رزان الحسيني : نجمةٌ فارّة
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني هناك، في الصالةِ المجاورةتنطلق صرخاتٍ حادة، يبدو كطفلٍ ما وُلِد تواًاتخيلهُ زهريَّ البشرة، مُلتفاً بحللٍ بيضاءتتلقفه الأيدي باسمةًهل إحدى تلك الأيدي تعلمأنها تتلقفه من السماء، تحرمهُ علياءهُ بلا حقلو كان قد اختارَربما، ان يأتي بمشيئتهِلِمَ إذن.. يبكي الآن بحرقة؟كمن زلقت قدمه الى هاوية ماوينجرفُ معها ويرتطمدون ان يقدر على الرجعةِ، ولو قاوم.لو كان الطفل فعلا خُيّروهو اللابثُ في جوف السماءيتلئلئ بالضوء العسليّ الساقط عليه من الشمسيسامرُ رفاقه وينعم بحقلٍ كثير العُشبفي إحدى المجراتان يترك ما عنده، ويستحيلُمخلوقاً صغيراً طريّاًعلى ان يعيش ما لم يعشهُان يختبر ويستكشف، يرفع بصرهينظر الى رفاقه مُثاراً، ولا يميزهمبل يود لو يميزهمان يحير، يدوركما تدورُ قريتهُ المُعلّقةحتى تصيرُ يوماً ما، ثقباً اسوداًاو مجرةً إهليلجيةهل كل الامور فعلاً آيلةً للزوال؟ان يتركُ الخلود البراقويهبط ليتسنى لهملامسة الوجود الاقحوانيّغير آبهٍ، باحتماليات التحسسوربما، في ظهيرة يومٍ ماوهو يعوم بين العشب، منّى نفسه انه سيرزق نجمةً هو الاخروعلى ذلك الكوكب الازرقدون ان يختبر مرارة القرنفل على ان يُسلب منه كل تلك العجائبدُفعةً واحدة، دون إنذارحتى ولو كان يقطفُ للتواولى ثمار موسم الحصاداو يشعلُ حطبةً ما اخيراًبعد ان اشتد به الصقيع؟ هل حقاً وافق؟، او قل انه نادميبكي الانام انه فقد الذاكرةجراء الصدمة؟28 اب ......
#نجمةٌ
#فارّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689996
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني هناك، في الصالةِ المجاورةتنطلق صرخاتٍ حادة، يبدو كطفلٍ ما وُلِد تواًاتخيلهُ زهريَّ البشرة، مُلتفاً بحللٍ بيضاءتتلقفه الأيدي باسمةًهل إحدى تلك الأيدي تعلمأنها تتلقفه من السماء، تحرمهُ علياءهُ بلا حقلو كان قد اختارَربما، ان يأتي بمشيئتهِلِمَ إذن.. يبكي الآن بحرقة؟كمن زلقت قدمه الى هاوية ماوينجرفُ معها ويرتطمدون ان يقدر على الرجعةِ، ولو قاوم.لو كان الطفل فعلا خُيّروهو اللابثُ في جوف السماءيتلئلئ بالضوء العسليّ الساقط عليه من الشمسيسامرُ رفاقه وينعم بحقلٍ كثير العُشبفي إحدى المجراتان يترك ما عنده، ويستحيلُمخلوقاً صغيراً طريّاًعلى ان يعيش ما لم يعشهُان يختبر ويستكشف، يرفع بصرهينظر الى رفاقه مُثاراً، ولا يميزهمبل يود لو يميزهمان يحير، يدوركما تدورُ قريتهُ المُعلّقةحتى تصيرُ يوماً ما، ثقباً اسوداًاو مجرةً إهليلجيةهل كل الامور فعلاً آيلةً للزوال؟ان يتركُ الخلود البراقويهبط ليتسنى لهملامسة الوجود الاقحوانيّغير آبهٍ، باحتماليات التحسسوربما، في ظهيرة يومٍ ماوهو يعوم بين العشب، منّى نفسه انه سيرزق نجمةً هو الاخروعلى ذلك الكوكب الازرقدون ان يختبر مرارة القرنفل على ان يُسلب منه كل تلك العجائبدُفعةً واحدة، دون إنذارحتى ولو كان يقطفُ للتواولى ثمار موسم الحصاداو يشعلُ حطبةً ما اخيراًبعد ان اشتد به الصقيع؟ هل حقاً وافق؟، او قل انه نادميبكي الانام انه فقد الذاكرةجراء الصدمة؟28 اب ......
#نجمةٌ
#فارّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689996
الحوار المتمدن
رزان الحسيني - نجمةٌ فارّة
محمد حمد : كل يوم ارى نجمة ترتديني
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد قبل الغروبوتخلعنيتحت جنح الظلاموتترك فلبي قمرا عاريا في سماء الهيام.كل يوم يبعثرني في متاهات عمري الحنينفاجمع بعضي على عجلوادفن شوقي تحت عبء السنين.كل يوم تسير على قدميّ الدروبخطوة بعد اخرىولكنها تنكر وجهيولوني ووفع خطاى البعيد - القريب. كل يوم تراني على شفتيّ الزمانحائراصامتاكالكلام الذي لا يُقالباحثا عن مكان قصيّ في صميم المكان.كل يوم يمرّ النهار حاملا وردة من ربيع الشباب فيفتح بابي عنوةويتلو عليّ مراثي سنوات الغياب. ......
#نجمة
#ترتديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694475
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد قبل الغروبوتخلعنيتحت جنح الظلاموتترك فلبي قمرا عاريا في سماء الهيام.كل يوم يبعثرني في متاهات عمري الحنينفاجمع بعضي على عجلوادفن شوقي تحت عبء السنين.كل يوم تسير على قدميّ الدروبخطوة بعد اخرىولكنها تنكر وجهيولوني ووفع خطاى البعيد - القريب. كل يوم تراني على شفتيّ الزمانحائراصامتاكالكلام الذي لا يُقالباحثا عن مكان قصيّ في صميم المكان.كل يوم يمرّ النهار حاملا وردة من ربيع الشباب فيفتح بابي عنوةويتلو عليّ مراثي سنوات الغياب. ......
#نجمة
#ترتديني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694475
الحوار المتمدن
محمد حمد - كل يوم ارى نجمة ترتديني
عبد الرضا المادح : نجمة في سماء بامرني
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح هلا بالنشمييا هيبة الثواريبو شماغ الحمرراية مسجلة بأسمكشهم ماتعرف خباثةوالضحكة سالفتكترد الروح من ترجع لقاعدتك *ملتمه الربعتتنطر لجيتكغِنه وردحاتوصدى النسماتتتماوج ،تصفگلكوَفي وأهل القرىتشهد لمكرمتكوصهيل الخيلبالوديانتتباهى بگرب جِدمْكتمشي بالجبال والتعب ماهمكبصف الرصاص تحزمتوالموت ماردكشِلت روس الزلموالزلم زفتكبهلاهل للگلي ** الزنود حملتكوطشّـت بالقرىأخبار معركتكوللمجد ،رسمت عَـلْ الحجربحروف الذهب أسمك !2020.09.26القصيدة تكريما للشهيد البطل أبو كريم – حاتم محمد نمش – في ذكرى استشهاده في عملية مطار بامرني.* قاعدتك – اشارة الى قواعد الأنصار(مقاتلي) الحزب الشيوعي في شمال العراق.** گلی-;- – باللغة الكردية وتعني - وادي ......
#نجمة
#سماء
#بامرني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695319
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح هلا بالنشمييا هيبة الثواريبو شماغ الحمرراية مسجلة بأسمكشهم ماتعرف خباثةوالضحكة سالفتكترد الروح من ترجع لقاعدتك *ملتمه الربعتتنطر لجيتكغِنه وردحاتوصدى النسماتتتماوج ،تصفگلكوَفي وأهل القرىتشهد لمكرمتكوصهيل الخيلبالوديانتتباهى بگرب جِدمْكتمشي بالجبال والتعب ماهمكبصف الرصاص تحزمتوالموت ماردكشِلت روس الزلموالزلم زفتكبهلاهل للگلي ** الزنود حملتكوطشّـت بالقرىأخبار معركتكوللمجد ،رسمت عَـلْ الحجربحروف الذهب أسمك !2020.09.26القصيدة تكريما للشهيد البطل أبو كريم – حاتم محمد نمش – في ذكرى استشهاده في عملية مطار بامرني.* قاعدتك – اشارة الى قواعد الأنصار(مقاتلي) الحزب الشيوعي في شمال العراق.** گلی-;- – باللغة الكردية وتعني - وادي ......
#نجمة
#سماء
#بامرني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695319
الحوار المتمدن
عبد الرضا المادح - نجمة في سماء بامرني
نجمة علي : شهادة شخصية وثلاثة أسئلة على المحك
#الحوار_المتمدن
#نجمة_علي تكمن أهمية هبة أكتوبر بطرح العودة الدائمة إلى الشارع كآلية للحسم السياسي. ولكنها بالأساس شكلت حالة خروج من السبات التي فرضته علينا مرحلة أوسلو والتي جمدت وساهمت في تجريم كل فعل مقاوم مهما كان متواضعا...أن تكتب عن حدث شهدته وكنت جزءا منه ليس بالأمر الهيّن- ولكنه ضروري، لأنه يساهم في بناء تفاصيل الرواية ويضيء جوانب مخفية أو أقل مركزية؛ لذا، كتب هذا المقال بأسلوب يضم شهادتي الشخصية على أحداث أكتوبر 2000، والتي أكتبها لأول مرة بإسهاب ومصارحة.وقعت، خلال العشرين السنة الماضية، العديد من المواجهات التي لم ترتق لمستوى هبة أكتوبر، لكنها أثبتت أن يد الشرطة الإسرائيلية على الزناد خفيفة جدا. ولأنني لا أستبعد أبدا مواجهة أكبر وأوسع في المستقبل أكتب هذا المقال- في محاولة مني للإجابة على ثلاثة أسئلة مركزية ترتكز على الدروس المستقاة من أكتوبر2000.أولاً: كيف يُوظَّف الغضب؟“مثل أي قرية ومدينة خرج أهالي حيفا، بعد أن هزّتهم صور الطفل محمد الدرة وهو يستشهد في بث حي ومباشر، إلى الشارع في مظاهرة كبيرة طافت المدينة. انطلقت المظاهرة من شارع عباس وكان الهدف أن تجوب المنطقة العربية في حيفا لتجنيد الناس على الطريق- كان الهتاف الأساسي: “يا جماهير انضموا إلينا شعب بلادي غالي علينا” يصعد إلى شرفات البيوت وكانت العيون تلتقي لتشكل عقدا اجتماعيا جديدا ممزوجا بالصمت والذهول والغضب. بحر من الناس ينضم ويسير ببطء، أنظر خلفي وأرى وجوها، فقط وجوه. وصلت المظاهرة إلى مفرق الأمم، لتنحرف إلى شارع الخوري وهناك بعد أن مررنا بالزاوية الأولى المتفرّعة إلى شارع ألنبي انطلق عدد كبير من الشرطة بهراواتهم وخوذاتهم وقُسّمت المظاهرة. أصبح القسم الأول الذي يقوم بوظيفة الهتاف والتي تولاها الشباب والصبايا بمواجهة القسم الثاني الذي علق بين مفرق الأمم وشارع الجبل. فعليا أصبح الأبناء الذين تصدّروا المظاهرة والآباء في مواجهة بعض. وجدت نفسي مع أختي نيفين ورفيقنا إيهاب بجانب البناية الكبيرة المهجّرة التي تحمل جملة “أنا أحب حيفا”. وبمواجهة صف كامل من الشرطة.التقف إيهاب حجرا وحيدا وجده صدفة وهمَّ برميه، كان وجه والده العم بشارة بشعره الأبيض أمامه، تجمّد إيهاب لوهلة خوفا من أن يصيبه، ليصيح به والده “أضرب يا ابن العرص”.تشير الكثير من الأبحاث الى أن الغضب والشعور بالظلم هما عاملان أساسيان لفعل المقاومة، وهو ما يدفع الجماهير إلى الخروج إلى الشارع للتعبير عن غضبها وللمطالبة بحقوقها وبتحقيق مطالبها. وهنا يأتي دور القيادة السياسية، أو قيادة الحراك، التي يجب أن تكون جاهزة لوضع المطالب المرادة... وهذا ما لم تكن القيادة السياسية الفلسطينية في الداخل جاهزة له. من الممكن تفسير ذلك بسبب حالة الذهول والصدمة من استعمال الرصاص الحي وسقوط الشهداء؛ أضف إلى عدم توقع استمرار الغضب الشعبي والجماهيري الذي امتد على فترة أيام. يوجد أيضا سبب إضافي ومهم وهو السلوك السياسي للأقليات المقموعة عندما تكون في حالة خطر كبير، والتي عادة ما تتبنى السلوك المدافع عن نفسه. وهذا بالفعل ما قامت به القيادة السياسية الفلسطينية في الداخل مع تزايد سقوط الشهداء في هبة أكتوبر حيث أن التوجه المهيمن هدف إلى حقن الدماء ومنع سقوط شهداء إضافيين وهو أمر مفهوم لكنه تناقض مع توجه الشارع الغاضب الذي كان من الممكن استثماره كورقة ضغط. في حال نشوب هبّة مستقبلاً- الـ متى والكيف سؤالان متوازيان. بمعنى على القيادة الفلسطينية في الداخل أن تكون جاهزة بمطالب سياسية، مستعملةً المد والغضب في الشارع. وهذا ما يضعني أمام السؤال الث ......
#شهادة
#شخصية
#وثلاثة
#أسئلة
#المحك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696281
#الحوار_المتمدن
#نجمة_علي تكمن أهمية هبة أكتوبر بطرح العودة الدائمة إلى الشارع كآلية للحسم السياسي. ولكنها بالأساس شكلت حالة خروج من السبات التي فرضته علينا مرحلة أوسلو والتي جمدت وساهمت في تجريم كل فعل مقاوم مهما كان متواضعا...أن تكتب عن حدث شهدته وكنت جزءا منه ليس بالأمر الهيّن- ولكنه ضروري، لأنه يساهم في بناء تفاصيل الرواية ويضيء جوانب مخفية أو أقل مركزية؛ لذا، كتب هذا المقال بأسلوب يضم شهادتي الشخصية على أحداث أكتوبر 2000، والتي أكتبها لأول مرة بإسهاب ومصارحة.وقعت، خلال العشرين السنة الماضية، العديد من المواجهات التي لم ترتق لمستوى هبة أكتوبر، لكنها أثبتت أن يد الشرطة الإسرائيلية على الزناد خفيفة جدا. ولأنني لا أستبعد أبدا مواجهة أكبر وأوسع في المستقبل أكتب هذا المقال- في محاولة مني للإجابة على ثلاثة أسئلة مركزية ترتكز على الدروس المستقاة من أكتوبر2000.أولاً: كيف يُوظَّف الغضب؟“مثل أي قرية ومدينة خرج أهالي حيفا، بعد أن هزّتهم صور الطفل محمد الدرة وهو يستشهد في بث حي ومباشر، إلى الشارع في مظاهرة كبيرة طافت المدينة. انطلقت المظاهرة من شارع عباس وكان الهدف أن تجوب المنطقة العربية في حيفا لتجنيد الناس على الطريق- كان الهتاف الأساسي: “يا جماهير انضموا إلينا شعب بلادي غالي علينا” يصعد إلى شرفات البيوت وكانت العيون تلتقي لتشكل عقدا اجتماعيا جديدا ممزوجا بالصمت والذهول والغضب. بحر من الناس ينضم ويسير ببطء، أنظر خلفي وأرى وجوها، فقط وجوه. وصلت المظاهرة إلى مفرق الأمم، لتنحرف إلى شارع الخوري وهناك بعد أن مررنا بالزاوية الأولى المتفرّعة إلى شارع ألنبي انطلق عدد كبير من الشرطة بهراواتهم وخوذاتهم وقُسّمت المظاهرة. أصبح القسم الأول الذي يقوم بوظيفة الهتاف والتي تولاها الشباب والصبايا بمواجهة القسم الثاني الذي علق بين مفرق الأمم وشارع الجبل. فعليا أصبح الأبناء الذين تصدّروا المظاهرة والآباء في مواجهة بعض. وجدت نفسي مع أختي نيفين ورفيقنا إيهاب بجانب البناية الكبيرة المهجّرة التي تحمل جملة “أنا أحب حيفا”. وبمواجهة صف كامل من الشرطة.التقف إيهاب حجرا وحيدا وجده صدفة وهمَّ برميه، كان وجه والده العم بشارة بشعره الأبيض أمامه، تجمّد إيهاب لوهلة خوفا من أن يصيبه، ليصيح به والده “أضرب يا ابن العرص”.تشير الكثير من الأبحاث الى أن الغضب والشعور بالظلم هما عاملان أساسيان لفعل المقاومة، وهو ما يدفع الجماهير إلى الخروج إلى الشارع للتعبير عن غضبها وللمطالبة بحقوقها وبتحقيق مطالبها. وهنا يأتي دور القيادة السياسية، أو قيادة الحراك، التي يجب أن تكون جاهزة لوضع المطالب المرادة... وهذا ما لم تكن القيادة السياسية الفلسطينية في الداخل جاهزة له. من الممكن تفسير ذلك بسبب حالة الذهول والصدمة من استعمال الرصاص الحي وسقوط الشهداء؛ أضف إلى عدم توقع استمرار الغضب الشعبي والجماهيري الذي امتد على فترة أيام. يوجد أيضا سبب إضافي ومهم وهو السلوك السياسي للأقليات المقموعة عندما تكون في حالة خطر كبير، والتي عادة ما تتبنى السلوك المدافع عن نفسه. وهذا بالفعل ما قامت به القيادة السياسية الفلسطينية في الداخل مع تزايد سقوط الشهداء في هبة أكتوبر حيث أن التوجه المهيمن هدف إلى حقن الدماء ومنع سقوط شهداء إضافيين وهو أمر مفهوم لكنه تناقض مع توجه الشارع الغاضب الذي كان من الممكن استثماره كورقة ضغط. في حال نشوب هبّة مستقبلاً- الـ متى والكيف سؤالان متوازيان. بمعنى على القيادة الفلسطينية في الداخل أن تكون جاهزة بمطالب سياسية، مستعملةً المد والغضب في الشارع. وهذا ما يضعني أمام السؤال الث ......
#شهادة
#شخصية
#وثلاثة
#أسئلة
#المحك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696281
الحوار المتمدن
نجمة علي - شهادة شخصية وثلاثة أسئلة على المحك
فاطمة شاوتي : الْحُزْنُ نَجْمَةٌ مُطْفَأَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كانَ عالقاً في السماءِ كَتوأمٍ لنجمةٍ دونَ لونٍ... حينَ سقطتْ في قلبِهِ وقفَ نبضِي.. و انفجرَ قلبُهُ على الفورِ أرضاً.. تلكَ حكايةُ حزنٍ مقيمٍ في عزلةٍ معَ وحدِي...! كَمْ منْ حزنٍ اِلتحفْنَاهُ ...!؟ ومازالَ عارياً يسألُ : هلْ منْ مزيدٍْ ...؟ المفاصلُ باردةٌ ... و الرُّمَاتِيزْمُ يتثاءبُ خائفاً منْ أزمةٍ مَا... وأنَا في حَجَرٍ مفقودٍ ألبسُ الفراغَ... ذَاكَ الفراغُ صديقٌ...! كلمَا سكنَتْهُ الأمكنةُ أوْ الشياطينُ ... يبحثُ عنْ عنوانٍ في جيبِ سُتْرَتِهِ ... لَا يجدُ سوَى اسمِي يأتِينِي باكياً فأبكِي... أُدَثِّرُهُ بِأحلامٍ توارتْ ... تحتَ الوسادةِ ننامُ متعانقينِ يرمقُنَا القمرُ ... يعانقُ الشمسَ لتنسَى أنَّ لهَا موعداً ... كيْ لَا تتركَهُ وحيداً ... ......
#الْحُزْنُ
#نَجْمَةٌ
#مُطْفَأَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697697
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كانَ عالقاً في السماءِ كَتوأمٍ لنجمةٍ دونَ لونٍ... حينَ سقطتْ في قلبِهِ وقفَ نبضِي.. و انفجرَ قلبُهُ على الفورِ أرضاً.. تلكَ حكايةُ حزنٍ مقيمٍ في عزلةٍ معَ وحدِي...! كَمْ منْ حزنٍ اِلتحفْنَاهُ ...!؟ ومازالَ عارياً يسألُ : هلْ منْ مزيدٍْ ...؟ المفاصلُ باردةٌ ... و الرُّمَاتِيزْمُ يتثاءبُ خائفاً منْ أزمةٍ مَا... وأنَا في حَجَرٍ مفقودٍ ألبسُ الفراغَ... ذَاكَ الفراغُ صديقٌ...! كلمَا سكنَتْهُ الأمكنةُ أوْ الشياطينُ ... يبحثُ عنْ عنوانٍ في جيبِ سُتْرَتِهِ ... لَا يجدُ سوَى اسمِي يأتِينِي باكياً فأبكِي... أُدَثِّرُهُ بِأحلامٍ توارتْ ... تحتَ الوسادةِ ننامُ متعانقينِ يرمقُنَا القمرُ ... يعانقُ الشمسَ لتنسَى أنَّ لهَا موعداً ... كيْ لَا تتركَهُ وحيداً ... ......
#الْحُزْنُ
#نَجْمَةٌ
#مُطْفَأَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697697
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الْحُزْنُ نَجْمَةٌ مُطْفَأَةٌ...
أحمد موسى قريعي : نجمة البوب العالمية بيلي ايليش
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي رغم حداثة سنها الذي لم يتجاوز الـ (20) سنة بعد، إلا أن "بيلي ايليش" استطاعت بجهدها وعملها المتواصل أن تصبح في فترة "وجيزة" واحدة من أشهر نجمات "البوب" العالميات، وأن تجني وتربح الملايين من حفلاتها وألبوماتها الغنائية، وأن تحصد الجوائز العالمية.بيلي فتاة صغيرة بسيطة، لكنها ذات اطلالة ساحرة، تخطف عدسات المصورين أينما حلت أو ظهرت، كما أن لها ثقة كبيرة في نفسها، وطرح أفكارها ووجهات نظرها بقوة وجرأة تحسد عليها.بيلي ايليش مغنية بوب وكاتبة أغاني، وراقصة، وممثلة، وموسيقية أمريكية من مدينة "لوس أنجلوس" دخلت عالم الفن والموسيقى وهي لها من العمر (8) سنوات وعندما صارت بعمر الـ (20) أصبحت نجمة ومغنية عالمية مشهورة. نشأت "بيلي" وهي محاطة بالموسيقى في كل أساليب حياتها، لذلك كانت معدة بشكل جيد أن تصبح نجمة ذات بصمات واضحة في عالم الموسيقى والغناء. من هي بيلي ايليش؟هي بيلي ايليش بايرت بيرد أوكونيل المشهورة بـ (بيلي ايليش) ولدت في مدينة "لوس أنجلوس" في ديسمبر سنة (2001م) لعائلة فنية، فوالداها هما الممثلة والموسيقية، وكاتب السيناريو (ماجي بيرد)، و(باتريك أوكونيل)، وأخيها الأكبر "فينياس" موسيقي وكاتب أغاني. نشأت "بيلي" في "هايلاند بارك" شمال شرق "لوس أنجلوس" وسط جو فني وموسيقي، فتعلمت الموسيقى في سن صغيرة، وفي سن "الثامنة" انضمت إلى "جوقة" لوس أنجلوس للأطفال، وفي سن "الحادية عشرة" بدأت بكتابة وغناء أغانيها الخاصة.مسيرة بيلي الفنية كان لشقيقها "فينياس" الفضل في توجيه ورسم مسيرتها الفنية، وخطواتها الأولى نحو النجومية والعالمية. فقد كتب لها "فينياس" أغنية وشجعها على تسجيلها ونشرها على تطبيق "ساوند كلاود" الشهير سنة (2011م)، ومن هنا كانت انطلاقتها الفعلية، فقد لقيت الأغنية نجاحا كبيرا.في أكتوبر (2015م) سجلت بيلي أغنيتها الأولى لصالح فرقة أخيها "فينياس"، وفي سنة (2016م) أصدرت بيلي "فيديو موسيقي" وهي تقوم بأداء رقصة على أغنيتها في ساوند كلاود، وفي نفس السنة قامت بإصدار أغنية منفردة نالت رضا واستحسان واشادة النقاد الفنيين.في شهر يناير سنة (2017م) أطلقت بيلي "أسطوانة" مطولة تشمل أربعة "ريمكسات"، ومن تلك الفترة وهي لم تعرف طريقا إلى الراحة، فقد تعددت أعمالها وأغانيها وحفلاتها، وأصبحت تزداد ثراء وشهرة. ......
#نجمة
#البوب
#العالمية
#بيلي
#ايليش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700974
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي رغم حداثة سنها الذي لم يتجاوز الـ (20) سنة بعد، إلا أن "بيلي ايليش" استطاعت بجهدها وعملها المتواصل أن تصبح في فترة "وجيزة" واحدة من أشهر نجمات "البوب" العالميات، وأن تجني وتربح الملايين من حفلاتها وألبوماتها الغنائية، وأن تحصد الجوائز العالمية.بيلي فتاة صغيرة بسيطة، لكنها ذات اطلالة ساحرة، تخطف عدسات المصورين أينما حلت أو ظهرت، كما أن لها ثقة كبيرة في نفسها، وطرح أفكارها ووجهات نظرها بقوة وجرأة تحسد عليها.بيلي ايليش مغنية بوب وكاتبة أغاني، وراقصة، وممثلة، وموسيقية أمريكية من مدينة "لوس أنجلوس" دخلت عالم الفن والموسيقى وهي لها من العمر (8) سنوات وعندما صارت بعمر الـ (20) أصبحت نجمة ومغنية عالمية مشهورة. نشأت "بيلي" وهي محاطة بالموسيقى في كل أساليب حياتها، لذلك كانت معدة بشكل جيد أن تصبح نجمة ذات بصمات واضحة في عالم الموسيقى والغناء. من هي بيلي ايليش؟هي بيلي ايليش بايرت بيرد أوكونيل المشهورة بـ (بيلي ايليش) ولدت في مدينة "لوس أنجلوس" في ديسمبر سنة (2001م) لعائلة فنية، فوالداها هما الممثلة والموسيقية، وكاتب السيناريو (ماجي بيرد)، و(باتريك أوكونيل)، وأخيها الأكبر "فينياس" موسيقي وكاتب أغاني. نشأت "بيلي" في "هايلاند بارك" شمال شرق "لوس أنجلوس" وسط جو فني وموسيقي، فتعلمت الموسيقى في سن صغيرة، وفي سن "الثامنة" انضمت إلى "جوقة" لوس أنجلوس للأطفال، وفي سن "الحادية عشرة" بدأت بكتابة وغناء أغانيها الخاصة.مسيرة بيلي الفنية كان لشقيقها "فينياس" الفضل في توجيه ورسم مسيرتها الفنية، وخطواتها الأولى نحو النجومية والعالمية. فقد كتب لها "فينياس" أغنية وشجعها على تسجيلها ونشرها على تطبيق "ساوند كلاود" الشهير سنة (2011م)، ومن هنا كانت انطلاقتها الفعلية، فقد لقيت الأغنية نجاحا كبيرا.في أكتوبر (2015م) سجلت بيلي أغنيتها الأولى لصالح فرقة أخيها "فينياس"، وفي سنة (2016م) أصدرت بيلي "فيديو موسيقي" وهي تقوم بأداء رقصة على أغنيتها في ساوند كلاود، وفي نفس السنة قامت بإصدار أغنية منفردة نالت رضا واستحسان واشادة النقاد الفنيين.في شهر يناير سنة (2017م) أطلقت بيلي "أسطوانة" مطولة تشمل أربعة "ريمكسات"، ومن تلك الفترة وهي لم تعرف طريقا إلى الراحة، فقد تعددت أعمالها وأغانيها وحفلاتها، وأصبحت تزداد ثراء وشهرة. ......
#نجمة
#البوب
#العالمية
#بيلي
#ايليش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700974
الحوار المتمدن
أحمد موسى قريعي - نجمة البوب العالمية بيلي ايليش
فاطمة شاوتي : نَجْمَةٌ مُطْفَأَةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي زمنُ الحبِّ ممتدٌ في اللَّا نِهايَاتِ ... خارجَ الفلكِ والهندسةِ والفيزياءِ يُحسَبُ بالزَّخَمِ لَا بالرقمِ ... الحبُّ نجمةٌ مَغضوبٌ عليهَا ... علِقَتْ بينَ السماءِ والأرضِ لَا انطفأتْ ولَا أضاءتْ ... والنجومُ عينُ اللهِ تحرسُ الضوءَ... في السماءِ شُقَّةٌ ... ينهمرُ منهَا الماءُ ولَا تبْتلُّ الشفاهُ ... ذاكَ هوَ الحبُّ...! كلمَا أعلنتُهُ عليهِ أخفَى قلبَهُ في ربطةِ العنُقِ... وأغلقَ طرفيْهَا بحرفيْ الحَاءِ والباءِ ... يضحكُ وأبكِي كلمَا ضغطَ عنقِي ... عُذراً يَا " نِيتْشَهْ "...! الحبُّ صَنَمٌ يصعُبُ كسْرُهُ فلَا تكسِرْ رأسي بمطرقَتِكَ فقدْ كسرَ الحبُّ قلبي...! ......
#نَجْمَةٌ
#مُطْفَأَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704191
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي زمنُ الحبِّ ممتدٌ في اللَّا نِهايَاتِ ... خارجَ الفلكِ والهندسةِ والفيزياءِ يُحسَبُ بالزَّخَمِ لَا بالرقمِ ... الحبُّ نجمةٌ مَغضوبٌ عليهَا ... علِقَتْ بينَ السماءِ والأرضِ لَا انطفأتْ ولَا أضاءتْ ... والنجومُ عينُ اللهِ تحرسُ الضوءَ... في السماءِ شُقَّةٌ ... ينهمرُ منهَا الماءُ ولَا تبْتلُّ الشفاهُ ... ذاكَ هوَ الحبُّ...! كلمَا أعلنتُهُ عليهِ أخفَى قلبَهُ في ربطةِ العنُقِ... وأغلقَ طرفيْهَا بحرفيْ الحَاءِ والباءِ ... يضحكُ وأبكِي كلمَا ضغطَ عنقِي ... عُذراً يَا " نِيتْشَهْ "...! الحبُّ صَنَمٌ يصعُبُ كسْرُهُ فلَا تكسِرْ رأسي بمطرقَتِكَ فقدْ كسرَ الحبُّ قلبي...! ......
#نَجْمَةٌ
#مُطْفَأَةٌ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704191
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - نَجْمَةٌ مُطْفَأَةٌ...
على عجيل منهل : الدكتور كمال مظهر احمد المؤرخ المعروف - نجمة باهية -هوت اليوم-- فى المانيا
#الحوار_المتمدن
#على_عجيل_منهل انتقل اليوم الى رحمة الله - تعالى المؤرخ العراقي الكردي البارز كمال مظهر احمد . وكما هو معروف سيبقى اسم الدكتور خالدا في تاريخ العراق الحديث و المعاصر ، فبالاضافة الى كتب والمؤلفات التي تركها في اللغات العربية والكردية والروسية والتي تعتبر مراجع مهمة واساسية في تاريخ العراق الحديث والمعاصر وفي تأريخ الشعب الكردي -حيث قدم نهجًا تاريخيا مهما -استفاد منه طلابه ومحبيه وطلبة الماجستير والدكتوراة . فأنه يعتبر كمال مظهر احمد - شخصية وطنية ديموقراطية -شاركت في حركة التحرر الوطني العراقية بعامة وحركة التحرر الوطني الكردية وشارك شخصيا في الثورة الكردية وتعرض الى ظروف الاضطهاد والعنف السياسي .وكما هو -معروف- تعتبر مؤلفات وكتب كمال مظهر احمد مراجع مهمة في المواضيع التي بحثها وكانت افكارها جديدة وفيها ماء الحياة ،اننا نعزي الشعب العراقي والكردي بفقدان هذا العلم البارز ونقدم التعازي لزوجته الحاجة شهلاء التي خدمته ورعته في فترة مرضه الصعبة ونتمنى من الله ان يعطيها الصبر والسلوان على فقدان هذه القامة الكبيرة واسكنه الله فسيح جناته.-- ......
#الدكتور
#كمال
#مظهر
#احمد
#المؤرخ
#المعروف
#نجمة
#باهية
#-هوت
#اليوم--
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712409
#الحوار_المتمدن
#على_عجيل_منهل انتقل اليوم الى رحمة الله - تعالى المؤرخ العراقي الكردي البارز كمال مظهر احمد . وكما هو معروف سيبقى اسم الدكتور خالدا في تاريخ العراق الحديث و المعاصر ، فبالاضافة الى كتب والمؤلفات التي تركها في اللغات العربية والكردية والروسية والتي تعتبر مراجع مهمة واساسية في تاريخ العراق الحديث والمعاصر وفي تأريخ الشعب الكردي -حيث قدم نهجًا تاريخيا مهما -استفاد منه طلابه ومحبيه وطلبة الماجستير والدكتوراة . فأنه يعتبر كمال مظهر احمد - شخصية وطنية ديموقراطية -شاركت في حركة التحرر الوطني العراقية بعامة وحركة التحرر الوطني الكردية وشارك شخصيا في الثورة الكردية وتعرض الى ظروف الاضطهاد والعنف السياسي .وكما هو -معروف- تعتبر مؤلفات وكتب كمال مظهر احمد مراجع مهمة في المواضيع التي بحثها وكانت افكارها جديدة وفيها ماء الحياة ،اننا نعزي الشعب العراقي والكردي بفقدان هذا العلم البارز ونقدم التعازي لزوجته الحاجة شهلاء التي خدمته ورعته في فترة مرضه الصعبة ونتمنى من الله ان يعطيها الصبر والسلوان على فقدان هذه القامة الكبيرة واسكنه الله فسيح جناته.-- ......
#الدكتور
#كمال
#مظهر
#احمد
#المؤرخ
#المعروف
#نجمة
#باهية
#-هوت
#اليوم--
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712409
الحوار المتمدن
على عجيل منهل - الدكتور كمال مظهر احمد المؤرخ المعروف - نجمة باهية -هوت اليوم-- فى المانيا
حسن ابراهيمي : قطرة دم في نجمة عجماء .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي في الصقيع أمتطي جرحي الأبي كزمرد تلاحقه شهوة الغراب كيف لي أن أصفر وحدي في عروق المأساة ؟المُزهر لا يساوم ,ولا ينتجع قطرة ندى وصفة الغسق تفرك أسنان الهودج الملح اخضرت تلابيبه القرنفل اختمر في درج المرود الجرح يلملم سهرة الناطور الطاحونة تشحذ أظافرها الموت يغزل صليل القفل عين تخدر شبق غزالة والمساء في بؤبؤ عيني يعربد كحراس المعاناة . لا طرة لي كي أزور جمجمة مقلع خنجر ارتدى ساقيه المدينة تعبد قدسَها لوحة العراء تنهش الجريدة كما يختبر التراب تقاسيم إبرة تفتش عن خيط اختفي في الضياء .صوتي هلٌ في اللون الأحمر يعارك أبناء عمومته ويتخذ من عجين الأشرعة غبارا كخوذة الحناء .أهكذا يتمرغ الفطام في بياض عيني يجوب شوارعه يمتزج بالدم المحنط في رابطة عنقي يترنح في مدوس قُلة يكفكف حذف الفراغ يستقيم في قطب راحة يتاجر بالبلسم في عيني ناقة أرهقها الصعود الى المنفى فتجرعت علقما كان يضاجع النون على سرير الكبرياء .ما هذا الأفق المنتصب في شمس المساء ؟وطن في المسْد البحيرة للرهبان الرغبة ترتعش في لسان عجوز الأعداء ينحرون الناي البؤس في أروقة الخيل في الفصل امتد المستحيل طلسم يغرر برهينة لقد هلٌ الفجر في ربوع العتمة لكنه وحدي تعطلت في حمرة نجمة يطل جفافها من العلياء . ......
#قطرة
#نجمة
#عجماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714279
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي في الصقيع أمتطي جرحي الأبي كزمرد تلاحقه شهوة الغراب كيف لي أن أصفر وحدي في عروق المأساة ؟المُزهر لا يساوم ,ولا ينتجع قطرة ندى وصفة الغسق تفرك أسنان الهودج الملح اخضرت تلابيبه القرنفل اختمر في درج المرود الجرح يلملم سهرة الناطور الطاحونة تشحذ أظافرها الموت يغزل صليل القفل عين تخدر شبق غزالة والمساء في بؤبؤ عيني يعربد كحراس المعاناة . لا طرة لي كي أزور جمجمة مقلع خنجر ارتدى ساقيه المدينة تعبد قدسَها لوحة العراء تنهش الجريدة كما يختبر التراب تقاسيم إبرة تفتش عن خيط اختفي في الضياء .صوتي هلٌ في اللون الأحمر يعارك أبناء عمومته ويتخذ من عجين الأشرعة غبارا كخوذة الحناء .أهكذا يتمرغ الفطام في بياض عيني يجوب شوارعه يمتزج بالدم المحنط في رابطة عنقي يترنح في مدوس قُلة يكفكف حذف الفراغ يستقيم في قطب راحة يتاجر بالبلسم في عيني ناقة أرهقها الصعود الى المنفى فتجرعت علقما كان يضاجع النون على سرير الكبرياء .ما هذا الأفق المنتصب في شمس المساء ؟وطن في المسْد البحيرة للرهبان الرغبة ترتعش في لسان عجوز الأعداء ينحرون الناي البؤس في أروقة الخيل في الفصل امتد المستحيل طلسم يغرر برهينة لقد هلٌ الفجر في ربوع العتمة لكنه وحدي تعطلت في حمرة نجمة يطل جفافها من العلياء . ......
#قطرة
#نجمة
#عجماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714279
الحوار المتمدن
حسن ابراهيمي - قطرة دم في نجمة عجماء .
فاطمة شاوتي : نَجْمَةٌ حَمْرَاءُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا يشربُ رضيعٌ هجرةَ والدَيْهِ ... يلعقُ الصباحُ أصابعَهُ لِتُطلَّ غمامةٌ منْ ضلعِ " بَلْقِيسْ "... تمسحُ عنْ وجهِهِ حزنَ الأرضِ ... فيرسمُ وجهَ بلادٍ لَا لونَ لَهَا كلُّ شيءٍ فيهَا يشبهُ لَاشيءَ فيهَا ... كالْحِْرذَوْنِِ تغيِّرُ وجهَهَا أكثرَ منْ مرةٍ ... كلَّ يومٍ تلكَ البلادُ ...! تُسمَّى اللَّابلادْ ...! عندمَا يُقَطِّرُ البحرُ مِلْحَهُ ... تغتسلُ النوارسُ لِتحلِّقَ بِأجنحةِ الموجِ ... تُناوِرُ الريحَ لِتُنهِيَ رحلةَ الدمِ المهاجِرِ ... في سفنِ المُتْعَبِينَ منَْ الموتِ ... عندمَا يشربُ اليمنُ دمَهُ ... وتُتْلِفُ الحربُ أعصابَهَا في دورةِ الدمِ العربيِّ ... منْ أجلِ ألَّا يموتَ الموتُ بسببِ سقوطِ نجمةٍ حمراءَ ... تكونُ القيامةُ قدْ أقلعَتْ عنْ تدخينِ الجثثِ لِتُدخنَ دمَهَا ... عندمَا تسلخُ الموتُ جِلْدَهَا ... ينتهِي الْأُخْطُبُوطُ منْ أكلِ قلوبِهِ الثلاثةِ ... على مرآةِ العبثِ في فَانْتَازْيَا الألمِْ ... ......
#نَجْمَةٌ
#حَمْرَاءُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716180
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا يشربُ رضيعٌ هجرةَ والدَيْهِ ... يلعقُ الصباحُ أصابعَهُ لِتُطلَّ غمامةٌ منْ ضلعِ " بَلْقِيسْ "... تمسحُ عنْ وجهِهِ حزنَ الأرضِ ... فيرسمُ وجهَ بلادٍ لَا لونَ لَهَا كلُّ شيءٍ فيهَا يشبهُ لَاشيءَ فيهَا ... كالْحِْرذَوْنِِ تغيِّرُ وجهَهَا أكثرَ منْ مرةٍ ... كلَّ يومٍ تلكَ البلادُ ...! تُسمَّى اللَّابلادْ ...! عندمَا يُقَطِّرُ البحرُ مِلْحَهُ ... تغتسلُ النوارسُ لِتحلِّقَ بِأجنحةِ الموجِ ... تُناوِرُ الريحَ لِتُنهِيَ رحلةَ الدمِ المهاجِرِ ... في سفنِ المُتْعَبِينَ منَْ الموتِ ... عندمَا يشربُ اليمنُ دمَهُ ... وتُتْلِفُ الحربُ أعصابَهَا في دورةِ الدمِ العربيِّ ... منْ أجلِ ألَّا يموتَ الموتُ بسببِ سقوطِ نجمةٍ حمراءَ ... تكونُ القيامةُ قدْ أقلعَتْ عنْ تدخينِ الجثثِ لِتُدخنَ دمَهَا ... عندمَا تسلخُ الموتُ جِلْدَهَا ... ينتهِي الْأُخْطُبُوطُ منْ أكلِ قلوبِهِ الثلاثةِ ... على مرآةِ العبثِ في فَانْتَازْيَا الألمِْ ... ......
#نَجْمَةٌ
#حَمْرَاءُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716180
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - نَجْمَةٌ حَمْرَاءُ ...
طيبة فواز : إنتظار نجمة
#الحوار_المتمدن
#طيبة_فواز الليل يمر كل يوم ومازلت انتظر تلك النجمةالنجمة التي ستجتاجيني التي ستداهم كياني وستقلب أحزانيالنجمة التي تحييني مجدداَترى متى ستزورني متى ستشعل بريق الأمل في قلبيقلبي المنتظر لوهجها لبريقها وجمالها اللامتناهي ايتها النجمة اشاهد السماء كل يوم عساك ان تمري وتسلمي عَلي يانجمة الود والوئام يانجمة الحب والوسام يانجمة يهابك الميدان في كل الازمان فانت النجمة حضورك مختلف مزدهر ومستمر ولا مستقر تعالي لتنيري الليالي الظلماء أنتظر زيارتك في القريب الأجل . ......
#إنتظار
#نجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727779
#الحوار_المتمدن
#طيبة_فواز الليل يمر كل يوم ومازلت انتظر تلك النجمةالنجمة التي ستجتاجيني التي ستداهم كياني وستقلب أحزانيالنجمة التي تحييني مجدداَترى متى ستزورني متى ستشعل بريق الأمل في قلبيقلبي المنتظر لوهجها لبريقها وجمالها اللامتناهي ايتها النجمة اشاهد السماء كل يوم عساك ان تمري وتسلمي عَلي يانجمة الود والوئام يانجمة الحب والوسام يانجمة يهابك الميدان في كل الازمان فانت النجمة حضورك مختلف مزدهر ومستمر ولا مستقر تعالي لتنيري الليالي الظلماء أنتظر زيارتك في القريب الأجل . ......
#إنتظار
#نجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727779
الحوار المتمدن
طيبة فواز - إنتظار نجمة
أسامة هوادف : مولودية الإسلامية الشعبية نادي نجمة وهلال 100سنة من الوجود
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف لقد كان تأسيس نادي مولودية الجزائر حدث كبير و يحمل دلالات عميقة على نضج الوعي الوطني لدى شباب الجزائري.. حيث استطاع من خلال كرة القدم تمرير رسائل ثورية و تنميةً الوعي السياسي لدى الشعب الجزائري، ولقد كانت قصة تأسيس النادي تحمل كل معاني حب الوطن ونبذ الاستعمار وكانت بدواعي الكبرياء. ففي عام 1921 وفي ميدان الحصان (ساحة الشهداء حاليا) وبينما كانت الجموع غفيرة والأكشاك تعرض كل أنواع الحلويات والمأكولات، وكان الشاب "عبد الرحمن عوف" جالسا في الساحة يتأمل جمال البحر وعلى بعد أمتار منه كان هناك بعض الأطفال يلعبون بكرة مصنوعة من الورق ويتنافسون عليها، وعلامات السرور والبراءة بادية على وجوههم، فلفت هذا المشهد انتباهه فأخذ يتابعهم باهتمام، وبينما هم يلعبون مرت بجانبهم مجموعة من العساكر الفرنسيين فنظر الرقيب إلى الأطفال باستعلاء وقال لهم باحتقار: هذه هي حديقة أمراء العرب!! (Voici le Parc des Princes des Arabes) نسبة لملعب حديقة الأمراء بباريس ما تسبب في ضحك العساكر الفرنسيين ما أذهل المرحوم عبد الرحمن عوف وأثرت فيه كثيرا وأشعرته بالإهانة وجعلته لا ينام الليل ومنذ تلك اللحظة راودته فكرة تأسيس نادي لكرة القدم أكثر من أي وقت مضى حيث أصبحت قضية مبدأ، بالنسبة له وفي اليوم الموالي وعند لقائه بأصدقائه طرح عليهم فكرته المتمثلة في تأسيس أول نادي جزائري مسلم ينافس الأندية الفرنسية، فلقي مقترحه ترحابا واسعا من طرفهم.أصل التسمية في يوم 7 أوت1921 الموافق ل 12 ربيع الأول 1339 أجتمع عوف رفقة أصدقائه من حي "القصبة العتيق" وحي "باب الواد الشعبي" أمام مقهى ياحي ليختاروا اسم و ألوان النادي الجديد، وقاموا باقتراح العديد من الأسماء ولكن وجدوا صعوبة في اختيار الاسم المناسب وفي لحظة لم يتوقعها أحد صعد صوت من داخل المقهى من شخص لا يعرفه أحد مناديا (مولودية) نسبة إلى المولد النبوي الشريف الموافق لذلك اليوم وهي التسمية التى لقيت تجاوب هؤلاء الشبان، ليتم الاتفاق على تسمية الفريق (المولودية الشعبية الجزائرية).الصراع مع الإدارة الاستعمارية قضي عبد الرحمن عوف الليلة في جمع الوثائق اللازمة لتأسيس النادي رسميا، تأسيس الجمعية الرياضية، تحضير الإمكانيات (الأزمة المالية) و اختيار ملعب للفريق ومقره الخاص، وقد واجهته جملة من المشاكل.حيث جمعوا مبلغًا معتبرًا، إلا أنه لم يكن كافيًا لانطلاقة الفريق، ولقد كان يعلم "عبد الرحمن عوف" أن المال هو عصب أي نادي ولذلك أخذا يفكر في كيفية تحصيل المال، وبينما كان ذات يوم جالسا يشرب فنجان قهوة في بهو المنزل حتى أعطته خالته 150 ألف درهم وقالت له لقد بعت 3منازل كنت قد تركتها لك حتى يوم زواجك من أجل أن أهديها لك، ولكني وجدتك مهموما من أجل النادي فقررت بيعها من أجل تمويله وهكذا أزيح عنك العبء المالي.انتقل إلى مقر الولاية لدفع الملف والحصول على الموافقة الرسمية لتأسيس النادي فتم رفض طلبه جملة وتفصيلا، وقد كانت حجة الإدارة أنه لا يمكنه تأسيس جمعية لأنه لم يبلغ سن الرشد بعد كونه كان يبلغ من العمر19سنة، فأخذ يطلب كل من كان يعرفه من أجل أن يعطيه وثيقة هويته من أجل تأسيس الفريق، إلا أن الجميع رفض ذلك خشية ردة فعل إدارة المستعمر وقد بلغ إلى مسامع أبيه أحمد أن ابنه يسأل الناس أن يستعمل أساميهم من أجل تأسيس فصفعه و احتجزه في المنزل أسبوع لو لم تتدخل خالته التي كانت بمثابة أمه، وبينما كان يبحث في وثائق أهل بيته في المكتب عثر على شهادة ميلاد زوج خالته (عبد المالك ) ولقد كان متوفى فتبادر إلى ذهنه انتحال هوية زوج خالت ......
#مولودية
#الإسلامية
#الشعبية
#نادي
#نجمة
#وهلال
#100سنة
#الوجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732989
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف لقد كان تأسيس نادي مولودية الجزائر حدث كبير و يحمل دلالات عميقة على نضج الوعي الوطني لدى شباب الجزائري.. حيث استطاع من خلال كرة القدم تمرير رسائل ثورية و تنميةً الوعي السياسي لدى الشعب الجزائري، ولقد كانت قصة تأسيس النادي تحمل كل معاني حب الوطن ونبذ الاستعمار وكانت بدواعي الكبرياء. ففي عام 1921 وفي ميدان الحصان (ساحة الشهداء حاليا) وبينما كانت الجموع غفيرة والأكشاك تعرض كل أنواع الحلويات والمأكولات، وكان الشاب "عبد الرحمن عوف" جالسا في الساحة يتأمل جمال البحر وعلى بعد أمتار منه كان هناك بعض الأطفال يلعبون بكرة مصنوعة من الورق ويتنافسون عليها، وعلامات السرور والبراءة بادية على وجوههم، فلفت هذا المشهد انتباهه فأخذ يتابعهم باهتمام، وبينما هم يلعبون مرت بجانبهم مجموعة من العساكر الفرنسيين فنظر الرقيب إلى الأطفال باستعلاء وقال لهم باحتقار: هذه هي حديقة أمراء العرب!! (Voici le Parc des Princes des Arabes) نسبة لملعب حديقة الأمراء بباريس ما تسبب في ضحك العساكر الفرنسيين ما أذهل المرحوم عبد الرحمن عوف وأثرت فيه كثيرا وأشعرته بالإهانة وجعلته لا ينام الليل ومنذ تلك اللحظة راودته فكرة تأسيس نادي لكرة القدم أكثر من أي وقت مضى حيث أصبحت قضية مبدأ، بالنسبة له وفي اليوم الموالي وعند لقائه بأصدقائه طرح عليهم فكرته المتمثلة في تأسيس أول نادي جزائري مسلم ينافس الأندية الفرنسية، فلقي مقترحه ترحابا واسعا من طرفهم.أصل التسمية في يوم 7 أوت1921 الموافق ل 12 ربيع الأول 1339 أجتمع عوف رفقة أصدقائه من حي "القصبة العتيق" وحي "باب الواد الشعبي" أمام مقهى ياحي ليختاروا اسم و ألوان النادي الجديد، وقاموا باقتراح العديد من الأسماء ولكن وجدوا صعوبة في اختيار الاسم المناسب وفي لحظة لم يتوقعها أحد صعد صوت من داخل المقهى من شخص لا يعرفه أحد مناديا (مولودية) نسبة إلى المولد النبوي الشريف الموافق لذلك اليوم وهي التسمية التى لقيت تجاوب هؤلاء الشبان، ليتم الاتفاق على تسمية الفريق (المولودية الشعبية الجزائرية).الصراع مع الإدارة الاستعمارية قضي عبد الرحمن عوف الليلة في جمع الوثائق اللازمة لتأسيس النادي رسميا، تأسيس الجمعية الرياضية، تحضير الإمكانيات (الأزمة المالية) و اختيار ملعب للفريق ومقره الخاص، وقد واجهته جملة من المشاكل.حيث جمعوا مبلغًا معتبرًا، إلا أنه لم يكن كافيًا لانطلاقة الفريق، ولقد كان يعلم "عبد الرحمن عوف" أن المال هو عصب أي نادي ولذلك أخذا يفكر في كيفية تحصيل المال، وبينما كان ذات يوم جالسا يشرب فنجان قهوة في بهو المنزل حتى أعطته خالته 150 ألف درهم وقالت له لقد بعت 3منازل كنت قد تركتها لك حتى يوم زواجك من أجل أن أهديها لك، ولكني وجدتك مهموما من أجل النادي فقررت بيعها من أجل تمويله وهكذا أزيح عنك العبء المالي.انتقل إلى مقر الولاية لدفع الملف والحصول على الموافقة الرسمية لتأسيس النادي فتم رفض طلبه جملة وتفصيلا، وقد كانت حجة الإدارة أنه لا يمكنه تأسيس جمعية لأنه لم يبلغ سن الرشد بعد كونه كان يبلغ من العمر19سنة، فأخذ يطلب كل من كان يعرفه من أجل أن يعطيه وثيقة هويته من أجل تأسيس الفريق، إلا أن الجميع رفض ذلك خشية ردة فعل إدارة المستعمر وقد بلغ إلى مسامع أبيه أحمد أن ابنه يسأل الناس أن يستعمل أساميهم من أجل تأسيس فصفعه و احتجزه في المنزل أسبوع لو لم تتدخل خالته التي كانت بمثابة أمه، وبينما كان يبحث في وثائق أهل بيته في المكتب عثر على شهادة ميلاد زوج خالته (عبد المالك ) ولقد كان متوفى فتبادر إلى ذهنه انتحال هوية زوج خالت ......
#مولودية
#الإسلامية
#الشعبية
#نادي
#نجمة
#وهلال
#100سنة
#الوجود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732989
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - مولودية الإسلامية الشعبية نادي نجمة وهلال 100سنة من الوجود
أمجد سيجري : النجمة الثمانية نجمة عشتار
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري تظهر النجمة الثمانية " أوكتاغرام Octagram" في عدد من الثقافات حول العالم فيمكن أن نجدها على الأعلام الوطنية وفي الأيقونات و الرموز الدينية كما نجدها تزين الكثير و الكثير من المباني الحديثة والأثرية وبالبحث في تاريخ ودلالات هذه النجمة سنجد أنها تحمل تاريخاً عميقاً و مدلولات ثقافية و إيديوغرافية مختلفة ترتبط بكل ثقافة من الثقافات التي تستخدمها . لاحظ الإنسان منذ القدم أنه خلال حركته يتحرك خلال أربعة جهات أساسية ينتقل خلالها ، ولاحظ أن محيطه ليس ثابتاً بدوره إنما يمر من خلال أربعة تغيرات أساسية عبر عنها بالفصول الأربعة بالتالي ارتبط وجوده ضمن محيطه بثماني تغيرات اساسية بتنمامي بحوثه وملاحظاته وجد أنها ترتبط ارتباط وثيقاً بالشمس التي تتحرك بالنسبة اليه ظاهرياً ضمن ثمان إتجاهات خلال العام تتحدد من خلال هذه الحركة ضمن الجهات الأربعة الفصول الأربعة فهي في نصف الكرة الشمالي الذي نعيش فيه تشرق من الشرق الحقيقي وتغرب من الغرب الحقيقي في الإعتدالين الربيعي والخريفي وتشرق من الجنوب الشرقي وتغرب من الجنوب الغربي في الشتاء و تشرق من الشمال الشرقي وتغرب من الشمال الغربي في الصيف .بالتالي كانت أغلب التمثيلات القديمة للشمس تتم خلال صلبان هي صلبان فلكية + تقسم المستوي إلى أربع زوايا قائمة تمثل الفصول يتخللها المنصف الأول والثاني بالشكل × الذين يقسمان الزويا الأربعة إلى ثمان زوايا يمثلان معها خطا الإنقلابين بشقيه ( الشتوي والصيفي ) وخطا الإعتدالين ( الخريفي والربيعي ) .اذا كما نلاحظ ارتبط الرقم ثمانية ارتباطاً كليا بعلم الفلك المبكر من خلال ذلك تم إعتباره رقماً مهماً يدل على الإنسجام وتوازن النظام الكوني بدوراته التي تمثل دورات الموت والولادة .تعتبر نجمة الإله "أن السومري " و المعروف بالأكادية بالإسم " أنو " أو " إيلو " إله السماء التي تأخذ الشكل 𒀭-;- من أقدم النجوم الثمانية التي تم استخدامها وتحديداً في الكتابة المسمارية و التي كانت تلفظ باللفظ دينگير Dingir و التي تعني السماء أو الجنة فأصبح إستخدامها قبل أي إسم دلالةً على ألوهيته أو سلطته المستمدة من الإله أنو .بالعودة للإله "أنو " كان الإله أنو في ديانة بلاد الرافدين الإله الأسمى و التجسيد الإلهي للسماء وسلف كل الألهة التي عرفتها تلك الديانة و المصدر الأعلى لكل سلطة لكل إله أو ملك فهو الإله الذي يحتوي الكون بأكمله وشكل مع أبنائه ( الإله إنليل إله الرياح والعواصف و الإله إنكي"إيا " إله المياه العذبة ) ثالوثاً مقدساً في تلك الديانة فشكل هو الغموض المتسامي و شكل الإله إنليل الجانب المتعالي لمتعالي للإله وشكل الإله إنكي الجانب الجوهري للإله . ولكن بالرغم من كونه الإله الأعلى ورأس البانثيون الإ أن العبادات كانت تتم نحو أبنائه وتحديداً إبنه المتعالي إله العواصف إنليل حيث تداخلت وظائف الأب "أنو " و الإبن "إنليل" بشكل متكرر ، خاصةً خلال الفترات اللاحقة فإستمرت عبادة أنو في التضاؤل وبرزت عبادة إنليل بشكل أكبر ، و في أوقات لاحقة حل إنليل محل آنو بالكامل و في النهاية حل الإله مردوخ الإله الوطني لبابل القديمة محل إنليل ومع ذلك ، تم الحفاظ على الإشارات إلى قوة آنو من خلال العبارات القديمة المستخدمة للإشارة إلى حاكم الآلهة فكان يقال دائماً أن أعلى إله في البانثيون يمتلك "الآنتو" anûtu والتي تعني القوة الإلهة لأنو . كان مركز عبادة أنو الرئيسيه في أوروك الذي كان يدعى هيكل الإله "أن" 𒂍-;-𒀭-;- E2.AN والذي أصبح فيما بعد معبد ابنته إنانا وذلك بحلول ......
#النجمة
#الثمانية
#نجمة
#عشتار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738207
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري تظهر النجمة الثمانية " أوكتاغرام Octagram" في عدد من الثقافات حول العالم فيمكن أن نجدها على الأعلام الوطنية وفي الأيقونات و الرموز الدينية كما نجدها تزين الكثير و الكثير من المباني الحديثة والأثرية وبالبحث في تاريخ ودلالات هذه النجمة سنجد أنها تحمل تاريخاً عميقاً و مدلولات ثقافية و إيديوغرافية مختلفة ترتبط بكل ثقافة من الثقافات التي تستخدمها . لاحظ الإنسان منذ القدم أنه خلال حركته يتحرك خلال أربعة جهات أساسية ينتقل خلالها ، ولاحظ أن محيطه ليس ثابتاً بدوره إنما يمر من خلال أربعة تغيرات أساسية عبر عنها بالفصول الأربعة بالتالي ارتبط وجوده ضمن محيطه بثماني تغيرات اساسية بتنمامي بحوثه وملاحظاته وجد أنها ترتبط ارتباط وثيقاً بالشمس التي تتحرك بالنسبة اليه ظاهرياً ضمن ثمان إتجاهات خلال العام تتحدد من خلال هذه الحركة ضمن الجهات الأربعة الفصول الأربعة فهي في نصف الكرة الشمالي الذي نعيش فيه تشرق من الشرق الحقيقي وتغرب من الغرب الحقيقي في الإعتدالين الربيعي والخريفي وتشرق من الجنوب الشرقي وتغرب من الجنوب الغربي في الشتاء و تشرق من الشمال الشرقي وتغرب من الشمال الغربي في الصيف .بالتالي كانت أغلب التمثيلات القديمة للشمس تتم خلال صلبان هي صلبان فلكية + تقسم المستوي إلى أربع زوايا قائمة تمثل الفصول يتخللها المنصف الأول والثاني بالشكل × الذين يقسمان الزويا الأربعة إلى ثمان زوايا يمثلان معها خطا الإنقلابين بشقيه ( الشتوي والصيفي ) وخطا الإعتدالين ( الخريفي والربيعي ) .اذا كما نلاحظ ارتبط الرقم ثمانية ارتباطاً كليا بعلم الفلك المبكر من خلال ذلك تم إعتباره رقماً مهماً يدل على الإنسجام وتوازن النظام الكوني بدوراته التي تمثل دورات الموت والولادة .تعتبر نجمة الإله "أن السومري " و المعروف بالأكادية بالإسم " أنو " أو " إيلو " إله السماء التي تأخذ الشكل 𒀭-;- من أقدم النجوم الثمانية التي تم استخدامها وتحديداً في الكتابة المسمارية و التي كانت تلفظ باللفظ دينگير Dingir و التي تعني السماء أو الجنة فأصبح إستخدامها قبل أي إسم دلالةً على ألوهيته أو سلطته المستمدة من الإله أنو .بالعودة للإله "أنو " كان الإله أنو في ديانة بلاد الرافدين الإله الأسمى و التجسيد الإلهي للسماء وسلف كل الألهة التي عرفتها تلك الديانة و المصدر الأعلى لكل سلطة لكل إله أو ملك فهو الإله الذي يحتوي الكون بأكمله وشكل مع أبنائه ( الإله إنليل إله الرياح والعواصف و الإله إنكي"إيا " إله المياه العذبة ) ثالوثاً مقدساً في تلك الديانة فشكل هو الغموض المتسامي و شكل الإله إنليل الجانب المتعالي لمتعالي للإله وشكل الإله إنكي الجانب الجوهري للإله . ولكن بالرغم من كونه الإله الأعلى ورأس البانثيون الإ أن العبادات كانت تتم نحو أبنائه وتحديداً إبنه المتعالي إله العواصف إنليل حيث تداخلت وظائف الأب "أنو " و الإبن "إنليل" بشكل متكرر ، خاصةً خلال الفترات اللاحقة فإستمرت عبادة أنو في التضاؤل وبرزت عبادة إنليل بشكل أكبر ، و في أوقات لاحقة حل إنليل محل آنو بالكامل و في النهاية حل الإله مردوخ الإله الوطني لبابل القديمة محل إنليل ومع ذلك ، تم الحفاظ على الإشارات إلى قوة آنو من خلال العبارات القديمة المستخدمة للإشارة إلى حاكم الآلهة فكان يقال دائماً أن أعلى إله في البانثيون يمتلك "الآنتو" anûtu والتي تعني القوة الإلهة لأنو . كان مركز عبادة أنو الرئيسيه في أوروك الذي كان يدعى هيكل الإله "أن" 𒂍-;-𒀭-;- E2.AN والذي أصبح فيما بعد معبد ابنته إنانا وذلك بحلول ......
#النجمة
#الثمانية
#نجمة
#عشتار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738207
الحوار المتمدن
أمجد سيجري - النجمة الثمانية نجمة عشتار
احمد الحمد المندلاوي : نجمة خان يونس
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # الى الطفلة البريئة إيمان التي سقطت برصاص الغدر الصهيوني،ولم تتجاوز سن السنتين من عمرها:منْ رأى منكُم على هامِ الطّريقْ نسمةً ثملى بآهــــــاتِ الحريقْ منْ رأى في الدّربِ شمساً ملكَتْ منزلاً ما بينَ أنفاسِ الرّحـــيقْ بلْ لهَا فِي كلِّ قلــبٍ منزلٌ في الحشى بينَ زفيرٍ و شهيقْ هلْ رأيتُمْ زهـــرةً فوّاحـةً في رياضِ الحسنِ أصفى منْ عقيقْ عبثَتْ في حسنِها أيدي الخنا علناً منْ دونِ إحراجٍ وضيقْ أرأيتُـم نغمــةً حائـرةً في بلادي هدّها بغضُ النّعيقْ تلكَ إيـمانٌ بأيـــدي ثلّـــةٍ مزّقوها بالرصاصِ في الطّريقْ هـذهِ الآلامُ فِي أعماقِـنا فَمتى منْـها إلـهي نستفيقْ قتلُـوا ريحانـةً في مهدِها يا لهولِ الموتِ في سهمِ بريقْلا على الرّامي عتابٌ إنّـما تعتبُ الدّنيا على من لا يفيقْ حَجَـرٌ يحملُـهُ طفلٌ الوغى هو أقوىْ من صدى ألفِ فريقْ المهجر - 24 /10/2000م ......
#نجمة
#يونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738900
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # الى الطفلة البريئة إيمان التي سقطت برصاص الغدر الصهيوني،ولم تتجاوز سن السنتين من عمرها:منْ رأى منكُم على هامِ الطّريقْ نسمةً ثملى بآهــــــاتِ الحريقْ منْ رأى في الدّربِ شمساً ملكَتْ منزلاً ما بينَ أنفاسِ الرّحـــيقْ بلْ لهَا فِي كلِّ قلــبٍ منزلٌ في الحشى بينَ زفيرٍ و شهيقْ هلْ رأيتُمْ زهـــرةً فوّاحـةً في رياضِ الحسنِ أصفى منْ عقيقْ عبثَتْ في حسنِها أيدي الخنا علناً منْ دونِ إحراجٍ وضيقْ أرأيتُـم نغمــةً حائـرةً في بلادي هدّها بغضُ النّعيقْ تلكَ إيـمانٌ بأيـــدي ثلّـــةٍ مزّقوها بالرصاصِ في الطّريقْ هـذهِ الآلامُ فِي أعماقِـنا فَمتى منْـها إلـهي نستفيقْ قتلُـوا ريحانـةً في مهدِها يا لهولِ الموتِ في سهمِ بريقْلا على الرّامي عتابٌ إنّـما تعتبُ الدّنيا على من لا يفيقْ حَجَـرٌ يحملُـهُ طفلٌ الوغى هو أقوىْ من صدى ألفِ فريقْ المهجر - 24 /10/2000م ......
#نجمة
#يونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738900
الحوار المتمدن
احمد الحمد المندلاوي - نجمة خان يونس
نجمة خليل حبيب : - قلوب لمدن قلقة- دينا سليم حنحن - بقلم د. نجمة حبيب
#الحوار_المتمدن
#نجمة_خليل_حبيب قلوب لمدن قلقة هذه رواية مقاومة بامتياز. صراعها ليس سياسياً ولا عسكريا. هو صراع الحقيقة ضد الزيف، التنوير ضد الجهل ، الحب ضد اللاحب. مركز الصراع فيها بطلتها التي انتزعت عن انتمائها العربي عنوة وأودعت مدرسة يهودية متدينة ثم زوج متعصب جاهل وبعدها ابن غسلت عقله سلفية دينية متحجرة فقاومت كل هذه الضغوط وظلت على هويتها وانتمائها ولغتها العربية الفلسطينية. ليست داليا إلا فلسطين التي فرضت عليها الصهيونية انتماء وثقافة وقيماً غير قيمها. غيرت منها القشرة الخارجية فقط. الاسم وبعض معالم المكان فقط. أما الجوهر، العمق، القيم النبيلة الحقيقية، ظلت نقية نقاء داليا التي فشلت كل محاولات الأسرلة أن تجرها إلى حضيضها رغم خمسين سنة من محاولات المحو والتدليس. فلا الزوج اليهودي المتزمت استطاع جرها إلى حظيرته، ولا انحنت أمام عاطفة الأمومة فغيرت مبادئها. هي رواية مقاومة بالإصرار على الذاكرة الفلسطينية. تبعثها من قلب العتمة والتغييب والنسيان. تبعثها بإعادة فتح الباب المقفل في القدس، وفي الوصف الاحتفالي الدقيق للمكان العربي وإنسانه سواء كان ذلك في وصفها للقدس العتيقة وناسها الطيبين الخيرين، أو بالرجوع إلى بحر فلسطين في عكا وحيفا ويافا قبل أن تغيبه الكذبة الإسرائيلية عام 1948 لا يضير الرواية ولا يقلل من مقاومتها هروبية بطلتها في النهاية وعودتها إلى المنفى. هي بذلك كانت وفية لشرطها التاريخي. ففلسطين لم تصبح وطناً بعد. الاحتلال يخنقها وينمي في ناسها فئة جاهلة ضيقة الأفق لا تتقبل الاختلاف د. نجمة خليل حبيب جامعة سدني- أستراليا ......
#قلوب
#لمدن
#قلقة-
#دينا
#سليم
#حنحن
#بقلم
#نجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739344
#الحوار_المتمدن
#نجمة_خليل_حبيب قلوب لمدن قلقة هذه رواية مقاومة بامتياز. صراعها ليس سياسياً ولا عسكريا. هو صراع الحقيقة ضد الزيف، التنوير ضد الجهل ، الحب ضد اللاحب. مركز الصراع فيها بطلتها التي انتزعت عن انتمائها العربي عنوة وأودعت مدرسة يهودية متدينة ثم زوج متعصب جاهل وبعدها ابن غسلت عقله سلفية دينية متحجرة فقاومت كل هذه الضغوط وظلت على هويتها وانتمائها ولغتها العربية الفلسطينية. ليست داليا إلا فلسطين التي فرضت عليها الصهيونية انتماء وثقافة وقيماً غير قيمها. غيرت منها القشرة الخارجية فقط. الاسم وبعض معالم المكان فقط. أما الجوهر، العمق، القيم النبيلة الحقيقية، ظلت نقية نقاء داليا التي فشلت كل محاولات الأسرلة أن تجرها إلى حضيضها رغم خمسين سنة من محاولات المحو والتدليس. فلا الزوج اليهودي المتزمت استطاع جرها إلى حظيرته، ولا انحنت أمام عاطفة الأمومة فغيرت مبادئها. هي رواية مقاومة بالإصرار على الذاكرة الفلسطينية. تبعثها من قلب العتمة والتغييب والنسيان. تبعثها بإعادة فتح الباب المقفل في القدس، وفي الوصف الاحتفالي الدقيق للمكان العربي وإنسانه سواء كان ذلك في وصفها للقدس العتيقة وناسها الطيبين الخيرين، أو بالرجوع إلى بحر فلسطين في عكا وحيفا ويافا قبل أن تغيبه الكذبة الإسرائيلية عام 1948 لا يضير الرواية ولا يقلل من مقاومتها هروبية بطلتها في النهاية وعودتها إلى المنفى. هي بذلك كانت وفية لشرطها التاريخي. ففلسطين لم تصبح وطناً بعد. الاحتلال يخنقها وينمي في ناسها فئة جاهلة ضيقة الأفق لا تتقبل الاختلاف د. نجمة خليل حبيب جامعة سدني- أستراليا ......
#قلوب
#لمدن
#قلقة-
#دينا
#سليم
#حنحن
#بقلم
#نجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739344
الحوار المتمدن
نجمة خليل حبيب - - قلوب لمدن قلقة- دينا سليم حنحن - بقلم د. نجمة حبيب
بويعلاوي عبد الرحمان : شعر سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ ــــــــــــــــــــــــــ إلى الشاعر والرفيق محمد نور الدين بنخديجة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في سَماءٍ بِلا نَجْمَةٍ رَفْرَفَتْ بومَةٌ فَوْقَ قَبْرٍ قَديمْ مِنْ تُرابٍ وَماءٍ وَدَمْ شاهَدَتْ غَيْمَةً تَنْتَحي جانِباً وَهْيَ تَبْكي عَلى صاحِبٍ غابَ في لَيْلَةٍ مِنْ لَيالي أَلَمْ في بِلادٍ بِلا رايَةٍ أَوْ عَلَمْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجدا ـ المغرب ـ 21 ـ يناير ـ 2022 ......
#سَماءٌ
#بِلا
#نَجْمَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744569
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ ــــــــــــــــــــــــــ إلى الشاعر والرفيق محمد نور الدين بنخديجة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في سَماءٍ بِلا نَجْمَةٍ رَفْرَفَتْ بومَةٌ فَوْقَ قَبْرٍ قَديمْ مِنْ تُرابٍ وَماءٍ وَدَمْ شاهَدَتْ غَيْمَةً تَنْتَحي جانِباً وَهْيَ تَبْكي عَلى صاحِبٍ غابَ في لَيْلَةٍ مِنْ لَيالي أَلَمْ في بِلادٍ بِلا رايَةٍ أَوْ عَلَمْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجدا ـ المغرب ـ 21 ـ يناير ـ 2022 ......
#سَماءٌ
#بِلا
#نَجْمَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744569
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - شعر / سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ /