رياض البغدادي : الشيعة بين الانتظار والتمهيد
#الحوار_المتمدن
#رياض_البغدادي مقدمة لا شك ان اي قضية عقائدية من عقائد الاصول الخمسة لابد وان تشكل محوراً مهماً في حياة الانسان، وعلى اساسه تتفرع الاعم الاغلب من التفاصيل المرتبطة بالحياة الدنيا او بالحياة الاخرة، ومن هذه العقائد الخمسة هي الأمامة التي نعتقد نحن اتباع أهل البيت عليهم السلام بدوامها الى يوم القيامة، ومن هذا الاعتقاد وعلى اساسه ثبت عقلاً وجوب وجود امام في كل زمن من الازمان، وبالدليل الروائي ثبت أن هناك إماماً غائباً سيصاحب الازمان وتستمر غيبته لسنواتِ طويلة الى ان يأذن الله تعالى بظهوره ( ليملأ الارض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ) وهي الرواية التي ثبت صحتها عند جميع الفرق والمذاهب الاسلامية . من هنا كانت غيبة الامام الثاني عشر من أئمة اهل البيت (ع) محل بحثٍ ودراسة من قبل مئات وربما آلاف الكتاب والفقهاء والحكماء والفلاسة وغيرهم، ومرت تلك الدراسات والابحاث بمراجعة وتخطئة وتصويب ونقد وتدقيق من كتّاب آخرين مما اغنى المكتبة الاسلامية بالكتب والدراسات والابحاث الخاصة بالغيبة والظهور واخبار الامام المهدي (ع)، وبحثنا المتواضع هذا انما هو باكورة دراسة في القضية المهدوية تناولت فيها التطور الذي حدث عليها بعد الثورة الاسلامية في ايران ... والله تعالى ولي التوفيقتمهيدفقه الدولة وقيادة المجتمع في الفكر الإمامي الإثني عشري يستند الى ثلاث رؤى فقهية معتبرة اتعرض لها بشيء من الشرح والتفصيل للوصول الى التجربة الشيعية الحديثة في قيادة الدولة ( التجربة الايرانية ) أنموذجاً :1- الرؤية التقليديَّة: خلاصة هذه الرؤية هي وجوب انتظار ظهور الإمام الغائب (ع) والإبتعاد عن المشاركة السياسيَّة حتى ظهوره الشريف، وهذا يعني إحجام علماء الدين عن تصدر أي عمل سياسي يؤدي الى المشاركة في ( الحكم والسلطة ) وهذه الرؤية هي المعتمدة من فقهاء الخطّ الإماميّ قديمًا وحديثًا الى حدٍّما ، وهو المعمول به في الحوزات الشيعية كلها في ايران والعراق على حد سواء حتى ثورة الإمام الخميني (رض) العام 1979 .وظلت المدرسة الشيعيَّة (تنزه) نفسها من ولوج  نفق السياسة والحكم ،وانصبَّ اهتمامها على النشاط العلمي في الفقه والأصول واللغة والتفسير والعلوم الفلسفية والأخلاقية وكان الاعتقاد السائد أنّ « كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل »(1)، ومن ثَمّ يتوجب الابتعاد عن السياسة والحكم والاقتصار على توجيه الناس الى التزام عقيدة الانتظار حتى خروج الامام المهديّ المنتظَر (ع).2- الرؤية الثوريَّة: وهي التحوّل الذي أدخله الإمام الخميني (رض) على الفكر الإمامي والميراث الحوزويّ والدرس الفقهيّ والعقديّ، وتمثّل هذه الرؤية تطوراً واضحًا وكبيراً على الخطّ العامّ للتشيّع، ذلك لأنها أحلّت نظريَّة الانتظار الايجابي المقرون بالتمهيد محلّ نظريَّة الانتظار السلبي السائدة .3- رؤية الدستوريّين: وهي التي عرضها الشيخ النائيني (رض) وفقهاء الثورة الدستوريَّة(2) بامتدادها حديثًا، متمثّلة في علماء مراجع ومفكّرين كبار في الوسط الحوزوي . وما زالت هذه الرؤية هي الخطّ المعتمد لدى بعض الفقهاء الذين لا يتسنى لهم الدخول المباشر في العمل السياسي بسبب الظروف الخاصة لكل بلد يتواجد فيه اولئك الفقهاء كما هو الحال في لبنان والعراق .ففي العراق تتعاطى المرجعية مع الامور العامة في البلد من خلال توجيه النصح والارشاد ومراقبة الأداء الحكومي لضمان تحقق المطالب الشعبية في توفير الحياة الكريمة للمواطن من دون المشاركة المباشرة في الحكم والسلطة، مع التأكيد المستمر على احترام المرجعية لسيادة القانون وسلطة ......
#الشيعة
#الانتظار
#والتمهيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676016

الكاتبه اسماء محمد الشريف : على نافذه الانتظار
#الحوار_المتمدن
#الكاتبه_اسماء_محمد_الشريف اجلس انتظر ذاك النور الذي يخترق جدارروحي يبدد عتماتها ربما يأتي ذاك الشهاب يحمل معه السعاده ليضرب شياطين حزني ويكن لهم رصداا ابصر تلك النجوم كيف تعانق القمر وتبات مطمئنه في احضان السماء ربما تقص عليهم حكايه قبل النوم او ربماا يخبرهم ذاك القمر قصه كيف عشق وصفها اجلس بشغف انتظر ذاك القطار الذي يحمل الاحلام لعله يحمل في عرباته حلم لطالما انتظرته طويلا فيأتي ذات يوم يوقف عجلاته امام بيتي فيخرج له قلبي مهنئا معلنا تحقيقه اشعر بغصه تتكاثف على نفسي تكاد.تجتث روحي من داخلي كان الكون قد اعجب بي ونام مكمكم على صدري افتح احدى نوافذي انادي باعلى صوتي هل هناك احد يسمعني لا احد يجيبني هل بات الصمت مبكما يخجل من صوتي او ان الفراغ قد الجمه على ان يرد على ندائي هل هناك رياح تائهه تهب على قلبي فاتأخذه برفقتها او ان الجفاء قد كبلها على الهبوب ناحيتي تعالي ايتها الرياح وخذيني بين ثنايااككما لو كنت عصفوره ترفرف بجناحيها فستعانت بك لتبلغ اوكار الامل وتطعم الامان لنفسها تغرد نشيد الفرح وتعزف ترانيم البهجه ووقعها اسرقي قلبي من داخلي لعلي اصنع من اضلاعي ناياا اعزف لحن السعاده بها اقذفيه بعيداا لعله يحط على بحار الامنيات فيغوص في جوفها يستخرج منها امنيه مستحيل تحقيقها فيجذف في امواجها العاتيه فتنفثه على شواطئ الحقيقه بين مدها وجزرها اقبلي ايتها الرياح وخذي بي الى السماءربما هناك غيمه ما زالت مستيقظه لاكمل ليلتي برفقتها او نتحاور عن احلام في النفس وما فيها اقفز بين نجمه ونجمه واقطف احداهما واشمتم اخرى وعبقها اسرق بعضا من نور القمر واضعه في احدهن وانيرها احلق كالفراشه بين الاقمار و اتلون بالوانها فيغلبني التعب فتاخذني السماء في احضانهالتقص على قصه مع تلك النجمات التي تحضنها اغط في نوم فاستفيق على فجر يداعب فؤادي. ويربت بهدوء على نبضها فتأتي الشمس متغزله باشعتها. مبدده احلام غزلها القلب وكانت الروح من يرتديها ......
#نافذه
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678547

سميحه فايز ابو صالح : على وطن الانتظار نرجسية هي الامنية
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح سأفرغ اليأس من آنية الخوف أطفو بعيداً عن هذا الضجيج كلحن صاخب يعاند فوضى أشباع الضياع كسرة وتر رغبة وأفقأُ مراة الوحدة بعين حلمفصوت الريح له أجنحة !!!! من آي سماء يعبر السلام في تقلصات الحضور غراب ينهم جثة الأديم يتجول بين أسطري يكحّل غيمة البوحبعقود عمري وأغرق بسرد حرقتي . ترتدي خلايا الطعن معطف النثر مسافة تحتضن الأسطر وصوت الحرف شيطان معنى برعشة فكري وأرصقة بوح دسّتها مقابر الكلمات طلقات أمنيات ضائعة وبايعت أوراقي لريح النصّ ليتعرى السطر ويتجلّى جسد الهزيمةكفراشة راكدة بأرتجاج نور تقلّصت وقاومتها العاصفة فتلاشيت نرجسيّة هي الامنية . ......
#الانتظار
#نرجسية
#الامنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683617

فراس ناجي : العراق بين الانتظار العبثي وبناء جبهة وطنية فاعلة
#الحوار_المتمدن
#فراس_ناجي إذا كان "إحتضار القديم وإستعصاء الجديد" (عبارة مقتبسة من د. فارس نظمي استلهاماً من غرامشي) هو الواقع السياسي الحالي لعراق ما بعد ثورة تشرين 2019 ، فإنه حالة إنتقالية تحدث في الكثير من الحركات الإحتجاجية المشابهة للحالة العراقية في كونها إحتجاجات شبابية وعفوية بدون تخطيط مسبق مع ضعف وإنقسام في القوى السياسية المعارضة للنظام. وعلى الرغم من أهمية الدور المحوري الذي يضطلع به رئيس الوزراء الحالي مصطفى الكاظمي في التأثير على مسيرة عملية التغيير السياسي المنشودة، إلا أن هناك عوامل أخرى لا تقل أهمية في التأثير على هذه المسيرة، مثل إدامة الضغط الشعبي لإتمام الإطار التشريعي للإنتخابات القادمة والتحضير لإجراءها بصورة عادلة و نزيهة، ومن ثم الدخول الى هذه الإنتخابات بجبهة وطنية واسعة ذات أجندة إصلاحية ناتجة عن تفاعل القوى الساندة للحركة الإحتجاجية الشبابية. دور مؤقت وإنتقاليفي الوقت الذي يرى البعض أن الكاظمي هو رجل المرحلة لإعادة لهيب ثورة تشرين، يراه آخرون خشبة النجاة لنظام ما بعد 2003 المتهاوي. إلا أنه واقعياً هو المنتج الثانوي لحركة الإحتجاج الشبابية كأول رئيس وزراء من خارج أحزاب الإسلام السياسي منذ بدأ النظام البرلماني في 2005. وحيث ان دور الكاظمي محددٌ لإدارة مرحلة إنتقالية هدفها الأول هو تحضير وتأمين كل مستلزمات إجراء الإنتخابات المقبلة بصورة عادلة ونزيهة، لذلك لا يتوقع منه إنجازات جذرية في الملفات المعقدة للأزمة التي يمر بها العراق مثل الخدمات والسيولة النقدية وجائحة كورونا والنزاع الخارجي وحصر السلاح بيد الدولة، بالإضافة الى مطالب الحركة الإحتجاجية. إن التصدي لهذه الملفات وإيجاد الحلول لها يتطلب رؤية وأجندة سياسية تستند الى تفويض شعبي صريح نتيجة إنتخابات شرعية ذات تمثيل مجتمعي حقيقي تتجاوز حاجز أزمة الثقة الحالية بين النظام السياسي وعامة الشعب العراقي. وهذا هو الفرق الرئيس بين عملية التغيير السياسي منذ تأسيس الجمهورية العراقية في 1958 وحتى 2003 والتي إستندت على الشرعية "الثورية" لنخب كانت تعتبر نفسها وصية على الشعب العراقي، وبين عملية التغيير المنشودة لثورة تشرين والتي تتبنى مسار إصلاح النظام السياسي العراقي عبر السياقات الدستورية الشرعية. وعلى الرغم من الفترة القصيرة للكاظمي في الحكم، يبدو أن ستراتيجيته الحالية التي تتمحور حول تقليص نفوذ الأحزاب في الأجهزة الأمنية، ومحاولة إحتكار إختيار قادة هذه الأجهزة، والتعامل مع الملف الأمني بصورة أكثر حزماً وشفافية من سابقيه، قد يحالفها النجاح في ردع بعض مراكز القوى التي اعتادت على خرق سيادة الدولة والتغوّل على مؤسساتها لتأمين مصالحها الضيقة. ويمكن الإشارة الى عدد من الخطوات التي بادر اليها الكاظمي في هذا الإتجاه، مثل إعتقال متهمين بشن هجوم صاروخي على أهداف أميركية، وحماية وتأمين المنافذ الحدودية، والكشف عن المتهمين بقتل المتظاهرين في الأحداث الأخيرة في ساحة التحرير وإحالتهم الى القضاء. وعلى الرغم من تفاوت نجاح الحكومة في مساعيها هذه، الا أنه يُسَجَّلُ للكاظمي مبادراته هذه، والتي من المحتمل في حال إستمرارها وتطورها نوعياً وكمياً، أن تؤدي الى نتائج تراكمية فارقة عشية الانتخابات القادمة باتجاه تحسين الوضع الأمني وردع العصابات والميليشيات من التجاوز الفاضح على سيادة الدولة و تطبيق قوانينها. جبهة موحدة للقوى الوطنيةوبغض النظر فيما إذا نجح الكاظمي أو لم ينجح في مساعيه لإعادة هيبة الدولة وبسط سيادتها على مرافق مؤسساتها، فإنه بنيوياً لا يستطيع الضغط على أحزاب البرلمان ل ......
#العراق
#الانتظار
#العبثي
#وبناء
#جبهة
#وطنية
#فاعلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688019

روني علي : شهب في برزخ الانتظار
#الحوار_المتمدن
#روني_علي في ليلة من عمر الغروبسقط عش من أغصان بلهاءالسماء .. التحف ريشا بلون دمعتيوالدمع .. لم تفارق ياقة رجلكان يحصي الفراخ في فم الثعابينفي الطريق إلى الشمسرجل آخر يطبع القبلات على دفتر عائلة ..كان في حقيبة مجاهد أطلق زرنيخ النسل من زواج النكاحوعلى كتفي ..عصفور يرمق الطريق في حراسة بقايا الريشوهو .. يبكيالعصفور .. يلتقط حبات المطرمن أصابع مارةيقرضون مشيمة الزمنفي رقصة السكرعلى حافة الحلموالدخان يرسم خلفه هالاتكأنما حلم مدينةتنجب من فخذي الابتسامةاقحواناياسميناوشفاه أرملة تحتضن قوس قزحفي عرس نحيبهافلنقرع على طبلة السماءعل الغيوم تزف شهباليضيء الطريق إلى مشوار ما بعد الرعشة الأخيرةمن كأس سكن الوطن في هذيانه&#1639-;-/&#1641-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#برزخ
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693675

عائد زقوت : رسالتان والثالثة في الانتظار
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت بعد سقوط ترامب وقرب انتهاء فترة حكمه التي اتّسمت بالعنجهية والغطرسة في جميع الاتجاهات، فمن موقفه من أوروبا وحِلف النيتو، مرورًا بالصين ثم الانسحاب من اتفاقيتي المناخ والتجارة العالمية وتعريجًا إلى الاعتراف بالقدس عاصمة إسرائيل وضمّ الجولان، وصفقة القرن والضرب بالقيم السياسية والديمقراطية في الداخل الأمريكي والتي أذكت شعلة العنصرية والعرقية، فجميع هذه السياسات أشعلت العالم بأسره وبات يتطلّع إلى عودة الاعتدال للسياسة الأمريكية، وهذا الاعتدال المُتوخّى للحقبة السياسية الجديدة برئاسة بايدن انعكس على القضية الفلسطينية فبدأت الرسائل تأتي تباعاً على الرئيس عباس وأُولاها كانت من الحكومة الإسرائيلية التي تلتقط في العادة إشارات التغيير على السياسات الدولية في المنطقة وتتفاعل معها بأقصى سرعةٍ ممكنة، للحفاظ على مكتسباتها التي تراكمها يوما بعد يوم، فكانت الرسالة التي أرسلتها الحكومة الإسرائيلية بوساطة منسق المناطق الميجر جنرال كميل أبو ركن، تؤكد فيها استئناف إسرائيل لتحويل أموال المقاصة بناءً على الاتفاقيات الموقعة سابقًا وهذا يشير إلى عودة إسرائيل إلى ما تبقّى من الجزء السياسي الشكلي من اتفاقية أوسلو تمهيدًا للمتغيرات التي قد تطرأ على السياسات الخارجية الأمريكية في المنطقة ولركوب محطة المفاوضات من جديد وهذه الرسالة ليس لها علاقة بالانتصار أو بالانكسار فلا يوجد داعٍ للتقليل أو التهويل من هذه الرسالة التي تؤكد أنّ دولة الاحتلال تعرف دائمًا من أين تؤكل الكتف . وثاني الرسائل صدرت من الرئيس الإسرائيلي رؤوفين ريفلين أثناء مشاركته في معهد واشنطن لدراسات الشرق الأدنى والذي يُعنى بدعم المواقف الإسرائيلية في المنطقة، حيث دعا في رسالته الرئيس الأمريكي المنتخب جو بايدن إلى إعادة بناء الثقة بين الطرفين الفلسطيني والإسرائيلي، ثم كرر طرح رؤيته السابقة بإيمانه بضرورة التعايش مع الفلسطينيين من خلال دولة واحدة لشعبين أو دولتين فلسطينية و أخرى اسرائيلية أو اتحاد كونفدرالي، وفي سياق هذا الطرح يجب ألا نذهب بعيدًا في تأويل وتحليل هذه الرؤية على أن هناك تغيير استيراتيجي طرأ على الموقف الإسرائيلي تجاه حقوق الشعب الفلسطيني، إلا أن هذه الرسالة لها أهمية بالغة ليس لكونها صدرت عن أحد ذهاقنة اليمين الإسرائيلي أو قبوله بمبدأ الدولة التي لم يتطرق إلى أهم أبجدياتها و هي الحدود للدولة الفلسطينية أو لدولتهم المزعومة التي لا حدود رسمية لها منذ إنشائها ولكن أهميتها تنبع من قناعة المحتل المطلقة أنه لا مستقبل له ولا أمان ولا سلام ما دام الشعب الفلسطيني لم يتمتع بحقوقه المشروعة على أرضه .أليس من الأوْلى أن تلتقط الفصائل الفلسطينية وعلى رأسها حركة حماس إشارات التغيير وتبادر بإرسال رسالةٍ إلى الرئيس عباس حرصاً على الإنسان الفلسطيني وعلى التراب الفلسطيني واحتراماً للتضحيات الجسام ولدم الشهداء، مفادها طيّ صفحة الخلافات والاختلافات والانطلاق و الالتفاف حول الحد الأدنى الذي يضمن وحدة الشعب الفلسطيني والتخلي عن إعلان الحرب وكأننا جوَقة نتصدّى لبعضنا ونهدر قوتنا، لِمَ هذا العداء المستحكِم من خوالج الأنفس وكأنكم في ميدان معركةٍ قادتها كما تتصورون ملائكة امام شياطين . ......
#رسالتان
#والثالثة
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700213

رافت عادل : رواية عين على الطريق بين الانتظار والأمل
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل اسم الرواية : عين على الطريقالمؤلف: الروائي هونر كريم عدد الصفحات: 187 صفحةإنّ أصعب الأشياء هو انتظار حدوث شيء دون أن يحدث، وعندما يطول الانتظار يشعر الإنسان بالحزن ويبدأ بفقدان الأمل تدريجيًّا، لذلك يجب على الإنسان أن يتحلّى بالصبر طول مدة الانتظار وألا يقطع الأمل، الانتظار مؤلم والنسيان مؤلم أيضاً، لكن معرفة أيهما تفعل هو أسوأ أنواع المعاناة.قرأت سابقاً رواية " فانتازيا السيد جلجامش" للروائي هونر كريم وشجعني ذلك على قراءة أي منجز أدبي قادم له وفي الفترة الأخيرة أرسل الصديق هونر روايته الاخيرة بعنوان" عين على الطريق " و الفائزة بمسابقة الراحلة نجيبة أرهوني وطبعت في دار ديوان العرب للنشر والتوزيع (مصر بور سعيد).إن من أكثر الأمور التي اعتمدها الكاتب في الرواية هو اللغة العربية الفصحى سرداً وحواراً وهو أمر أذهب رونق الرواية و واخذ منحى استخدم لغة سهلة بسيطة بلا تقعر، فلو كانت لغة السر فصحى والحوار باللغة المحلية لسكان اهل سنجار لكانت واقعية اكثر، وجاء الأسلوب سلس و مشوق لن تشعر معه أثناء القراءة بالملل وستفاجأ بأنك وصلت لنهاية الرواية دون أن تشعر، وتنقسم الرواية إلى 31 فصل و تتناول رواية (عين على الطريق) الانتهاكات التي سببها تنظيم دولة الشر (داع..ش) ضد المكون الايزيدي حيث تعرضوا للقتل و السبي والتغيب القسري، أن الكاتب تعامل مع العمل بمهارة يحسد عليها فلن تجد لفظا ركيكا أو خادشا للحياء على الرغم من حاجة الموضوع لذلك .كل الأمنيات القلبية بدوام التوفيق للمبدع هونر كريم الذي جعلني من قراءة رواية واحدة له في شوق لمطالعة كل أعماله ..وفي انتظار الجديد بإذن الله. ......
#رواية
#الطريق
#الانتظار
#والأمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703283

روني علي : استمارات من طحل الانتظار
#الحوار_المتمدن
#روني_علي مرر بأصابع اللازود على مفتاح دارنا المنسيفي حقيبة ظهر .. تحتويشارعنا الطيني ونحن نلهو بضفائر الليلدراجاتنا المحمولة أبدا فوق ظهورناكرات حجرية بيضاء من لعبة هيفلوتكقصص التحام الأزواج في ساعات الهروب إلى منتصف الشبقهراوات الجارات من فوهات النوافذأصوات مكبرات الجوامع نصال الذكورة في أعشاش الدبابيرقبلات على خدود صبية اقتحمن خلوة المناماتو ....صورتي حين خرج طاعون الحربمن شرفات الحريةمرر بمبرد الصراخ .. اختناقات العصافيرعلى خريطة تفحمتمن رقصة النابالمهناك .. في لهيب الانتظار كناسقطة الجياع من رحم منازل ..حملت بنا مدينة منكوبةوأجهضت في خنادق الوحامهناك .. سطرت زنود العشق من رحلة النعاس .. رواية قذفت الوسن إلى حرائق النزوحوهنا .. حملت الريح باسمي قيثارةتعزف حين كل صرخة .. كوبانيمرر بحبات المطرأضواء سيارات الاسعاففوق جسد الليلولا تزحف نحو جعب الطلقاتفي بداية الشارع ..وتر يغزو رجفات جنون الأحداقفي انتظار صهيل الصباحفي نهاية الشارع ..إشارات مرور تستوقف العابرون إلى حدود الشمسوفي مقبض بابنا المركون تحت الركاممفتاح صدأ يلفظ أنفاس شهقة الولوجإلى ابتسامة الغدمرر فوق ثغر الحجل بآخر طعنةمن رمح دق عنق طفل كرديحين كان التكبير .. الله أكبرليلد ثغاء التاريخمن جديلة أطلقت خرزة زرقاءفي وجه الريح .. لتنجب القهر .. أغنية تركل قمم الجبالفتهب الوديان من ركبهاتسامر زغاريد غد من رحم لما يلد&#1634-;-&#1638-;-/&#1633-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ......
#استمارات
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707724

محمود خليفه : المجتمع المدني الفلسطيني : اداة الخروج من حالة الانتظار والارتباك القيادي الفلسطيني نقابتي المحامين والعمال نموذجين
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه انحياز الاعلاميين المحترمين والمحترفين الى الكتابة بحس نقدي وديمقراطي عن القضايا الجوهريه هو فقط ما يرتقي بالوظيفة السياسيه والمدنيه للاعلام... وهو فقط درب امن ووحيد لما يخلق الوعي ويشجع على النقد ويصب في واد البيروقراطيه ويخدم عمليات الانتقال والتحول الديمقراطي وهذه هي وظيفة المجتمع المدني احسن نهاد ابو غوش ....اعلامي ومناضل ومبادر رصين وحصيف ...بدعوته الى المجتمع المدني القوي والفاعل .وهذا ما ينقصنا في الساحة الفلسطينيه ....واحد مكونات مازقنا العام الشامل والقيادي ..وان لم نتدارك الامر "ازمتنا ..وشكلت مقالته الهامه والغنيه على صفحات القدس وتحت عنوان حراك القضاء في الشارع دعوه من اجل دور قوي وفاعل للمجتمع المدني وفتحت الباب لحوار كان منسيا ومغلقا من فترة طويله .كما فتح الباب لمحاكمة اشكال السلوك الفردي والبيروقراطي والانعزال بممارسة البعض الكثير في ساحتنا وشرع الباب للحديث عما هو مسكوت عنه في حياة الفلسطينيين النضالية والوطنيه المجتمع المدني ليس هو فقط قطاع الحكم المحلي بمستوياته وبرامجه... ولا هو بالمؤسسات والمنظمات الاهليه بانواعها فقط ..وليس هو الاتحادات والنقابات بقطاعاتها المختلفه ولا هو بالاحزاب والحركات والمنطمات والاطر السياسية والديمقراطية ومؤسساتها وقطاعاتها المتعدده ...انه مجموع هؤلاء شريطة انتظام كل هيئة على دورها ومشكلاتها واحتياجات قطاعها وبرنامج حلولها وعلى ربط اشكال نضالها ببرنامجا وتنظيمها معا ...المجتمع المدني هو كل هؤلاء الذين يشكلون درجة التنظم والانتظام للمجتمع ...وبالتالي يحدد مستوى الضغط في الشارع من اجل فرض الاهداف وتحقيق التغيير والتقدم ...وهو ليس بديلا لاحد ولا مكملا لاحد ولا نصيرا ورفيقا ومناضلا الا لبرنامجه.... المستمد من احتياجات المجتمع ...والتي حولها الى حقوق ملزمه ومنصوص عليها في القوانين والتشريعات والدساتير والانظمه... وحولها الى حقوق والى تنميه ....واخرجها من دائرة مناشدات الرئيس للعلاج وللتعليم وللسكن كما من دواءر الشحدة والاستجداء والاغاثه والسلال الغذائيه وافطارات المحبه ...عند كاتب المقال الجوهري :...نقابة المحامين نموذجا ايجابيا وقدوه يحتذى بدورها عند الاعلامي النقابي نهاد ابو غوش وبدعوته الجماهيريه الى تعزيز وتوسيع دائرة فعل المجتمع المدني وتفعيله في الشارع الاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين ومؤتمره السادس نموذجا سلبيا على الحركة المدنية كلها ادانة مجرياته ..من خلال انعزال الاتحاد العام لنقابات العمال عن مصالح وحقوق الطبقه العامله ومن خلال شكلية وبيروقراطية التحضيرات وقفزها عم قضايا الديمقراطيه التنظيميه والبرنامجيه وقوة التمثيل واعتماد اسليب شكليه واطر هلاميه وهيئات غير ثابته ولا صلاحيات لها وعلينا جميعا الاستجابه لدعوة ونداء المجتمع المدني بالارتقاء بدورنا الجماهيري والمدني وبنضالنا الى مستوى فعل الهيئات مهما كانت في القاعده ولا نقتصر على رؤى مركزيه بيروقراطيه زعاماتيه تحقق اهداف شلليه وشخصيه فهل نتعظ ؟؟؟وهل نتعلم ممن سبقونا وانتصرت شعوبهم وحركاتهم الوطنيه ؟؟؟الجواب لدى القياده ولمدرسة الواقع والحياة وفي الميدان.... وليس في الغرف المغلقه اوفي الادعاءات الذاتيه ......
#المجتمع
#المدني
#الفلسطيني
#اداة
#الخروج
#حالة
#الانتظار
#والارتباك
#القيادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707807

مجمد علي مزهر شعبان : ايران .. هل ادركت لعبة الانتظار ؟
#الحوار_المتمدن
#مجمد_علي_مزهر_شعبان ايران هل أدركت لعبة الانتظار ؟ محمد علي مزهر شعبانالى مدى يبقى الغي وغلواء من ينظر بغشاوة التجبر، بعين فاقدة لما ستؤول اليه الامور . هكذا يتصرف " نتنياهو" من خلال التصعيد المتعمد والمفتعل، بتعدد ألوانه مرة بحرا واخرى جوا وعلى الارض يحرك بيادق مأجوره . الاغلب الاعم يدرك ان هذا الصهيوني الملغوم بروحية شارون، والمتأصلة فيه رؤى " ميكيافيلي" بمفهوم ان الغاية تبرر الوسيلة . الوسائل أدركناها من خلال جملة الاعتداءات، ولكن دون شك ان نبحث عن الغاية . نتياهو يعيش ازمة انتخابات وهو متهم بعدة قضايا، فهو حتى يدخل الى صندوق الاقتراع منتصرا،عليه ان يرهن شعبه بالازمة الامنية، مهما كانت نتائجها ومن خلال جو الطواريء . هذا الرهان يؤسس للحسبة الانتخابيه وزيادة رصيدها، وتلك سياسة أجواء الازمة، وهي لعبة يعاني منها " نتياهو" من خلال اربعة انتخابات والمناخ المضطرب، لم يفلح فيها بتشكيل حكومته، فعليه ان يصنع ازمة .الجانب الاخر من ابتغاء وسيلة الحرب... هي اللعبة التي تسارعت في ضرب المصالح الايرانية بعدة اتجاهات من ضرب السفينة “ساويز” الإيرانية، والانفجار الاخير في منشأة تخصيب اليورانيوم في "نطنز" واغتيال " فخري زاده وقتلته" وهو ابو المشروع النووي، الى ما أعلن عنه لعمليات اخرى . كل هذا له هدف جر ايران الى الرد، ولكن هل ترد ايران ؟ سؤال يحتفظ به من يؤمنون ان لكل فعل ردة فعل . وهذا ينطبق على كلاب " العالم ايفان بافلوف" او من يخالفه، كما اتى بها العالم " فخر الدين الرازي" إن السياسية هي فن التنظير أو أن تذبح خصمك دون سكين. اذن.هل تجر ايران الى بافلوف او الرازي ؟ ايران الان في عملية ايحاء اعادة الاتفاق المبرم مع 5+1 وهذا الامر هي في امس الحاجة اليه لرفع العقوبات وتصدير مواردها، ورفع ضائقتها الاقتصادية، وانهيار عملتها . نتياهو يفعًل كل ما لديه لاثارة ما يعطل هذا الاتفاق والرجوع الى المربع الاول، في حالة ردة ايران، وسيكون الامر في هرج ومرج وهذا ما يتيح لنتياهو الرصيد في اغتنام رئاسة الوزراء، وابقاء العداء المستديم لايران، وفسح المجال لضربات اوسع . كل الدلائل تشير ان ايران بعد ان امتلكت الحنكة واستغلت الازمة لصالحها وتحقيقها لما وصلت اليه، حيث بدأت مؤخرا في ضخ غاز اليورانيوم إلى 164 جهاز طرد مركزي متطور في منشأة نطنز، وقفزت اخرى ربما لها الاثر الفاعل حين وقعت مع الصين شراكة استراتيجية، منحتها الوسعة في التصدير والحركة . وما زيارة رئيس وزراء كوريا الجنوبية الا التفاته ربما ستفتح افاقا مع دولة متقدمه . ومن الجدير ان هذه دلائل في ان تعزل ايران فشلت تماما من خلال هذه المقدمات . هذه الاعتداءات القليلة التأثير، وبقدر ما تثير غضب، ولكن للحليم ردة بعد حين . يقول وزير الامن الاسرائيلي" نفتالي بينت " ان استخدام التعابير التحليلية “تصعيد بالتدريج” و”سيطرة على التصعيد”، مكانه في دروس نظرية عن العلاقات الدولية أو عن التاريخ العسكري، وفي الواقع لا يوجد أي شيء اسمه سيطرة على التصعيد . ومن هنا يطرح سؤال: هل تم في إسرائيل فحص التكلفة والفائدة الذي سيشكل أساس استراتيجية التصعيد؟ نعم ايران ليست قطه "تخرمش" والادق ستفلش حين يحل أوانها . ......
#ايران
#ادركت
#لعبة
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715567

عائشة أيت عطي : طال الانتظار
#الحوار_المتمدن
#عائشة_أيت_عطي وسط مذبحة الرعب أعين بريئة تنظرْوتستطلع،ترتعد خوفا من ما ،قد يظهرْشيوخ،نساء و أطفال. ..يوميا تقتلْفهل من منقذ أو مترحم يبال بما يفعلْانتظار...بعد انتظار قد طال الانتظار في زمانا صار مصير الناس اضطرار فما هذا يا بلاد المسلمين ما هذا الانكسار في القدس وفي غزة أناسعاشوا في رعب وانهيار ترى أطفالا تركض تحتمي تبحث عن دارحرموا من العيش بسلام وحياة الاستقرارما ذنب صغار دفنوا تحت الدماروحوش تملأ المكان كالكلابتمنعهم من الذهاب والإيابتجعل أيامهم عنوانها العذابنهايتهم توشك على الاقتراب ------فلنرفع أكفنا إلى السماءلعل الله يستجيب لنا الدعاءلكي يتحرر إخواننا من الوحوش الأعداءفبإذن الله تعالى ستشرق شمس البداية من جديد تلملؤها فرحة وسعادة وليس الفرح ببعيد ......
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719136

سالم الياس مدالو : فلا ضير لا ضير من الانتظار
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الروح تتحركلكن العقل يضع امامهاالنعوقاتوالعراقيلالروح تبغي الانطلاق صوبالسماوات العلياوصوب هالة القمر لكن الجسديقييدها بحبالالذكرى والرؤىالخائبةوالهروب الهروبيشبه الوقوعفي حفرةمن المازوتوالوقوف بوجه الريح الصفراءيشبه صمودشجرة نبق خضراءبوجه العاصفةفلا ضيرلا ضيرمن الانتظارفلننتظرلننتظر هالة القمروهطول المطر . ......
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728525

بشرى رسوان : اعترافات كرسي الانتظار
#الحوار_المتمدن
#بشرى_رسوان طنين في أذني عبثا حاولت التخلص منه أخذت حبة منوم ثم أخرى... بحاجة للنوم بحاجة لكبح ترهات عقلي&#1644-;-بعد صعود الطائرة أغمضت عيني فكرت أنها ستتحطم ستنحدر وتهوي نحو الأرض ستتناثر أطرافهاو تستقر في قاع المحيط&#1644-;- تخيلت ألاف الطرق لسقوطها&#1644-;- ألاف الطرق للموت السريع&#1644-;- ألاف الأسباب لانحدارها وخروجها عن السيطرة&#1644-;- تداخلت الافتراضات في رأسي. تخيلت أن الربان امرأة... لا أؤمن بقيادة النساء فكرت أنها ستقذفنا في نوبة غضب كما أفعل أنا... أمني نفسي بأن تكون اكثر تعقلا مني وأقل توثرا&#1644-;-تراءت لي الأضواء في الأسفل بعيدة جدا وصغيرة جدا&#1644-;- اِتَّكَأتُ على الكرسي تحايدت النظر لأسفل أسدلت النافدة شعوري بالرعب يتعاظم أسمعهم ...يضحكون... يثرثرون ..لا يهتمون ...لا يبالون .......الطفل خلف مقعدي يلهوبأريحية&#1644-;- يآلف المكان كأنه ولد هنا معلقا بين السماء والأرض &#1644-;- أعجز عن تجاوز هواجسي موجة رعب تضغط على صدري وتسحقه &#1644-;- ينطفئ رأسي تدريجيا يسري مفعول المسكِّن في عروقي&#1644-;- أغفو أرى أنني أتكئ على فخذ أمي أضع رأسي على حجرها&#1644-;- أمي تحمل صحن أبيض كبير تنقي القمح و تثرثر مع جارتنا لالة مينة&#1644-;-جارتنا تنخل القمح تدير المنخل بين يديها المطلية بالحناء تتسرب الشوائب و الأحجار الصغيرة السوداء من بين حبات القمح &#1644-;- نحن في السطح ا&#65269-;-ن....ألمح الزليج الأحمر الممتد &#1644-;-الريح تحرك الملابس&#1644-;- أختي تنحني على الوعاء تدعك الغسيل وتغني&#1644-;- نعيمة قادمة نحونا بشعرها الأشقر المرفوع انها الكنة الجميلة لجارتنا تحمل صينية الشاي أنصت لصوتها القادم من بعيد&#1644-;- تناديني .......سيدتي ....سيدتي .... تنتهك المضيفة حلمي أفتح عيني&#1644-;- تختفي أمي يختفي السطح و لالة مينة &#1644-;-تتبخر كل الأشياء الجميلة &#1644-;- أرفع ناظري اليها تبحلق بعينين واسعتين&#1644-;- أستوي في جلستي تغمغم بكلمات لا أفهمها ....لا أسمعها أتأمل وجهها ملامح باردة و جامدة لا تشبه أحدا &#1644-;- أحاول التركيز سيدتي العشاءأرد بأجوبة متقطعة....اه نعم وأهز رأسي قهوة أو عصير؟قهوة من فضلك استفزني العشاء قطعة كريب باردة&#1644-;- وقطعة صغيرة من الخبز المجمد أمسكه بين كفي يشبه الحجر&#65160-;-لى حد ما &#1644-;- أضعه على طرف الطاولة تقع الملعقة &#65160-;-لى جانب قدمي&#1644-;- تتبعها الكمامة ...ألعن سلسفيل أهلها تطفئ الأنوار مجددا أعيد رأسي للخلف أغفو ببطئ&#1644-;- يطل وجه أمي انها ترتق شيء ما &#1644-;- عيونها مغروسة في الثوب&#1644-;- أبي يحمل كوب الشاي... يتحدثان ربما يتناقران &#1644-;-الأخت الصغرى تبكي&#1644-;- يصفعها أخي ترد الصفعة و تنتحب كأنها لم تخلق &#65160-;-لا للبكاء &#1644-;-تضمها خديجة ترفعها عن الأرض علها تصمت ثم تأتي أكافح . لا أسمعها Madame …… Il faut remplir le fichierالكلمات تنحشر في حلقي أود أن أصرخ أنا لا أجيد الكتابة .....أنا منهكة .. لا يخطر ببالها أنني شبه مخدرة و أن جسدي مرهون لحبة مسكن دفعا لنوبة رهاب &#1644-;-أشعر أنني أكرهها.... اكره وجهها ....اكره صوتها .....اكره يقظتهاأود أن أخبرها أنها وقحة تود أن تخبرني أنني معتوهة و غبية نزلت صباحا متعبة شاحبة كل العيون تتأمل الغريبة ... غريبة اكثر من أي وقت مضى... أمر بالجمارك يطلب مني أبصع ثم أبصم بالعشرة أنني هنا أنني جننت و انتهى بي الحال في شرق افريقيا في عز الجوائح .. والفيروسات ...نتسابق نحو الحقائب... حمراء مستطيلة.. سوداء مربعة ... بنية عريضة .. ملفوفة ف ......
#اعترافات
#كرسي
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732228

ضيا اسكندر : عذابُ الانتظار
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر عندما يطولُ انتظاريبعد إنشاديأرقبُ عبيرَ وردةٍ يقدّمها صديقيأو سكّيناً يغمدها حاقديويطول انتظاري..يعصف في عروقي غيظٌ عارمفتخمدُ جذوة حماستيوينهشني الضجر والنعاسكعصفورٍ ملَّ من تغريده لأنثاهدون أن تعيره أدنى انتباه ......
#عذابُ
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738261

عدنان رضوان : ساحات الانتظار
#الحوار_المتمدن
#عدنان_رضوان هذا و أمضي على صفيحٍ ملتَهِبنعم فإنهُ لا يَهِب إلا نفحة .. بِلا فرحةمِنْ روحِ ماضيَّ المُنقلبعلى ذاتهِ .. تراهُ مثلي كثيرةٌ أنَّاتهِيُرمى بساحةِ انتظارٍ بِخِضمِّ حياتهِيوماً أو ساعةً لا يكونُ فيها مُنتحِبْفلا ضميراً يؤانسهُ و لا واقعُهُ مُستتبْهذا أنا و روحي كما جسديتنتابني حيرة .. مِنْ عينٍ لا تنامُ قريرةو أنا ذلكَ الذي أخذَ دورَ المُكتَتِبفحينَ أجلسُ على مِقعدِ الطبيبأعرف أنَّ يومَ الآلامِ باتَ يقتَربفعن ماذا و ماذا و الصمتُ بليغٌيُبلِّغُ ما بلَّغتْهُ دنياي .. ببلاغةِ عينايو عقلي و كلُّ مواجعي و روحيبِلا صرخةٍ و لا عويلٍ لكنها ترتقِبْجبيناً كسرتهُ النَّوازلُ وما عاد ينصِبْتُراهُ ماذا سيأتي مِنْ شجنٍ جديدٍاعتدتُّهُ و أنا على أملٍ بحَمدٍ و شكرٍو أنا لربِّ العالمين صابرٌ و محتسِبيقولونَ لي لما هذا الشّحوب ؟فهل أنتَ يا هذا إلى اليأسِ تنتسِبْ ؟قلتُ ألا يا نُخبةَ السائلين كفىأما القلبُ منَ القساوةِ قد اكتفى ؟فربّما أشفى و أبيتُ مواسياً و مُطَبطِبْهذا عندما تدورُ الدوائر و الموازينُ تنقلِبْآهٍ على يراعٍ ذاك الزمانُ كنتُ أحملهُحبرهُ يجري في اليراعِ كما العاصييجري و يجري بروحي ثمَّ ينسكبفهل أكونُ بذلكَ الحبِّ مُذنِبْ ؟و أنا أمضي على صفيحٍ ملتهبقلبي يرتقِب و عُنُقي مُشرئِبْو حياتي لأجلِ حياتي تكتئببما جرى و عمرٍ سرى خلفَ الكواليسكأنما إبليس يُشاطرها خيبةَ ظَنٍّإلا بالله فليس لي سواهربٌّ كريمٌ رحيمٌ لا أعبدُ إلاهو أنا لقضائهِ راضٍ و لحكمهِ مُتأهِّبهذا و أمضي على صفيحٍ ملتهب&#9997-;- عدنان رضوان ......
#ساحات
#الانتظار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744163

فتحي البوزيدي : الانتظار أمام الباب الخلفيّ للجنّة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي فاتَنِي وقت الصّلاة!لم أعلّق الصّوم على مشجب التّوبة بعد أن ملأتُ فمي من كأس لبن و الشّمس في كبد فكرةٍ أكبر من السّماء!كنت مشغولا بهرّة صغيرة,فقدت أمّها..فأطعمتها لساني.لم أقتطع –إذن- تذكرةً للحصول على حصّتيمن الفواكه..من الحوريّات..من أنهار الخمر.منذ ذلك الغياب صرت على يقين أنّي أشبهالفقراء..الفلاسفة..الشّعراء.نحن الّذين نأتي متأخّرين دوما,نتسلّل إلى الباب الخلفيّ الضّيّق!الباب الرّئيسيّ للجنّة مغلق منذ آخر سيارة مرسيدس قطعت الطّريق سريعاإلى موعد الإفطار..إلى موعد توزيع بطاقات التّموين..الطّابور أمام الباب الخلفيّ للجنّة طويل.ربّما كان أطول من طوابير لاجئين ينتظرون أكياسَ خبزٍ توزّعها منظّمات الإغاثة الدوليّة!في الانتظار: بوسعك أن تصفّرمثل عاطل عن العمل.. أو مثلما تصفّر الرّيح في قلب المدينة البارد.في الانتظار أيضا: بوسعك أن تموت جوعا لكن لا تَنْسَ كتابة وصيّتك للشّعراء..للفلاسفة.. للفقراء..أن يحملوا هرّتك اليتيمة بين أسنانهم كما كانت تحملها أمّها..أن يدخلوها معهم إلى الجنّة إن فُتح الباب الخلفيّ الضّيّق بعد موتك. ......
#الانتظار
#أمام
#الباب
#الخلفيّ
#للجنّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747003