شكيب كاظم : المفكر عزيز السيد جاسم يدرس العلاقة المعقدة بين المثالية والمادية
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم في ضمن مشروع وزارة الثقافة والسياحة والآثار، في إنصاف عديد المفكرين والباحثين والأدباء والشعراء العراقيين، بإعادة طبع كتبهم ومؤلفاتهم ودواوينهم، بعد أن نفدت الطبعات الأولى منها، أو أنها سحبت من أسواق الكتب والوراقين، لأسباب عديدة، سياسية في غالبها، فقد أصدرت الوزارة من خلال دار الشؤون الثقافية العامة ببغداد، وعلى نفقتها دعما للتراث الفكري للمفكر عزيز السيد جاسم، عدداً من كتب الفقيد منها:( محمد. الحقيقة العظمى) الطبعة الرابعة ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، و( تأملات في الحضارة والاغتراب) الطبعة الثالثة ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، ورواية (المفتون) الطبعة الثانية ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، كما وسبق أن نشرت كتابه (متصوفة بغداد) في ضمن إصدارات مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية سنة ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-، وكتابه الفكري السجالي المهم (ديالكتيك العلاقة المعقدة بين المثالية والمادية. في الرؤيا والمقدس والمعجز والعقلاني) الطبعة الثانية ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، وكانت الطبعة الأولى من هذا الكتاب، قد أصدرتها دار النهار ببيروت سنة ١-;-٩-;-٨-;-١-;-.والكتاب كما يوحي عنوانه، الذي هو ثريا النص ودليل الوصول إلى كنهه، سياحة فكرية واسعة في عوالم الفلسفة، ومناقشة ثرية للعلاقة المعقدة والصعبة بين الفلسفة المثالية، والفلسفة المادية، فضلا عن دراسة العلاقة بين الفلسفات ووقائع الحياة، ففي الوقت الذي تأتي فيه الفلسفة مدججة بالرأي الأحادي إزاء قضايا الحياة الزاخرة بالمتناقضات الشديدة، لأنها في الأصل إنبثاقة التناقض، وهي تتجوهر وتتجدد في التناقض، لأن أمور الحياة لا تخضع ولا يمكن أن تخضع للتحديد، غير أن الفلسفة بما تعطيه لنفسها من كمال وإطلاق وأحادية، وادعائها أنها تمتلك إجابات شافية عن أسئلة الحياة كلها، تتجاوز على الحياة في اقانيمها المتحركة المتناقضة، فمن وجهة نظر ماركسية- مثلا- يعد أي يقين فكري في الاغتراب الكوني انهزامية أو رجعية نكوصية، أو موقفا يخدم طاغوت رأس المال! في حين أن الاغتراب بأشكاله المتعددة، الاغتراب المكاني، أو الزماني، أو الفكري.. أمر من صلب الحياة.يتساءل المفكر العراقي الشاهق- وإطلاق الأسئلة دليل حيوية العقل وسعة النظر، بعيداً عن شرنقة الأدلجة وكهفها المعتم- يتساءل عزيز السيد جاسم، هل ثمة جدلية علمية أم جدليات مادية ومثالية؟ مؤكدا أن التناقض الجوهري بين (الماركسية) و(والهيجلية) يتعلق بـ(الجدل) بشكل خاص ومتميز، موضحاً أن الماركسية تنطق بأولية (هيجل) في اكتشاف القوانين الجدلية وعبقريته، ولكن الماركسية وهي تبني للجدل صورة أخرى- مادية وليست مثالية- لم تقدم بمنطق واحد ومتماسك، البديل الكامل والواضح للجدل الهيجلي، بناء على المعطيات الأولى والصحيحة لهيجل في الجدل. تنظر.ص.٣-;-١-;-إن الفيلسوف الحقيقي كما يقول السيد، هو جدلي، فالجدل هو الحياة، وإذ نأتي إلى المريدين لأية فلسفة وفكر ومنهج في الحياة، والسيد يسميهم (الأشياع)، فإنهم غالباً يعانون النظرة الأحادية المتعصبة للأشياء، يحنطون الفيلسوف بعد قتله، لهذا قال ماركس: إنه ليس ماركسياً، لا بل قرأت في دراسة أنه عجب أن يظهر مثل هذا المصطلح (ماركسي) للدلالة على أفكاره وآرائه، أما لنين فقد أكد أنه مضى على صدور الأفكار الماركسية نحو نصف قرن، ولم يفهم ماركس واحد من الماركسيين!إن عدم إيلاء المادية الماركسية، أهمية للعوامل الروحية في بناء المجتمعات، وحتى قيادة التغييرات الهائلة في حياة البشرية، التي جاءت بها الأديان- مثلا- شاطبة على الظواهر الإعجازية فيها، التي تتجلى في بعض الأف ......
#المفكر
#عزيز
#السيد
#جاسم
#يدرس
#العلاقة
#المعقدة
#المثالية
#والمادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719203
#الحوار_المتمدن
#شكيب_كاظم في ضمن مشروع وزارة الثقافة والسياحة والآثار، في إنصاف عديد المفكرين والباحثين والأدباء والشعراء العراقيين، بإعادة طبع كتبهم ومؤلفاتهم ودواوينهم، بعد أن نفدت الطبعات الأولى منها، أو أنها سحبت من أسواق الكتب والوراقين، لأسباب عديدة، سياسية في غالبها، فقد أصدرت الوزارة من خلال دار الشؤون الثقافية العامة ببغداد، وعلى نفقتها دعما للتراث الفكري للمفكر عزيز السيد جاسم، عدداً من كتب الفقيد منها:( محمد. الحقيقة العظمى) الطبعة الرابعة ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، و( تأملات في الحضارة والاغتراب) الطبعة الثالثة ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، ورواية (المفتون) الطبعة الثانية ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، كما وسبق أن نشرت كتابه (متصوفة بغداد) في ضمن إصدارات مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية سنة ٢-;-٠-;-١-;-٣-;-، وكتابه الفكري السجالي المهم (ديالكتيك العلاقة المعقدة بين المثالية والمادية. في الرؤيا والمقدس والمعجز والعقلاني) الطبعة الثانية ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;-، وكانت الطبعة الأولى من هذا الكتاب، قد أصدرتها دار النهار ببيروت سنة ١-;-٩-;-٨-;-١-;-.والكتاب كما يوحي عنوانه، الذي هو ثريا النص ودليل الوصول إلى كنهه، سياحة فكرية واسعة في عوالم الفلسفة، ومناقشة ثرية للعلاقة المعقدة والصعبة بين الفلسفة المثالية، والفلسفة المادية، فضلا عن دراسة العلاقة بين الفلسفات ووقائع الحياة، ففي الوقت الذي تأتي فيه الفلسفة مدججة بالرأي الأحادي إزاء قضايا الحياة الزاخرة بالمتناقضات الشديدة، لأنها في الأصل إنبثاقة التناقض، وهي تتجوهر وتتجدد في التناقض، لأن أمور الحياة لا تخضع ولا يمكن أن تخضع للتحديد، غير أن الفلسفة بما تعطيه لنفسها من كمال وإطلاق وأحادية، وادعائها أنها تمتلك إجابات شافية عن أسئلة الحياة كلها، تتجاوز على الحياة في اقانيمها المتحركة المتناقضة، فمن وجهة نظر ماركسية- مثلا- يعد أي يقين فكري في الاغتراب الكوني انهزامية أو رجعية نكوصية، أو موقفا يخدم طاغوت رأس المال! في حين أن الاغتراب بأشكاله المتعددة، الاغتراب المكاني، أو الزماني، أو الفكري.. أمر من صلب الحياة.يتساءل المفكر العراقي الشاهق- وإطلاق الأسئلة دليل حيوية العقل وسعة النظر، بعيداً عن شرنقة الأدلجة وكهفها المعتم- يتساءل عزيز السيد جاسم، هل ثمة جدلية علمية أم جدليات مادية ومثالية؟ مؤكدا أن التناقض الجوهري بين (الماركسية) و(والهيجلية) يتعلق بـ(الجدل) بشكل خاص ومتميز، موضحاً أن الماركسية تنطق بأولية (هيجل) في اكتشاف القوانين الجدلية وعبقريته، ولكن الماركسية وهي تبني للجدل صورة أخرى- مادية وليست مثالية- لم تقدم بمنطق واحد ومتماسك، البديل الكامل والواضح للجدل الهيجلي، بناء على المعطيات الأولى والصحيحة لهيجل في الجدل. تنظر.ص.٣-;-١-;-إن الفيلسوف الحقيقي كما يقول السيد، هو جدلي، فالجدل هو الحياة، وإذ نأتي إلى المريدين لأية فلسفة وفكر ومنهج في الحياة، والسيد يسميهم (الأشياع)، فإنهم غالباً يعانون النظرة الأحادية المتعصبة للأشياء، يحنطون الفيلسوف بعد قتله، لهذا قال ماركس: إنه ليس ماركسياً، لا بل قرأت في دراسة أنه عجب أن يظهر مثل هذا المصطلح (ماركسي) للدلالة على أفكاره وآرائه، أما لنين فقد أكد أنه مضى على صدور الأفكار الماركسية نحو نصف قرن، ولم يفهم ماركس واحد من الماركسيين!إن عدم إيلاء المادية الماركسية، أهمية للعوامل الروحية في بناء المجتمعات، وحتى قيادة التغييرات الهائلة في حياة البشرية، التي جاءت بها الأديان- مثلا- شاطبة على الظواهر الإعجازية فيها، التي تتجلى في بعض الأف ......
#المفكر
#عزيز
#السيد
#جاسم
#يدرس
#العلاقة
#المعقدة
#المثالية
#والمادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719203
الحوار المتمدن
شكيب كاظم - المفكر عزيز السيد جاسم يدرس العلاقة المعقدة بين المثالية والمادية
مصعب قاسم عزاوي : كيف يَدْرِسُ العلماء وظائف الدماغ البشري
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تتيح لنا تشابه المبادئ العميقة لوظيفة الدماغ بين الأجناس الحية اكتشاف مبادئ وظائف الدماغ والتي كثير من آلياتها مشترك عبر مجموعة واسعة من الكائنات الحية. وما يعنيه ذلك هو أن هناك أملاً من دراسة الحيوانات لفهم السلوك البشري وفي بعض الأحيان المرض البشري.في سياق هذا الطرح، سوف نشرع في فهم كيفية دراسة علماء علم الأعصاب للدماغ وما أنواع التفسيرات التي نبحث عنها. دعونا نُلقي نظرة على بعض الطرق التي يستخدمها علماء علم الأعصاب عند دراسة الدماغ وإلى أي مستوى يمكن لنا أن نفسر ظاهرة ما.يتكون المستوى الأساسي في تكوين الجهاز العصبي من جزيئات عضوية فردية تتعاون لتجعل خلية عصبية واحدة تعمل. بعد ذلك، لدينا المشابك العصبية وهي الروابط بين الخلايا العصبية التي تمكن الخلايا العصبية من أن تتواصل مع بعضها البعض وأن ترسل إشارات كهربائية عبر مسافات طويلة، ومن ثم تشكل مجموعات الخلايا العصبية المتواصلة شبكات - والتي بدورها - تشكل خرائط وأنظمة، وتولِّد شبكة كاملة من مناطق الدماغ التي تنتج بتآثر بعضها مع البعض الآخر سلوكاً. ويعدُّ أعلى مستوى هو الجهاز العصبي المركزي الذي يشمل الدماغ بأكمله.يمكننا أيضاً أن نُلقي نظرة إلى وظائف الدماغ من خلال دراسة الآليات التي تولد تغييرات في الدماغ من منظار علم الجينات مثلاً. بالتوازي مع النظر إلى البيئة كعامل آخر يساعد في تشكيل هويتنا. وأخيراً، يهتم علماء علم الأعصاب بالسلوك والظواهر التي يتم دراستها في مجال علم النفس، والطب النفسي، وعلم الاجتماع، وحتى علم الاقتصاد وعلاقتها بالدماغ البشري. إن مستويات التفسير هذه هي ما يبحث عنه علماء علم الأعصاب لمساعدتنا على فهم كيفية عمل الدماغ.يخبرنا كل مستوى من مستويات التفسير بشيء عن وظيفة الدماغ، لكنه لا يخبرنا بالضرورة عن مستوى مختلف من مقاربات التفسير. إننا بحاجة إلى صياغة التفسيرات التي تربط بين هذه المستويات المختلفة من التحليل، تماماً مثل ربط الجزيئات بعضيات أخرى عصبية ثم إلى خلايا عصبية فإلى دوائر.ويستخدم علماء علم الأعصاب الأسلوب العلمي في متابعة إطار عمل عام يمكن من خلاله لهذه المستويات المختلفة من التفسير أن تبدأ في الترابط لمساعدتنا في فهم الدماغ. ومن خلال الطريقة العلمية، تكون أي أطروحة علمية لتفسير ظاهرة ما شرْطِية مؤقتة فإذا أسفرت تجربة علمية محكمة عن دليل يتعارض مع تلك الأطروحة ، يتم رفض الأطروحة. كما تتطلب الطريقة العلمية أن ترتبط مستويات التفسير ببعضها البعض.ولاختبار فكرة ما، يستخدم علماء علم الأعصاب عملية من ثلاثة أجزاء لتصميم تجربة ما. أولاً، يتخذون قراراً بشأن أي منطقة من الدماغ يجب اختبارها. بعد ذلك، يشكلون فرضية تقترحها الأدلة الموجودة. وأخيراً، يفكرون في القضايا التقنية. حيث إن التقنيات تقيّد غالباً ما يمكننا القيام به في التجربة.والآن لا بد من الإشارة إلى بعض الأمثلة التطبيقية التي تنتج عن دراسة وتحليل وظائف الدماغ البشري. وفي هذا السياق يمكن أن نشير إلى أن هناك معتقدين شائعين يفقدان مصداقيتهما عند النظر إليهما من منظور علم الأعصاب وفي ضوء الأدلة الموجودة. الأول هو أن الكحول يقتل الخلايا العصبية في جميع الأحوال، والثاني هو أن الموسيقى الكلاسيكية تجعل الأطفال أكثر ذكاءً (ما يعرف باسم تأثير موتزارت). فقد كشفت فحوصات ما بعد الوفاة أن أدمغة مدمني الكحول كانت أصغر من الطبيعي، مما يشير إلى أن - نظراً لأن الأدمغة تتكون من خلايا عصبية – و هو ما قد يعني أن الكحول يجب أن يكون قد قتل الخلايا العصبية. لكن الدراسات أظهرت أن الخلايا أصبحت أصغر، وليس أنها أ ......
#يَدْرِسُ
#العلماء
#وظائف
#الدماغ
#البشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738145
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي تتيح لنا تشابه المبادئ العميقة لوظيفة الدماغ بين الأجناس الحية اكتشاف مبادئ وظائف الدماغ والتي كثير من آلياتها مشترك عبر مجموعة واسعة من الكائنات الحية. وما يعنيه ذلك هو أن هناك أملاً من دراسة الحيوانات لفهم السلوك البشري وفي بعض الأحيان المرض البشري.في سياق هذا الطرح، سوف نشرع في فهم كيفية دراسة علماء علم الأعصاب للدماغ وما أنواع التفسيرات التي نبحث عنها. دعونا نُلقي نظرة على بعض الطرق التي يستخدمها علماء علم الأعصاب عند دراسة الدماغ وإلى أي مستوى يمكن لنا أن نفسر ظاهرة ما.يتكون المستوى الأساسي في تكوين الجهاز العصبي من جزيئات عضوية فردية تتعاون لتجعل خلية عصبية واحدة تعمل. بعد ذلك، لدينا المشابك العصبية وهي الروابط بين الخلايا العصبية التي تمكن الخلايا العصبية من أن تتواصل مع بعضها البعض وأن ترسل إشارات كهربائية عبر مسافات طويلة، ومن ثم تشكل مجموعات الخلايا العصبية المتواصلة شبكات - والتي بدورها - تشكل خرائط وأنظمة، وتولِّد شبكة كاملة من مناطق الدماغ التي تنتج بتآثر بعضها مع البعض الآخر سلوكاً. ويعدُّ أعلى مستوى هو الجهاز العصبي المركزي الذي يشمل الدماغ بأكمله.يمكننا أيضاً أن نُلقي نظرة إلى وظائف الدماغ من خلال دراسة الآليات التي تولد تغييرات في الدماغ من منظار علم الجينات مثلاً. بالتوازي مع النظر إلى البيئة كعامل آخر يساعد في تشكيل هويتنا. وأخيراً، يهتم علماء علم الأعصاب بالسلوك والظواهر التي يتم دراستها في مجال علم النفس، والطب النفسي، وعلم الاجتماع، وحتى علم الاقتصاد وعلاقتها بالدماغ البشري. إن مستويات التفسير هذه هي ما يبحث عنه علماء علم الأعصاب لمساعدتنا على فهم كيفية عمل الدماغ.يخبرنا كل مستوى من مستويات التفسير بشيء عن وظيفة الدماغ، لكنه لا يخبرنا بالضرورة عن مستوى مختلف من مقاربات التفسير. إننا بحاجة إلى صياغة التفسيرات التي تربط بين هذه المستويات المختلفة من التحليل، تماماً مثل ربط الجزيئات بعضيات أخرى عصبية ثم إلى خلايا عصبية فإلى دوائر.ويستخدم علماء علم الأعصاب الأسلوب العلمي في متابعة إطار عمل عام يمكن من خلاله لهذه المستويات المختلفة من التفسير أن تبدأ في الترابط لمساعدتنا في فهم الدماغ. ومن خلال الطريقة العلمية، تكون أي أطروحة علمية لتفسير ظاهرة ما شرْطِية مؤقتة فإذا أسفرت تجربة علمية محكمة عن دليل يتعارض مع تلك الأطروحة ، يتم رفض الأطروحة. كما تتطلب الطريقة العلمية أن ترتبط مستويات التفسير ببعضها البعض.ولاختبار فكرة ما، يستخدم علماء علم الأعصاب عملية من ثلاثة أجزاء لتصميم تجربة ما. أولاً، يتخذون قراراً بشأن أي منطقة من الدماغ يجب اختبارها. بعد ذلك، يشكلون فرضية تقترحها الأدلة الموجودة. وأخيراً، يفكرون في القضايا التقنية. حيث إن التقنيات تقيّد غالباً ما يمكننا القيام به في التجربة.والآن لا بد من الإشارة إلى بعض الأمثلة التطبيقية التي تنتج عن دراسة وتحليل وظائف الدماغ البشري. وفي هذا السياق يمكن أن نشير إلى أن هناك معتقدين شائعين يفقدان مصداقيتهما عند النظر إليهما من منظور علم الأعصاب وفي ضوء الأدلة الموجودة. الأول هو أن الكحول يقتل الخلايا العصبية في جميع الأحوال، والثاني هو أن الموسيقى الكلاسيكية تجعل الأطفال أكثر ذكاءً (ما يعرف باسم تأثير موتزارت). فقد كشفت فحوصات ما بعد الوفاة أن أدمغة مدمني الكحول كانت أصغر من الطبيعي، مما يشير إلى أن - نظراً لأن الأدمغة تتكون من خلايا عصبية – و هو ما قد يعني أن الكحول يجب أن يكون قد قتل الخلايا العصبية. لكن الدراسات أظهرت أن الخلايا أصبحت أصغر، وليس أنها أ ......
#يَدْرِسُ
#العلماء
#وظائف
#الدماغ
#البشري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738145
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - كيف يَدْرِسُ العلماء وظائف الدماغ البشري