علي عزت : مجتمع ما بعد فوكوي : كورونا وصدأ الانضباط
#الحوار_المتمدن
#علي_عزت تخيل معي عزيزي القارئ انك في قلعة فيكتورية يتوسطها برج له نوافذ واسعة تفتح على الجانب الداخلي لحلقات من الغرف المعزولة في كل غرفة نافذتان ؛ احدهما تفتح للخارج وتسمح بدخول الضوء والاخرى تفتح للداخل (في اتجاه البرج ) تسمح للجالس في البرج برؤية تحركات الظلال الاسيرة . تسمى هذه الالة الرقابية الهندسية ب البانوبتيكون او المشتمل / الاشراف في الترجمة العربية وتنسب لعالم القانون و الفيلسوف الانجليزي جيرمي بنتهام . في احد اعماله التى لم تلقى نصيبها من الترجمة يشدد ميشيل فوكو على ان بنتهام اشد نفعا واهمية لفهم المجتمع من هيجل وكانط * ويناقش في كتابه ( المراقبة والمعاقبة : ميلاد السجن ) هذا البناء الهندسي الذي يكتسب اهميته من نزعه الطابع الفردي للسلطة وتحويلها لالة تصنع مفاعيل متجانسة للسلطة وحاملين لها وبذلك تنتفي الحوجة لاستخدام وسائل الاكراه بالقوة والعنف المباشر بتحويل مفاعيل السلطة لمراقبين على الدوام مجبرين على السلوك الحسن لاعتقادهم الجازم بان المراقب يراهم الان وان لم يكن يراهم الان فقد يراهم في اي لحظة اتية الى اجساد طيعة بتعبيره . في مشتمل بنتهام يتفتت المجتمع الي افراد كل فرد منهم بطل لمسرح صغير ينعكس في عين المراقب الذي يمكن ان يكون اي احد (اي حرفيا يمكن لاي اي احد ان يشغل دور المراقب في هذا التصميم الهندسي ) فالمشتمل لا يقوم على رابطة السيادة بين عاهل /ملك له حق متعالي وسيادة بامر السماء ورعايا بل على علاقات الانضباط التى تعتمد في المقام الاول على الرقابة الدائمة وفخ الرؤية . مفعول السلطة هنا يُرى ولا يَرى موضوع استعلام وكتابة باستمرار وممنوع في الوقت نفسه من ان يخلق رابطة اتصال مع مفاعيل السلطة الاخرين بامر جدران الغرف التى تشكل فضاءا مغلقا و حاجزا متينا ضد انتقال الضوء و الصوت , والسلطة هنا في وضع انتصار دائم تتفادى كل صدام جسدي او تمرد جماعي وهنا ايضا يبلغ اقتصادها ذروته حيث يقل عدد الممارسين و يتضاعف عدد الممارس عليهم و يتاح للممارس التدخل في كل لحظة ( ويعلم الممارس عليه ذلك فينتج ضغط ثابت يمنع ارتكاب الاخطاء والجرائم )، و تبرز علاقة السلطة بالمعرفة وتُفرض الطاعة بشكل سريع وتلقائي تسجل كل لحظة ومن كل جانب اي تعرض السلطة نفسها كمراقبة وتحكم وتسجيل مع فرصة للتدخل السريع المدروس . وجد المشتمل بصيغته المجازية السلطوية لا العمرانية فضاءه التجريبي في المدينة الموبوءة بالطاعون حيث تجري الرقابة مجرى الجراثيم في اوردة المرضى فهم محبسون في غرف او عنابر مغلقة مراقبون من كل جانب تخط عنهم التقارير كل لحظة وتنتقل بين المكاتب الادارية كل يوم . تزدهر السلطة في فترة الطاعون وتنبعث هياكلها الانضباطية من كل فج لترسم فضاء الحبس الكبير المصقول بالاعين والاقلام وتمتزج علاقات السلطة والمعرفة وتطلق السلطة صرختها العالية اما الخضوع او الموت وتكرر التهديد بكثرة وتداعب غريزة البقاء بلا حشمة . يرى الفيلسوف الفرنسي امكانية رد مشتمل بنتهام الي حديقة الحيوانات التى بناها لوفو في قصر فرساي , زريبة بنتهام البشرية اخذت بالاتساع في العهد الكلاسيكي وصارت تغطي سطحا يزداد اتساعا يوما بعد يوم حتى اصبحت الصيغة العامة في الجيوش والمدارس والمستشفيات , سعى بنتهام لتحويل صيغة الانضباط /الحصار في المؤسسات المغلقة والموجهة نحو وظائف سلبية (ايقاف المرض ، قطع الاتصالات ، ايقاف الزمن ) لتصبح شبكة اجهزة في تيقظ دائم وفي كل مكان ولتصبح انضباطات اولية تحسن عملية ممارسة السلطة وتجعلها اسرع واخف واشد فعلا واقل تكلفة ويصف فوكو الصيغة الجديدة بانها "مخطط ......
#مجتمع
#فوكوي
#كورونا
#وصدأ
#الانضباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711989
#الحوار_المتمدن
#علي_عزت تخيل معي عزيزي القارئ انك في قلعة فيكتورية يتوسطها برج له نوافذ واسعة تفتح على الجانب الداخلي لحلقات من الغرف المعزولة في كل غرفة نافذتان ؛ احدهما تفتح للخارج وتسمح بدخول الضوء والاخرى تفتح للداخل (في اتجاه البرج ) تسمح للجالس في البرج برؤية تحركات الظلال الاسيرة . تسمى هذه الالة الرقابية الهندسية ب البانوبتيكون او المشتمل / الاشراف في الترجمة العربية وتنسب لعالم القانون و الفيلسوف الانجليزي جيرمي بنتهام . في احد اعماله التى لم تلقى نصيبها من الترجمة يشدد ميشيل فوكو على ان بنتهام اشد نفعا واهمية لفهم المجتمع من هيجل وكانط * ويناقش في كتابه ( المراقبة والمعاقبة : ميلاد السجن ) هذا البناء الهندسي الذي يكتسب اهميته من نزعه الطابع الفردي للسلطة وتحويلها لالة تصنع مفاعيل متجانسة للسلطة وحاملين لها وبذلك تنتفي الحوجة لاستخدام وسائل الاكراه بالقوة والعنف المباشر بتحويل مفاعيل السلطة لمراقبين على الدوام مجبرين على السلوك الحسن لاعتقادهم الجازم بان المراقب يراهم الان وان لم يكن يراهم الان فقد يراهم في اي لحظة اتية الى اجساد طيعة بتعبيره . في مشتمل بنتهام يتفتت المجتمع الي افراد كل فرد منهم بطل لمسرح صغير ينعكس في عين المراقب الذي يمكن ان يكون اي احد (اي حرفيا يمكن لاي اي احد ان يشغل دور المراقب في هذا التصميم الهندسي ) فالمشتمل لا يقوم على رابطة السيادة بين عاهل /ملك له حق متعالي وسيادة بامر السماء ورعايا بل على علاقات الانضباط التى تعتمد في المقام الاول على الرقابة الدائمة وفخ الرؤية . مفعول السلطة هنا يُرى ولا يَرى موضوع استعلام وكتابة باستمرار وممنوع في الوقت نفسه من ان يخلق رابطة اتصال مع مفاعيل السلطة الاخرين بامر جدران الغرف التى تشكل فضاءا مغلقا و حاجزا متينا ضد انتقال الضوء و الصوت , والسلطة هنا في وضع انتصار دائم تتفادى كل صدام جسدي او تمرد جماعي وهنا ايضا يبلغ اقتصادها ذروته حيث يقل عدد الممارسين و يتضاعف عدد الممارس عليهم و يتاح للممارس التدخل في كل لحظة ( ويعلم الممارس عليه ذلك فينتج ضغط ثابت يمنع ارتكاب الاخطاء والجرائم )، و تبرز علاقة السلطة بالمعرفة وتُفرض الطاعة بشكل سريع وتلقائي تسجل كل لحظة ومن كل جانب اي تعرض السلطة نفسها كمراقبة وتحكم وتسجيل مع فرصة للتدخل السريع المدروس . وجد المشتمل بصيغته المجازية السلطوية لا العمرانية فضاءه التجريبي في المدينة الموبوءة بالطاعون حيث تجري الرقابة مجرى الجراثيم في اوردة المرضى فهم محبسون في غرف او عنابر مغلقة مراقبون من كل جانب تخط عنهم التقارير كل لحظة وتنتقل بين المكاتب الادارية كل يوم . تزدهر السلطة في فترة الطاعون وتنبعث هياكلها الانضباطية من كل فج لترسم فضاء الحبس الكبير المصقول بالاعين والاقلام وتمتزج علاقات السلطة والمعرفة وتطلق السلطة صرختها العالية اما الخضوع او الموت وتكرر التهديد بكثرة وتداعب غريزة البقاء بلا حشمة . يرى الفيلسوف الفرنسي امكانية رد مشتمل بنتهام الي حديقة الحيوانات التى بناها لوفو في قصر فرساي , زريبة بنتهام البشرية اخذت بالاتساع في العهد الكلاسيكي وصارت تغطي سطحا يزداد اتساعا يوما بعد يوم حتى اصبحت الصيغة العامة في الجيوش والمدارس والمستشفيات , سعى بنتهام لتحويل صيغة الانضباط /الحصار في المؤسسات المغلقة والموجهة نحو وظائف سلبية (ايقاف المرض ، قطع الاتصالات ، ايقاف الزمن ) لتصبح شبكة اجهزة في تيقظ دائم وفي كل مكان ولتصبح انضباطات اولية تحسن عملية ممارسة السلطة وتجعلها اسرع واخف واشد فعلا واقل تكلفة ويصف فوكو الصيغة الجديدة بانها "مخطط ......
#مجتمع
#فوكوي
#كورونا
#وصدأ
#الانضباط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711989
الحوار المتمدن
علي عزت - مجتمع ما بعد فوكوي : كورونا وصدأ الانضباط