عبد السلام الزغيبي : طبيبتي الصغيرة مرضت
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي قلم/عبد السلام الزغيبيمن يصدق.. الصبية الجميلة التي كانت تداويني مرضت.. هل اصبتها بعين حاسدة، أم اصابتها لعنتي؟كنت أتردد على الصيدلية القريبة من سكني، أعرف مالكة الصيدلية منذ زمن بعيد يعود إلى الأيام الأولى لاقامتي. تساعد السيدة في عملها فتاة قصيرة بدينة، لكنها ممتلئة بالنشاط والحيوية نشيطة، فجأة تركت العمل بعدما غادرت إلى مدينة ثانية.في يوم ما دخلت الصيدلية وجدت أمامي فتاة صغيرة جميلة إسمها "فالانتينا" لا تفارقها الابتسامة. وبدأت اتعامل معها كلما احتجت إلى بلسم.. وما أكثرها. تمر الأيام على عجل في لهاثها المتواصل&#1644-;- وتتسع حاجتنا إلى بلسم.. أي بلسم. بدت الفتاة أكثر جمالاً حين صبغت شعرها، مازحتها، وقلت لها: اعطني عنوان الكوافير&#1644-;- سأذهب وأصفف ما تبقى لي من شعيرات عنده، ضحكت وقالت: ولم لا&#1644-;- ما زلت شاباً&#1644-;- وشكلك بعيد كل البعد عن سنك المدوّن في الأوراق الرسمية.الفتاة كانت كنسمة في حر صيف لاهب&#1644-;- تقيس لي الضغط، والسكري، وتستفسر دائماً عن صحتي وما جرى من أحوالي.قبل أيام اختفت الفتاة الجميلة ولم أعد أراها في الصيدلية&#1644-;- رددت مع ذاتي ربما يمكن وراء السبب إجازة عارضة&#1644-;- فمن حقها الراحة كغيرها من العاملات.ترددت في استفسار السيدة المالكة عنها، فمع كل يوم تتسع مساحة أسلئتي عن غيابها&#1644-;- أنا الذي كنت أرها يومياً&#1644-;- حين أمر متعمداً أمام الصيدلية&#1644-;- حتي لو كان إتجاهي بعيداً، احيبها وتسألني:- اولا كالا (كل شيء على ما يرام)- نه&#1644-;- بولي كالا (نعم&#1644-;- على أفضل حال)هذا اليوم حزمت أمري وقررت الاستفسار عن غيابها. ذهبت إلى الصيدلية وانتظرت عند الباب قليلاً، حتى الانتهاء من تقديم الخدمة لإحدى الزبونات&#1644-;- ثم دخلت&#1644-;- وقلت من دون مقدمات:- كاليميرا (صباح الخير)- كاليميرا (صباح النور)- كيف الأحوال&#1644-;- ما أخبار صحتك؟- أحوالي ممتازة والصحة أيضاً- حضرت اليوم للسؤال عن وصول كمية من لقاح الإنفلونزا- ننتظر وصوله في نهاية الشهرقلت لانتهز الفرصة وأسال عن فالانتينا تلك الفتاة الجميلة التي حيرني غيابها&#1644-;- قلت للسيدة المالكة:- لاحظت غياب طبيبتي الصغيرة.. ما الأمر؟كنت قد اطلقت عليها طبيبتي&#1644-;- إذ قلت لها ضاحكاً في زيارتي الأخيرة:- ابتداء ًمن اليوم عينتكِ طبيبتي الخاصة&#1644-;- وسوف ادفع مرتبكِ&#1644-;- مع تقاعد محترم.ضحكنا معا وكانت معنا صاحبة الصيدلية.أعدت السؤال على صاحبة الصيدلية:- افتقدت طبيبتي الخاصة منذ أيام عدة، علها تكون بخير- ألا تعلم&#1644-;- لقد مرضت وذهبت إلى المستشفى وأجريت لها عملية في المعدة، وتمت بنجاح&#1644-;- هي الآن في فترة نقاهة.تأسفت جدا عند سماعي الخبر وقلت لصاحبة الصيدلية:- من فضلك، بلغيها سلامي وتحياتي&#1644-;- وتأكدي أنها ستعود قوية ومبتسمة كما تعودنا.. أنا في أنتظارها.. والزبائن أيضاً. ......
#طبيبتي
#الصغيرة
#مرضت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697536

عبد السلام الزغيبي : معمرة يونانية نموذج من أمهات الماضي
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي قلم/ عبدالسلام الزغيبي حين قرأت خبر رحيل "كاترينا كارنارو" المعمرة الأكبر في اليونان، عن عمر يناهز 115 عاماً&#1644عزمت على معرفة قصة حياتها علني أجد شيء جديد يروي ظمئي لمعرفة الخيوط السرية الكامنة خلف هذه الأعوام المديدة. تصفحت عدة مواقع يونانية باللغة اليونانية والإنجليزية، وعثرت على قصة حياتها&#1644 إضافة إلى حوار أجري معها قبل سنوات. السيدة كاترينا، ليس مجرد امرأة يونانية معمرة رحلت وأنتهى الأمر، بل هي حكاية تستحق أن تروى لنأخذ منها العبر&#1644 كونها عاشت حياتها وفقاً لرغبتها&#1644 وكافحت لتغدو شاهدة على تغييرات شهدتها اليونان خلال أكثر من قرن. ولدت المعمرة اليونانية في بلدة جريلوس في أقليم بيلوبونيز، وانتقلت لاحقاً إلى مدينة كريستينا القريبة، حيث عاشت مع عائلتها حتى رحيلها. في الثالثة عشرة من عمرها اسدلت الحرب العالمية الأولى ستارها الأخير&#1644 وفي التاسعة والثلاثين عاماً من عمرها&#1644 غادر النازيون اليونان عام 1944. كأم شابة، عملت "كارنارو" في زراعة الحقول وتربية الماشية، وهي من الأعمال التي وصفتها بالشاقة&#1644 ليس لأنها تتطلب القوة والتحمل فحسب&#1644 بل لأنها تقضي وقتاً طويلاً بعيداً عن أطفالها. ورغم الأوقات الصعبة، إلا أنها تعتقد أن الوقت آنذاك كان أفضل من اليوم. أجمل ذكريات حياتها كانت اقترانها، رغم أن عائلة زوجها لم توافق على تلك الزيجة في البداية. التقى الزوجان أثناء عملهما في الحقول، ووقعا في الحب على الفور&#1644 رغم فارق السن الذي يفصلها عن زوجها "سوفوكليس".لجأ "سوفوكليس" إلى حيلة ذكية بالاتفاق مع أصدقائه من أجل إتمام عملية الزواج من حبيبته. فذات يوم، تجول في المدينة بلا قميص، وهو أمر غير مقبول في ذلك الوقت، ثم عاد إلى المنزل وحبس نفسه في غرفته. اتصل والده بالطبيب المحلي على الفور، بعدما شعر بالقلق من تصرفات ابنه. فحص الطبيب&#1644 الذي كان مشاركاً في المؤامرة، بفحص سوفوكليس ليخبر والده أن ابنه يعاني من مرض نفسي وان "قلبه مكسور"&#1644 سأل والدَه إن ثمة امرأة يحبها ابنه، اعترف الوالد بوجود الحبيبة، لكنها أكبر منه سناً. نصحه الطبيب ان يزوج ابنه حبيبة قلبه وإلا فإن حالته النفسية قابلة للانهيار وسيفقده إلى الأبد. رضخت العائلة للأمر بعد ذلك وتم الزواج. لكن حياتهما معا لم تدم طويلاً، فالأمر انتهى برحيل زوجها في سن مبكرة نسبياً، وكان على كارنارو تحمل مسؤولية البيت والأطفال والحقل والاشراف على تربية الماشية وحلبها وصنع الأنسجة من صوفها، وهي مسؤوليات كبيرة تحملتها بشجاعة، مثل كل النساء المكافحات اللواتي يملأن الدنيا. ورغم الصعوبات الكبيرة التي مرت بها خلال منعطفات حياتها&#1644 غير إنها "كانت في صحبة أهل الخير" وإنها مدينة بحياتها الطويلة إلى الله&#1644 وإلى صحبة عائلتها، التي امتدت إلى أحفاد أحفادها، وتعدها الثروة الحقيقية. أما عن سلامة عقلها وبدنها لأعوام طويلة، قالت أنها تعود إلى الغذاء الطبيعي والعمل والنوم المنتظم، وإنها كانت تحب تناول الزبدة والقشدة والجبن والزيوت الحيوانية&#1644 وتسخر من فكرة الحميات الغذائية&#1644 لكنها بالمقابل كانت تتناول الخضروات والفاكهة&#1644 وكل ما تنتجه الأرض&#1644 إلى جانب زيت الزيتون. وعندما سئلت عما ستقوله لشباب اليوم&#1644 أجابت ببساطة: "إذا كنت شخصاً جيداً فسيحبك الجميع&#1644 وإن لم تكن كذلك، فلن يرغب بك أحد، وهذا سر تعاسة أي إنسان". في هذا المقام اتذكر أمي (نواره) يرحمها الله، التي اصبحت أرملة في زمن مبكر&#1644 ......
#معمرة
#يونانية
#نموذج
#أمهات
#الماضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698053

عبد السلام الزغيبي : الكلاب في زمن الكورونا
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي هذه الأيام مع انتشار جائحة كورونا اللعينة وتطبيق الحظر الشامل وفرض القوانين والإجراءات الاحترازية بشأن فيروس كورونا المستجد في اليونان، بسبب العدد المتزايد لحالات الإصابة بفيروس كورونا. ، ، يُسمح للمواطنين بمغادرة منازلهم للذهاب إلى صيدلية ومتجر للسلع الأساسية (سوبر ماركت ، مينى ماركت) ، وكذلك ممارسة الرياضة البدنية والمشي. على مسافة قريبة من منزلهم ،واصطحاب الكلاب في نزهة مع اتخاذ الاحتياطات اللازمة دائمًا. لكن من الضروري قبل مغادرة البيت، ملء الشهادة الخاصة أو وثيقة مكتوبة بخط اليد أو إرسال رسالة (sms) إلى الرقم الخاص 13033 حول سبب "الخروج".في حالة الخروج في نزهة مع حيوان أليف ، يجب أن يختار المرء، خانة الرقم : 6 التي تبين سبب مغادرة المنزل مع حيوان أليف. وعند إجراء فحص محتمل ، يجب على مالكي الكلاب عرض الشهادة أو الرسالة ذات الصلة مع هويتهم.في أثينا المتأثرة بالوباء ، هناك القليل من الأشياء التي يمكن أن تذكر السكان بحياتهم اليومية قبل فيروس كورونا ، ومنها تمشية الكلاب..يذهب جاري نيكوس بشكل معتاد للنزهة مرة في اليوم مع كلبه، لكنه قال لي أنه لاحظ مؤخرًا أشياء غريبة تحدث في الحي ، اذ رأى عائلات بأكملها تمشي كلابًا ومحبي حيوانات غير معروفين تمامًا.لايعرفون كيفية التصرف مع مثل هذه الحيوانات ويتعاملون معها بعنف ووحشية وهو وضع غير مسبوق وانانية مفرطة واستغلال اوضاع تمثل إساءة لاستخدام هذه الحيوانات ينبغي أن تتوقف، وأضاف جاري الذي كان يتكلم بحرقة،الجميع في اليونان يتمنى أن يكون لديهم كلب في هذه الايام،والبعض يعتبر امتلاك كلب الآن "تذكرة" تحسد عليها لبضع لحظات من الحرية. وحكى لي طرفة عن صاحب كلب أخبره أن شخصًا ما راسله يسأله عما إذا كان يمكنه استئجار كلبه". ويبدو أن هذه الفكرة قد استهوت الكثيرين، وخرجت منشورات تقول: أنا أؤجر كلبي للنزهة..بـ 10 يورو للساعة، وهذا ما يعتبره جاري كابوس بالنسبة لصحة الآخرين وللكلب نفسه الذي يخرج مع شخص غريب.بالنسبة لي وللاخرين من امثالي، يقول نيكوس ، كان الخروج مع الكلب للتمشي والتغوط التزامًا مملًلا في بعض الأحيان. ولكن الآن ، بسبب فيروس كورونا ، يبدو أن هذه الوظيفة أصبحت ضرورة جديدة للكثيرين ، لأنها وسيلة للخروج في نزهة على الأقدام.من خلال تصفحي المواقع اليونانية لاحظت ان اليونانيين واجهوا حظر التجول بروح الدعابة، وكانت هناك عديد من التغريدات المضحكة رغم إلحاح اللحظات والإجراءات غير المسبوقة، ومن النكت الشائعة؛ ان هناك كلب واحد يخرج به كل سكان العمارة، وأنه تجول اكثر من عشر مرات في اليوم الواحد ، حتى أصابه الإرهاق والتعب.وفي تغريدة أخرى ، رسالة من الموظف لصاحب العمل يقول فيها: ليس لدي شهادة صاحب عمل ولن آتي للعمل غدا.المدير: - تعال مع كلبك.وتغريدة اخرى تظهر صورة رجل خرج للتنزه في الشارع مع ديك، واخر يتنزه مع قطة..وهكذا..وفي صورة طريفة تظهر كلب تسلق دولاب البيت ويرفض النزول إلى صاحبه ، لأنه تعب بما فيه الكفاية من الجولات اليومية.. ......
#الكلاب
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698364

عبد السلام الزغيبي : عازف الاكورديون...ينثر البهجة في الشوارع
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي «الرسام يكتب ألوانه على لوحة، والكاتب كلماته على ورقة، أما العازف فهو لا يكتب موسيقاه إلا على صمتنا، أو على وحدتنا»(ليوبولد ستوكوفسكي)عازف الاكورديون...ينثر البهجة في الشوارععبد السلام الزغيبي العازف العجوز، في  كل مرة ينتهي إلى سمعي صوت الموسيقى التي يعزفها مصحوبة بالغناء أحيانا،لكن لم أعرف من هو ولم أتعرف على شخصيته؟، وكنت متشوقا الى رؤيته عن قرب، فقد كان يتجول في الشوارع المحيطة بشارعنا، الواقع في حي كولياتسو، يختار الاغاني المميزة الشعبية اليونانية الشهيرة ويعزفها ويغنيها ولم يتجرأ يوما أن يمر من شارعي..هذه المرة ظبتطه بالجرم المشهود، وبينما كنت انشر الغسيل في البلكونة شاهدته من بعيد متأبطا الأكورديون ويعزف ويغني في نفس الوقت. ظللت أتابع خطواته من بعيد وتركته حتى وصل تحت عمارتنا بالتحديد، وناديته: توقف، قلت له:اهلا وسهلا بك..اخيرا تشرفت وقمت بزيارتنا أيها العازف، هل لك أن تسمعني شيئا من اغاني يونانية شعبية؟ قال:على الرحب والسعة سيدي.وبدأ يعزف ويغني اغنية يونانية شعبية..وبينما هو يعزف ويغني، بدأت أنا في تشغيل جهاز التلفون النقال لتسجيل الحدث.والاستماع في نفس الوقت الى اللحن الشجي وصوته الخارج من الأعماق، بصدق، ولم يقطع التسجيل الا مرور سيارة صاحبها مسرع لم يعبأ بالجهد الذي يبذله هذا الرجل المسن الذي يعزف ويغني الحان، تبعث الشجن و الإحساس والفرح وتصل للناس وهم قابعين في بيوتهم..يونس وحدتهم ويضيف إليهم نوعا من البهجة،  ويبعث فيهم الحيوية والنشاط وحب الحياة..وفي نفس الوقت هي طريقة جميلة كريمة يلتقط بها رزقه البسيط.عندما انتهى من عزفه، طلبت منه الانتظار قليلا، ورميت له في مظروف صغير قطع من النقود، وهي المتوفرة عندي" في ذاك الاثناء، بعد الاستغناء عن المعاملة بالنقود، وانتشار طريقة الدفع بالكارت"  وهذه الطريقة السائدة هي الطريقة التي يتبعها  كل الجيران الذين ينال عازف الاكورديون إعجابهم واستحسانهم، مقدما  مقابل لها، معزوفاته الجميلة والمميزة، يضعون له النقود بهذه الطريقة ويرمونها ويلتقطها هو ببراعة حارس فريق كرة قدم..ثم يواصل جولته في الشوارع، مثل غيره من عازفي الشوارع، باحثا عن رزقه، الذي يساعده في تحمل تكاليف الحياة الصعبة، ناثرا الحب للناس في ايام فصل الخريف متقلب الاجواء..وهو لا ينتظر منهم إلا القليل من الاهتمام. ......
#عازف
#الاكورديون...ينثر
#البهجة
#الشوارع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699385

عبد السلام الزغيبي : أثينا بين الصمت والهذيان
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عبدالسلام الزغيبيبدأت عتمة ليلة السبت تخيم على كل الأشياء لتصبغها باللون الأسود. لا شيء سوى الظلام. هناك صمت مريب حقاً. لا صوت لخطوات المارة، لا هدير الدرجات النارية، لا نباح كلاب، ولا صراخ الأطفال، ولا حتى مواء قطط، الجميع دخل في صمت مريب. صمت قلق مفتوح على كل الاحتمالات. حتى أكثرها سيريالية. صمت يشبه خواء المقابر.مددت رأسي من شرفة الشقة مرة بعد أخرى. لا إثر للحياة. أين ذهب الناس. ما الأمر تسألت. ما الذي حدث ليشهد شارعنا كل هذا الصمت؟ حتى الشباب الأفارقة الذين يقطنون في الطابق الأرضي من البناية.المعروفين بلهوهم وصخبهم وحوارتهم الحادة ومشادتهم المتواصلة. غابوا فجأة عن المشهد. كأنهم اختفوا تماما. شاشة التلفزيون مضاءة، ومذيع النشرة اليونانية بهندامه يعلن عن ارتفاع حالات إصابات جديدة في فيروس كورونا، كأنه يعيد نشرة أخبار يوم أمس. أو أمس الأول، لا شيء تغير سوى عدد الإصابات. انتقل من محطة إلى أخرى. لكن صورة المذيع وهو يتلو الأخبار تبقى هي ذاتها. معقولة. ما حقيقة الأمر. يبدو أن الحياة أصيبت بالهذيان.فتشت عن منفذ للهروب من صورة المذيع وهو يعدد حالات الإصابة بفرح غامر. قررت أن أشاهد فيلماً كوميدياً يونانياً بالأبيض والأسود. فجأة طل المذيع ممثلاً في الفيلم القديم. ودوره يقتصر على قراءة حالات الإصابة. ......
#أثينا
#الصمت
#والهذيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700623

عبد السلام الزغيبي :   عازف الاكورديون...ينثر البهجة في الشوارع
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي «الرسام يكتب ألوانهعلى لوحة، والكاتب كلماته على ورقة، أما العازف فهو لا يكتب موسيقاه إلا على صمتنا،أو على وحدتنا»(ليوبولد ستوكوفسكي)العازف العجوز، في  كل مرة ينتهي إلى سمعي صوت الموسيقى التييعزفها مصحوبة بالغناء أحيانا،لكن لم أعرف من هو ولم أتعرف على شخصيته؟، وكنت متشوقا الى رؤيته عن قرب، فقد كان يتجول في الشوارع المحيطة بشارعنا، الواقع في حي كولياتسو، يختار الاغاني المميزة الشعبية اليونانية الشهيرة ويعزفها ويغنيها ولم يتجرأ يوما أن يمر من شارعي..هذه المرة ضبتطه بالجرم المشهود، وبينما كنت انشر الغسيل في البلكونة شاهدته من بعيد متأبطا الأكورديون ويعزف ويغني في نفس الوقت. ظللت أتابع خطواته من بعيد وتركته حتى وصل تحت عمارتنا بالتحديد، وناديته:توقف، قلت له:اهلا وسهلا بك..اخيرا تشرفت وقمت بزيارتنا أيها العازف، هل لك أن تسمعن يشيئا من اغاني يونانية شعبية؟ قال:على الرحب والسعة سيدي.وبدأ يعزف ويغني اغنية يونانية شعبية..وبينما هو يعزف ويغني، بدأت أنا في تشغيل جهاز التلفون النقال لتسجيل الحدث.والاستماع في نفس الوقت الى اللحن الشجي وصوته الخارج من الأعماق، بصدق، ولم يقطع التسجيل الا مرور سيارة صاحبها مسرع لم يعبأ بالجهد الذي يبذله هذا الرجل المسن الذي يعزف ويغني الحان، تبعث الشجن و الإحساس والفرح وتصل للناس وهم قابعين في بيوتهم..يونس وحدتهم ويضيف إليهم نوعا من البهجة،  ويبعث فيهم الحيوية والنشاط وحب الحياة.. وفي نفس الوقت هي طريقة جميلة كريمة  يلتقط  بها رزقه البسيط.عندما انتهى من عزفه، طلبت منه الانتظار قليلا، ورميت له في مظروف صغير  قطع  منالنقود، وهي المتوفرة عندي" في ذاك الاثناء، بعد الاستغناء عن المعاملة بالنقود،وانتشار طريقة الدفع بالكارت"  وهذه الطريقة السائدة هي الطريقة التي يتبعها  كل الجيران الذين ينال عازف الاكورديون إعجابهم واستحسانهم، مقدما  مقابل لها، معزوفاته الجميلة والمميزة، يضعون له النقود بهذه الطريقة ويرمونها ويلتقطها هو ببراعة حارس فريق كرة قدم..ثم يواصل جولته في الشوارع، مثل غيره من عازفي الشوارع، باحثا عن رزقه، الذي يساعده في تحمل تكاليف الحياة الصعبة، ناثرا الحب للناس في ايام فصل الخريف متقلب الاجواء..وهو لا ينتظر منهم إلا القليل من الاهتمام. ......
#  عازف
#الاكورديون...ينثر
#البهجة
#الشوارع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701016

عبد السلام الزغيبي : فضاءات مسرحية مفاهيم واتجاهات
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عنوان كتاب من تحرير وإعداد وترجمة الفنانة الشاملة سعاد خليل، وصدر عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني.بمجرد الولوج الى الصفحة الخامسة من الكتاب نجد المؤلفة تقدم الاهداء وفيه نوع من انواع العرفان والوفاء لشخص المؤلف والمخرج المسرحي الأستاذ علي الفلاح..ومن الاهداء ننتقل الى المقدمة التي كتبها الاستاذ محمد المالكي، ويبرز فيها أهمية الكتاب للكتاب والادباء، وحتى للدارسين المتخصصين ولا يقتصر على الممثلين فقط.، وهو كتاب جدير بالقراءة لمن يريد أن يتعرف مبدئيا على الظاهرة المسرحية، حسب ما كتب.ثم نأتي لتمهيد الكتاب وفيه نقرأ " الحديث عن المسرح هو حديث عن أخلد الفنون التي صنعها الانسان، لذلك ظل المسرح على مر العصور متأثرا بطبيعة الانسان ومعتقداته، مؤثرا في حياته وهكذا كان الحديث عن المسرح وثيق الصلة بالنفس الانسانية. ثم تقدم المؤلفة سعاد خليل تعريف للمسرح وبداياته، وتخص الجزء الاول من نشأة المسرح وتطور الفن المسرحي للحديث عن المسرح الاغريقي، والمسرح الروماني، والمسرح في العصور الوسطى، والمسرح في عصرالنهضة، والمسرح الإيطالي والفرنسي، ومسرح الرهبان السود، والمسرح في القرن السابع عشر، والمسرح الاسباني، والمسرح في القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والمسرح الياباني والصيني، والمسرح في القرن العشرين، والمسرح الهندي والفرعوني.وتنتقل المؤلفة بعد ذلك الى فصل آخر من فصول الكتاب تحت عنوان مفاهيم واتجاهات وفيه تعريف بالمدرسة الكلاسيكية، والاتجاه الكلاسيكي الحديث، والمدرسة الرومانسية، والاتجاه الطبيعي،والمدرسة الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والصوفية.ثم تتجول بنا المؤلفة في تعريفات عن الفضاء المسرحي والسينوغرافيا وبداياتها، والعمارة والديكور والمدارس المسرحية المعاصرة واسلوبها، وانواع المسارح، من التجريبي الى العبثي، والايمائي والمونودراما، و المسرح المعاصر، ومسرح العرائس، والمسرحيات الغنائية والمسرحيات الدرامية ، والبالية والرقص الحديث،ومسرح الطفل وبداياته، والمسرح المدرسي والجامعي.وتتطرق المؤلفة" سعاد خليل" الى عناصر الفن المسرحي وتكويناته من مشاهدين وخشبة وانواع المسارح واشكالها وكل ما يتعلق بأدوات وأجهزة المسرح والملابس والأزياء والمكياج والادارة المسرحية والموسيقى المسرحية، وتختم المؤلفة كتابها بالتطرق الى التمثيل المسرحي وأدواته المختلفة من ممثلين ومخرجين وتأليف ونص مسرحي.الكتاب الذي يحوي 180 صفحة يضم في ختامه مراجع وسيرة ذاتية عن المؤلفة. ......
#فضاءات
#مسرحية
#مفاهيم
#واتجاهات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702165

عبد السلام الزغيبي : فضاءات مسرحية مفاهيم واتجاهات
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عنوان كتاب من تحرير وإعداد وترجمة الفنانة الشاملة سعاد خليل، وصدر عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني.بمجرد الولوج الى الصفحة الخامسة من الكتاب نجد المؤلفة تقدم الاهداء وفيه نوع من انواع العرفان والوفاء لشخص المؤلف والمخرج المسرحي الأستاذ علي الفلاح..ومن الاهداء ننتقل الى المقدمة التي كتبها الاستاذ محمد المالكي، ويبرز فيها أهمية الكتاب للكتاب والادباء، وحتى للدارسين المتخصصين ولا يقتصر على الممثلين فقط.، وهو كتاب جدير بالقراءة لمن يريد أن يتعرف مبدئيا على الظاهرة المسرحية، حسب ما كتب.ثم نأتي لتمهيد الكتاب وفيه نقرأ " الحديث عن المسرح هو حديث عن أخلد الفنون التي صنعها الانسان، لذلك ظل المسرح على مر العصور متأثرا بطبيعة الانسان ومعتقداته، مؤثرا في حياته وهكذا كان الحديث عن المسرح وثيق الصلة بالنفس الانسانية. ثم تقدم المؤلفة سعاد خليل تعريف للمسرح وبداياته، وتخص الجزء الاول من نشأة المسرح وتطور الفن المسرحي للحديث عن المسرح الاغريقي، والمسرح الروماني، والمسرح في العصور الوسطى، والمسرح في عصرالنهضة، والمسرح الإيطالي والفرنسي، ومسرح الرهبان السود، والمسرح في القرن السابع عشر، والمسرح الاسباني، والمسرح في القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والمسرح الياباني والصيني، والمسرح في القرن العشرين، والمسرح الهندي والفرعوني.وتنتقل المؤلفة بعد ذلك الى فصل آخر من فصول الكتاب تحت عنوان مفاهيم واتجاهات وفيه تعريف بالمدرسة الكلاسيكية، والاتجاه الكلاسيكي الحديث، والمدرسة الرومانسية، والاتجاه الطبيعي،والمدرسة الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والصوفية.ثم تتجول بنا المؤلفة في تعريفات عن الفضاء المسرحي والسينوغرافيا وبداياتها، والعمارة والديكور والمدارس المسرحية المعاصرة واسلوبها، وانواع المسارح، من التجريبي الى العبثي، والايمائي والمونودراما، و المسرح المعاصر، ومسرح العرائس، والمسرحيات الغنائية والمسرحيات الدرامية ، والبالية والرقص الحديث،ومسرح الطفل وبداياته، والمسرح المدرسي والجامعي.وتتطرق المؤلفة" سعاد خليل" الى عناصر الفن المسرحي وتكويناته من مشاهدين وخشبة وانواع المسارح واشكالها وكل ما يتعلق بأدوات وأجهزة المسرح والملابس والأزياء والمكياج والادارة المسرحية والموسيقى المسرحية، وتختم المؤلفة كتابها بالتطرق الى التمثيل المسرحي وأدواته المختلفة من ممثلين ومخرجين وتأليف ونص مسرحي.الكتاب الذي يحوي 180 صفحة يضم في ختامه مراجع وسيرة ذاتية عن المؤلفة. ......
#فضاءات
#مسرحية
#مفاهيم
#واتجاهات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702164

عبد السلام الزغيبي : كناري محاصر بالعذاب..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي كان لزاماً عليّ أن ادفع ثمن الاشتراك في خدمات العمارة التي أقطنها نهاية كل شهر&#1644-;- في المكتب الذي يتولى هذه المهمة&#1644-;- الواقع في شارع ذروسوبولو، بحي كلياتسو الأثيني. يطلق على الاشتراك بـ "كونيوخريستا" التي يدفعها سكان العمارة شهرياً&#1644-;- مقابل تنظيف واجهة البناية ومداخلها&#1644-;- إضافة إلى خدمات أخرى. ثمة مسافة قصيرة تفصل المكتب عن بيتي، أصل المكان، السيدة المسؤولة تجلس في مواجهة الباب، وعلى مقربة منها طاولة كبيرة عليها قفص لطائر كناري.المكان معتم وعديم التهوية، والسيدة المسئولة مستغرقة في تجهيز فواتير الدفع&#1644-;- فيما النظارة الطبية المستقرة على أرنبة انفها على وشك السقوط. تنفث دخان سجائرها كالعادة بشراهة&#1644-;- ليصل إلى رئة الكناري، لكن ماذا عساه أن يفعل الطائر المسكين، وهو حبيس القفص؟فكرت ربما اعتاد الطائر على حياة القفص وعلى سجائر السيدة، فعندما تفتح له باب القفص لا يطير&#1644-;- ومع الوقت ينسى أن لديه أجنحة ويرفض الطيران&#1644-;- معتقداً أن الحرية حماقة لا تليق به. أتطلع إليه أحياناً وهو يحرك ذيله وينفش ريشه حين يرى من خلف زجاج المكتب&#1644-;- الحمام في الخارج وهو يلتقط الحبوب ثم يحلق في فضاء الحرية&#1644-;- أرى في عينيه حسرة واضحة المعالم. كما يقابل هرة السيدة الكسولة الوديعة بالحسد&#1644-;- فهي لها الحرية في الحركة داخل حدود المكتب وخارجه أحياناً&#1644-;- عندما تتاح لها الفرصة.بصراحة كل مرة أحضر المكان لأجل دفع فاتورتي، أشفق على الطائر&#1644-;- وأتمنى له من صميم قلبي الخلاص له من هذا السجن الكئيب&#1644-;- أنا الباحث عن الحرية أعي تماما معناها&#1644-;- وأمقت السجن والسجان.في زيارتي الأخيرة للمكان نظرت إليه بإمعان ولمحت في عينيه عتاب كبير ولوم دفين&#1644-;- كأنه يوبخني، قائلاً لي: "أنا طائر صغير حبيس القفص تحت رحمة إنسان ظالم منع عني أبسط الحقوق&#1644-;- وهي التحليق في السماء مع أسراب طيور أخرى، وبناء عشي الذي اختاره بنفسي".آه لو يعرف أنا أعلم بحاله وما يشعر به&#1644-;- وأعرف أنه محاط بالقسوة&#1644-;- ولكن عليه أن لا يظلمني. فقد حددت موقفي منذ زمن من الحرية&#1644-;- ولن ارتضى بفقدها تحت أي شرط. عليه أن يعلم أنا أعشق الحياة لغاية الوله&#1644-;- أعشق الناس والبيوت والطرقات والأصدقاء.. والحكايات المحملة بالتجارب&#1644-;- ولا أستمتع برؤية الطيور الحبيسة في الأقفاص، لكني عاجز تماما عن مد يد العون لها لتتنفس مجدداً هواء الحرية.قبل أن أغادر المكان اقتربت من القفص&#1644-;- تطلعت إلى الطائر&#1644-;- يعتريني الخجل، بسبب عجزي عن مساعدته، وهمست في أذنه:- اطلب منك السماح، فلست مسئولا ما حل بك، لكن قدرك هو أنك طائر جميل سقط في شبكة تاجر باعك لهذه المرأة التي وضعتك في هذا القفص، كل همها يكمن في الاستمتاع بوقتها وبتغريدك&#1644-;- فيما أنت محاصر بالدخان والعذاب وبهرة كسولة. ......
#كناري
#محاصر
#بالعذاب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702755

عبد السلام الزغيبي : عيد الميلاد في اليونان وجائحة كورونا
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عيد الميلاد في اليونان وجائحة كوروناتدفق اليونانيون من مختلف الأعمار على المراكز التجارية والاسواق، بمناسبة عيد الميلاد، ورغم منع حضر التجوال إلا في ساعات محددة، فإن ذلك لم يمنع الأسر اليونانية من زيارة المحال التجارية للتبضع وشراء مستلزمات الاحتفال الذي سيكون مقتصراً في البيوت هذه السنة بسبب تقييد التحرك التي فرضتها الحكومة لمنع انتشار جائحة كورونا. حيث لا يسمح بتجمع أكثر من تسعة أشخاص في كل منزل، ولا أكثر من أسرتين.وفي حال لم يلتزم صاحب المنزل بالقواعد، سوف يواجه غرامة بقيمة 3000 يورو (3660 دولار)، وسيتعين على الضيوف دفع 300 يورو.اضطر الاهالي هذا العام للتخلي عن تقليد يقوم فيه الأطفال بالذهاب للمنازل وغناء ترانيم عيد الميلاد، وذلك بسبب جائحة كورونا.وأعلنت سلطات الحماية المدنية اليونانية حظر هذا التقليد هذا العام.ورغم ذلك تعود اليونانيون بتزيين شجرة عيد الميلاد في بيوتهم ويضعون في أسفلها مغارة كرمز للمغارة التي ولد فيها السيد المسيح ، كما يصعنون مختلف أنواع الكعك&#1644-;- ومن اشهرها (الكوربيذوس) وتشبه الغريبة عندنا، والميلو ماكارونا، وتتكون من سميد ودقيق وقرفة وعسل. كما درجت العادة على تزيين شرفات المنازل والمطاعم وبعض الساحات بالأضواء. وتختلف وجبة عيد الميلاد من بيت إلى آخر، فبعض العائلات تفضل تناول الديك الرومي والبعض الآخر يفضل طبق الدجاج المحشو بالأرز، وهناك من يحب اللحم الضان مع البطاطس في الفرن. وعادة ما يستيقظ الأطفال في صباح الخامس والعشرين لتلقي الهدايا التي وضعها لهم "بابا نويل" أسفل شجرة الميلاد&#1644-;- وتذهب العائلات إلى الكنيسة لممارسة الطقوس المصاحبة لهذه المناسبة. في هذه المناسبة يجوب الاطفال على شكل مجموعات صغيرة على البيوت والمحال التجارية، لغناء أناشيد عيد الميلاد، بصحبة آلات موسيقية بسيطة، وتسمى تلك الاناشيد باليونانية (كالندا)، وبمجرد وصولهم إلى المكان المقصود (البيت أو المحل) يقولون لصاحبه: (نا تا بومي) أي (هل سنغني النشيد؟)، وعندما يقول نعم، سرعان ما يبدأوا في االنشيد&#1644-;- إذ تمجد كلماته ميلاد السيد المسيح، وأن الأيام المقبلة ستكون أكثر سعادة. وعندما ينتهي الاطفال من القاء الأنشودة يتلقون العيدية. ......
#الميلاد
#اليونان
#وجائحة
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703542

عبد السلام الزغيبي : لا عزاء للمشككين والرافضين ... التطعيم بدأ
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي والآن وقد بدأ التطعيم في اليونان وكذلك في جميع أنحاء العالم؟ وكانت البداية مع كبار السن والعاملين في المجال الصحي، نستطيع ان نقول ان الإنسانية تعيش  لحظات تاريخية ، وأن اليونان في لحظة فارقة ومؤثرة، وأن اوروبا والعالم قد بدأ  معركة صعبة يجب ان ننتصر فيها جميعا، أو نفنى جميعا ، خاصة المتفائلين ومحبي الحياة ، أما أولئك الذين يعتمدون في معلوماتهم العلمية من سائقي  سيارات الأجرة أو  "الخبراء"  الذين يقضون نهارهم ليلهم على وسائل التواصل الاجتماعي، ويعتقدون بغباء أنها مصدر المعلومة العلمية الصحيحة.الذين يشككون في جدوى  المعالجة باللقاح،- رغم تقديري شكوكهم في التأثيرات الجانبية للقاح -  هم انفسهم الذين انكروا وجود الفيروس وانه مؤامرة من  الرأسمالية العالمية ، وشركات الأدوية  لكسب المليارات وإخضاع العالم"، ووصل بهم الامر الى وصف كل مصدق لوجود الجائحة الى انهم مجرد اغنام يتم اقتيادهم  وان هناك مخطط وهم ينفذونها بالكامل.الفخر والتقدير للرجل المسن"  88 عاما"  الذي قام بالتطوع،  وقال انه يريد ان يكون من اوائل من يتلقى اللقاح في اليونان، و الممرضة التي تعمل في الخطوط الأمامية من معركة مكافحة وباء الكورونا، وكانت اولى من يتلقى اللقاح في البلاد ، وقالت بعد تلقيها التطعيم: "أعتقد أن الكثير من الناس يشعرون بالغيرة مني، الكثير يرغب في أن يكون في مكاني."، ولرئيسة الجمهورية اليونانية التي أرادت أن تكون قدوة لمواطنيها، وصرحت بعد تلقيها اللقاح"" العلم اعطانا اجمل هدية في عيد الميلاد...".. والعار سيلحق بكل مشكك في المرض وفي اللقاح، وكل متهاون في صحته وصحة الاخرين وكل شخص اناني ينتظر ان يمرض او يموت آلاف الاشخاص ممن يقومون  بالتطعيم، لاثبات صدق نظريته المشكوك في مصداقيتها.معجزة اكتشاف مصل للسيطرة على الوباء لم يصنعها رجال  الدين المشككين، وأتباعهم، الذين اصيبوا لاحقا بالوباء وها هم يتلقون اللقاح، لانقاذ حياتهم. بل صنعه العلماء من الأطباء والصيادلة ورجال الصناعة. لكل هؤلاء الذين لا يؤمنون بوجود الجائحة ، على الرغم من حقيقة  أن هناك  4500 يوناني. واكثر من مليون ونصف انسان في العالم، فقدوا بسبب هذه الجائحة..وان هناك الآلاف على الأسرة  في وحدات العناية المركزة ينتظرون تلقي اللقاح من اجل  نقاذ حياتهم، أقول، ان صفحة جديدة من التاريخ قد بدات، ونأمل أن يكون التطعيم سريعًا جدًا في جميع أنحاء العالم حتى يصبح الوباء الذي سرق حياتنا شيئًا من الماضي. ......
#عزاء
#للمشككين
#والرافضين
#التطعيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703869

عبد السلام الزغيبي : الزرازير..والبشر في ليبيا
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي قرات في الاخبار قبل يومين، ان مئات الطيور قد نفقت بعد إطلاق كثير من الأشخاص ألعابا نارية في العاصمة الإيطالية عشية العام الجديد.وأظهر مقطع مصور للشوارع قرب محطة القطار الرئيسية في روما عشرات وعشرات من الطيور النافقة - معظمها لطائر الزرزور - متناثرة على الأرض.تذكرت عندها ظاهرة الرماية العشوائية التي انتشرت في بلادنا ، بعدما تحققت مقولة الشعب المسلح في ليبيا، بعد رحيل صاحبها، بعيد أحداث انتفاضة فبراير، وأصبح الشعب الليبي كله يملك من السلاح أكثر مما يملك من أدوات العلم والمعرفة. وقد تسبب هذه الظاهرة المرضية في فقدان أرواح الأبرياء من خيرة الشباب والصبيان، واخر الضحايا، كان الصبي محمد طاهر الخفيفي، الذي توفي مؤخرا نتيجة إصابته برصاصة طائشة في حي الدولار، في مدينة بنغازي، بينما كان جالسا في خيمة عزا..ورغم خطورة هذه الظاهرة، لم أقرأ اي بيان إدانة من اي منظمة مجتمع مدني، أو أن أي جهة قضائية او تنفيذية او تشريعية ليبية، قد اتخذت .قرارا جديا فعالا، عاجلا، يطالب بوقف هذه المجزرة الانسانية، مثلما فعلت جماعات حقوق الحيوان في إيطاليا التي وصفت ما حدث للعصافير بأنه "مجزرة".ودعت إلى حظر بيع الألعاب النارية للاستخدام الشخصي، مشيرا إلى تهديدها للحيوانات.كل هذا يعني ان حياة البشر في ليبيا، أرخص بكثير من حياة الزرازير في إيطاليا،التي تعتبر محظوظة إذ وجدت من يدافع عنها بحق ..ان عدم اتخاذ أية إجراءات وقرارات عاجلة، توقف بشكل تام هذه الظاهرة التي تسببت في حصد الأرواح البريئة، يعني أن المسؤولين عن الأمن في بلادنا، من أصغرهم إلى أكبرهم ، لا يهمهم إيقاف نزيف الدماء المسال كل يوم، وكأنهم يقولون لمرتكبي هذه الجرائم .. "سيروا ونحن من ورائكم"، نحميكم ونتستر على جرائمكم.. ......
#الزرازير..والبشر
#ليبيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704744

عبد السلام الزغيبي : فنجان قهوة...
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي تقول الحكاية انه قبل سنوات، كان هناك عامل بوفية" قهوة وشاهي" في أحدى المصالح الحكومية في بنغازي" ربما مصلحة الضرائب"، يلبي طلبات العديد من الموظفين الذي تعج بهم المصلحة الحكومية. وباعتبار أن طلباتهم كثيرة ولا تنتهي، فقد وفر عن نفسه مشقة استخدام أكثر من وعاء لتجهيز المشروبات الساخنة، خاصة القهوة" البن" العربية، فقد كان يستخدم وعاء واحد كبير لا غير" بكرج" يضع فيه الماء والبن "القهوة" والسكر، ويضعها فوق النار وعندما تغلي، يرفع المكونات من على النار، ويصبه في الفناجين الصغيرة، ويوزعه على الموظفين كلهم بالتساوي، من طلب قهوة سادة مثلما من طلب قهوة حلوة، أو من طلب قهوة " قد قد" وسط،. كل ما كان يفعله العامل، هو أن يحضر الطلبات للزبائن، و يشير بأصبعه ناحية الفناجين الموجودة في سفرة التقديم،ويقول: أنت يا محمد، خذ هذه، قهوتك المرة، وأنت يا خليفة، خذ هذه قهوتك الحلوة، وهكذا، ولو حاول أحدهم أن يتقدم ويتناول فنجان قهوة بمفرده، ينبهه، لا هذا ليس فنجانك، هذا فنجان محمود !!.وأستمر عامل البوفيه بهذه الحالة سنوات طويلة، حتى خرج على المعاش والتقاه أحد الموظفين الذين كانوا يعملون في تلك المصلحة الحكومية،جالسا في أحدى المقاهي الشعبية، واثناء الحديث ، سأله: قل لي كيف بالله عليك كنت تستطيع التمييز بين كل هذه الطلبات من شاهي وقهوة لكل هؤلاء الموظفين باختلاف طلباتهم؟، أجابه بكل صدق وثقة: بالنسبة للشاي لم يكن عندي مشكلة بتاتا، ماء ساخن وشاي والسكر حسب الطلب، بالنسبة للقهوة العربية، الأمر بسيط، كنت أضع المقادير كلها بشكل متوازن، ماء وسكر وبن، في وعاء على النار، وعندما تكون جاهزة أصبها في الفناجين، والكل يشرب من وعاء واحد !! والكل يعتقد أنه قد شرب ما طلبه.أصيب الموظف بالذهول من رده الصريح، ثم دخل في نوبة ضحك طويلة...وسط دهشة زبائن المقهى، الذين لم يعرفوا حتى الآن سبب هذه الضحكة الطويلة. ......
#فنجان
#قهوة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705141

عبد السلام الزغيبي : أنقذوا ارشيف ليبيا التاريخي
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عندما قرأت خبر ان الهيئة العامة للأوقاف التابعة لحكومة الوفاق، امهلت المركز الليبي للمحفوظات والدراسات التاريخية ( مركز جهاد الليبيين سابقا ) ثلاثة أيام لإخلاء مقره وتسليمه لها وهو المقر الذي كانت قد صنفته ” اليونيسكو ” ضمن مؤسسات التراث الانساني في ليبيا، تذكرت اني تلقيت دعوة أثناء زيارتي لمدينة طرابلس عام 2012، لحضورندوة في هذا المكان الفخم، الذي تأسس منذ سنة 1977م ويحتوي على أكثر من 27 مليون وثيقة، بحسب احصاء للمركز نهاية العام المنصرم، وطيلة 44 سنة من عمره طبع مئات الكتب في مجال الدراسات التاريخية والاجتماعية والتوثيقية، واصدر قرابة الخمسة دورات ومجلات بحثية، منها" مجلة البحوث التاريخية" واحتفظ باعداد منها كان قد احضرها لي لليونان، صديق مقيم في طرابلس، وهي مجلة متنوعة في مواضيعها التاريخية وقيمة جدا. كما اقام مئات الندوات والمؤتمرات الدولية التي شاركت فيها عديد الدول، ومثّل ليبيا في أكثر من بلد، ويحوي كذلك على الارشيف الوطني الليبي الذي يضم ملايين الوثائق الخاصة بليبيا منذ العهد القرمانلي، ويعتبر أقدم مؤسسة ليبية إذ يبلغ عمره قرابة 300 سنة. دار المحفوظات التاريخية هذه تعتبر من ضمانات الأمن القومي الليبي لتوفرها على مستندات قانونية ووثائق تتعلق بحقوق الدولة الليبية، وكانت وثائقها أساسا مهمًا في قضية “الجرف القاري” المتنازع عليه في البحر المتوسط ومستندا هاما لحكم محكمة العدل الدولية عام 1981م بأحقية ليبيا في ملكية ذلك الجرف.وحسب متابعتي للقضية، ومنذ عام 2007 ادعت هيئة الاوقاف بأن الأرض المقام عليها المركز لوقف تابع - وهي دعوى رفضها المركز أمام القضاء- لها كونها جزء من مقبرة سيدي منيذر، الواقعة في حي بالخير وسط طرابلس، والتي تحمل لي ذكرى خاصة لان والدي المرحوم محمد منصور الزغيبي، مدفون بها بعد وفاته نهاية الستينيات من القرن الماضي في مدينة طرابلس.حسب اعتقادي، ان “طلب الاخلاء في ظرف ثلاثة أيام، يعتبر طلب تعجيزي وضغط غير مبرر، خاصة في هذه الظروف غير المستقرة التي تعيش فيها البلاد، والكل يعرف ان اخلاء أي مبنى حكومي بهذا الحجم وهذه المساحة، وبما يحويه من ملايين المخطوطات والوقائق، يتطلب مدة زمنية طويلة، علاوة على الخطورة الكبيرة التي قد تواجه هذه الخطوة المتسرعة كالسرقة والتلف والضياع أثناء عملية النقل والاخلاء السريع.السؤال هنا يقول، من هي الجهة أو الجهات الليبية أو الأجنبية، التي تقف وراء طلب الاخلاء، ومحاولة الاستيلاء على الارشيف التاريخي الليبي، وهل ستبقى الجهات الرسمية" وزارة الثقافة المسؤلة عن المركز" والجهات الشعبية الممثلة في منظمات المجتمع المدني وكل المهتمين بالشان الثقافي وعموم الناس، تتفرج على محاولة سرقة التأريخ الليبي وهو آخر ما تبقى لنا من أرث تأريخي، ولا نفرط فيه مثلما فرطنا في ابرز معالم مدينة طرابلس وهو تمثال " مجسم الغزالة" ومثلما أهملنا عشرات المواقع الأثرية التي لم تسلم من الخراب والعبث، والسرقة. ......
#أنقذوا
#ارشيف
#ليبيا
#التاريخي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705349

عبد السلام الزغيبي : من عادات الشعوب...شعب المكرونة....
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي علم أن أصلها إيطالي، ولكن الوصول إلى أصلها الحقيقي ليس بتلك السهولة، فالاعتقاد الأول هو أن الرحالة الإيطالي ماركو بولو أحضر المعكرونة من الصين إلى إيطاليا، كما ورد في مذكراته.أما الاعتقاد الثاني فيقول إن المعكرونة كانت تصنع في جزيرة صقلية، وذلك كما ورد في كتابات العالم الإدريسي.فريق ثالث يعتقد أن أصل المعكرونة يعود إلى العصر الروماني، حين كانت الدولة الرومانية تنتج ملايين الأطنان من القمح سنويا، وعند تجفيف العجين وتصنيعها في أشكال مختلفة كانت تسمى "ماكاروني".شهرة المعكرونة توسعت مع دخول إيطاليا عصر النهضة، لتصبح مركزا تجاريا مهما في البحر المتوسط ولينتقل هذا الطبق من هناك إلى شتى أنحاء العالم. وفي العصر الحديث فإن إيطاليا لا مثيل لها دون أدنى شك. كأكبرالمنتجين والمستهلكين في العالم فهناك ما يقرب من 25 كيلوغرام لكل شخص في كل عام ، وربما يكون الإيطاليون هم الأشخاص الوحيدون الذين يسعدهم تناول المكرونة أكثر من مرة كل يوم.تختلف الأحجام والأشكال والألوان ونوع الصلصة، ولكن، من منا لا يشتهي طبقا من المعكرونة اللذيذة حتى وإن لم تكن من أصل إيطالي.و يُعد القمح المادة الأساسية المستخدمة في تصنيع معظم أنواع المعكرونة، إذ يتم صنعها من «سيمولينا» القمح، أو القمح الصلب، أو من سميد القمح القاسي، أو دقيق القمح الكامل.من بين الشعوب التي تعشق اكلة المكرونة، الشعب الليبي الذي عاش مع الطليان سنوات طويلة بحكم الاحتلال الايطالي لبلاده من عام 1911 وحتى عام 1943،وتأثر بطرق تناولهم لاطباق المكرونة المختلفة.في الثلاثينيات من القرن الماضي ، وأثناء فترة استعماره أخرجت المصانع في إيطاليا أشكال جديدة من المعكرونة الايطالية، اطلقت عليها اسماء مدن تقع في مستعمراتها، في ليبيا، وهي اسماء، تريبولين" طرابلس" ، بنجاسين" بنغازي" ومدن في واثيوبيا ، أسابيسي وأبيسي.ولا يختلف بيت ليبي فى عشقه إلى المكرونة بجميع أطعمتها وطرق إعدادها المختلفة، فهى تعتبر واحدة من أبرز الوجبات المفضلة لدى الكثيرين، لا تزاحمها اي وجبة اكل اخرى ماعدا وجبة الارز في شرق ليبيا،خاصة وأنها وجبة خفيفة على المعدة، وسهلة التحضير على ربات المنزل،وعلى الرجل، اذا غابت ربة البيت في بيت "حوش" أهلها أو تكون نائمة تعبانة من واجبات البيت، وماأكثرهن.وفي الرحلات" الزرادي" تكون هي الراعي الرسمي لكل رحلات الليبيين والكل ممسك بملعقته " كاشيكه" يسأل "طابت المكرونة والا مزال"..خاصة اذا كانت مطهوة علي الحطب والعيدان، وايكون الجو فيه شوية نسمة... والمكرونة هي &#65165&#65247&#65220&#65170&#65238 &#65165&#65247&#65248يبي &#65165&#65271&#65207&#65260&#65198 &#65251&#65254 &#65255&#65166&#65197ِِ &#65227&#65248&#65264 &#65227&#65248&#65250،وهي أكلة ليبية شعبية واسعة الانتشار وتقدم في العشاء أو الغداء ولا تقدم في المناسبات.يعرفها كل العرب والاجانب الذين عاشوا في ليبيا، وحتى الليبيين المتزوجين من اجنبيات اصبحت زوجاتهن على مقدرة كبيرة بطريقة اعدادها، لكسب ود الازواج.الطريقة التقليدية لاعداد المكرونة على الطريقة الليبية، تتم من مكونات غالبا ما تكون متوفرة في البيت،&#65155&#65259&#65252&#65260&#65166 الطنجرة والنار ثم اضافة الزيت والبصل وطماطم الحكية، والبهارات والملح وفلفل أخضر وثوم، وأذا توفر لحم الضان يكون طعمها فايح، واذ لم يتوفر ممكن استخدام لحم الدجاج أو القديد، أو عل الزيت... " مكرونة شكابليه"..ولا نستطيع أن ننسى ......
#عادات
#الشعوب...شعب
#المكرونة....

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707002

عبد السلام الزغيبي : ذكريات سينمائية في البيضاء الليبية
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي كانت السينمات أو دور العرض منتشرة في المدن الليبية الكبيرة مثل طرابلس العاصمة وبنغازي ومصراته ودرنة وطبرق واجدابيا.في مدينة طرابلس، كان هناك سينمات صيفية مفتوحة، منها سينما الغريانى بشارع الوادى، و سينما الأرينا جوردينوا- بشارع حسّونه باشا ما بين شارع الاستقلال و شارع 24 ديسمبر ،و سينما الكورسو الصيفى- خلف مصرف الصحاري الرئيسى و مدرسة هايتى، و منها المغطاة التي تعمل طوال العام، وكنت اتردد على أغلبها أثناء زياراتي المتعددة للعاصمة في سنوات السبعينات، ومنها سينما الحمراء (الهمبره)، وسينما ومسرح الودان، و سينما ريفولى، و الكورسال، و ريكس، وريفولى ، و قابي، و سينما الميرمارى، و سينما المتروبول، و الاوديون ، وبلازا ، وسينما الغزالة، و سينما و مسرح الكشاف و غيرها من السينمات، ولا نستطيع أن ننسى أقدم السينمات في طرابلس وهي سينما النصر فى سوق الترك.وقد لعبت هذه السينمات دورا كبيرا في توعية الناس ونشر الثقافة الفنية ، الى جانب عرض الأفلام السينمائية تم عرض أعمال فنية مسرحية وغنائية على مسارحها،و من أهم مشاهير الفنّانين الذين زاروا طرابلس و قدموا برامج فنية فى دور العرض هذه (فريد شوقى، و فريد الأطرش، و محمد عبد الوهاب، و عبد الحليم حافظ، و عبد الوهاب الدوكالى، و أم كلثوم ،،، وغيرهم.وفي مدينة بنغازي كان هناك، سينمات (دور عرض)، نظيفة، حتى الشعبية منها، كانت مقاعدها نظيفة ومرتبة ومنظمة، وفي بعض دور السينما كان هناك مكان للعائلات.من هذه السينمات، سينما البرينيتشي (دار عرض بنغازي) واشتهرت بفخامتها، وكانت في بدايتها عام 1928، مسرح وطني ثم تحولت إلى سينما، وسينما ريكس (المجاهد)، التي كانت متميزة بنظامها، واختيار مكان الجلوس بالارقام، وأفلامها الأجنبية، وسينما الحرية (المسرح الشعبي)، والزحام على شباك قطع التذاكر خاصة في أفلام هرقل وماشيستا، وسينما النهضة، وافلام اسماعيل ياسين ووحش الشاشة.وكان هناك سينمات أخرى، مثل سينما هايتي والنصر في منطقة الفندق البلدي، وسينما الشعبية في بن يونس، والوحدة في بوزغيبة، وسينما الشرق في الصابري، الأندلس والزهراء والهلال في البركة، النجمة في ميدان الشجرة، سينما الحمراء في سي حسين، سينما ليبيا في الماجوري، 9 أغسطس في ميدان البلدية في بعض السينمات كان هناك موقف لأصحاب الدراجات الهوائية (البشكليطات)، وهو عبارة عن عارضة حديدية طويلة مقسمة إلى فتحات تتيح وضع العجلة الأمامية للدراجة. كانت الناس تهوى الذهاب إلى السينما، وتتعرف على الأفلام من خلال الجرائد اليومية التي كانت تصدر في بنغازي، وتخصص مكان في احد صفحاتها اسمه (أين تذهب هذا المساء)، وكانت القاعات ممتلئة على أخرها، لانها كانت الى جانب مشاهدة مباريات كرة القدم، من وسائل الترفيه المتوفرة في ذلك الزمان، مثل الراديو والتلفزيون، والمقاهي، والتمتع بمشاهدة الأفلام المصرية وأفلام الكاوبواي، وأفلام الكاوبوي(الطقش) والعيل (البطل) الذي يتفوق على الجميع، وغيرها… والأفلام الهندية، وهي هواية حرم منها سكان بنغازي منذ سنوات.وفي مدينة طبرق كان هناك سينما هاييتي و كانت تسمى أيضاً بـ “سينما العمال” والكائنة في وسط المدينة، وتغير اسمها إلى هاييتي تكريماً لدولة هاييتي ودورها في التصويت الشهير نحو استقلال ليبيا.وشهدت دار عرض هاييتي أو “سينما حلمي” – (نسبة إلى صاحبها حلمي طاطاناكي مالكها ومؤسسها)- عروضاً لأفلام سينمائية نادرة عربية وأجنبية.وفي مدينة درنة كانت هناك داران للعرض، سينما سليمان الزني وسينما التاجوري، وفي منتصف الستينيات افتتح مفتاح بوخطوة دار عرض رو ......
#ذكريات
#سينمائية
#البيضاء
#الليبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707363