منظمة مجتمع الميم في العراق : هل هناك صفات محددة للمثلي-ة؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق هناك الكثير من المقالات التي نقرأها عن المثليين، تصف سلوكياتهم او أحاديثهم او حركاتهم او ماذا يحبون؟ وماذا يكرهون؟ وهناك مقالات مطولة عن "الصفات" التي يمتاز بها المثلي-ة، فمثلا نقرأ العناوين الاتية: "علامات تكشف انه مثلي الجنس" او "كيف تكتشف ان صديقك مثلي الجنس" او "كيف تتأكد الزوجة ان زوجها شاذ" الخ من هكذا نوع من المقالات.هذه الكتابات كأنها تحذر من مرض معدي، او من وباء يصيب العالم، وهي تذكرك بالكتابات التي كانت تظهر في القرون الوسطى عن صفات الساحر-ة، وكيفية الوقاية من السحر؟ هذا من جانب، ومن جانب اخر فأن هذه الكتابات تجعل من المثلي-ة جوهرا، شيء في ذاته، "ليس كمثله شيء"، ليس انسانا طبيعيا، انه "شاذ" أي "استثناء" من القاعدة، لهذا يجب معرفة العلامات التي تدلل على وجود هؤلاء الأشخاص، وبالتالي معرفة كيفية التعامل معهم، هذا ملخص فكرة هذه الكتابات، انها نوع من التمييز ضد البشر ذاتهم، ومحاولة فصل قسم من الناس عن القسم الاخر.كل هذه الكتابات عن الصفات "الخاصة" بالمثلي-ة، جميعها تشترك بنقاط محددة، أهمها: اننا "نجد نظرات الإعجاب ملازمة الصديق هو الشخص عندما يرى بعض الأشخاص الذين يكونون من نفس الجنس" لقد جعلوا من نظرة انسان ما الى شخص من ذات جنسه صفة خاصة بالمثلية!او "يقوم الرجل بطرح الكثير من الأسئلة الغير مباشرة التي تجيب عن جميع الميول الجنسية التي يشعر بها، وتجد أنه دائماً يدور في أفكاره أسئلة عن اهتمام بالأشخاص من نفس جنسه" تصور أنك في يوم من الأيام يدفعك الفضول لمعرفة الميول الجنسية، وتتحدث مع صديق-ة ما، يعتبرون هذه صفة من صفات المثلية، اليست هذه صناعة وهم عند الناس عن المثليين.او يكتبون مثلا "دائما ما يرغب الرجل المثلي في أخذ الطريقة الأنثوية في كل شيء، فنجده يتحدث مثل الإناث، ويلبس الملابس التي تميل بشكل كبير جداً إلى الأنوثة" هل هذا صحيح يا ترى؟ وماذا عن المرأة المثلية؟ هل تأخذ الطريقة الذكورية في كل شيء؟ اليس هذا نوع من الحمق والغباء؟ان هذه الكتابات تريد في المحصلة النهائية عزل وفصل هذه الفئة او الشريحة من المجتمع، وترسخ مفهوم المختلف عن، وتريد بقاء ثنائية ((سوي/منحرف او طبيعي/شاذ)) وهو ما يركزون عليه، وهي طريقة أخرى لقمع المثليون. ......
#هناك
#صفات
#محددة
#للمثلي-ة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693268
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق هناك الكثير من المقالات التي نقرأها عن المثليين، تصف سلوكياتهم او أحاديثهم او حركاتهم او ماذا يحبون؟ وماذا يكرهون؟ وهناك مقالات مطولة عن "الصفات" التي يمتاز بها المثلي-ة، فمثلا نقرأ العناوين الاتية: "علامات تكشف انه مثلي الجنس" او "كيف تكتشف ان صديقك مثلي الجنس" او "كيف تتأكد الزوجة ان زوجها شاذ" الخ من هكذا نوع من المقالات.هذه الكتابات كأنها تحذر من مرض معدي، او من وباء يصيب العالم، وهي تذكرك بالكتابات التي كانت تظهر في القرون الوسطى عن صفات الساحر-ة، وكيفية الوقاية من السحر؟ هذا من جانب، ومن جانب اخر فأن هذه الكتابات تجعل من المثلي-ة جوهرا، شيء في ذاته، "ليس كمثله شيء"، ليس انسانا طبيعيا، انه "شاذ" أي "استثناء" من القاعدة، لهذا يجب معرفة العلامات التي تدلل على وجود هؤلاء الأشخاص، وبالتالي معرفة كيفية التعامل معهم، هذا ملخص فكرة هذه الكتابات، انها نوع من التمييز ضد البشر ذاتهم، ومحاولة فصل قسم من الناس عن القسم الاخر.كل هذه الكتابات عن الصفات "الخاصة" بالمثلي-ة، جميعها تشترك بنقاط محددة، أهمها: اننا "نجد نظرات الإعجاب ملازمة الصديق هو الشخص عندما يرى بعض الأشخاص الذين يكونون من نفس الجنس" لقد جعلوا من نظرة انسان ما الى شخص من ذات جنسه صفة خاصة بالمثلية!او "يقوم الرجل بطرح الكثير من الأسئلة الغير مباشرة التي تجيب عن جميع الميول الجنسية التي يشعر بها، وتجد أنه دائماً يدور في أفكاره أسئلة عن اهتمام بالأشخاص من نفس جنسه" تصور أنك في يوم من الأيام يدفعك الفضول لمعرفة الميول الجنسية، وتتحدث مع صديق-ة ما، يعتبرون هذه صفة من صفات المثلية، اليست هذه صناعة وهم عند الناس عن المثليين.او يكتبون مثلا "دائما ما يرغب الرجل المثلي في أخذ الطريقة الأنثوية في كل شيء، فنجده يتحدث مثل الإناث، ويلبس الملابس التي تميل بشكل كبير جداً إلى الأنوثة" هل هذا صحيح يا ترى؟ وماذا عن المرأة المثلية؟ هل تأخذ الطريقة الذكورية في كل شيء؟ اليس هذا نوع من الحمق والغباء؟ان هذه الكتابات تريد في المحصلة النهائية عزل وفصل هذه الفئة او الشريحة من المجتمع، وترسخ مفهوم المختلف عن، وتريد بقاء ثنائية ((سوي/منحرف او طبيعي/شاذ)) وهو ما يركزون عليه، وهي طريقة أخرى لقمع المثليون. ......
#هناك
#صفات
#محددة
#للمثلي-ة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693268
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - هل هناك صفات محددة للمثلي-ة؟
عصام محمد جميل مروة : قبل نهاية مواعيد مُحددة لبنان يضمحِلُ
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يتجدد النزاع التراكمي في بلد لم يتمكن ولا يوماً واحداً على الاقل في كتابة تاريخه الرسمي وابراز مقدرة مسئوليه عن سوء نية او عن جدارة حول مواثيق مهمة عند نهاية مواعيد مُلزِمة في التحضير الرسمي والشعبي للإنتخابات التي "" اوجعت رؤوس الناس "" من كل حدب وصوب على إقترافهم جرائم متعددة الرؤوس بحق بلدهم وعنوانهم الاول والاخير والازلي لبنان.طبعاً في سياق الحديث عن مهزلة إكتمال مشروع وملف التحضير للإنتخابات النيابية البرلمانية في دورتها الحالية من نهاية عهد الرئيس ميشيل عون والجنرال الخالع والمخلوع والنافي والمنفي عبر العقود الثلاثة المنصرمة ، حيث تم إجراء انتخابات برلمانية سابقة في عام ""2018- 2005"" ، اى هي الدورة المهمة التي أوصلت الى قمة الندوة البرلمانية عددا ً لا بأس به من كتلة حزب التيار الوطني الحر البرتقالي اللون بعد تحالفهِ وتفاهمهِ الشهير مع اكبر خصم سياسي في لبنان للكيان المثبت للجمهورية اللبنانية بعد اكبر عملية تفجير محيرة عندما تم ازاحة الرئيس المغدور الشيخ رفيق الحريري رئيس الوزراء الأسبق في عهد ما زال الشك حول كيفية صعود الترويكا الثالوثية الاضلاع تِباعاً بعد إتفاق الطائف نهاية عام "" 1989 "" وصعوداً مما ادى الى حصار عمل الجمهورية اللبنانية غداة الطائف في ايادي ثلاثة طوائف كبرى "" الموارنة و السنة والشيعة "" ومنذ ذلك الوقت كان يتم تحديد وإجراء لوائح الترتيب للإنتخابات وتحضيرها عبر الوصاية السورية القاتمة في الوانها المخابراتية التي تم ترويع وترهيب الشعب اللبناني كافة دون حياد حسب اجندات مَنْ احدث ترتيب حكم الوصاية السورية . وعلينا التنبه هنا الى صعود تيارا المستقبل وتحالفات مع وليد جنبلاط والقوات اللبنانية بزعامة سمير جعجع بعد خروج الجيش السوري "" 26 نيسان 2005 "" مغادراً بعد تهمة إغتيال رفيق الحريري "" 14 شباط 2005""" ،طبعاً كان يتم الاختيار والتجهيز والترتيب للوائح التي سوف تحمل اسماء المرشحين الذين لهم كافة الدعم المعنوى دون خوض غمار الخوف من الفوز او من السقوط او من الرسوب لحجز كرسي للمجلس النيابي اللبناني الغير واضح المعالم اذا ما خضنا في هويات من هم لا يزالون يتربعون في قمة رئاسة المجلس منذ دورة تموز عام ""1992"" ، اى تم انتخاب الرئيس نبيه بري رئيساً للمجلس والى اليوم هو ومعه اكثر من نصف عدد النواب من اصل ""128 "" نائباً يقبعون ويجلسون على مقاعد تمثيل الشعب رغماً عن "" انوف الديموقراطية اللعينة ""، التي يتفوه بإسمها الكثيرين من اركان الندوة البرلمانية دون إحتساب او دون إفساح المجال امام الاجيال الشابة من الخريجين الاكاديميين في لبنان وجامعاتها التي كانت ريادية في التحصيل العلمي .وهنا يتصدر المشهد القاتم في ضبابيته حول حكم وتحكم ارباب السيادة واصحاب القرار في الوطن الجريح يتوزع بين ايادي زعماء واطراف وطوائف لبنانية كبيرة ، هي نفسها تحدد مشروع وجوب تحديد مواعيد التبديل او الإنجرار الى مشاكل وربما حروب لعدم إجراء أخر محاولة في إنعاش العملية الديموقراطية في مهدها من اجل التسريع لإنقاذ لبنان قبل سقوطهِ المتسارع نحو جهنم الحمراء والبيضاء والصفراء والخضراء ، النظرة قبل إصطدامها في اسوار البرزخ للتقييم ما اذا كان لبنان وشعبه كامل دون إنتقاص هل هو فعلاً مسيراً دون خيار وإستشارته حول عقائده المتعددة والملونة قبل الوقوع في الحساب الابدى الذي ينتظرهُ الناس جميعا ً وفي مشاريع الاديان السماوية التي يعتقد بها شعب لبنان العظيم مسيحياً ام مسلماً ام يهوداً وأقليات ،كائن من كان إضافة مكَونات متعددة الاتجاهات اذا ما عدنا الى مئات القرون ، في ......
#نهاية
#مواعيد
#مُحددة
#لبنان
#يضمحِلُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751243
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يتجدد النزاع التراكمي في بلد لم يتمكن ولا يوماً واحداً على الاقل في كتابة تاريخه الرسمي وابراز مقدرة مسئوليه عن سوء نية او عن جدارة حول مواثيق مهمة عند نهاية مواعيد مُلزِمة في التحضير الرسمي والشعبي للإنتخابات التي "" اوجعت رؤوس الناس "" من كل حدب وصوب على إقترافهم جرائم متعددة الرؤوس بحق بلدهم وعنوانهم الاول والاخير والازلي لبنان.طبعاً في سياق الحديث عن مهزلة إكتمال مشروع وملف التحضير للإنتخابات النيابية البرلمانية في دورتها الحالية من نهاية عهد الرئيس ميشيل عون والجنرال الخالع والمخلوع والنافي والمنفي عبر العقود الثلاثة المنصرمة ، حيث تم إجراء انتخابات برلمانية سابقة في عام ""2018- 2005"" ، اى هي الدورة المهمة التي أوصلت الى قمة الندوة البرلمانية عددا ً لا بأس به من كتلة حزب التيار الوطني الحر البرتقالي اللون بعد تحالفهِ وتفاهمهِ الشهير مع اكبر خصم سياسي في لبنان للكيان المثبت للجمهورية اللبنانية بعد اكبر عملية تفجير محيرة عندما تم ازاحة الرئيس المغدور الشيخ رفيق الحريري رئيس الوزراء الأسبق في عهد ما زال الشك حول كيفية صعود الترويكا الثالوثية الاضلاع تِباعاً بعد إتفاق الطائف نهاية عام "" 1989 "" وصعوداً مما ادى الى حصار عمل الجمهورية اللبنانية غداة الطائف في ايادي ثلاثة طوائف كبرى "" الموارنة و السنة والشيعة "" ومنذ ذلك الوقت كان يتم تحديد وإجراء لوائح الترتيب للإنتخابات وتحضيرها عبر الوصاية السورية القاتمة في الوانها المخابراتية التي تم ترويع وترهيب الشعب اللبناني كافة دون حياد حسب اجندات مَنْ احدث ترتيب حكم الوصاية السورية . وعلينا التنبه هنا الى صعود تيارا المستقبل وتحالفات مع وليد جنبلاط والقوات اللبنانية بزعامة سمير جعجع بعد خروج الجيش السوري "" 26 نيسان 2005 "" مغادراً بعد تهمة إغتيال رفيق الحريري "" 14 شباط 2005""" ،طبعاً كان يتم الاختيار والتجهيز والترتيب للوائح التي سوف تحمل اسماء المرشحين الذين لهم كافة الدعم المعنوى دون خوض غمار الخوف من الفوز او من السقوط او من الرسوب لحجز كرسي للمجلس النيابي اللبناني الغير واضح المعالم اذا ما خضنا في هويات من هم لا يزالون يتربعون في قمة رئاسة المجلس منذ دورة تموز عام ""1992"" ، اى تم انتخاب الرئيس نبيه بري رئيساً للمجلس والى اليوم هو ومعه اكثر من نصف عدد النواب من اصل ""128 "" نائباً يقبعون ويجلسون على مقاعد تمثيل الشعب رغماً عن "" انوف الديموقراطية اللعينة ""، التي يتفوه بإسمها الكثيرين من اركان الندوة البرلمانية دون إحتساب او دون إفساح المجال امام الاجيال الشابة من الخريجين الاكاديميين في لبنان وجامعاتها التي كانت ريادية في التحصيل العلمي .وهنا يتصدر المشهد القاتم في ضبابيته حول حكم وتحكم ارباب السيادة واصحاب القرار في الوطن الجريح يتوزع بين ايادي زعماء واطراف وطوائف لبنانية كبيرة ، هي نفسها تحدد مشروع وجوب تحديد مواعيد التبديل او الإنجرار الى مشاكل وربما حروب لعدم إجراء أخر محاولة في إنعاش العملية الديموقراطية في مهدها من اجل التسريع لإنقاذ لبنان قبل سقوطهِ المتسارع نحو جهنم الحمراء والبيضاء والصفراء والخضراء ، النظرة قبل إصطدامها في اسوار البرزخ للتقييم ما اذا كان لبنان وشعبه كامل دون إنتقاص هل هو فعلاً مسيراً دون خيار وإستشارته حول عقائده المتعددة والملونة قبل الوقوع في الحساب الابدى الذي ينتظرهُ الناس جميعا ً وفي مشاريع الاديان السماوية التي يعتقد بها شعب لبنان العظيم مسيحياً ام مسلماً ام يهوداً وأقليات ،كائن من كان إضافة مكَونات متعددة الاتجاهات اذا ما عدنا الى مئات القرون ، في ......
#نهاية
#مواعيد
#مُحددة
#لبنان
#يضمحِلُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751243
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - قبل نهاية مواعيد مُحددة لبنان يضمحِلُ
محمود الصباغ : العراق بوصفه دولة ثابتة محددة: 100 عام على سايكس بيكو 2
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغإن أراضي دولة العراق، كما هي موضحة اليوم على الخرائط الحالية، ليست هي الأراضي التي انبثقت عن اتفاقية سايكس بيكو -التي قسمت عراق اليوم بين مناطق نفوذ فرنسية وبريطانية- بل إن أراضيه إنما نتجت، بالأحرى، من تفكيك ثلاث محافظات عثمانية (بغداد والبصرة والموصل) لتكوين دولة واحدة هي الدولة التي تعرف اليوم باسم العراق الذي تعينت حدوده، في السنوات ما بين 1921 و 1932، مع شبه الجزيرة العربية وسوريا وتركيا وإيران. ومنذ ذلك الحين، وحتى الآن، مازالت هذه الحدود موضع تساءل وانتقاد، باعتبار أن العراق "دولة مصطنعة"، ويرجع ذلك، إلى حد كبير، لافتقاره إلى التجانس الإثني الطائفي. وانضم تنظيم الدولة الإسلامية إلى جوقة المنتقدين والمشككين في العراق في حزيران / يونيو 2014، عندما أصدر التنظيم شريط فيديو بعنوان "نهاية سايكس بيكو" هدد فيه "بضرب المسمار الأخير في نعش مؤامرة سايكس بيكو"(1). ويمكن القول إن وضع الخطوط بدقة على الخريطة -حدود العراق الخارجية- كان من أقل الجوانب إثارة للجدل في الخضوع الاستعماري للعراق، فالمناطق الحدودية مع المملكة العربية السعودية والأردن وسوريا وتركيا، هي مناطق قليلة السكان في معظمها، وكانت، تاريخياً، سهلة الاختراق بما يكفي للسماح بالتجارة التقليدية والاتصالات بين التجمعات السكانية العابرة للحدود. حيث لامست الحدود مناطق استراتيجية غنية بالنفط بالقرب من الخليج الذي يشكل المنفذ البحري الوحيد للعراق، ولعبت، هذه المناطق، من خلال وضعها، دوراً في إشعال حروب كبرى مع إيران والكويت. ولا يعد العراق، في هذا الصدد، حالة فريدة من نوعها، إذ تنطبق ديناميكية مماثلة على العديد من الدول في العديد من مناطق العالم.تنوع بدون تمثيلتمثلت الجوانب الأكثر إثارة للجدل، في ولادة العراق الحديث، في التقاء مجموعة متنوعة وفريدة من الأعراق والطوائف والطبقات في ظل أشكال غير تمثيلية في الحكم. ولاشك أن أحد أهم هذه الجوانب، وأكثرها جدلاً، كان نتيجة رسم الحدود مع تركيا في العام 1926، حيث ضم البلد جزءً من الأمة الكردية داخل حدوده الإدارية الحديثة. بينما خضعت مجموعات الأقليات الرئيسية الأخرى -التركمان واليهود والمسيحيين الآشوريين، على سبيل المثال لا الحصر- للحكم من بغداد. وبالمثل خضع العرب الشيعة، وهم أكبر مجموعة إثنية طائفية، لحكومة يهيمن عليها ممثلون غير شيعة. وهكذا، وبما أن حدود العراق الحديثة وجنسيته أصبحتا حقيقتين واقعتين، فقد تماسكت هذه المجموعات عبر مجموعة متنوعة من الوسائل. كانت القوة العسكرية للحكومة في كثير من الأحيان حاسمة في صد الثورات والانتفاضات التي قام بها الأكراد والشيعة. وعززت الثروة النفطية والسياسة الحزبية من بروز مظهراً متقدماً اجتماعياً وبداية دولة ريعية، حيث تم إخماد غضب المواطنين من خلال رعاية الدولة. ولاحقاً، فقدت ديكتاتورية صدام حسين العنيفة السيطرة على الشمال الكردي، وبدأت القوة الجاذبة للدولة تضعف بشكل كبير في ظل العقوبات الغربية. وبدلاً من الديكتاتورية، سعى التحالف إلى فرض ما لم يعمل، محلياُ، على تطويره سابقاً، أي إقامة ديمقراطية تمثيلية من شأنها أن تحفز الانتماء و العضوية الوطنية لجميع مكونات العراق. قد لا يكون هذا المفهوم فشل بشكل قاطع، ولكن من الواضح أن الديمقراطية القائمة على الكوتا والإثنية والطائفية وهيمنة الأحزاب، اليوم لم تربط العراقيين معاً بشكل أوثق -بل عملت، في الواقع، على عكس ذلك تماماً. كما لم تساعد أيضاً ظروف أخرى، مثل صعود الدولة الإسلامية وهبوط أسعار النفط. لم تكن القوى الجاذبة في العراق -القوة العسكرية لل ......
#العراق
#بوصفه
#دولة
#ثابتة
#محددة:
#سايكس
#بيكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760946
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغإن أراضي دولة العراق، كما هي موضحة اليوم على الخرائط الحالية، ليست هي الأراضي التي انبثقت عن اتفاقية سايكس بيكو -التي قسمت عراق اليوم بين مناطق نفوذ فرنسية وبريطانية- بل إن أراضيه إنما نتجت، بالأحرى، من تفكيك ثلاث محافظات عثمانية (بغداد والبصرة والموصل) لتكوين دولة واحدة هي الدولة التي تعرف اليوم باسم العراق الذي تعينت حدوده، في السنوات ما بين 1921 و 1932، مع شبه الجزيرة العربية وسوريا وتركيا وإيران. ومنذ ذلك الحين، وحتى الآن، مازالت هذه الحدود موضع تساءل وانتقاد، باعتبار أن العراق "دولة مصطنعة"، ويرجع ذلك، إلى حد كبير، لافتقاره إلى التجانس الإثني الطائفي. وانضم تنظيم الدولة الإسلامية إلى جوقة المنتقدين والمشككين في العراق في حزيران / يونيو 2014، عندما أصدر التنظيم شريط فيديو بعنوان "نهاية سايكس بيكو" هدد فيه "بضرب المسمار الأخير في نعش مؤامرة سايكس بيكو"(1). ويمكن القول إن وضع الخطوط بدقة على الخريطة -حدود العراق الخارجية- كان من أقل الجوانب إثارة للجدل في الخضوع الاستعماري للعراق، فالمناطق الحدودية مع المملكة العربية السعودية والأردن وسوريا وتركيا، هي مناطق قليلة السكان في معظمها، وكانت، تاريخياً، سهلة الاختراق بما يكفي للسماح بالتجارة التقليدية والاتصالات بين التجمعات السكانية العابرة للحدود. حيث لامست الحدود مناطق استراتيجية غنية بالنفط بالقرب من الخليج الذي يشكل المنفذ البحري الوحيد للعراق، ولعبت، هذه المناطق، من خلال وضعها، دوراً في إشعال حروب كبرى مع إيران والكويت. ولا يعد العراق، في هذا الصدد، حالة فريدة من نوعها، إذ تنطبق ديناميكية مماثلة على العديد من الدول في العديد من مناطق العالم.تنوع بدون تمثيلتمثلت الجوانب الأكثر إثارة للجدل، في ولادة العراق الحديث، في التقاء مجموعة متنوعة وفريدة من الأعراق والطوائف والطبقات في ظل أشكال غير تمثيلية في الحكم. ولاشك أن أحد أهم هذه الجوانب، وأكثرها جدلاً، كان نتيجة رسم الحدود مع تركيا في العام 1926، حيث ضم البلد جزءً من الأمة الكردية داخل حدوده الإدارية الحديثة. بينما خضعت مجموعات الأقليات الرئيسية الأخرى -التركمان واليهود والمسيحيين الآشوريين، على سبيل المثال لا الحصر- للحكم من بغداد. وبالمثل خضع العرب الشيعة، وهم أكبر مجموعة إثنية طائفية، لحكومة يهيمن عليها ممثلون غير شيعة. وهكذا، وبما أن حدود العراق الحديثة وجنسيته أصبحتا حقيقتين واقعتين، فقد تماسكت هذه المجموعات عبر مجموعة متنوعة من الوسائل. كانت القوة العسكرية للحكومة في كثير من الأحيان حاسمة في صد الثورات والانتفاضات التي قام بها الأكراد والشيعة. وعززت الثروة النفطية والسياسة الحزبية من بروز مظهراً متقدماً اجتماعياً وبداية دولة ريعية، حيث تم إخماد غضب المواطنين من خلال رعاية الدولة. ولاحقاً، فقدت ديكتاتورية صدام حسين العنيفة السيطرة على الشمال الكردي، وبدأت القوة الجاذبة للدولة تضعف بشكل كبير في ظل العقوبات الغربية. وبدلاً من الديكتاتورية، سعى التحالف إلى فرض ما لم يعمل، محلياُ، على تطويره سابقاً، أي إقامة ديمقراطية تمثيلية من شأنها أن تحفز الانتماء و العضوية الوطنية لجميع مكونات العراق. قد لا يكون هذا المفهوم فشل بشكل قاطع، ولكن من الواضح أن الديمقراطية القائمة على الكوتا والإثنية والطائفية وهيمنة الأحزاب، اليوم لم تربط العراقيين معاً بشكل أوثق -بل عملت، في الواقع، على عكس ذلك تماماً. كما لم تساعد أيضاً ظروف أخرى، مثل صعود الدولة الإسلامية وهبوط أسعار النفط. لم تكن القوى الجاذبة في العراق -القوة العسكرية لل ......
#العراق
#بوصفه
#دولة
#ثابتة
#محددة:
#سايكس
#بيكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760946
الحوار المتمدن
محمود الصباغ - العراق بوصفه دولة ثابتة محددة: 100 عام على سايكس بيكو (2)