفسه شقيق "تيدت" الأكبر."وينسن" بطل المسرحية يمثل شخصية معقدة جدا ،تصرفاته متشابكة و أقواله غير مفهومة، وجوده يؤثر بشكل كبير على تطور أحداث المسرحية، تعرض لصدمة أفقدته عقله و بات مجنونا هائما يجوب القرية كحال المجانين، لكن الحقيقة عكس ذلك فوينسن فضل الجنون على العقل تحسبا للقادم من الأيام، فقد علم بفطنته أن قاتل أبيه لا بد و أن يقتله هو الآخر ليستولي على أملاكه و منصبه. خلال المشهد الثاني يجد أهل القرية العائدين من الرعي و سط الطريق مهدا لرضيعين يتمتعان بصحة جيدة، و بسبب غياب أمغار عن القرية تلك الليلة، لم يستطيعوا أن يجدوا حلا للمشكلة خوفا من تبعاتها. شخصية" تماكيت" في المسرحية متشبعة بحب الأرض و الناس و هي والدة "تزرزيت" -بطلة المسرحية - التي ورثث عن والدتها هدوءها و رزانتها، و تشبعت منها بالكثير من القيم و ظلت متشبتة بها رغم الظروف و الصعاب، ......
#مسرحية
#وينسن
#المجنون
#الباحث
#الحقيقة
#لزهرة
#ديكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725320
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال مسرحية "وينسن" تضم بين ثناياها 74 صفحة مكتوبة بالحرف اللاتيني و هي من إصدارات تيرا رابطة الكتاب بالأمازيغية لسنة 2016، بمطبعة سونتر أمبريموري أيت ملول / أكادير. من خلال أول نظرة على الغلاف نلاحظ رسم لحرف من حروف تيفيناغ "ياز" يحمله وجه امرأة باسم و قد تزينت بحلي فضية أمازيغية جميلة، في أعلى الحرف وجه آخر حزين يغلب عليه الهدوء يبكي و قطرات من دموعه تسقي وردة "فليلو" - شقائق النعمان-، في أقصى اليمين في الجانب السفلي شجرة مثمرة بحروف تيفيناغ، و الملاحظ سيرى أن الشجرة مكونة من كلمات و ليس حروف فقط: "أكال- افكان- تيفوكنا /الأرض – الإنسان - الإنسانية.... " ، بالنسبة لألوان الغلاف نجد في الأسفل ألوان قوية: بني و حمرة فاتحة -لون الأرض- و في النصف الأعلى ألوان هادئة مزيج بين ألوان السماء و الشمس، من كل هذا يمكن أن نستخلص موضوع المسرحية الذي يمكن أن تكون تيمته الإنسان، الأرض ، الهوية ، الجذور .... ، يمكن للقارئ من أول وهلة أن يطرح عدة أسئلة ليفهم غور و ماهية العنوان فيتساءل هل "وينسن" اسم علم؟ هل يحمل رمزية لشيء أو شخص معين ؟ و ماذا يقصد به؟ و ما العلاقة التي تربطه بصورة الغلاف؟ أسئلة كثيرة ستجيب عنها فصول و مشاهد المسرحية. "وينسن" بطل هذه المسرحية و الذي اختار الجنون في انتظار ظهور حقيقة قاتلي والده أمغار القبيلة. تتكون هذه المسرحية من فصلين : الفصل الأول : يتكون من أربعة مشاهد ، الفصل الثاني من مشهدين اثنين، بالنسبة للشخصيات هناك شخصيات رئيسية : تزرزيت ، وينسن ، بالنسبة للشخصيات الثانوية نجد : تاماكيت ، بابا ماسين ، أمغار و أسافو و هو ابن أمغار الجديد-بابا ماسين- و يده اليمنى. نجد أيضا شخصيات ذات ظهور بسيط : توسمان، تالاسين ، اغوليد، ءيتري، أمالو ، شخصية "تودرت" مثلتها عجوز في ظهور وحيد .ولتحليل مضمون المسرحية، سنبدأ بالفصل الأول : المشهد الأول:حيث نكتشف وجود مؤامرة خفية طرفها الأول أسافو، وهنا نلاحظ رمزية الاسم أسافو المشعل/النار، شخصية أسافو في هذه المسرحية كاسمه يتسم بالحقد ، الكراهية، يحيك الدسائس .... ، بعد ذلك تتضح مؤامرة أكبر أدت لقتل –باديس-أمغار القبيلة السابق الغني جدا ، فيتزوج أمغار الجديد-بابا ماسين- بابنة باديس "تيدت" التي ستموت أثناء المخاض قبل أن تلد، و هذا ما يُرَوجُ له في القرية ، لكن الحقيقية أن "تيدت" توفيت بعد أن ولدت توأمين في يوم يغيب فيه بابا ماسين -عن القرية- ليتدخل ابنه الشاب "أسافو" ليضع حدا لحياة أخويه التوأمين عبر دسهما في كيس زبالة و يطلب من "وينسن " مجنون القرية أن يرميهما بعيدا ، "وينسن" هو الابن البكر لباديس أمغار المقتول غدرا و هو نفسه شقيق "تيدت" الأكبر."وينسن" بطل المسرحية يمثل شخصية معقدة جدا ،تصرفاته متشابكة و أقواله غير مفهومة، وجوده يؤثر بشكل كبير على تطور أحداث المسرحية، تعرض لصدمة أفقدته عقله و بات مجنونا هائما يجوب القرية كحال المجانين، لكن الحقيقة عكس ذلك فوينسن فضل الجنون على العقل تحسبا للقادم من الأيام، فقد علم بفطنته أن قاتل أبيه لا بد و أن يقتله هو الآخر ليستولي على أملاكه و منصبه. خلال المشهد الثاني يجد أهل القرية العائدين من الرعي و سط الطريق مهدا لرضيعين يتمتعان بصحة جيدة، و بسبب غياب أمغار عن القرية تلك الليلة، لم يستطيعوا أن يجدوا حلا للمشكلة خوفا من تبعاتها. شخصية" تماكيت" في المسرحية متشبعة بحب الأرض و الناس و هي والدة "تزرزيت" -بطلة المسرحية - التي ورثث عن والدتها هدوءها و رزانتها، و تشبعت منها بالكثير من القيم و ظلت متشبتة بها رغم الظروف و الصعاب، ......
#مسرحية
#وينسن
#المجنون
#الباحث
#الحقيقة
#لزهرة
#ديكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725320
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - مسرحية وينسن المجنون الباحث عن الحقيقة لزهرة ديكر
محمد ارجدال : محمد المسعودي يكتب عن منابع السيل قصصا
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدرت بحر سنة 2021 مجموعة قصصية قصيرة باللغة الامازيغية تحت عنوان "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" بمعنى منبع السيل ، أو رأس الوادي للكاتب والشاعر المسعودي محمد ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية بالرباط.وتعد المجموعة القصصية "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" الإصدار الثالث للكاتب المسعودي محمد، تتألف من 88 صفحة من الحجم المتوسط ويضم حوالي 18 قصة قصيرة كتبت بالحرف الامازيغي تيفناغ.الغلاف من تصميم وحدة الإنتاج بالمعهد الملكي للثقافة الامازيغية، واختير له اللون الرمادي الناصع فعلى دفته الأولى لوحة تتضمن نقوش ليبيكية وحروف تيفناغ على بساط يتناوب فيه اللون الأصفر والأحمر، أعلا الواجهة جهة الإصدار ثم اسم الكاتب فعنوان المجموعة وأسفلها سنة الإصدار. وعلى الواجهة الخلفية مختصرا عن مضمون المجموعة باللغة العربية والامازيغية. عناوين قصص المجموعة هي كالأتي: - azal n iD - tayri tamaynut - gh mnid n tmttant - urar n uZZiZn n tmlsit - nkkin inigi - aglmam n taDfi - tanmmirt nnk (nnm) - tarnnawt - tabrat - tabukaDt - lmanDa - taghnja n unZaR - anaw n umnid - tagrst - amZluD -dadda - tikssaD - aklu n tmmara .تتحدث مضامينها على أوجه مختلفة للحياة المعاشة وعلى المعنى العام للإنسانية كما ورد على الواجهة الخلفية لغلاف المجموعة " الإنسانية الشيقة، وصف مركز لهذه المجموعة القصصية التي تحاول وشم تجربة لها فرادتها وخصوصيتها في مجال الأدب القصصي الامازيغي ، يفتش الكاتب من خلالها عن الواقعية، عبر رصد حيوات الأزقة والبيوت، ليصوغ من واقعه قصصا تحرك الضمير، بأسلوب سلس، وبمضمون حافز، يعلي من قيم الانسانية."والكاتب محمد المسعودي من مواليد سنة 1991 بمنطقة تيمزكَيدوين بإقليم شيشاوة بالأطلس الكبير درس السوسيولوجيا بجامعة ابن زهر باكادير. واهتم بالكتابة بالامازيغية وألف بها عدة إصدارات ونال بها عدة جوائزةوطنية منها:ـ جائزة الإبداع الأدبي التي تنظمها القناة الثانية المغربية 2M لموسم 2013/2014 عن مجموعته الشعرية "اموان ن ووال/ amawan n wawal" .ـ مسرحية للأطفال تحت عنوان " تيدرت ن وسونكَم / taydrt n uswingm " ضمن إصدارات رابطة تيرا للكتاب بالامازيغية سنة 2019 والتي نال بها جائزة الإبداع الأدبي صنف أدب الطفل لسنة 2020 والتي ينظمها المعهد الملكي للثقافة الامازيغية.وللتعرف عن قرب على الإبداع القصصي للكاتب نقدم بين يد القارئ مقطعا من قصة من المجموعة بعنوان "aglmam n taDfi ".tfta s uglmam n taDfi,nttat d tmddukkal nns, aglmam ad iga wad imqqurn gh gr icyyafn n udrar n drn, i tt wassan bahra dar middnn tmizar illan tama nns,ar tt inin mas ar i tt ajja timgharin lli ur i ttarun ad arunt, aman nns ghusnzddign bahra, s yat tgharast lli jju urnmyar gh waman yaDn n kra n mani, lan atig bahra dar tmgharin, uggar n mayan tlla yat tmcahut ar tt ini mas tamvart n yan ugllid ur a tt aru tssird gh waman n uglmam ad taru timizar n ait sadn. ......
#محمد
#المسعودي
#يكتب
#منابع
#السيل
#قصصا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726010
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدرت بحر سنة 2021 مجموعة قصصية قصيرة باللغة الامازيغية تحت عنوان "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" بمعنى منبع السيل ، أو رأس الوادي للكاتب والشاعر المسعودي محمد ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية بالرباط.وتعد المجموعة القصصية "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" الإصدار الثالث للكاتب المسعودي محمد، تتألف من 88 صفحة من الحجم المتوسط ويضم حوالي 18 قصة قصيرة كتبت بالحرف الامازيغي تيفناغ.الغلاف من تصميم وحدة الإنتاج بالمعهد الملكي للثقافة الامازيغية، واختير له اللون الرمادي الناصع فعلى دفته الأولى لوحة تتضمن نقوش ليبيكية وحروف تيفناغ على بساط يتناوب فيه اللون الأصفر والأحمر، أعلا الواجهة جهة الإصدار ثم اسم الكاتب فعنوان المجموعة وأسفلها سنة الإصدار. وعلى الواجهة الخلفية مختصرا عن مضمون المجموعة باللغة العربية والامازيغية. عناوين قصص المجموعة هي كالأتي: - azal n iD - tayri tamaynut - gh mnid n tmttant - urar n uZZiZn n tmlsit - nkkin inigi - aglmam n taDfi - tanmmirt nnk (nnm) - tarnnawt - tabrat - tabukaDt - lmanDa - taghnja n unZaR - anaw n umnid - tagrst - amZluD -dadda - tikssaD - aklu n tmmara .تتحدث مضامينها على أوجه مختلفة للحياة المعاشة وعلى المعنى العام للإنسانية كما ورد على الواجهة الخلفية لغلاف المجموعة " الإنسانية الشيقة، وصف مركز لهذه المجموعة القصصية التي تحاول وشم تجربة لها فرادتها وخصوصيتها في مجال الأدب القصصي الامازيغي ، يفتش الكاتب من خلالها عن الواقعية، عبر رصد حيوات الأزقة والبيوت، ليصوغ من واقعه قصصا تحرك الضمير، بأسلوب سلس، وبمضمون حافز، يعلي من قيم الانسانية."والكاتب محمد المسعودي من مواليد سنة 1991 بمنطقة تيمزكَيدوين بإقليم شيشاوة بالأطلس الكبير درس السوسيولوجيا بجامعة ابن زهر باكادير. واهتم بالكتابة بالامازيغية وألف بها عدة إصدارات ونال بها عدة جوائزةوطنية منها:ـ جائزة الإبداع الأدبي التي تنظمها القناة الثانية المغربية 2M لموسم 2013/2014 عن مجموعته الشعرية "اموان ن ووال/ amawan n wawal" .ـ مسرحية للأطفال تحت عنوان " تيدرت ن وسونكَم / taydrt n uswingm " ضمن إصدارات رابطة تيرا للكتاب بالامازيغية سنة 2019 والتي نال بها جائزة الإبداع الأدبي صنف أدب الطفل لسنة 2020 والتي ينظمها المعهد الملكي للثقافة الامازيغية.وللتعرف عن قرب على الإبداع القصصي للكاتب نقدم بين يد القارئ مقطعا من قصة من المجموعة بعنوان "aglmam n taDfi ".tfta s uglmam n taDfi,nttat d tmddukkal nns, aglmam ad iga wad imqqurn gh gr icyyafn n udrar n drn, i tt wassan bahra dar middnn tmizar illan tama nns,ar tt inin mas ar i tt ajja timgharin lli ur i ttarun ad arunt, aman nns ghusnzddign bahra, s yat tgharast lli jju urnmyar gh waman yaDn n kra n mani, lan atig bahra dar tmgharin, uggar n mayan tlla yat tmcahut ar tt ini mas tamvart n yan ugllid ur a tt aru tssird gh waman n uglmam ad taru timizar n ait sadn. ......
#محمد
#المسعودي
#يكتب
#منابع
#السيل
#قصصا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726010
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - محمد المسعودي يكتب عن منابع السيل قصصا
محمد ارجدال : أمل الحياة: الشعر الامازيغي في خدمة الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر مؤخرا عن مركز الأبحاث والدراسات الامازيغية بالريف ديوان شعري جماعي تحت عنوان "أمل الحياة / Anaruz n tudrt " في إطار مبادرة دعم مرضى السرطان، وتحت شعار:“الثقافة من أجل خدمة الإنسانية”، حرصا من المشرفين على هذا العمل الإبداعي على إبراز قيم التضامن والتأزر والتعاون المعروفة ب"تيويزي" في المجتمع الامازيغي بمنطقة الريف.الغلاف الخارجي للديوان من تصميم ذ. محمد الراشدي واختار له اللون الزهري الفاتح فأثث دفته الأولى بصورة ليد تحمل شريط الدعم النفسي لمرضى السرطان أعلاها جنس الكتاب وعنوانه وأسفلها حملة دعم لمرضى السرطان بحرف تيفناغ وبلون زهري غامق. وفي الواجهة الخلفية مقطعا من قصيدة بالديوان و اسم ورمز جهة الإصدار. اختيرت عبارة "أمل الحياة / Anaruz n tudrt " عنوانا للمجموعة الشعرية، تعبيرا عن التفاؤل الدائم والمستمر من الحياة، والنظرة الايجابية للمجتمع. وقد قام بالمراجعة والتدقيق اللغوي والتصحيح كل من الدكاترة الجامعيون بالناظور: جواد الزوبع ومحمد أفقير وعلي سعيد. شارك في هذا العمل الإبداعي النبيل نخبة من الشعراء بمنطقة الريف تتكون من واحد وستين شاعرا وشاعرة وهم : جمال لغازي – عبد الصادق بومدين – الطاهر لجناح – عبد المجيد ليندوزي – عبد اله المنشوري – رشيدة المراقي – لحسن المساوي – نجيب اياو – فوزي ارحيمي – ميمون الصحراوي – عز الدين عبد الخالقي – نسيمة فارسي – ناصر بنصديق – سعيد الفراد – محمد نعيسى – رشيد فاريس – عبد العزيز اشركَي – صالح الحوري – علي ازحاف – حعفر اقواوشي – عبد الرحمان بلغيد – خالد بلشيوخ – محمادي بوسحاح – مريم – محمد بومكوصي – حياة بوتفراست – حليم المدني – فتيحة بلخير – محمد بوزياني – عبد الكريم بو العيون – مولاي لخاليد لخلوفي – مصطفى لمطالسي – محمد الروجي- محمد اوباليك – محمد الشامي – سعاد بوفتال – علي اجواو – بنعيسى لمقدم – عبد الواحد عرجوني – عبد الوهاب كراط – ميمون الرحموني – خالد المختاري – سفيان العبدلاوي – ليلى الزمراوي – عبد الرحيم دادي تسولي – حفيظ السعودي – محمد لباني – محمد ابركيوي – مصطفى لعوش – حمد الطلحاوي – بلعيد بويعلا – مصطفى هلهول – عبد الغني بوحميدي – جمال الطراحي – طارق بنعمار – كريم شكري – علال قيشوح – ماسيناس ماسين – مجيد أقلعي – عبد الواحد حينو – سعيد لفبوتي .وللتعرف عن قرب على مضمون المجموعة نقتطف للقارئ الكريم مقطعا من قصيدة شعرية من الديوان للشاعر جمال الغازي:Ad ariv x tudrt d taqssistX yinni iddarn d yinni i mmutnAd ariv, ad ariv x uZRu iqsshn Ad ifsi s tirra, ad iwc ifassnAd ariv x imhlac d uxnzar i danv inqqn Ad ariv x iyujiln i war yufin min va ccnAd ariv x ifllaHn d ucal i yffudn Ad ariv x ixdamenn i war d asn itqiddi min varsnAd ariv Huma twaliv lfraht dg uvnbub nsn ......
#الحياة:
#الشعر
#الامازيغي
#خدمة
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726140
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر مؤخرا عن مركز الأبحاث والدراسات الامازيغية بالريف ديوان شعري جماعي تحت عنوان "أمل الحياة / Anaruz n tudrt " في إطار مبادرة دعم مرضى السرطان، وتحت شعار:“الثقافة من أجل خدمة الإنسانية”، حرصا من المشرفين على هذا العمل الإبداعي على إبراز قيم التضامن والتأزر والتعاون المعروفة ب"تيويزي" في المجتمع الامازيغي بمنطقة الريف.الغلاف الخارجي للديوان من تصميم ذ. محمد الراشدي واختار له اللون الزهري الفاتح فأثث دفته الأولى بصورة ليد تحمل شريط الدعم النفسي لمرضى السرطان أعلاها جنس الكتاب وعنوانه وأسفلها حملة دعم لمرضى السرطان بحرف تيفناغ وبلون زهري غامق. وفي الواجهة الخلفية مقطعا من قصيدة بالديوان و اسم ورمز جهة الإصدار. اختيرت عبارة "أمل الحياة / Anaruz n tudrt " عنوانا للمجموعة الشعرية، تعبيرا عن التفاؤل الدائم والمستمر من الحياة، والنظرة الايجابية للمجتمع. وقد قام بالمراجعة والتدقيق اللغوي والتصحيح كل من الدكاترة الجامعيون بالناظور: جواد الزوبع ومحمد أفقير وعلي سعيد. شارك في هذا العمل الإبداعي النبيل نخبة من الشعراء بمنطقة الريف تتكون من واحد وستين شاعرا وشاعرة وهم : جمال لغازي – عبد الصادق بومدين – الطاهر لجناح – عبد المجيد ليندوزي – عبد اله المنشوري – رشيدة المراقي – لحسن المساوي – نجيب اياو – فوزي ارحيمي – ميمون الصحراوي – عز الدين عبد الخالقي – نسيمة فارسي – ناصر بنصديق – سعيد الفراد – محمد نعيسى – رشيد فاريس – عبد العزيز اشركَي – صالح الحوري – علي ازحاف – حعفر اقواوشي – عبد الرحمان بلغيد – خالد بلشيوخ – محمادي بوسحاح – مريم – محمد بومكوصي – حياة بوتفراست – حليم المدني – فتيحة بلخير – محمد بوزياني – عبد الكريم بو العيون – مولاي لخاليد لخلوفي – مصطفى لمطالسي – محمد الروجي- محمد اوباليك – محمد الشامي – سعاد بوفتال – علي اجواو – بنعيسى لمقدم – عبد الواحد عرجوني – عبد الوهاب كراط – ميمون الرحموني – خالد المختاري – سفيان العبدلاوي – ليلى الزمراوي – عبد الرحيم دادي تسولي – حفيظ السعودي – محمد لباني – محمد ابركيوي – مصطفى لعوش – حمد الطلحاوي – بلعيد بويعلا – مصطفى هلهول – عبد الغني بوحميدي – جمال الطراحي – طارق بنعمار – كريم شكري – علال قيشوح – ماسيناس ماسين – مجيد أقلعي – عبد الواحد حينو – سعيد لفبوتي .وللتعرف عن قرب على مضمون المجموعة نقتطف للقارئ الكريم مقطعا من قصيدة شعرية من الديوان للشاعر جمال الغازي:Ad ariv x tudrt d taqssistX yinni iddarn d yinni i mmutnAd ariv, ad ariv x uZRu iqsshn Ad ifsi s tirra, ad iwc ifassnAd ariv x imhlac d uxnzar i danv inqqn Ad ariv x iyujiln i war yufin min va ccnAd ariv x ifllaHn d ucal i yffudn Ad ariv x ixdamenn i war d asn itqiddi min varsnAd ariv Huma twaliv lfraht dg uvnbub nsn ......
#الحياة:
#الشعر
#الامازيغي
#خدمة
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726140
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - أمل الحياة: الشعر الامازيغي في خدمة الإنسانية
محمد ارجدال : تقديم معجم مصطلحية الجماعات الترابية، عربي-أمازيغي
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر سنة 2021 معجم أمازيعي جديد تحت عنوان:"مصطلحية الجماعات الترابية، عربي-أمازيغي"، عن المركز الأمازيغي للترجمة والتكوين ، والمجلس الإقليمي لتيزنيت، وتزكية وتأشير المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.وقد تم تنظيم حفل تقديم وتوقيع الكتاب مساء الجمعة 30 يوليوز 2021 ، بأحد الفضاءات السياحية والثقافية ب جماعة أربعاء الساحل بضواحي مدينة تيزنيت بمشاركة كل من الدكتور الحسين بويعقوبي أستاذ جامعي بكلية اللغات والفنون والعلوم الإنسانية بأيت ملول والأستاذ رشيد ابغاج عن المركز الامازيغي للترجمة والتكوين،والأستاذ عبد الله غازي رئيس المجلس الإقليمي لتيزنيت وقد حضر الحفل جمهور وازن من المهتمين والباحثين والمنتخبين وفعاليات مدنية وإعلامية .والمعجم مخصص للمصطلحات والمفردات الرسمية المرتبطة بالجماعات الترابية ومجالات اشتغالها ويضم المحورين الآتيين:ـ مداخل معجمية باللغة العربية ومقابلاتها باللغة الأمازيغية، مرتبطة بمجالات اشتغال المديرية العامة للجماعات الترابية، الجهة، العمالة، الإقليم والجماعة؛ـ ملحق بعض الوثائق المعتمدة رسميا من طرف الجماعات الترابية وترجمتها إلى اللغة الامازيغية.ويهدف بالإضافة إلى التنزيل الترابي للأمازيغية الى توفير سند معجمي وظيفي لمختلف الفاعلين بالجماعات الترابية وتمكينهم من اكتساب معارف معجمية امازيغية وتزويدهم بعدة توثيقية مرتبطة بمجال اشتغالهم.والعمل في عمومه يكتسي أهمية كبيرة على اعتبار أن الجماعات الترابية تشكل فضاءات ومختبرات مناسبة وفعالة لتنزيل مقتضيات القانون التنظيمي المتعلق بتفعيل الطابع الرسمي للامازيغية وإدماجها في الحياة العامة ، وقد تم إخضاع هذا العمل لنظر المعهد الملكي للثقافة الامازيغية حيث تم اعتماد المفاهيم والمصطلحات المعيارية للغة الامازيغية المعتمدة من طرف هذه المؤسسة كمرجعية أساسية لهذا العمل، حيث تمت تزكيته وتأشيره مما سيساهم في تيسير أجرأة رسمية اللغة الأمازيغية في الجماعات الترابية. ......
#تقديم
#معجم
#مصطلحية
#الجماعات
#الترابية،
#عربي-أمازيغي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726787
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر سنة 2021 معجم أمازيعي جديد تحت عنوان:"مصطلحية الجماعات الترابية، عربي-أمازيغي"، عن المركز الأمازيغي للترجمة والتكوين ، والمجلس الإقليمي لتيزنيت، وتزكية وتأشير المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.وقد تم تنظيم حفل تقديم وتوقيع الكتاب مساء الجمعة 30 يوليوز 2021 ، بأحد الفضاءات السياحية والثقافية ب جماعة أربعاء الساحل بضواحي مدينة تيزنيت بمشاركة كل من الدكتور الحسين بويعقوبي أستاذ جامعي بكلية اللغات والفنون والعلوم الإنسانية بأيت ملول والأستاذ رشيد ابغاج عن المركز الامازيغي للترجمة والتكوين،والأستاذ عبد الله غازي رئيس المجلس الإقليمي لتيزنيت وقد حضر الحفل جمهور وازن من المهتمين والباحثين والمنتخبين وفعاليات مدنية وإعلامية .والمعجم مخصص للمصطلحات والمفردات الرسمية المرتبطة بالجماعات الترابية ومجالات اشتغالها ويضم المحورين الآتيين:ـ مداخل معجمية باللغة العربية ومقابلاتها باللغة الأمازيغية، مرتبطة بمجالات اشتغال المديرية العامة للجماعات الترابية، الجهة، العمالة، الإقليم والجماعة؛ـ ملحق بعض الوثائق المعتمدة رسميا من طرف الجماعات الترابية وترجمتها إلى اللغة الامازيغية.ويهدف بالإضافة إلى التنزيل الترابي للأمازيغية الى توفير سند معجمي وظيفي لمختلف الفاعلين بالجماعات الترابية وتمكينهم من اكتساب معارف معجمية امازيغية وتزويدهم بعدة توثيقية مرتبطة بمجال اشتغالهم.والعمل في عمومه يكتسي أهمية كبيرة على اعتبار أن الجماعات الترابية تشكل فضاءات ومختبرات مناسبة وفعالة لتنزيل مقتضيات القانون التنظيمي المتعلق بتفعيل الطابع الرسمي للامازيغية وإدماجها في الحياة العامة ، وقد تم إخضاع هذا العمل لنظر المعهد الملكي للثقافة الامازيغية حيث تم اعتماد المفاهيم والمصطلحات المعيارية للغة الامازيغية المعتمدة من طرف هذه المؤسسة كمرجعية أساسية لهذا العمل، حيث تمت تزكيته وتأشيره مما سيساهم في تيسير أجرأة رسمية اللغة الأمازيغية في الجماعات الترابية. ......
#تقديم
#معجم
#مصطلحية
#الجماعات
#الترابية،
#عربي-أمازيغي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726787
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - تقديم معجم مصطلحية الجماعات الترابية، عربي-أمازيغي
محمد ارجدال : -عزة المرأة- أضمومة قصصية باللغة الامازيغية للكاتب عمر ايت سعيد
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال ازدان فراش المكتبة الامازيغية مؤخرا بإصدار ابداعي ادبي من جنس القصة القصيرة والموسوم ب "تيموغرا ن تمغارت timmɣ-;-ura n tmɣ-;-art / عزة المرأة " للفنان المبدع الأستاذ الباحث عمر ايت سعيد، والصادرة بالمطبعة المركزية سوس ايت ملول سنة 2022الأضمومة القصصية timmɣ-;-ura n tmɣ-;-art تضم حوالي 11 قصة و شهادة وتقديم و قد تم توزيعها على 123 صفحة من الحجم المتوسط كتبت كلها بالحرف اللاتينيالغلاف الخارجي للاضمومة القصصية من تصميم الفنان محمد الحسني اختار له اللون الأحمر وأثثه بلوحة تشكيلية للفنان موحا ملال العنوان: " timmɣ-;-ura n tmɣ-;-art" انتقاه الكاتب من عنوان احدى القصص المكونة للأضمومة، والعنوان ذو معنى رمزي يوحي بيقظة المرأة ووعيها بحقوقها.التقديم للاضمومة القصصية "تيموغرا ن تمغارت " بقلم الكاتب عمر درويش كما قام الكاتب حميد طالبي بكتابة شهادة عن المؤلف، بينما التدقيق اللغوي للأستاذين خالد عبروش وعبد العالي.ينحدر الكاتب عمر ايت سعيد من واحات فلعة مكونة بالجنوب الشرقي للمغرب، موسوعي التكوين، فنان موسيقي تشكيلي له العديد من اللوحات الجميلة حول طبيعة وقصور المغرب الشرقي، كما عشق الغيتارة فأصدر مجموعة من الالبومات الغنائية، كما لزم الكتابة فالف مجموعة من المؤلفات منها:ـ Tabrat n ussgmi ديوان شعري سنة 2008ـ Tizlatin ديوان شعري ircam سنة 2010ـ دراسة حول النشيد التربوي الأمازيغي ودوره في التربية على القيم سنة 2014 والكاتب عمر أيت سعيد يعمل حاليا أستاذا بمؤسسة التفتح بأكادير، و ما زال يتابع دراسته بسلك الدكتوراه بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس. ......
#-عزة
#المرأة-
#أضمومة
#قصصية
#باللغة
#الامازيغية
#للكاتب
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763836
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال ازدان فراش المكتبة الامازيغية مؤخرا بإصدار ابداعي ادبي من جنس القصة القصيرة والموسوم ب "تيموغرا ن تمغارت timmɣ-;-ura n tmɣ-;-art / عزة المرأة " للفنان المبدع الأستاذ الباحث عمر ايت سعيد، والصادرة بالمطبعة المركزية سوس ايت ملول سنة 2022الأضمومة القصصية timmɣ-;-ura n tmɣ-;-art تضم حوالي 11 قصة و شهادة وتقديم و قد تم توزيعها على 123 صفحة من الحجم المتوسط كتبت كلها بالحرف اللاتينيالغلاف الخارجي للاضمومة القصصية من تصميم الفنان محمد الحسني اختار له اللون الأحمر وأثثه بلوحة تشكيلية للفنان موحا ملال العنوان: " timmɣ-;-ura n tmɣ-;-art" انتقاه الكاتب من عنوان احدى القصص المكونة للأضمومة، والعنوان ذو معنى رمزي يوحي بيقظة المرأة ووعيها بحقوقها.التقديم للاضمومة القصصية "تيموغرا ن تمغارت " بقلم الكاتب عمر درويش كما قام الكاتب حميد طالبي بكتابة شهادة عن المؤلف، بينما التدقيق اللغوي للأستاذين خالد عبروش وعبد العالي.ينحدر الكاتب عمر ايت سعيد من واحات فلعة مكونة بالجنوب الشرقي للمغرب، موسوعي التكوين، فنان موسيقي تشكيلي له العديد من اللوحات الجميلة حول طبيعة وقصور المغرب الشرقي، كما عشق الغيتارة فأصدر مجموعة من الالبومات الغنائية، كما لزم الكتابة فالف مجموعة من المؤلفات منها:ـ Tabrat n ussgmi ديوان شعري سنة 2008ـ Tizlatin ديوان شعري ircam سنة 2010ـ دراسة حول النشيد التربوي الأمازيغي ودوره في التربية على القيم سنة 2014 والكاتب عمر أيت سعيد يعمل حاليا أستاذا بمؤسسة التفتح بأكادير، و ما زال يتابع دراسته بسلك الدكتوراه بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس. ......
#-عزة
#المرأة-
#أضمومة
#قصصية
#باللغة
#الامازيغية
#للكاتب
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763836
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - -عزة المرأة- أضمومة قصصية باللغة الامازيغية للكاتب عمر ايت سعيد