سالم لعريض : الحجاب علامة تجارية و ليست مسألة دينية
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض و يبقى الحجاب علامة تجارية عند الإخوانجية و محرار يقسون به توسّعهم أي مسألة دنياوية و ليست مسألة دينيةكلنا يعلم علم اليقين أن الإخوانجية بارعين في تغليف مصالحهم و أهدافهم بالدّين ليأثروا بسهولة على المساكين و الحجاب من أبرز تلك المسائلأولا الحجاب دخيل على الحضارة التونسية فهل يعني ذلك أن شعبنا كان كافرا طيلة14 قرنا بعامّته و علمائه؟إن تونس لم تعرف الحجاب إلا مع غزو الإخوانجية لها أيام مزالي في أواسط الثمانينات من القرن الحاليو الحجاب هو العلامة التجارية المميّزة للإخوانجية لتحديد حجم قطيعهم و مناطق تأثيرهم و نفوذهملذلك تراهم يدفعون الغالي و النفيس للفنانات و النساء الشهيرات و القاضيات و نساء التعليم الجامعي و الثانوي ليحملن علامتهم التجارية أي ليتحجبن و ذلك يساعدهم على الإنتشار بين الأوساط الشعبية و في الجامعات و الإدارات و المعاهد.... فتنتشر معهم علامتهم التجارية المميّزة التي يكون لها تأثيرات جديدة على أخريات و هكذا دواليكو هذا ما يفسّر لماذا يجنّ جنونهم كلما وقع الهجوم على الحجاب أو قامت حركات تشجيع على نزعه لأن مثل هذه الحركات و التحركات تضرب الإخوانجية في الصميم لأنه يقلّص من مساحة إشعاع الإخوانجية التجاري (المعنوي)تبسيط كلما تحجبت إمرأة حتى وهي شيوعية فعند عامّة الناس فهي إخوانجية أو في التسمية الشعبية "متديّنة" فهي تزيد في رصيد الإخوانجيةو كلما نزعت إمرأة الحجاب حتى وهي إخوانجية فهي تقلّص في رصيد الإخوانجية عند الناسفمثل الإخوانجية كمثل الفلاح الصفاقسي الذي يقيس مساحة أرضه بعدد أشجار الزيتون و الإخوانجية يقيسون نفوذهم و إشعاعهم بعدد المحجبات أي المحجبات عند الإخوانجية كالزيتونة عند الصفاقسي لأن الحجاب أكثر بروزا للعيان في الأسواق و الأماكن العامة و الوسائل المرئيةلذلك يعتبر كل من يتحجب أنه يساهم من حيث لا يشعر في تقوية الإخوانجية المعنوي حتى وهو ضدّهم فالإخوانجية يعتمدون كثيرا على المظاهر الخارجية حجاب جلابيب لحي طوابع سوداء على الجبين السبحة عطورات مميزة مسواك طرق خاصّة في إلقاء التحّية...لذلك فمحاربة مظاهرهم الخارجية و خاصّة الحجاب يدخل في باب محاربة الإخوانجية و تقليص نفوذهم و تسهيل عملية إقتلاعهم من أرضنا لأن تلك المظاهر لها تأثيرات فكرية و سياسية على المواطنات و المواطنين بمختلف أعمارهم ......
#الحجاب
#علامة
#تجارية
#ليست
#مسألة
#دينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695836
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض و يبقى الحجاب علامة تجارية عند الإخوانجية و محرار يقسون به توسّعهم أي مسألة دنياوية و ليست مسألة دينيةكلنا يعلم علم اليقين أن الإخوانجية بارعين في تغليف مصالحهم و أهدافهم بالدّين ليأثروا بسهولة على المساكين و الحجاب من أبرز تلك المسائلأولا الحجاب دخيل على الحضارة التونسية فهل يعني ذلك أن شعبنا كان كافرا طيلة14 قرنا بعامّته و علمائه؟إن تونس لم تعرف الحجاب إلا مع غزو الإخوانجية لها أيام مزالي في أواسط الثمانينات من القرن الحاليو الحجاب هو العلامة التجارية المميّزة للإخوانجية لتحديد حجم قطيعهم و مناطق تأثيرهم و نفوذهملذلك تراهم يدفعون الغالي و النفيس للفنانات و النساء الشهيرات و القاضيات و نساء التعليم الجامعي و الثانوي ليحملن علامتهم التجارية أي ليتحجبن و ذلك يساعدهم على الإنتشار بين الأوساط الشعبية و في الجامعات و الإدارات و المعاهد.... فتنتشر معهم علامتهم التجارية المميّزة التي يكون لها تأثيرات جديدة على أخريات و هكذا دواليكو هذا ما يفسّر لماذا يجنّ جنونهم كلما وقع الهجوم على الحجاب أو قامت حركات تشجيع على نزعه لأن مثل هذه الحركات و التحركات تضرب الإخوانجية في الصميم لأنه يقلّص من مساحة إشعاع الإخوانجية التجاري (المعنوي)تبسيط كلما تحجبت إمرأة حتى وهي شيوعية فعند عامّة الناس فهي إخوانجية أو في التسمية الشعبية "متديّنة" فهي تزيد في رصيد الإخوانجيةو كلما نزعت إمرأة الحجاب حتى وهي إخوانجية فهي تقلّص في رصيد الإخوانجية عند الناسفمثل الإخوانجية كمثل الفلاح الصفاقسي الذي يقيس مساحة أرضه بعدد أشجار الزيتون و الإخوانجية يقيسون نفوذهم و إشعاعهم بعدد المحجبات أي المحجبات عند الإخوانجية كالزيتونة عند الصفاقسي لأن الحجاب أكثر بروزا للعيان في الأسواق و الأماكن العامة و الوسائل المرئيةلذلك يعتبر كل من يتحجب أنه يساهم من حيث لا يشعر في تقوية الإخوانجية المعنوي حتى وهو ضدّهم فالإخوانجية يعتمدون كثيرا على المظاهر الخارجية حجاب جلابيب لحي طوابع سوداء على الجبين السبحة عطورات مميزة مسواك طرق خاصّة في إلقاء التحّية...لذلك فمحاربة مظاهرهم الخارجية و خاصّة الحجاب يدخل في باب محاربة الإخوانجية و تقليص نفوذهم و تسهيل عملية إقتلاعهم من أرضنا لأن تلك المظاهر لها تأثيرات فكرية و سياسية على المواطنات و المواطنين بمختلف أعمارهم ......
#الحجاب
#علامة
#تجارية
#ليست
#مسألة
#دينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695836
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الحجاب علامة تجارية و ليست مسألة دينية
سالم لعريض : الحجاب سبب التحرّش
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض مع إنتشار الحجاب إنتشر التحرّشلمّا ظهرت مقولة أو فتوة الجماعات الإسلامية التي تختزل البشر ظل الله في الأرض في كعبة حلوة مغطية أو عريانة بالنسبة للنساء و كل الرجال مجرّد ذباب يبحث عن الحلوةو بهذه النظرية التحقيرية للبشرية شرّعوا التحرّش و أصبح ظاهرة مجتمعية مصاحبة لحجم انتشار الحجابفكلّما قوي انتشاره قوي التحرّش و هكذا تجد السعودية و أفغانستان و مصر و الباكستان و الصومال و السودان سابقا...في المراتب الأولىففي خلال بضعة عقود فقط، ومنذ بداية ما يسميه البعض بالصحوة الإسلامية في أواخر سبعينيات القرن الماضي، انتشرت ظاهرة الحجاب الإسلامي بصورة غير مسبوقة.فالمجتمعات في الستينيات لا تعرف هذا الزي لدرجة أن طالبات الأزهر الشريف في هذه الحقبة من الزمان لم يكنَّ يرتدين الحجاب، إلى ظاهرة تكاد تسيطر على المجتمعات الإسلامية بأكملها في عصرنا الحالي.وصاحَب انتشار هذه الظاهرة احتقار لغير المحجبات، ونعتهن بكلمات مهينة مثل "سافرة" و"متبرجة" و"غير ملتزمة" و كعبة حلوة عريانة تجلب الذباب....أن انتشار الحجاب لم يصحبه انتشار للفضيلة كما كان تدّعي الجماعات الإسلامية ، بل على العكس تماما فإن أعلى نسب التحرش الجنسي بالنساء في العالم هي في دول إسلامية ممن يولي شعبها اهتماما يفوق الوصف بالحجاب وارتداء المرأة للزي "الإسلامي"!فعلى سبيل المثال وبحسب تقرير لمكتب شكاوى المجلس القومي لحقوق الإنسان عام 2012 من حكم الإخوان، فإن 64% من نساء مصر يتعرضن للتحرش الجنسي سواء باللفظ أو بالفعل في الشوارع والميادين العامة، وهذه النسبة جعلت مصر تحتل المرتبة الثانية في العالم بعد أفغانستان فى التحرش الجنسي.وكملحوظة واضحة للكثيرين وبخاصة الذين سافروا إلى البلدان الغربية، فإن التحرش بالنساء في الشوارع يكاد يكون منعدما في هذه البلدان (والتي لا تلبس نساؤها الحجاب و حتى إن رأيت من يحرّش بالنساء فستجده من البلدان المسلمة!).وكملحوظة أكثر وضوحا فإن نسبة التحرش بالنساء في نفس الدول الإسلامية في الخمسينيات والستينيات، أي قبل انتشار ظاهرة الحجاب كانت أقل بكثير مما نراه اليوم بعد أن تحجبت فيهنّ النساءو من هنا لا بدّ من كشف المنطق الشاذ و السالب لإنسانية المرأة و الرجل للجماعات الإسلامية، الذي يدّعي أن تغطية المرأة فإننا نغطى الأشياء الثمينة ولذا فإن تغطية المرأة برهان في نظرهم على "تقدير الإسلام للمرأة"،وكأن هؤلاء نسوا أو تناسوا أننا لا نغطي الورود الجميلة و الأحجار الكريمة بل أننا في حقيقة الأمر نغطي ما نراه قبيحا حتى نحجبه عن أعين الناس كي لا تراه.و يبقى الحجاب مجهولا من 7مليارات نسمة تعيش على الكرة الأرضيةفالحجاب أو قل العلامة الإشهارية للإخوانجية أو العلامة التجارية المسجلة للإخوانجية غير معروف من أغلب نساء الكرة الأرضيةبل هناك أكثر من 150مليون نسمة يعيشون شبه عراة في غابات الأمازون و الأدغال الإفريقية ينعتونهم بالقبائل البدائية و المتخلفةو لكّنهم لا يعرفون الإرهاب و لا تخاريف شيوخ الفضائيات و لا السرقة و لا الزنى و لا التحرّش و لا الحجاب و لا الكذب و لا النفاقو ينعمون بالمساواة التامّة بين أهل القبيلة نساء و رجالا و لا يوجد غني و فقير بل يتقاسمون الصيد و ما يجنونه من ثمار الغابة حسب حاجيات كل عائلةو ينعمون كذلك بحبّ الحياة إنهم أرقى و اشرف مما عندنا من حيوانات إسمهم الإخوانجية و شيوخ الفضائيات و سلاطين الفول و الزيت ......
#الحجاب
#التحرّش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695972
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض مع إنتشار الحجاب إنتشر التحرّشلمّا ظهرت مقولة أو فتوة الجماعات الإسلامية التي تختزل البشر ظل الله في الأرض في كعبة حلوة مغطية أو عريانة بالنسبة للنساء و كل الرجال مجرّد ذباب يبحث عن الحلوةو بهذه النظرية التحقيرية للبشرية شرّعوا التحرّش و أصبح ظاهرة مجتمعية مصاحبة لحجم انتشار الحجابفكلّما قوي انتشاره قوي التحرّش و هكذا تجد السعودية و أفغانستان و مصر و الباكستان و الصومال و السودان سابقا...في المراتب الأولىففي خلال بضعة عقود فقط، ومنذ بداية ما يسميه البعض بالصحوة الإسلامية في أواخر سبعينيات القرن الماضي، انتشرت ظاهرة الحجاب الإسلامي بصورة غير مسبوقة.فالمجتمعات في الستينيات لا تعرف هذا الزي لدرجة أن طالبات الأزهر الشريف في هذه الحقبة من الزمان لم يكنَّ يرتدين الحجاب، إلى ظاهرة تكاد تسيطر على المجتمعات الإسلامية بأكملها في عصرنا الحالي.وصاحَب انتشار هذه الظاهرة احتقار لغير المحجبات، ونعتهن بكلمات مهينة مثل "سافرة" و"متبرجة" و"غير ملتزمة" و كعبة حلوة عريانة تجلب الذباب....أن انتشار الحجاب لم يصحبه انتشار للفضيلة كما كان تدّعي الجماعات الإسلامية ، بل على العكس تماما فإن أعلى نسب التحرش الجنسي بالنساء في العالم هي في دول إسلامية ممن يولي شعبها اهتماما يفوق الوصف بالحجاب وارتداء المرأة للزي "الإسلامي"!فعلى سبيل المثال وبحسب تقرير لمكتب شكاوى المجلس القومي لحقوق الإنسان عام 2012 من حكم الإخوان، فإن 64% من نساء مصر يتعرضن للتحرش الجنسي سواء باللفظ أو بالفعل في الشوارع والميادين العامة، وهذه النسبة جعلت مصر تحتل المرتبة الثانية في العالم بعد أفغانستان فى التحرش الجنسي.وكملحوظة واضحة للكثيرين وبخاصة الذين سافروا إلى البلدان الغربية، فإن التحرش بالنساء في الشوارع يكاد يكون منعدما في هذه البلدان (والتي لا تلبس نساؤها الحجاب و حتى إن رأيت من يحرّش بالنساء فستجده من البلدان المسلمة!).وكملحوظة أكثر وضوحا فإن نسبة التحرش بالنساء في نفس الدول الإسلامية في الخمسينيات والستينيات، أي قبل انتشار ظاهرة الحجاب كانت أقل بكثير مما نراه اليوم بعد أن تحجبت فيهنّ النساءو من هنا لا بدّ من كشف المنطق الشاذ و السالب لإنسانية المرأة و الرجل للجماعات الإسلامية، الذي يدّعي أن تغطية المرأة فإننا نغطى الأشياء الثمينة ولذا فإن تغطية المرأة برهان في نظرهم على "تقدير الإسلام للمرأة"،وكأن هؤلاء نسوا أو تناسوا أننا لا نغطي الورود الجميلة و الأحجار الكريمة بل أننا في حقيقة الأمر نغطي ما نراه قبيحا حتى نحجبه عن أعين الناس كي لا تراه.و يبقى الحجاب مجهولا من 7مليارات نسمة تعيش على الكرة الأرضيةفالحجاب أو قل العلامة الإشهارية للإخوانجية أو العلامة التجارية المسجلة للإخوانجية غير معروف من أغلب نساء الكرة الأرضيةبل هناك أكثر من 150مليون نسمة يعيشون شبه عراة في غابات الأمازون و الأدغال الإفريقية ينعتونهم بالقبائل البدائية و المتخلفةو لكّنهم لا يعرفون الإرهاب و لا تخاريف شيوخ الفضائيات و لا السرقة و لا الزنى و لا التحرّش و لا الحجاب و لا الكذب و لا النفاقو ينعمون بالمساواة التامّة بين أهل القبيلة نساء و رجالا و لا يوجد غني و فقير بل يتقاسمون الصيد و ما يجنونه من ثمار الغابة حسب حاجيات كل عائلةو ينعمون كذلك بحبّ الحياة إنهم أرقى و اشرف مما عندنا من حيوانات إسمهم الإخوانجية و شيوخ الفضائيات و سلاطين الفول و الزيت ......
#الحجاب
#التحرّش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695972
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الحجاب سبب التحرّش
سالم لعريض : بورقيبة نزع حجاب المراة والإخوانجية نزعوا كلصون المراة
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم بورقيبة نزع حجاب المراة والإخوانجية نزعوا كلصون المراةان بورقيبة خلع حجاب المراة وكساها بالعلم ورفع من شانها واعاد لها ادميتها.. و مكّنها من قوانين تحمي حقوقها و كرامتها من تعسّف الرجل قوانين تتمناها كل امرأة عربية و اسلامية اللآتي يعشن عصور الحريم و العبودية و الوأد إذ هنّ في بعض البلدان محرومات من التعليم و حتى من سياقة بسكلتة فما بالك بالسيّارة و الطيّارة و الباخرةو حثّها على الجهاد الأكبر لرفع راية تونس بين الأمم بالعلم و العملولكنكم انتم الإخوانجية أعدتم الحجاب و النقاب لها و نزعتم قلصونهاوبعثتم بها الى جبهات التوتّر و الإرهاب في الجبال و في ليبيا و سورية ... في الكهوف و الخيام و وراء المتاريس و تحت صوت الرصاص و في أنهار من الدماء حريما للارهابيين لممارسة الدعارة المتعددة الجنسيات و التي أطلقتم عليها زيفا و بهتانا جهاد النكاح و قد رفعن سقيناهنّ إذلالا لتونس و شعبهاو حتى شبابنا الذي قام بثورة عظيمة انتقمتم منه و لم يسلم من إجرامكم إذ استعملتوه حطبا لنار حقدكم و حقارتكم و عمالتكم و نزلتم به للحضيض و أسفل السافلين إذ دفعتوه لما أسميتموه زورا و بهتانا جهاد الدبر لإذلاله و الإنتقام منه لأنه تجرّأ في يوم ما و ثار ضد أسيادكم ......
#بورقيبة
#حجاب
#المراة
#والإخوانجية
#نزعوا
#كلصون
#المراة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696366
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم بورقيبة نزع حجاب المراة والإخوانجية نزعوا كلصون المراةان بورقيبة خلع حجاب المراة وكساها بالعلم ورفع من شانها واعاد لها ادميتها.. و مكّنها من قوانين تحمي حقوقها و كرامتها من تعسّف الرجل قوانين تتمناها كل امرأة عربية و اسلامية اللآتي يعشن عصور الحريم و العبودية و الوأد إذ هنّ في بعض البلدان محرومات من التعليم و حتى من سياقة بسكلتة فما بالك بالسيّارة و الطيّارة و الباخرةو حثّها على الجهاد الأكبر لرفع راية تونس بين الأمم بالعلم و العملولكنكم انتم الإخوانجية أعدتم الحجاب و النقاب لها و نزعتم قلصونهاوبعثتم بها الى جبهات التوتّر و الإرهاب في الجبال و في ليبيا و سورية ... في الكهوف و الخيام و وراء المتاريس و تحت صوت الرصاص و في أنهار من الدماء حريما للارهابيين لممارسة الدعارة المتعددة الجنسيات و التي أطلقتم عليها زيفا و بهتانا جهاد النكاح و قد رفعن سقيناهنّ إذلالا لتونس و شعبهاو حتى شبابنا الذي قام بثورة عظيمة انتقمتم منه و لم يسلم من إجرامكم إذ استعملتوه حطبا لنار حقدكم و حقارتكم و عمالتكم و نزلتم به للحضيض و أسفل السافلين إذ دفعتوه لما أسميتموه زورا و بهتانا جهاد الدبر لإذلاله و الإنتقام منه لأنه تجرّأ في يوم ما و ثار ضد أسيادكم ......
#بورقيبة
#حجاب
#المراة
#والإخوانجية
#نزعوا
#كلصون
#المراة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696366
الحوار المتمدن
سالم لعريض - بورقيبة نزع حجاب المراة والإخوانجية نزعوا كلصون المراة
سالم لعريض : الحجاب أو النقاب كفن للمرأة بعد وأدها
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم الحجاب أو النقاب كفن للمرأة بعد وأدهاضرب حرّية المرأة و وأدها من أخبث و أخطر الأسلحة الفتّاكة لإبقاء مجتمعاتنا تحت نير الإستعمار تنهب خيراته و تتشتت أبناءه و بناته في كل الأمصار خدمة لرأسمال بأبخس الأسوامو الإخواجية هم مستعملي هذا السلاح الفتّاك ضدّ بلداننا و شعوبنا لتدميرنا و إبقانا نعاني التخلّف و الحرمان من فوائد العلم و التكنولوجيا و منافسة الأمم نحو التقدّمفالمرأة هي نصف المجتمع.. وتَلِد وتُربي النصف الآخرو يقول أمير الشعراء أحمد شوقي: “الأم مدرسة، إذا أعددتها أعددت شعبًا طيب الأعراق” وفي مقولة أخرى قرأت ما معناه “أن تربي ولدًا فأنت تربي فردًا، ولكن أن تربي فتاة فأنت تربي أمة”.الأم و الفتاة المقصود بها المرأة أي المرأة فكلّما كانت المرأة امتعلمة و متحرّرة تنجب شعبا متعلما متحرّرا و المرأة الجاهلة المتخلّفة العبدة تلد شعبا جاهلا متخلفا عبداففي تجهيل المرأة عودة لعصور وأد البنات و لكن ليس في التراب و لكن في الحجاب أو النقاب فوأد البنات حلم مازال يراود كثيرا من المتعصّبين الدينيين و الحكّام الرجعيين و الإخوانجية بكل ألوانهم و مسمّياتهم و كلّ شلّة الرجعيين و العملاء البائسين اللذين لا يريدون لأوطاننا أن تتحرّر من الإستعمار و أن تمسك بناصية العلم لتلتحق بالبلدان المتقدّمةلأن بالعلم تتقدّم الأمم و بالعلم تتحرّر المرأة و تأخذ مكانتها في المجتمع و تكون ندّا و سندا للرجل و لكن في البلدان الإسلامية المتخلّفة و الرازحة تحت النهب الإمبريالي لخيراتها و تحت إستبداد سلاطين الفول و الزيت لا يريدون لشعوبهم أن تتحرّر و بالطّبع لا يريدون للمرأة التحرّر و لا أن تقف ندّا للرجل و سندا له في نضالاته اليومية من أجل عيش كريم و سيادة وطنية لذا يقع وأدها في الجهل و كفنها الحجاب أو النقاب و بوأدها يقتل نصف المجتمع و يعطّل النصف الآخر بإدخاله في صراعات هامشية ضد المرأةو لكن هناك من تلبس الحجاب و النقاب وهي طبيبة أو مهندسة أو أستاذة جامعية...نعم و لكنّهنّ درسن و تعلمن و تمتّعن بإيجابيات أنظمة سابقة تعطي للمرأة مكانتها و لنأخذ أحسن مثال على ذلك أفغانستان كانت تتمتّع بأنظمة تحترم المرأة و لمّا أتى الإخوانجية حرمن حتى من حقّ العملو لنضرب مثلا آخر بتونس فبورقيبة أعطى المرأة الكثير من الحقوق منها التعليم و كنّ نساء تونس يخضن نضالات من أجل المزيد من الحقوق بما في ذلك مساواتها مع الرجل في الميراثفأتى الإخوانجية و انتشر الحجاب و النقاب و عاد النقاش 1400سنة للوراء و أصبح حول تعدّد الزوجات و المنادات بعهد الحريم و يحاولون إقناع المجتمع بأن المرأة عورة و مكانها المنزل و بأنها سبب كل البلاء الذي أصاب مجتمهنافمن المثالين نستنتج أن المتعلّمة المتحجبة لا تختلف في تفكيرها عن الأمّية المتحجبة فهي موؤودة مثلها في الجهل و التخلّف و كفنها حجابها أو نقابها و ما العلوم التي اكتسبتها من العهد السابق إلا كما تحمل الأتان أوزارا فهي لا تستفيد منها في حياتها العملية ......
#الحجاب
#النقاب
#للمرأة
#وأدها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696388
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم الحجاب أو النقاب كفن للمرأة بعد وأدهاضرب حرّية المرأة و وأدها من أخبث و أخطر الأسلحة الفتّاكة لإبقاء مجتمعاتنا تحت نير الإستعمار تنهب خيراته و تتشتت أبناءه و بناته في كل الأمصار خدمة لرأسمال بأبخس الأسوامو الإخواجية هم مستعملي هذا السلاح الفتّاك ضدّ بلداننا و شعوبنا لتدميرنا و إبقانا نعاني التخلّف و الحرمان من فوائد العلم و التكنولوجيا و منافسة الأمم نحو التقدّمفالمرأة هي نصف المجتمع.. وتَلِد وتُربي النصف الآخرو يقول أمير الشعراء أحمد شوقي: “الأم مدرسة، إذا أعددتها أعددت شعبًا طيب الأعراق” وفي مقولة أخرى قرأت ما معناه “أن تربي ولدًا فأنت تربي فردًا، ولكن أن تربي فتاة فأنت تربي أمة”.الأم و الفتاة المقصود بها المرأة أي المرأة فكلّما كانت المرأة امتعلمة و متحرّرة تنجب شعبا متعلما متحرّرا و المرأة الجاهلة المتخلّفة العبدة تلد شعبا جاهلا متخلفا عبداففي تجهيل المرأة عودة لعصور وأد البنات و لكن ليس في التراب و لكن في الحجاب أو النقاب فوأد البنات حلم مازال يراود كثيرا من المتعصّبين الدينيين و الحكّام الرجعيين و الإخوانجية بكل ألوانهم و مسمّياتهم و كلّ شلّة الرجعيين و العملاء البائسين اللذين لا يريدون لأوطاننا أن تتحرّر من الإستعمار و أن تمسك بناصية العلم لتلتحق بالبلدان المتقدّمةلأن بالعلم تتقدّم الأمم و بالعلم تتحرّر المرأة و تأخذ مكانتها في المجتمع و تكون ندّا و سندا للرجل و لكن في البلدان الإسلامية المتخلّفة و الرازحة تحت النهب الإمبريالي لخيراتها و تحت إستبداد سلاطين الفول و الزيت لا يريدون لشعوبهم أن تتحرّر و بالطّبع لا يريدون للمرأة التحرّر و لا أن تقف ندّا للرجل و سندا له في نضالاته اليومية من أجل عيش كريم و سيادة وطنية لذا يقع وأدها في الجهل و كفنها الحجاب أو النقاب و بوأدها يقتل نصف المجتمع و يعطّل النصف الآخر بإدخاله في صراعات هامشية ضد المرأةو لكن هناك من تلبس الحجاب و النقاب وهي طبيبة أو مهندسة أو أستاذة جامعية...نعم و لكنّهنّ درسن و تعلمن و تمتّعن بإيجابيات أنظمة سابقة تعطي للمرأة مكانتها و لنأخذ أحسن مثال على ذلك أفغانستان كانت تتمتّع بأنظمة تحترم المرأة و لمّا أتى الإخوانجية حرمن حتى من حقّ العملو لنضرب مثلا آخر بتونس فبورقيبة أعطى المرأة الكثير من الحقوق منها التعليم و كنّ نساء تونس يخضن نضالات من أجل المزيد من الحقوق بما في ذلك مساواتها مع الرجل في الميراثفأتى الإخوانجية و انتشر الحجاب و النقاب و عاد النقاش 1400سنة للوراء و أصبح حول تعدّد الزوجات و المنادات بعهد الحريم و يحاولون إقناع المجتمع بأن المرأة عورة و مكانها المنزل و بأنها سبب كل البلاء الذي أصاب مجتمهنافمن المثالين نستنتج أن المتعلّمة المتحجبة لا تختلف في تفكيرها عن الأمّية المتحجبة فهي موؤودة مثلها في الجهل و التخلّف و كفنها حجابها أو نقابها و ما العلوم التي اكتسبتها من العهد السابق إلا كما تحمل الأتان أوزارا فهي لا تستفيد منها في حياتها العملية ......
#الحجاب
#النقاب
#للمرأة
#وأدها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696388
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الحجاب أو النقاب كفن للمرأة بعد وأدها
سالم لعريض : أمثلة عن فساد الفتاوي عندنا لقرون
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض لكم بعض الأمثلة عن فساد الفتاوي عندنافتاوي فاسدة سالت من أجلها الدماء و عمل بها الملوك و السلاطين و الحكّام و اتبعتها شعوب و قبائل و كفّروا كل من خالف تلك الفتاوي و أهدروا دمه لسنين طويلة* سنة 1572 أصدر شيخ المذهب الشافعى فتوى بتحريم شرب القهوة، وانطلق الرعاع يدمرون المقاهى تطبيقا لشرع الله، ثم صدرت فتوى بتكفير شارب القهوة وحاملها، وانطلق العسس يبحثون عن الكفرة ممن يشربون القهوة ليحطموا الأوانى ويصادروا البن ويسجنوا الكافر.حدث صراع عنيف و دموي بين أنصار القهوة وأنصار "الإسلام"، انتهت بمقتل اثنين من أنصار القهوة، بسبب فتوى من الشيخ أحمد السنباطى، يختبئ الشيخ ورجاله فى المسجد ويحاصره أهل القتيل طلبا للثأر، وكانوا يقدّمون قهوة سادة فى العزاء، ومن يومها يصبح تقديم القهوة في المآتم سنة مستحبة، خاصّة بعد ما أمر السلطان العثمانى مفتى القسطنطينية بالسماح بشرب القهوة وعدم تكفير شاربها، وتصدر الفتوى بأمر السلطان.* البندقية ظهرت فى القرن 14 فى أوربا، وجاء بها تاجر مغربى للسلطان الغورى، وجربها أمامه فوجد انها تطلق نارا تقتل، فرد قائلا:نحن لا نترك سنة نبينا ونتبع سنة النصارى، فخرج التاجر المغربى وهو يقول: من عاش ينظر هذا الملك وهو يؤخذ بهذه البندقية".وبالفعل ينهزم الغورى أمام البندقية فى معركة مرج دابق سنة 1517 ، ويظهر المثل المصرى المعبر عن الواقعة:" اللى تغلب به، ألعب به".وكذلك لما بنى محمد على مسجد القلعة وأدخل به الصنبور لأول مرة ليتوضأ منه المصلين، رفض أئمة المذاهب الإختراع الجديد، وكفروا من يتوضأ من الصنبور، حتى اتفق محمد على مع شيخ المذهب الحنفى وأحل استعماله، ليطلق عليه المصريين الحنفية، كنوع من الشكر للمذهب الحنفى الذى حلل لهم هذا الإختراع.وكذلك المطبعة التى رفضت الخلافة العثمانية استعمالها عدة قرون، فهى بدعة وضلالة، حتى استطاع سعيد افندى بن محمد افندى جلبى فى إقناع شيخ الإسلام عبد الله افندى مفتى الدولة العثمانية بإباحة المطبعة، فأباحها بشرط أن تستخدم فى طباعة الكتب الدينية فقط، وصدرت فتوى رسمية بذلك.الملفت للنظر أن مطبعة الخلافة طبعت على مدى قرن كامل أربعين كتابا دينيا، بينما طبعت مصر محمد على على مدى ربع قرن أكثر من ألفين كتاب.باختصار كهننتنا دمروا المحروسة و البلدان العربية الأخرى و الإسلامية على مدى ألف عام أو يزيد، وتدخلوا فى شؤون الناس بداية من شرب القهوة و المطبعة والبندقية حتى دخلوا المرحاض ليشرحوا لنا شرعية التبول واقفا، وكيفية دخول الحمام، ودعاء مضاجعة الزوجة و نكاح الميّتة و "جهاد" النكاح بالشرج و الفرج و زواج و زناء المحارم و الإرهاب و الإغتيالات و نهب المال العام و خيانة الأوطان كلها أخرجوا لها فتاوي من جعبهم النتنة و صبغوا عليها أسماء ظاهرها جميل و لبّها قبيح يعني هم ييّنون الدعارة و العمالة و الفساد و القتل و الشذوذ و غيرها من المفاسد كالجهاد و المصاحبة و الغنيمة و نكاح الوداع و الإستعانة و زواج المسيار و زواج الفرياند...منقول بقليل من التصرف عن صفحة أحباء ثروت الخرباوي ......
#أمثلة
#فساد
#الفتاوي
#عندنا
#لقرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697690
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض لكم بعض الأمثلة عن فساد الفتاوي عندنافتاوي فاسدة سالت من أجلها الدماء و عمل بها الملوك و السلاطين و الحكّام و اتبعتها شعوب و قبائل و كفّروا كل من خالف تلك الفتاوي و أهدروا دمه لسنين طويلة* سنة 1572 أصدر شيخ المذهب الشافعى فتوى بتحريم شرب القهوة، وانطلق الرعاع يدمرون المقاهى تطبيقا لشرع الله، ثم صدرت فتوى بتكفير شارب القهوة وحاملها، وانطلق العسس يبحثون عن الكفرة ممن يشربون القهوة ليحطموا الأوانى ويصادروا البن ويسجنوا الكافر.حدث صراع عنيف و دموي بين أنصار القهوة وأنصار "الإسلام"، انتهت بمقتل اثنين من أنصار القهوة، بسبب فتوى من الشيخ أحمد السنباطى، يختبئ الشيخ ورجاله فى المسجد ويحاصره أهل القتيل طلبا للثأر، وكانوا يقدّمون قهوة سادة فى العزاء، ومن يومها يصبح تقديم القهوة في المآتم سنة مستحبة، خاصّة بعد ما أمر السلطان العثمانى مفتى القسطنطينية بالسماح بشرب القهوة وعدم تكفير شاربها، وتصدر الفتوى بأمر السلطان.* البندقية ظهرت فى القرن 14 فى أوربا، وجاء بها تاجر مغربى للسلطان الغورى، وجربها أمامه فوجد انها تطلق نارا تقتل، فرد قائلا:نحن لا نترك سنة نبينا ونتبع سنة النصارى، فخرج التاجر المغربى وهو يقول: من عاش ينظر هذا الملك وهو يؤخذ بهذه البندقية".وبالفعل ينهزم الغورى أمام البندقية فى معركة مرج دابق سنة 1517 ، ويظهر المثل المصرى المعبر عن الواقعة:" اللى تغلب به، ألعب به".وكذلك لما بنى محمد على مسجد القلعة وأدخل به الصنبور لأول مرة ليتوضأ منه المصلين، رفض أئمة المذاهب الإختراع الجديد، وكفروا من يتوضأ من الصنبور، حتى اتفق محمد على مع شيخ المذهب الحنفى وأحل استعماله، ليطلق عليه المصريين الحنفية، كنوع من الشكر للمذهب الحنفى الذى حلل لهم هذا الإختراع.وكذلك المطبعة التى رفضت الخلافة العثمانية استعمالها عدة قرون، فهى بدعة وضلالة، حتى استطاع سعيد افندى بن محمد افندى جلبى فى إقناع شيخ الإسلام عبد الله افندى مفتى الدولة العثمانية بإباحة المطبعة، فأباحها بشرط أن تستخدم فى طباعة الكتب الدينية فقط، وصدرت فتوى رسمية بذلك.الملفت للنظر أن مطبعة الخلافة طبعت على مدى قرن كامل أربعين كتابا دينيا، بينما طبعت مصر محمد على على مدى ربع قرن أكثر من ألفين كتاب.باختصار كهننتنا دمروا المحروسة و البلدان العربية الأخرى و الإسلامية على مدى ألف عام أو يزيد، وتدخلوا فى شؤون الناس بداية من شرب القهوة و المطبعة والبندقية حتى دخلوا المرحاض ليشرحوا لنا شرعية التبول واقفا، وكيفية دخول الحمام، ودعاء مضاجعة الزوجة و نكاح الميّتة و "جهاد" النكاح بالشرج و الفرج و زواج و زناء المحارم و الإرهاب و الإغتيالات و نهب المال العام و خيانة الأوطان كلها أخرجوا لها فتاوي من جعبهم النتنة و صبغوا عليها أسماء ظاهرها جميل و لبّها قبيح يعني هم ييّنون الدعارة و العمالة و الفساد و القتل و الشذوذ و غيرها من المفاسد كالجهاد و المصاحبة و الغنيمة و نكاح الوداع و الإستعانة و زواج المسيار و زواج الفرياند...منقول بقليل من التصرف عن صفحة أحباء ثروت الخرباوي ......
#أمثلة
#فساد
#الفتاوي
#عندنا
#لقرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697690
الحوار المتمدن
سالم لعريض - أمثلة عن فساد الفتاوي عندنا لقرون
سالم لعريض : لا وجود لسنّة و لا لعلم نبوي
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض العلم النبوي و السنّة النبويّة ما هي إلاّ شباك فولاذية حبكها رجال الدّين لأسرنا و السيطرة على عقولنا و توجيهنا حيثما أرادوا لنا ذلك كالروبواتلأن حادثة تلقيح النخل و الحديث القائل ما أنا إلا بشر مثلكم أخطئ و أصيب و أنتم أدرى بأمور دنياكم و الحديث القائل لا رهبانية في الإسلام و منع الرسول الكتابة عنه و الحديث القائل تفترق أمّتي لـ73 فرقة... فلو كان هناك علم صحيح للرسول لما افترقت أمته و قوله تعالى: ﴿-;- الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ﴾-;- فتركيز القرآن على أمّية النبي لا تعني سوى أن ما أتى على لسان الرسول من آيات فهو من عند الله أي وحي يوحى و ما أتى من أفعال أو أقوال للرسول في الحياة الدنيا يحتمل الخطأ و الصّواب حسب معرفته هو و تجربتهكل ذلك ينفي قطعا أن يكون للرسول الأميّ علما و بابا لذلك العلم كما يعفينا من إتباع السلف كالعميان أو القصّر و يحثّنا على استعمال العقل في أمور ديننا و دنياناو يحمينا من سلطة و كيد رجال الدّين و تخاريفهم و خبثهم و فتاويهم التي ما أنزل الله بها من سلطانو يبعدنا عن شباك كلّ الكهنة من الإخوانجية بكل تلويناتهم شيعية كانت أم سنّية و أسيادهم من ملوك و حكّام ظلمة و استعمار و صهيونيةو يعود بنا لما نادى به المرحوم أبو العلا المعرّي :كذب الظنّ لا إمام سوى العقل ......
#وجود
#لسنّة
#لعلم
#نبوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698112
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض العلم النبوي و السنّة النبويّة ما هي إلاّ شباك فولاذية حبكها رجال الدّين لأسرنا و السيطرة على عقولنا و توجيهنا حيثما أرادوا لنا ذلك كالروبواتلأن حادثة تلقيح النخل و الحديث القائل ما أنا إلا بشر مثلكم أخطئ و أصيب و أنتم أدرى بأمور دنياكم و الحديث القائل لا رهبانية في الإسلام و منع الرسول الكتابة عنه و الحديث القائل تفترق أمّتي لـ73 فرقة... فلو كان هناك علم صحيح للرسول لما افترقت أمته و قوله تعالى: ﴿-;- الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ﴾-;- فتركيز القرآن على أمّية النبي لا تعني سوى أن ما أتى على لسان الرسول من آيات فهو من عند الله أي وحي يوحى و ما أتى من أفعال أو أقوال للرسول في الحياة الدنيا يحتمل الخطأ و الصّواب حسب معرفته هو و تجربتهكل ذلك ينفي قطعا أن يكون للرسول الأميّ علما و بابا لذلك العلم كما يعفينا من إتباع السلف كالعميان أو القصّر و يحثّنا على استعمال العقل في أمور ديننا و دنياناو يحمينا من سلطة و كيد رجال الدّين و تخاريفهم و خبثهم و فتاويهم التي ما أنزل الله بها من سلطانو يبعدنا عن شباك كلّ الكهنة من الإخوانجية بكل تلويناتهم شيعية كانت أم سنّية و أسيادهم من ملوك و حكّام ظلمة و استعمار و صهيونيةو يعود بنا لما نادى به المرحوم أبو العلا المعرّي :كذب الظنّ لا إمام سوى العقل ......
#وجود
#لسنّة
#لعلم
#نبوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698112
الحوار المتمدن
سالم لعريض - لا وجود لسنّة و لا لعلم نبوي
سالم لعريض : الإخوان و منظماتهم الإرهابية تعمل بتعاليم صهيوإمبريالية
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم الإخوان و منظماتهم الإرهابية تعمل بتعاليم صهيوإمبرياليةكلّ من دافع أو تستّر أو برّر أعمال الإرهاب و الدواعش بكل تلويناتهم هو فرخ داعشي بمنطوق لسانه أو قلمه:كالذي كتب:"كل ما كتبتموه من سطور ذهب"مخاطبا الدواعش أو من يدّعي أن الدواعش هو الإسلام في حالة غضب و ورد ذلك على لسان الحبر الأكبر راشد الغنوشي إخواني تونسي أو من زعم أنه رأى الملائكة تحارب مع الدواعش أو من أفتي بأنه لا يجوز تكفير الدواعش لأنهم يقولون بالشهادة أو غيرها من الفتاوي و المبرّرات لكي لا يقع تكفير الدواعش و الحثّ على حربهمو كلنا يعرف بل و يعلم علم اليقين بأن الدواعش و القاعدة و النصرة أي كل تنظيمات الإخوان الإرهابية هي فروع لأصل(الإخوان) صنعته المخابرات البريطانية و انتقل ولاءه للمخابرات الأمريكية و الصهيونية لمّا شاخت بريطانيا و أصبحت عجوزاإن الإسلام بريء من الدواعش و الإخوان صناعة أمريكا و اسرائيل من منطوق الآيات القرآنية و الحديث إذ ورد في آياته :"وَلَن تَرْضَىٰ-;- عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ-;- حَتَّىٰ-;- تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ" و قد أتى في الحديث:"من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام." و ليس هناك في عصرنا هذا أظلم من أمريكا و اسرائيل كما أنهما لا يرضيان على أي بلد أو منظمّة أو قوّة في المنطقة لا تخدم مصالحهما و كما قال جمال عبد الناصر بما معناه إذا رأيتم أمريكا راضية عنّي فإنني في طريق الخطأو هنا لا بدّ أن نذكر فرح الإخوان بالعدوان الثلاثي على مصر و هزيمة 67 و تخابرهم مع الإنقليز لتخريب مصر و تعطيل بناها و إغتيال جمال عبد الناصر و تكفيره لأنه كفر بأمريكا و اسرائيلكما اغتالوا السادات و غدروا به يوم الإحتفال بإنتصاره في حرب 73 انتقاما لإسرائيلكما طلب شيخ الفتنة القرضاوي النصرة من أمريكا و الإطاحة بنظام بشّار الأسد في خطبة الجمعة واعدا إياها بحماية أمن إسرائيللقد دمّر الإخوان ليبيا و مصر و تونس كما دمّروا سابقا أفغانستان و الصومال و السودان و غيرهاو تدرّب الدواعش على يد ضبّاط إسرائليين و تخابرهم مع الموساد و تداوي جرحاهم في المصحات الإسرائيليةلو كان الإخوان و منظماتهم الإرهابية يتّبعون الإسلام فعلا لما فعلوا ما فعلوه أو إذا كل ما فعلوه مستمدّ من تعاليم الإسلام لأصبح الإسلام دين الإرهاب و حقّ للناس هجره بل ومحاربته كنظرية تحرّض على القتل و الإغتصاب و التدمير و النهب و العمالة و التخابر مع العدو و الكذب و الفساد في الأرض و متناقض مع روحه كدين رحمة ......
#الإخوان
#منظماتهم
#الإرهابية
#تعمل
#بتعاليم
#صهيوإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700241
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم الإخوان و منظماتهم الإرهابية تعمل بتعاليم صهيوإمبرياليةكلّ من دافع أو تستّر أو برّر أعمال الإرهاب و الدواعش بكل تلويناتهم هو فرخ داعشي بمنطوق لسانه أو قلمه:كالذي كتب:"كل ما كتبتموه من سطور ذهب"مخاطبا الدواعش أو من يدّعي أن الدواعش هو الإسلام في حالة غضب و ورد ذلك على لسان الحبر الأكبر راشد الغنوشي إخواني تونسي أو من زعم أنه رأى الملائكة تحارب مع الدواعش أو من أفتي بأنه لا يجوز تكفير الدواعش لأنهم يقولون بالشهادة أو غيرها من الفتاوي و المبرّرات لكي لا يقع تكفير الدواعش و الحثّ على حربهمو كلنا يعرف بل و يعلم علم اليقين بأن الدواعش و القاعدة و النصرة أي كل تنظيمات الإخوان الإرهابية هي فروع لأصل(الإخوان) صنعته المخابرات البريطانية و انتقل ولاءه للمخابرات الأمريكية و الصهيونية لمّا شاخت بريطانيا و أصبحت عجوزاإن الإسلام بريء من الدواعش و الإخوان صناعة أمريكا و اسرائيل من منطوق الآيات القرآنية و الحديث إذ ورد في آياته :"وَلَن تَرْضَىٰ-;- عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ-;- حَتَّىٰ-;- تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ" و قد أتى في الحديث:"من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام." و ليس هناك في عصرنا هذا أظلم من أمريكا و اسرائيل كما أنهما لا يرضيان على أي بلد أو منظمّة أو قوّة في المنطقة لا تخدم مصالحهما و كما قال جمال عبد الناصر بما معناه إذا رأيتم أمريكا راضية عنّي فإنني في طريق الخطأو هنا لا بدّ أن نذكر فرح الإخوان بالعدوان الثلاثي على مصر و هزيمة 67 و تخابرهم مع الإنقليز لتخريب مصر و تعطيل بناها و إغتيال جمال عبد الناصر و تكفيره لأنه كفر بأمريكا و اسرائيلكما اغتالوا السادات و غدروا به يوم الإحتفال بإنتصاره في حرب 73 انتقاما لإسرائيلكما طلب شيخ الفتنة القرضاوي النصرة من أمريكا و الإطاحة بنظام بشّار الأسد في خطبة الجمعة واعدا إياها بحماية أمن إسرائيللقد دمّر الإخوان ليبيا و مصر و تونس كما دمّروا سابقا أفغانستان و الصومال و السودان و غيرهاو تدرّب الدواعش على يد ضبّاط إسرائليين و تخابرهم مع الموساد و تداوي جرحاهم في المصحات الإسرائيليةلو كان الإخوان و منظماتهم الإرهابية يتّبعون الإسلام فعلا لما فعلوا ما فعلوه أو إذا كل ما فعلوه مستمدّ من تعاليم الإسلام لأصبح الإسلام دين الإرهاب و حقّ للناس هجره بل ومحاربته كنظرية تحرّض على القتل و الإغتصاب و التدمير و النهب و العمالة و التخابر مع العدو و الكذب و الفساد في الأرض و متناقض مع روحه كدين رحمة ......
#الإخوان
#منظماتهم
#الإرهابية
#تعمل
#بتعاليم
#صهيوإمبريالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700241
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الإخوان و منظماتهم الإرهابية تعمل بتعاليم صهيوإمبريالية
سالم لعريض : نظرية التطور تعرّي رجال الدّين
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض قال رسول الله : (كَانَ طُولُ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ عَرْضًا) وفي رواية أخرى: (خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ، فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ)، رواه البخاري (3326) ومسلم (2841). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: (فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُص حَتَّى الآن) أَيْ أَنَّ كُلّ قَرْن يَكُون نَشَأْته فِي الطُّول أَقْصَر مِنْ الْقَرْن الَّذِي قَبْله، فَانْتَهَى تَنَاقُص الطُّول إِلَى هَذِهِ الأُمَّة وَاسْتَقَرَّ الأَمْر عَلَى ذَلِكَ.والذراع واحدة من الأطوال الشرعية، حيث للمسلمين موازين ومكاييل وأطوال تختلف عن عصرنا الحالي. وقد ذكرها بالتفصيل الإمام الفقيه محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل (1242 - 1298هـ) في كتابه "إفادة السادة العمد بتقرير معاني نظم الزبد". ومما جاءَ حول الذراع في ملحق الموازين والمكاييل والأطوال التالي:الذراع عند الحنفية يساوي 46.375 سنتيمتراًالذراع عند المالكية يساوي 53 سنتيمتراًالذراع عند الشافعية والحنابلة يساوي 61.834 سنتيمتراًوبعد اجراء معادلة رياضية بسيطة يتبين بان طول أدم ( 60 ذراعاً × 61.834 سنتيمتراً = 3710.04 سنتيمتراً)، وهو ما يعادل ( 37.1004 متراً). وبعبارة اخرى، يبلغ طول أدم عليه السلام حوالي سبعة وثلاثين متراً (37 متراً).اما عرض أدم عليه السلام، فأنه (7 ذع × 61.834 سم = 432.838 سم)، وهو ما يعادل (4.32838 م). وبعبارة اخرى، يبلغ طول أدم عليه السلام حوالي أربعة أمتار (4 م).كلام الرسول هنا يتطرق لتطور الجنس البشري من سيدنا آدم إلي يومه و ما قاله الرسول :" فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ " هو لبّ نظريّة التطور التي تعني لا تعني سوى تأقلم الكائنات الحيّة مع محيطها و تغيّر ظروف حياتها فتغير من أحجامها و طرق عيشها و تعايشها في محيطها و كل من لم يستطع ذلك التأقلم ينقرض فهنا نرى أيضا أن نظرية التطور تعرّي رجال الدّين عامّة و الإخوانجية خاصّةلأنه إذا كانت نظرية التطور خاطئة كما يدّعي الإخوانجية و رجال الدّين فذلك يجرّنا للقول على كلّ ما ورد في الحديث حول طول و عرض سيدنا آدم بأنه خاطئ أو مكذوب على الرسولأو كذبا عليه و نسبوا له أقوالا و أفعالا زورا و بهتانا فهذا يجرّنا أيضا للشك في ما كتبا في بقيّة الأحاديث و لنا أن نسمّي ما كتاباه بالخاطئينو في الحالتين إن أخطأ الرسول كما أخطأ في تطعيم النخل أو كذبا عليه في الصحيحين فهذا يعفينا من التسليم بما حدّث عنه إذ أنه يحتمل الصواب و الخطأ و ما علينا إلا عرض كل الأحاديث على ميزان العقل و التدبّر حسب الإكتشافات العلمية و المنطق السليم و تقدّم حقوق الإنسانو هذا يفتح أعينينا على أن رجال الدّين عامّة و الإخوانجية و قطيعهم يقرأون بأذنهم و يردّدون ما يسمعونه من شيوخهم بألسنهم كالببغاوات بدون أي تدبّرلذلك ترى أن كلّ من يتّبعهم هم من الجهلة و الببّغاويات و السذّج و الأشرار و المعقّدين و الفاسدين و الأثّامين و الغاوين أي سقط المتاع أو ليس له في عالم العلم و الفكر باع ......
#نظرية
#التطور
#تعرّي
#رجال
#الدّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701505
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض قال رسول الله : (كَانَ طُولُ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ عَرْضًا) وفي رواية أخرى: (خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا ، فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ)، رواه البخاري (3326) ومسلم (2841). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: (فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُص حَتَّى الآن) أَيْ أَنَّ كُلّ قَرْن يَكُون نَشَأْته فِي الطُّول أَقْصَر مِنْ الْقَرْن الَّذِي قَبْله، فَانْتَهَى تَنَاقُص الطُّول إِلَى هَذِهِ الأُمَّة وَاسْتَقَرَّ الأَمْر عَلَى ذَلِكَ.والذراع واحدة من الأطوال الشرعية، حيث للمسلمين موازين ومكاييل وأطوال تختلف عن عصرنا الحالي. وقد ذكرها بالتفصيل الإمام الفقيه محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل (1242 - 1298هـ) في كتابه "إفادة السادة العمد بتقرير معاني نظم الزبد". ومما جاءَ حول الذراع في ملحق الموازين والمكاييل والأطوال التالي:الذراع عند الحنفية يساوي 46.375 سنتيمتراًالذراع عند المالكية يساوي 53 سنتيمتراًالذراع عند الشافعية والحنابلة يساوي 61.834 سنتيمتراًوبعد اجراء معادلة رياضية بسيطة يتبين بان طول أدم ( 60 ذراعاً × 61.834 سنتيمتراً = 3710.04 سنتيمتراً)، وهو ما يعادل ( 37.1004 متراً). وبعبارة اخرى، يبلغ طول أدم عليه السلام حوالي سبعة وثلاثين متراً (37 متراً).اما عرض أدم عليه السلام، فأنه (7 ذع × 61.834 سم = 432.838 سم)، وهو ما يعادل (4.32838 م). وبعبارة اخرى، يبلغ طول أدم عليه السلام حوالي أربعة أمتار (4 م).كلام الرسول هنا يتطرق لتطور الجنس البشري من سيدنا آدم إلي يومه و ما قاله الرسول :" فَلَمْ يَزَلْ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ " هو لبّ نظريّة التطور التي تعني لا تعني سوى تأقلم الكائنات الحيّة مع محيطها و تغيّر ظروف حياتها فتغير من أحجامها و طرق عيشها و تعايشها في محيطها و كل من لم يستطع ذلك التأقلم ينقرض فهنا نرى أيضا أن نظرية التطور تعرّي رجال الدّين عامّة و الإخوانجية خاصّةلأنه إذا كانت نظرية التطور خاطئة كما يدّعي الإخوانجية و رجال الدّين فذلك يجرّنا للقول على كلّ ما ورد في الحديث حول طول و عرض سيدنا آدم بأنه خاطئ أو مكذوب على الرسولأو كذبا عليه و نسبوا له أقوالا و أفعالا زورا و بهتانا فهذا يجرّنا أيضا للشك في ما كتبا في بقيّة الأحاديث و لنا أن نسمّي ما كتاباه بالخاطئينو في الحالتين إن أخطأ الرسول كما أخطأ في تطعيم النخل أو كذبا عليه في الصحيحين فهذا يعفينا من التسليم بما حدّث عنه إذ أنه يحتمل الصواب و الخطأ و ما علينا إلا عرض كل الأحاديث على ميزان العقل و التدبّر حسب الإكتشافات العلمية و المنطق السليم و تقدّم حقوق الإنسانو هذا يفتح أعينينا على أن رجال الدّين عامّة و الإخوانجية و قطيعهم يقرأون بأذنهم و يردّدون ما يسمعونه من شيوخهم بألسنهم كالببغاوات بدون أي تدبّرلذلك ترى أن كلّ من يتّبعهم هم من الجهلة و الببّغاويات و السذّج و الأشرار و المعقّدين و الفاسدين و الأثّامين و الغاوين أي سقط المتاع أو ليس له في عالم العلم و الفكر باع ......
#نظرية
#التطور
#تعرّي
#رجال
#الدّين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701505
الحوار المتمدن
سالم لعريض - نظرية التطور تعرّي رجال الدّين
سالم لعريض : الإخوانجية هم غزاة لهذا الوطن
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم الإخوانجية هم غزاة لهذا الوطنأعيدوا قراءتكم للإخوانجية رحمة بالعباد و البلاد" عندما نصنف النهضة كحزب يميني معاد لمصالح الطبقات الشعبية ونقول انه في خدمة البورجوازية الطفيلية.." محمود نعمانسي محمود هذا التصنيف أعتبره ضعيفا و دون المأمول من حزب شيوعي وهو أكبر هنات الحزب و أسقطه في تكتيكات خاطئة في تعامله مع النهضة سبّبت له تصدّعات و استقالات و أضعفت موقفه في الساحة و أثّر على جلب الأنصار و المريدين و المناضلين فضعف الحزب و أصابه الوهنلأن النهضة ليست بحزب يميني أو محافظ أو غيره كما يحلو لكم تسميته بل هم مرتزقة و قتلة محترفين و أعوان و عون و عيون للأعداء"وهل اليمين يجمع غير ما ذكرته انت من مرتزقة وعملاء؟؟؟"محمود نعمانحزب يميني ليس بالضرورة يجمع المرتزقة و العملاء لأن اليمينية تعني خدمة البرجواية على حساب الطبقة العاملة و لها في جهاز الدولة من بوليس و جيش ما يحفظ مصلحتها و لا أظن أن بوتين أو ماركيل أو رئيس الصين عميل لدولة أجنبيةو في زمن الإمبريالية و العولمة جلّ الأحزاب هي أحزاب برجوازية و بالتالي هي أحزاب يمينية بطبعها و إذا كانت برجوازية عميلة فستكون الأحزاب عميلةلنأخذ حزب الدستور مثالا على ذلك لما كان يحكم كان حزبا يمينيا و عميلا و لكنه قدّم إنجازات استفادت منها البلاد و العبادو قسّ على ذلك في الجزائر و مصر و العراق و سوريا...أي البلدان التي لم تمرّ بها رياح الإخوانأما الإخوانجية عامة و النهضة خاصة فهم جيش أو قلاديو أو كونترا الإمبريالية و الصهيونية و الرجعية العربية و ما يصحّ في تسميتهم إنهم فرقة من جيوشهم أتت غزاة لأرضناإنهم وُجِدُوا و أتوا لتخريب البلادو الدليل عل ذلك هو جهازهم السرّي الذي هو لبّ النهضة و الإخوانجية و لا رقيب عليه و لا حسيبو كذلك أعمالهم: إرهاب إغتيالات تفجيرات تخابر تسفير الشباب و الشابات...و انظر في ليبيا و سوريا و العراق و اليمن و الصومال و أين مرّوا يخرّبون و لا يبنون و إذا عجزوا عن ذلك قدمت الجيوش الأمريكية و الصهيونية و التركية و الأموال القطرية و الخليجية لنجدتهمرجائي أن تعيدوا قراءة الإخوانجية إنهم جيش الناتو السرّي و العلني أتونا غزاة لهذا البلد لتسلكوا طريقا صحيحا في حربها و تنبيه الناس و تحصينهم منها ......
#الإخوانجية
#غزاة
#لهذا
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701839
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم الإخوانجية هم غزاة لهذا الوطنأعيدوا قراءتكم للإخوانجية رحمة بالعباد و البلاد" عندما نصنف النهضة كحزب يميني معاد لمصالح الطبقات الشعبية ونقول انه في خدمة البورجوازية الطفيلية.." محمود نعمانسي محمود هذا التصنيف أعتبره ضعيفا و دون المأمول من حزب شيوعي وهو أكبر هنات الحزب و أسقطه في تكتيكات خاطئة في تعامله مع النهضة سبّبت له تصدّعات و استقالات و أضعفت موقفه في الساحة و أثّر على جلب الأنصار و المريدين و المناضلين فضعف الحزب و أصابه الوهنلأن النهضة ليست بحزب يميني أو محافظ أو غيره كما يحلو لكم تسميته بل هم مرتزقة و قتلة محترفين و أعوان و عون و عيون للأعداء"وهل اليمين يجمع غير ما ذكرته انت من مرتزقة وعملاء؟؟؟"محمود نعمانحزب يميني ليس بالضرورة يجمع المرتزقة و العملاء لأن اليمينية تعني خدمة البرجواية على حساب الطبقة العاملة و لها في جهاز الدولة من بوليس و جيش ما يحفظ مصلحتها و لا أظن أن بوتين أو ماركيل أو رئيس الصين عميل لدولة أجنبيةو في زمن الإمبريالية و العولمة جلّ الأحزاب هي أحزاب برجوازية و بالتالي هي أحزاب يمينية بطبعها و إذا كانت برجوازية عميلة فستكون الأحزاب عميلةلنأخذ حزب الدستور مثالا على ذلك لما كان يحكم كان حزبا يمينيا و عميلا و لكنه قدّم إنجازات استفادت منها البلاد و العبادو قسّ على ذلك في الجزائر و مصر و العراق و سوريا...أي البلدان التي لم تمرّ بها رياح الإخوانأما الإخوانجية عامة و النهضة خاصة فهم جيش أو قلاديو أو كونترا الإمبريالية و الصهيونية و الرجعية العربية و ما يصحّ في تسميتهم إنهم فرقة من جيوشهم أتت غزاة لأرضناإنهم وُجِدُوا و أتوا لتخريب البلادو الدليل عل ذلك هو جهازهم السرّي الذي هو لبّ النهضة و الإخوانجية و لا رقيب عليه و لا حسيبو كذلك أعمالهم: إرهاب إغتيالات تفجيرات تخابر تسفير الشباب و الشابات...و انظر في ليبيا و سوريا و العراق و اليمن و الصومال و أين مرّوا يخرّبون و لا يبنون و إذا عجزوا عن ذلك قدمت الجيوش الأمريكية و الصهيونية و التركية و الأموال القطرية و الخليجية لنجدتهمرجائي أن تعيدوا قراءة الإخوانجية إنهم جيش الناتو السرّي و العلني أتونا غزاة لهذا البلد لتسلكوا طريقا صحيحا في حربها و تنبيه الناس و تحصينهم منها ......
#الإخوانجية
#غزاة
#لهذا
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701839
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الإخوانجية هم غزاة لهذا الوطن
سالم لعريض : أردنا ما هو أحسن فأتانا ما هو أسوأ
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض ثورتنا ثورة مغدورة:كنّا قبلها شبعانين آمنين لكنّ مكمّمينفأصبحنا جيعانين خائفين لكننا نتصايحكان التجمّعيجمّع الفاسدين فأصبح للفاسدين مائتي حزبكانت المخدّرات للبالغين فأصبحت منتشرة بين الأطفالكانت المساجد للعبادة فأصبح أغلبها للإرهاب و الإغتصاب بكل أشكاله و الكذب و الإشاعات و السرقةكان شبابنا مرحّب به في العالم فأصبح موسوما بشبهة الإرهابهذا قليل من كثير تونس تعيش تدمير ممنهج على جميع الجوانبنعم بعد الثورة ساءت حالتنا على جميع الأصعدةو ما يهمنا تونس و ما يهمنا اليوم ماذا حققنا في ها العشر سنوات و لا يهمنا في الأرجنتين و لا في فنزويلاو كان جينا عشرة سنين ماشين في إرادة قوية للتغيير و برامج ثابتة و صلبة في كل المجالات نصبرو و نقولو ميسالش تو نخلطو ،،أما كي احنا ماشين ضد التيار، في منحدر خطير مالتخلف و الانتهازية و التمشي الغلط في الطريق الغلط، و التآمر ضد علوية الدولة لانهيارها ،،نبكي على عشرة سنين مرت كلها اكتئاب و إحباط و يأس و هذا الواقع اللي نعيشو فيه توة و مازال، ما ثمّ حتى تغيير و لا رؤية مستقبلية، الا الخزعبلاتأي ما يهمنا هل حكّامنا يقومون بعمل جاد لفائدة الشعب أم هم يقومون بتعذيبه و الإنتقام منه؟هذا هو السؤال الذي علينا طرحه كل يوم و كلّ ساعةفإذا كانوا منا و إلينا تهون التضحيات أما و الحال أنهم قادمون لنا غزاة و كانوا حفاة عراة فنهبونا و اعتبرونا غنيمة لهم فعلينا نحن أيضا أن نراهم مجرّد غزاة و نترك الكلام الكبير "تعرجات" و "محطات "و "ذاتي" و "موضوعي" كلام كبير و ما يعني شيء بل يعني جهل قائلهو ردّا على كل ممجّدي مكاسب اليوم فلو قارنتم الأرقام و الأسعار بين الفترتين لرأيتم أن كلامكم مجرد بروبقاندة فارغة لا تعكس الواقع الذي عشناه سابقا و نعيشه اليوم و تقولون أن النظام كان دكتاتوري سابقا أنا معاكم و لكن حرية الكلام التي تذهب أدراج الرياح ليست حرّية بل هي صياح و عواء و تضيفون و تتحكم فيه شلّة من الفاسدين هنا أوافقكم و لكن أسألكم هل ذهب الفاسدون أم زادوا عددا؟و عن السؤال لماذا خرج الناس عن النظام السابق؟أرادوا ما أحسن فأتاهم ما هو أسوأأما القول أنها ثورة الربيع العبري أو أنها لم تكن ثورة أو أن الدساترة خانوا بن علي...من تسبب فيها و من خان من؟ هو عمل المؤرخّين أما ما يهمنا اليوم هو نحن وين ماشين؟ هل في إتجاه الهاوية و الإفلاس أم في إتجاه القمّة و الرفاهيةنقطة و ارجع للسطر لأن الباقي تفاصيل لا تغني و لا تسمن ......
#أردنا
#أحسن
#فأتانا
#أسوأ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702753
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض ثورتنا ثورة مغدورة:كنّا قبلها شبعانين آمنين لكنّ مكمّمينفأصبحنا جيعانين خائفين لكننا نتصايحكان التجمّعيجمّع الفاسدين فأصبح للفاسدين مائتي حزبكانت المخدّرات للبالغين فأصبحت منتشرة بين الأطفالكانت المساجد للعبادة فأصبح أغلبها للإرهاب و الإغتصاب بكل أشكاله و الكذب و الإشاعات و السرقةكان شبابنا مرحّب به في العالم فأصبح موسوما بشبهة الإرهابهذا قليل من كثير تونس تعيش تدمير ممنهج على جميع الجوانبنعم بعد الثورة ساءت حالتنا على جميع الأصعدةو ما يهمنا تونس و ما يهمنا اليوم ماذا حققنا في ها العشر سنوات و لا يهمنا في الأرجنتين و لا في فنزويلاو كان جينا عشرة سنين ماشين في إرادة قوية للتغيير و برامج ثابتة و صلبة في كل المجالات نصبرو و نقولو ميسالش تو نخلطو ،،أما كي احنا ماشين ضد التيار، في منحدر خطير مالتخلف و الانتهازية و التمشي الغلط في الطريق الغلط، و التآمر ضد علوية الدولة لانهيارها ،،نبكي على عشرة سنين مرت كلها اكتئاب و إحباط و يأس و هذا الواقع اللي نعيشو فيه توة و مازال، ما ثمّ حتى تغيير و لا رؤية مستقبلية، الا الخزعبلاتأي ما يهمنا هل حكّامنا يقومون بعمل جاد لفائدة الشعب أم هم يقومون بتعذيبه و الإنتقام منه؟هذا هو السؤال الذي علينا طرحه كل يوم و كلّ ساعةفإذا كانوا منا و إلينا تهون التضحيات أما و الحال أنهم قادمون لنا غزاة و كانوا حفاة عراة فنهبونا و اعتبرونا غنيمة لهم فعلينا نحن أيضا أن نراهم مجرّد غزاة و نترك الكلام الكبير "تعرجات" و "محطات "و "ذاتي" و "موضوعي" كلام كبير و ما يعني شيء بل يعني جهل قائلهو ردّا على كل ممجّدي مكاسب اليوم فلو قارنتم الأرقام و الأسعار بين الفترتين لرأيتم أن كلامكم مجرد بروبقاندة فارغة لا تعكس الواقع الذي عشناه سابقا و نعيشه اليوم و تقولون أن النظام كان دكتاتوري سابقا أنا معاكم و لكن حرية الكلام التي تذهب أدراج الرياح ليست حرّية بل هي صياح و عواء و تضيفون و تتحكم فيه شلّة من الفاسدين هنا أوافقكم و لكن أسألكم هل ذهب الفاسدون أم زادوا عددا؟و عن السؤال لماذا خرج الناس عن النظام السابق؟أرادوا ما أحسن فأتاهم ما هو أسوأأما القول أنها ثورة الربيع العبري أو أنها لم تكن ثورة أو أن الدساترة خانوا بن علي...من تسبب فيها و من خان من؟ هو عمل المؤرخّين أما ما يهمنا اليوم هو نحن وين ماشين؟ هل في إتجاه الهاوية و الإفلاس أم في إتجاه القمّة و الرفاهيةنقطة و ارجع للسطر لأن الباقي تفاصيل لا تغني و لا تسمن ......
#أردنا
#أحسن
#فأتانا
#أسوأ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702753
الحوار المتمدن
سالم لعريض - أردنا ما هو أحسن فأتانا ما هو أسوأ
سالم لعريض : لو أيّ مؤمن يشكّ في دينه لما اعتنقه
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم لو أيّ مؤمن يشكّ في دينه لما اعتنقهبما أن كل واحد يرى أن دينه هو الصحيح و ما ينتج عن ذلك من تطاحن و فتن خاصة و أن قوانين الأديان ثابتة بثبوت العقيدة بهاأتت فكرة إخراج الدين من الحياة العاّمّة و جعله مسألة شخصية بين العبد و ربّهو نجعل حياتنا اليومية تحت طائلة قوانين وضعية نتفق عليها جميعنا أو أغلبنا و يمكن تغييرها كلما تغيّرت الحاجة إليهاو أضرب لكم مثلا بفرنسا التي فيها مواطنون من كلّ الديانات أو لا دينيينفلو كان يحكمها دينا معيّنا سيحارب كل الديانات الباقية و اللادينيين و يعتبرهم كفاراإنه سيلغي بقية الأديان من الحياة العامة و يجعل معتنقيها من الدرجة الثانية و الثالثة و إلخو لما كانت قوانينها مدنية نرى أن كل الديانات و غيرها متواجدين و يعملون جنبا إلى جنب و يتمتعون بنفس الحقوق و الواجباتو لا نسمع عن الفتن و العمليات الإرهابية إلا من غلاة الفكر الدينيفي حين نرى عندنا في بلدان ذات الدين الواحد فتنا و إرهاب و جرام ترتكب باسم الدين في كل يوم يروح ضحيّتها الأبرياء من الأطفال و النساء و المسنينو نجد أن البلدان التي دستورها كتابها المقدّس عنصرية لا يطيب فيها العيش ......
#مؤمن
#يشكّ
#دينه
#اعتنقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703750
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم لو أيّ مؤمن يشكّ في دينه لما اعتنقهبما أن كل واحد يرى أن دينه هو الصحيح و ما ينتج عن ذلك من تطاحن و فتن خاصة و أن قوانين الأديان ثابتة بثبوت العقيدة بهاأتت فكرة إخراج الدين من الحياة العاّمّة و جعله مسألة شخصية بين العبد و ربّهو نجعل حياتنا اليومية تحت طائلة قوانين وضعية نتفق عليها جميعنا أو أغلبنا و يمكن تغييرها كلما تغيّرت الحاجة إليهاو أضرب لكم مثلا بفرنسا التي فيها مواطنون من كلّ الديانات أو لا دينيينفلو كان يحكمها دينا معيّنا سيحارب كل الديانات الباقية و اللادينيين و يعتبرهم كفاراإنه سيلغي بقية الأديان من الحياة العامة و يجعل معتنقيها من الدرجة الثانية و الثالثة و إلخو لما كانت قوانينها مدنية نرى أن كل الديانات و غيرها متواجدين و يعملون جنبا إلى جنب و يتمتعون بنفس الحقوق و الواجباتو لا نسمع عن الفتن و العمليات الإرهابية إلا من غلاة الفكر الدينيفي حين نرى عندنا في بلدان ذات الدين الواحد فتنا و إرهاب و جرام ترتكب باسم الدين في كل يوم يروح ضحيّتها الأبرياء من الأطفال و النساء و المسنينو نجد أن البلدان التي دستورها كتابها المقدّس عنصرية لا يطيب فيها العيش ......
#مؤمن
#يشكّ
#دينه
#اعتنقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703750
الحوار المتمدن
سالم لعريض - لو أيّ مؤمن يشكّ في دينه لما اعتنقه
سالم لعريض : الإخوانجية يملكون النجاسة مكان المخّ
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم أقولها و أعيدها الإخوانجية و كل من ولاهم يملكون النجاسة مكان المخّفهذا ياسر العجلوني يبيح إعارة الزوج لزوجته لمن يريدها إذا كان سيغيب عنها أكثر من يومين بدعوى لكي لا يجفّ رحمها كذا !و هذه سعاد صالح تشرّع للأمّ أن تنوب ابنتها في فراش الزوجية إذا كان هناك عذرا شرعيا يمنع ابنتها من ممارسة الجنس مع زوجها كذا !و آخر يجيز للإبن ممارسة الجنس مع أمّه شرط وضع قماش على إحليله كذا ! و إذا أجاز ممارسة الجنس مع الأم ماذا سيمنعه من ممارسة الجنس مع أخواته و اللواط مع إخوته كذا !و الآخر يغتصب ابنته حتى الموت و هناك أئمة يغتصبون الأطفال و النساء في بيوت الله التي بنيت لإتمام مكارم الأخلاق عند الناسو العريفي يفتي بجهاد النكاح و الدواعش يفتون بجهاد الدبر و هناك من يفتي بزنا المحارمو لكم في النات من الفتاوي ما يشيب لها الرضيع حتى الشيطان لا يقدر على إصدارها أو التحدّث بهاأنا لست إخوانجي لكي أكذب عليكم فالكذب صنعة إخوانية فهم يكذبون كما يتنفسونأمامكم النات فيمكنكم التثبت من كل ما ذكرته من أقوال و أفعال و فتاوي هل صدرت فعلا عمّن ذكرتهم أم أنني تقولت عليهم باطلا و بهتاناأنا قلت من العنوان الإخوانجية و لم أذكر الإسلام بسوء كما أن ما ذكرته لا يعتبر هجوما مني على الإسلام بل هجوما على الإخوانجية بكل تلويناتهم المتسترين بالدّين و الدّين منهم براء اللهم للذين يعتبرون أن الإخوانجية يمثلون الإسلام و الذين يعتبرون الدواعش هو الإسلام في حالة غضب و هؤلاء لا ألومهم لأنهم يملكون النجاسة مكان المخّ هو صحيح لهم ككّوعة مكان المخّ مما يجعلهم أقلّ من الحيوانات و في مصاف الحشرات فليس لكم تفكير بل نوازع حيوانية و نجاسة كريهة و أفعال شيطانيةلقد فقدوا آدميتهم بتعويض العقل الذي أنعم لله به على بني الإنسان بالنجاسة و أصبحوا تحت سيطرة الشيطان تحرّكهم الغرائز الحيوانية و في مصاف الحشرات تضرّ و لا تنفع ......
#الإخوانجية
#يملكون
#النجاسة
#مكان
#المخّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705229
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم أقولها و أعيدها الإخوانجية و كل من ولاهم يملكون النجاسة مكان المخّفهذا ياسر العجلوني يبيح إعارة الزوج لزوجته لمن يريدها إذا كان سيغيب عنها أكثر من يومين بدعوى لكي لا يجفّ رحمها كذا !و هذه سعاد صالح تشرّع للأمّ أن تنوب ابنتها في فراش الزوجية إذا كان هناك عذرا شرعيا يمنع ابنتها من ممارسة الجنس مع زوجها كذا !و آخر يجيز للإبن ممارسة الجنس مع أمّه شرط وضع قماش على إحليله كذا ! و إذا أجاز ممارسة الجنس مع الأم ماذا سيمنعه من ممارسة الجنس مع أخواته و اللواط مع إخوته كذا !و الآخر يغتصب ابنته حتى الموت و هناك أئمة يغتصبون الأطفال و النساء في بيوت الله التي بنيت لإتمام مكارم الأخلاق عند الناسو العريفي يفتي بجهاد النكاح و الدواعش يفتون بجهاد الدبر و هناك من يفتي بزنا المحارمو لكم في النات من الفتاوي ما يشيب لها الرضيع حتى الشيطان لا يقدر على إصدارها أو التحدّث بهاأنا لست إخوانجي لكي أكذب عليكم فالكذب صنعة إخوانية فهم يكذبون كما يتنفسونأمامكم النات فيمكنكم التثبت من كل ما ذكرته من أقوال و أفعال و فتاوي هل صدرت فعلا عمّن ذكرتهم أم أنني تقولت عليهم باطلا و بهتاناأنا قلت من العنوان الإخوانجية و لم أذكر الإسلام بسوء كما أن ما ذكرته لا يعتبر هجوما مني على الإسلام بل هجوما على الإخوانجية بكل تلويناتهم المتسترين بالدّين و الدّين منهم براء اللهم للذين يعتبرون أن الإخوانجية يمثلون الإسلام و الذين يعتبرون الدواعش هو الإسلام في حالة غضب و هؤلاء لا ألومهم لأنهم يملكون النجاسة مكان المخّ هو صحيح لهم ككّوعة مكان المخّ مما يجعلهم أقلّ من الحيوانات و في مصاف الحشرات فليس لكم تفكير بل نوازع حيوانية و نجاسة كريهة و أفعال شيطانيةلقد فقدوا آدميتهم بتعويض العقل الذي أنعم لله به على بني الإنسان بالنجاسة و أصبحوا تحت سيطرة الشيطان تحرّكهم الغرائز الحيوانية و في مصاف الحشرات تضرّ و لا تنفع ......
#الإخوانجية
#يملكون
#النجاسة
#مكان
#المخّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705229
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الإخوانجية يملكون النجاسة مكان المخّ
سالم لعريض : العلم ليس فيه مؤمن و ملحد بل فيه الدليل
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض العلم ليس فيه مؤمن و ملحد بل فيه الدليل القطعي عما يقوله الباحث أي العالم لذلك يقوم بتجارب ملموسة لإثبات أو نفي شيء ما و ما يقوله حتى و إن تعارض مع الديانات أجمعها و لكم في كروية الأرض و علم النجوم و نظرية تطور الكائنات الحيّة و صنع الخلية الحية.... خير مثال على ذلكالعلم و العلماء لا يهمهم عند البحث عن حقيقة ما ما تقوله الأديان عامّة و الجهلة خاّصة فوحدها الحقيقة الملموسة التي يكتشفونها من خلال تجاربهم و دراساتهم و تحقيقاتهم ...أما الخرافات و التكهنات و اللاهوتيات فلا توقف تقدّمهم و لايعيرونها إهتماما يذكر فهم يتركونها للمتحذلقين و رجال الدّين الأدعياء و الإخوانجية الأشقياء الذين كلما ناقشوا مسألة علمية إلا واكتشفنا كذبهم و جهلهملذلك تتقدّم الأمم علميا و في الصناعة و الطبّ و غيرها من مسالك الحياة في البلدان التي تقهقر فيها تأثير الدّين على المجتمع و على التعليمو تعاني البلدان التي للدين فيها سطوته على التعليم و الحياة العامّة من التخلّف و الجهل و تنتشر فيها الخرافة و الشعوذة و يصبح فيها للدّعي شأنا و يسمى شيخا وهو ذا مستوى تعليم ابتدائي أو حتى لم يذهب للمدرسة يوما واحدا كل ما قرأه في كتّاب الحي على يد مدّب أجهل منهفإيمانكم من عدمه ليس دليلا ما لم يقترن بالتجربة و إعادة إنتاج الشيء المدروس و لو كانت الديانات تشتمل على علوم صحيحة لماذا لم نر أي شيخ قد جادت قريحته بإكتشاف يسعد به البشرية بل نحن نراهم كغربان البين ينعقون صباحا مساء يهدّدون و يتوعّدون الناس بعذاب القبر و بناكر و النكير و كل كلامهم تفوح منه رائحة الجهل موشّحا بالكذب و الخرافة ......
#العلم
#مؤمن
#ملحد
#الدليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705896
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض العلم ليس فيه مؤمن و ملحد بل فيه الدليل القطعي عما يقوله الباحث أي العالم لذلك يقوم بتجارب ملموسة لإثبات أو نفي شيء ما و ما يقوله حتى و إن تعارض مع الديانات أجمعها و لكم في كروية الأرض و علم النجوم و نظرية تطور الكائنات الحيّة و صنع الخلية الحية.... خير مثال على ذلكالعلم و العلماء لا يهمهم عند البحث عن حقيقة ما ما تقوله الأديان عامّة و الجهلة خاّصة فوحدها الحقيقة الملموسة التي يكتشفونها من خلال تجاربهم و دراساتهم و تحقيقاتهم ...أما الخرافات و التكهنات و اللاهوتيات فلا توقف تقدّمهم و لايعيرونها إهتماما يذكر فهم يتركونها للمتحذلقين و رجال الدّين الأدعياء و الإخوانجية الأشقياء الذين كلما ناقشوا مسألة علمية إلا واكتشفنا كذبهم و جهلهملذلك تتقدّم الأمم علميا و في الصناعة و الطبّ و غيرها من مسالك الحياة في البلدان التي تقهقر فيها تأثير الدّين على المجتمع و على التعليمو تعاني البلدان التي للدين فيها سطوته على التعليم و الحياة العامّة من التخلّف و الجهل و تنتشر فيها الخرافة و الشعوذة و يصبح فيها للدّعي شأنا و يسمى شيخا وهو ذا مستوى تعليم ابتدائي أو حتى لم يذهب للمدرسة يوما واحدا كل ما قرأه في كتّاب الحي على يد مدّب أجهل منهفإيمانكم من عدمه ليس دليلا ما لم يقترن بالتجربة و إعادة إنتاج الشيء المدروس و لو كانت الديانات تشتمل على علوم صحيحة لماذا لم نر أي شيخ قد جادت قريحته بإكتشاف يسعد به البشرية بل نحن نراهم كغربان البين ينعقون صباحا مساء يهدّدون و يتوعّدون الناس بعذاب القبر و بناكر و النكير و كل كلامهم تفوح منه رائحة الجهل موشّحا بالكذب و الخرافة ......
#العلم
#مؤمن
#ملحد
#الدليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705896
الحوار المتمدن
سالم لعريض - العلم ليس فيه مؤمن و ملحد بل فيه الدليل
سالم لعريض : الإئتلاف الحاكم يغنّي و جناحو يردّ عليه
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض قراءة في مسيرة الحكومة اليوم 2 فيفري 2021 لدعم نفسهالمن يرى أن مسيرة الحكومة اليوم ناجحة أرى أن تحليله مجانبا للحقيقة و الحقيقة هي أن النهضة اليوم لعبت دور ورقة التوت لتغطية عورة الحكومة و أن الغنوشي اليوم كشف عورتو و عورة الحكومة قدام العالم الكل و من يقرا مليح تحرك اليوم يرى أنه أظهر ضعف النهضة و حلفاها و ليس قوّتهم فالنهضة سابقا و لوحدها كانت تتحدث عن تحركات بالمليونية و اليوم تقوم هي و حلفائها بتحرك لم يتجاوز الخمس ألاف في أحسن الأحوال بعد عمل تعبوي فاق الشهر و بدعم السلط الجهوية و المحلية و صرف المليارات بعبارة أخرى دولة كاملة بكل أجهزتها و إعلامها و مالها تجندت لهذه المسيرة و فشلت لتجاوز الخمس آلاف مشارك و مشاركة من 24 ولاية بعمدهم و معتمدينهم و ولاتهم و أكثر من 5000مسجد و إمامفي حين أن حزب العمال و اليسار المشارك في المسيرة الثانية و التي تعملت في ليلة و نهار تعتبر أنجح من مسيرة النهضة و الحكومة فالمسيرة هي مسيرةالإئتلاف الحاكم بكل أجهزة الدولة و المساجد و الأمة حتى شيفان الحضائر و مكينات الأحزاب المشاركة و ليست النهضة وحدها فحتى قرصة قيس سعيد للنهضة و الحكومة يوم زار شارع الحبيب بورقيبة و تجول فيه فالعدد الذي تجمع حوله بصفة عفوية يعتبر أنجح من مسيرة الإئتلاف الحاكم اليوم لذا أبشروا فالنهضة و الإئتلاف الحاكم هزلوا و حان رميهم في مزبلة التاريخ ......
#الإئتلاف
#الحاكم
#يغنّي
#جناحو
#يردّ
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710517
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض قراءة في مسيرة الحكومة اليوم 2 فيفري 2021 لدعم نفسهالمن يرى أن مسيرة الحكومة اليوم ناجحة أرى أن تحليله مجانبا للحقيقة و الحقيقة هي أن النهضة اليوم لعبت دور ورقة التوت لتغطية عورة الحكومة و أن الغنوشي اليوم كشف عورتو و عورة الحكومة قدام العالم الكل و من يقرا مليح تحرك اليوم يرى أنه أظهر ضعف النهضة و حلفاها و ليس قوّتهم فالنهضة سابقا و لوحدها كانت تتحدث عن تحركات بالمليونية و اليوم تقوم هي و حلفائها بتحرك لم يتجاوز الخمس ألاف في أحسن الأحوال بعد عمل تعبوي فاق الشهر و بدعم السلط الجهوية و المحلية و صرف المليارات بعبارة أخرى دولة كاملة بكل أجهزتها و إعلامها و مالها تجندت لهذه المسيرة و فشلت لتجاوز الخمس آلاف مشارك و مشاركة من 24 ولاية بعمدهم و معتمدينهم و ولاتهم و أكثر من 5000مسجد و إمامفي حين أن حزب العمال و اليسار المشارك في المسيرة الثانية و التي تعملت في ليلة و نهار تعتبر أنجح من مسيرة النهضة و الحكومة فالمسيرة هي مسيرةالإئتلاف الحاكم بكل أجهزة الدولة و المساجد و الأمة حتى شيفان الحضائر و مكينات الأحزاب المشاركة و ليست النهضة وحدها فحتى قرصة قيس سعيد للنهضة و الحكومة يوم زار شارع الحبيب بورقيبة و تجول فيه فالعدد الذي تجمع حوله بصفة عفوية يعتبر أنجح من مسيرة الإئتلاف الحاكم اليوم لذا أبشروا فالنهضة و الإئتلاف الحاكم هزلوا و حان رميهم في مزبلة التاريخ ......
#الإئتلاف
#الحاكم
#يغنّي
#جناحو
#يردّ
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710517
الحوار المتمدن
سالم لعريض - الإئتلاف الحاكم يغنّي و جناحو يردّ عليه
سالم لعريض : حقوق المرأة و النفاق السياسي في بلادنا
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض المساواة في الإرث بين الأخ و أخته و بين الولد أو البنت و الأم حق مشو مزيةكلّهم (إخوانجية و شيوخ النكاح و محافظين و برجوازية رجعية و ديمقراطيين و حقوقيين....) يهنؤون المرأة بعيدها العالمي لكن أغلبهم يستكثر عليها المساواة في الارث... وجه من النفاق السياسي في بلادنا !!!غريبة سؤال للذين يفتون في أن المساواة حرام لكلكم ظهرتو منافقين سؤال لو تذكرون لي العقاب المستوجب قرآنيا لمن يمارس المساواة في الإرث أي حسب رأيكم هل سيناله عقاب و ما هو هذا العقاب من ربّنا أم سيناله الثواب؟ الإستشهاد بآيات قرآنية فقطنقصّر عليكم الثنيّة إرجعوا للقرآن الكريم و للآية:" لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ" و كما ترون في هذه الآية ستجدون أننا مطالبون بالعدل في كل باب من أبواب حياتنا وهو أصل الأشياء في القرآن و ما خالف ذلك فهو محدود في الزمان و المكان و مرتبط بظروف تاريخية يمكن لنا تجاوزها و التقدم نحو العدل الكلّي كلما سمحت الظروف بذلكأنا لا أتحدث كلام و بس بل قمت بالفعل بقسمة تركة الوالد بالتساوي و فرّحت أختي و أمّي أعطوني إنتم العقاب الذي سينالني عمّا فعلت لمّا قسّمت الإرث الذي تركه الوالد الله يرحمو و يطيّب ثراه بالتساوي بيني و بين أختي و أمي عملا بالآية الكريمة:"وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا"و الآية:"وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ...فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا ...وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا"لما ربّياني صغيرا هل أمي كانت تميز بيننا في الأكل و الملبس و التعليم؟ أمي لم تفعل ذلك و بالطبع الآية: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ"و إنتم أحكوا عني ما تشاؤون و كفّروني كما تشاؤون فكلامكم نفاق و جهل بمقاصد القرآن و حتى بالقرآن نفسه و تقفون دائما في قراءة القرآن عند مصالحكم تى و إن تطلب الأمر منكم الوقوف عند ويلا للمصلّين و تردّدون كالببغاوات كلام شيوخ النكاح و كلام الإخوانجية ......
#حقوق
#المرأة
#النفاق
#السياسي
#بلادنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711643
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض المساواة في الإرث بين الأخ و أخته و بين الولد أو البنت و الأم حق مشو مزيةكلّهم (إخوانجية و شيوخ النكاح و محافظين و برجوازية رجعية و ديمقراطيين و حقوقيين....) يهنؤون المرأة بعيدها العالمي لكن أغلبهم يستكثر عليها المساواة في الارث... وجه من النفاق السياسي في بلادنا !!!غريبة سؤال للذين يفتون في أن المساواة حرام لكلكم ظهرتو منافقين سؤال لو تذكرون لي العقاب المستوجب قرآنيا لمن يمارس المساواة في الإرث أي حسب رأيكم هل سيناله عقاب و ما هو هذا العقاب من ربّنا أم سيناله الثواب؟ الإستشهاد بآيات قرآنية فقطنقصّر عليكم الثنيّة إرجعوا للقرآن الكريم و للآية:" لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ" و كما ترون في هذه الآية ستجدون أننا مطالبون بالعدل في كل باب من أبواب حياتنا وهو أصل الأشياء في القرآن و ما خالف ذلك فهو محدود في الزمان و المكان و مرتبط بظروف تاريخية يمكن لنا تجاوزها و التقدم نحو العدل الكلّي كلما سمحت الظروف بذلكأنا لا أتحدث كلام و بس بل قمت بالفعل بقسمة تركة الوالد بالتساوي و فرّحت أختي و أمّي أعطوني إنتم العقاب الذي سينالني عمّا فعلت لمّا قسّمت الإرث الذي تركه الوالد الله يرحمو و يطيّب ثراه بالتساوي بيني و بين أختي و أمي عملا بالآية الكريمة:"وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا"و الآية:"وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ...فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا ...وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا"لما ربّياني صغيرا هل أمي كانت تميز بيننا في الأكل و الملبس و التعليم؟ أمي لم تفعل ذلك و بالطبع الآية: "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ"و إنتم أحكوا عني ما تشاؤون و كفّروني كما تشاؤون فكلامكم نفاق و جهل بمقاصد القرآن و حتى بالقرآن نفسه و تقفون دائما في قراءة القرآن عند مصالحكم تى و إن تطلب الأمر منكم الوقوف عند ويلا للمصلّين و تردّدون كالببغاوات كلام شيوخ النكاح و كلام الإخوانجية ......
#حقوق
#المرأة
#النفاق
#السياسي
#بلادنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711643
الحوار المتمدن
سالم لعريض - حقوق المرأة و النفاق السياسي في بلادنا
سالم لعريض : التجسس عند الله حرام و عند النهضة حلال
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم و ألف نعم: التجسس عند الله حرام و عند النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم)حلال رغم أن الله تعالى قال: ﴿-;-وَلَا تَجَسَّسُوا﴾-;-إلا أن النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم) تخالف كلام الله كعادتها و تعتبر أن التجسس حلال و يجوز شرعا و تمارسه في السرّ و العلنإن معركة التسريبات الملفقة لخصوم النهضة و للإعلاميين و الإعلاميات هذه الأيام و قبلها تؤكّد على خسّة النهضة و على تملّكها لشبكة و تقنيات للتجسس و خلق الفديوات و المكالمات الملفقة (فوتوشوب) على غرار الفوتوشوب في الصورالتجسس لصالح النهضة من جهاز الأمن الموازي التابع لها و المخترق لوزارة الداخلية و الجيش و من جهازها الخاص حلال و يجوز شرعاأفاد التوهامي العبدولي أن قطر جهّزت حركة النهضة بمنصة تصنت متطورة لتتجسس بها على أجهزة الدولة و السياسيين و الحقوقيين و الإعلاميين و الشعب..كا أفادت هيئة الدفاع عن الشهيدين بأن جهاز النهضة الخاص تلقى تدريبات حول التصنت و التجسس من إخوان مصر قدموا لتونس للغرض و قام بالتجسس على السفارات و على وزير الدفاع و على تحركات الفرق الأمنية و العسكرية على التراب التونسي و الجزائريكما أفاد الهنتاتي بما يؤكّد تجسس النهضة على خصومها و على الإعلاميين و على الشعب مؤكدا أن صراعها من أجل وزارة الإتصال و المعلوماتية يدخل في إطار تعزيز قدراتها التجسسيةو هناك الكثير من التأكيدات من داخل و خارج حركة النهضة و من أمنيين و عسكريين تؤكّد أيضا هذا التجسّسو أختم بتوجيه نصيحة في شكل رسلة قصيرة:كهنة المعبد الأزرق إتعضو بكهنة معبد آمونهذه رسالتي لكهنة المعبد الأزرق: لو كان جاء الكذب و التشويه و الإرهاب و السرقة و الذباب الأزرق و الحشرات و الفيروسات و الجراثيم بكل أنواعها و أشكالها و المتحوّلين و الإنتهازيين و المتسلقين و المتحيّلين ينفعو راهم نفعو كهنة معبد آمون“و لكن هل ينظر الأعمى إلى نصيحتي و هل يسمع كلماتي من به صمم ......
#التجسس
#الله
#حرام
#النهضة
#حلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714919
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض نعم و ألف نعم: التجسس عند الله حرام و عند النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم)حلال رغم أن الله تعالى قال: ﴿-;-وَلَا تَجَسَّسُوا﴾-;-إلا أن النهضة (إخوان تونس و العياذ بالله منهم) تخالف كلام الله كعادتها و تعتبر أن التجسس حلال و يجوز شرعا و تمارسه في السرّ و العلنإن معركة التسريبات الملفقة لخصوم النهضة و للإعلاميين و الإعلاميات هذه الأيام و قبلها تؤكّد على خسّة النهضة و على تملّكها لشبكة و تقنيات للتجسس و خلق الفديوات و المكالمات الملفقة (فوتوشوب) على غرار الفوتوشوب في الصورالتجسس لصالح النهضة من جهاز الأمن الموازي التابع لها و المخترق لوزارة الداخلية و الجيش و من جهازها الخاص حلال و يجوز شرعاأفاد التوهامي العبدولي أن قطر جهّزت حركة النهضة بمنصة تصنت متطورة لتتجسس بها على أجهزة الدولة و السياسيين و الحقوقيين و الإعلاميين و الشعب..كا أفادت هيئة الدفاع عن الشهيدين بأن جهاز النهضة الخاص تلقى تدريبات حول التصنت و التجسس من إخوان مصر قدموا لتونس للغرض و قام بالتجسس على السفارات و على وزير الدفاع و على تحركات الفرق الأمنية و العسكرية على التراب التونسي و الجزائريكما أفاد الهنتاتي بما يؤكّد تجسس النهضة على خصومها و على الإعلاميين و على الشعب مؤكدا أن صراعها من أجل وزارة الإتصال و المعلوماتية يدخل في إطار تعزيز قدراتها التجسسيةو هناك الكثير من التأكيدات من داخل و خارج حركة النهضة و من أمنيين و عسكريين تؤكّد أيضا هذا التجسّسو أختم بتوجيه نصيحة في شكل رسلة قصيرة:كهنة المعبد الأزرق إتعضو بكهنة معبد آمونهذه رسالتي لكهنة المعبد الأزرق: لو كان جاء الكذب و التشويه و الإرهاب و السرقة و الذباب الأزرق و الحشرات و الفيروسات و الجراثيم بكل أنواعها و أشكالها و المتحوّلين و الإنتهازيين و المتسلقين و المتحيّلين ينفعو راهم نفعو كهنة معبد آمون“و لكن هل ينظر الأعمى إلى نصيحتي و هل يسمع كلماتي من به صمم ......
#التجسس
#الله
#حرام
#النهضة
#حلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714919
الحوار المتمدن
سالم لعريض - التجسس عند الله حرام و عند النهضة حلال