محمد كشكار : المدرّسُ التونسي: كيف حالُه؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ملاحظة منهجية: سأتحدّث عن النظام التربوي الحالي في تونس، وسأركّز جلَّ نقدي على المدرّس، وأهملُ ظرفيًّا ومنهجيًّا الأطراف الأخرى (التلميذ، الوزارة، الإدارة، الأولياء، المتفقدين، إلخ.). هذا لا يعني البتة أن المدرّسَ هو المسئول الأكبر أو الأساسي، والمسئولية الأخلاقية عندي لا تُجزَّأ فكل طرفٍ في المنظومة التعليمية هو مسئول أخلاقيًّا 100% ولا أحد يحق له التنصُّلَ من تحمّل مسئوليتِه كاملةً.1. لتبليغ المعرفة للتلميذ (L`apprenant)، يحتاجُ المدرّسُ (L`enseignant في الابتدائي والإعدادي والثانوي والعالي) إلى وسائل التبليغ (Les théories et les moyens d`apprentissage).ما هي وسائل التبليغ؟هي صِنفانِ: صِنف مادي تكنولوجي وصنف معنوي معرفي:- يتمثل الصنفُ الأولُ في وسائل الإيضاح (ما أعرفه منذ سنوات: سبّورة تفاعلية، فيديو بروجكتور، خرائط، إلخ.) وآلات قياس وتجريب (ما أعرفه منذ سنوات: فولتماتر، أنبيرماتر، أوسيلّوسكوب، مِجهر، حاسوب للمحاكاة ومتابعة التجارب، إلخ.). هل هي متوفّرةٌ وبصفة كافيةٍ في جميع مؤسساتنا التربوية من بنزرت إلى بن&#1700-;-ردان (مؤسسات الابتدائي والإعدادي والثانوي والعالي)؟ الجواب بالنفي طبعًا! في هذه الحالة فقط، المدرّس ليس مسئولاً، لكن في المقابل لقد عاينتُ بِنفسي مرة في مدرسة ابتدائية تَوفُّر وسائل إيضاح بسيطة مركونة في مكتب المدير ولم يستعملْها المعلّمون، يصح ذلك على بعض الأساتذة في بعض الإعداديات والمعاهد والكليات، يفعلون ذلك عن جهلٍ أو عن كسلٍ.- الصنف الثاني يتمثل في المعارف الضرورية لتبليغ المعرفة، لا أقصد معرفة المدرَّس لاختصاصه كالرياضيات أو الفيزياء أو غيرها، بل أقصد المعارف التالية: إبستمولوجيا الاختصاص وعلوم التقييم (La docimologie) والمنهجية (La méthodologie) وعلوم التربية (البيداغوجيا، علم النفس التربوي، علوم التواصل، علوم الحاسوب ووسائطه - Les interfaces informatiques) وفلسفة التربية (ديداكتيك الاختصاص). هل تلقّى المدرسُ التونسي تكوينًا في هذه المعارف؟: أنا بدأتُ دراستها في عمر 46 سنة بعدما درّستُ دونها 24 عامًا. هل بذل المدرسُ التونسي مجهودًا ذاتيًّا لتفادي هذا النقص الفادح، والعلمُ اليومَ منشورٌ على قارعة الطريق، في المكتبات العمومية والافتراضية، وعلى قنوات اليوتوب؟ وهل مدرّسُ اليوم يُطالعُ أكثر من تلميذ اليوم؟ وحتى إذا طالع المدرّسُ في اختصاصه، فهل يطالع في غير اختصاصه أو في علوم التربية وفلسفتها وبلغة أجنبية؟ الجواب وفي كل الحالات بالنفي طبعًا!2. حسب التقارير الرسمية لوزارة التربية التونسية، 100 ألف تلميذ تونسي ينقطعون سنويًّا عن الدراسة مبكّرًا (عمر 15 أي في نهاية المرحلة الإعدادية أو قبلها قليلاً)، جلهم يعود للأمية المركّبة.مَن يتحمّل مسئولية هذا النزيف في الشريان الأبهر (L` Aorte) للنظام التربوي التونسي، التلميذ أم المدرّس؟ المسئولية الأكبر تقع على عاتق المدرّس والوزارة، أما التلميذ والولي فيتحملان قسطًا مهمًّا منها، مع الإشارة الهامة إلى أنني لا أميل إلى مبدأ تجزئة المسئولية الأخلاقيّة فكلهم مسئول 100% وكلهم مشارك 100% في تردّي الوضع التربوي الذي وصلنا إليه اليوم. خلاصة القول: لِنفرضْ جدلاً أن التلميذَ هو المقصّر، فحتى في هذه الحالة فالمسئولية الأكبر يتحمّلها المدرّس لأنه لم يعرف كيف يتعامل مع هذا التلميذِ المقصّر، ولم ينجح في زرعِ الأملِ ورغبةِ التعلّمِ في نفسِ الفاشلِ، وحبِّ العملِ في دماغِ الكسولِ، وعِشقِ العلمِ في قلبِ الجاهلِ.Le grand épistémologue français Gaston Bachelard a d ......
#المدرّسُ
#التونسي:
#حالُه؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682929

وسيم بنيان : ماكرون قاتل المدرس الفرنسي
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان سيناريو لمسرح الحدث:دخل عبد الله انزوروف وهو في السادسة من عمره الاراضي الفرنسية،رفقة عائلته الشيشانية العام 2008.اليوم هو الجمعة وقد بلغ عبدالله ال18...ثم مدرسة متوسطة تقع في(كونفلان سانت اونوريت) ع بعد ما يقارب ال30 كلم شمال غرب باريس،كان مدرس التاريخ يعرض رسوما كاريكاتورية مسيئة لخاتم الانبياء خلال حصة دراسية في إطار نقاش حول حرية التعبير!وبعد ساعة متأخرة من ظهر الجمعة المصادف 17/10،وعند الساعة ال17 تحديدا،كان انزروف يتحدث إلى تلاميذه في الشارع ويطلب منهم ان يشيروا له ع الضحية...وماهي الا لحظات حتى تقدم القاتل ليجز راسه،بعدها نشر قاتله صورة الجسد المسجى ع تويتر،مع اقراره بقتله،وفق سرد الجندرمة الفرنسية،والتي ذكرت ايضا ان بعض الاهالي قدموا شكوى ضد المدرس،لكن اللافت ان الشرطة اعتقلت بعض هؤلاء المعترضين بعد الحادث،ولا غرابة فمن وجهة نظري اصنف الشرطة الفرنسية الأسوأ عالميا بعد الشرطة الامريكية.هامش:ذكر بعض المتفرجين ان القاتل كان يهتف بالتكبير. اسدل الستار،وقد قتل الصبي،زار ماكرون موقع الحادث،واصفا اياه ب(الأرهابي)!!حينما سابقا حدث:في عهد الرئيس الأفرنسي السابق،يتذكر اغلب رواد المسارح العالمية عرض(شارلي ايبدو) بعد ان اقتحم مقرها شابان عربيان وقتلا من يعمل فيها لنشرهم رسوما مسيئة لرسول العالمين.وبعد يوم او اكثر،التردد من الراوي،كان الكثير من حكام العالم يسيرون مسيرة احتجاجية،رسمت عنصرية وكذب ادعياء الديمقراطية الاوربية بالالوان الزاهية.وما يهم في ذلك العرض المجاني هو حضور قادة من العرب والمسلمين،وقد عرف اي ناقد مسرحي،او ذواقة خبير سريالية ذلك النص المدهش،وواقعيته اللاخرافية رغم كل لا معقوليتها.فلم يكن صعبا ان يقرأ اهل الاختصاص ان جميع اولائك الحكام العربان بدو عراة،لتبرز اصوافهم واوبارهم ومخالبهم،التي يتم اخفائها في كواليس(الكوافير والماكير الخ) في الغالب.فلم تمثل تلك المسيرة في رمزيتها اكثر من انها فتحت باب(مزرعة الحيوانات) ع مصراعيه،ورحم الله اورويل.بعد ذلك حدثت مجزرة المسجدين في (نيوزيلندا) فكانت البطلة المطلقة،وهي نفسها كاتبة السيناريو والمخرجة،جاسيندا أرديرن رئيس وزراء الدولة،تواسي عوائل الشهداء،وتبكي بحرارة،كان ذلك خروجا عن النص فقد بكت بصدق وعفوية وانسانية محض،وصفت الحادث بالارهابي دون مواربة،للمناسبة اغلب حكام الديمقراطية الاوربية لم يعيرو تلك الكارثة ادنى اهتمام،وادارت المأساة بشكل اخصى الكثير من الحكام اللاحكماء في العالم...لن تسدل الستارالعرض مستمر:فرنسا،هي الضلع الثالث للثالوث المشؤم،لا توجد دولة تعادي الاسلام والمسلمين جهارا نهارا،بعد اسراعين،مثلها.وفي عصرنا هذا حيث يجلس ماكرون ع دكة حكم فرنسا،وصلت الحرب ضد الاسلام حدودا خطرة،سوف تكلف فرنسا،قريبا جدا جدا جدا،قبل غيرها كثيرا من الكوارث.تتعلق المشكلة برمتها بماكرون ومنهجه الابله والاخرق.وانا اصرح بملأ الفم ان ماكرون هو من قتل مدرس التاريخ بعد ان اقنعه ان السخرية من الرموز الدينية التي تقع في اعلى هرم القداسة،حرية تعبير ليس غير!!!لا يدعوا الاسلام الى قتل من يسيء الى الله والنبي والولي،ولا يوجد عاقل يقبل ان يقتل من يفعل ذلك.لكن المسألة ليست واقعة تحت حكم العقل،ولا يؤطرها ايما منطق.فبالنسبة لاغلب المسلمين،لا يستطيع احدهم ان يتحكم بعقله وانفعاله ازاء اساءة تطال الحبيب محمد.وان كان اغلب المسلمين في العالم،لا يصل حجم غضبهم واستنكارهم الى حد القتل،لكن لا يمكن للجميع ان يتحلوا بذلك،وهذا الخروج عن سلطان العقل والمنطق،يشمل البشر جميعا ......
#ماكرون
#قاتل
#المدرس
#الفرنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695867

اسامه شوقي البيومي : المدرس ليس قديسا والتلميذ ليس ابليسا
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي ذبح مدرس فرنسى على يد تلميذه المسلم ذو 18 ربيعا بعد ان عرض فى حصه الرسم بعض رسومات شارلى ابدو المسيئه لرسول الاسلام.. ورغم شجب شيخ الازهر للجريمه , فقد انبرت الاقلام وعلت الاصوات للدفاع عما يعتبرونه حقيقه الايمان بحريه الرأى والتعبير , فصورت المدرس القتيل كقديس سقط فى ميدان الشرف والكفاح المقدس وصورت التلميذ المسلم كشيطان نمى وترعرع فى بيئه الاسلام الذى لا يعرف الا التزمت والتحريض على الارهاب لكل صاحب رأى حر..لكنى اقول لكم يا ساده انكم تكتبون عريضه الاتهام التى تتأثر كثيرا بالرأى العام والجو المشحون باستدعاء الجريمه النكراء لاغتيال شارل ابدوا وشتان بين الجريمتين.. اعتقد جازما ان أى قضاء نزيهه سيفرق بين الجريمتين فى امور شتى!!1- كانت رسومات شارل ابدو تعرض فى صحيفه خاصه تدفع له المال مقابل ذلك , وليس هناك ارغام على اى شخص مهما كانت ديانته ان يشتريها.. لكن ان يرغم اى مدرس فى حصه مدرسيه تلاميذه على مشاهده تلك الرسومات ومناقشتها, تحت اى حجه , فشئ مرفوض فى اى منطق تربوى سليم.. فانا مثلا كتبت فى هذا الموقع اى ما يزيد على 100 مدونه ولم يتم اختيار اى منها من قبل القائمين على الموقع لعرضه ضمن المختارات..اعرف ان السبب هو اختلافى فى الفكر والاسلوب عن التيار العام والتوجه الكلى لهذا المنتدى , لكنى لم اتزمر لاننى اومن بحريه الفكر والتعبير وربما لا املك غير ذلك!! 2 - هل عرض المدرس رسومات شارل ابدوا المسيئه لليهوديه والمسيحيه ام اكتفى برسوماته التى تهاجم الاسلام ورسوله فقط ؟؟ فأذا كانت الاجابه بنعم فلماذا لم يثور احد الطلبه من اتباع المسيحييه او اليهوديه ضده .. ألا نشتم رائحه التحيز واثاره الفتنه من تصرف المدرس ضد التلميذ المسلم وقد اكتفى من الرسومات بما يهاجم معتقده فقط.. استطيع ان اشير لكم على عشرات الرسومات التى تهاجم الديانات عموما تحت دعاوى شتى..3 - هل المدرس مؤهل فعلا لمناقشه مثل هذا الموضوع الشائك تربويا؟؟ ولماذا لم يناقشه مع تلميذه على انفراد أولا ليسمع رأيه ويتعرف عليه اذا كان هذا مهما ؟؟ ولماذا يفاجئه ويحرجه امام اكثريه زملائه , اسئله كثيره مريبه وغير مفهومه تنتظر اجابه التحقيقات التى نأمل ان تكون منصفه لا تتأثر باهواء الرأى العام الغربى ضد كل ما هو دينى..- على الهامش: نظره عينيه تلككانت قد اصبحت لى عاده ان احدق فى عين من ينظر الى ولا اصرفها الا بعد ان يشيح بنظره عنى..وعندما سافرت الى كندا لاحظ زميل جزائرى الاصل ذلك ونبهنى الى خطوره مثل تلك النظره فى المواصلات العامه وانه يجب ان انشغل بالنظر الى كتاب او صحيفه فى المواصلات..وعندما سئلته عن السبب اخبرنى ان الغرب يختلف عن الشرق , فهناك الكثير من منهكى الاعصاب نتيجه الاعلام المأجور والذين قد يفسرون نظرتى تلك بالعدائيه والاستعداد لفعل عمل ارهابى فيقومون بقتلى.. تخيل ان هذا قد يحدث فى الغرب العلمانى التقدمى الديمقراطى بسبب فقط نظره عين يساء فهمها , فما بالنا لو عرضت عليهم مثلا رسوما مسيئه لشارل ديجول او نابليون او مبادئ الجمهوريه فى احد الدروس!!لم اكن اعرف ان وزر النظره الثانيه فى العين قد يصبح القتل عند الغربيين بعد هجمات 11 سبتمبر, فاكتفيت بالتلصص على حواء من خلال فتحات مصطنعه بصحيفه احملها فى تجوالى.. ......
#المدرس
#قديسا
#والتلميذ
#ابليسا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695918

جلال الاسدي : تعليق على قطع رأس المدرس الفرنسي …
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي لماذا يصفي المسلمون حساباتهم ، او خلافاتهم مع الجميع ، وحتى مع انفسهم بالعنف … ؟ واي عنف ؟! بالذبح ، وقطع الرؤوس ، وتسميل العيون ، والقاء من اعلى شاهق … الخ من فنون التوحش ! لماذا لا يرتقون الى مستوى ما تفعله بقية شعوب الارض على اختلاف ثقافاتها ، واديانها ، وتوجهاتها بالتظاهر السلمي الحضاري الغير مؤذي حتى الى بعوضة … ؟ هل الاذى متجذر فينا ، ام طارئ وافد لنا من حولنا ، ام نزل علينا من الاهنا القابع في السماء … ؟!!اسئلة بالالاف تحتاج الى من يجيبنا ، ولسنا بحاجة الى مهوس سادي مجنون ابن مجنونة … ينثر فتاوى بالقتل ، وكأنه الاه ، وهو القاضي ، وهو الجلاد !هل هذه الوحشية موروثة ، ومتاصلة ، وجزء من شخصية المسلم ، ونابعة من جينات انتقلت اليه بالموروث من الاجداد الوحوش الى الاباء ، وستبقى الى الابد تتمدد فينا ، وتفعل الافاعيل بنا ، ولا من رادع ، ولا قاطع لدابرها ؟ ام هي مجرد ثقافة مكتسبة تُدرس في المدارس الدينية الشريرة ، والمنتشرة في كافة انحاء العالم ، وهي السبب الاول ، والاخير في نشر هذه الثقافة الهمجية ، والغريبة وتنتهي بانتهائها … ؟!ثقافة العنف والارهاب الاسلامي المصممين على نشرها بين دول ، وشعوب لا تفهمها ، ولا تطيقها كالدول الاوربية … على الرغم من ان هذه الثقافة مرفوضة قطعا في دول المنبع لها … دولنا العربية ، وحتى الاسلامية … ؟ ولا اتصور ان انسانا منا يحمل ذرة من عقل ، ولعقة من ضمير يمكن ان يستوعب ، ويقبل بمثل هذا العنف ، وهذه البربرية ، وهذا التشويه … !!اتدرون … ؟!!لم يعد احد يحترمنا ، ولم يعد احد يصنفنا من جنس البشر ، ولا وزن لنا ، ولا قيمة على هذه الارض ، ومن يقول ، او يعتقد عكس ذلك عليه ان يراجع حساباته المغلوطة … وكلنا نعطيهم الحق في ذلك … !!الى متى نبقى مستسلمين الى هذا التشويه لانسانيتنا كبشر ، وهذا البتر لنزعة الخير فينا ، والى هذا التوحش الغريب والعجيب … ؟ لماذا لا نصطف الى جانب بقية الشعوب ، ونسير معهم في نفس الاتجاه الحضاري ، والانساني ؟ ما الذي ينقصنا ، وما وجه الاختلاف بيننا كبشر ، وبين بقية شعوب الارض من اديان ، ومعتقدات اخرى … ؟ لماذا لا نعود الى نفس طريق الخير الذي ضيعناه بمجرد مجئ هذا الدين الكارثة الذي حولنا الى غزاة مستعمرين ، وقتلة ، وذباحين ، وقاطعي رؤوس ، ومجرمين ، وسفاكي دماء لا نرتوي … ومغتصبي نساء ، ومستعبدي بشر ، وبوهيميين لا نشبع ، ولا نرتوي من الجنس ، والحريم ، وكأننا اعضاء تناسلية تمشي على اقدام كالبهائم ، بل احط ، وادنى … !!! ولا نتورع عن قتل ، وذبح ، وتفجير حتى اهلنا ، وابناء جلدتنا ، واقرب المقربين الينا … من المسؤول عن كل ذلك غير هذا الدين الذي سقط على رؤوسنا من اناس حالمين جعلوا منه ايمانا نقدس فيه بشرا ثم بشرا ثم بشر … اكثر من تقديس الاه ان كان حقا موجودا … اي مصيبة ، واي كارثة ، واي جنون هذا الذي دمغتنا به الاقدار … الى ما لا نهاية … ! معقول اننا هكذا مسلوبي الارادة ، والكيان ، والشخصية ، ولا عقل لنا … ؟ لا ادري ! لماذا لم يفتح مثلا قاطع رأس المدرس الفرنسي … المجرم الشيشاني ، او غيره من المجرمين حوارا متحضرا فيه اخذ ، ورد بدلا من اللجوء الى اسلوب الغدر ، والخسة ، وذبح الرجل … انا متاكد لو كان فعل ذلك لربما اكتسب احترام الرجل ، وعموم الناس … ثم لماذا يصمت رجال الدين الذين يعيشون في الغرب معززين مكرمين مع عوائلهم بعد ان كانوا مضطهدين في بلدانهم … ما ان يدخل الواحد منهم مقرا امنيا ، او غيره حتى يغرسوا عصا في مؤخرته قبل اي شئ … لماذا يصمتون عن هذا الهوس … بل قسم منهم يتواطأ من تحت الطاو ......
#تعليق
#المدرس
#الفرنسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696306

ادهم ابراهيم : قتل المدرس الفرنسي. بين التعصب والتسامح
#الحوار_المتمدن
#ادهم_ابراهيم انشغل الرأي العام بجريمة ذبح مدرس فرنسي على يد طالب شيشاني ، بعد أن عرض المدرس على طلابه رسوما كاريكاتيرية للنبي محمد (ص) .وقد هاجمت بعض الشخصيات  الرئيس إيمانويل ماكرون لتبنّيه "خطابا معاديا للإسلام "، في حين انتقد البعض الآخر عملية ذبح انسان في الشارع الفرنسي . مما اثار قيم التسامح بدل الانتقام الاعمى .وقد اخذ الموضوع منذ البداية طابعا سياسيا ، بين منطق محاربة الارهاب وحرية التعبير في فرنسا ، واستغلال الموضوع من قبل بعض الاطراف بحجة الدفاع عن القيم الاسلامية .الفكر الاسلامي ملئ بالقيم الإنسانية . والعفو والتسامح من السمات الاساسية في علاقات المسلمين مع ألملل الأخرى، حيث دعا القرآن إلى الحوار ومحاولة الاقناع  بالحكمة والموعظة الحسنة .  يقول الله في كتابه العزيز : "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن . سورة النحل .والتسامح صفة محمودة وميزة انسانية على مر العصور . فهو يساعدنا على تقبل الاخر ، والتعايش مع من لديه تقاليد وأفكار وفلسفات مختلفة .ان قدرتنا على تحمل آراء الآخرين أو سلوكهم هو مفتاح العيش المشترك لدى فئات المجتمع ، ويمثل قوة دفع لتعزيز التواصل بين الافراد . ويبعد عنا  الصراع والتنازع المقيت . وعدم التسامح يعني ضيق الأفق والأنانية العمياء .وعلى هذا النهج قام الدين الإسلامي على مبدأ عدم الإكراه قال تعالى : " لا إكراه في الدين "فالإسلام نبذ العنف والإكراه في نشر الدعوة واعتمد ألاسلوب العقلاني في مخاطبة الاخرين ، والاستناد على الحج والبراهين .ويرسم الإسلام كيفية استقطاب الناس وجذبهم وكسبهم على مبدأ الرحمةوالعفو قال تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ ) (آل عمران/ 159).وهنا يتوجب الـتأكيد على أن قتل المدرس الفرنسي بقطع رأسه يعد عملا إجراميا منافيا للانسانية ومجافيا للقيم الاسلامية الحقة ، مصداقا لقوله تعالى في محكم كتابه: "من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا". وان اساءة المدرس الفرنسي للنبي المصطفى توجب تعزيره من قبل المحاكم المختصة ، لاقتله بهذه الطريقة الوحشية .وقد ادان الاتحاد الوطني للتعليم الثانوي في فرنسا  "هذا العمل ووصفه بالمروع .كما دانت معظم الجمعيات والمؤسسات التي تمثل المسلمين في فرنسا هذه الجريمة، وقال رئيس "المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية" في فرنسا محمد موسوي، في بيان، "نؤكد أمام كل من يبحث عن سبب لهذه الجريمة النكراء باستحضار رسوم نبي الإسلام، أنه لا يوجد شيء على الإطلاق يمكن أن يبرر سلب حياة شخص". كما أصدر "تجمع مسلمي فرنسا" بياناً قال فيه، إنّ ما حدث للمدرس "عمل بربري لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يمثل الإسلام أو نبيه"، ووصف الجامع الكبير في ستراسبورغ الجريمة بأنها "عمل بربري، ووحشية وغير إنساني" .كان على المسلمين تربية ابنائهم   على الاخلاق والاداب الاسلامية ومقارعة الحجّة بالحجة، واستبعاد العنف ، وخصوصا ذبح الناس في الشوارع والمدن باعتباره عملا لاانسانيا . ان المشكلة فيها جانبين فالرئيس الفرنسي يدعي الحرية الفكرية . ويتجاهل احترام العقائد والاديان . فلو قام شخص بسب يهودي او نبيه مثلا فانه يدان باعتباره معادي للسامية . ولكن الاساءة الى نبي المسلمين تعتبر حرية فكرية !.فهذا منطق غير عادل ولايمكن الق ......
#المدرس
#الفرنسي.
#التعصب
#والتسامح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697122

هاتف بشبوش : بين ذبح المدرّس الفرنسي وذبح أم قرفة الفزارية ...
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش الرسول كان يُشتم ويّرمى بالحجارة ويسامح . لكن حصل الكثير من الشواهد التي يتبعها اليوم المتطرفون ويعتبرونها سندا في ذبح الكافرين ومنها قصة زيد بن حارثة حين ربط ساقي الشاعرة المعروفة أم قرفة الفزارية بحبلٍ ثم ربطهما ببعيرين وشقها نصفين ومُثل بها ، بسبب معاداتها للنبي . فهل يعقل أننا نتخذ أفعال مامضى عليه الف وأربعمئة عام وسط عالم يتكلم عن حقوق الإنسان وحرية الرأي فيأتي مراهقون لم يجدوا لقمة عيشهم في بلدانهم الإسلامية التي شردتهم وهم بلا مأوى ، فيفعلوا مافعلوه على أناسٍ بنت طريقة حريتها بعد قرون وقرون من محاكم التفتيش وجرائم الكنيسة والأديان . حفنةُ أغبياء مثل ذلك الذي قتل الكاتب العلماني المصري ( فرج فودة) المتهم بالكفر وحين سأله القاضي لماذا قتلته قال : لأنه كافر: فقال له القاضي وهل قرأت كتبه قال : لا ، أنا أمي لا أقرأ ولا أكتب ، أنه العجب العجاب فيما تنجبهُ هذه الأمة التي مازالت تتوضأ بالسيف . هاتف بشبوش /شاعر وناقد عراقي ......
#المدرّس
#الفرنسي
#وذبح
#قرفة
#الفزارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697992

احمد الحمد المندلاوي : رجال من مندلي المدرس
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الخطيب السيد نجم الدين بن السيد محيى الدين المدرس، ولد عام 1328 هـ ـ 1910 م،في مدينة بلدروز من توابع قضاء مندلي / محافظة ديالى،وبعد أن أكمل دراسته الأولية في مسقط رأسه انتقل الى بعقوبة،وهناك أكمل دراسته الابتدائية،وتخرج فيها سنة 1925م،ثم انكفأ على الدرس والمطالعة فدرس العلوم العربية الفقهية والتفسير على والده،وانّه كان ميّالاً الى دراسة العلوم الدينية كالتفسير و الأحاديث النبوية الشريفة والسير،وكان داعية للخير، ومحباً للصلاح، وفي سنة 1943م اعتقل في معتقل العمارة بعد ثورة رشيد عالي الكيلاني، لانّ فيه روحاً وطنية وثّابة تحفزه الى نبذ كل ما يؤذي البشر و الإنسانية، ويحطّ من كرامته وخلقه، وهكذا ثار يوماً على الاستبداد الأمر الذي أدى الى اعتقاله مع أحرار البلاد في معتقل العمارة، وفي سنة 1952م عين إماماً،وخطيباً لجامع ناحية كنعان،ثم عاد في جامع بلدروز في مسقط رأسه. ******* الموضوع مستل من كتاب (مندلي عبر العصور لمؤلفه الأستاذ عمران موسى البياتي- 1986م). ......
#رجال
#مندلي
#المدرس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724701

احمد الحمد المندلاوي : رجال من مندلي المدرس -1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # هو الخطيب السيد نجم الدين بن السيد محيى الدين المدرس، ولد عام 1328 هـ ـ 1910 م،في مدينة بلدروز من توابع قضاء مندلي / محافظة ديالى،وبعد أن أكمل دراسته الأولية في مسقط رأسه انتقل الى بعقوبة،وهناك أكمل دراسته الابتدائية،وتخرج فيها سنة 1925م،ثم انكفأ على الدرس والمطالعة فدرس العلوم العربية الفقهية والتفسير على والده،وانّه كان ميّالاً الى دراسة العلوم الدينية كالتفسير و الأحاديث النبوية الشريفة والسير،وكان داعية للخير، ومحباً للصلاح، وفي سنة 1943م اعتقل في معتقل العمارة بعد ثورة رشيد عالي الكيلاني، لانّ فيه روحاً وطنية وثّابة تحفزه الى نبذ كل ما يؤذي البشر و الإنسانية، ويحطّ من كرامته وخلقه، وهكذا ثار يوماً على الاستبداد الأمر الذي أدى الى اعتقاله مع أحرار البلاد في معتقل العمارة، وفي سنة 1952م عين إماماً،وخطيباً لجامع ناحية كنعان،ثم عاد في جامع بلدروز في مسقط رأسه. ******* الموضوع مستل من كتاب (مندلي عبر العصور لمؤلفه الأستاذ عمران موسى البياتي- 1986م). ......
#رجال
#مندلي
#المدرس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759571

محمد الاغظف بوية : العنف المدرسي : من التلميذ الى المدرس
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية عندما يهاجم أحد المترشحين مراقبا للإجراء بهدف السماح له بالغش او التغاضي عنه دليل قاطع على فساد العلاقة بين التلميذ والمدرسة من جهة ووجود خلل بنيوي لا يمكن اصلاحه بالشعارات او العبارات الرنانة او بالأداء الرديء. ما يحدث بالمدارس بالوطن هو نفسه ما يحدث في بلدان اخرى. وانني اتساءل هل نملك خططا استراتيجية مواطنة لمكافحة العنف في المدارس ؟وهل مثل تلك الخطط موجودة على ارض الواقع ومتاحة على موقع وزارة التربية الوطنية ليطلع عليها الجميع بما فيها التلاميذ واولياء امورهم ؟ وهل توجد بالوزارة جهات تقوم بالتخطيط المحكم للتصدي لهذه الظاهرة المقيتة؟ واين الخطط المتعلقة بالعنف المدرسي او التحرش ؟ ولو افترضنا وجود مراصد لتتبع هذه الافة ،هل لدينا قدرة على وضع نتائج اي دراسة بكل موضوعية وشفافية لمناقشتها ومعرفة مكامن القوة أو الضعف في هذه الدراسات ؟ ما العنف المدرسي؟يعرف العنف المدرسي بأنه أي نشاط يعيق سير العملية التعليمية في المؤسسات المدرسية ،ويمكن أن يقع في اماكن متعددة سواء داخل الحرم المدرسي ،أو خارج المؤسسات التربوية ،أو خلال أية انشطة خارجية تقيمها المؤسسة ،وتتعدد أشكال العنف المدرسي فمنها ما هو جسدي ومنها ما هو جنسي ،كما يشمل تسلط الزملاء على زميلهم أو هجوم متعلم على مدرسه ،وقد يتطور الشكل لهجوم خارجي على المدرس والتلميذ معا ،وكما هو معلوم فإن العنف المدرسي اتسم مؤخرا بالعالمية والشمولية. فلا تكاد تخلو بلدان منه ،كالعنف المسلح الذي يجتاح المدارس الامريكية من إطلاق للنار أو تسميم. كيف نحد من العنف المدرسي ؟تتطلب عملية الحد من العنف بحسب الدراسات الاجتماعية والنفسية تضافر الجهود الاسرية والمدرسية، وذلك حتى يتم حماية التلاميذ من كافة الاضرار التي يتسبب بها العنف المدرسي ،فالمطلوب من الاسرة مثلا تقديم الرعاية الفائقة والدعم السليم والتعليم للمتعلم ومراقبة الاسرة له منذ صغره والانتباه الى نوعية سلوكياته اتجاه نفسه واتجاه الغير بشكل يقلل من امكانية انحرافه وانجراره لسلوكيات عقيمة ومتوحشة ،كما يطلب من الاهل التوفر على قدرات معرفية للمساهمة في خلق جو من النقاش والتفاهم الإيجابي لمساعدة الأبناء على التمييز بين السلوك الخاطئ والسلوك المتزن. العنف المسكوت عنه : عنف ضد المدرسشكلت ظاهرة العنف الموجه ضد المدرسين نمطا جديدا من النقاش داخل أورقة المؤسسات التعليمية المغربية ،بعدما تعرض عدد كبير من أسرة التعليم الى عنف مادي ،وتنامت الشكاوى ضد بعض التلاميذ . مما اعاد النقاش مرة أخرى حول واقع التدريس وأثره على السير العادي للمنظومة التعليمية ،مما استدعى تدخلا مباشرا للوزارة الوصية على القطاع وتطلب منها وضع برنامج لتشخيص الظاهرة ووضع حد لإحداث قد تزداد سوءا اذا لم تتوقف. يعتقد بعض المحللين الاجتماعيين والنفسانيين أن المدارس الوطنية باتت تشهد تغييرات ترتبط بتغير نمط التفكير والرؤية الجديدة للمدرس والتي تقطع مع منظومة الاخلاق والقيم التي تمنح حيزا مهما من الاحترام والتقدير للمدرس. من وراء العنف ضد المدرس ؟ لا شك أن المجتمع يعرف تحولات تؤثر بشكل مباشر على التلميذ. بدوره لا يستوعب التلميذ هذه التحولات بشكل ايجابي ،فينخرط في عالم المخدرات والاقراص المهلوسة وولوجه الشبكة العنكبوتية. يتخبط التلميذ في هذا العالم الجديد ،ليخلق عالمه الخاص المبني على تفجير مطالبه وأزماته النفسية في وجه المدرس. ولذلك تتكرر أدبيات وسلوكات المعتدي من كسر انف مدرس او هجوم على مدرسة اثناء القيام بواجبها المهني. < ......
#العنف
#المدرسي
#التلميذ
#المدرس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762935