رائد الحواري : حسن عبادي يستعيد حكاية إيفا شتال حمد
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري رائد محمد حواري/ نابلسهذا الكتاب يضم شهادة "إيفا شتال/ سميرة" عما جرى في مخيم تل الزعتر، ورغم ألم وقسوة العودة إلى تلك الأحداث الدامية، التي فقدت فيها زوجها "يوسف" وجنينها ـ كان في الشهر السابع ـ ويدها التي بترت، وإصابة رجلها، إلا أنها تجلدت وقدمت شهادتها، فهي تتحدث عن قضية تبنتها وأصبحت جزءا منها، من كيانها.تحدثنا عن بداية عملها لصالح الشعب الفلسطيني: "درست الأمر مع نفسي، واتخذت القرار النهائي بالتطوع في مهمة، بدأت أعمل ساعات إضافية في المساء وأيام العطل لكي أوفر المال الكافي لرحلة.. قرأت كل شيء استطعت الحصول عليه حول فلسطين والفلسطينيين والشرق الأوسط" (ص17)، فهي لم تأتِ كضيفة، بل كمتطوعة/ كمناضلة، تحملت تكاليف السفر والإقامة وخطورة وجودها في المكان، وهذا تذكير نحن في فلسطين كيف كانت شعوب العالم تتعامل مع قضيتنا، وكيف استطعنا بثباتنا ونضالنا أن نكسب العديد من المناضلين والمناضلات، وليس المرتزقة أو المأجورين.أما الحياة الاجتماعية في المخيم فكانت بهذا الشكل: "... فكل الذين قابلتهم وفي كل مكان في المخيم هم أناس مرحون منفتحون كرماء، لقد عشت معهم باطمئنان فأحببتهم وعاشوا معي بأحاسيسهم فأحبوني، لقد أصبحت واحدة منهم" (ص20)، أيضا تذكرنا بكيف كان حالنا في سبعينيات القرن الماضي، وكيف كانت حياة الناس الاجتماعية في المخيمات، وهذا الأمر يستدعي المقارنة بواقع مخيماتنا اليوم وأين وصلنا اجتماعيا. تقول عائشة عودة في روايتها "أحلام بالحرية": "الحديث عن الألم ألم أضافي" لهذا نجد العديد من الأشخاص الذي يتحدثون عن مأساتهم يبكون، ولا يستطيعون إكمال حديثهم، لهذا سأحول الاختصار قدر الإمكان، من مشاهد المجزرة: "في شارع صغير تجمع حوالي 25 شخصا حول فرن، ليحصلوا على الخبز، كانت مغامرة أن يحصلوا على طعامهم وفق هذا الشكل، ولكنهم كانوا جياعا، وفجأة سقطت قذيفة صاروخية وسطهم فأصيب الجميع بجروح كنت بعضها مميتة ومهلكة.... إن الذي ألمني هو أن غالبية المصابين الخطرين كانوا من الأطفال والنساء والمتقدمين في السن.... علينا معالجة الجرحى بإمكانيتنا البسيطة، ولمدة أربع وعشرين ساعة كان الكل يعمل دونما انقطاع، كنت أعمل وأبكي، وكان اليأس يعصر قلبي لأني لا أستطيع أن أفعل المزيد" (ص24 و25)، هذا على صعيد القتل الجماعي، لكن هناك مشاهد أخرى متعلقة بالقتل الفردي، القنص: "في المناطق الخطرة ثبتت ملصقات تحذر سكان المخيم من الاقتراب منها، ولكن ذات يوم جيء بطفل إلى المستشفى والدماء تسيل منه بغزارة بعد أن أصابته إحدى رصاصات القناصين، كان عمره ست سنوات فقط، لم يكن ـ طبعا ـ بقادر على قراءة التحذير، وقبل أن يموت كان جسده قد برد جدا... بنت عمرها تسع سنوات خرجت لتعلب في نفس المنطقة بعد الهدوء النسبي في ذلك الوقت، لم تكن هي الأخرى تعرف القراءة والانتباه إلى التحذير فأصيبت برصاصة في راسها اخترق خدها وخرجت من أحد أذنيها" (ص27 و28)، هذه بعض المشاهد مما جرى في تل الزعتر.أما عن استشهاد زوجها "يوسف" وأصابتها فتقول: "... شعرت في حينها أني ويوسف قد طرنا في الفضاء... ثم ساد المكان سكون تام وخيم ظلام حالك على البيت وصرخت! "يوسف.. يوسف" ولكن لم يجب، حاولت أن أحرك نفسي باتجاهه لكني لم أقدر... ذراعي اليمنى فقدت الحركة، فحاولت أن أحرك ساقي اليسرى لكنها كانت خاملة تماما". (ص29)إذن المشاهد قاسية ومؤلمة ومن الصعب متابعتها بتفاصيلها وتناولها، لهذا سأكتفي بما جاء فيها للحديث عما جرى داخل المخيم، لكن هناك أحداث دامية حدثت بعد أصابتها وقبيل خروجها من المخيم، تحدثت عنها أثناء خروجها ومجموعة من ......
#عبادي
#يستعيد
#حكاية
#إيفا
#شتال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689777
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري رائد محمد حواري/ نابلسهذا الكتاب يضم شهادة "إيفا شتال/ سميرة" عما جرى في مخيم تل الزعتر، ورغم ألم وقسوة العودة إلى تلك الأحداث الدامية، التي فقدت فيها زوجها "يوسف" وجنينها ـ كان في الشهر السابع ـ ويدها التي بترت، وإصابة رجلها، إلا أنها تجلدت وقدمت شهادتها، فهي تتحدث عن قضية تبنتها وأصبحت جزءا منها، من كيانها.تحدثنا عن بداية عملها لصالح الشعب الفلسطيني: "درست الأمر مع نفسي، واتخذت القرار النهائي بالتطوع في مهمة، بدأت أعمل ساعات إضافية في المساء وأيام العطل لكي أوفر المال الكافي لرحلة.. قرأت كل شيء استطعت الحصول عليه حول فلسطين والفلسطينيين والشرق الأوسط" (ص17)، فهي لم تأتِ كضيفة، بل كمتطوعة/ كمناضلة، تحملت تكاليف السفر والإقامة وخطورة وجودها في المكان، وهذا تذكير نحن في فلسطين كيف كانت شعوب العالم تتعامل مع قضيتنا، وكيف استطعنا بثباتنا ونضالنا أن نكسب العديد من المناضلين والمناضلات، وليس المرتزقة أو المأجورين.أما الحياة الاجتماعية في المخيم فكانت بهذا الشكل: "... فكل الذين قابلتهم وفي كل مكان في المخيم هم أناس مرحون منفتحون كرماء، لقد عشت معهم باطمئنان فأحببتهم وعاشوا معي بأحاسيسهم فأحبوني، لقد أصبحت واحدة منهم" (ص20)، أيضا تذكرنا بكيف كان حالنا في سبعينيات القرن الماضي، وكيف كانت حياة الناس الاجتماعية في المخيمات، وهذا الأمر يستدعي المقارنة بواقع مخيماتنا اليوم وأين وصلنا اجتماعيا. تقول عائشة عودة في روايتها "أحلام بالحرية": "الحديث عن الألم ألم أضافي" لهذا نجد العديد من الأشخاص الذي يتحدثون عن مأساتهم يبكون، ولا يستطيعون إكمال حديثهم، لهذا سأحول الاختصار قدر الإمكان، من مشاهد المجزرة: "في شارع صغير تجمع حوالي 25 شخصا حول فرن، ليحصلوا على الخبز، كانت مغامرة أن يحصلوا على طعامهم وفق هذا الشكل، ولكنهم كانوا جياعا، وفجأة سقطت قذيفة صاروخية وسطهم فأصيب الجميع بجروح كنت بعضها مميتة ومهلكة.... إن الذي ألمني هو أن غالبية المصابين الخطرين كانوا من الأطفال والنساء والمتقدمين في السن.... علينا معالجة الجرحى بإمكانيتنا البسيطة، ولمدة أربع وعشرين ساعة كان الكل يعمل دونما انقطاع، كنت أعمل وأبكي، وكان اليأس يعصر قلبي لأني لا أستطيع أن أفعل المزيد" (ص24 و25)، هذا على صعيد القتل الجماعي، لكن هناك مشاهد أخرى متعلقة بالقتل الفردي، القنص: "في المناطق الخطرة ثبتت ملصقات تحذر سكان المخيم من الاقتراب منها، ولكن ذات يوم جيء بطفل إلى المستشفى والدماء تسيل منه بغزارة بعد أن أصابته إحدى رصاصات القناصين، كان عمره ست سنوات فقط، لم يكن ـ طبعا ـ بقادر على قراءة التحذير، وقبل أن يموت كان جسده قد برد جدا... بنت عمرها تسع سنوات خرجت لتعلب في نفس المنطقة بعد الهدوء النسبي في ذلك الوقت، لم تكن هي الأخرى تعرف القراءة والانتباه إلى التحذير فأصيبت برصاصة في راسها اخترق خدها وخرجت من أحد أذنيها" (ص27 و28)، هذه بعض المشاهد مما جرى في تل الزعتر.أما عن استشهاد زوجها "يوسف" وأصابتها فتقول: "... شعرت في حينها أني ويوسف قد طرنا في الفضاء... ثم ساد المكان سكون تام وخيم ظلام حالك على البيت وصرخت! "يوسف.. يوسف" ولكن لم يجب، حاولت أن أحرك نفسي باتجاهه لكني لم أقدر... ذراعي اليمنى فقدت الحركة، فحاولت أن أحرك ساقي اليسرى لكنها كانت خاملة تماما". (ص29)إذن المشاهد قاسية ومؤلمة ومن الصعب متابعتها بتفاصيلها وتناولها، لهذا سأكتفي بما جاء فيها للحديث عما جرى داخل المخيم، لكن هناك أحداث دامية حدثت بعد أصابتها وقبيل خروجها من المخيم، تحدثت عنها أثناء خروجها ومجموعة من ......
#عبادي
#يستعيد
#حكاية
#إيفا
#شتال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689777
الحوار المتمدن
رائد الحواري - حسن عبادي يستعيد حكاية إيفا شتال حمد
احمد موكرياني : هل هناك أمل في ان يستعيد الشعب العراقي حريته وتراثه وثقافته من المليشيات المسلحة
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان المتابع للأحداث في العراق منذ 2003 لا يرى العراق كما آلفه وانما يرى العراق في صورة قاتمة كغابة تتحكم به اللصوص والقطاع الطرق والعصابات المسلحة والمشعوذين وهيمنة المليشيات الإيرانية والأحزاب الطائفية التابعة لولاية البدعة الفقيه الخامنئي في قم، وانتشار البدع والخرافات والتخلف، والفساد المستشري في كل المفاصل الدولة بفتوى من المرجعيات الدينية بأن أموال الحكومة والموارد الطبيعية للبلاد بدون مالك كالمياه الأمطار وسرقتها حلال على ان تدفع الخمس للمرجعيات الدينية او وكلائهم.السؤال الذي يتبادر الى ذهني: هل الأموال والموارد الطبيعية في إيران والدول العربية والدول الغربية تعتبر أموال بدون مالك ايضا ويحق لنا سرقتها ونحللها بدفع الخمس الى وكلاء المرجعيات في تلك البلدان، أم تطبق هذه الفتاوي على أرض العراق فقط؟اما عن الجواب لسؤالي في العنوان أعلاه, نعم أتوقع ان يتحرر الشعب العراقي ويستفيق من غفوته التي طالت لأكثر من 17 سنة من القتل والاغتيالات وسرقة قوت الناس, فسينهض كالطائر الفينيق من تحت الرماد البدع والخزعبلات وعبادة القبور وتقديس أولياء البدع والتجار الدين، ان توقعي ليس مبنيا على نجاح مصطفى الكاظمي في نزع السلاح المليشيات الإيرانية وتقديم الحيتان الفساد الى المحاكمة، فهو أضعف من ان يحقق ذلك لأنه يفتقد للأدوات والوسائل لتحقيقها، فان الإمكانيات العسكرية للمليشيات الإيرانية أكبر من قوة الجيش العراقي، وان الضباط الدمج والمليشيات البدر هم جزء من القوات العسكرية والأمنية، ولكن ابني توقعاتي على ما يلي:• ان الشباب الانتفاضة هم من العاصمة العراقية بغداد ومن المحافظات الجنوبية الذات الأغلبية الشيعية وهم يمثلون الطبقة المثقفة ومن الخريجين الجامعات.• ان الأصوات الحرة للمراجع الشيعية العربية الأصيلة وخاصة من شيعة لبنان المختطف من قبل حسن نصرالله القابع في جحر تحت الأرض، والمفكرين الشيعة اللذين تتحرروا من الأحاديث والروايات الملفقة والمنسوبة لأئمة آل البيت الكرام رضي الله عنهم، فهم المدافعون الأكبر قوة وتأثيراً من الأصحاب البدع والخرافات التي ينشرونها بأوامر وتوجيهات المرجعيات الشيعية الصفوية الإيرانية.• وجود وسائل التواصل الاجتماعي وخاصة يوتيوب وواتساب تفضح الأكاذيب المتاجرين بالدين واستغلالهم للجمع الاموال الخمس لإثراء عائلات المراجع الدينية وشراء العقارات والاستثمارات خارج العراق، فأن هذه الوسائل تراقب وتنشر فضائح التجار الدين والفاسدين مخترقين الحدود وكل الخطوط الحمراء، فلا يمكن لأية قوة مهما كانت جبروتها من منع نشرها، فهي المطارق التي ستهدم الأساسات الجوفاء لتلك الأهرامات الهوائية التي بناها اولياء البدعة الخميني والخامنئي والمستفيدين من العيش تحت ظلالها وضلالها. كلمة أخيرة:استعير من الشاعر الثورة الجزائرية مفدي ذكريا رحمة الله عليه ورضوانه ابيات من شعره الذي أصبح النشيد الوطني للجزائر مع التصرف كي يطابق واقعنا اليوم في العراق، وأستميح عذرا من الشعب الجزائري الحر، شعب مليون شهيد تطفلي على تراث الثوار، فثورة العراق ضد إيران وميلشياتها المسلحة والفساد لا تقل ضراوة من ثورة الجزائر ضد الاستعمار الفرنسي، فضحايا العراق قد تجاوز المليون شهيد منذ تولى ولي البدعة الخميني الحكم في إيران في عام 1979.يا إيران قد مضى وقت العتابوطواه شبابنا كما يطوى الكتابيا إيران ان ذا يوم الحسابفاستعدي وخذي من شبابنا الجوابان في ثورتهم فصل الخطابوعقدوا العزم ان يحيى العراقفاشهدوا... فاشهدوا... فاشهدوا... ......
#هناك
#يستعيد
#الشعب
#العراقي
#حريته
#وتراثه
#وثقافته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691316
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان المتابع للأحداث في العراق منذ 2003 لا يرى العراق كما آلفه وانما يرى العراق في صورة قاتمة كغابة تتحكم به اللصوص والقطاع الطرق والعصابات المسلحة والمشعوذين وهيمنة المليشيات الإيرانية والأحزاب الطائفية التابعة لولاية البدعة الفقيه الخامنئي في قم، وانتشار البدع والخرافات والتخلف، والفساد المستشري في كل المفاصل الدولة بفتوى من المرجعيات الدينية بأن أموال الحكومة والموارد الطبيعية للبلاد بدون مالك كالمياه الأمطار وسرقتها حلال على ان تدفع الخمس للمرجعيات الدينية او وكلائهم.السؤال الذي يتبادر الى ذهني: هل الأموال والموارد الطبيعية في إيران والدول العربية والدول الغربية تعتبر أموال بدون مالك ايضا ويحق لنا سرقتها ونحللها بدفع الخمس الى وكلاء المرجعيات في تلك البلدان، أم تطبق هذه الفتاوي على أرض العراق فقط؟اما عن الجواب لسؤالي في العنوان أعلاه, نعم أتوقع ان يتحرر الشعب العراقي ويستفيق من غفوته التي طالت لأكثر من 17 سنة من القتل والاغتيالات وسرقة قوت الناس, فسينهض كالطائر الفينيق من تحت الرماد البدع والخزعبلات وعبادة القبور وتقديس أولياء البدع والتجار الدين، ان توقعي ليس مبنيا على نجاح مصطفى الكاظمي في نزع السلاح المليشيات الإيرانية وتقديم الحيتان الفساد الى المحاكمة، فهو أضعف من ان يحقق ذلك لأنه يفتقد للأدوات والوسائل لتحقيقها، فان الإمكانيات العسكرية للمليشيات الإيرانية أكبر من قوة الجيش العراقي، وان الضباط الدمج والمليشيات البدر هم جزء من القوات العسكرية والأمنية، ولكن ابني توقعاتي على ما يلي:• ان الشباب الانتفاضة هم من العاصمة العراقية بغداد ومن المحافظات الجنوبية الذات الأغلبية الشيعية وهم يمثلون الطبقة المثقفة ومن الخريجين الجامعات.• ان الأصوات الحرة للمراجع الشيعية العربية الأصيلة وخاصة من شيعة لبنان المختطف من قبل حسن نصرالله القابع في جحر تحت الأرض، والمفكرين الشيعة اللذين تتحرروا من الأحاديث والروايات الملفقة والمنسوبة لأئمة آل البيت الكرام رضي الله عنهم، فهم المدافعون الأكبر قوة وتأثيراً من الأصحاب البدع والخرافات التي ينشرونها بأوامر وتوجيهات المرجعيات الشيعية الصفوية الإيرانية.• وجود وسائل التواصل الاجتماعي وخاصة يوتيوب وواتساب تفضح الأكاذيب المتاجرين بالدين واستغلالهم للجمع الاموال الخمس لإثراء عائلات المراجع الدينية وشراء العقارات والاستثمارات خارج العراق، فأن هذه الوسائل تراقب وتنشر فضائح التجار الدين والفاسدين مخترقين الحدود وكل الخطوط الحمراء، فلا يمكن لأية قوة مهما كانت جبروتها من منع نشرها، فهي المطارق التي ستهدم الأساسات الجوفاء لتلك الأهرامات الهوائية التي بناها اولياء البدعة الخميني والخامنئي والمستفيدين من العيش تحت ظلالها وضلالها. كلمة أخيرة:استعير من الشاعر الثورة الجزائرية مفدي ذكريا رحمة الله عليه ورضوانه ابيات من شعره الذي أصبح النشيد الوطني للجزائر مع التصرف كي يطابق واقعنا اليوم في العراق، وأستميح عذرا من الشعب الجزائري الحر، شعب مليون شهيد تطفلي على تراث الثوار، فثورة العراق ضد إيران وميلشياتها المسلحة والفساد لا تقل ضراوة من ثورة الجزائر ضد الاستعمار الفرنسي، فضحايا العراق قد تجاوز المليون شهيد منذ تولى ولي البدعة الخميني الحكم في إيران في عام 1979.يا إيران قد مضى وقت العتابوطواه شبابنا كما يطوى الكتابيا إيران ان ذا يوم الحسابفاستعدي وخذي من شبابنا الجوابان في ثورتهم فصل الخطابوعقدوا العزم ان يحيى العراقفاشهدوا... فاشهدوا... فاشهدوا... ......
#هناك
#يستعيد
#الشعب
#العراقي
#حريته
#وتراثه
#وثقافته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691316
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - هل هناك أمل في ان يستعيد الشعب العراقي حريته وتراثه وثقافته من المليشيات المسلحة
حزب اليسار العراقي : الخائن جاسم الحلفي يستعيد أسلوب أساتذة زمرة عزيز محمد أساتذته زمرة حميد مجيد في الهروب الى الإمام من المحاسبة على كارثة قيام زمرة رائد-مفيد-جاسم دور المطية للخبل السفاح مقتدى الغدر ومليشياته الداعشية الارهابية ...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي فكما تهرب أساتذة أساتذته عام 1979 من المحاسبة على كارثة التحالف الذيلي مع البعث الفاشي، بإستغلال عواطف شباب الحزب ضعيفي الخبرة والوعي لتبني مطلب" الكفاح المسلح " والتخلص من المحاسبة ..وتحويل " الكفاح المسلح " المزعوم الى ورقة في صراع بارزاني طالباني راح ضحيته الشهداء، وانتهى بتقسيم الحزب الشيوعي العراقي قومياً وبيعه بالمفرق لاقطاعيتي أربيل والسليمانية .ها هي زمرة الخونة ( رائد فهمي -مفيد الحزائري -جاسم الحلفي ) تتذكر فجأة وبعد رفض دام ل 17 عاماً ..ضرورة تشكيل التحالف "اليساري -المدني الديمقراطي ) لخوض انتخابات حيتان العمالة والدمار والقتل والنهب ..وليس إيماناً بضرورة هذا التحالف ..وأنما للهروب الى الإمام من المحاسبة على تمريرها كمطية " شيوعية -مدنية " جرائم الخبل السفاح مقتدى الغدر بحق شباب انتفاضة تشرين ..إن من سيسهل إفلات هذه الزمرة الخائنة من العقاب ما هو الا شريك بخيانتها وفسادها ووضاعتها حتى وإن رتش خيانته بأجمل الشعارات عن أهمية وحدة اليسار ..فاليسار موحد على ارض المعركة بؤر ثورية مناضلة ضد المنظومة العميلة واذنابها الزمرة الخائنة ..وإذا تمكنت زمرة الخونة ( حميد مجيد -مفيد الجزائري-رائد فهمي -حسان عاكف -جاسم الحلفي ) من تلطيخ أسم الحزب الشيوعي العراقي والمتاجرة بدماء شهدائه عند ارتمائهم باحضان الغزاة الامريكان وقبول سكرتيرهم الخائن حميد مجيد عضوية مجلس الحكم البريمري ضمن الحصة الشيعية الطائفية.. وتدمير الخائن جاسم الحلفي ما تبقى من صورة الحزب الشيوعي العراقي بانتهازيته الوضيعة وهزيمة ذيليته للخبل السفاح مقتدى الغدر ..فأنه سوف لن يفلح بالإساءة الى صورة اليسار العراقي المعارض للمنظومة العميلة بارتدائه "قناع اليسارية " هذه المرة لعقد صفقة وضيعة جديدة ...ويتوهم بأنها ستمحو عار " سائرون" ساقطون في الحضيض ..فالجميع يعلم بأن جاسم صاحب القبلة الوجدانية من ساحة التحرير لقائد " كتلته التاريخية " الخبل السفاح مقتدى الغدر ..والمؤمن بقدرة مقتدى الغدر على تحقيق شعار ( وطن حر وشعب سعيد ) ...هو العار نفسه ..!!لقد أعلن اليسار العراقي عامي 1979-1980 تبنيه لنهج ( الكفاح المسلح في مواجهة حملة النظام البعثي الفاشي الدموية ضد قواعد وكوادر وجماهير الحزب الشيوعي العراقي ) شريطة خوضه تحت قيادة جديدة يسارية للحزب الشيوعي العراقي بعد تنحية زمرة عزيز محمد -باقر إبراهيم الموسوي اليمينية الانتهازية ومحاسبتها على كارثة " الچبحة اللاوطنية "...وإلا ستكون نتيجة رفع البندقية على اكتاف الشيوعيين العراقيين تحت قيادة يمينية انتهازية مستهترة بحياتهم، كما برهنت عند هروبها من مواجهة الحملة البعثية الفاشية صد الحرب الشيوعي العراقي، وترك قواعد وكوادر الحزب تحت رحمة توجيهها سبئ الصيت ( دبر نفسك رفيق )...ستكون النتيجة كارثية ..وهذا ما حدث بالضبط..!!فإذا لم تسمح الأجواء العامة السائدة عامي 1979-1980 لوصول صوت اليسار العراقي الى الرفيقات والرفاق بشأن ركوب الزمرة اليمينية الانتهازية لموجة المطالبة بالكفاح المسلح ..فإن الأجواء مختلفة اليوم تماماً ..ولذلك سوف لن تمر هذه المرة مؤامرة الخائن جاسم الحلفي واساتذته خونة الحزب الشيوعي العراقي وتاريخه الكفاحي المجيد ودماء شهدائه .. ......
#الخائن
#جاسم
#الحلفي
#يستعيد
#أسلوب
#أساتذة
#زمرة
#عزيز
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700714
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي فكما تهرب أساتذة أساتذته عام 1979 من المحاسبة على كارثة التحالف الذيلي مع البعث الفاشي، بإستغلال عواطف شباب الحزب ضعيفي الخبرة والوعي لتبني مطلب" الكفاح المسلح " والتخلص من المحاسبة ..وتحويل " الكفاح المسلح " المزعوم الى ورقة في صراع بارزاني طالباني راح ضحيته الشهداء، وانتهى بتقسيم الحزب الشيوعي العراقي قومياً وبيعه بالمفرق لاقطاعيتي أربيل والسليمانية .ها هي زمرة الخونة ( رائد فهمي -مفيد الحزائري -جاسم الحلفي ) تتذكر فجأة وبعد رفض دام ل 17 عاماً ..ضرورة تشكيل التحالف "اليساري -المدني الديمقراطي ) لخوض انتخابات حيتان العمالة والدمار والقتل والنهب ..وليس إيماناً بضرورة هذا التحالف ..وأنما للهروب الى الإمام من المحاسبة على تمريرها كمطية " شيوعية -مدنية " جرائم الخبل السفاح مقتدى الغدر بحق شباب انتفاضة تشرين ..إن من سيسهل إفلات هذه الزمرة الخائنة من العقاب ما هو الا شريك بخيانتها وفسادها ووضاعتها حتى وإن رتش خيانته بأجمل الشعارات عن أهمية وحدة اليسار ..فاليسار موحد على ارض المعركة بؤر ثورية مناضلة ضد المنظومة العميلة واذنابها الزمرة الخائنة ..وإذا تمكنت زمرة الخونة ( حميد مجيد -مفيد الجزائري-رائد فهمي -حسان عاكف -جاسم الحلفي ) من تلطيخ أسم الحزب الشيوعي العراقي والمتاجرة بدماء شهدائه عند ارتمائهم باحضان الغزاة الامريكان وقبول سكرتيرهم الخائن حميد مجيد عضوية مجلس الحكم البريمري ضمن الحصة الشيعية الطائفية.. وتدمير الخائن جاسم الحلفي ما تبقى من صورة الحزب الشيوعي العراقي بانتهازيته الوضيعة وهزيمة ذيليته للخبل السفاح مقتدى الغدر ..فأنه سوف لن يفلح بالإساءة الى صورة اليسار العراقي المعارض للمنظومة العميلة بارتدائه "قناع اليسارية " هذه المرة لعقد صفقة وضيعة جديدة ...ويتوهم بأنها ستمحو عار " سائرون" ساقطون في الحضيض ..فالجميع يعلم بأن جاسم صاحب القبلة الوجدانية من ساحة التحرير لقائد " كتلته التاريخية " الخبل السفاح مقتدى الغدر ..والمؤمن بقدرة مقتدى الغدر على تحقيق شعار ( وطن حر وشعب سعيد ) ...هو العار نفسه ..!!لقد أعلن اليسار العراقي عامي 1979-1980 تبنيه لنهج ( الكفاح المسلح في مواجهة حملة النظام البعثي الفاشي الدموية ضد قواعد وكوادر وجماهير الحزب الشيوعي العراقي ) شريطة خوضه تحت قيادة جديدة يسارية للحزب الشيوعي العراقي بعد تنحية زمرة عزيز محمد -باقر إبراهيم الموسوي اليمينية الانتهازية ومحاسبتها على كارثة " الچبحة اللاوطنية "...وإلا ستكون نتيجة رفع البندقية على اكتاف الشيوعيين العراقيين تحت قيادة يمينية انتهازية مستهترة بحياتهم، كما برهنت عند هروبها من مواجهة الحملة البعثية الفاشية صد الحرب الشيوعي العراقي، وترك قواعد وكوادر الحزب تحت رحمة توجيهها سبئ الصيت ( دبر نفسك رفيق )...ستكون النتيجة كارثية ..وهذا ما حدث بالضبط..!!فإذا لم تسمح الأجواء العامة السائدة عامي 1979-1980 لوصول صوت اليسار العراقي الى الرفيقات والرفاق بشأن ركوب الزمرة اليمينية الانتهازية لموجة المطالبة بالكفاح المسلح ..فإن الأجواء مختلفة اليوم تماماً ..ولذلك سوف لن تمر هذه المرة مؤامرة الخائن جاسم الحلفي واساتذته خونة الحزب الشيوعي العراقي وتاريخه الكفاحي المجيد ودماء شهدائه .. ......
#الخائن
#جاسم
#الحلفي
#يستعيد
#أسلوب
#أساتذة
#زمرة
#عزيز
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700714
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - الخائن جاسم الحلفي يستعيد أسلوب أساتذة ( زمرة عزيز محمد ) أساتذته ( زمرة حميد مجيد ) في الهروب الى الإمام…
مرتضى العبيدي : هل يستعيد يوم الفاتح من ماي مغزاه الحقيقي؟
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي يعتبر فاتح ماي يوما للوحدة والنضال والتضامن الأممي للطبقة العاملة ، الطبقة المقدر لها أن تلعب دور الطليعة في نضال المستغلين والمضطهدين لإنهاء النظام الرأسمالي المهيمن وبناء المجتمع العمالي والاشتراكية. إن نضال العمال والشعوب في جميع القارات ضد السياسات التي تبنتها البرجوازية العالمية لتحميل أعباء الأزمة الرأسمالية على كاهل العمال وحماية مصالح أصحاب رؤوس الأموال، يتزايد سواء من خلال الإضرابات في المصانع أو الإضرابات العامة، ومظاهرات الشوارع، والنضالات السياسية، إلخ. وهي ترفع اليوم مطالب لا من أجل تحسين الأجور وتثبيت الوظائف فقط بل من أجل كامل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية ومن أجل الحرية السياسية، أي من أجل الحق في حياة كريمة. الظروف التي يحل فيها فاتح ماي 2021وللسنة الثانية على التوالي تحل ذكرى غرة ماي في ظروف استثنائية بسبب وباء كوفيد 19 الذي عطّل الحياة والعمل والحريات الفردية والجماعية للسكان في جميع القارات. خاصة وأن هذه الأزمة الصحية تقترن بأزمة اقتصادية واجتماعية خطيرة للغاية كشفت عن هشاشة منظومة الحماية الاجتماعية في أغلب بلدان العالم بحكم السياسات النيوليبرالية التي لا تقيم وزنا للبشر، والتي كان لها عميق على الوظائف والأجور من المتوقع أن يتواصل على المدى الطويل. كما يتأكد يوما بعد يوم عدم اليقين بشأن ما إذا كانت العديد من الصناعات ستستأنف نشاطها أو أنها ستتوقف عن العمل لمدة أطول، وعواقب ذلك على الكادحين.وهو ما جعل المطالب المرفوعة بهذه المناسبة تتشابه من بلد إلى آخر، إذ تحوم معظمها حول مقاومة الوباء، والحفاظ على الوظائف، ورفض السياسات النيولبرالية. تضاف إليها بعض المطالب الخصوصية بهذا البلد أو ذاك حسب الواقع المحلي. ففي البيانات المشتركة التي أصدرتها بالمناسبة المركزيات النقابية الفرنسية على سبيل المثال، تمحورت المطالب المستعجلة حول: ـ رفع القيود على براءات اختراع اللقاحات وتأميم صناعة الأدوية - تعزيز فعلي للخدمات العامة بما في ذلك الصحة والتعليم ـ حظر تسريح العمال في الشركات التي تواصل تحقيق الأرباح في ظل الجائحة ـ ربط المساعدات العامة للشركات بالتزامها بتحسين الظروف الاجتماعية والبيئيةـ الرفع من الأجر الأدنى المضمون - تمكين الشبان من فئة 18 ـ 25 سنة من التغطية الاجتماعية ومن المساعدات الاجتماعية ـ ولمقاومة البطالة: إحداث مواطن شغل جديدة بتعميم نظام العمل بـ 32 ساعة أسبوعيا دون المساس بالرواتب أو اللجوء إلى سياسات مرونة التشغيل. وفي هذه الظروف يتزايد انعدام الأمن والفقر، لا سيما بين الشباب والنساء والأجراء الذين أضعفتهم سياسات التشغيل الهش، فيزداد شعور الشباب بكونهم جيلا تمت التضحية به، فتزداد نقمته على منظومة الحكم التي لم يعد يرى حلا إلا في القطع معها. لكن غياب البدائل الثورية في عديد البلدان تجعل منه لقمة سائغة للدعاية الشعبوية والفاشية والعنصرية ولمنظماتها، مثلما يحدث في عديد البلدان الأوروبية خاصة. النضال من أجل الحقوق الأساسية وفي أماكن أخرى من العالم، يحل "عيد" العمال الذي تم إقراره رسميا من قبل الأممية الثانية منذ 132 سنة (سنة 1889)، والطبقة العاملة مازالت تكابد من أجل حقها في التمتع ببعض الحقوق الأساسية التي تضمنها جميع الدساتير ومدوّنات الشغل في العالم، وهو أمر يهم العمال في "أعرق الديمقراطيات" (الولايات المتحدة الأمريكية) كما في أكثر الأنظمة استبدادا (إيران الملالي). إذ يحل فاتح ماي 2021، وعمال شركة "أمازون" في ولاية "ألاباما" الأمريكية مازالوا يخوضون معركة الحق ......
#يستعيد
#الفاتح
#مغزاه
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717450
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي يعتبر فاتح ماي يوما للوحدة والنضال والتضامن الأممي للطبقة العاملة ، الطبقة المقدر لها أن تلعب دور الطليعة في نضال المستغلين والمضطهدين لإنهاء النظام الرأسمالي المهيمن وبناء المجتمع العمالي والاشتراكية. إن نضال العمال والشعوب في جميع القارات ضد السياسات التي تبنتها البرجوازية العالمية لتحميل أعباء الأزمة الرأسمالية على كاهل العمال وحماية مصالح أصحاب رؤوس الأموال، يتزايد سواء من خلال الإضرابات في المصانع أو الإضرابات العامة، ومظاهرات الشوارع، والنضالات السياسية، إلخ. وهي ترفع اليوم مطالب لا من أجل تحسين الأجور وتثبيت الوظائف فقط بل من أجل كامل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية ومن أجل الحرية السياسية، أي من أجل الحق في حياة كريمة. الظروف التي يحل فيها فاتح ماي 2021وللسنة الثانية على التوالي تحل ذكرى غرة ماي في ظروف استثنائية بسبب وباء كوفيد 19 الذي عطّل الحياة والعمل والحريات الفردية والجماعية للسكان في جميع القارات. خاصة وأن هذه الأزمة الصحية تقترن بأزمة اقتصادية واجتماعية خطيرة للغاية كشفت عن هشاشة منظومة الحماية الاجتماعية في أغلب بلدان العالم بحكم السياسات النيوليبرالية التي لا تقيم وزنا للبشر، والتي كان لها عميق على الوظائف والأجور من المتوقع أن يتواصل على المدى الطويل. كما يتأكد يوما بعد يوم عدم اليقين بشأن ما إذا كانت العديد من الصناعات ستستأنف نشاطها أو أنها ستتوقف عن العمل لمدة أطول، وعواقب ذلك على الكادحين.وهو ما جعل المطالب المرفوعة بهذه المناسبة تتشابه من بلد إلى آخر، إذ تحوم معظمها حول مقاومة الوباء، والحفاظ على الوظائف، ورفض السياسات النيولبرالية. تضاف إليها بعض المطالب الخصوصية بهذا البلد أو ذاك حسب الواقع المحلي. ففي البيانات المشتركة التي أصدرتها بالمناسبة المركزيات النقابية الفرنسية على سبيل المثال، تمحورت المطالب المستعجلة حول: ـ رفع القيود على براءات اختراع اللقاحات وتأميم صناعة الأدوية - تعزيز فعلي للخدمات العامة بما في ذلك الصحة والتعليم ـ حظر تسريح العمال في الشركات التي تواصل تحقيق الأرباح في ظل الجائحة ـ ربط المساعدات العامة للشركات بالتزامها بتحسين الظروف الاجتماعية والبيئيةـ الرفع من الأجر الأدنى المضمون - تمكين الشبان من فئة 18 ـ 25 سنة من التغطية الاجتماعية ومن المساعدات الاجتماعية ـ ولمقاومة البطالة: إحداث مواطن شغل جديدة بتعميم نظام العمل بـ 32 ساعة أسبوعيا دون المساس بالرواتب أو اللجوء إلى سياسات مرونة التشغيل. وفي هذه الظروف يتزايد انعدام الأمن والفقر، لا سيما بين الشباب والنساء والأجراء الذين أضعفتهم سياسات التشغيل الهش، فيزداد شعور الشباب بكونهم جيلا تمت التضحية به، فتزداد نقمته على منظومة الحكم التي لم يعد يرى حلا إلا في القطع معها. لكن غياب البدائل الثورية في عديد البلدان تجعل منه لقمة سائغة للدعاية الشعبوية والفاشية والعنصرية ولمنظماتها، مثلما يحدث في عديد البلدان الأوروبية خاصة. النضال من أجل الحقوق الأساسية وفي أماكن أخرى من العالم، يحل "عيد" العمال الذي تم إقراره رسميا من قبل الأممية الثانية منذ 132 سنة (سنة 1889)، والطبقة العاملة مازالت تكابد من أجل حقها في التمتع ببعض الحقوق الأساسية التي تضمنها جميع الدساتير ومدوّنات الشغل في العالم، وهو أمر يهم العمال في "أعرق الديمقراطيات" (الولايات المتحدة الأمريكية) كما في أكثر الأنظمة استبدادا (إيران الملالي). إذ يحل فاتح ماي 2021، وعمال شركة "أمازون" في ولاية "ألاباما" الأمريكية مازالوا يخوضون معركة الحق ......
#يستعيد
#الفاتح
#مغزاه
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717450
الحوار المتمدن
مرتضى العبيدي - هل يستعيد يوم الفاتح من ماي مغزاه الحقيقي؟
ايليا أرومي كوكو : حمدوك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو حمدوك المحنك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان! سري للغايه من مصدرةفي لقاء منفرد جمع رئيس مجلس السياده الفريق البرهان ورئيس الوزراء بالقصر الجمهوري تطرق الفريق البرهان الي ضروره توسعه تحالف الحريه والتغيير ليشمل اطياف شاركت في الحراك الثوري وشخصيات مستقله وكان لها اسهاما كبيرا في نجاح الثوره وذكر الفريق البرهان اسماء واحزاب كانت تتفاوض معهم اثناء اعتصام القياده العامه وبعد فض الاعتصام الان تم اقصاءها! رئيس الوزراء بصوته المنخفض الهادي ذكر له ان تباين وجهات النظر ليس اقصاءا لاحد وما ذكرتهم هو خرجوا من تلقاء انفسهم لاسباب موضوعيه لذا كانت مبادرتي الطريق للامام لجمع هؤلاء في مره اخري في اصطفاف جديد يؤمن بالتحول الديمقراطي ومدنيه الدوله واهداف الثوره تلبيه لرغبات الشعب ثم ذكر له ان منصب رئيس مجلس السياده يكون علي مسافه واحده من الجميع وان مقال الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة الذي ذكر انكم مع حضانه قاعه الصداقه الجديده يزيد الامور تعقيدا وان مجلس السياده يمثل القوميه وكذلك المؤسسه العسكريه يجب ان لا نزج بهما في صراعات سياسيه لانهما الملجا الاخير لهذا الوطن وكل التجارب التي من حولنا ان المؤسسات القوميه كانت جزء من الصراع لذا كانت مساحات الحلول ضيقه. وذكر رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده انهما في فتره انتقاليه محدده الاجال علينا جمعيا العمل سويا لانجاحها كل المعوقات والصعائب وجميعنا مؤمن بالثوره والتغيير الذي احدثه الشعب السوداني بتضحيات جسام وان انحياز المؤسسه العسكريه كان لتلافي مخاطر جسام بالوطن ان لم تنحاز هذه المؤسسه القوميه لشعبها وكل التجارب اكدت ان انحياز المؤسسه العسكريه شرطا لازما لابعاد شبح التمزق والتشظي للاوطان بانحيازها لرغبه شعبها والمؤسسه العسكريه فعلت ذلك ثلاثه مرات لتحافظ علي كيان الدوله السودانيه. ووعد رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده ان السير في مبادره الطريق للامام سوف يحدث اختراقا كبيرا في توسعه قاعده المشاركه للحضانه وفق ميثاقها المتراضي عنه بين الجميع وذكر له ان سوف ياخذ اراء الذين خرجوا من التحالف ومعالجتها بصوره تحفظ تحالف الثوره بالصوره كما ورد في مبادره رئيس الوزراء الطريق للامام وذكر له انه بدأ بقاءات مباشره بينه برئيسي حركه العدل والمساواه وكذلك بعض الأحزاب الغاضبه وهي اصلا كانت جزء من تحالف الحريه والتغيير وفي الاعتبار الميثاق السياسي للتحالف ويمكن تطويره. في ازمه الشرق اتفق الجانبان ان القضيه سياسيه في المقام الاول والحكومه بشقها المدني والعسكري تؤمن ان لاهل الشرق قضايا حقيقيه وحتي يتم معالجات لهذه القضايا ينبغي ان لا تتضرر مصالح البلاد العليا لانها تتعلق بالامن القومي وحياه المواطنون. طرح رئيس مجلس السياده بعض من مطالبات اهل الشرق قدمت لرئيس الوفد الحكومي الذي قابل الفاعلين بالشرق وهي الان قيد الدراسه والتحليل من الجانبين اما بخصوص مانعه المكون العسكري بالمجلس السيادي للاجتماعات مع الشق المدني بالحكومه فقد اكد رئيس الوزراء علي ضروره الارتقاء بمستوي المسؤوليه الوطنيه لدي الجميع وان لايتعطل دولاب الدوله بسبب تراشق اعلامي وان حل المشكلات يتم داخل الاطر المؤسسيه تتطرق رئيس الوزراء مع مجلس السياده الي مساله تكوين المجلس التشريعي وان المجلس السيادي وتحالف الحريه والتغيير معني بهذا الامر وعليهما الاسراع بهذا الامر بصوره عاجله وكذلك المفوضيات والمحكمه الدستوريه وكل منظومات العداله التي لم تبارح مكانها كان اللقاء وديا واتسم بالصراحه والشفافيه وا ......
#حمدوك
#لقاءه
#بالبرهان
#يستعيد
#زمام
#المبادرة
#بترتيب
#ورقة
#اللعبة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733957
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو حمدوك المحنك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان! سري للغايه من مصدرةفي لقاء منفرد جمع رئيس مجلس السياده الفريق البرهان ورئيس الوزراء بالقصر الجمهوري تطرق الفريق البرهان الي ضروره توسعه تحالف الحريه والتغيير ليشمل اطياف شاركت في الحراك الثوري وشخصيات مستقله وكان لها اسهاما كبيرا في نجاح الثوره وذكر الفريق البرهان اسماء واحزاب كانت تتفاوض معهم اثناء اعتصام القياده العامه وبعد فض الاعتصام الان تم اقصاءها! رئيس الوزراء بصوته المنخفض الهادي ذكر له ان تباين وجهات النظر ليس اقصاءا لاحد وما ذكرتهم هو خرجوا من تلقاء انفسهم لاسباب موضوعيه لذا كانت مبادرتي الطريق للامام لجمع هؤلاء في مره اخري في اصطفاف جديد يؤمن بالتحول الديمقراطي ومدنيه الدوله واهداف الثوره تلبيه لرغبات الشعب ثم ذكر له ان منصب رئيس مجلس السياده يكون علي مسافه واحده من الجميع وان مقال الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة الذي ذكر انكم مع حضانه قاعه الصداقه الجديده يزيد الامور تعقيدا وان مجلس السياده يمثل القوميه وكذلك المؤسسه العسكريه يجب ان لا نزج بهما في صراعات سياسيه لانهما الملجا الاخير لهذا الوطن وكل التجارب التي من حولنا ان المؤسسات القوميه كانت جزء من الصراع لذا كانت مساحات الحلول ضيقه. وذكر رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده انهما في فتره انتقاليه محدده الاجال علينا جمعيا العمل سويا لانجاحها كل المعوقات والصعائب وجميعنا مؤمن بالثوره والتغيير الذي احدثه الشعب السوداني بتضحيات جسام وان انحياز المؤسسه العسكريه كان لتلافي مخاطر جسام بالوطن ان لم تنحاز هذه المؤسسه القوميه لشعبها وكل التجارب اكدت ان انحياز المؤسسه العسكريه شرطا لازما لابعاد شبح التمزق والتشظي للاوطان بانحيازها لرغبه شعبها والمؤسسه العسكريه فعلت ذلك ثلاثه مرات لتحافظ علي كيان الدوله السودانيه. ووعد رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده ان السير في مبادره الطريق للامام سوف يحدث اختراقا كبيرا في توسعه قاعده المشاركه للحضانه وفق ميثاقها المتراضي عنه بين الجميع وذكر له ان سوف ياخذ اراء الذين خرجوا من التحالف ومعالجتها بصوره تحفظ تحالف الثوره بالصوره كما ورد في مبادره رئيس الوزراء الطريق للامام وذكر له انه بدأ بقاءات مباشره بينه برئيسي حركه العدل والمساواه وكذلك بعض الأحزاب الغاضبه وهي اصلا كانت جزء من تحالف الحريه والتغيير وفي الاعتبار الميثاق السياسي للتحالف ويمكن تطويره. في ازمه الشرق اتفق الجانبان ان القضيه سياسيه في المقام الاول والحكومه بشقها المدني والعسكري تؤمن ان لاهل الشرق قضايا حقيقيه وحتي يتم معالجات لهذه القضايا ينبغي ان لا تتضرر مصالح البلاد العليا لانها تتعلق بالامن القومي وحياه المواطنون. طرح رئيس مجلس السياده بعض من مطالبات اهل الشرق قدمت لرئيس الوفد الحكومي الذي قابل الفاعلين بالشرق وهي الان قيد الدراسه والتحليل من الجانبين اما بخصوص مانعه المكون العسكري بالمجلس السيادي للاجتماعات مع الشق المدني بالحكومه فقد اكد رئيس الوزراء علي ضروره الارتقاء بمستوي المسؤوليه الوطنيه لدي الجميع وان لايتعطل دولاب الدوله بسبب تراشق اعلامي وان حل المشكلات يتم داخل الاطر المؤسسيه تتطرق رئيس الوزراء مع مجلس السياده الي مساله تكوين المجلس التشريعي وان المجلس السيادي وتحالف الحريه والتغيير معني بهذا الامر وعليهما الاسراع بهذا الامر بصوره عاجله وكذلك المفوضيات والمحكمه الدستوريه وكل منظومات العداله التي لم تبارح مكانها كان اللقاء وديا واتسم بالصراحه والشفافيه وا ......
#حمدوك
#لقاءه
#بالبرهان
#يستعيد
#زمام
#المبادرة
#بترتيب
#ورقة
#اللعبة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733957
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - حمدوك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان!
حسن خليل غريب : متى يستعيد النظام العربي الرسمي قراره القومي السيادي؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب في الفترة الماضية القريبة، تناقلت التقارير أخبار زيارات يقوم بها ممثلون لأنظمة عربية رسمية، إلى عدد من الأقطار العربية كانت القطيعة بينها من أهم العلامات الفارقة. وهذا ما يستدعي التوقف عندها لاستكشاف أبعادها ومآلاتها.بداية ولأننا ابتلينا بعدم تصديق النظام العربي الرسمي طوال مرحلة ما قبل احتلال العراق، وما بعده، لكثرة الأخطاء التي وقع بها بعض الأنظمة الرسمية. ولكننا اعتبرنا أن تلك الحركة، إذا صحت التقديرات المتفائلة، تشكل الخطوة الأولى على الطريق الصحيح. ولذلك لا بُدَّ من أن ننظر بعين الارتياح لمثل تلك الزيارات. لأن الفرقة بين الصفوف العربية، هي السبب الذي تنازلت فيه عن دورها وواجبها في معالجة القضايا العربية الساخنة، وما أكثرها. إن الفرقة أزدادت بشكل خاص في مرحلة ما بعد احتلال العراق، وبشكل أوسع بعد البدء بتنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي سموه كذباً ونفاقاً بـ(الربيع العربي).إنطلاقاً من إشكالية واقعية معيوشة نوجزها بما يلي: لو حصل خلاف بين أبناء عائلة واحدة، ولأنه باستمراره يعني تدمير الأسرة كلها، بما فيه من أضرار جسيمة تطول الجميع، تكون الخطوة الأولى بإعادة تجميع أفراد الأسرة من أجل مناقشة أسباب الخلاف بينهم ووضع أسس للاتفاق. بمثل هذا التبسيط، يمكننا الدخول إلى البحث في إشكالية التمزق العربي الحاصل في هذه المرحلة. وفيه نجد أن أسباب تدهور الواقع العربي الراهن تتفرَّع إلى سببين رئيسين، وهما، الفراغ الذي تركه النظام العربي الرسمي نتيجة تدهور العلاقات فيما بين الدول العربية من جهة، وإملاء هذا الفراغ من قبل القوى المعادية للأمة العربية من جهة أخرى. وإن المرعب في المشهد الراهن هو أن بعض أنظمة العرب الرسمية انخرط في ورشة التخريب، تمويلاً وتسليحاً، لبعض ما يجري في الوطن العربي، وإن جزءًا من الشعب العربي يرضى بوظيفته المأجورة بالنيابة عن الدول الخارجية.لذا كانت النتائج، أن القوى المعادية، دولية وإقليمية، استغلَّت تدخلها من أجل تفتيت النسيج الاجتماعي للشعب العربي وجنَّدت كل منها شريحة من هذا المجتمع، ضد شريحة أخرى، ومدتها بالتمويل والتسليح. وبذلك تحول أبناء المجتمع الواحد إلى محاربين يأتمرون بأوامر الجهة الخارجية الراعية لها.من خلال مراقبة هذا الواقع، نرى هنا وهناك أن الشعب العربي، بأكثريته الساحقة، دفع الثمن جوعاً ومرضاً وتهجيراً وتذابحاً. ولم تحصد الأنظمة سوى الفرقة والتشتت، والمزيد من التبعية للقوى الطامعة بالوطن العربي، بينما كانت محاصيل بيادره تذهب إلى إهراءات الدول الخارجية.إسترداد القضايا العربية إلى الحضن العربي:كل هذا يطرح على العرب جميعاً، أنظمة رسمية وحركات سياسية وأفراداً، العديد من الأسئلة، ولعلَّ من أهمها: هل من حل لهذه الإشكالية المأساوية؟ وهل من نقطة ضوء في آخر النفق المظلم؟ وهل من مبادرة لكسر جدار الحلقة الجهنمية التي غرق فيها العرب؟ وهل يدركون أنه آن لهم أن يلعبوا دور الطبيب المعالج لجراحاتهم ومشاكلهم وقضاياهم، خاصة أنهم أدرى بشعاب مكة وأكثر حرصاً من الخارج على إيجاد الحلول المناسبة؟ وهل يدركون أن التدخل الخارجي ليس مجانياً من أجل إيجاد حلول لتلك القضايا، لا بل إنه تدخل يُسهم في تعقيدها ولا يسمح بتمرير أي حل إلاَّ بعد ضمان مصالح تلك الدول ولو على حساب العرب؟النظام العربي الرسمي يتحمل المسؤولية:ولأن الجماهير العربية صاحبة المصلحة الأولى في الوصول إلى حلول لقضايا متفجرة طالما أنهكتها، ولكن ليس بيدها مفاتيح الحلول، فإننا نحصر المسؤولية بالنظام العربي الرسمي في هذه المرحلة تحديداً، على أن يكون من مهمة ......
#يستعيد
#النظام
#العربي
#الرسمي
#قراره
#القومي
#السيادي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737865
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب في الفترة الماضية القريبة، تناقلت التقارير أخبار زيارات يقوم بها ممثلون لأنظمة عربية رسمية، إلى عدد من الأقطار العربية كانت القطيعة بينها من أهم العلامات الفارقة. وهذا ما يستدعي التوقف عندها لاستكشاف أبعادها ومآلاتها.بداية ولأننا ابتلينا بعدم تصديق النظام العربي الرسمي طوال مرحلة ما قبل احتلال العراق، وما بعده، لكثرة الأخطاء التي وقع بها بعض الأنظمة الرسمية. ولكننا اعتبرنا أن تلك الحركة، إذا صحت التقديرات المتفائلة، تشكل الخطوة الأولى على الطريق الصحيح. ولذلك لا بُدَّ من أن ننظر بعين الارتياح لمثل تلك الزيارات. لأن الفرقة بين الصفوف العربية، هي السبب الذي تنازلت فيه عن دورها وواجبها في معالجة القضايا العربية الساخنة، وما أكثرها. إن الفرقة أزدادت بشكل خاص في مرحلة ما بعد احتلال العراق، وبشكل أوسع بعد البدء بتنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد الذي سموه كذباً ونفاقاً بـ(الربيع العربي).إنطلاقاً من إشكالية واقعية معيوشة نوجزها بما يلي: لو حصل خلاف بين أبناء عائلة واحدة، ولأنه باستمراره يعني تدمير الأسرة كلها، بما فيه من أضرار جسيمة تطول الجميع، تكون الخطوة الأولى بإعادة تجميع أفراد الأسرة من أجل مناقشة أسباب الخلاف بينهم ووضع أسس للاتفاق. بمثل هذا التبسيط، يمكننا الدخول إلى البحث في إشكالية التمزق العربي الحاصل في هذه المرحلة. وفيه نجد أن أسباب تدهور الواقع العربي الراهن تتفرَّع إلى سببين رئيسين، وهما، الفراغ الذي تركه النظام العربي الرسمي نتيجة تدهور العلاقات فيما بين الدول العربية من جهة، وإملاء هذا الفراغ من قبل القوى المعادية للأمة العربية من جهة أخرى. وإن المرعب في المشهد الراهن هو أن بعض أنظمة العرب الرسمية انخرط في ورشة التخريب، تمويلاً وتسليحاً، لبعض ما يجري في الوطن العربي، وإن جزءًا من الشعب العربي يرضى بوظيفته المأجورة بالنيابة عن الدول الخارجية.لذا كانت النتائج، أن القوى المعادية، دولية وإقليمية، استغلَّت تدخلها من أجل تفتيت النسيج الاجتماعي للشعب العربي وجنَّدت كل منها شريحة من هذا المجتمع، ضد شريحة أخرى، ومدتها بالتمويل والتسليح. وبذلك تحول أبناء المجتمع الواحد إلى محاربين يأتمرون بأوامر الجهة الخارجية الراعية لها.من خلال مراقبة هذا الواقع، نرى هنا وهناك أن الشعب العربي، بأكثريته الساحقة، دفع الثمن جوعاً ومرضاً وتهجيراً وتذابحاً. ولم تحصد الأنظمة سوى الفرقة والتشتت، والمزيد من التبعية للقوى الطامعة بالوطن العربي، بينما كانت محاصيل بيادره تذهب إلى إهراءات الدول الخارجية.إسترداد القضايا العربية إلى الحضن العربي:كل هذا يطرح على العرب جميعاً، أنظمة رسمية وحركات سياسية وأفراداً، العديد من الأسئلة، ولعلَّ من أهمها: هل من حل لهذه الإشكالية المأساوية؟ وهل من نقطة ضوء في آخر النفق المظلم؟ وهل من مبادرة لكسر جدار الحلقة الجهنمية التي غرق فيها العرب؟ وهل يدركون أنه آن لهم أن يلعبوا دور الطبيب المعالج لجراحاتهم ومشاكلهم وقضاياهم، خاصة أنهم أدرى بشعاب مكة وأكثر حرصاً من الخارج على إيجاد الحلول المناسبة؟ وهل يدركون أن التدخل الخارجي ليس مجانياً من أجل إيجاد حلول لتلك القضايا، لا بل إنه تدخل يُسهم في تعقيدها ولا يسمح بتمرير أي حل إلاَّ بعد ضمان مصالح تلك الدول ولو على حساب العرب؟النظام العربي الرسمي يتحمل المسؤولية:ولأن الجماهير العربية صاحبة المصلحة الأولى في الوصول إلى حلول لقضايا متفجرة طالما أنهكتها، ولكن ليس بيدها مفاتيح الحلول، فإننا نحصر المسؤولية بالنظام العربي الرسمي في هذه المرحلة تحديداً، على أن يكون من مهمة ......
#يستعيد
#النظام
#العربي
#الرسمي
#قراره
#القومي
#السيادي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737865
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - متى يستعيد النظام العربي الرسمي قراره القومي السيادي؟
محمد علي مقلد : الحزب الشيوعي يستعيد موقعه
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد بين أول انتخابات نيابية بعد الطائف والانتخابات اليوم نحن أمام حزب شيوعي جديد. موقفه الحالي جعلني أستحضر قولاً لأبي نواس، إذ يحق لي أن أغتبط مع أهل الثورة مرة لأنه انخرط معهم، "من قلبه وربه"، وأن أغتبط وحدي مرة أخرى، لأن ما سبق لي أن اقترحته على قيادة الحزب منذ ثلاثين عاماً، في الانتخابات الأولى بعد الطائف، وجافتني القيادة بسببه، أراه اليوم يتحقق فحق القول: لي نشوتان وللندمان واحدة شيء خصصت به من دونهم وحديفي دورة 1992 سال لعاب القيادة على الدخول إلى البرلمان في "مهرجان" أشرف عليه نظام الوصاية وأعلنت فيه الأسماء من عنجر، وبدأت معه حفلات تعيين النواب في ظل النظام الأكثري، واستمر يسيل خمس دورات انتخابية، حتى مع أسوأ قوانين الانتخاب في التاريخ القديم والحديث، قانون 2018 الذي تسلح بالنسبية وزيّن نفسه بها بعد أن أفرغها من مضمونها.في الحفلة الأولى زج الحزب نفسه في السباق إلى اللوائح المعلبة، ونظم اشتباكاً مغلوطاً مع غير خصومه، فاتخذ السباق في الدورة الأولى شكل تنافس غير ودي على تمثيل اليسار بين عضو من القيادة وآخر من خارجها، وتحوّل في الثانية إلى صراع مكشوف مع حبيب صادق الذي كان بشكل غير معلن، لكن غير سرّي أيضاً، بمثابة عضو في المكتب السياسي.تعلمت القيادة من تجربة علاقتها بالنظام السوري دروساً بالمقلوب. فهي كانت تعلم علم اليقين أنه رفض تعيين أي شيوعي من بين العدد المضاف على ما ورد في اتفاق الطائف؛ وأنه أشرف على قهر "جمّول" والتضييق عليها؛ وأنه أعاد جيشه إلى العاصمة ليعاقب الحزب الشيوعي على تعاونه مع الحزب الاشتراكي في شن معركة ضد حركة أمل في شوارع بيروت؛ وقد حصلت سلسلة الاغتيالات التي طالت عشرات من الكوادر والقيادات الحزبية بعد قليل على دخوله.مع ذلك ظلت "تدوزن" سلوكها بما يرضي الشقيقة ويعمق التحالف معها ومع أدواتها الأخرى. في دورة 2005 الانتخابية، بلغ هذا الموقف ذروته حين أعلن أحد القياديين في اجتماع اللجنة المركزية، وكانت تحمل اسم المجلس الوطني، بالنص الحرفي، "أن الثنائي الشيعي يواجه في الجنوب أعداءنا التاريخيين، الإمبريالية والصهيونية وعملاءهما، ما يملي علينا أن نكافئه بالتصويت للائحته، حتى لو لم يكن لنا مرشح في عدادها". من يستغرب بإمكانه أن يراجع أرشيف المجلس الوطني ليتأكد. هذا للأسف ما كرره مهدي عامل أيضاً، جواباً على سؤال الأستاذ الجامعي السوري أحمد برقاوي عما ستكون عليه علاقة الحزب بالثنائي بعد اغتيال حسين مروة؟ أجاب: ستتعمق علاقتنا بالثنائي لأنه يقف في خط المواجهة مع الإمبريالية والصهيونية. مهدي كان يقول ما تقوله القيادة. هذا الكلام موثق في كتابنا، أحزاب الله. بعد شهرين اغتيل مهدي.تعلمت من مهدي أبجدية الانتماء الحزبي والانضباط والالتزام الفكري والسياسي، لكنني لم أوافق معه على نهج القيادة بشأن التحالفات بل اعترضت. وأشهد أنها تحملت اعتراضاتي ومشاكساتي على مدى عشرين عاماً، إلى أن ضاقت ذرعاً بحق الاختلاف وحولت الحوار الداخلي إلى تراشق في وسائل الإعلام، ولاسيما حين بلغ انخراطها في جبهة الممانعة حد الاستخفاف باستشهاد جورج حاوي كما لو أنه أحد ضحايا حوادث السير، لا كواحد من صانعي مجد الحزب وأحد الموقعين على بيان جمول. أدنت موقفها في مرثية نشرتها بعد اغتيال مهدي وكان جورج ما يزال أميناً عاماً، وفي مرثية أخرى بعد اغتيال جورج.بعد ثلاثين عاماً على موقفه الخاطئ من الانتخابات ومن التحالفات، ها هو الحزب يستعيد موقعه في قلب المعارضة الشعبية للمنظومة الحاكمة ويشكل علامة فارقة مع آخرين على رأسهم الدكتور أسامة سعد وسائر النوا ......
#الحزب
#الشيوعي
#يستعيد
#موقعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751019
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد بين أول انتخابات نيابية بعد الطائف والانتخابات اليوم نحن أمام حزب شيوعي جديد. موقفه الحالي جعلني أستحضر قولاً لأبي نواس، إذ يحق لي أن أغتبط مع أهل الثورة مرة لأنه انخرط معهم، "من قلبه وربه"، وأن أغتبط وحدي مرة أخرى، لأن ما سبق لي أن اقترحته على قيادة الحزب منذ ثلاثين عاماً، في الانتخابات الأولى بعد الطائف، وجافتني القيادة بسببه، أراه اليوم يتحقق فحق القول: لي نشوتان وللندمان واحدة شيء خصصت به من دونهم وحديفي دورة 1992 سال لعاب القيادة على الدخول إلى البرلمان في "مهرجان" أشرف عليه نظام الوصاية وأعلنت فيه الأسماء من عنجر، وبدأت معه حفلات تعيين النواب في ظل النظام الأكثري، واستمر يسيل خمس دورات انتخابية، حتى مع أسوأ قوانين الانتخاب في التاريخ القديم والحديث، قانون 2018 الذي تسلح بالنسبية وزيّن نفسه بها بعد أن أفرغها من مضمونها.في الحفلة الأولى زج الحزب نفسه في السباق إلى اللوائح المعلبة، ونظم اشتباكاً مغلوطاً مع غير خصومه، فاتخذ السباق في الدورة الأولى شكل تنافس غير ودي على تمثيل اليسار بين عضو من القيادة وآخر من خارجها، وتحوّل في الثانية إلى صراع مكشوف مع حبيب صادق الذي كان بشكل غير معلن، لكن غير سرّي أيضاً، بمثابة عضو في المكتب السياسي.تعلمت القيادة من تجربة علاقتها بالنظام السوري دروساً بالمقلوب. فهي كانت تعلم علم اليقين أنه رفض تعيين أي شيوعي من بين العدد المضاف على ما ورد في اتفاق الطائف؛ وأنه أشرف على قهر "جمّول" والتضييق عليها؛ وأنه أعاد جيشه إلى العاصمة ليعاقب الحزب الشيوعي على تعاونه مع الحزب الاشتراكي في شن معركة ضد حركة أمل في شوارع بيروت؛ وقد حصلت سلسلة الاغتيالات التي طالت عشرات من الكوادر والقيادات الحزبية بعد قليل على دخوله.مع ذلك ظلت "تدوزن" سلوكها بما يرضي الشقيقة ويعمق التحالف معها ومع أدواتها الأخرى. في دورة 2005 الانتخابية، بلغ هذا الموقف ذروته حين أعلن أحد القياديين في اجتماع اللجنة المركزية، وكانت تحمل اسم المجلس الوطني، بالنص الحرفي، "أن الثنائي الشيعي يواجه في الجنوب أعداءنا التاريخيين، الإمبريالية والصهيونية وعملاءهما، ما يملي علينا أن نكافئه بالتصويت للائحته، حتى لو لم يكن لنا مرشح في عدادها". من يستغرب بإمكانه أن يراجع أرشيف المجلس الوطني ليتأكد. هذا للأسف ما كرره مهدي عامل أيضاً، جواباً على سؤال الأستاذ الجامعي السوري أحمد برقاوي عما ستكون عليه علاقة الحزب بالثنائي بعد اغتيال حسين مروة؟ أجاب: ستتعمق علاقتنا بالثنائي لأنه يقف في خط المواجهة مع الإمبريالية والصهيونية. مهدي كان يقول ما تقوله القيادة. هذا الكلام موثق في كتابنا، أحزاب الله. بعد شهرين اغتيل مهدي.تعلمت من مهدي أبجدية الانتماء الحزبي والانضباط والالتزام الفكري والسياسي، لكنني لم أوافق معه على نهج القيادة بشأن التحالفات بل اعترضت. وأشهد أنها تحملت اعتراضاتي ومشاكساتي على مدى عشرين عاماً، إلى أن ضاقت ذرعاً بحق الاختلاف وحولت الحوار الداخلي إلى تراشق في وسائل الإعلام، ولاسيما حين بلغ انخراطها في جبهة الممانعة حد الاستخفاف باستشهاد جورج حاوي كما لو أنه أحد ضحايا حوادث السير، لا كواحد من صانعي مجد الحزب وأحد الموقعين على بيان جمول. أدنت موقفها في مرثية نشرتها بعد اغتيال مهدي وكان جورج ما يزال أميناً عاماً، وفي مرثية أخرى بعد اغتيال جورج.بعد ثلاثين عاماً على موقفه الخاطئ من الانتخابات ومن التحالفات، ها هو الحزب يستعيد موقعه في قلب المعارضة الشعبية للمنظومة الحاكمة ويشكل علامة فارقة مع آخرين على رأسهم الدكتور أسامة سعد وسائر النوا ......
#الحزب
#الشيوعي
#يستعيد
#موقعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751019
الحوار المتمدن
محمد علي مقلد - الحزب الشيوعي يستعيد موقعه