خليل قانصوه : في مواجهة الإستعمار و العنصرية
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه تتصدر قضية الاستعمار و العنصرية التي تدور في شأنها مختلف الصراعات في البلدان المسماة عربية لان سكانها يتكلمون اللغة العربية و لأنها أيضا متجاورة فيصيب الناس في كل منها شيء مما يتعرض له الجيران ، بالإضافة إلى أن هذه البلدان مجتمعة تقع من منظور دولي إمبريالي، في بقعة ذات أهمية كبيرة جغرافيا و سياسيا . ينبني عليه ان ما يجري في إحدى هذه البلدان ذو انعكاسات و أصداء ليس في محيطه فقط وانما في البلدان الرأسمالية أيضا . لا سيما أن هذه الأخيرة تدعي غالبا أحقية المشاركة في تقرير اتجاهات السياسات في البلدان المسماة عربية ، ما يعني ضمنيا أنها ليست في الواقع متحررة أو مستقلة . ينجم عنه أن ما نشهده من حروب يتداخل فيها الاقتتال الداخلي من جهة و أطماع الدول الغربية من جهة ثانية ، ما يوحي إلى المراقب بوجود سيرورة استعمارية ـ امبريالية من أجل استملاك المكان و استهلاك الذين يسكنون فيه !هذه توطئة لانتقل من بعد إلى مقاربة بعض الأسئلة المثيرة للحيرة ، التي تعترض في هذه الفترة تحديدا، محاولة التفكر في الأحداث التي تتوالى كأنها سيل لا ينقطع . في الحقيقة إن هذه الأسئلة كثيرة جدا ، و هذا بحد ذاته ، أي كثرتها ، يدل على أنه مسكوت عنها طوعا أو كرها ، و بالتالي توجد في الحاليين مشكلة . اللافت للنظر من خلال متابعة التظاهرات و الاعتصامات الشعبية ، التي تشهدها الساحة اللبنانية المعروف أنها مرآة تنعكس على صفحتها تجارب استعمارية قيد التنفيذ أو معدة للتنفيذ ،على مستوى المنطقة العربية ، هو الدور الكبير الذي اضطلعت به جماعات الشغب ، دون تستر ، في اعتراض و إفشال الانتفاضة الشعبية، بصرف النظر عن الموقف من تنوع هذه الأخيرة وتعدد تياراتها ، دفاعا عن السلطة الحاكمة ، إلى حد أنه يمكن الجزم بأن لكل أمير من أمراء الطوائف جماعات شغب هي جزء من جهازه الأمني ، و أن الغاية من دفع هذه الأخيرة إلى اقتحام الساحات و قطع الطرقات و إلى الاعتداء بالضرب على المتظاهرين و إتلاف الممتلكات ، هو ببساطة إرهاب الناس و اسكاتهم و مصادرة حريتهم !و من المسائل المثيرة للدهشة و الريبة أيضا تلك التي تتعلق بشرعية الدولة الواحدة و احترام القانون و الحفاظ على التراب الوطني ، التي يتشدق بالكلام عنها امراء الطوائف في سلطة الحكم ، في حين أن كل تصرفاتهم و سياساتهم تدل على أن كلا منهم أخذ لنفسه حصة في الدولة ، باسم الطائفة التي يتزعمها من أجل استخدامها في تدعيم نفوذه علي هذا الأخيرة . أسارع هنا إلى القول أن لبنان لا يتميز بهذا المعطى عن البلدان العربية الأخرى .ما أود الإشارة إليه في مضمار العيش المشترك في ظل دولة وطنية ، هو أن هذا العيش كان بائسا إلى أقصى الدرجات ، و أن الذين اضطلعوا بمسؤولية الحكم خلطوا الدولة بالقبيلة و العشيرة والطائفة ، فقطّعوا المجتمع الوطني المتنوع إلى أجزاء متجانسة على أساس الرابطة العصبية . نجم عنه أن العصبيات تقاسمت وظائف الدولة تحت قيادة أميرها الذي إليه مرجعها في نهاية المطاف ،على حساب الدولة و المصلحة العامة ، في جميع الأمور المعيشة ، مثل التربية و التعليم والطبابة و المشاريع الإنمائية دون استثناء العلاقات بالدول الأجنبية و قضايا الأمن الداخلي و الدفاع !فلا عجب نتيجة لذلك أن تتعايش في الواقع ، عدة دول في داخل الدولة الوطنية المسخرة ،فتقع الحرب أحيانا فيما بينها أو أن تستهدف دولة استعمارية أحدى هذه الدول الم ......
#مواجهة
#الإستعمار
#العنصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680543
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه تتصدر قضية الاستعمار و العنصرية التي تدور في شأنها مختلف الصراعات في البلدان المسماة عربية لان سكانها يتكلمون اللغة العربية و لأنها أيضا متجاورة فيصيب الناس في كل منها شيء مما يتعرض له الجيران ، بالإضافة إلى أن هذه البلدان مجتمعة تقع من منظور دولي إمبريالي، في بقعة ذات أهمية كبيرة جغرافيا و سياسيا . ينبني عليه ان ما يجري في إحدى هذه البلدان ذو انعكاسات و أصداء ليس في محيطه فقط وانما في البلدان الرأسمالية أيضا . لا سيما أن هذه الأخيرة تدعي غالبا أحقية المشاركة في تقرير اتجاهات السياسات في البلدان المسماة عربية ، ما يعني ضمنيا أنها ليست في الواقع متحررة أو مستقلة . ينجم عنه أن ما نشهده من حروب يتداخل فيها الاقتتال الداخلي من جهة و أطماع الدول الغربية من جهة ثانية ، ما يوحي إلى المراقب بوجود سيرورة استعمارية ـ امبريالية من أجل استملاك المكان و استهلاك الذين يسكنون فيه !هذه توطئة لانتقل من بعد إلى مقاربة بعض الأسئلة المثيرة للحيرة ، التي تعترض في هذه الفترة تحديدا، محاولة التفكر في الأحداث التي تتوالى كأنها سيل لا ينقطع . في الحقيقة إن هذه الأسئلة كثيرة جدا ، و هذا بحد ذاته ، أي كثرتها ، يدل على أنه مسكوت عنها طوعا أو كرها ، و بالتالي توجد في الحاليين مشكلة . اللافت للنظر من خلال متابعة التظاهرات و الاعتصامات الشعبية ، التي تشهدها الساحة اللبنانية المعروف أنها مرآة تنعكس على صفحتها تجارب استعمارية قيد التنفيذ أو معدة للتنفيذ ،على مستوى المنطقة العربية ، هو الدور الكبير الذي اضطلعت به جماعات الشغب ، دون تستر ، في اعتراض و إفشال الانتفاضة الشعبية، بصرف النظر عن الموقف من تنوع هذه الأخيرة وتعدد تياراتها ، دفاعا عن السلطة الحاكمة ، إلى حد أنه يمكن الجزم بأن لكل أمير من أمراء الطوائف جماعات شغب هي جزء من جهازه الأمني ، و أن الغاية من دفع هذه الأخيرة إلى اقتحام الساحات و قطع الطرقات و إلى الاعتداء بالضرب على المتظاهرين و إتلاف الممتلكات ، هو ببساطة إرهاب الناس و اسكاتهم و مصادرة حريتهم !و من المسائل المثيرة للدهشة و الريبة أيضا تلك التي تتعلق بشرعية الدولة الواحدة و احترام القانون و الحفاظ على التراب الوطني ، التي يتشدق بالكلام عنها امراء الطوائف في سلطة الحكم ، في حين أن كل تصرفاتهم و سياساتهم تدل على أن كلا منهم أخذ لنفسه حصة في الدولة ، باسم الطائفة التي يتزعمها من أجل استخدامها في تدعيم نفوذه علي هذا الأخيرة . أسارع هنا إلى القول أن لبنان لا يتميز بهذا المعطى عن البلدان العربية الأخرى .ما أود الإشارة إليه في مضمار العيش المشترك في ظل دولة وطنية ، هو أن هذا العيش كان بائسا إلى أقصى الدرجات ، و أن الذين اضطلعوا بمسؤولية الحكم خلطوا الدولة بالقبيلة و العشيرة والطائفة ، فقطّعوا المجتمع الوطني المتنوع إلى أجزاء متجانسة على أساس الرابطة العصبية . نجم عنه أن العصبيات تقاسمت وظائف الدولة تحت قيادة أميرها الذي إليه مرجعها في نهاية المطاف ،على حساب الدولة و المصلحة العامة ، في جميع الأمور المعيشة ، مثل التربية و التعليم والطبابة و المشاريع الإنمائية دون استثناء العلاقات بالدول الأجنبية و قضايا الأمن الداخلي و الدفاع !فلا عجب نتيجة لذلك أن تتعايش في الواقع ، عدة دول في داخل الدولة الوطنية المسخرة ،فتقع الحرب أحيانا فيما بينها أو أن تستهدف دولة استعمارية أحدى هذه الدول الم ......
#مواجهة
#الإستعمار
#العنصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680543
الحوار المتمدن
خليل قانصوه - في مواجهة الإستعمار و العنصرية !
عبد الرحمن البيطار : جوزيف مسعد مقدِّمة للنكبة: الإستعمار البروتستانتي الأوروبي لفلسطين
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_البيطار جوزيف مسعد ؛أستاذ السياسة وتاريخ الفكر العربي الحديث في جامعة كولومبيا في نيويورك ، والمفكر المُعتبَر في مقالته المُمَيّزة…… مقدِّمة للنكبة: الإستعمار البروتستانتي الأوروبي لفلسطين7/6/2020تبادلنا الرّأي قِبَل يومين ،.. أرسلتُ له اليوميات الإحدى عَشر الأخيرة ، ارسل لي مقالته هذه ،.. وجدتها تنسجم مع الخط الذي ذَهَبَت فيه في تِلكَ اليوميات ، تُضيف الى ما كتبت ، وتُكمل الصورة ،… استأذنت مِنه أن انشرها في هذا الوقع ،… رَحَّبَ في الفكرة … ها انتم الآن مع جوزيف مسعد في مقالة يُقَدِّم فيها قِراءة ممَيّزة لتاريخ قضيتنا الفلسطينية …جوزيف مسعدالإثنين، 11 مايو 2020 07:39 م بتوقيت غرينتشتشير النكبة الفلسطينية إلى فقدان الفلسطينيين لوطنهم وأراضيهم وبيوتهم، وفقدان الحق في استعادتها. لقد حاججتُ لسنوات بأن نكبة فلسطين كانت قد بدأت في الثمانينيات من القرن التاسع عشر بوصول أول المستعمرين الاستيطانيين اليهود الصهاينة، الذين طردوا الفلاحين الفلسطينيين من الأراضي التي اشتروها من أصحاب الأراضي الغائبين. فالنكبة على هذا النحو إذاً هي كارثة مستمرة في تعريف الوضع الفلسطيني اليوم، حيث أن عامي 1948 و1967، هما محطتان تاريخيتان فاصلتان لخسائر أكبر وأضخم للأراضي والحقوق، وعام 1993، أي عام أوسلو، هو محطة تاريخية فاصلة لخسارة الفلسطينيين حقهم في استعادة وطنهم المسروق، من خلال تعاون ما كان فيما مضى حركة تحريرهم مع المستعمر.لكن الاستعمار اليهودي الصهيوني لفلسطين جاء تتويجا لجهود المسيحيين الأوروبيين لاستعمار فلسطين، التي تلت غزو نابليون وهزيمته في عكا عام 1799 على يد العثمانيين وحلفائهم البريطانيين. وفي واقع الأمر، لقد كان هذا الاستعمار المسيحي الأوروبي لفلسطين الذي دُشّن في بداية القرن التاسع عشر هو المقدمة للاستعمار اليهودي الصهيوني الذي بدأ في نهاية القرن.وبينما كانت حركة الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر أول حركة مسيحية أوروبية تطالب بتحويل اليهود إلى مسيحيين بروتستانت و”إعادتهم” إلى فلسطين، كان البريطانيون هم الذين دشنوا خطط الاستعمار والمسحنة (أي تحويل غير البروتستانت إلى مسيحيين بروتستانت) التي ابتكرها المبشرون المتعصبون في “جمعية لندن لتعزيز المسيحية بين اليهود” (تأسست عام 1809). وقد سعى المتعصبون الأنجليكانيون إلى تحويل اليهود الأوروبيين إلى البروتستانتية وتشجيع هجرتهم إلى فلسطين، حيث أسسوا شبكة تبشير خاصة بهم لتحويل ليس فقط يهود أوروبا، بل أيضا بضعة آلاف من اليهود الذين كانوا يعيشون في فلسطين حينئذ.ففي عشرينيات القرن التاسع عشر، قاد هذه الجمعية المتزمتة، تحت رعاية الساسة واللوردات البريطانيين بمن في ذلك وزير الخارجية البريطاني اللورد بالمرستون، يهود اعتنقوا البروتستانتية، وقد رأوا أنه من المناسب إرسال المزيد من البروتستانت ذوي الأصول اليهودية إلى فلسطين للتبشير بين اليهود. وسرعان ما أسس البريطانيون أول قنصلية أجنبية سمح العثمانيون بإنشائها في القدس في عام 1838، وأسست كنيسة إنجلترا مطرانا أنجليكانيا في المدينة المقدسة عام 1842. وكان المطران الأول، مايكل سولومن ألكسندر، حاخاما يهوديا ألمانيا قبل اعتناقه البروتستانتية. وسرعان ما اشترى البريطانيون أراضي وأنشأ قنصلُهم عدة مؤسسات لتوظيف اليهود في الزراعة، وغيرها من المهن. كما بدأ المستعمرون البريطانيون أنفسهم في شراء الأراضي والعمل في الزراعة. أحدهم جون مشولم، يهودي سيفاردي من معتنقي البروتستانتية ومولود في بريطانيا، امتلك أرضا بالقرب من بيت لحم واستخدم اليهود المحليين لزراعته ......
#جوزيف
#مسعد
#مقدِّمة
#للنكبة:
#الإستعمار
#البروتستانتي
#الأوروبي
#لفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681113
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمن_البيطار جوزيف مسعد ؛أستاذ السياسة وتاريخ الفكر العربي الحديث في جامعة كولومبيا في نيويورك ، والمفكر المُعتبَر في مقالته المُمَيّزة…… مقدِّمة للنكبة: الإستعمار البروتستانتي الأوروبي لفلسطين7/6/2020تبادلنا الرّأي قِبَل يومين ،.. أرسلتُ له اليوميات الإحدى عَشر الأخيرة ، ارسل لي مقالته هذه ،.. وجدتها تنسجم مع الخط الذي ذَهَبَت فيه في تِلكَ اليوميات ، تُضيف الى ما كتبت ، وتُكمل الصورة ،… استأذنت مِنه أن انشرها في هذا الوقع ،… رَحَّبَ في الفكرة … ها انتم الآن مع جوزيف مسعد في مقالة يُقَدِّم فيها قِراءة ممَيّزة لتاريخ قضيتنا الفلسطينية …جوزيف مسعدالإثنين، 11 مايو 2020 07:39 م بتوقيت غرينتشتشير النكبة الفلسطينية إلى فقدان الفلسطينيين لوطنهم وأراضيهم وبيوتهم، وفقدان الحق في استعادتها. لقد حاججتُ لسنوات بأن نكبة فلسطين كانت قد بدأت في الثمانينيات من القرن التاسع عشر بوصول أول المستعمرين الاستيطانيين اليهود الصهاينة، الذين طردوا الفلاحين الفلسطينيين من الأراضي التي اشتروها من أصحاب الأراضي الغائبين. فالنكبة على هذا النحو إذاً هي كارثة مستمرة في تعريف الوضع الفلسطيني اليوم، حيث أن عامي 1948 و1967، هما محطتان تاريخيتان فاصلتان لخسائر أكبر وأضخم للأراضي والحقوق، وعام 1993، أي عام أوسلو، هو محطة تاريخية فاصلة لخسارة الفلسطينيين حقهم في استعادة وطنهم المسروق، من خلال تعاون ما كان فيما مضى حركة تحريرهم مع المستعمر.لكن الاستعمار اليهودي الصهيوني لفلسطين جاء تتويجا لجهود المسيحيين الأوروبيين لاستعمار فلسطين، التي تلت غزو نابليون وهزيمته في عكا عام 1799 على يد العثمانيين وحلفائهم البريطانيين. وفي واقع الأمر، لقد كان هذا الاستعمار المسيحي الأوروبي لفلسطين الذي دُشّن في بداية القرن التاسع عشر هو المقدمة للاستعمار اليهودي الصهيوني الذي بدأ في نهاية القرن.وبينما كانت حركة الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر أول حركة مسيحية أوروبية تطالب بتحويل اليهود إلى مسيحيين بروتستانت و”إعادتهم” إلى فلسطين، كان البريطانيون هم الذين دشنوا خطط الاستعمار والمسحنة (أي تحويل غير البروتستانت إلى مسيحيين بروتستانت) التي ابتكرها المبشرون المتعصبون في “جمعية لندن لتعزيز المسيحية بين اليهود” (تأسست عام 1809). وقد سعى المتعصبون الأنجليكانيون إلى تحويل اليهود الأوروبيين إلى البروتستانتية وتشجيع هجرتهم إلى فلسطين، حيث أسسوا شبكة تبشير خاصة بهم لتحويل ليس فقط يهود أوروبا، بل أيضا بضعة آلاف من اليهود الذين كانوا يعيشون في فلسطين حينئذ.ففي عشرينيات القرن التاسع عشر، قاد هذه الجمعية المتزمتة، تحت رعاية الساسة واللوردات البريطانيين بمن في ذلك وزير الخارجية البريطاني اللورد بالمرستون، يهود اعتنقوا البروتستانتية، وقد رأوا أنه من المناسب إرسال المزيد من البروتستانت ذوي الأصول اليهودية إلى فلسطين للتبشير بين اليهود. وسرعان ما أسس البريطانيون أول قنصلية أجنبية سمح العثمانيون بإنشائها في القدس في عام 1838، وأسست كنيسة إنجلترا مطرانا أنجليكانيا في المدينة المقدسة عام 1842. وكان المطران الأول، مايكل سولومن ألكسندر، حاخاما يهوديا ألمانيا قبل اعتناقه البروتستانتية. وسرعان ما اشترى البريطانيون أراضي وأنشأ قنصلُهم عدة مؤسسات لتوظيف اليهود في الزراعة، وغيرها من المهن. كما بدأ المستعمرون البريطانيون أنفسهم في شراء الأراضي والعمل في الزراعة. أحدهم جون مشولم، يهودي سيفاردي من معتنقي البروتستانتية ومولود في بريطانيا، امتلك أرضا بالقرب من بيت لحم واستخدم اليهود المحليين لزراعته ......
#جوزيف
#مسعد
#مقدِّمة
#للنكبة:
#الإستعمار
#البروتستانتي
#الأوروبي
#لفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681113
الحوار المتمدن
عبد الرحمن البيطار - جوزيف مسعد مقدِّمة للنكبة: الإستعمار البروتستانتي الأوروبي لفلسطين
جريس الهامس : الإستعمار الفارسي و التغييرالعنصري الديمغرافي في سورية- على جدار ثورتنا المغدورة رقم 288
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي والتغيير العنصري الديموغرافي في سورية- على جدار ثورتنا المغدورة رقم: 288 منذ الأيام الأولى لتسليم المخابرات المركزية الأمريكية والموساد الإسرائيلي السلطة في طهران إلى الخميني ورجال الدين بعد نقلهم الخميني من منفاه في باريس عام 79 بطائرة إير فرانس الفرنسية ..وطرد الشاه وإغتيال الحركة الوطنية الإيرانية بواسطة الخميني وعصابته ...خلت الساحة للملالي والنظام الأسدي المعزول والمدان لتوحيد العمل والبناء العنصري الطائفي بعد سقوط النظام العراقي عام 2003 بإتجاه بناء إمبراطورية فارسية عنصرية تضم : العراق الذي سلمه الآمريكان المستعمرون الأمريكان هدية مجانية لعملاء ايران ل(المالكي) والحشد الشعبي الشيعي الذي حلّ محل الجيش العراقي حامي البوابة الشرقية للوطن العربي ..- المالكي الذي نفذ خطط حكام طهران ودمشق بإنشاء ( وكر الإجرام الطائفي - داعش في مدينة الموصل وتقدبم المال والسلاح لها - من الخزانة العراقية -كما قدم لها سلاح فرقة كاملة من الجيش العراقي) داعش التي قتلت وهجّرت سكان الموصل من منازلهم وفي مقدمتهم المسيحيين واليزيديين ..وغيرهم وإستولى الإيرانيون على معظم منازل المدينة التي مارسوا فيها وفي الجنوب وكربلاء أبشع أنواع التطهير العرقي بدعم من المالكي والجيش الشعبي قبل إنتفاضة عرب الجنوب وكربلاء ضدهم وإسقاط المالكي والجيش الشعبي ..وفي سورية المغتصبة والمحتلة بدأ تسلل الإيرانيين إلى دمشق وغيرها منذ الأيام الأولى لإغتصاب الملالي السلطة في طهران بحراب أمريكا وإسرائيل وإغتيالهم قادة الثورة الإيرانية ضد حكم الشاه وخصوصاً من الأكراد وعرب الأهوار والجبهة الوطنية الديمقراطة التي كانت تقود الثورة ضد الشاه وطليعتهم ( مجاهدو خلق )...وبدأنا نسمع بشرائهم المنازل والأراضي جنوب دمشق في منطفة ( الست زينت ) التي كانت بناء قديماً مهدماَ لايهتم به أحد...أضيف له مبتكرات حديثة كأدوات للأحتلال كمقام ( رقية ) في بلدة داريا بطلة الثورة السورية بعد سقوطها بخدعة ومؤامرة سافرة من المحتل الروسي والمجرمين في النصرة عصابة, المحيسني والجولاني المجرمة - والإخوان المسلمين وإئتلاف الخيانة والثورة المضادة ..رغم كل ذلك .. كان لهيمنة الإحتلال الفارسي الهمجي لسورية ولبنان بشكل خاص نتائج كارثية خاصة بواسطة الأحتلال العسكري للحرس الثوري الإيراني- وحزب الله -- والمخابرات الإيرانية والفصائل الطائفية العراقية المسلحة المتعددة التي تحمل أسماء طائفية مختلفة مثل ( عصائب الحق - الفاطميون - الزينبيون - وحزب ولاية الفقيه وغيرها ) من مجاميع القتلة واللصوص الذين حّولوا سورية ولبنان والعراق إلى مستعمرات مستباحة لهم ومستودع لآسلحتهم ومهرباتهم التي توجت بكارثة مرفأ بيروت الأخيرة في 4 آب الجاري وقتل وجرح آلاف اللبنانيين والسوريين دون حسيب أورقيب...وسنعود في الحلقات القادمة لبحث تفصيلي لهول ماحدث.في بيروت أو في دمشق التي إغتصب فيها العنصريون الإيرانيون بمساعدة وترخيص المخابرات الأسدية والروس وغيرهم منازل السوريين ومدنهم من الشمال إلى الجنوب وخصوصاًفي دمشق القديمة - من باب شرقي _ وباب توما - وباب السلام والجورة وحي الأمين والقيمرية إلى النوفرة والجامع الأموي وجنوباً إلى باب الجابية والشاغورإلى العمارة وساروجة والبحصة والحريقة عبر القيمرية,,,,وحولوا الكثير منها بعد تهجير أهلها إلى مراقص ومطاعم وبيوت دعارة , وحسينيات ....كما إستولوا على أكثر من عشرة فنادق في دمشق - سيتبع - 8 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي
#التغييرالعنصري
#الديمغرافي
#سورية-
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687716
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي والتغيير العنصري الديموغرافي في سورية- على جدار ثورتنا المغدورة رقم: 288 منذ الأيام الأولى لتسليم المخابرات المركزية الأمريكية والموساد الإسرائيلي السلطة في طهران إلى الخميني ورجال الدين بعد نقلهم الخميني من منفاه في باريس عام 79 بطائرة إير فرانس الفرنسية ..وطرد الشاه وإغتيال الحركة الوطنية الإيرانية بواسطة الخميني وعصابته ...خلت الساحة للملالي والنظام الأسدي المعزول والمدان لتوحيد العمل والبناء العنصري الطائفي بعد سقوط النظام العراقي عام 2003 بإتجاه بناء إمبراطورية فارسية عنصرية تضم : العراق الذي سلمه الآمريكان المستعمرون الأمريكان هدية مجانية لعملاء ايران ل(المالكي) والحشد الشعبي الشيعي الذي حلّ محل الجيش العراقي حامي البوابة الشرقية للوطن العربي ..- المالكي الذي نفذ خطط حكام طهران ودمشق بإنشاء ( وكر الإجرام الطائفي - داعش في مدينة الموصل وتقدبم المال والسلاح لها - من الخزانة العراقية -كما قدم لها سلاح فرقة كاملة من الجيش العراقي) داعش التي قتلت وهجّرت سكان الموصل من منازلهم وفي مقدمتهم المسيحيين واليزيديين ..وغيرهم وإستولى الإيرانيون على معظم منازل المدينة التي مارسوا فيها وفي الجنوب وكربلاء أبشع أنواع التطهير العرقي بدعم من المالكي والجيش الشعبي قبل إنتفاضة عرب الجنوب وكربلاء ضدهم وإسقاط المالكي والجيش الشعبي ..وفي سورية المغتصبة والمحتلة بدأ تسلل الإيرانيين إلى دمشق وغيرها منذ الأيام الأولى لإغتصاب الملالي السلطة في طهران بحراب أمريكا وإسرائيل وإغتيالهم قادة الثورة الإيرانية ضد حكم الشاه وخصوصاً من الأكراد وعرب الأهوار والجبهة الوطنية الديمقراطة التي كانت تقود الثورة ضد الشاه وطليعتهم ( مجاهدو خلق )...وبدأنا نسمع بشرائهم المنازل والأراضي جنوب دمشق في منطفة ( الست زينت ) التي كانت بناء قديماً مهدماَ لايهتم به أحد...أضيف له مبتكرات حديثة كأدوات للأحتلال كمقام ( رقية ) في بلدة داريا بطلة الثورة السورية بعد سقوطها بخدعة ومؤامرة سافرة من المحتل الروسي والمجرمين في النصرة عصابة, المحيسني والجولاني المجرمة - والإخوان المسلمين وإئتلاف الخيانة والثورة المضادة ..رغم كل ذلك .. كان لهيمنة الإحتلال الفارسي الهمجي لسورية ولبنان بشكل خاص نتائج كارثية خاصة بواسطة الأحتلال العسكري للحرس الثوري الإيراني- وحزب الله -- والمخابرات الإيرانية والفصائل الطائفية العراقية المسلحة المتعددة التي تحمل أسماء طائفية مختلفة مثل ( عصائب الحق - الفاطميون - الزينبيون - وحزب ولاية الفقيه وغيرها ) من مجاميع القتلة واللصوص الذين حّولوا سورية ولبنان والعراق إلى مستعمرات مستباحة لهم ومستودع لآسلحتهم ومهرباتهم التي توجت بكارثة مرفأ بيروت الأخيرة في 4 آب الجاري وقتل وجرح آلاف اللبنانيين والسوريين دون حسيب أورقيب...وسنعود في الحلقات القادمة لبحث تفصيلي لهول ماحدث.في بيروت أو في دمشق التي إغتصب فيها العنصريون الإيرانيون بمساعدة وترخيص المخابرات الأسدية والروس وغيرهم منازل السوريين ومدنهم من الشمال إلى الجنوب وخصوصاًفي دمشق القديمة - من باب شرقي _ وباب توما - وباب السلام والجورة وحي الأمين والقيمرية إلى النوفرة والجامع الأموي وجنوباً إلى باب الجابية والشاغورإلى العمارة وساروجة والبحصة والحريقة عبر القيمرية,,,,وحولوا الكثير منها بعد تهجير أهلها إلى مراقص ومطاعم وبيوت دعارة , وحسينيات ....كما إستولوا على أكثر من عشرة فنادق في دمشق - سيتبع - 8 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي
#التغييرالعنصري
#الديمغرافي
#سورية-
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687716
الحوار المتمدن
جريس الهامس - الإستعمار الفارسي و التغييرالعنصري الديمغرافي في سورية- على جدار ثورتنا المغدورة رقم 288
جريس الهامس : الإستعمار الفارسي والتغيير الديمغرافي في سورية - على جدار ثورتنا المغدورة رقم 289
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي والتغييرالديمغرافي في سورية - 2 - على جدار ثورتنا المغدورة رقم :289 حدثني أحد الأصدقاء الأوفياء الذي لم يغادر دمشق والذي كان جارنا أيام الشباب في حي المسبك قرب الباب الشرقي لدمشقنا وهويبكي على الميسنجر..كيف إستولى الإيرانيون على الحي الدمشقي العريق وحولوا منازلة الرائعة منذ قبل الإسلام يوم كان حي السكان الأصليين الأراميين والسريان واليونان..إلى مقاهي ومطاعم ومراقص الرقيق وبيوت للدعارة وسكن للإيرانيين ومخابرات النظام والحشاشين والمجرمين ....وتمكنت أذرع ملالي طهران بمساعدة حزب الله اللبناني والمخابرات الأسدية المجرمة بقيادة علي المدني وأمثاله من شراءالعقارات الرئيسية في المدينة القديمة وفي أحياء : باب توما -المسبك - حمام البكري إلى الباب الشرقي وكنيسة الزيتون ومركز بولس -إلى الإشلي وحارة اليهود حتى المريمية - ثم حي الأمين وإلى الشارع الطويل حتى باب الجابية - كما سيطروا على أحياء القيمرية والجورة والشاغوروساروجة والبحصة والحريقة والشعلان ....كما تملكوا عدة فنادق خاصة لهم وهي :فنادق : كالدة -- والإيوان --و آسيا -- ودمشق الدولي -- و فينيسيا -- والبتراء --كما إشتروا أسهماً في فندق سميراميس بدمشق .....كماإشترى الملالي الإيرانيون الكثير من عقارات وأراضي البلدات المحيطة بالست زينب والقرى المجاورة لها جنوب دمشق .. مثل ( البويضة -- والحسينية -- وعقربا -- وفي المليحة ..وشبعا وفي قرى الغوطة الأخرى ....كما تمكن سماسرة ملالي طهران وخدمهم من شراء عقارات في بلدة - خان أرنبة والمناطق المتاخمة للجولان المحتل في - الرفيد وبئر عجم وغيرها المتاخمة للجولان المحتل ..بمساعدة الفرقة الرابعة من جيش نظام القتلة واللصوص الأسدي التي يقودها السفاح ماهر الأسد ..كما لاحظ ثوار حوران توجه الإيرانيين لشراء أراضي في حوران بالطريقة نفسها التي مارسها الصهاينة في فلسطين المحتلة ...لكن حملتهم توقفت أمام تصميم ثوار حوران وجبل العرب على إستعادة تحررهم من النظام الأسدي .وفشل المحتلون الروس وألاعيبهم ومصالحاتهم الكاذبة التي هجروا السوريين من منازلهم في داريا والغوطة وحمص وغيرها بواسطتها.....وفي محافظة حمص المنكوبة والمدمرة بجريمة الروس والإيرانيين حراس نظام القتلة واللصوص الأسدي من السقوط الحتمي . إنها جريمة مستمرة , ووصمة عارفي جبين البشرية مالم يعاقب المحتلون الروس والإيرانيون وصهاينة القرداحة على جريمتهم الدولية في التطهير العرقي والإبادة لشعبنا في حمص المدينة وأحيائها وريفها . إلى مدينة القصير المستعمرة الفارسية المحتلة من حزب ولاية الفقيه والحرس الإيراني حتى اليوم ..بعد إبادة وتهجير أهلها كلهم-ولم يتخذ المجتمع الدولي ومجلس الأمن المتآمر على شعبنا وحقنا في الحياة في أرضنا- أي قرار ينفذ على الأرض بطرد المحتلين من حمص والقصير وريف حمص وإعادتها لأهلها ...وعوضاً عن ذلك يتملك الإيرانيون وجواسيس النظام ومخابراته العديد من العقارات في المناطق المدمرة في : باب السباع --والخالدية -- وكرم الزيتون -- وبابا عمرو-- والبياضة -- وحي السبيل - - والقصير -- وسرجة -- وقرى البرهانية وغيرها -- يتبع - 11 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي
#والتغيير
#الديمغرافي
#سورية
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688073
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي والتغييرالديمغرافي في سورية - 2 - على جدار ثورتنا المغدورة رقم :289 حدثني أحد الأصدقاء الأوفياء الذي لم يغادر دمشق والذي كان جارنا أيام الشباب في حي المسبك قرب الباب الشرقي لدمشقنا وهويبكي على الميسنجر..كيف إستولى الإيرانيون على الحي الدمشقي العريق وحولوا منازلة الرائعة منذ قبل الإسلام يوم كان حي السكان الأصليين الأراميين والسريان واليونان..إلى مقاهي ومطاعم ومراقص الرقيق وبيوت للدعارة وسكن للإيرانيين ومخابرات النظام والحشاشين والمجرمين ....وتمكنت أذرع ملالي طهران بمساعدة حزب الله اللبناني والمخابرات الأسدية المجرمة بقيادة علي المدني وأمثاله من شراءالعقارات الرئيسية في المدينة القديمة وفي أحياء : باب توما -المسبك - حمام البكري إلى الباب الشرقي وكنيسة الزيتون ومركز بولس -إلى الإشلي وحارة اليهود حتى المريمية - ثم حي الأمين وإلى الشارع الطويل حتى باب الجابية - كما سيطروا على أحياء القيمرية والجورة والشاغوروساروجة والبحصة والحريقة والشعلان ....كما تملكوا عدة فنادق خاصة لهم وهي :فنادق : كالدة -- والإيوان --و آسيا -- ودمشق الدولي -- و فينيسيا -- والبتراء --كما إشتروا أسهماً في فندق سميراميس بدمشق .....كماإشترى الملالي الإيرانيون الكثير من عقارات وأراضي البلدات المحيطة بالست زينب والقرى المجاورة لها جنوب دمشق .. مثل ( البويضة -- والحسينية -- وعقربا -- وفي المليحة ..وشبعا وفي قرى الغوطة الأخرى ....كما تمكن سماسرة ملالي طهران وخدمهم من شراء عقارات في بلدة - خان أرنبة والمناطق المتاخمة للجولان المحتل في - الرفيد وبئر عجم وغيرها المتاخمة للجولان المحتل ..بمساعدة الفرقة الرابعة من جيش نظام القتلة واللصوص الأسدي التي يقودها السفاح ماهر الأسد ..كما لاحظ ثوار حوران توجه الإيرانيين لشراء أراضي في حوران بالطريقة نفسها التي مارسها الصهاينة في فلسطين المحتلة ...لكن حملتهم توقفت أمام تصميم ثوار حوران وجبل العرب على إستعادة تحررهم من النظام الأسدي .وفشل المحتلون الروس وألاعيبهم ومصالحاتهم الكاذبة التي هجروا السوريين من منازلهم في داريا والغوطة وحمص وغيرها بواسطتها.....وفي محافظة حمص المنكوبة والمدمرة بجريمة الروس والإيرانيين حراس نظام القتلة واللصوص الأسدي من السقوط الحتمي . إنها جريمة مستمرة , ووصمة عارفي جبين البشرية مالم يعاقب المحتلون الروس والإيرانيون وصهاينة القرداحة على جريمتهم الدولية في التطهير العرقي والإبادة لشعبنا في حمص المدينة وأحيائها وريفها . إلى مدينة القصير المستعمرة الفارسية المحتلة من حزب ولاية الفقيه والحرس الإيراني حتى اليوم ..بعد إبادة وتهجير أهلها كلهم-ولم يتخذ المجتمع الدولي ومجلس الأمن المتآمر على شعبنا وحقنا في الحياة في أرضنا- أي قرار ينفذ على الأرض بطرد المحتلين من حمص والقصير وريف حمص وإعادتها لأهلها ...وعوضاً عن ذلك يتملك الإيرانيون وجواسيس النظام ومخابراته العديد من العقارات في المناطق المدمرة في : باب السباع --والخالدية -- وكرم الزيتون -- وبابا عمرو-- والبياضة -- وحي السبيل - - والقصير -- وسرجة -- وقرى البرهانية وغيرها -- يتبع - 11 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي
#والتغيير
#الديمغرافي
#سورية
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688073
الحوار المتمدن
جريس الهامس - الإستعمار الفارسي والتغيير الديمغرافي في سورية - على جدار ثورتنا المغدورة رقم 289
جريس الهامس : الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي في سورية -3 - على جدار ثورتنا المغدورة رقمك 290
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي في سورية- 3 - على جداار ثورتنا المغدورة رقم :290 بعد فشل التغيير الديمغرافي الإيراني في الجنوب السوري وفشل تشييع ريف درعا والسويداء رغم دعم المخابرات الأسدية النازية وإستخدام كل أساليب الترهيب والترغيب التي تتقنها أجهزة القمع والإرهاب الأسدية..ونسيوا أن شعبنا في مثل هذه الكوارث يقابل مخططات القصور العقلي التي يطبقها العدو المحتل على بلادنا لحذفنا من الوجود مثل سياسة التتريك التي حاول أن يطبقها الإحتلال العثماني الوحشي في الوطن العربي وكانت نهايته ...وعمد فقراء شعبنا في الريف السوري تطبيق قاعدة ( أكلوا الطعم وبالوا على السنارة ) أي أخدوا المساعدات الفارسية ليبنوا حسينيات و إختفوا أوهاجروا إلى الخارج ...وفي حلب وريفها يتم شراء العقارات المحيطة بمطار النيرب الدولي - وفي محيط قلعة حلب - وفي منطقة - الموكامبو - وحلب الجديدة - والشهباء -محول منطقة الشيخ نجار وفي أحياء : الزبيدية - والإذاعة - ونبل -- والزهراء ...وفي محافظة دير الزور ينتشر سماسرة الإحتلال الفارسي لشراء العقارات خصوصاً في مدن - البوكمال - والميادين - وفي بلدات : صبيخان -- والطوب - والموحسن --وحطلة - والصالحية وقرب آبار النفط ولم يترك عملاءنظام ملالي طهران الصهاينة الإيرانيون في حرس الثورة أوفي الباسيج المخابرات الإيرانية والميليشيات العسكرية الطائفية المحتلة .ومعهم فروع مخابرات نظام القتلة واللصوص الأسدي..لم يتركوا وسيلة إجرامية خبيثة إلا وإستخدموها لتشييع سكان سورية ولبنان والعراق وفلسطين أو تهجيرهم أو إبادتهم وحرق منازلهم أوأسواقهم ومصدر عيشهم ..وفي آذار 2018 تعرضت عدة منازل ومحال تجارية في دمشق القديمة لحريق كبير ..متعمد وأهملت مصلحة إطفاء الحرائق العريقة في القدم في دمشق القيام بواجبها في إطفاء الحرائق...وسبق ذلك تهديد أصحاب المنازل والمحال التجارية وتلقي تهديدات سافرة إذا لم يبيعوا عقاراتهم ..وهذا ما فضحته سيدة دمشقية تمكنت من الفرار من المنطقة .وأضافت السيدة الدمشقية المحترمة التي طلبت عدم الكشف على إسمها...إن عمليات البيع والشراء لمنازل دمشق القديمة التي يطمح الإيرانيون والقرداحيون الصهاينة شراءها بربع قيمتها بين أسعار المنازل التي إرتفعت في النظام الأسدي إلى عشرين ضعفاً عن أسعارها في خمسينات وستينات القرن الماضي ..تتم هذه العمليات عبر أشخاص معروفين ومشهورين بتجارة العقارات في حي الأمين الشيعي المعروف بدمشق ..,هؤلاء السماسرة المختارون يتجولون في أحياء المدينة لبث الشائعات الطائفية بين الناس لإخافتهم ودفعهم لبيع منازلهم .كما قالت إنها باعت منزلها بأقل من ثمنه الحقيقي ب 50 % لتنجو من الحريق أو الإغتصاب ..وأخيرا إستمرتعّرض منازل دمشق القديمة أو محالها التجارية التي رفض أصحابها بيعها للحريق العمد الذي مرّ دون عقاب أوحتى تحقيق ..كحريق المنازل في شهر تموز 2019 الماضي في دمشق القديمة - وأخيراَ حريق سوق البزورية خلف الجامع الأموي بدمشق ..... وعدم متابعة التحقيق القضائي - يتبع14 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي-
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافي
#سورية
#جدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688400
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي في سورية- 3 - على جداار ثورتنا المغدورة رقم :290 بعد فشل التغيير الديمغرافي الإيراني في الجنوب السوري وفشل تشييع ريف درعا والسويداء رغم دعم المخابرات الأسدية النازية وإستخدام كل أساليب الترهيب والترغيب التي تتقنها أجهزة القمع والإرهاب الأسدية..ونسيوا أن شعبنا في مثل هذه الكوارث يقابل مخططات القصور العقلي التي يطبقها العدو المحتل على بلادنا لحذفنا من الوجود مثل سياسة التتريك التي حاول أن يطبقها الإحتلال العثماني الوحشي في الوطن العربي وكانت نهايته ...وعمد فقراء شعبنا في الريف السوري تطبيق قاعدة ( أكلوا الطعم وبالوا على السنارة ) أي أخدوا المساعدات الفارسية ليبنوا حسينيات و إختفوا أوهاجروا إلى الخارج ...وفي حلب وريفها يتم شراء العقارات المحيطة بمطار النيرب الدولي - وفي محيط قلعة حلب - وفي منطقة - الموكامبو - وحلب الجديدة - والشهباء -محول منطقة الشيخ نجار وفي أحياء : الزبيدية - والإذاعة - ونبل -- والزهراء ...وفي محافظة دير الزور ينتشر سماسرة الإحتلال الفارسي لشراء العقارات خصوصاً في مدن - البوكمال - والميادين - وفي بلدات : صبيخان -- والطوب - والموحسن --وحطلة - والصالحية وقرب آبار النفط ولم يترك عملاءنظام ملالي طهران الصهاينة الإيرانيون في حرس الثورة أوفي الباسيج المخابرات الإيرانية والميليشيات العسكرية الطائفية المحتلة .ومعهم فروع مخابرات نظام القتلة واللصوص الأسدي..لم يتركوا وسيلة إجرامية خبيثة إلا وإستخدموها لتشييع سكان سورية ولبنان والعراق وفلسطين أو تهجيرهم أو إبادتهم وحرق منازلهم أوأسواقهم ومصدر عيشهم ..وفي آذار 2018 تعرضت عدة منازل ومحال تجارية في دمشق القديمة لحريق كبير ..متعمد وأهملت مصلحة إطفاء الحرائق العريقة في القدم في دمشق القيام بواجبها في إطفاء الحرائق...وسبق ذلك تهديد أصحاب المنازل والمحال التجارية وتلقي تهديدات سافرة إذا لم يبيعوا عقاراتهم ..وهذا ما فضحته سيدة دمشقية تمكنت من الفرار من المنطقة .وأضافت السيدة الدمشقية المحترمة التي طلبت عدم الكشف على إسمها...إن عمليات البيع والشراء لمنازل دمشق القديمة التي يطمح الإيرانيون والقرداحيون الصهاينة شراءها بربع قيمتها بين أسعار المنازل التي إرتفعت في النظام الأسدي إلى عشرين ضعفاً عن أسعارها في خمسينات وستينات القرن الماضي ..تتم هذه العمليات عبر أشخاص معروفين ومشهورين بتجارة العقارات في حي الأمين الشيعي المعروف بدمشق ..,هؤلاء السماسرة المختارون يتجولون في أحياء المدينة لبث الشائعات الطائفية بين الناس لإخافتهم ودفعهم لبيع منازلهم .كما قالت إنها باعت منزلها بأقل من ثمنه الحقيقي ب 50 % لتنجو من الحريق أو الإغتصاب ..وأخيرا إستمرتعّرض منازل دمشق القديمة أو محالها التجارية التي رفض أصحابها بيعها للحريق العمد الذي مرّ دون عقاب أوحتى تحقيق ..كحريق المنازل في شهر تموز 2019 الماضي في دمشق القديمة - وأخيراَ حريق سوق البزورية خلف الجامع الأموي بدمشق ..... وعدم متابعة التحقيق القضائي - يتبع14 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي-
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافي
#سورية
#جدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688400
الحوار المتمدن
جريس الهامس - الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي في سورية -3 - على جدار ثورتنا المغدورة رقمك 290
جريس الهامس : الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي - 4- على جدار ثورتنا المغدورة رقم : 291
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغييرالديمغرافي - 4- على جدار الثورة المغدورة رقم: 291 بعد وضع سكان دمشق القديمة أمام خيارين- بإستثناء المنازل التابعة لشبيحة النظام وأتباعهم ..إما بيع منازلهم بربع ثمنها للسماسرة التابعين للنظام الأسدي وللإيرانيين المستولين على معظم فنادق وجوامع المدينة - أو تتعرض للحريق والتفجيرمع حريق وتفجير ونهب أسواق المدينة الرئيسية المصطنع.... رأينا كيف فقدت دمشق وأحياؤها الشعبية أصالتها وحياتها الإجتماعية وعادات مجتمعها الموحد الحضاري ومثلها بل أسوا من دمشق جميع المدن والقرى السورية المدمرة ..أنتقل لوضع مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في سورية الذين يحملون الجنسية السورية أو الذين يحملون وثائق منظمة التحرير منذ 1948وهم جميعاً يتمتعوا بحقوق السوريين كاملة في وطنهم...وكان شعبنا السوري طليعة المدافعين عن عروبة فلسطين ضد الغزو الإستيطاني العنصري الصهيوني بعد وعد بلفورالإستعماري 1918 إلى ثورة القسّام عام 1936- إلى جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي وضباط الجيش السوري والوطنيين السوريين الذين إنضموا إليه عام 1947 - حتى 15 أيار 1948 يوم دخول ثمانية جيوش عربية ..ليبعدوا المقاومة الشعبية وجيش الإتقاذ عن الساحة ويقيموا دولة إسرائيل المحتلة ويوقعو الهدنة الدائمة معها في " رودس " وكذلك وقف الجيش السوري إلى جانب المقاومة الفلسطينية بأمر من القيادة السياسية السورية في أيلول الأسود عام 1970ضد قوات الملك والعدو الصهيوني في الأردن - بينما كان الخائن حافظالأسد- وهو وزير الدفاع - يهددجيشه بقصفه بالطيران إذا لم ينسحب من إربد وشمال الأردن....كما لم ينسَ إخواننا الفلسطينيون مساهمة قوات حافظ ورفعت الأسد بقيادة علي دوبا وعلي حيدر وعلي المدني بتدمير مخيم تل الزعترومخيمات لبنان الفلسطينية بألإشترك مع القوات اللبنانية والإسرائيليين بعد كل ذلك كان من الطبيعي وقوف الشعب والجماهير الفلسطينية الوطنية دون تردد إلى جانب إخوانهم السوريين في نضالهم المشروع وثورتهم المشروعة ضد هذا النظام الديكتاتوري الشمولي الأسدي الغيرشرعي غاصب السلطة من الشعب السوري بحراب الدولتين الكبيرتين وإسرائيل بالدبابة والمدفع والقمع في إنقلاب 16 ت2 / 1970 العسكري الإرهابي ..لذلك جند نظام القتلة واللصوص الأسدي عملاءه من شراذم الفلسطينيين التابعين لمخابراته الخاصة وللمخابرات العامة (كأحمد جبريل) وبقايا تنظيم الصاعقة - وبقايا الساقطين من حماس وفتح والصاعقة وجيش اليرموك وغيرهم جعل منهم رأس حربة لقتل سكان المخيمات الفلسطينية المتمردة وقتل وإبادة المدن والقرى السورية وكان مصير المخيمات الفلسطينية كمصير المدن والقرى السورية الإبادة والدمار وهجِّر سكانها للمرة الثانية إلى جميع أصقاع العالم -- المرة الأولى عام 1948 هجرهم الغزو الصهيوني بحماية الحكام العرب والإستعمار البريطاني...واليوم هجّرهم للمرة الثانية الإحتلال الخماسي وصهاينة القرداحة والعرب ..وبعد قتل وتهجير سكان المخيمات الفلسطينية وتفريغها من سكانها وتدمير 80% من مبانيها وضعها تحت سلطة المحافظ في منطقتها لمنع أهلها من العودة إلى منازلهم جنى عمرهم فيهاو أصدر القانون رقم ( 10 ) الذي وضع بموجبه مخيمات - اليرموك أكبر المخيمات - ومخيم خان الشيح -جنوب دمشق تحت إدارة محافظة دمشق - ومحافظة ريف دمشق بعد تهجير سكانهاكما أفرغ المخيمات التالية من سكانها رغم عدم مساهمة معظمها في الثورة :وهي مخيمات : سبينة - السيدة زينب --الحسينية -- خان دنون -- جرمانا -- الرمدان -قرب عذرا -العائدون في محافظة حم ......
#الإستعمار
#الفارسي-
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافي
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689059
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغييرالديمغرافي - 4- على جدار الثورة المغدورة رقم: 291 بعد وضع سكان دمشق القديمة أمام خيارين- بإستثناء المنازل التابعة لشبيحة النظام وأتباعهم ..إما بيع منازلهم بربع ثمنها للسماسرة التابعين للنظام الأسدي وللإيرانيين المستولين على معظم فنادق وجوامع المدينة - أو تتعرض للحريق والتفجيرمع حريق وتفجير ونهب أسواق المدينة الرئيسية المصطنع.... رأينا كيف فقدت دمشق وأحياؤها الشعبية أصالتها وحياتها الإجتماعية وعادات مجتمعها الموحد الحضاري ومثلها بل أسوا من دمشق جميع المدن والقرى السورية المدمرة ..أنتقل لوضع مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في سورية الذين يحملون الجنسية السورية أو الذين يحملون وثائق منظمة التحرير منذ 1948وهم جميعاً يتمتعوا بحقوق السوريين كاملة في وطنهم...وكان شعبنا السوري طليعة المدافعين عن عروبة فلسطين ضد الغزو الإستيطاني العنصري الصهيوني بعد وعد بلفورالإستعماري 1918 إلى ثورة القسّام عام 1936- إلى جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي وضباط الجيش السوري والوطنيين السوريين الذين إنضموا إليه عام 1947 - حتى 15 أيار 1948 يوم دخول ثمانية جيوش عربية ..ليبعدوا المقاومة الشعبية وجيش الإتقاذ عن الساحة ويقيموا دولة إسرائيل المحتلة ويوقعو الهدنة الدائمة معها في " رودس " وكذلك وقف الجيش السوري إلى جانب المقاومة الفلسطينية بأمر من القيادة السياسية السورية في أيلول الأسود عام 1970ضد قوات الملك والعدو الصهيوني في الأردن - بينما كان الخائن حافظالأسد- وهو وزير الدفاع - يهددجيشه بقصفه بالطيران إذا لم ينسحب من إربد وشمال الأردن....كما لم ينسَ إخواننا الفلسطينيون مساهمة قوات حافظ ورفعت الأسد بقيادة علي دوبا وعلي حيدر وعلي المدني بتدمير مخيم تل الزعترومخيمات لبنان الفلسطينية بألإشترك مع القوات اللبنانية والإسرائيليين بعد كل ذلك كان من الطبيعي وقوف الشعب والجماهير الفلسطينية الوطنية دون تردد إلى جانب إخوانهم السوريين في نضالهم المشروع وثورتهم المشروعة ضد هذا النظام الديكتاتوري الشمولي الأسدي الغيرشرعي غاصب السلطة من الشعب السوري بحراب الدولتين الكبيرتين وإسرائيل بالدبابة والمدفع والقمع في إنقلاب 16 ت2 / 1970 العسكري الإرهابي ..لذلك جند نظام القتلة واللصوص الأسدي عملاءه من شراذم الفلسطينيين التابعين لمخابراته الخاصة وللمخابرات العامة (كأحمد جبريل) وبقايا تنظيم الصاعقة - وبقايا الساقطين من حماس وفتح والصاعقة وجيش اليرموك وغيرهم جعل منهم رأس حربة لقتل سكان المخيمات الفلسطينية المتمردة وقتل وإبادة المدن والقرى السورية وكان مصير المخيمات الفلسطينية كمصير المدن والقرى السورية الإبادة والدمار وهجِّر سكانها للمرة الثانية إلى جميع أصقاع العالم -- المرة الأولى عام 1948 هجرهم الغزو الصهيوني بحماية الحكام العرب والإستعمار البريطاني...واليوم هجّرهم للمرة الثانية الإحتلال الخماسي وصهاينة القرداحة والعرب ..وبعد قتل وتهجير سكان المخيمات الفلسطينية وتفريغها من سكانها وتدمير 80% من مبانيها وضعها تحت سلطة المحافظ في منطقتها لمنع أهلها من العودة إلى منازلهم جنى عمرهم فيهاو أصدر القانون رقم ( 10 ) الذي وضع بموجبه مخيمات - اليرموك أكبر المخيمات - ومخيم خان الشيح -جنوب دمشق تحت إدارة محافظة دمشق - ومحافظة ريف دمشق بعد تهجير سكانهاكما أفرغ المخيمات التالية من سكانها رغم عدم مساهمة معظمها في الثورة :وهي مخيمات : سبينة - السيدة زينب --الحسينية -- خان دنون -- جرمانا -- الرمدان -قرب عذرا -العائدون في محافظة حم ......
#الإستعمار
#الفارسي-
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافي
#جدار
#ثورتنا
#المغدورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689059
الحوار المتمدن
جريس الهامس - الإستعمار الفارسي- الصهيوني والتغيير الديمغرافي - 4- على جدار ثورتنا المغدورة رقم : 291
جريس الهامس : الإستعمار الفارسي - الصهيوني والتغيير الديمغرافيفي سورية - على جدار ثورتنا المغدورة رقم : 292
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي الصهيوني والتغيير الديمغرافي-5 -على جدار ثورتنا المغدورة رقم :292 رأينا في الحلقات السابقة العدوان السافر لقوات النظام الأسدي الإرهابي الوحشي وعملائه من المرتزقة الشبيحة السوريين والفلسطينيين وفي مقدمتهم عصابة ( أحمد جبريل وأنصار محمد دحلان والصاعقة وجيش اليرموك ومالحق بمخيمات الفلسطينيين من دمار وإبادة وإعتقال كيفي وتهجير حيث أفرعت معظم المخيمات الفلسطينية من أهلها ..كما قامت مخابرات النظام الأسدي الخائن بمصادرة سندات الملكية الخاصة لمنازل الفلسطينيين داخل المخيمات , وخارجها وأستولت عليها..كما صادروا الوثائق الشخصية والعائلية وجوازات السفرالصادرة عن منظمة الأنروا " والأمم المتحدة -- وفوق ذلك وبوقاحة النظام الأسدي الصهيوني فتح فرع رئيسي للمخابرات الأسدية النازية لتعذيب وقتل شباب سورية والشباب العربي عموماً الوطني والديمقراطي بإسم :( فرع فلسطين ) لتشويه إسم فلسطين....بعد جريمة النظام الأسدي في المخيمات الفلسطينية كلها وأهمها وأكبرها مخيمات : اليرموك وخان الشيح جنوب دمشق - والنيرب وعين التل في حلب - ومخيم الرمل في اللاذقية...قامت شبكات من اللصوص والشبيحة والسماسرة والخونة بمساعدة شركات إيرانية بنقل ملكيات الكثير من العقارات في هذه المخيمات من أصحابها الفلسطينيين والسوريين دون علمهم إلى الإيرانيين بعد تزوير السجلات وتزويروكالات رسمية بإسم الكاتب بالعدل..لنقل الملكيات العقارية..وشراء آلاف العقارات أو منحها للوافدين الإيرانيين الذين سيطروا على أحياء كاملة في المدن السورية الرئيسية كدمشق القديمة دون تسجيلهافي السجل العقاري ..وتسجيلها كأملاك خاصة تابعة للمراكز الدينية الشيعية والحسينيات ....ويقول أحد الموظفين الوطنيين الشرفاء في السجل العقاري بدمشق : إن عدد الإعتراضات التي قدمت للمحاكم وللسجل العقاري من أصحاب العقارات المعتدى على عقاراتهم وتزوير سجلاتها من الشبيحة والإيرانيين بلغ 2300 إعتراضاً حتى عام 2017 ....وبعد هذا العام صدر أمر بالتكتم على عدد المعترضين...... ..في نفس الوقت الذي يمنح النظام الأسدي الخائن جنسيته للإيرانيين دون حساب.. ويمنحها للشيعة القادمين من الكويت والبحرين والعراق ولبنان وغيرها التابعين لنظام الملالي وحسن نصرالله قاتل شعبنا الذين أسسوا عدة شركات لنهب وإستغلال ماتبقى من الثروات في سورية ..وأهمها شركات مقاولات - وشركة الأنوال الماسية - وشركة إيسترن إنيرجي ..وغيرها..ونتيجة لسيطرة المحتلين الإيرانيين على سوق العقارات في سورية تمكنوا بدعم النظام الأسدي الصهيوني من السيطرة على معظم المدن السورية - بالتنسيق مع إسرائيل وأمريكا طبعاً..وإلى اللقاء- 23 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافيفي
#سورية
#جدار
#ثورتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689483
#الحوار_المتمدن
#جريس_الهامس الإستعمار الفارسي الصهيوني والتغيير الديمغرافي-5 -على جدار ثورتنا المغدورة رقم :292 رأينا في الحلقات السابقة العدوان السافر لقوات النظام الأسدي الإرهابي الوحشي وعملائه من المرتزقة الشبيحة السوريين والفلسطينيين وفي مقدمتهم عصابة ( أحمد جبريل وأنصار محمد دحلان والصاعقة وجيش اليرموك ومالحق بمخيمات الفلسطينيين من دمار وإبادة وإعتقال كيفي وتهجير حيث أفرعت معظم المخيمات الفلسطينية من أهلها ..كما قامت مخابرات النظام الأسدي الخائن بمصادرة سندات الملكية الخاصة لمنازل الفلسطينيين داخل المخيمات , وخارجها وأستولت عليها..كما صادروا الوثائق الشخصية والعائلية وجوازات السفرالصادرة عن منظمة الأنروا " والأمم المتحدة -- وفوق ذلك وبوقاحة النظام الأسدي الصهيوني فتح فرع رئيسي للمخابرات الأسدية النازية لتعذيب وقتل شباب سورية والشباب العربي عموماً الوطني والديمقراطي بإسم :( فرع فلسطين ) لتشويه إسم فلسطين....بعد جريمة النظام الأسدي في المخيمات الفلسطينية كلها وأهمها وأكبرها مخيمات : اليرموك وخان الشيح جنوب دمشق - والنيرب وعين التل في حلب - ومخيم الرمل في اللاذقية...قامت شبكات من اللصوص والشبيحة والسماسرة والخونة بمساعدة شركات إيرانية بنقل ملكيات الكثير من العقارات في هذه المخيمات من أصحابها الفلسطينيين والسوريين دون علمهم إلى الإيرانيين بعد تزوير السجلات وتزويروكالات رسمية بإسم الكاتب بالعدل..لنقل الملكيات العقارية..وشراء آلاف العقارات أو منحها للوافدين الإيرانيين الذين سيطروا على أحياء كاملة في المدن السورية الرئيسية كدمشق القديمة دون تسجيلهافي السجل العقاري ..وتسجيلها كأملاك خاصة تابعة للمراكز الدينية الشيعية والحسينيات ....ويقول أحد الموظفين الوطنيين الشرفاء في السجل العقاري بدمشق : إن عدد الإعتراضات التي قدمت للمحاكم وللسجل العقاري من أصحاب العقارات المعتدى على عقاراتهم وتزوير سجلاتها من الشبيحة والإيرانيين بلغ 2300 إعتراضاً حتى عام 2017 ....وبعد هذا العام صدر أمر بالتكتم على عدد المعترضين...... ..في نفس الوقت الذي يمنح النظام الأسدي الخائن جنسيته للإيرانيين دون حساب.. ويمنحها للشيعة القادمين من الكويت والبحرين والعراق ولبنان وغيرها التابعين لنظام الملالي وحسن نصرالله قاتل شعبنا الذين أسسوا عدة شركات لنهب وإستغلال ماتبقى من الثروات في سورية ..وأهمها شركات مقاولات - وشركة الأنوال الماسية - وشركة إيسترن إنيرجي ..وغيرها..ونتيجة لسيطرة المحتلين الإيرانيين على سوق العقارات في سورية تمكنوا بدعم النظام الأسدي الصهيوني من السيطرة على معظم المدن السورية - بالتنسيق مع إسرائيل وأمريكا طبعاً..وإلى اللقاء- 23 / 8 - لاهاي ......
#الإستعمار
#الفارسي
#الصهيوني
#والتغيير
#الديمغرافيفي
#سورية
#جدار
#ثورتنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689483
الحوار المتمدن
جريس الهامس - الإستعمار الفارسي - الصهيوني والتغيير الديمغرافيفي سورية - على جدار ثورتنا المغدورة رقم : 292
رابح لونيسي : دعوة لربط تجريم الإستعمار بالقضاء على نظام إقتصادي عالمي مجحف
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي أشرنا في حصة "الحدث" التي شاركنا فيها، وبثت على المباشر في فضائية "الشروق نيوز" الجزائرية يوم الأحد 24جانفي2021 على الساعة السابعة مساء إلى فكرة ضرورة الشروع في دبلومسية عالمية لتجريم كل الإستعمارات بدل إبقاء الجزائر هذه المسألة مع فرنسا فقط، وهي الفكرة التي سبق لي أن قلتها في عدة تدخلات ومقالات منشورة من قبل، وقلت بأنه يمكن أن يكون ذلك مدخل لعودة الجزائر مرة أخرى إلى قيادة العالم الثالث كما كان يقع في عهد الرئيس الراحل هواري بومدين الذي كرس أغلب دبلومسيته للدعوة إلى نظام إقتصادي عالمي جديد بدل هذا النظام الإقتصادي المجحف اليوم، وأنه ليس من المعقول أن نحصر عملية تجريم الإستعمار في المجال البشري فقط، بل يجب تذكير العالم بمسؤولية الإستعمار في البؤس الإقتصادي والإجتماعي الذي تعيشه الشعوب المستعمرة اليوم جراء االنظام الإقتصادي العالمي السائد حاليا والمجحف في حق شعوب دول الجنوب التي رزحت للإستعمار، فيجب التذكير بأن هذا النظام الإقتصادي العالمي اليوم قد وضع في غياب شعوبنا من طرف الإستعمار الأوروبي بعد ما قام بتقسيم دولي للعمل في القرن19 حيث تخصص هو في التصنيع وحصر مهام البلدان المستعمرة فقط في إنتاج المواد الأولية والإستخراجية، وعلى رأسها الطاقة اليوم. كان للإستعمار الدور الرئيسي في ربط بلداننا بالرأسمالية العالمية التي لازالت تستغلنا إلى حد اليوم بعد ربطه إقتصادياتنا بالإقتصاد الرأسمالي العالمي بإبقاء هذه البلدان رغم خروج الإستعمار عسكريا تحقق لهذه الدول الإستعمارية سابقا نفس ما كان يحققه لها إقتصاديا اثناء إستعمارها المباشر لنا، ومنها ضمان المواد الأولية والطاقة لها بأسعار بخسة، إضافة إلى سوق لترويج سلعها ومناطق للإستثمار عادة ما تكون في الصناعات الإستخراجية، فلم يولد الإستعمار الأوروبي الحديث إلا بعد أزمة إقتصادية عرفتها أوروبا بعد عقود من ثورتها الصناعية، وهي أزمات دورية تتكرر في النظام الرأسمالي، مما جعلها تحل أول أزمة لها في الثلث الأول من القرن19 باللجوء إلى إستعمار بلداننا بهدف البحث عن أسواق لتسويق سلعها ومناطق للإستثمار ومواد أولية، وهي الأهداف التي حددها بدقة البريطاني هوبسن في كتابه "الإستعمار" في 1902، وبنى عليها لنين كل نظريته القائلة بأن "الإستعمار أعلى مراحل الرأسمالية" في كتابة الشهير الذي يحمل هذا العنوان ذاته. لكن ما يؤسف له اليوم محاولات البعض إخفاء هذه الحقيقة المؤلمة بدعوى أنها افكار قديمة تعود إلى العقود الماضية عرفتها نضالات شعوب العالم الثالث من أجل تنميتها، وأنا دائما معروف بدعوتي إلى فك الإرتباط بالراسمالية العالمية في الكثير من كتاباتي، وطرحت آليات وميكانيزمات عملية لتحقيق ذلك، وقد سبق أن تحدثنا عن هذه المسألة بإسهاب في بعض كتبي ومقالاتي، فأنا مصر على طرحي بأنه لا يمكن لنا التقدم إلا بفك إرتباطنا بالرأسمالية العالمية بدفع رجال المال عندنا إلى الإستثمار في القطاعات المنتجة، وما أسميته عدة مرات ب"الرأسمالية الوطنية" التي تخدم الإقتصاد الوطني، وتخلق الثروة ومناصب الشغل بدل إستيراد منتجات مصانع الغرب الرأسمالي وتسويقها عندنا والإكتفاء بتصدير موادنا الأولية والطاقوية باسعار بخسة، لتعود إلينا نفس هذه المواد بعد تحويلها إلى منتجات مصنعة جاهزة للإستهلاك في مصانع الغرب الرأسمالي، فنشتريها بأضعاف مضاعفة لأسعار تلك المواد التي بعناها، وهو ما أسماه المفكر الإقتصادي سمير أمين ب"التبادل اللامتكافيء" الذي يبقي في الأخير على نفس أهداف الإستعمار في الماضي، وهي الأسواق والمواد الأولية، فما يمنعنا أن نقوم نحن بتحويل تلك المواد ال ......
#دعوة
#لربط
#تجريم
#الإستعمار
#بالقضاء
#نظام
#إقتصادي
#عالمي
#مجحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707193
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي أشرنا في حصة "الحدث" التي شاركنا فيها، وبثت على المباشر في فضائية "الشروق نيوز" الجزائرية يوم الأحد 24جانفي2021 على الساعة السابعة مساء إلى فكرة ضرورة الشروع في دبلومسية عالمية لتجريم كل الإستعمارات بدل إبقاء الجزائر هذه المسألة مع فرنسا فقط، وهي الفكرة التي سبق لي أن قلتها في عدة تدخلات ومقالات منشورة من قبل، وقلت بأنه يمكن أن يكون ذلك مدخل لعودة الجزائر مرة أخرى إلى قيادة العالم الثالث كما كان يقع في عهد الرئيس الراحل هواري بومدين الذي كرس أغلب دبلومسيته للدعوة إلى نظام إقتصادي عالمي جديد بدل هذا النظام الإقتصادي المجحف اليوم، وأنه ليس من المعقول أن نحصر عملية تجريم الإستعمار في المجال البشري فقط، بل يجب تذكير العالم بمسؤولية الإستعمار في البؤس الإقتصادي والإجتماعي الذي تعيشه الشعوب المستعمرة اليوم جراء االنظام الإقتصادي العالمي السائد حاليا والمجحف في حق شعوب دول الجنوب التي رزحت للإستعمار، فيجب التذكير بأن هذا النظام الإقتصادي العالمي اليوم قد وضع في غياب شعوبنا من طرف الإستعمار الأوروبي بعد ما قام بتقسيم دولي للعمل في القرن19 حيث تخصص هو في التصنيع وحصر مهام البلدان المستعمرة فقط في إنتاج المواد الأولية والإستخراجية، وعلى رأسها الطاقة اليوم. كان للإستعمار الدور الرئيسي في ربط بلداننا بالرأسمالية العالمية التي لازالت تستغلنا إلى حد اليوم بعد ربطه إقتصادياتنا بالإقتصاد الرأسمالي العالمي بإبقاء هذه البلدان رغم خروج الإستعمار عسكريا تحقق لهذه الدول الإستعمارية سابقا نفس ما كان يحققه لها إقتصاديا اثناء إستعمارها المباشر لنا، ومنها ضمان المواد الأولية والطاقة لها بأسعار بخسة، إضافة إلى سوق لترويج سلعها ومناطق للإستثمار عادة ما تكون في الصناعات الإستخراجية، فلم يولد الإستعمار الأوروبي الحديث إلا بعد أزمة إقتصادية عرفتها أوروبا بعد عقود من ثورتها الصناعية، وهي أزمات دورية تتكرر في النظام الرأسمالي، مما جعلها تحل أول أزمة لها في الثلث الأول من القرن19 باللجوء إلى إستعمار بلداننا بهدف البحث عن أسواق لتسويق سلعها ومناطق للإستثمار ومواد أولية، وهي الأهداف التي حددها بدقة البريطاني هوبسن في كتابه "الإستعمار" في 1902، وبنى عليها لنين كل نظريته القائلة بأن "الإستعمار أعلى مراحل الرأسمالية" في كتابة الشهير الذي يحمل هذا العنوان ذاته. لكن ما يؤسف له اليوم محاولات البعض إخفاء هذه الحقيقة المؤلمة بدعوى أنها افكار قديمة تعود إلى العقود الماضية عرفتها نضالات شعوب العالم الثالث من أجل تنميتها، وأنا دائما معروف بدعوتي إلى فك الإرتباط بالراسمالية العالمية في الكثير من كتاباتي، وطرحت آليات وميكانيزمات عملية لتحقيق ذلك، وقد سبق أن تحدثنا عن هذه المسألة بإسهاب في بعض كتبي ومقالاتي، فأنا مصر على طرحي بأنه لا يمكن لنا التقدم إلا بفك إرتباطنا بالرأسمالية العالمية بدفع رجال المال عندنا إلى الإستثمار في القطاعات المنتجة، وما أسميته عدة مرات ب"الرأسمالية الوطنية" التي تخدم الإقتصاد الوطني، وتخلق الثروة ومناصب الشغل بدل إستيراد منتجات مصانع الغرب الرأسمالي وتسويقها عندنا والإكتفاء بتصدير موادنا الأولية والطاقوية باسعار بخسة، لتعود إلينا نفس هذه المواد بعد تحويلها إلى منتجات مصنعة جاهزة للإستهلاك في مصانع الغرب الرأسمالي، فنشتريها بأضعاف مضاعفة لأسعار تلك المواد التي بعناها، وهو ما أسماه المفكر الإقتصادي سمير أمين ب"التبادل اللامتكافيء" الذي يبقي في الأخير على نفس أهداف الإستعمار في الماضي، وهي الأسواق والمواد الأولية، فما يمنعنا أن نقوم نحن بتحويل تلك المواد ال ......
#دعوة
#لربط
#تجريم
#الإستعمار
#بالقضاء
#نظام
#إقتصادي
#عالمي
#مجحف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707193
الحوار المتمدن
رابح لونيسي - دعوة لربط تجريم الإستعمار بالقضاء على نظام إقتصادي عالمي مجحف
حاتم بن رجيبة : الإستعمار العربي البشع لشمال إفريقيا
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة هناك شكلان من انتقال البشر إما بالهجرة أو بالإستعمار. فكلما كان حلول شعب ما عند شعب آخر بالقوة وبلغة السلاح سمي ذلك استعمارا.فالشكل الأول من اختلاط البشر إيجابي ومرحب به لأنه سلمي ويقع ضمن التفاهم ويفضي في الغالب إلى الإثراء والإزدهار. وهو ما يمكننا مشاهدته في التاريخ المعاصر مما يقدمه المهاجرون من الجنوب من خدمات للشعوب الشمالية.لكننا لا نزال للأسف نعيش ، في العديد من بقاع العالم ، العديد من أشكال الإستعمار : في تركيا والعراق وفلسطين وشمال إفريقيا وإسبانيا وكورسيكا وايرلاندا وغيرها...مازالت الشعوب الأمازيغية تعاني من المستعمرين العرب ولولا الدين الإسلامي الذي يجمع أغلبيتهم لكانت حرب تحرر ضروس مشتعلة من مصر حتى موريطانيا. فكما سكت الأمازيغ عن استعمار الأتراك لأن هؤلاء اشتركوا معهم في الدين والعادات والثقافة من أكل ولباس وأعياد...مازالوا ساكتين عن الإستعمار العربي لنفس الأسباب.لكن هذا الهدوء وهذا السلام خداع والحرب ساكنة وخامدة لكنها مؤجلة فقط . الهوية الأمازيغية مازالت قوية في المغرب والجزائر وبدأت تستفيق في تونس وليبيا. والزلزال الذي أحدثه الربيع العربي أفاق الكثير من الأمازيغ في شمال إفريقيا من سباتهم الطويل.ذلك أن المستعمر العربي قام بغسل ممنهج للأدمغة ناشرا في أدمغة الأمازيغ الهوية العربية وذلك بأداة بسيطة وحيلة خبيثة لكنها كانت ناجعة.أداة التخدير كانت الدين ثم لغة ذلك الدين العربية . فبنشر الدين الإسلامي بوسائل الترهيب والترغيب أرغم الأمازيغ على تعلم العربية، لغة المستعمر ولغة القرآن.في خضم مئات السنين من الإستعمار الثقافي نسي الأمازيغ كيف قدم العرب ولماذا استقروا بينهم. أكثر من ذلك نسوا أنهم أمازيغ وظنوا أنهم عرب!!نسوا كيف قدم العرب بجيوشهم لاستعمارهم . سميت غاراتهم فتوحات. سمي نهبهم احتطابا وغنيمة. سمي الإرغام الديني هداية. أخذوا مثل كل المستعمرين أخصب أراضيهم وجندوا أقوى أبنائهم في جيوشهم ليواصلوا استعمار أبناء عمهم وغيرهم من الشعوب. بعد الجيوش هجمت القبائل العربية بتحريض من الفاطميين بعد أن انتفض الأمازيغ الصنهاجيون واستولوا على الحكم أثناء غيابهم. زحفت قبائل بني هلال وبني سليم وغيرهم كالجراد على ليبيا وتونس والجزائر و المغرب. عاثوا في شعوب المنطقة ذبحا واغتصابا و تنكيلا فاختلطوا بهم غصبا وبحد السيف كما أبادوا قسما مهما منهم. انتشروا كالنمل في كل شبر وخاصة في البوادي والفيافي لأنهم لم يكونوا جيوشا منظمة بل بدوا رحلا ، لكن عنيفون ومتعودون على الغزو والنهب. مما كان له الأثر المدمر على الهوية الأمازيغية ، ذلك أن هذا الزحف الشامل تسبب في تراجع كارثي للغات الأمازيغية لصالح لغة القبائل العربية .الوجود العربي في شمال إفريقيا كان منذ اليوم الأول دمويا وعنيفا . بقي العرب السادة وعلية القوم أما الأمازيغ فشردوا إلى الصحاري والجبال والأراضي القاحلة والقاسية أو أصبحوا عبيدا و خدما. لم يختلف العرب عن أي مستعمر: الفينيقيون والرومان والأتراك والفرنسيون والإيطاليون...لكن على عكس الآخرين مازال العرب قابعين أسيادا وأعيانا محتقرين لأصحاب الأرض ، للأمازيغ. من يطالب بتعلم اللغة الأمازيغية يقمع ويضطهد . من يطالب بإعادة توزيع الثروة في إطار العدالة الإجتماعية لأن الكثير من الأثرياء هم سليلو المستعمرين العرب والأتراك يقمع وينكل به. من يطالب بهويته كأمازيغي يعنف ويضطهد.لكن آن لهذا الإستعمار أن يقاوم، للظلم أن ينجلي وللظلام أن ينقشع!!ما أطمح إليه كأمازيغي هو أن تسمى الأشيا ......
#الإستعمار
#العربي
#البشع
#لشمال
#إفريقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714590
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بن_رجيبة هناك شكلان من انتقال البشر إما بالهجرة أو بالإستعمار. فكلما كان حلول شعب ما عند شعب آخر بالقوة وبلغة السلاح سمي ذلك استعمارا.فالشكل الأول من اختلاط البشر إيجابي ومرحب به لأنه سلمي ويقع ضمن التفاهم ويفضي في الغالب إلى الإثراء والإزدهار. وهو ما يمكننا مشاهدته في التاريخ المعاصر مما يقدمه المهاجرون من الجنوب من خدمات للشعوب الشمالية.لكننا لا نزال للأسف نعيش ، في العديد من بقاع العالم ، العديد من أشكال الإستعمار : في تركيا والعراق وفلسطين وشمال إفريقيا وإسبانيا وكورسيكا وايرلاندا وغيرها...مازالت الشعوب الأمازيغية تعاني من المستعمرين العرب ولولا الدين الإسلامي الذي يجمع أغلبيتهم لكانت حرب تحرر ضروس مشتعلة من مصر حتى موريطانيا. فكما سكت الأمازيغ عن استعمار الأتراك لأن هؤلاء اشتركوا معهم في الدين والعادات والثقافة من أكل ولباس وأعياد...مازالوا ساكتين عن الإستعمار العربي لنفس الأسباب.لكن هذا الهدوء وهذا السلام خداع والحرب ساكنة وخامدة لكنها مؤجلة فقط . الهوية الأمازيغية مازالت قوية في المغرب والجزائر وبدأت تستفيق في تونس وليبيا. والزلزال الذي أحدثه الربيع العربي أفاق الكثير من الأمازيغ في شمال إفريقيا من سباتهم الطويل.ذلك أن المستعمر العربي قام بغسل ممنهج للأدمغة ناشرا في أدمغة الأمازيغ الهوية العربية وذلك بأداة بسيطة وحيلة خبيثة لكنها كانت ناجعة.أداة التخدير كانت الدين ثم لغة ذلك الدين العربية . فبنشر الدين الإسلامي بوسائل الترهيب والترغيب أرغم الأمازيغ على تعلم العربية، لغة المستعمر ولغة القرآن.في خضم مئات السنين من الإستعمار الثقافي نسي الأمازيغ كيف قدم العرب ولماذا استقروا بينهم. أكثر من ذلك نسوا أنهم أمازيغ وظنوا أنهم عرب!!نسوا كيف قدم العرب بجيوشهم لاستعمارهم . سميت غاراتهم فتوحات. سمي نهبهم احتطابا وغنيمة. سمي الإرغام الديني هداية. أخذوا مثل كل المستعمرين أخصب أراضيهم وجندوا أقوى أبنائهم في جيوشهم ليواصلوا استعمار أبناء عمهم وغيرهم من الشعوب. بعد الجيوش هجمت القبائل العربية بتحريض من الفاطميين بعد أن انتفض الأمازيغ الصنهاجيون واستولوا على الحكم أثناء غيابهم. زحفت قبائل بني هلال وبني سليم وغيرهم كالجراد على ليبيا وتونس والجزائر و المغرب. عاثوا في شعوب المنطقة ذبحا واغتصابا و تنكيلا فاختلطوا بهم غصبا وبحد السيف كما أبادوا قسما مهما منهم. انتشروا كالنمل في كل شبر وخاصة في البوادي والفيافي لأنهم لم يكونوا جيوشا منظمة بل بدوا رحلا ، لكن عنيفون ومتعودون على الغزو والنهب. مما كان له الأثر المدمر على الهوية الأمازيغية ، ذلك أن هذا الزحف الشامل تسبب في تراجع كارثي للغات الأمازيغية لصالح لغة القبائل العربية .الوجود العربي في شمال إفريقيا كان منذ اليوم الأول دمويا وعنيفا . بقي العرب السادة وعلية القوم أما الأمازيغ فشردوا إلى الصحاري والجبال والأراضي القاحلة والقاسية أو أصبحوا عبيدا و خدما. لم يختلف العرب عن أي مستعمر: الفينيقيون والرومان والأتراك والفرنسيون والإيطاليون...لكن على عكس الآخرين مازال العرب قابعين أسيادا وأعيانا محتقرين لأصحاب الأرض ، للأمازيغ. من يطالب بتعلم اللغة الأمازيغية يقمع ويضطهد . من يطالب بإعادة توزيع الثروة في إطار العدالة الإجتماعية لأن الكثير من الأثرياء هم سليلو المستعمرين العرب والأتراك يقمع وينكل به. من يطالب بهويته كأمازيغي يعنف ويضطهد.لكن آن لهذا الإستعمار أن يقاوم، للظلم أن ينجلي وللظلام أن ينقشع!!ما أطمح إليه كأمازيغي هو أن تسمى الأشيا ......
#الإستعمار
#العربي
#البشع
#لشمال
#إفريقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714590
الحوار المتمدن
حاتم بن رجيبة - الإستعمار العربي البشع لشمال إفريقيا
محمد المحسن : لماذا يخافون على إسرائيل ولا ينادون بتصفية الإستعمار في فلسطين؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن قد لا أجانب الصّواب إذا قلت أنّ اليهود لم يتعرّضوا بتاتا لأيّ إضطهاد من العرب،بل كانوا جزءا من المجتمع العربي،ولكن الغرب العنصري أراد التخلّص من اليهود،ولكن ليس عن طريق المحرقة النازية والعنف،إنّما بدفعهم إلى تأسيس دولة تقوم على أساس ديني،وعلى أساس إختلاق تاريخ كامل عناصره الأسطورة ومعاداة المنطق،من هنا كان دعم الغرب الإستعماري،العنصري لقيام دولة إسرائيل ليس كخطيئة وجريمة في حق العرب عامة والفلسطينيين خاصة،إنّما كخطيئة أيضا ضد اليهود بحشرهم في”غيتو” اتخذ هذه المرّة شكل دولة،دولة تقو م على أساس عنصري،المتميزون فيها هم اليهود لأنّهم يهود،وداخل اليهود أنفسهم تمييز آخر بين من هو غربي ومن هو شرقي..وإذن..؟ما الفرق إذا بين الفكرة العنصرية والفكرة الصهيونية،كلاهما يقوم على أساس الإنتقاء العنصري،والتعصّب لجنس ولفكرة.هكذا جنّد الغرب طاقته لإزاحة شعب كامل من مكانه،وإحلال اليهود مكانهم،وما نراه الآن على أرض غزة من قصف بأحدث الأسلحة الأمريكية لمنازل ومستشفيات وسيارات مدنية ما هو إلا فصل من فصول المأساة التي أُعلنت رسميا بإسم دولة إسرائيل..والأسئلة التي تنبت على حواشي الواقع :كيف لم يفكّر العرب وأنظمة حُكْمه،طوال خمسين سنة من الوجود الإسرائيلي،في الأسس الناجعة التي تسمح بالحد من سطوة إسرائيل وتتيح للكفاح الفلسطيني أن يحقّق أهدافه العادلة،وللجماهير العربية أن تتخلّص من التخلّف و التبعية والحكم الفردي ؟-هل سينتظر العرب السقوط الأمريكي الحتمي معولين على نظرية إبن خلدون حول صعود وهبوط الإمبراطوريات؟!وهل سيستمرون عند المراهنة على حتمية تصدّع الكيان الصهيوني وإنفجاره من الداخل وابتلاعه ديموغرافيا بالإعتماد على قوّة الخصوبة الإنجابية عند الفلسطينيين..؟ألم ندرك بعد أنّ الواقع في الغرب بدأ يتغيّر،وبدأ الرأي العام يكتشف حقيقة جرائم الصهاينة،واستهدافهم العُزل بالرصاص الحي،لا سيما بعد أن أمطرتنا الفضائيات بمشاهد بربرية دموية لا يمكن لعاقل أن يصدّق وقوعها في القرن الحادي والعشرين.طائرات ال:ف16 تقذف البيوت”الغزاوية” الآمنة بأحدث أنواع الصواريخ.مدافع الدبابات تصوّب تجاه الشقق والسيارات والمدنيين العزل.و..ويستمرّ الدّم في النزيف ويستمرّ الشهداء في السقوط.الأبرياء في مواجهة الدروع السميكة وأحدث الأسلحة.إلى متى؟ !..وكم يحتاج الأمر إلى مثابرة وزخم ودم ليضطرّ العالم إلى سماع الصّوت الفلسطيني الذي لا يصل إن لم يكن له هذا الثمن الفادح؟..لن يصدّق العالم اليوم أنّ الديمقراطية الإسرائيلية هي ارستقراطية الأكثرية ودكتاتورية الأكثرية،وأنّها في عالم،قوام الديمقراطية فيه حقوق الأضعف وحقوق الأقليات،متخلّفة عن العالم وعن العصر.الفلسطينيون وحدهم يستطيعون أن يتحدّثوا عن نصر ممكن ينبثق من دفقات الدّم ووُضوح الموت.المواجهة عندهم تعني الفعل الذي لا يقف عند حدود الكلام والنوايا،إنّما هي فعلُ وجود يصرخ أمام كل العالم بأنّ الإستعمار غير مقبول وبأنّ الحرية والسيادة مبدآن لا يمكن التخلي عنهما مهما كانت سطوة الجيش الإسرائيلي وعمأء الدول الكبرى المتفرّجة على إسرائيل وهي تستعرض عضلاتها.ولكن..في مثل هذه الوضعية،كيف أُقنع النّفس بأنّ عدالة القضية ستحميها من وحشية الذين يمارسون سياسة اليد الطولى ولا يحترمون قوانين المنظمات العالمية؟أكتفي بأن أتابع المشهد.أنام وأصحو لأحصيَ عدد الشهداء،وأرى-بعيون دامعة- الدّم الفلسطيني مراقا وعلى الجنائز تخبّ كلّ يوم في مشهد قيامي مروّع بإتجاه المدافن.كيف يستعيد المنطق قدرته على إقناعي بأنّ هذه المواجهة غ ......
#لماذا
#يخافون
#إسرائيل
#ينادون
#بتصفية
#الإستعمار
#فلسطين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718706
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن قد لا أجانب الصّواب إذا قلت أنّ اليهود لم يتعرّضوا بتاتا لأيّ إضطهاد من العرب،بل كانوا جزءا من المجتمع العربي،ولكن الغرب العنصري أراد التخلّص من اليهود،ولكن ليس عن طريق المحرقة النازية والعنف،إنّما بدفعهم إلى تأسيس دولة تقوم على أساس ديني،وعلى أساس إختلاق تاريخ كامل عناصره الأسطورة ومعاداة المنطق،من هنا كان دعم الغرب الإستعماري،العنصري لقيام دولة إسرائيل ليس كخطيئة وجريمة في حق العرب عامة والفلسطينيين خاصة،إنّما كخطيئة أيضا ضد اليهود بحشرهم في”غيتو” اتخذ هذه المرّة شكل دولة،دولة تقو م على أساس عنصري،المتميزون فيها هم اليهود لأنّهم يهود،وداخل اليهود أنفسهم تمييز آخر بين من هو غربي ومن هو شرقي..وإذن..؟ما الفرق إذا بين الفكرة العنصرية والفكرة الصهيونية،كلاهما يقوم على أساس الإنتقاء العنصري،والتعصّب لجنس ولفكرة.هكذا جنّد الغرب طاقته لإزاحة شعب كامل من مكانه،وإحلال اليهود مكانهم،وما نراه الآن على أرض غزة من قصف بأحدث الأسلحة الأمريكية لمنازل ومستشفيات وسيارات مدنية ما هو إلا فصل من فصول المأساة التي أُعلنت رسميا بإسم دولة إسرائيل..والأسئلة التي تنبت على حواشي الواقع :كيف لم يفكّر العرب وأنظمة حُكْمه،طوال خمسين سنة من الوجود الإسرائيلي،في الأسس الناجعة التي تسمح بالحد من سطوة إسرائيل وتتيح للكفاح الفلسطيني أن يحقّق أهدافه العادلة،وللجماهير العربية أن تتخلّص من التخلّف و التبعية والحكم الفردي ؟-هل سينتظر العرب السقوط الأمريكي الحتمي معولين على نظرية إبن خلدون حول صعود وهبوط الإمبراطوريات؟!وهل سيستمرون عند المراهنة على حتمية تصدّع الكيان الصهيوني وإنفجاره من الداخل وابتلاعه ديموغرافيا بالإعتماد على قوّة الخصوبة الإنجابية عند الفلسطينيين..؟ألم ندرك بعد أنّ الواقع في الغرب بدأ يتغيّر،وبدأ الرأي العام يكتشف حقيقة جرائم الصهاينة،واستهدافهم العُزل بالرصاص الحي،لا سيما بعد أن أمطرتنا الفضائيات بمشاهد بربرية دموية لا يمكن لعاقل أن يصدّق وقوعها في القرن الحادي والعشرين.طائرات ال:ف16 تقذف البيوت”الغزاوية” الآمنة بأحدث أنواع الصواريخ.مدافع الدبابات تصوّب تجاه الشقق والسيارات والمدنيين العزل.و..ويستمرّ الدّم في النزيف ويستمرّ الشهداء في السقوط.الأبرياء في مواجهة الدروع السميكة وأحدث الأسلحة.إلى متى؟ !..وكم يحتاج الأمر إلى مثابرة وزخم ودم ليضطرّ العالم إلى سماع الصّوت الفلسطيني الذي لا يصل إن لم يكن له هذا الثمن الفادح؟..لن يصدّق العالم اليوم أنّ الديمقراطية الإسرائيلية هي ارستقراطية الأكثرية ودكتاتورية الأكثرية،وأنّها في عالم،قوام الديمقراطية فيه حقوق الأضعف وحقوق الأقليات،متخلّفة عن العالم وعن العصر.الفلسطينيون وحدهم يستطيعون أن يتحدّثوا عن نصر ممكن ينبثق من دفقات الدّم ووُضوح الموت.المواجهة عندهم تعني الفعل الذي لا يقف عند حدود الكلام والنوايا،إنّما هي فعلُ وجود يصرخ أمام كل العالم بأنّ الإستعمار غير مقبول وبأنّ الحرية والسيادة مبدآن لا يمكن التخلي عنهما مهما كانت سطوة الجيش الإسرائيلي وعمأء الدول الكبرى المتفرّجة على إسرائيل وهي تستعرض عضلاتها.ولكن..في مثل هذه الوضعية،كيف أُقنع النّفس بأنّ عدالة القضية ستحميها من وحشية الذين يمارسون سياسة اليد الطولى ولا يحترمون قوانين المنظمات العالمية؟أكتفي بأن أتابع المشهد.أنام وأصحو لأحصيَ عدد الشهداء،وأرى-بعيون دامعة- الدّم الفلسطيني مراقا وعلى الجنائز تخبّ كلّ يوم في مشهد قيامي مروّع بإتجاه المدافن.كيف يستعيد المنطق قدرته على إقناعي بأنّ هذه المواجهة غ ......
#لماذا
#يخافون
#إسرائيل
#ينادون
#بتصفية
#الإستعمار
#فلسطين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718706
الحوار المتمدن
محمد المحسن - لماذا يخافون على إسرائيل ولا ينادون بتصفية الإستعمار في فلسطين؟
كوسلا ابشن : الإستعمار والإبادة الجماعية لشعوب الأوطان المحتلة
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن جرائم الإبادة الجماعية التي إرتكبتها الأنظمة الإستعمارية ضد شعوب الأوطان المحتلة, لا تسقط بالتقادم, ولا تتقادم بالزمن, في هي الماضي في الحاضر والحاضر في الماضي, و ذاكرة الشعوب تخزن آلام الماضي لينبعث تأثيره على الحاضر.أعلنت ألمانيا مسؤوليتها عن الإبادة الجماعية للهيريرو و ناما أثناء مقاومتهما للقوة الاستعمارية الألمانية بين سنة 1904 وسنة 1908.وحشية الجيش الألماني المكون من 15 ألف جندي بقيادة جنرال لوتا تروتا لم يفرق بين المقاومين والمدنيين, بعد إنهزام المقاومة تابع الجيش بلا رحمة في إبادة الشعب والقضاء عنه بالكامل, بالدفع بالناجين للموت المحتوم بالعطش في الصحاري, أو في إذلاله في معسكرات الإعتقال . أعتبرت مذبحة الهيريرو و الناما, أول إبادة جماعية إرتكبها الإستعمار في القرن العشرين.بقيت قضية الابادة الجماعية للشعب الناميبي بين الأرشيف الألماني و أروقة المنظمات الحقوقية , الى سنة 2004 بعد قرن من بداية الإبادة الجماعية ليكسر الصمت وزير الخارجية يوشكا فيشر (الخضر) أنذاك, بإدانة الجريمة البشيعة التي إرتكبتها الحكومة الألمانية الإستعمارية سنة 1904, لكنه رفض وصفها بالإبادة الجماعية, بمبرر أنها حدثت قبل إقرار إتفاقية الأمم المتحدة للإبادة الجماعية (1948). واصل النشطاء الحقوقيون والسياسيون النامبيون نضالهم و دفاعهم عن قضية ضحايا جينوسيد الناميبي, وظلت المفاوضات الحكومية بين الطرفين لسنوات حتى توصل الطرفين الى صيغة سياسية مشتركة, وإغلاق ملف الإبادة الجماعية للهيريرو و ناما, بالإعتراف الرسمي للحكومة الفيدرالية الألمانية, بأن الجرائم التي أرتكبت ضد هيريرو و ناما تعتبر حسب القانون الدولي بالإبادة الجماعية, تتحمل ألمانيا تبعاتها المادية والمعنوية بتعويض ضحايا الابادة الجماعية ب1و1 مليار أورو, ستخص هذه المبالغ للمشاريع التنموية في مناطق عيش هيريرو و ناما, أحفاد ضحايا الإبادة الجماعية, ستصرف هذه المبالغ المالية في مجالات الإصلاح الزراعي وتطوير البنية التحتية الريفية وإمدادات المياه الى المنطقة وكذلك ستصرف في التدريب المهني للشباب والشابات. سيتوج الإتفاق بإحتفال في البرلمان الناميبي بحضور رئيس المانيا السيد شتاين مايا بتقديم الإعتذار الرسمي للشعب الناميبي. سيبقى يوم 28 ماي يوم تاريخي في ذاكرة الشعب الناميبي البطل الذي كافح بتحركاته ونشاطه الحقوقي و السياسي والدبلوماسي, حتى أقنع الحكومة الفدرالية الألمانية بالإعتراف التاريخي بما إرتكبته المانيا الاستعمارية من إبادة جماعية ضد الشعب الناميبي.الإعتراف الرسمي الألماني بجنوسيد الناميبي, يؤكد بأن جرائم الإبادة الجماعية ضد شعوب الأوطان المحتلة لا تسقط بالتقادم, ولا تتقادم بالزمن. أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 ديسمبر 1948, ودخل حيز التنفيذ 12 يناير 1951. القرار المعلن أن الإبادة الجماعية, جريمة بمقتضى القانون الدولي.وإذ تعترف بأن الإبادة الجماعية قد ألحقت, في جميع عصور التاريخ, خسائر جسيمة بالإنسانية, وإيماناً منها بأن تحرير البشرية من مثل هذه الآفة البغيضة يتطلب التعاون الدولي."إن الأطراف المتعاقدة, تتفق على ما يلي:المــادة الثانيةفي هذه الاتفاقية, تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية, المرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية, بصفتها هذه:( أ ) قتل أعضاء من الجماعة.(ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة.( ج) إخضاع الجماعة عمداً, لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا.( د) فر ......
#الإستعمار
#والإبادة
#الجماعية
#لشعوب
#الأوطان
#المحتلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720587
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن جرائم الإبادة الجماعية التي إرتكبتها الأنظمة الإستعمارية ضد شعوب الأوطان المحتلة, لا تسقط بالتقادم, ولا تتقادم بالزمن, في هي الماضي في الحاضر والحاضر في الماضي, و ذاكرة الشعوب تخزن آلام الماضي لينبعث تأثيره على الحاضر.أعلنت ألمانيا مسؤوليتها عن الإبادة الجماعية للهيريرو و ناما أثناء مقاومتهما للقوة الاستعمارية الألمانية بين سنة 1904 وسنة 1908.وحشية الجيش الألماني المكون من 15 ألف جندي بقيادة جنرال لوتا تروتا لم يفرق بين المقاومين والمدنيين, بعد إنهزام المقاومة تابع الجيش بلا رحمة في إبادة الشعب والقضاء عنه بالكامل, بالدفع بالناجين للموت المحتوم بالعطش في الصحاري, أو في إذلاله في معسكرات الإعتقال . أعتبرت مذبحة الهيريرو و الناما, أول إبادة جماعية إرتكبها الإستعمار في القرن العشرين.بقيت قضية الابادة الجماعية للشعب الناميبي بين الأرشيف الألماني و أروقة المنظمات الحقوقية , الى سنة 2004 بعد قرن من بداية الإبادة الجماعية ليكسر الصمت وزير الخارجية يوشكا فيشر (الخضر) أنذاك, بإدانة الجريمة البشيعة التي إرتكبتها الحكومة الألمانية الإستعمارية سنة 1904, لكنه رفض وصفها بالإبادة الجماعية, بمبرر أنها حدثت قبل إقرار إتفاقية الأمم المتحدة للإبادة الجماعية (1948). واصل النشطاء الحقوقيون والسياسيون النامبيون نضالهم و دفاعهم عن قضية ضحايا جينوسيد الناميبي, وظلت المفاوضات الحكومية بين الطرفين لسنوات حتى توصل الطرفين الى صيغة سياسية مشتركة, وإغلاق ملف الإبادة الجماعية للهيريرو و ناما, بالإعتراف الرسمي للحكومة الفيدرالية الألمانية, بأن الجرائم التي أرتكبت ضد هيريرو و ناما تعتبر حسب القانون الدولي بالإبادة الجماعية, تتحمل ألمانيا تبعاتها المادية والمعنوية بتعويض ضحايا الابادة الجماعية ب1و1 مليار أورو, ستخص هذه المبالغ للمشاريع التنموية في مناطق عيش هيريرو و ناما, أحفاد ضحايا الإبادة الجماعية, ستصرف هذه المبالغ المالية في مجالات الإصلاح الزراعي وتطوير البنية التحتية الريفية وإمدادات المياه الى المنطقة وكذلك ستصرف في التدريب المهني للشباب والشابات. سيتوج الإتفاق بإحتفال في البرلمان الناميبي بحضور رئيس المانيا السيد شتاين مايا بتقديم الإعتذار الرسمي للشعب الناميبي. سيبقى يوم 28 ماي يوم تاريخي في ذاكرة الشعب الناميبي البطل الذي كافح بتحركاته ونشاطه الحقوقي و السياسي والدبلوماسي, حتى أقنع الحكومة الفدرالية الألمانية بالإعتراف التاريخي بما إرتكبته المانيا الاستعمارية من إبادة جماعية ضد الشعب الناميبي.الإعتراف الرسمي الألماني بجنوسيد الناميبي, يؤكد بأن جرائم الإبادة الجماعية ضد شعوب الأوطان المحتلة لا تسقط بالتقادم, ولا تتقادم بالزمن. أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 9 ديسمبر 1948, ودخل حيز التنفيذ 12 يناير 1951. القرار المعلن أن الإبادة الجماعية, جريمة بمقتضى القانون الدولي.وإذ تعترف بأن الإبادة الجماعية قد ألحقت, في جميع عصور التاريخ, خسائر جسيمة بالإنسانية, وإيماناً منها بأن تحرير البشرية من مثل هذه الآفة البغيضة يتطلب التعاون الدولي."إن الأطراف المتعاقدة, تتفق على ما يلي:المــادة الثانيةفي هذه الاتفاقية, تعني الإبادة الجماعية أيا من الأفعال التالية, المرتكبة على قصد التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية, بصفتها هذه:( أ ) قتل أعضاء من الجماعة.(ب) إلحاق أذى جسدي أو روحي خطير بأعضاء من الجماعة.( ج) إخضاع الجماعة عمداً, لظروف معيشية يراد بها تدميرها المادي كليا أو جزئيا.( د) فر ......
#الإستعمار
#والإبادة
#الجماعية
#لشعوب
#الأوطان
#المحتلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720587
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - الإستعمار والإبادة الجماعية لشعوب الأوطان المحتلة
كوسلا ابشن : الإستعمار والإبادة الجماعية لشعوب الأوطان المحتلة 2
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن مخطط التحالف الإستعماري الإسباني - الفرنسي- العروبي لإبادة أهل الريف لم ينجح بالكامل في الحرب الكيميائية لسنوات (1921-1927), والمهمة التي لم يستطيع التحالف الثلاثي تحقيق هدفه بالكامل, بفعل صمود أمازيغ الريف أمام الكوارث و النكبات, وبفعل الحماية التي تقدمها جبال الريف الشامخة لأهله,هذا ما يحفزهم على الحياة و الكفاح من أجل الدفاع عن موطنهم, و مواصلة الحرب ضد الغزات,بأسلوب حرب العصابات. في الخمسينات تشكل في الريف جيش التحرير بقيادة عباس لمساعدي الذي غدر به المهدي بن بركة السكرتير التنفيذي لزاوية ((الإستقلال)) أنذاك, وقتله في يونيو 1956. بعد مسرحية إكس لبان و مدريد أو الظهير العروبي-الفرنسي-الإسباني, إنسحب الإستعمار الأوروبي و سلم السلطة للنظام الكولونيالي الجديد, لإتمام مهمة إبادة الشعب الامازيغي وتحقيق المشروع الكولونيالي العروبي العرقي في بلاد الامازيغ. قاتل الريفيون من أجل تحرير بلدهم من الاستعمار, إلا أنهم بعد إنسحاب القوات الاستعمارية الأوروبية وجدوا أنفسهم بدون حرية, محاطون من كل جهة بميليشيات العروبية, ومهمشون إجتماعيا وإقتصاديا و مقصيين سياسيا وثقافيا. في أكتوبر 1958, أثناء نقل جثمان الشهيد عباس لمساعدي من مدفنه الأول بفاس الى مقبرة الشهداء بأجدير, تعرض موكب الجنازة الذي شارك فيه آلاف المشيعين لإطلاق الرصاص من ميليشيات زاوية ((الاستقلال)) وجنود القصر العلوي, وتحولت الجنازة الى إنتفاضة عارمة ضد التهميش والإقصاء وحشية ودموية النظام الكولونيالي الجديد, وهاجم المنتفضون مقرات ميليشيات ((الاستقلال)) وجنود القصر, وأعلنوا العصيان المدني, وإلتجأ الشباب المكافح الى الجبال. لقد روى جيل بيرولت أحداث مجزرة الريف, في كتابه "صديقنا ملك مورك" ص.46 : كيف إقتحم عشرون ألف عسكري الريف بقيادة الحسن الفاشي , وهم مقسمين الى ثلاثة فرق, السلاح الجوي بطاقمه الفرنسي, لكن بألوان العلم العلوي, يدمر القرى بالقنابل لعدة أيام. و فرق المشاة يقتحمون البيوت ويقتلون الرجال والأطفال و يغتصبون البنات و النساء ويطلقون عليهن الرصاص, وقد وصلت بهم وحشيتهم ببقر بطون الحوامل أو وضع القنابل في جيوب جلابيب مواطنين الريف ويفجرونها عن بعد, وقد أحرق البرابرة الدمويون المزارع والبيوت وقتلوا البعير. لحسن الحظ بإقتحام البرابرة الدمويون الريف, كان إلتجأ الكثير من الريفيين الى الجبال هربا من الموت والبطش العروبي, إلا أن مكر الأعداء نجح في إستدراج الضحية, لقد إطمئن البعض الى وعود محمد الخامس و علال الفاشي بأن لا يتابع قانونيا كل من ترك الجبل. لقد إنخدعوا وقتل منهم الكثير وإعتقل الآخرون وتعرضوا لأبشع أنواع التعذيب والإغتصاب اليومي للسجينات. وعن المعتقلين والمعتقلات و سجون العار التي أعدها عبد الكريم الخطابي, ب 96 معتقل سري أشهرها دار بريشة بتطاوين , مورس فيها شتى أنواع التعذيب والإذلال و البطش. من رسالة محمد بن عبد الكريم الخطابي (يوليوز 1960) إلى الأمين العام محمد حسن الوزاني في قضية الاعتقالات والاختطافات السياسية ندرج جزء من الرسالة :"أما المعتقلون فلقد بلغ عدد الذين عذبوا في هذه المعتقلات الجهنمية التي ذكرناها بالضبط والتدقيق (9672) كلها معروفة بالاسم واللقب والعمر والمهنة وحتى الحالة المدنية، لا يتسع المجال لذكرها في هذه الآونة. وأطلق سراح ( 6520) لغاية (26/02/1960) وجلهم مازالوا مشوهين ومبتورين من الأعضاء التناسلية أو الأرجل أو العيون أو الأذن، أما الباقي فما زال في غياهب السجون والمعتقلات المجهولة، على أن جلهم قد لقوا حتفهم من جراء التعذيب.أما المختطفات من ......
#الإستعمار
#والإبادة
#الجماعية
#لشعوب
#الأوطان
#المحتلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720787
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن مخطط التحالف الإستعماري الإسباني - الفرنسي- العروبي لإبادة أهل الريف لم ينجح بالكامل في الحرب الكيميائية لسنوات (1921-1927), والمهمة التي لم يستطيع التحالف الثلاثي تحقيق هدفه بالكامل, بفعل صمود أمازيغ الريف أمام الكوارث و النكبات, وبفعل الحماية التي تقدمها جبال الريف الشامخة لأهله,هذا ما يحفزهم على الحياة و الكفاح من أجل الدفاع عن موطنهم, و مواصلة الحرب ضد الغزات,بأسلوب حرب العصابات. في الخمسينات تشكل في الريف جيش التحرير بقيادة عباس لمساعدي الذي غدر به المهدي بن بركة السكرتير التنفيذي لزاوية ((الإستقلال)) أنذاك, وقتله في يونيو 1956. بعد مسرحية إكس لبان و مدريد أو الظهير العروبي-الفرنسي-الإسباني, إنسحب الإستعمار الأوروبي و سلم السلطة للنظام الكولونيالي الجديد, لإتمام مهمة إبادة الشعب الامازيغي وتحقيق المشروع الكولونيالي العروبي العرقي في بلاد الامازيغ. قاتل الريفيون من أجل تحرير بلدهم من الاستعمار, إلا أنهم بعد إنسحاب القوات الاستعمارية الأوروبية وجدوا أنفسهم بدون حرية, محاطون من كل جهة بميليشيات العروبية, ومهمشون إجتماعيا وإقتصاديا و مقصيين سياسيا وثقافيا. في أكتوبر 1958, أثناء نقل جثمان الشهيد عباس لمساعدي من مدفنه الأول بفاس الى مقبرة الشهداء بأجدير, تعرض موكب الجنازة الذي شارك فيه آلاف المشيعين لإطلاق الرصاص من ميليشيات زاوية ((الاستقلال)) وجنود القصر العلوي, وتحولت الجنازة الى إنتفاضة عارمة ضد التهميش والإقصاء وحشية ودموية النظام الكولونيالي الجديد, وهاجم المنتفضون مقرات ميليشيات ((الاستقلال)) وجنود القصر, وأعلنوا العصيان المدني, وإلتجأ الشباب المكافح الى الجبال. لقد روى جيل بيرولت أحداث مجزرة الريف, في كتابه "صديقنا ملك مورك" ص.46 : كيف إقتحم عشرون ألف عسكري الريف بقيادة الحسن الفاشي , وهم مقسمين الى ثلاثة فرق, السلاح الجوي بطاقمه الفرنسي, لكن بألوان العلم العلوي, يدمر القرى بالقنابل لعدة أيام. و فرق المشاة يقتحمون البيوت ويقتلون الرجال والأطفال و يغتصبون البنات و النساء ويطلقون عليهن الرصاص, وقد وصلت بهم وحشيتهم ببقر بطون الحوامل أو وضع القنابل في جيوب جلابيب مواطنين الريف ويفجرونها عن بعد, وقد أحرق البرابرة الدمويون المزارع والبيوت وقتلوا البعير. لحسن الحظ بإقتحام البرابرة الدمويون الريف, كان إلتجأ الكثير من الريفيين الى الجبال هربا من الموت والبطش العروبي, إلا أن مكر الأعداء نجح في إستدراج الضحية, لقد إطمئن البعض الى وعود محمد الخامس و علال الفاشي بأن لا يتابع قانونيا كل من ترك الجبل. لقد إنخدعوا وقتل منهم الكثير وإعتقل الآخرون وتعرضوا لأبشع أنواع التعذيب والإغتصاب اليومي للسجينات. وعن المعتقلين والمعتقلات و سجون العار التي أعدها عبد الكريم الخطابي, ب 96 معتقل سري أشهرها دار بريشة بتطاوين , مورس فيها شتى أنواع التعذيب والإذلال و البطش. من رسالة محمد بن عبد الكريم الخطابي (يوليوز 1960) إلى الأمين العام محمد حسن الوزاني في قضية الاعتقالات والاختطافات السياسية ندرج جزء من الرسالة :"أما المعتقلون فلقد بلغ عدد الذين عذبوا في هذه المعتقلات الجهنمية التي ذكرناها بالضبط والتدقيق (9672) كلها معروفة بالاسم واللقب والعمر والمهنة وحتى الحالة المدنية، لا يتسع المجال لذكرها في هذه الآونة. وأطلق سراح ( 6520) لغاية (26/02/1960) وجلهم مازالوا مشوهين ومبتورين من الأعضاء التناسلية أو الأرجل أو العيون أو الأذن، أما الباقي فما زال في غياهب السجون والمعتقلات المجهولة، على أن جلهم قد لقوا حتفهم من جراء التعذيب.أما المختطفات من ......
#الإستعمار
#والإبادة
#الجماعية
#لشعوب
#الأوطان
#المحتلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720787
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - الإستعمار والإبادة الجماعية لشعوب الأوطان المحتلة (2)
زكي رضا : الإستعمار الإيراني للعراق أخطر اشكال الإستعمار
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا بعيدا عن العاطفة مع التحلّي بشيء من المنطق والنظرة الحيادية للعراق اليوم، نستطيع أن نقول ولحدود بعيدة من أنه أي العراق يرزح تحت حكم إستعماري شرس. وإستعمار العراق اليوم ليس إستعمار بالشكل المتعارف عليه من حيث إستعمار دولة لأخرى لنهب ثرواتها، أي ليس كما الإستعمار القديم الذي كان يعمل على الإستيطان في البلد المحتل ونهب ثرواته، على الرغم من أنّ هذا الأمر قابل للنقاش في العراق اليوم. أمّا كون الإستعمار بالعراق اليوم هو إستعمار حديث، كما كان الإستعمار الأوربي لبلدان العالم المختلفة في آسيا وأفريقيا خصوصا بعد الثورة الصناعية، لإيجاد أسواق لتصريف منتجاتها والبحث المستمر عن الخامات الرخيصة، فالأمر لا يخلو هو الآخر من اسئلة قابلة هي الأخرى للنقاش في حالة بلدنا. ولم تُستعمر دولة على مدى التاريخ، الّا وكانت تنظّم مقاومة مسلّحة بشكل أو بآخر ضد المحتلين الغزاة، ولم يتخلف الشعب العراقي في مواجهة الإحتلالين البريطاني أثناء ثورة العشرين، ومقاومة المحتلين الأمريكان بعد الإحتلال الأمريكي سنة 2003 عن هذه الشعوب في نضالها الوطني. ولو راجعنا تاريخ مقاومة الشعوب للمحتلين، فسنرى إنها حققت وعلى رغم قوافل الضحايا نصرا عليها في آخر المطاف. وفي الحقيقة فأنّ مقاومة المحتلين عسكريا وعلى الرغم من كثرة الضحايا والخسائر في هذا الطريق، هو أسهل أشكال النضال. فالشعوب التي قدمّت عشرات أو مئات الآلاف من القتلى في سبيل نيل حريتها ودُمّرت مدنها كما فيتنام مثلا، لم تخسر أهم معاركها وهما المعركتين الفكرية والثقافية. وعدم خسارتها هاتين المعركتين، فتح الطريق أمامها للإستقلال الحقيقي والسير قدما في بناء بلدها.هل العراق اليوم دولة مستقلّة؟ أو دعونا طرح السؤال بصيغة أخرى، هل العراق دولة محتلة؟ نظريّا وبعد ترتيبات خروج القوّات الأمريكية المحتلّة من البلاد، يعتبر العراق دولة مستقلة. كما وأنّ عضويته في منظمة الأمم المتحدة وهيئاتها المختلفة، وكذلك عضويته في المنظمات الإقليمية والدولية المختلفة تشير الى ذلك دون أدنى شك. لكنّ هل العراق عمليّا هو دولة مستقلّة، أو أنّه لا زال يرزح تحت حكم إستعماري غير الإستعمار الأمريكي؟ من خلال الواقع السياسي غير المستقر بالبلاد، وضعف الإقتصاد العراقي وإنهيار البنى التحتية وتخلّف القطّاعات الإنتاجية أو إنهيارها بالأحرى، فأنّ البلاد هي تحت رحمة إستعمار يتّخذ العراق سوقا لتصريف منتجاته بتواطئ محلّي. وهذا الشكل من الإستعمار هو شكل من أشكال الإستعمار الحديث والذي بدأ بعد الثورة الصناعية في أوربا مثلما قلنا قبل قليل، ومن الممكن مواجهة هذا الشكل من الإستعمار في حالة وجود إرادة سياسيّة متحررّة من عقد الماضي، وقيادات تحترم شعبها ووطنها وتعمل على رفعتهما.الّا أنّ المشكلة الكبرى تكون في مواجهة الشعوب لإحتلال غير عسكري، أو لنقل إحتلال غير مباشر. خصوصا إن كان المحتلّون يمتلكون أدوات تشكيل منظومة فكرية ثقافية إجتماعية في جزء من البلاد وفرضها على كامل البلاد لوجود حاضنة إجتماعية لهذه المنظومة. وهذا الشكل من الإحتلال هو ما يواجهه شعبنا اليوم، إضافة الى العامل الديني المذهبي والقومي والتغييرات الديموغرافية التي تضرب البلاد.لقد إستثمرت إيران وجود المعارضة الإسلامية فيها أثناء الحرب العراقية الإيرانية، وعلاقاتها مع القيادات الكوردية وتطلعاتها القومية بشكل كبير جدا. وإستطاعت أن تبني لها في قيادات هذه الأحزاب وجماهيرها لحدود معيّنة، شبكات إستخبارية تعمل لصالحها وتأتمر بأوامرها خصوصا عند القوى الشيعية. وما أن رحل النظام البعثي بعد الإحتل ......
#الإستعمار
#الإيراني
#للعراق
#أخطر
#اشكال
#الإستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743503
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا بعيدا عن العاطفة مع التحلّي بشيء من المنطق والنظرة الحيادية للعراق اليوم، نستطيع أن نقول ولحدود بعيدة من أنه أي العراق يرزح تحت حكم إستعماري شرس. وإستعمار العراق اليوم ليس إستعمار بالشكل المتعارف عليه من حيث إستعمار دولة لأخرى لنهب ثرواتها، أي ليس كما الإستعمار القديم الذي كان يعمل على الإستيطان في البلد المحتل ونهب ثرواته، على الرغم من أنّ هذا الأمر قابل للنقاش في العراق اليوم. أمّا كون الإستعمار بالعراق اليوم هو إستعمار حديث، كما كان الإستعمار الأوربي لبلدان العالم المختلفة في آسيا وأفريقيا خصوصا بعد الثورة الصناعية، لإيجاد أسواق لتصريف منتجاتها والبحث المستمر عن الخامات الرخيصة، فالأمر لا يخلو هو الآخر من اسئلة قابلة هي الأخرى للنقاش في حالة بلدنا. ولم تُستعمر دولة على مدى التاريخ، الّا وكانت تنظّم مقاومة مسلّحة بشكل أو بآخر ضد المحتلين الغزاة، ولم يتخلف الشعب العراقي في مواجهة الإحتلالين البريطاني أثناء ثورة العشرين، ومقاومة المحتلين الأمريكان بعد الإحتلال الأمريكي سنة 2003 عن هذه الشعوب في نضالها الوطني. ولو راجعنا تاريخ مقاومة الشعوب للمحتلين، فسنرى إنها حققت وعلى رغم قوافل الضحايا نصرا عليها في آخر المطاف. وفي الحقيقة فأنّ مقاومة المحتلين عسكريا وعلى الرغم من كثرة الضحايا والخسائر في هذا الطريق، هو أسهل أشكال النضال. فالشعوب التي قدمّت عشرات أو مئات الآلاف من القتلى في سبيل نيل حريتها ودُمّرت مدنها كما فيتنام مثلا، لم تخسر أهم معاركها وهما المعركتين الفكرية والثقافية. وعدم خسارتها هاتين المعركتين، فتح الطريق أمامها للإستقلال الحقيقي والسير قدما في بناء بلدها.هل العراق اليوم دولة مستقلّة؟ أو دعونا طرح السؤال بصيغة أخرى، هل العراق دولة محتلة؟ نظريّا وبعد ترتيبات خروج القوّات الأمريكية المحتلّة من البلاد، يعتبر العراق دولة مستقلة. كما وأنّ عضويته في منظمة الأمم المتحدة وهيئاتها المختلفة، وكذلك عضويته في المنظمات الإقليمية والدولية المختلفة تشير الى ذلك دون أدنى شك. لكنّ هل العراق عمليّا هو دولة مستقلّة، أو أنّه لا زال يرزح تحت حكم إستعماري غير الإستعمار الأمريكي؟ من خلال الواقع السياسي غير المستقر بالبلاد، وضعف الإقتصاد العراقي وإنهيار البنى التحتية وتخلّف القطّاعات الإنتاجية أو إنهيارها بالأحرى، فأنّ البلاد هي تحت رحمة إستعمار يتّخذ العراق سوقا لتصريف منتجاته بتواطئ محلّي. وهذا الشكل من الإستعمار هو شكل من أشكال الإستعمار الحديث والذي بدأ بعد الثورة الصناعية في أوربا مثلما قلنا قبل قليل، ومن الممكن مواجهة هذا الشكل من الإستعمار في حالة وجود إرادة سياسيّة متحررّة من عقد الماضي، وقيادات تحترم شعبها ووطنها وتعمل على رفعتهما.الّا أنّ المشكلة الكبرى تكون في مواجهة الشعوب لإحتلال غير عسكري، أو لنقل إحتلال غير مباشر. خصوصا إن كان المحتلّون يمتلكون أدوات تشكيل منظومة فكرية ثقافية إجتماعية في جزء من البلاد وفرضها على كامل البلاد لوجود حاضنة إجتماعية لهذه المنظومة. وهذا الشكل من الإحتلال هو ما يواجهه شعبنا اليوم، إضافة الى العامل الديني المذهبي والقومي والتغييرات الديموغرافية التي تضرب البلاد.لقد إستثمرت إيران وجود المعارضة الإسلامية فيها أثناء الحرب العراقية الإيرانية، وعلاقاتها مع القيادات الكوردية وتطلعاتها القومية بشكل كبير جدا. وإستطاعت أن تبني لها في قيادات هذه الأحزاب وجماهيرها لحدود معيّنة، شبكات إستخبارية تعمل لصالحها وتأتمر بأوامرها خصوصا عند القوى الشيعية. وما أن رحل النظام البعثي بعد الإحتل ......
#الإستعمار
#الإيراني
#للعراق
#أخطر
#اشكال
#الإستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743503
الحوار المتمدن
زكي رضا - الإستعمار الإيراني للعراق أخطر اشكال الإستعمار
عذري مازغ : من الإستقلال الشكلي إلى الإستعمار التام والناعم
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ في أوربا تتوازى سياسة الأجور وفق معيار القدرة الشرائية ويتجلى ذلك في معيار الحد الأدنى للأجور او ما كان ماركس يسميه في زمانه ساعات العمل الضروري في منهج تحليله لاستخراج القيمة المضافة.ماهي ساعات العمل الضروري؟الحد الادنى بالتحديد يختلف نوعيا عن فهم ماركس في وضع ساعات العمل الضروري، في سياق عام يتكلم ماركس عن قوة العمل التي يبيعها العامل للرأسمالي باعتبارها البضاعة الوحيدة التي يملكها، والتي سيؤديها العامل في ساعات معينة في كل يوم عمل (8 ساعات في وقتنا الحالي و6 في بعض الدول وكذا في بعض الوظائف الإدارية)، إن هذه القوة التي يبيعها العامل على شكل عمل لن يشتريها الراسمالي إن لم تكن فيها سعة لقيمة فائضة تفيد تراكم رأسماله، هذا الأمر يفترض شيئا ما في قوة عمل العامل هذه، يفترض أن يكون فيها جزء يخص العامل وجزء آخر يخص الرأسمالي، أي أن يوم العمل يفترض فيه ساعات عمل هي ضرورية لينتج العامل فيها ضرورات حياته، وساعات عمل للرأسمالي ينتج فيها فائض قيمة، ساعات العمل الضروري هذه والتي هي جزء من ساعات العمل اليومي الكامل هي ما تسمى الآن بالحد الأدنى للأجور، أي ما به ينتج العامل شروط حياته وبقائه وتناسله اما الساعات الأخرى فهي تنتج للرأسمالي قيم الفائدة، هذه العملية الحسابية تتم على مستوى افتراضي أو نظري، وبالنسبة للعامل او الرأسمالي فهي عملية عادلة تحسب كما تحسب قيم البضائع: الراسمالي يشتري بضاعة من العامل هي قوة عمله بسعر الحد الأدنى من الأجر.هذه العملية تجري على مستوى افتراضي لحساب قيم الفائدة كما أشرنا: إن العامل يعتقد أن كل ما قدمه في كل ساعات عمله هو أجر اليوم كله، بينما تحديد ساعات العمل الضروري، في سياق آخر من التحليل، ولفهم ما يعنيه ماركس بساعات العمل الفائض كان عليه تقسيم العمل او ساعات العمل إلى ساعات عمل ضروري وساعات عمل تنتج فائض القيمة للرأسمالي. ليس لدي اي اعتراض على الأمر حتى بالحساب النظري، لكن الإشكال هنا هو في تعويم العمل كبضاعة. إن قوة العمل كبضاعة تخضع ككل البضائع الأخرى لشروط العرض والطلب وهذا صحيح في شروط رأسمالية طبيعية تخضع فيها كل الأمور لمنطق السوق ومنطق الاقتصاد ومنطق الاستغلال أيضا باعتباره منطق حر في الرأسمالية، إن السوق هذا أصبح عالمي: إن الطماطم في المغرب تباع بنفس قيمته في السوق الأوربية (اخذت الطماطم كنموذج بحسب حس رمضاني، إضفاء نكهة الجو الرمضاني المغربي على المقال لارتباط المغاربة بهذه السلعة في رمضان، أما الحقيقة فيمكنني ان اتكلم عن أي سلعة اخرى معلومة)، ما أريد ان أصل إليه هو أن قيم السوق العالمية، واقصد قيم السلع فيه بالتحديد، مقارنة بمفهوم الحد الأدنى للأجر الذي هو متفاوت حسب الدول، يخل بمفهومه العام: إن مفهوم الحد الادنى للأجر يجب ان يتوافق مع ما يعنيه في كل الدول باعتبار كل تلك التفاوتات بين الدول: إذا كانت بضاعة معينة في أوربا حيث هذا الحد الادنى للاجر يأخذ في الاعتبار الدخل الفردي والقدرة الشرائية في اوربا مثلا، فيجب ان يكون الأمر كذلك بالنسبة لدولة في العالم الثالث أما أن تكون قيمة بضاعة في أوربا هي نفسها قيمتها في دولة متخلفة وذات حد ادنى من الاجر أقل بخمس مرات كما اوضحت في مقال الطماطم فهذا امر لا علاقة له بالسوق وبالعرض والطلب بل له علاقة بالإختلال في التوازنات بحيث نصبح نحن في العالم الثالث مستغلون خمس مرات بقليل او كثير من الدول الغربية والحاصل أن تامين السلم الإجتماعي بالغرب هو تامين على حسابنا وباستغلال قوى العمل عندنا، إن تعويم البضاعة والسلع والنقود يفترض ايضا تعويم الحد الادنى للأجر وهذا هو ا ......
#الإستقلال
#الشكلي
#الإستعمار
#التام
#والناعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753626
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ في أوربا تتوازى سياسة الأجور وفق معيار القدرة الشرائية ويتجلى ذلك في معيار الحد الأدنى للأجور او ما كان ماركس يسميه في زمانه ساعات العمل الضروري في منهج تحليله لاستخراج القيمة المضافة.ماهي ساعات العمل الضروري؟الحد الادنى بالتحديد يختلف نوعيا عن فهم ماركس في وضع ساعات العمل الضروري، في سياق عام يتكلم ماركس عن قوة العمل التي يبيعها العامل للرأسمالي باعتبارها البضاعة الوحيدة التي يملكها، والتي سيؤديها العامل في ساعات معينة في كل يوم عمل (8 ساعات في وقتنا الحالي و6 في بعض الدول وكذا في بعض الوظائف الإدارية)، إن هذه القوة التي يبيعها العامل على شكل عمل لن يشتريها الراسمالي إن لم تكن فيها سعة لقيمة فائضة تفيد تراكم رأسماله، هذا الأمر يفترض شيئا ما في قوة عمل العامل هذه، يفترض أن يكون فيها جزء يخص العامل وجزء آخر يخص الرأسمالي، أي أن يوم العمل يفترض فيه ساعات عمل هي ضرورية لينتج العامل فيها ضرورات حياته، وساعات عمل للرأسمالي ينتج فيها فائض قيمة، ساعات العمل الضروري هذه والتي هي جزء من ساعات العمل اليومي الكامل هي ما تسمى الآن بالحد الأدنى للأجور، أي ما به ينتج العامل شروط حياته وبقائه وتناسله اما الساعات الأخرى فهي تنتج للرأسمالي قيم الفائدة، هذه العملية الحسابية تتم على مستوى افتراضي أو نظري، وبالنسبة للعامل او الرأسمالي فهي عملية عادلة تحسب كما تحسب قيم البضائع: الراسمالي يشتري بضاعة من العامل هي قوة عمله بسعر الحد الأدنى من الأجر.هذه العملية تجري على مستوى افتراضي لحساب قيم الفائدة كما أشرنا: إن العامل يعتقد أن كل ما قدمه في كل ساعات عمله هو أجر اليوم كله، بينما تحديد ساعات العمل الضروري، في سياق آخر من التحليل، ولفهم ما يعنيه ماركس بساعات العمل الفائض كان عليه تقسيم العمل او ساعات العمل إلى ساعات عمل ضروري وساعات عمل تنتج فائض القيمة للرأسمالي. ليس لدي اي اعتراض على الأمر حتى بالحساب النظري، لكن الإشكال هنا هو في تعويم العمل كبضاعة. إن قوة العمل كبضاعة تخضع ككل البضائع الأخرى لشروط العرض والطلب وهذا صحيح في شروط رأسمالية طبيعية تخضع فيها كل الأمور لمنطق السوق ومنطق الاقتصاد ومنطق الاستغلال أيضا باعتباره منطق حر في الرأسمالية، إن السوق هذا أصبح عالمي: إن الطماطم في المغرب تباع بنفس قيمته في السوق الأوربية (اخذت الطماطم كنموذج بحسب حس رمضاني، إضفاء نكهة الجو الرمضاني المغربي على المقال لارتباط المغاربة بهذه السلعة في رمضان، أما الحقيقة فيمكنني ان اتكلم عن أي سلعة اخرى معلومة)، ما أريد ان أصل إليه هو أن قيم السوق العالمية، واقصد قيم السلع فيه بالتحديد، مقارنة بمفهوم الحد الأدنى للأجر الذي هو متفاوت حسب الدول، يخل بمفهومه العام: إن مفهوم الحد الادنى للأجر يجب ان يتوافق مع ما يعنيه في كل الدول باعتبار كل تلك التفاوتات بين الدول: إذا كانت بضاعة معينة في أوربا حيث هذا الحد الادنى للاجر يأخذ في الاعتبار الدخل الفردي والقدرة الشرائية في اوربا مثلا، فيجب ان يكون الأمر كذلك بالنسبة لدولة في العالم الثالث أما أن تكون قيمة بضاعة في أوربا هي نفسها قيمتها في دولة متخلفة وذات حد ادنى من الاجر أقل بخمس مرات كما اوضحت في مقال الطماطم فهذا امر لا علاقة له بالسوق وبالعرض والطلب بل له علاقة بالإختلال في التوازنات بحيث نصبح نحن في العالم الثالث مستغلون خمس مرات بقليل او كثير من الدول الغربية والحاصل أن تامين السلم الإجتماعي بالغرب هو تامين على حسابنا وباستغلال قوى العمل عندنا، إن تعويم البضاعة والسلع والنقود يفترض ايضا تعويم الحد الادنى للأجر وهذا هو ا ......
#الإستقلال
#الشكلي
#الإستعمار
#التام
#والناعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753626
الحوار المتمدن
عذري مازغ - من الإستقلال الشكلي إلى الإستعمار التام والناعم