عصام محمد جميل مروة : صِراع و نِزاع أحفاد عُمر المختار .. على إحتكار منابع النفط و السلطة والقرار ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كُلُّنا نعلم وندري جيداً مدى رعونة الأخ العقيد هو مؤسس الجماهيرية منذُ ثورة سبتمبر الفاتح من ايلول 1969 وتبؤهِ للسلطة الشعبية بديلاً حاكماً للأمير ادريس السنوسي الذي دام عقود . لكن الرئيس الليبي معمر القدافي لم يكن يدري جيداً أبعاد تسلطهِ وحكم ابنائهِ وحاشيته واقاربه ، سوف تصل بهم الثورة الى نهاية ووضع تاريخ جديد بإسم الشعب والثورة هذه المرة بها تكون ختام إطلالاته المتهورة وخطاباته الرنانة. منذ ربيع 2011 وصاعداً حيث استمدت جموع غير معروفة في دعواتها الى القضاء على نظام معمر القذاقي الذي حكم بالحديد والنار ، وكان قد وصل بهِ المجون والجنون والعظمة الى مراحل متقدمة في تنصيب ذاتي صفة ملك ملوك العالم على شخصهِ المغرور ، بعد اتجاهه الى القارة الافريقية الفقيرة حيث وزع وضخ بعض المئات من الملايين للدولارات الأمريكية العائدة من نتاج النفط الليبي . ووهبها لحكومات جارةً لإعتبارها مع التواصل الطبيعي والجغرافي للجماهيرية ، كالنيجر ومالي وتشاد ودول اخرى ، وكان إستخدامهِ لتلك البلدان كحافز إستفزازي للقوى التي تُعتبرُ على عداوة دائمة مع مشروع العقيد القذافي. الذي لا تعرف اذا ما كان قد درس تماماً ما هو المطلوب او قد تأخذهُ او اخذتهُ الحماسة الثورية في تحديد وتثبيت موقف ما قد يؤدي بهِ الى قطيعةً كالحرب التي شنتها الولايات المتحدة الامريكية في اثناء حكم رونالد ريغان الرئيس الذي عُرِف من خلال تجاربهِ كممثل سينمائي فاشل على حد تعبير الاخ العقيد القذافي . كيف إستطاع ريغان ان يُحجم ويُسكت ويمنع الثوريّ الملهوف الذي لا يعرف من العالم سوى بعض كثبان من الصحارى الرملية في ليبيا وكل طموحه السيطرة عليها لا بل على ثرواتها النفطية دون منازع.كان قد صرح مؤخراً عقيلة صالح مستشار او رئيس مجلس النواب او الامة الليبي المختار في هذه المرحلة قائلاً امام تجمع كبار من الصحافيين الدوليين ان النزاع على السلطة نابع وناتج عن تركة النظام الفاسد والبائد وقد يؤدي بنا الى مراحل اصعب بكثير وابعد واطول من الأزمات الماضية شكلاً ومضموناً.هناك مناطق منقسمة وربما متداخلة في اوجه متعددة في المدن المتنازع عليها في سِرتُ والجفرة التي ينوي رئيس الحكومة الوفاقية فايز السراج السيطرة والهيمنة عليها لأهمية منابعها النفطية .مما جعل من خصمه اللدود قائد الجيش الليبي الوطني خليفة حفتر .ولكل من الزعيمين انصاراً في الداخل وداعمين من الخارج وذلك اسس الى إستحالة التوصل الى تسوية مرحلية لصد النزاع المسلح التي رعته الامم المتحدة غداة سقوط النظام القديم. وكان ممثل الامم المتحدة اللبناني الاصل والفرنسي الجنسية "غسان سلامة " قد صرح مراراً اننا مُقبلون على تنازع "بدوى وعشائري وعائلي" ليس له مثيل في العالم الحديث مستندا الى مفاوضات اكثر من سنوات كانت جلها عقيمة وما كان إنسحابه وتقديم الإستقالة الا بعد ما وردت اليه التهديدات بالقتل والاغتيال ، فقط للتفاوض مع اطراف تعتبرها الاطراف الاخرى لا ذات قيمة لها على الاطلاق !؟ امتد نسق الخلاف تِباعاً الى ما وصلت اليه الان في " الشوري " او الديموقراطية او الفيدرالية والعمل على مشروع التقسيم والمحاصصة والمناطقية خلافاً لما كانت سائدة في عهد العقيد الاخ معمر القذافي الذي كآن دائماً في تلميحه اثناء خطاباته الرنانة عن الخارج وعن فلسطين والامة العربية اكثر بكثير التحدث عن إخفاقات الشعب الليبي . الذي لم يتسنى لَهُ معرفة اي شيئ اخر لا يقدمهُ امين الثورة الليبية !؟ .فكيف لنا ان نصدق كلام وحديث وخطب جموع من يتصارع على ثروة ليبيا الان كما ان مقومات التطور الحديث هو الذي ادى الى ......
#صِراع
#نِزاع
#أحفاد
#عُمر
#المختار
#إحتكار
#منابع
#النفط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682829
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كُلُّنا نعلم وندري جيداً مدى رعونة الأخ العقيد هو مؤسس الجماهيرية منذُ ثورة سبتمبر الفاتح من ايلول 1969 وتبؤهِ للسلطة الشعبية بديلاً حاكماً للأمير ادريس السنوسي الذي دام عقود . لكن الرئيس الليبي معمر القدافي لم يكن يدري جيداً أبعاد تسلطهِ وحكم ابنائهِ وحاشيته واقاربه ، سوف تصل بهم الثورة الى نهاية ووضع تاريخ جديد بإسم الشعب والثورة هذه المرة بها تكون ختام إطلالاته المتهورة وخطاباته الرنانة. منذ ربيع 2011 وصاعداً حيث استمدت جموع غير معروفة في دعواتها الى القضاء على نظام معمر القذاقي الذي حكم بالحديد والنار ، وكان قد وصل بهِ المجون والجنون والعظمة الى مراحل متقدمة في تنصيب ذاتي صفة ملك ملوك العالم على شخصهِ المغرور ، بعد اتجاهه الى القارة الافريقية الفقيرة حيث وزع وضخ بعض المئات من الملايين للدولارات الأمريكية العائدة من نتاج النفط الليبي . ووهبها لحكومات جارةً لإعتبارها مع التواصل الطبيعي والجغرافي للجماهيرية ، كالنيجر ومالي وتشاد ودول اخرى ، وكان إستخدامهِ لتلك البلدان كحافز إستفزازي للقوى التي تُعتبرُ على عداوة دائمة مع مشروع العقيد القذافي. الذي لا تعرف اذا ما كان قد درس تماماً ما هو المطلوب او قد تأخذهُ او اخذتهُ الحماسة الثورية في تحديد وتثبيت موقف ما قد يؤدي بهِ الى قطيعةً كالحرب التي شنتها الولايات المتحدة الامريكية في اثناء حكم رونالد ريغان الرئيس الذي عُرِف من خلال تجاربهِ كممثل سينمائي فاشل على حد تعبير الاخ العقيد القذافي . كيف إستطاع ريغان ان يُحجم ويُسكت ويمنع الثوريّ الملهوف الذي لا يعرف من العالم سوى بعض كثبان من الصحارى الرملية في ليبيا وكل طموحه السيطرة عليها لا بل على ثرواتها النفطية دون منازع.كان قد صرح مؤخراً عقيلة صالح مستشار او رئيس مجلس النواب او الامة الليبي المختار في هذه المرحلة قائلاً امام تجمع كبار من الصحافيين الدوليين ان النزاع على السلطة نابع وناتج عن تركة النظام الفاسد والبائد وقد يؤدي بنا الى مراحل اصعب بكثير وابعد واطول من الأزمات الماضية شكلاً ومضموناً.هناك مناطق منقسمة وربما متداخلة في اوجه متعددة في المدن المتنازع عليها في سِرتُ والجفرة التي ينوي رئيس الحكومة الوفاقية فايز السراج السيطرة والهيمنة عليها لأهمية منابعها النفطية .مما جعل من خصمه اللدود قائد الجيش الليبي الوطني خليفة حفتر .ولكل من الزعيمين انصاراً في الداخل وداعمين من الخارج وذلك اسس الى إستحالة التوصل الى تسوية مرحلية لصد النزاع المسلح التي رعته الامم المتحدة غداة سقوط النظام القديم. وكان ممثل الامم المتحدة اللبناني الاصل والفرنسي الجنسية "غسان سلامة " قد صرح مراراً اننا مُقبلون على تنازع "بدوى وعشائري وعائلي" ليس له مثيل في العالم الحديث مستندا الى مفاوضات اكثر من سنوات كانت جلها عقيمة وما كان إنسحابه وتقديم الإستقالة الا بعد ما وردت اليه التهديدات بالقتل والاغتيال ، فقط للتفاوض مع اطراف تعتبرها الاطراف الاخرى لا ذات قيمة لها على الاطلاق !؟ امتد نسق الخلاف تِباعاً الى ما وصلت اليه الان في " الشوري " او الديموقراطية او الفيدرالية والعمل على مشروع التقسيم والمحاصصة والمناطقية خلافاً لما كانت سائدة في عهد العقيد الاخ معمر القذافي الذي كآن دائماً في تلميحه اثناء خطاباته الرنانة عن الخارج وعن فلسطين والامة العربية اكثر بكثير التحدث عن إخفاقات الشعب الليبي . الذي لم يتسنى لَهُ معرفة اي شيئ اخر لا يقدمهُ امين الثورة الليبية !؟ .فكيف لنا ان نصدق كلام وحديث وخطب جموع من يتصارع على ثروة ليبيا الان كما ان مقومات التطور الحديث هو الذي ادى الى ......
#صِراع
#نِزاع
#أحفاد
#عُمر
#المختار
#إحتكار
#منابع
#النفط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682829
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - صِراع و نِزاع أحفاد عُمر المختار .. على إحتكار منابع النفط و السلطة والقرار ..
أروى الشريف : منابع النيازك
#الحوار_المتمدن
#أروى_الشريف وفجأة تخلّى الفجر عن مساره وسنابلهُ العتيقة ثملةً,سائر الليل متعبٌ ولم يعد ينسلّ من غمده ..نثرَ المَدى صحفَهُ مرة أخرى,يعرجُ النيزكُ مخضباً بنار المنابع,ولم يبقَ للفجر موعدٌ الاّ ضحاهُ الأبدي ..حين تشرقُ المسافات الباسقات, تعبرُ السماء مداها المشبع بعطر المجرات الفاتنات ..انسحبي .. مداً وسحبا. ......
#منابع
#النيازك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709399
#الحوار_المتمدن
#أروى_الشريف وفجأة تخلّى الفجر عن مساره وسنابلهُ العتيقة ثملةً,سائر الليل متعبٌ ولم يعد ينسلّ من غمده ..نثرَ المَدى صحفَهُ مرة أخرى,يعرجُ النيزكُ مخضباً بنار المنابع,ولم يبقَ للفجر موعدٌ الاّ ضحاهُ الأبدي ..حين تشرقُ المسافات الباسقات, تعبرُ السماء مداها المشبع بعطر المجرات الفاتنات ..انسحبي .. مداً وسحبا. ......
#منابع
#النيازك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709399
الحوار المتمدن
أروى الشريف - منابع النيازك
سعيد الكحل : منابع الإرهاب لم تجِف بعْد.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تتواصل العمليات الناجحة في تفكيك الخلايا الإرهابية التي هي ثمرة الخبرات الغنية التي راكمتها الأجهزة الأمنية المتخصصة في مكافحة الإرهاب ، والتي أكسبتها تنويها دوليا لفعاليتها في توجيه الضربات الاستباقية للخلايا الإرهابية وإفشال مخططاتها الدموية التي تستهدف حياة المواطنين وأمن الوطن . ورغم هذا النجاح الكبير في تفكيك عشرات الخلايا الإرهابية ، تظل هذه الأخيرة تتناسل بنفس المعدل الذي كانت عليه تشكيل المكتب المركزي للأبحاث القضائية . فسقوط دولة داعش التي أغرت ، عند قيامها عشرات الآلاف من المتطرفين من مختلف دول العالم ، ووعدتهم "بجنات عدن" على أرض سوريا والعراق ، لم يردع المتطرفين عن محاولات الالتحاق بمناطق التوتر بهدف إقامة دولة الخراب على أشلاء المواطنين الآمنين .إن مشاهد تكدس عناصر داعش ونسائهم وأطفالهم في المخيمات بالعراق وسوريا لم يفرض على المتطرفين مراجعة مخططاتهم الإجرامية أو مساءلة عقائدهم الدموية . إذ كلما سقطت خلية بيد الأجهزة الأمنية ظهرت خلايا أخرى وكأنها في سباق مع الزمن من أجل التكاثر بهدف تدمير الحضارة البشرية بكل مكتسباتها وإعادة البشرية إلى الحقبة الحجرية حيث تنعدم الوسائل والمعارف التي يحرّمها المتطرفون اليوم . الأمر الذي يطرح السؤال المركزي التالي: لماذا لم تنجح الأجهزة الأمنية الدولية ، رغم إمكانياتها المادية والبشرية واللوجستيكية ، في اجتثاث الإرهاب ؟ فالخلايا والتنظيمات الإرهابية التي تعتنق العقائد التكفيرية المتطرفة تختلف عن كل التنظيمات الإجرامية حتى التي لها امتداد دولي (المافيا ، الألوية الحمراء، منظمة إيتا ..) . ذلك أن المنظمات الإرهابية القائمة على العقائد الدينية لا يتوقف وجودها على وجود قادة وزعماء كما هو الشأن بالنسبة للتنظيمات الإجرامية التي تجمعها المصالح المادية ؛ بل يتوقف وجودها على طرفين رئيسيين هما : الشيوخ مصدر فتاوى التكفير والتفجير والقتل ، والأمراء مؤسسو التنظيمات والخلايا الإرهابية على أرضية تلك الفتاوى. وما دامت هذه التنظيمات الإرهابية تتغذى ، في نشأتها وأنشطتها وأهدافها ، على الفتاوى المتطرفة التي يُصدرها شيوخ التكفير وأمراء الدم ، فإن وجودها وأنشطتها الإرهابية لا يتوقفان على وجود الزعيم المؤسس واستمراره على رأس القيادة . فحين تمكنت الولايات المتحدة الأمريكية من القضاء على زعيم القاعدة أسامة بنلادن ، فإنها لم تتمكن من القضاء على التنظيم ؛ إذ ظهر زعماء آخرون يتغذون على نفس العقائد التكفيرية . بل إن التنظيمات الإرهابية تعرف طفرات مثلها مثل الفيروسات . من هنا يكون مستحيلا القضاء على التنظيمات الإرهابية أو الحد من تكاثرها بالاقتصار على المقاربة الأمنية أو العسكرية . سقطت "دولة داعش" وخلافته المزعومة ، بينما لم يسقط التنظيم الذي بات يتجدد ويتمدد في مناطق أخرى عبر العالم ، خاصة في إفريقيا ( بوكو حرام ، حركة المجاهدين الصومالية ، جماعة أنصار الدين في منطقة الساحل والصحراء ..) ؛ بينما نجحت اليابان في اجتثاث منظمة "أوم شنريكيو" (التي تعني: الحقيقة السامية) مباشرة بعد الهجمات المتزامنة بغاز السارين على مترو طوكيو في مارس 1995. فكل الأجهزة الأمنية والاستخباراتية المختصة بمحاربة الإرهاب ينحصر دورها في رصد أنشطة الإرهابيين وتفكيك خلاياهم ، التي هي نتائج وثمار عقائد التكفير والقتل التي ينشر فتاواها شيوخ التطرف وأمراء الدم الذين هم بمثابة محطات البت وتقوية الإرسال التلفزي والإذاعي لتصل الفتاوى إلى أبعد مدى فيتشبع بها الضحايا الذين يتحولون إلى إرهابيين وانتحاريين يشيعون الرعب والدمار والدماء والأشلاء في كل مكان . وهذه مهمة ......
#منابع
#الإرهاب
#تجِف
#بعْد.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713796
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل تتواصل العمليات الناجحة في تفكيك الخلايا الإرهابية التي هي ثمرة الخبرات الغنية التي راكمتها الأجهزة الأمنية المتخصصة في مكافحة الإرهاب ، والتي أكسبتها تنويها دوليا لفعاليتها في توجيه الضربات الاستباقية للخلايا الإرهابية وإفشال مخططاتها الدموية التي تستهدف حياة المواطنين وأمن الوطن . ورغم هذا النجاح الكبير في تفكيك عشرات الخلايا الإرهابية ، تظل هذه الأخيرة تتناسل بنفس المعدل الذي كانت عليه تشكيل المكتب المركزي للأبحاث القضائية . فسقوط دولة داعش التي أغرت ، عند قيامها عشرات الآلاف من المتطرفين من مختلف دول العالم ، ووعدتهم "بجنات عدن" على أرض سوريا والعراق ، لم يردع المتطرفين عن محاولات الالتحاق بمناطق التوتر بهدف إقامة دولة الخراب على أشلاء المواطنين الآمنين .إن مشاهد تكدس عناصر داعش ونسائهم وأطفالهم في المخيمات بالعراق وسوريا لم يفرض على المتطرفين مراجعة مخططاتهم الإجرامية أو مساءلة عقائدهم الدموية . إذ كلما سقطت خلية بيد الأجهزة الأمنية ظهرت خلايا أخرى وكأنها في سباق مع الزمن من أجل التكاثر بهدف تدمير الحضارة البشرية بكل مكتسباتها وإعادة البشرية إلى الحقبة الحجرية حيث تنعدم الوسائل والمعارف التي يحرّمها المتطرفون اليوم . الأمر الذي يطرح السؤال المركزي التالي: لماذا لم تنجح الأجهزة الأمنية الدولية ، رغم إمكانياتها المادية والبشرية واللوجستيكية ، في اجتثاث الإرهاب ؟ فالخلايا والتنظيمات الإرهابية التي تعتنق العقائد التكفيرية المتطرفة تختلف عن كل التنظيمات الإجرامية حتى التي لها امتداد دولي (المافيا ، الألوية الحمراء، منظمة إيتا ..) . ذلك أن المنظمات الإرهابية القائمة على العقائد الدينية لا يتوقف وجودها على وجود قادة وزعماء كما هو الشأن بالنسبة للتنظيمات الإجرامية التي تجمعها المصالح المادية ؛ بل يتوقف وجودها على طرفين رئيسيين هما : الشيوخ مصدر فتاوى التكفير والتفجير والقتل ، والأمراء مؤسسو التنظيمات والخلايا الإرهابية على أرضية تلك الفتاوى. وما دامت هذه التنظيمات الإرهابية تتغذى ، في نشأتها وأنشطتها وأهدافها ، على الفتاوى المتطرفة التي يُصدرها شيوخ التكفير وأمراء الدم ، فإن وجودها وأنشطتها الإرهابية لا يتوقفان على وجود الزعيم المؤسس واستمراره على رأس القيادة . فحين تمكنت الولايات المتحدة الأمريكية من القضاء على زعيم القاعدة أسامة بنلادن ، فإنها لم تتمكن من القضاء على التنظيم ؛ إذ ظهر زعماء آخرون يتغذون على نفس العقائد التكفيرية . بل إن التنظيمات الإرهابية تعرف طفرات مثلها مثل الفيروسات . من هنا يكون مستحيلا القضاء على التنظيمات الإرهابية أو الحد من تكاثرها بالاقتصار على المقاربة الأمنية أو العسكرية . سقطت "دولة داعش" وخلافته المزعومة ، بينما لم يسقط التنظيم الذي بات يتجدد ويتمدد في مناطق أخرى عبر العالم ، خاصة في إفريقيا ( بوكو حرام ، حركة المجاهدين الصومالية ، جماعة أنصار الدين في منطقة الساحل والصحراء ..) ؛ بينما نجحت اليابان في اجتثاث منظمة "أوم شنريكيو" (التي تعني: الحقيقة السامية) مباشرة بعد الهجمات المتزامنة بغاز السارين على مترو طوكيو في مارس 1995. فكل الأجهزة الأمنية والاستخباراتية المختصة بمحاربة الإرهاب ينحصر دورها في رصد أنشطة الإرهابيين وتفكيك خلاياهم ، التي هي نتائج وثمار عقائد التكفير والقتل التي ينشر فتاواها شيوخ التطرف وأمراء الدم الذين هم بمثابة محطات البت وتقوية الإرسال التلفزي والإذاعي لتصل الفتاوى إلى أبعد مدى فيتشبع بها الضحايا الذين يتحولون إلى إرهابيين وانتحاريين يشيعون الرعب والدمار والدماء والأشلاء في كل مكان . وهذه مهمة ......
#منابع
#الإرهاب
#تجِف
#بعْد.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713796
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - منابع الإرهاب لم تجِف بعْد.
محمد ارجدال : محمد المسعودي يكتب عن منابع السيل قصصا
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدرت بحر سنة 2021 مجموعة قصصية قصيرة باللغة الامازيغية تحت عنوان "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" بمعنى منبع السيل ، أو رأس الوادي للكاتب والشاعر المسعودي محمد ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية بالرباط.وتعد المجموعة القصصية "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" الإصدار الثالث للكاتب المسعودي محمد، تتألف من 88 صفحة من الحجم المتوسط ويضم حوالي 18 قصة قصيرة كتبت بالحرف الامازيغي تيفناغ.الغلاف من تصميم وحدة الإنتاج بالمعهد الملكي للثقافة الامازيغية، واختير له اللون الرمادي الناصع فعلى دفته الأولى لوحة تتضمن نقوش ليبيكية وحروف تيفناغ على بساط يتناوب فيه اللون الأصفر والأحمر، أعلا الواجهة جهة الإصدار ثم اسم الكاتب فعنوان المجموعة وأسفلها سنة الإصدار. وعلى الواجهة الخلفية مختصرا عن مضمون المجموعة باللغة العربية والامازيغية. عناوين قصص المجموعة هي كالأتي: - azal n iD - tayri tamaynut - gh mnid n tmttant - urar n uZZiZn n tmlsit - nkkin inigi - aglmam n taDfi - tanmmirt nnk (nnm) - tarnnawt - tabrat - tabukaDt - lmanDa - taghnja n unZaR - anaw n umnid - tagrst - amZluD -dadda - tikssaD - aklu n tmmara .تتحدث مضامينها على أوجه مختلفة للحياة المعاشة وعلى المعنى العام للإنسانية كما ورد على الواجهة الخلفية لغلاف المجموعة " الإنسانية الشيقة، وصف مركز لهذه المجموعة القصصية التي تحاول وشم تجربة لها فرادتها وخصوصيتها في مجال الأدب القصصي الامازيغي ، يفتش الكاتب من خلالها عن الواقعية، عبر رصد حيوات الأزقة والبيوت، ليصوغ من واقعه قصصا تحرك الضمير، بأسلوب سلس، وبمضمون حافز، يعلي من قيم الانسانية."والكاتب محمد المسعودي من مواليد سنة 1991 بمنطقة تيمزكَيدوين بإقليم شيشاوة بالأطلس الكبير درس السوسيولوجيا بجامعة ابن زهر باكادير. واهتم بالكتابة بالامازيغية وألف بها عدة إصدارات ونال بها عدة جوائزةوطنية منها:ـ جائزة الإبداع الأدبي التي تنظمها القناة الثانية المغربية 2M لموسم 2013/2014 عن مجموعته الشعرية "اموان ن ووال/ amawan n wawal" .ـ مسرحية للأطفال تحت عنوان " تيدرت ن وسونكَم / taydrt n uswingm " ضمن إصدارات رابطة تيرا للكتاب بالامازيغية سنة 2019 والتي نال بها جائزة الإبداع الأدبي صنف أدب الطفل لسنة 2020 والتي ينظمها المعهد الملكي للثقافة الامازيغية.وللتعرف عن قرب على الإبداع القصصي للكاتب نقدم بين يد القارئ مقطعا من قصة من المجموعة بعنوان "aglmam n taDfi ".tfta s uglmam n taDfi,nttat d tmddukkal nns, aglmam ad iga wad imqqurn gh gr icyyafn n udrar n drn, i tt wassan bahra dar middnn tmizar illan tama nns,ar tt inin mas ar i tt ajja timgharin lli ur i ttarun ad arunt, aman nns ghusnzddign bahra, s yat tgharast lli jju urnmyar gh waman yaDn n kra n mani, lan atig bahra dar tmgharin, uggar n mayan tlla yat tmcahut ar tt ini mas tamvart n yan ugllid ur a tt aru tssird gh waman n uglmam ad taru timizar n ait sadn. ......
#محمد
#المسعودي
#يكتب
#منابع
#السيل
#قصصا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726010
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدرت بحر سنة 2021 مجموعة قصصية قصيرة باللغة الامازيغية تحت عنوان "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" بمعنى منبع السيل ، أو رأس الوادي للكاتب والشاعر المسعودي محمد ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية بالرباط.وتعد المجموعة القصصية "يخف ن ونكَي/ ixf n ungi" الإصدار الثالث للكاتب المسعودي محمد، تتألف من 88 صفحة من الحجم المتوسط ويضم حوالي 18 قصة قصيرة كتبت بالحرف الامازيغي تيفناغ.الغلاف من تصميم وحدة الإنتاج بالمعهد الملكي للثقافة الامازيغية، واختير له اللون الرمادي الناصع فعلى دفته الأولى لوحة تتضمن نقوش ليبيكية وحروف تيفناغ على بساط يتناوب فيه اللون الأصفر والأحمر، أعلا الواجهة جهة الإصدار ثم اسم الكاتب فعنوان المجموعة وأسفلها سنة الإصدار. وعلى الواجهة الخلفية مختصرا عن مضمون المجموعة باللغة العربية والامازيغية. عناوين قصص المجموعة هي كالأتي: - azal n iD - tayri tamaynut - gh mnid n tmttant - urar n uZZiZn n tmlsit - nkkin inigi - aglmam n taDfi - tanmmirt nnk (nnm) - tarnnawt - tabrat - tabukaDt - lmanDa - taghnja n unZaR - anaw n umnid - tagrst - amZluD -dadda - tikssaD - aklu n tmmara .تتحدث مضامينها على أوجه مختلفة للحياة المعاشة وعلى المعنى العام للإنسانية كما ورد على الواجهة الخلفية لغلاف المجموعة " الإنسانية الشيقة، وصف مركز لهذه المجموعة القصصية التي تحاول وشم تجربة لها فرادتها وخصوصيتها في مجال الأدب القصصي الامازيغي ، يفتش الكاتب من خلالها عن الواقعية، عبر رصد حيوات الأزقة والبيوت، ليصوغ من واقعه قصصا تحرك الضمير، بأسلوب سلس، وبمضمون حافز، يعلي من قيم الانسانية."والكاتب محمد المسعودي من مواليد سنة 1991 بمنطقة تيمزكَيدوين بإقليم شيشاوة بالأطلس الكبير درس السوسيولوجيا بجامعة ابن زهر باكادير. واهتم بالكتابة بالامازيغية وألف بها عدة إصدارات ونال بها عدة جوائزةوطنية منها:ـ جائزة الإبداع الأدبي التي تنظمها القناة الثانية المغربية 2M لموسم 2013/2014 عن مجموعته الشعرية "اموان ن ووال/ amawan n wawal" .ـ مسرحية للأطفال تحت عنوان " تيدرت ن وسونكَم / taydrt n uswingm " ضمن إصدارات رابطة تيرا للكتاب بالامازيغية سنة 2019 والتي نال بها جائزة الإبداع الأدبي صنف أدب الطفل لسنة 2020 والتي ينظمها المعهد الملكي للثقافة الامازيغية.وللتعرف عن قرب على الإبداع القصصي للكاتب نقدم بين يد القارئ مقطعا من قصة من المجموعة بعنوان "aglmam n taDfi ".tfta s uglmam n taDfi,nttat d tmddukkal nns, aglmam ad iga wad imqqurn gh gr icyyafn n udrar n drn, i tt wassan bahra dar middnn tmizar illan tama nns,ar tt inin mas ar i tt ajja timgharin lli ur i ttarun ad arunt, aman nns ghusnzddign bahra, s yat tgharast lli jju urnmyar gh waman yaDn n kra n mani, lan atig bahra dar tmgharin, uggar n mayan tlla yat tmcahut ar tt ini mas tamvart n yan ugllid ur a tt aru tssird gh waman n uglmam ad taru timizar n ait sadn. ......
#محمد
#المسعودي
#يكتب
#منابع
#السيل
#قصصا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726010
الحوار المتمدن
محمد ارجدال - محمد المسعودي يكتب عن منابع السيل قصصا
قاسم المحبشي : تحصين العقل وتجفيف منابع الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي اثبتت الدراسات العلمية والتجارب التاريخية أن غياب الفلسفة والعلوم الإنسانية من مناهج التعليم والتربية في البلدان العربية الإسلامية يعد من الأسباب القوية لتصاعد ظاهرة التطرف والإرهاب في أواسط الطلاب والشباب العرب." كتب مارتن روز، “زميل زائر” في مركز الأمير الوليد بن طلال للدراسات الإسلامية في جامعة كامبردج، ومستشار “المجلس الثقافي البريطاني” في الشرق الأوسط، ورقة عمل بعنوان “تحصين العقل” Immunising the mind فحصت الأبحاث التي تناولت هذه المسألة في المنطقة العربية. اقترحت الورقة أن هناك ارتباطا بين تدريس بعض المواد و”العقلية المنغلقة” المميزة للمتطرفين الراديكاليين. كما اقترحت الورقة أن تغيير الطريقة التي تُدَّرس بها بعض المواد، وتشجيع وجهات النظر البديلة والتساؤل، و“أنسنة” تدريس المواد العلمية والتقنية، بجانب التعليم الجيد للعلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية – المهملة غالباً في جميع أنحاء الوطن العربي – يمكن أن يساعد في تحصين عقول الشباب ضد التطرف والانخراط في الأيديولوجيات الراديكالية. إذا كان هذا الاستنتاج صحيحاً، فإنه يمكن أن يكون له بعض التضمينات المهمة على السياسات التعليمية"( ينظر، أسامة محمد عبد المجيد إبراهيم، تحصين العقل من التطرف والإرهاب؛ كيف يمكن للتعليم أن يُحصِّن العقل ضد الأيديولوجيات المتطرفة؟ ) وقد بينت الدراسات البحثية المقارنة للعلاقة بين التخصصات العلمية والنزعة التطرفية والإرهابية أن معظم المنجذبين لممارسة الأعمال الإرهابية ومن لديهم قابلية للتطرف العنيف هم من طلاب الكليات العلمية التي لا تدرس الفلسفة والعلوم الإنسانية "جاء في الدراسة التي أعدها خبير في المجلس الثقافي البريطاني، أن نصف من سمتهم "الجهاديين" -أي ما يعادل 48.5% منهم- الذين انخرطوا في تلك الحركات في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تلقوا نوعا من التعليم العالي، 44% منهم حاصلون على درجات في الهندسة. وترتفع هذه النسبة بين الجهاديين الغربيين إلى 59%.وأظهرت دراسة عن "الإرهابيين" في تونس -التي أعمل فيها مهندس كهربائي قتلا للسياح على شاطئ سوسة في يونيو/حزيران الماضي- نسبا مماثلة. وأشارت دراسة أخرى إلى أن من بين 18 مسلما بريطانيا تورطوا في هجمات إرهابية، درس ثمانية منهم الهندسة أو تقنية المعلومات، وأربعة آخرون العلوم والصيدلة والرياضيات، في حين تلقى واحد فقط دروسا في العلوم الإنسانية " وفي هذا السياق جاء كتاب (مهندسو الجهاد: العلاقة بين التطرف العنيف والتعليم) تأليف كل من "دييجو جامبيتا" Diego أستاذ علم الاجتماع في معهد الجامعة الأوروبية بفلورنسا، وستيفين هيرتوج" أستاذ مشارك في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية استند الكتاب عل دراسة عينة مكونة من (497) شخصاً من الجماعات المتطرفة، بيانات توفرت بيانات لعدد (207) فردا منهم، إذ وُجد أن منهم (93) تخصصوا في الهندسة، بينما حوالي (38) شخص كانت تخصصاتهم في الدراسات الإسلامية، في حين أن الأعداد الأقل كانت في تخصصات أخرى، كالتالي: عدد (21) تخصصوا في الطب، و(12) في الاقتصاد، و(8) في الرياضيات والعلوم، و(5) في القانون، والبقيّة من تخصصات أخرى متنوعة (ينظر،أحمد عبدالعليم،مهندسو الجهاد: دراسة في العلاقة بين التعليم والتطرف العنيف، المستقبل للأبحاث والدراسات المتقدمة، 4 يوليو 2016). وفي محاولته تفسير العلاقة المحتملة بين التخصصات العلمية والظاهرة الإرهابية صاغ مارتن روز كبير مستشاري المجلس البريطاني لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مفهوم (العقلية الهندسية) التي تتمحور حول فكرة غاية في السهولة إذ تنظر إلى الأشياء عبر منظارين إما صواب و ......
#تحصين
#العقل
#وتجفيف
#منابع
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732776
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي اثبتت الدراسات العلمية والتجارب التاريخية أن غياب الفلسفة والعلوم الإنسانية من مناهج التعليم والتربية في البلدان العربية الإسلامية يعد من الأسباب القوية لتصاعد ظاهرة التطرف والإرهاب في أواسط الطلاب والشباب العرب." كتب مارتن روز، “زميل زائر” في مركز الأمير الوليد بن طلال للدراسات الإسلامية في جامعة كامبردج، ومستشار “المجلس الثقافي البريطاني” في الشرق الأوسط، ورقة عمل بعنوان “تحصين العقل” Immunising the mind فحصت الأبحاث التي تناولت هذه المسألة في المنطقة العربية. اقترحت الورقة أن هناك ارتباطا بين تدريس بعض المواد و”العقلية المنغلقة” المميزة للمتطرفين الراديكاليين. كما اقترحت الورقة أن تغيير الطريقة التي تُدَّرس بها بعض المواد، وتشجيع وجهات النظر البديلة والتساؤل، و“أنسنة” تدريس المواد العلمية والتقنية، بجانب التعليم الجيد للعلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية – المهملة غالباً في جميع أنحاء الوطن العربي – يمكن أن يساعد في تحصين عقول الشباب ضد التطرف والانخراط في الأيديولوجيات الراديكالية. إذا كان هذا الاستنتاج صحيحاً، فإنه يمكن أن يكون له بعض التضمينات المهمة على السياسات التعليمية"( ينظر، أسامة محمد عبد المجيد إبراهيم، تحصين العقل من التطرف والإرهاب؛ كيف يمكن للتعليم أن يُحصِّن العقل ضد الأيديولوجيات المتطرفة؟ ) وقد بينت الدراسات البحثية المقارنة للعلاقة بين التخصصات العلمية والنزعة التطرفية والإرهابية أن معظم المنجذبين لممارسة الأعمال الإرهابية ومن لديهم قابلية للتطرف العنيف هم من طلاب الكليات العلمية التي لا تدرس الفلسفة والعلوم الإنسانية "جاء في الدراسة التي أعدها خبير في المجلس الثقافي البريطاني، أن نصف من سمتهم "الجهاديين" -أي ما يعادل 48.5% منهم- الذين انخرطوا في تلك الحركات في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تلقوا نوعا من التعليم العالي، 44% منهم حاصلون على درجات في الهندسة. وترتفع هذه النسبة بين الجهاديين الغربيين إلى 59%.وأظهرت دراسة عن "الإرهابيين" في تونس -التي أعمل فيها مهندس كهربائي قتلا للسياح على شاطئ سوسة في يونيو/حزيران الماضي- نسبا مماثلة. وأشارت دراسة أخرى إلى أن من بين 18 مسلما بريطانيا تورطوا في هجمات إرهابية، درس ثمانية منهم الهندسة أو تقنية المعلومات، وأربعة آخرون العلوم والصيدلة والرياضيات، في حين تلقى واحد فقط دروسا في العلوم الإنسانية " وفي هذا السياق جاء كتاب (مهندسو الجهاد: العلاقة بين التطرف العنيف والتعليم) تأليف كل من "دييجو جامبيتا" Diego أستاذ علم الاجتماع في معهد الجامعة الأوروبية بفلورنسا، وستيفين هيرتوج" أستاذ مشارك في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية استند الكتاب عل دراسة عينة مكونة من (497) شخصاً من الجماعات المتطرفة، بيانات توفرت بيانات لعدد (207) فردا منهم، إذ وُجد أن منهم (93) تخصصوا في الهندسة، بينما حوالي (38) شخص كانت تخصصاتهم في الدراسات الإسلامية، في حين أن الأعداد الأقل كانت في تخصصات أخرى، كالتالي: عدد (21) تخصصوا في الطب، و(12) في الاقتصاد، و(8) في الرياضيات والعلوم، و(5) في القانون، والبقيّة من تخصصات أخرى متنوعة (ينظر،أحمد عبدالعليم،مهندسو الجهاد: دراسة في العلاقة بين التعليم والتطرف العنيف، المستقبل للأبحاث والدراسات المتقدمة، 4 يوليو 2016). وفي محاولته تفسير العلاقة المحتملة بين التخصصات العلمية والظاهرة الإرهابية صاغ مارتن روز كبير مستشاري المجلس البريطاني لشؤون الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، مفهوم (العقلية الهندسية) التي تتمحور حول فكرة غاية في السهولة إذ تنظر إلى الأشياء عبر منظارين إما صواب و ......
#تحصين
#العقل
#وتجفيف
#منابع
#الإرهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732776
الحوار المتمدن
قاسم المحبشي - تحصين العقل وتجفيف منابع الإرهاب
مروان حمود : في منابع جمال سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود الفرق بين مكونات الوطن وأقلياته حسب رؤية سوري يفتخر بوجودها ويرى بها أساسا لثراء سوريا، وبأن كل تنوع يزيد من ثروتها ثقافيا وحضاريا وبالتالي إنسانيا وجماليا.ولوضع تلك التنوعات في خدمة الواقع والحقيقة السوريين أعتقد بأهمية الإشارة إليها ونعتها بأسمائها، أذ أن سوريتها تأتي من الزمان والمكان، إنطلاقا من نظرة مستقبلية، وعليه أرى أن المكونات( الرئيسية) تتمثل بالسريان والآشوريين والكلدان والآراميين والعرب والكورد، نسيج رائع وتزداد روعته بوجود المكونات (الأساسية) أي الأرمن والشركس والتركمان واليونان. الزمان والمكان جعلا الرئيسي والأساسي كواقع وحقيقة سوريا الثرية والجميلة جدا حضاريا وثقافيا، مما يوفر لها(سوريا) أسس التقدم والازدهار وجمال العيش بها ولها.أما فقدان التقدم والازدهار وأيضا الجمالية فيعود إلى أمراض إعتقاد التفوق وأحقية الإمتلاك (إمتلاك الزمان والمكان )، الأمراض التي لقيت من يرعاها ويزيد من تفشيها وآلامها. التخلص والشفاء وإستعادة صحة الجسد والروح يتطلبان التخلص من حماة ورعاة تلك الأمراض، أي دعاة الأحقية وهي القوى والشخصيات الشوفينية وعلى رأسها البعث والإخوان المسلمين، الأمر الذي لابد من تنحيته، بل وتصفير حضوره، وهذا يتطلب منًا طرد سموم هذين المرضين وتحطيم ألأقفاص والصناديق التي تحول بيننا وبين التمتع بالعيش في الفضاء السوري الذي ذكرت سماته أعلاه.السوريون من إنتماءات إثنية ودينية وطائفية متعددة، إلا أن سوريا للجميع دون أي إنتقاص أو تفضيل بكل الحقوق والواجبات لأولئك أو هؤلاء.وتحيا سوريا السورية كوطن أم ونهائي وجغرافيتها هي الحدود المعترف بها دوليا (الأمم المتحدة). نقطة إنتهى.*أبو فارس النمسوري * ......
#منابع
#جمال
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750483
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود الفرق بين مكونات الوطن وأقلياته حسب رؤية سوري يفتخر بوجودها ويرى بها أساسا لثراء سوريا، وبأن كل تنوع يزيد من ثروتها ثقافيا وحضاريا وبالتالي إنسانيا وجماليا.ولوضع تلك التنوعات في خدمة الواقع والحقيقة السوريين أعتقد بأهمية الإشارة إليها ونعتها بأسمائها، أذ أن سوريتها تأتي من الزمان والمكان، إنطلاقا من نظرة مستقبلية، وعليه أرى أن المكونات( الرئيسية) تتمثل بالسريان والآشوريين والكلدان والآراميين والعرب والكورد، نسيج رائع وتزداد روعته بوجود المكونات (الأساسية) أي الأرمن والشركس والتركمان واليونان. الزمان والمكان جعلا الرئيسي والأساسي كواقع وحقيقة سوريا الثرية والجميلة جدا حضاريا وثقافيا، مما يوفر لها(سوريا) أسس التقدم والازدهار وجمال العيش بها ولها.أما فقدان التقدم والازدهار وأيضا الجمالية فيعود إلى أمراض إعتقاد التفوق وأحقية الإمتلاك (إمتلاك الزمان والمكان )، الأمراض التي لقيت من يرعاها ويزيد من تفشيها وآلامها. التخلص والشفاء وإستعادة صحة الجسد والروح يتطلبان التخلص من حماة ورعاة تلك الأمراض، أي دعاة الأحقية وهي القوى والشخصيات الشوفينية وعلى رأسها البعث والإخوان المسلمين، الأمر الذي لابد من تنحيته، بل وتصفير حضوره، وهذا يتطلب منًا طرد سموم هذين المرضين وتحطيم ألأقفاص والصناديق التي تحول بيننا وبين التمتع بالعيش في الفضاء السوري الذي ذكرت سماته أعلاه.السوريون من إنتماءات إثنية ودينية وطائفية متعددة، إلا أن سوريا للجميع دون أي إنتقاص أو تفضيل بكل الحقوق والواجبات لأولئك أو هؤلاء.وتحيا سوريا السورية كوطن أم ونهائي وجغرافيتها هي الحدود المعترف بها دوليا (الأمم المتحدة). نقطة إنتهى.*أبو فارس النمسوري * ......
#منابع
#جمال
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750483
الحوار المتمدن
مروان حمود - في منابع جمال سوريا
رحمة عناب : منابع الشرفات
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب يا راصداً على البُعدِ منابعَ التولّهمترصداً أنهارَ الخفقاتمااا أكثرك .! .إنَّ شمسكَ آتية تروم نزاهة طلع الكلماتفي صوتك حقل فراشاتيهطلُ زهراً كـمطرٍ في ايلول على المنحدراتِ يا سليلَ الماء وجار النجماتيا ربيب الغارمين والمؤتلقة قلوبهم في رهيفِ المساءاتآنستُكَ فحلّقتَ فوقي غيمةً و تجمّعتَ غابةَ ضوءٍ تشبهُ الأحلامعلى الشرفات . ......
#منابع
#الشرفات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752902
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب يا راصداً على البُعدِ منابعَ التولّهمترصداً أنهارَ الخفقاتمااا أكثرك .! .إنَّ شمسكَ آتية تروم نزاهة طلع الكلماتفي صوتك حقل فراشاتيهطلُ زهراً كـمطرٍ في ايلول على المنحدراتِ يا سليلَ الماء وجار النجماتيا ربيب الغارمين والمؤتلقة قلوبهم في رهيفِ المساءاتآنستُكَ فحلّقتَ فوقي غيمةً و تجمّعتَ غابةَ ضوءٍ تشبهُ الأحلامعلى الشرفات . ......
#منابع
#الشرفات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752902
الحوار المتمدن
رحمة عناب - منابع الشرفات
وسام وليد : مَنَابِع اَلْمَعْرِفَة
#الحوار_المتمدن
#وسام_وليد أَنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ دَافَعَ لِلتَّعَرُّفِ عَلَى حَقِيقَةٍ مِنْ اَلْحَقَائِقِ لِشَيْءِ مَا فِي هَذَا اَلْعَالَمِ فَيَسْتَلْزِمُ أَنْ يَجِدَ سَبِيلاً وَمَنْبَعًا لِتِلْكَ اَلْمَعْرِفَةِ . وَمِنْ هُنَا أَقُولُ : إِنَّ مَنَابِعَ اَلْمَعْرِفَةِ لِكَشْفِ اَلْحَقَائِقِ فِي هَذَا اَلْعَالَمِ خَمْسَةَ مَنَابِعَ . . : « أَوَّلُهَا : اَلْحِسُّ وَالْمَحْسُوسَات » وَمِنْ خِلَالِهِ يَصِلُ إِلَى مَنْهَجِ اَلتَّمْيِيزِ اَلتَّجْرِيبِيِّ ، فَيُمَيَّزَ اَلْأَشْيَاءَ بِالِاسْتِدْلَالِ اَلْعَقْلِيِّ مِنْ خِلَالِ اَلْمَنْبَعِ اَلثَّانِي وَهُوَ ( اَلْعَقْلُ ) فَيَصِلُ إِلَى حَقَائِقِ أَعْلَى لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا أَوْ يُدْرِكُهَا مِنْ خِلَالِ اَلْحِسِّ وَالْمَحْسُوسَات ، أَيْ اَلْمَعْرِفَةِ اَلَّتِي اِنْتَهَى إِلَيْهَا مِنْ خِلَالِ اَلْحِسِّ بِالْمَحْسُوسَاتِ يَهَبهَا لِلْعَقْلِ لِيَعْمَلَ اَلْعَقْلُ عَلَى تَشْخِيصِهَا وَتَمْيِيزِهَا . « ثَانِيهَا : اَلْعَقْلُ وَالْإِدْرَاكُ » وَمِنْ خِلَالِهِ يُدْرِكُ اَلتَّمْيِيزُ لِمَا اِنْتَهَتْ إِلَيْهِ اَلْمَحْسُوسَاتُ بِالِاسْتِدْلَالِ وَالْبَرْهَنَةِ اَلْعَقْلِيَّةِ ، ، لَكِنَّ عَمَلَهُ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى هَذَا فَحَسْبَ بَلْ يَتَعَدَّى إِلَى اَلتَّمْهِيدِ لِلْمَنْبَعِ اَلثَّالِثِ لِلْمَعْرِفَةِ وَهُوَ ( كَشْفُ حَقَائِقَ وَبَوَاطِنَ تِلْكَ اَلْمَحْسُوسَاتِ ) بِالْكَشْفِ وَالْمُكَاشَفَةِ اَلَّتِي أَدْرَكَهَا بِالْحِسِّ وَمَيَّزَهَا بِالْعَقْلِ . وَالْفِرَقُ بَيْنَ اَلْكَشْفِ وَالْمُكَاشَفَةِ هُوَ إِنَّ اَلْكَشْفَ لَا يَتِمُّ مِنْ خِلَالِ قُوَّةِ ذَاتِهِ وَمَعْرِفَتهَ بَلْ بِقُوَّةٍ وَقُدْرَةٍ مِنْ يَكْشِفُ لَهُ . إِمَّا اَلْمُكَاشَفَةُ فَهِيَ اِسْتِحْقَاقٌ يُمْكِنُهُ اَلْوُصُولُ إِلَيْهِ ، وَلِلْمَنْبَعِ اَلثَّانِي ( اَلْعَقْلُ ) إِلَيْهِ عَلَى اِسْتِقْبَالِ اَلْمَنْبَعِ اَلرَّابِعِ لِلْمَعْرِفَةِ وَهُوَ ( اَلْوَحْيُ وَالْإِيحَاءُ ) . « ثَالِثُهَا : اَلْكَشْفُ وَالْمُكَاشَفَةُ » وَمِنْ خِلَالِهِ يَرَى حَقَائِقَ اَلْمَنْبَعِ اَلْأَوَّلِ ( اَلْحِسُّ وَالْمَحْسُوسَات ) وَيُثْبِت اِسْتِدْلَالُ اَلْمَنْبَعِ اَلثَّانِي ( اَلْعَقْلُ وَالْإِدْرَاكُ ) ، وَلَهُ بَابَانِ / + اَلْبَابُ اَلْأَوَّلُ : اَلْكَشْفُ اَلظَّاهِرِيُّ : وَهُوَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُ حِسِّيًّا ( لِحَوَاسِّهِ اَلظَّاهِرِيَّةِ ) فَيَرَى بِعَيْنِهِ مَا وَرَاءَ تِلْكَ اَلْمَحْسُوسَاتِ اَلَّتِي أَدْرَكَهَا بِعَيْنِهِ اَلظَّاهِرِيَّةِ . + اَلْبَابُ اَلثَّانِي : اَلْكَشْفُ اَلْبَاطِنِيُّ : وَهُوَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُ قَلْبِيًّا ( لِحَوَاسِّهِ اَلْبَاطِنِيَّةِ ) فَيَرَى بِعَيْنِ قَلْبِهِ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ مِنْ قَبْلُ بِعَيْنِهِ اَلظَّاهِرِيَّةِ . « رَابِعُهَا : اَلْوَحْيُ وَالْإِيحَاءُ » وَمِنْ خِلَالِهِ يَرَى مَعَانِيَ اَلْأَشْيَاءِ وَيُدْرِكُ هُوِيَّةَ حَقَائِقِهَا اَلْكَامِلَةِ وَيُحِيطُ بِهَا إِحَاطَةً تَامَّةً وَهُوَ فِي حَالَةٍ لَا يَحْتَاجُ فِيهَا إِلَى اَلْكَشْفِ وَالْمُكَاشَفَةِ . وَمِنْ صِفَتِهِ أَنَّهُ يُوهَبُ مِنْ اَلْفَاعِلِ لِلْقَابِلِ ، أَيْ أَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ وَمَخْزُونٍ فِي اَلْقَابِلِ ، وَيَحْتَاج إِلَى آلِيَّةِ اِسْتِقْبَالِ لَهُ . « خَامِسُهَا : اَلْمَعْرِفَةُ اَلْمَخْزُونَةُ اَلْمَجْبُولَةُ » وَمِنْ خِلَالِهَا يُمْكِنُ أَنْ يُدْرِكَ حَقَائِقَ اَلْأَشْيَاءِ وَمَعَانِيهَا دُونَ اَلرُّجُوعِ لِلْمَنَابِعِ اَلْأَرْبَعَةِ اَلسّ ......
#مَنَابِع
#اَلْمَعْرِفَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755203
#الحوار_المتمدن
#وسام_وليد أَنَّ لِكُلِّ إِنْسَانٍ دَافَعَ لِلتَّعَرُّفِ عَلَى حَقِيقَةٍ مِنْ اَلْحَقَائِقِ لِشَيْءِ مَا فِي هَذَا اَلْعَالَمِ فَيَسْتَلْزِمُ أَنْ يَجِدَ سَبِيلاً وَمَنْبَعًا لِتِلْكَ اَلْمَعْرِفَةِ . وَمِنْ هُنَا أَقُولُ : إِنَّ مَنَابِعَ اَلْمَعْرِفَةِ لِكَشْفِ اَلْحَقَائِقِ فِي هَذَا اَلْعَالَمِ خَمْسَةَ مَنَابِعَ . . : « أَوَّلُهَا : اَلْحِسُّ وَالْمَحْسُوسَات » وَمِنْ خِلَالِهِ يَصِلُ إِلَى مَنْهَجِ اَلتَّمْيِيزِ اَلتَّجْرِيبِيِّ ، فَيُمَيَّزَ اَلْأَشْيَاءَ بِالِاسْتِدْلَالِ اَلْعَقْلِيِّ مِنْ خِلَالِ اَلْمَنْبَعِ اَلثَّانِي وَهُوَ ( اَلْعَقْلُ ) فَيَصِلُ إِلَى حَقَائِقِ أَعْلَى لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا أَوْ يُدْرِكُهَا مِنْ خِلَالِ اَلْحِسِّ وَالْمَحْسُوسَات ، أَيْ اَلْمَعْرِفَةِ اَلَّتِي اِنْتَهَى إِلَيْهَا مِنْ خِلَالِ اَلْحِسِّ بِالْمَحْسُوسَاتِ يَهَبهَا لِلْعَقْلِ لِيَعْمَلَ اَلْعَقْلُ عَلَى تَشْخِيصِهَا وَتَمْيِيزِهَا . « ثَانِيهَا : اَلْعَقْلُ وَالْإِدْرَاكُ » وَمِنْ خِلَالِهِ يُدْرِكُ اَلتَّمْيِيزُ لِمَا اِنْتَهَتْ إِلَيْهِ اَلْمَحْسُوسَاتُ بِالِاسْتِدْلَالِ وَالْبَرْهَنَةِ اَلْعَقْلِيَّةِ ، ، لَكِنَّ عَمَلَهُ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى هَذَا فَحَسْبَ بَلْ يَتَعَدَّى إِلَى اَلتَّمْهِيدِ لِلْمَنْبَعِ اَلثَّالِثِ لِلْمَعْرِفَةِ وَهُوَ ( كَشْفُ حَقَائِقَ وَبَوَاطِنَ تِلْكَ اَلْمَحْسُوسَاتِ ) بِالْكَشْفِ وَالْمُكَاشَفَةِ اَلَّتِي أَدْرَكَهَا بِالْحِسِّ وَمَيَّزَهَا بِالْعَقْلِ . وَالْفِرَقُ بَيْنَ اَلْكَشْفِ وَالْمُكَاشَفَةِ هُوَ إِنَّ اَلْكَشْفَ لَا يَتِمُّ مِنْ خِلَالِ قُوَّةِ ذَاتِهِ وَمَعْرِفَتهَ بَلْ بِقُوَّةٍ وَقُدْرَةٍ مِنْ يَكْشِفُ لَهُ . إِمَّا اَلْمُكَاشَفَةُ فَهِيَ اِسْتِحْقَاقٌ يُمْكِنُهُ اَلْوُصُولُ إِلَيْهِ ، وَلِلْمَنْبَعِ اَلثَّانِي ( اَلْعَقْلُ ) إِلَيْهِ عَلَى اِسْتِقْبَالِ اَلْمَنْبَعِ اَلرَّابِعِ لِلْمَعْرِفَةِ وَهُوَ ( اَلْوَحْيُ وَالْإِيحَاءُ ) . « ثَالِثُهَا : اَلْكَشْفُ وَالْمُكَاشَفَةُ » وَمِنْ خِلَالِهِ يَرَى حَقَائِقَ اَلْمَنْبَعِ اَلْأَوَّلِ ( اَلْحِسُّ وَالْمَحْسُوسَات ) وَيُثْبِت اِسْتِدْلَالُ اَلْمَنْبَعِ اَلثَّانِي ( اَلْعَقْلُ وَالْإِدْرَاكُ ) ، وَلَهُ بَابَانِ / + اَلْبَابُ اَلْأَوَّلُ : اَلْكَشْفُ اَلظَّاهِرِيُّ : وَهُوَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُ حِسِّيًّا ( لِحَوَاسِّهِ اَلظَّاهِرِيَّةِ ) فَيَرَى بِعَيْنِهِ مَا وَرَاءَ تِلْكَ اَلْمَحْسُوسَاتِ اَلَّتِي أَدْرَكَهَا بِعَيْنِهِ اَلظَّاهِرِيَّةِ . + اَلْبَابُ اَلثَّانِي : اَلْكَشْفُ اَلْبَاطِنِيُّ : وَهُوَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُ قَلْبِيًّا ( لِحَوَاسِّهِ اَلْبَاطِنِيَّةِ ) فَيَرَى بِعَيْنِ قَلْبِهِ مَا لَمْ يُدْرِكْهُ مِنْ قَبْلُ بِعَيْنِهِ اَلظَّاهِرِيَّةِ . « رَابِعُهَا : اَلْوَحْيُ وَالْإِيحَاءُ » وَمِنْ خِلَالِهِ يَرَى مَعَانِيَ اَلْأَشْيَاءِ وَيُدْرِكُ هُوِيَّةَ حَقَائِقِهَا اَلْكَامِلَةِ وَيُحِيطُ بِهَا إِحَاطَةً تَامَّةً وَهُوَ فِي حَالَةٍ لَا يَحْتَاجُ فِيهَا إِلَى اَلْكَشْفِ وَالْمُكَاشَفَةِ . وَمِنْ صِفَتِهِ أَنَّهُ يُوهَبُ مِنْ اَلْفَاعِلِ لِلْقَابِلِ ، أَيْ أَنَّهُ غَيْرُ مَوْجُودٍ وَمَخْزُونٍ فِي اَلْقَابِلِ ، وَيَحْتَاج إِلَى آلِيَّةِ اِسْتِقْبَالِ لَهُ . « خَامِسُهَا : اَلْمَعْرِفَةُ اَلْمَخْزُونَةُ اَلْمَجْبُولَةُ » وَمِنْ خِلَالِهَا يُمْكِنُ أَنْ يُدْرِكَ حَقَائِقَ اَلْأَشْيَاءِ وَمَعَانِيهَا دُونَ اَلرُّجُوعِ لِلْمَنَابِعِ اَلْأَرْبَعَةِ اَلسّ ......
#مَنَابِع
#اَلْمَعْرِفَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755203
الحوار المتمدن
وسام وليد - مَنَابِع اَلْمَعْرِفَة
مجدى سامى زكى : سيطرة الأخوان على الأزهر وموضوع آخر
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى ا لكاتبة المبدعة والجريئة د ألهام بركات ( Elham Barakat ) - ذات المعرفة الموسوعية والتى تجمع بين عمق التفكير وخفة الظل - لها 3 صفحات فى الفيسبوك منها جروب يكتب فيه أصدقائها..استرعى انتباهى هذين المضوعين أود أن أنقلها لحضراتكم لأهميتهما القصوى .مع خالص التحية.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1-Mohamed ElnasharApril 23 at 4:42 AM ·لما دخلت جامعة الأزهر سنة 2002 اكتشفت ان الجامعةكلها خاضعه للسيطرة الإخوانية طلبة ودكاترة واعضاء هيئة تدريس ومفيش حد بينازعهم السيطرة دي غير بعض السلفيين والتكفر_ين والجها_دين اللي كانو موجودين.جامعة الأزهر فيها اكبر كيان طلابي متطرف في العالم كله اسمه (جيل النصر المنشود) والكيان دا مش مجرد كيان طلابي فقط بل هو جزء اصيل من تنظيم جماعة الإخوان المسلمين واعضاء جيل النصر المنشود هم أبطال كل الاحداث الدموية اللي حصلت في مظاهرات الاخوان من بعد الثورة لحد ما بعد رابعة والنهضة..في عهد مبارك كانت جامعة الأزهر تحت الحكم الإخواني وكان الأمن كبيره يسقطهم في انتخابات اتحاد الطلبة ويعين كام عيل تبعه ملهمش اي أرضية ولا وجود بين الطلبة وكان بيتقال عليهم معرضين لكن في الحقيقة ان الجامعة كلها كانت تحت سيطرتهم ومازلت.مفيش حاجة في جامعة الأزهر اسمها منهج الأزهر المعتدل اللي بيطلع يتكلم عنه شيخ الأزهر دا والطلبة الازهرية اما اخوان او سلفين او صيع وشمامين وكلهم مجمعين على حاجة واحدة وهي ان شيخ الأزهر نفسه معرض للنظام ومفيش طالب ازهري انتماءه للازهر.بعد سقوط الاخوان والقبض على كتير من عناصر واعضاء جيل النصر المنشود رجع الوضع تاني لما قبل ثورة يناير مجرد تضيق أمني لكن مفيش اي محاولة جادة او حقيقية لتغير العقلية المتطرفة لطلبة الأزهر والتحرر من سيطرة أجيال وراء أجيال من الطلبة المتطرفين.الطالب الازهري بشكل عام هو فريسة سهلة للإ_رهاب والتطرف فاغلبهم من الارياف والصعيد ومن طبقات فقيرة بالإضافة للمناهج التي تدرس للطلبة في المراحل المختلفة فانت عايز أسهل من كدا ايه عشان تعمل ارها_بي..وانا اتحدى اي مصدر أمني او مسؤول في البلد يطلع يقولنا عدد الطلبة الازهرية او خريجي الأزهر المتهمين في قضايا ارها_ب في آخر عشر سنين في تاريخ مصر بل اتحدى اي مسؤول في الأزهر يطلع ينفي دا.وبالمناسبة انا بدعو اي حد بيقرأ البوست دا انه يعمل سيرش على اي صفحة من صفحات طلاب الأزهر ويدخل يتفرج على تعليقاتهم على اي خبر أو بوست طيب بلاش كدا ادخل على اي صفحة عادية رياضة فن اي هلس واختار اكتر 100 كومنت ارها_بي ومتطرف وشوف فيهم كام واحد ازهري واتحداك لو مكنش 75٪-;- منهم على الاقل ازهرية.ولك انت تتخيل يا عزيزي ان الأزهر الذي يقدم نفسه للعالم باعتباره منارة الوسطية وحامي حمى الإسلام المعتدل ومحارب الغلو والتطرف هو أحد اهم منابع الإرهاب في العالم مش في مصر بس.ميزانية الأزهر وصلت السنة الماضية 22 مليار جنية بتحصل من جيوب المصريين وتنفق على اعداد كوادر ارها_بية وانا هنا ما بتكلمش عن حاملي السلاح فقط فهناك ارها_بين لا يحملون السلاح ويرتدون زي الأزهر .عبدالله رشدي فتى الطيب المدلل الذي يحرض ليل نهار ضد المسيحين والليبرالين والعلمانين والستات تحت هشتاج الأزهر قادم أليس ارها_بيا بامتياز.فكرة ان الدولة بتحارب الإرها_ب وبتدعم احد منابعه دي فكرة كوميدية وعبثية جدا ولغز كبير محدش فاهمه..#منابع_الارهابتعديل : انا ضفت بعض ......
#سيطرة
#الأخوان
#الأزهر
#وموضوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756690
#الحوار_المتمدن
#مجدى_سامى_زكى ا لكاتبة المبدعة والجريئة د ألهام بركات ( Elham Barakat ) - ذات المعرفة الموسوعية والتى تجمع بين عمق التفكير وخفة الظل - لها 3 صفحات فى الفيسبوك منها جروب يكتب فيه أصدقائها..استرعى انتباهى هذين المضوعين أود أن أنقلها لحضراتكم لأهميتهما القصوى .مع خالص التحية.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1-Mohamed ElnasharApril 23 at 4:42 AM ·لما دخلت جامعة الأزهر سنة 2002 اكتشفت ان الجامعةكلها خاضعه للسيطرة الإخوانية طلبة ودكاترة واعضاء هيئة تدريس ومفيش حد بينازعهم السيطرة دي غير بعض السلفيين والتكفر_ين والجها_دين اللي كانو موجودين.جامعة الأزهر فيها اكبر كيان طلابي متطرف في العالم كله اسمه (جيل النصر المنشود) والكيان دا مش مجرد كيان طلابي فقط بل هو جزء اصيل من تنظيم جماعة الإخوان المسلمين واعضاء جيل النصر المنشود هم أبطال كل الاحداث الدموية اللي حصلت في مظاهرات الاخوان من بعد الثورة لحد ما بعد رابعة والنهضة..في عهد مبارك كانت جامعة الأزهر تحت الحكم الإخواني وكان الأمن كبيره يسقطهم في انتخابات اتحاد الطلبة ويعين كام عيل تبعه ملهمش اي أرضية ولا وجود بين الطلبة وكان بيتقال عليهم معرضين لكن في الحقيقة ان الجامعة كلها كانت تحت سيطرتهم ومازلت.مفيش حاجة في جامعة الأزهر اسمها منهج الأزهر المعتدل اللي بيطلع يتكلم عنه شيخ الأزهر دا والطلبة الازهرية اما اخوان او سلفين او صيع وشمامين وكلهم مجمعين على حاجة واحدة وهي ان شيخ الأزهر نفسه معرض للنظام ومفيش طالب ازهري انتماءه للازهر.بعد سقوط الاخوان والقبض على كتير من عناصر واعضاء جيل النصر المنشود رجع الوضع تاني لما قبل ثورة يناير مجرد تضيق أمني لكن مفيش اي محاولة جادة او حقيقية لتغير العقلية المتطرفة لطلبة الأزهر والتحرر من سيطرة أجيال وراء أجيال من الطلبة المتطرفين.الطالب الازهري بشكل عام هو فريسة سهلة للإ_رهاب والتطرف فاغلبهم من الارياف والصعيد ومن طبقات فقيرة بالإضافة للمناهج التي تدرس للطلبة في المراحل المختلفة فانت عايز أسهل من كدا ايه عشان تعمل ارها_بي..وانا اتحدى اي مصدر أمني او مسؤول في البلد يطلع يقولنا عدد الطلبة الازهرية او خريجي الأزهر المتهمين في قضايا ارها_ب في آخر عشر سنين في تاريخ مصر بل اتحدى اي مسؤول في الأزهر يطلع ينفي دا.وبالمناسبة انا بدعو اي حد بيقرأ البوست دا انه يعمل سيرش على اي صفحة من صفحات طلاب الأزهر ويدخل يتفرج على تعليقاتهم على اي خبر أو بوست طيب بلاش كدا ادخل على اي صفحة عادية رياضة فن اي هلس واختار اكتر 100 كومنت ارها_بي ومتطرف وشوف فيهم كام واحد ازهري واتحداك لو مكنش 75٪-;- منهم على الاقل ازهرية.ولك انت تتخيل يا عزيزي ان الأزهر الذي يقدم نفسه للعالم باعتباره منارة الوسطية وحامي حمى الإسلام المعتدل ومحارب الغلو والتطرف هو أحد اهم منابع الإرهاب في العالم مش في مصر بس.ميزانية الأزهر وصلت السنة الماضية 22 مليار جنية بتحصل من جيوب المصريين وتنفق على اعداد كوادر ارها_بية وانا هنا ما بتكلمش عن حاملي السلاح فقط فهناك ارها_بين لا يحملون السلاح ويرتدون زي الأزهر .عبدالله رشدي فتى الطيب المدلل الذي يحرض ليل نهار ضد المسيحين والليبرالين والعلمانين والستات تحت هشتاج الأزهر قادم أليس ارها_بيا بامتياز.فكرة ان الدولة بتحارب الإرها_ب وبتدعم احد منابعه دي فكرة كوميدية وعبثية جدا ولغز كبير محدش فاهمه..#منابع_الارهابتعديل : انا ضفت بعض ......
#سيطرة
#الأخوان
#الأزهر
#وموضوع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756690
الحوار المتمدن
مجدى سامى زكى - سيطرة الأخوان على الأزهر وموضوع آخر
كاظم فنجان الحمامي : نكتة سوداء: تجفيف منابع الارهاب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لو كانت القوى الدولية جادة وصادقة في حربها على الارهاب، وتجفيف منابعه، لكان الارهاب الآن في حكم الماضي البعيد. لكنها غير جادة وغير صادقة، وربما كانت ولاتزال على صلة وثيقة بكل منابع الارهاب، وقد تكون مرتبطة بها ارتباطا مباشراً، وهذا ما صرح به (ترامب) أمام حشد من أنصاره في فلوريدا عام 2016, حيث قال: (إن الرئيس أوباما هو الذي أسس تنظيم داعش)، وهاجم وقتذاك هيلاري كلينتون، ووصفها بأنها شريكة في تأسيس التنظيم الارهابي. .بيد ان المثير للتساؤلات ان تنظيم داعش واصل دوره الارهابي في زمن ترامب نفسه للمدة من عام 2017 إلى 2021 وهذا دليل قاطع على ضلوع واشنطن في مخططات العبث بوحدة واستقرار الدول والشعوب العربية وبتواطؤ أوروبي، وبدعم من قوى وأطراف إقليمية سبق لها التعاطي مع المنظمات الارهابية، وكانت تحوم حولها الشكوك والتساؤلات في احتوائهم والتحكم بنشاطاتهم، ولكن دون إنهاء خطرهم والقضاء عليهم قضاءً مبرماً. .وينبغي ان لا نتجاهل الدور التاريخي لواشنطن في تجييش الحركات (الجهادية) الإسلامية، وتوظيفها في خدمة مشاريعها التوسعية في مختلف ارجاء العالم. آخذين بعين الاعتبار الصفقات التي أبرمتها المخابرات الأميركية مع تلك الحركات المتطرفة في أفغانستان، واستنفارها لشباب المسلمين للالتحاق بتلك الحركات، وإمدادهم بالسلاح والعتاد بما في ذلك صواريخ ستينجر المتطورة، التي قضت على فعالية الطيران الحربي السوفياتي. .ولا فرق هنا بين خطر الارهاب وخطر جائحة كورونا. هل تذكرون كيف ظهرت علينا الكورونا من العدم ؟، وكيف تسببت في هلاك الناس في كل مكان من دون ان نتعرف على منبعها الحقيقي الذي انطلقت منه، لكنها اختفت فجأة من حياة الناس بمجرد اجتياح روسيا لاوكرانيا وسقوط قلعة المختبرات الخبيثة في آزوڤ-;-ستال، وتذكروا ايضا قول الزعيم الهندي المهاتما غاندي: (لو رأيت سمكتين في البحر تتصارعان فاعلم أن وراء ذلك بريطانيا). فقد كان الدور الكبير الذي تلعبه القوى الشريرة في دعم الإرهاب جزءا أساسيا من مخططاتها، ثم ظهر لنا فقهاء مأجورين لا شغل لهم سوى اصدار الفتاوى المؤيدة لجرائم المنظمات الارهابية، التي شوهت صورة الاسلام والمسلمين. وباتت اللعبة واضحة بتأييد من فقهاء الناتو. . والله يستر من الجايات ......
#نكتة
#سوداء:
#تجفيف
#منابع
#الارهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758986
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لو كانت القوى الدولية جادة وصادقة في حربها على الارهاب، وتجفيف منابعه، لكان الارهاب الآن في حكم الماضي البعيد. لكنها غير جادة وغير صادقة، وربما كانت ولاتزال على صلة وثيقة بكل منابع الارهاب، وقد تكون مرتبطة بها ارتباطا مباشراً، وهذا ما صرح به (ترامب) أمام حشد من أنصاره في فلوريدا عام 2016, حيث قال: (إن الرئيس أوباما هو الذي أسس تنظيم داعش)، وهاجم وقتذاك هيلاري كلينتون، ووصفها بأنها شريكة في تأسيس التنظيم الارهابي. .بيد ان المثير للتساؤلات ان تنظيم داعش واصل دوره الارهابي في زمن ترامب نفسه للمدة من عام 2017 إلى 2021 وهذا دليل قاطع على ضلوع واشنطن في مخططات العبث بوحدة واستقرار الدول والشعوب العربية وبتواطؤ أوروبي، وبدعم من قوى وأطراف إقليمية سبق لها التعاطي مع المنظمات الارهابية، وكانت تحوم حولها الشكوك والتساؤلات في احتوائهم والتحكم بنشاطاتهم، ولكن دون إنهاء خطرهم والقضاء عليهم قضاءً مبرماً. .وينبغي ان لا نتجاهل الدور التاريخي لواشنطن في تجييش الحركات (الجهادية) الإسلامية، وتوظيفها في خدمة مشاريعها التوسعية في مختلف ارجاء العالم. آخذين بعين الاعتبار الصفقات التي أبرمتها المخابرات الأميركية مع تلك الحركات المتطرفة في أفغانستان، واستنفارها لشباب المسلمين للالتحاق بتلك الحركات، وإمدادهم بالسلاح والعتاد بما في ذلك صواريخ ستينجر المتطورة، التي قضت على فعالية الطيران الحربي السوفياتي. .ولا فرق هنا بين خطر الارهاب وخطر جائحة كورونا. هل تذكرون كيف ظهرت علينا الكورونا من العدم ؟، وكيف تسببت في هلاك الناس في كل مكان من دون ان نتعرف على منبعها الحقيقي الذي انطلقت منه، لكنها اختفت فجأة من حياة الناس بمجرد اجتياح روسيا لاوكرانيا وسقوط قلعة المختبرات الخبيثة في آزوڤ-;-ستال، وتذكروا ايضا قول الزعيم الهندي المهاتما غاندي: (لو رأيت سمكتين في البحر تتصارعان فاعلم أن وراء ذلك بريطانيا). فقد كان الدور الكبير الذي تلعبه القوى الشريرة في دعم الإرهاب جزءا أساسيا من مخططاتها، ثم ظهر لنا فقهاء مأجورين لا شغل لهم سوى اصدار الفتاوى المؤيدة لجرائم المنظمات الارهابية، التي شوهت صورة الاسلام والمسلمين. وباتت اللعبة واضحة بتأييد من فقهاء الناتو. . والله يستر من الجايات ......
#نكتة
#سوداء:
#تجفيف
#منابع
#الارهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758986
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - نكتة سوداء: تجفيف منابع الارهاب
ليلى الدسوقى : السيطرة الاثيوبية على منابع النيل حلم زائف
#الحوار_المتمدن
#ليلى_الدسوقى المشهد الاول : تاريخياًقديماً اشاع اباطرة اثيوبيا فكرة " السيطرة على منابع النيل و القدرة على تحويل مجرى النيل الازرق فى اى وقت كورقة للضغط السياسى و الاقتصادى على مصر و السودان " ففى عام 1680 هدد الملك الاثيوبى المسيحى الحبشى ( تكلا هايمانوت ) الحاكم المصرى عندما قال " ان النيل سيكون كافيا لمعاقبتك فحيث ان الله قد وضع فى ايدينا ينبوعه و بحيرته و نماءه و من ثم يمكننا ان نستخدمه فى ايذائكم " لقد بدأ الخلاف بين مصر و اثيوبيا بعد ثورة يوليو 1952 فى مصر ، عندما قررت مصر بناء السد العالى و عارضت اثيوبيا ذلك معارضة قوية بسبب انشاء السد العالى ( 1960 – 1970 ) دون موافقتها لذا قامت اثيوبيا بالاتفاق مع الولايات المتحدة للقيام بدراسة شاملة عن نهر النيل فى اثيوبيا لامكانية اقامة السدود و الزراعة و توليد الكهرباءو تصاعدت المشكلة عندما اعلنت اثيوبيا فى تصريح نشر فى صحيفة هيرالد الاثيوبية فى فبراير 1956 انها لم تعد تلتزم بالاتفاقيات التى وقعت اثناء حكم الامبراطور منيليك الثانى ( إتفاقية أديس أبابا الموقعة فى 15 مايو 1902 ) بين بريطانيا و إثيوبيا ( بترسيم الحدود بين اثيوبيا و السودان و الذى تعهد فيه ملك اثيوبيا لدى بريطانيا بعدم اقامة اية منشات على النيل الازرق او بحيرة تانا او نهر السوباط يمكن ان تتسبب فى اعتراض سريان مياهها الى النيل ما لم توافق على ذلك حكومة بريطانيا مقدما هى و حكومة السودان ) او اى اتفاقيات حول مياه النيل تكون قد ابرمت قبل نيلها الاستقلال ( 1941 ) ، منها اتفاقية 1929 لتنظم العلاقة المائية بين مصر ودول الهضبة الإستوائية ،كما تضمنت بنوداً تخص العلاقة المائية بين مصر والسودان ( فى الخطاب المرسل من رئيس الوزراء المصرى آنذاك محمد محمود وبين المندوب السامى البريطانى لويد) :• إن الحكومة المصرية شديدة الإهتمام بتعمير السودان وتوافق على زيادة الكميات التى يستخدمها السودان من مياه النيل دون الإضرار بحقوق مصر الطبيعية والتاريخية فى تلك المياه• توافق الحكومة المصرية على ما جاء بتقرير لجنة مياه النيل عام 1925 ( و هو عبارة عن مجموعة خطابات متبادلة بين بريطانيا وإيطاليا فى 1925 ، وتعترف فيها إيطاليا بالحقوق المائية المكتسبة لمصر والسودان فى مياه النيل الأزرق والأبيض وروافدهما ، وتتعهد بعدم إجراء أى إشغالات عليهما من شأنها أن تنقص من كمية المياه المتجهة نحو النيل الرئيسى ) وتعتبره جزءاً لا ينفصل من هذا الاتفاق • ألا تقام بغير اتفاق سابق مع الحكومة المصرية أعمال رى أو توليد قوى أو أى اجراءات على النيل وفروعه أو على البحيرات التى تنبع سواء من السودان أو البلاد الواقعة تحت الإدارة البريطانية من شأنها إنقاص مقدار المياه الذى يصل لمصر أو تعديل تاريخ وصوله أو تخفيض منسوبه على أى وجه يلحق ضرراً بمصالح مصر .و ان لمصر الحق فى الاعتراض ( الفيتو ) فى حالة انشاء هذه الدول مشروعات جديدة على النهر و روافده • تقدم جميع التسهيلات للحكومة المصرية لعمل الدراسات والبحوث المائية لنهر النيل فى السودان ويمكنها إقامة أعمال هناك لزيادة مياه النيل لمصلحة مصر بالإتفاق مع السلطات المحلية .و جاءت إتفاقية 1959 مكملة لإتفاقية 1929 وليست لاغية لهافهذه الإتفاقية وقعت بالقاهرة فى نوفمبر 1959 بين مصر والسودان ، حيث تشمل الضبط الكامل لمياه النيل الواصلة لكل من مصر والسودان فى ظل المتغيرات الجديدة التى ظهرت على الساحة آنذاك وهو الرغبة فى إنشاء السد العالى ومشروعات أعالى النيل لزيادة إيراد النهر وإقامة عدد من الخزانات فى أسوان . وتضم إتفا ......
#السيطرة
#الاثيوبية
#منابع
#النيل
#زائف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764519
#الحوار_المتمدن
#ليلى_الدسوقى المشهد الاول : تاريخياًقديماً اشاع اباطرة اثيوبيا فكرة " السيطرة على منابع النيل و القدرة على تحويل مجرى النيل الازرق فى اى وقت كورقة للضغط السياسى و الاقتصادى على مصر و السودان " ففى عام 1680 هدد الملك الاثيوبى المسيحى الحبشى ( تكلا هايمانوت ) الحاكم المصرى عندما قال " ان النيل سيكون كافيا لمعاقبتك فحيث ان الله قد وضع فى ايدينا ينبوعه و بحيرته و نماءه و من ثم يمكننا ان نستخدمه فى ايذائكم " لقد بدأ الخلاف بين مصر و اثيوبيا بعد ثورة يوليو 1952 فى مصر ، عندما قررت مصر بناء السد العالى و عارضت اثيوبيا ذلك معارضة قوية بسبب انشاء السد العالى ( 1960 – 1970 ) دون موافقتها لذا قامت اثيوبيا بالاتفاق مع الولايات المتحدة للقيام بدراسة شاملة عن نهر النيل فى اثيوبيا لامكانية اقامة السدود و الزراعة و توليد الكهرباءو تصاعدت المشكلة عندما اعلنت اثيوبيا فى تصريح نشر فى صحيفة هيرالد الاثيوبية فى فبراير 1956 انها لم تعد تلتزم بالاتفاقيات التى وقعت اثناء حكم الامبراطور منيليك الثانى ( إتفاقية أديس أبابا الموقعة فى 15 مايو 1902 ) بين بريطانيا و إثيوبيا ( بترسيم الحدود بين اثيوبيا و السودان و الذى تعهد فيه ملك اثيوبيا لدى بريطانيا بعدم اقامة اية منشات على النيل الازرق او بحيرة تانا او نهر السوباط يمكن ان تتسبب فى اعتراض سريان مياهها الى النيل ما لم توافق على ذلك حكومة بريطانيا مقدما هى و حكومة السودان ) او اى اتفاقيات حول مياه النيل تكون قد ابرمت قبل نيلها الاستقلال ( 1941 ) ، منها اتفاقية 1929 لتنظم العلاقة المائية بين مصر ودول الهضبة الإستوائية ،كما تضمنت بنوداً تخص العلاقة المائية بين مصر والسودان ( فى الخطاب المرسل من رئيس الوزراء المصرى آنذاك محمد محمود وبين المندوب السامى البريطانى لويد) :• إن الحكومة المصرية شديدة الإهتمام بتعمير السودان وتوافق على زيادة الكميات التى يستخدمها السودان من مياه النيل دون الإضرار بحقوق مصر الطبيعية والتاريخية فى تلك المياه• توافق الحكومة المصرية على ما جاء بتقرير لجنة مياه النيل عام 1925 ( و هو عبارة عن مجموعة خطابات متبادلة بين بريطانيا وإيطاليا فى 1925 ، وتعترف فيها إيطاليا بالحقوق المائية المكتسبة لمصر والسودان فى مياه النيل الأزرق والأبيض وروافدهما ، وتتعهد بعدم إجراء أى إشغالات عليهما من شأنها أن تنقص من كمية المياه المتجهة نحو النيل الرئيسى ) وتعتبره جزءاً لا ينفصل من هذا الاتفاق • ألا تقام بغير اتفاق سابق مع الحكومة المصرية أعمال رى أو توليد قوى أو أى اجراءات على النيل وفروعه أو على البحيرات التى تنبع سواء من السودان أو البلاد الواقعة تحت الإدارة البريطانية من شأنها إنقاص مقدار المياه الذى يصل لمصر أو تعديل تاريخ وصوله أو تخفيض منسوبه على أى وجه يلحق ضرراً بمصالح مصر .و ان لمصر الحق فى الاعتراض ( الفيتو ) فى حالة انشاء هذه الدول مشروعات جديدة على النهر و روافده • تقدم جميع التسهيلات للحكومة المصرية لعمل الدراسات والبحوث المائية لنهر النيل فى السودان ويمكنها إقامة أعمال هناك لزيادة مياه النيل لمصلحة مصر بالإتفاق مع السلطات المحلية .و جاءت إتفاقية 1959 مكملة لإتفاقية 1929 وليست لاغية لهافهذه الإتفاقية وقعت بالقاهرة فى نوفمبر 1959 بين مصر والسودان ، حيث تشمل الضبط الكامل لمياه النيل الواصلة لكل من مصر والسودان فى ظل المتغيرات الجديدة التى ظهرت على الساحة آنذاك وهو الرغبة فى إنشاء السد العالى ومشروعات أعالى النيل لزيادة إيراد النهر وإقامة عدد من الخزانات فى أسوان . وتضم إتفا ......
#السيطرة
#الاثيوبية
#منابع
#النيل
#زائف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764519
الحوار المتمدن
ليلى الدسوقى - السيطرة الاثيوبية على منابع النيل !! حلم زائف