معتصم الصالح : الهَبّة
#الحوار_المتمدن
#معتصم_الصالح #الهَبّة ..&#128165-;-#الهبة او الهَبّة الخلفية.. مصطلح كثيرا ما يشغل الناس بسبب وميضه الساطع وفرقعته العالية، &#128163-;- وهي لاتغادر حدود المكان ..بينما السهم &#127919-;-&#9975-;- منطلق لضالته دون ان يهتم به احد..ماذا اصاب او ماذا دمر.. لا احد يكترث..فقط المهم هو البقاء في دائرة #الهبة ..#الهبة ،في حياتنا تحدث كثيرة وتشوش على المعنى الحقيقي لما حصل وسيحصل .. فمثلا عندما تحدث مشكلة او جريمة ما او قضية غريبة في المجتمع ،يتصدى لها اعلامييون وسياسييون وناشطون ومصلحون ومدعون ايضا.. بطريقة #الهبة &#128165-;-.. اي بفرقعة اعلامية وضوضاء وصدى وصراخ عال مصحوب بلفت الانتباه بطريقة مثيرة ليس الا.. ..تجد قنوات ومواقع وصحف و الفيس بوك والتويتر والانستكرام ومجموعات الواتس اب والفايبر والتلكرام... تكرر بصورة مجترة لصدى صراخهم..كنتيجة طبيعية ل مرحلة ما بعد الصراخ و ارهاق الاعصاب من ضجيج الكلام والردود عليها ، ستلجا مرغمة الناس الى وضع الراحة لتخفيف الضرر الذي وقع اليه، وسترتبط "ذهنيا " المشكلة " بالضجيج ، وما ستحدثه لدى العامة من أذى ذهني اذا ما تكررت ..وسيكره الناس حتى ذكر شيء عنها ولو بالنزر اليسير ..لاحقاً هولاء المتصدون س يشغلون الرأي العام لفترة من الوقت ودائما يكون صداهم سلبيا دون فهم حقيقي ودراية ببواطن واسباب الامور فقط...انهم ياخذون القشور ويتركون لب المشكلة، و لأن حلها يحتاج الى بذل جهد وهم لا يريدون مغادرة ( منطقة الراحة ) التي هم فيهم و البقاء فقط في بقعة من الضوء ..والاستمتاع بهذه البقعة من مسرح المشهد &#127917-;-.. الامر الاخر بعد ان ينقشع ضباب الحادثة اعلاميا ، ستنصرف عنها الناس تلقائيا لانها ستشغل بقضية اخرى..هولاء النفر سيتلاشون مؤقتاً و ينصرفون الى امورهم الشخصية وحياتهم الخاصة،هم كالعادة يتركون الحبل على الغارب و دون اهتمام بالذي حدث وكيف يمكن تلافي حدوثه مجددا.. او معالجة حقيقية.. اخيرا تجدهم يفقزون بوجهك من جديد مع حدوث مشكلة مماثلة وبنفس السيناريو المكرر..بدلا من اتباع الاسلوب الهاديء المربي الذي يطمئن الناس بصورة واقعية وفق اسس علمية وتربوية واجرائية بان المشكلة في طريقها الى الحل او توجد رغبة صادقة لحلها وهو مايعرف عند الغرب باسلوب القميص او الثوب الابيض..بمعنى ان يكون ثوبك ابيض اي نيتك صادقة عند التصدي لمشكلة اجتماعية ما..دون اهمية لاي شيء اخر فقط ان يكون الثوب ابيض..لا ا ن ترتدي ثياب #الببغاء اي التلون مع كل لون وشكل ، حسب الموقف..او ثياب #الطاووس المختال بنفسه وما يقوم من " بهرجة اعلامية ( زيطة وزمبليطة )&#128163-;-&#128165-;-.. .هولاء يذكروننا بمقولة شهيرة للراحل نهاد قلعي في مسرحية ( كاسك ياوطن) " والى لقاء آخر في انقلاب آخر .." والى لقاء آخر في هبة &#128165-;-آخرى... ......
#الهَبّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677526

شيري باترك : مفاتيح الحياة والموت
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك - أين تكمن مفاتيح &#128273-;- &#128273-;- الحياة والموت أيضًا ؟ .. * أعتقد أن مفاتيح الحياة والموت تكمن في أنماط التنشئة الأسرية .. * فأنماط التنشئة الأسرية السليمة : هي مفتاح الحياة الصحية بمعني أَخر : إننا كأباء وأمهات كلما كانت أنماط التربية والتنشئة لأطفالنا مغمورة بالحُب والتفهم والحوار والديموقراطية أدى ذلك إلى حياة أفضل ليست حياة ممتلئة صراعات .. أضطرابات نفسية.. وأمراض سيكوسومتية ..وهنا يكون مفتاح الحياة ذات معنى ويتمتع البشر في هذه الحياة بهذه السمات وأكثر:1- منطقيين فهم يستخدمون العقل والقلب وليس اللسان.2- يعترفون بالاخطاء.3- الحوار وتبديل الكراسي.3- المرونة .4- وضع حدود .5 -الوقاية بمعنى الابتعاد عن مصادر المشاكل قبل الوقوع بالمشكلة.6- المحاولة. 7- الثقة في النفس . 8- نضوج نفسي وروحي .9- يحترمون الاخر رغم الاختلافات.10- الغفران للآخر ليس هناك مَن هو كامل . * أما أساليب التنشئة الخاطئة بمعنى اخر طريقة تربيتنا لأطفالنا بطريقة غير صحية مثلًا ( القساوة .. التذبذب .. التفريق بين الأبناء.. الإهمال.. الحماية الزائدة.. ) كل هذه الأساليب تأخذنا إلى الهاوية حيث أن مفتاح الهاوية يكمن في أساليب التنشئة الخاطئة .ومن اهم سمات الأبناء الذين تعرضوا هذه الأساليب :-1- أذى النفس والأخرين بإدراك او بدون إدراك.2- الإخفاقات المستمرة.3- استخدام اللسان وليس العقل .4- الصلابة / عدم المرونة ف التعامل مع المشكلات.5- عدم الاتزان النفسي .6- التهور والتسرع في رد الفعل.7- احتقار الآخرين.8- الأنانية.9- التركيز على أخطاء الاخرين وعدم الغفران لهم .10- عدم الاعتراف بالأخطاء.لاحظ المسلسلات الرمضانية هتعرف أن ( أساليب التنشئة الأسرية الخاطئة تربة خصبة لنشأة الاضطرابات النفسية.. #شيري_باتريك)#لعبة_نيوتن#الطاووس#الاختيار2 ......
#مفاتيح
#الحياة
#والموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719144

رقية كنعان : زمن الطاووس – قصة قصيرة، مينا عبدا لله وراي ماثيو، ترجمة: رقية كنعان
#الحوار_المتمدن
#رقية_كنعان ترجمة رقية كنعانعندما كنت صغيرة، كان كل شيء رائعاً، العالم كان مزرعتنا وكلّنا ننعم بالمحبّة، رشيدة ولال وأنا وأبي وأمّنا آما : لقد أحببنا بعضنا البعض وكل شيء كان على ما يرام.أذكر في فصل الخريف كيف أحرقنا سّلالاً كبيرة من أوراق الشجر بجانب نهر الجوايدر وكيف راقبنا النيران تشتعل بينما آما تخبرنا قصصاً عن كريشنا عازف الفلوت وجباله المتحرّكة، كانت النيران تخبو والقصص لا تزال حيّة في رؤوسنا، و كنّا نرمي أكواز الذّرة في النّيران ونشويها، واحد لكل منا – رشيدة ولال وأنا، وأبي وأمّي.أتذكّر أنّ في الشتاء عندما كان الصقيع لاسعاً والريح تطيّر شعرنا، في الليل بقرب النار، في دفء المنزل، كان إمكاننا أن نسمع كلاب الدينجو تعوي. ثمّ أتى الربيع والسنة الجميلة ولدت ثانية ،أعواد شجيرات الياسمين المتسلّقة غطّت نفسها بالأزهار. في أحد فصول الربيع أتذكّر أنه كان وقت الطاووس عندما تعلّمت الكلمة "سرّ" وبدأت أكبر. بعد ذلك الربيع كلّ شيء بدا مختلفاً وأكبر، لم أعد صغيرة والطفلة ولدت.تعلّمت للتو أن أعدّ، اعتقدت أنّ بإمكاني أن أعدّ أيّ شيء؛ قمت بعدّ أصابع اليدين وأصابع القدمين والدرجات والنوافذ وحتى التّلال، ولكن في هذا اليوم من الربيع أخطأت في عدّ التّلال.كان يفترض أن يكون هناك خمس تلال، كنت أعرف أنّه كان هناك خمساً منها، عددتها مرة بعد أخرى: "واحد اثنان ثلاثة خمسة" ولكن ذلك لم يجدِ، كان هناك واحدة متكرّرة، تلّة غريبة أو زائدة. بدت مألوفة لي وأنا عرفتها ولكنّها زادت عن خمس وأقلقتني. فكرت في كريشنا والجبال التي تحرّكت لتحمي قطعان البقر و تاه المسافرون بسببها، كنت قلقة لأنه بدا لي أن تلالنا تحرّكت هي الأخرى.ركضت عبر المنزل ثمّ إلى الحديقة لأخبر آما بالشيء الذي فعله كريشنا ولأسألها كيف يمكن أن نرضيه، ولكن عندما رأيتها نسيت كلّ شيء عن ذلك، كنت صغيرة وانشغلت بالقفز إلى الأعلى والأسفل بمرح.كانت تقف هناك في حديقتها، تلك المحتوية على أزهار هندية، بلدها المسيّج الصغير، كانت يداها مضمومتين إلى بعضهما أمام وجهها وشفتاها تتحركان.على الأرض، أمام شجيرة الورد الكشميريّ، أمام زهر مسك الروم، أمام شجرة الرمّان، وضعتْ أوعية صغيرة من الحليب اللامع. قفزت لرؤيتها، الآن أعرف لمَ كنت أركض طيلة الوقت وأثب، لمَ أردت أن أغنّي وأن أعدّ كلّ شيء في العالم.- "إنّه الربيع" صرخت لآما، "ليس ربيعا نوعاً ما أو شبه ربيع! ولكن ربيع حقيقي!""هل سيأتي المولود قريباً؟ "، سألتها، "حالاً؟"- "قريباً..صبراً.. قريباً."ضحكت وصفقت بيدي فوق رأسي، "أنا كبيرة بما يكفي لأستطيع القيام بأيّ شيء" وحجلت على ساق واحدة حتى آخر الحديقة حيث يعيش الطاووس.- "شاه-جيهان!"، هذا كان اسمه،" إنّه الربيع والطفل قادم يا شاه جيهان الجميل"، ولكن لم يبد عليه أيّ اهتمام، فقلت: "شاه جيهان السخيف العجوز، ألا تعرف شيئا؟ إنّي أستطيع العدّ حتى العشرة"، واصل التحديق بعينه الذهبيّة تجاهي، كان طيراً سخيفاً، لماذا؟ لأنّه يظلّ في الحديقة طوال اليوم، بعيداً عن الدّيك، لم يكن باستطاعته الركض إلى أيّ مكان كما أفعل أنا، إنّه لا يستطيع أن يفعل أيّ شيء.أمرته: "إفرد ذيلك، هيا، إفرد ذيلك!"، واستمررنا بالتّحديق واحدنا صوب الآخر إلى أن شعرت بالحزن، رشيدة على حقّ، قلت له: "إنّك لن تفرد ذيلك أبدا مثل الطائر الذي على المروحة اليدويّة، ولكن لم لا تجرّب؟ أرجوك، يا شاه جيهان الجميل" .ولكنّه استمرّ بالتّحديق كما لو أنّه لن يفرد ذيله أبداً، وبينما كنت أنظر إليه بحزن تذكرت كيف أتى إلينا. ......
#الطاووس
#قصيرة،
#مينا
#عبدا
#وراي
#ماثيو،
#ترجمة:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730023