سالم المرزوقي : اليسار وعبير موسي وبورقيبه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي منذ سبعينات القرن الماضي رفعت القوى التقدميه التونسيه وخاصة اليساريه في الجامعه شعار "سحقا سحقا للرجعيه دساتره واخوانجيه" وكان شعارا سليما آنذاك رغم أن عبارة السحق تفوح منها رائحة الفاشيه ومعادات الديمقراطيه،لكن لابأس فالحماسة الشبابيه تبرر هذا،نقول سليما لأن الدساتره في الحكم آنذاك وقد استعملوا أسلوب القمع والتنكيل بالمعارضات وكان إلحاق الاخوان مع الدساتره فيه بعد نظر وقراءه تقدميه لأن الاخوان أكثر رجعية وأكثر خطورة إن تمكنوا من الحكم وهو ما تشهده تونس اليوم.الخطوه الى الوراء:في سنة 2005 ارتكب بعض اليسار خطئا استراتيجيا قاتلا بالدخول في اتفاق 18 أكتوبر المشؤوم مع الاخوان بعضهم ربما لا يدركون أنهم نسفوا شعار ربع قرن من النضال اليساري من أساسه أي التخلي عن مقاومة الثنائيه الدستواخوانيه وذلك بتبرئة الاخوان من رجعيتهم ورفعهم لصف المعارضه الديمقراطيه باعتبارهم طرفا مظلوما مضطهدا،وظنا منهم أن هذا تكتيك فعال لمحاصرة النظام وإسقاطه ونسوا أو تناسوا (لا ندري) أنهم تخلوا بذلك عن استراتيجيتهم وروحهم التقدميه التي من أجلها عارضوا نظام الدساتره وأسسوا بسببها أحزابهم ومنظماتهم وبها أثثوا ثقافتهم ووعي منظوريهم، هذا التحول الانقلابي انعكس في ممارستهم على الأرض لتتبوأ الحريات السياسيه وحقوق الانسان والديمقراطيه بمنظورها الليبرالي الغربي المكانة الرئيسيه لديهم بعد أن كان الصراع الطبقي ودكتاتورية البروليتاريا والثورة الحمراء هي عناوينهم الرئيسه ،والأقرب للظن أن هذا اليسار غير واع بهكذا انقلاب في ثقافته وممارسته،ففي داخله التنظيمي لازال يعبأ منظوريه بالفكر الماركسي اللينيني ذو الطابع الاستفرادي بالدوله والمجتمع وطليعية حزب الطبقه العامله(دكتاتورية البروليتاريا) وفي خارجه يسابق القوى الليبراليه في الديمقراطيه وحقوق الانسان ودولة القانون والمؤسسات،لكل ماسبق من تناقضات في بنية هذا اليسار فكريا وتنظيميا شهدنا هذا التشظي وهذه الفوضى والتنطع في ممارساته اليوميه لدرجة أن بعضه لازال يدعي التقدميه ونصرة الحداثه والتحرر ويقف في الآن نفسه في صف الاخوان الرجعيين الحكام باسم الحفاظ على التحول "الديمقراطي" الذي حدث بعد 14 جانفي 2011 . هكذا تناقضات صارخه بين النظريه والممارسه،دفعهم للإحتماء من جديد بثنائية "سحق" الاخوان والدساتره التي تخلى عنها بمحض إرادته في اتفاق 18 أكتوبر 2005، الغريب أن هذا التراجع حدث دون وعي ولا أدنى مراجعه أو مراعات للموضوعي الذي فرض واقعا جديدا تمثل في سقوط حزب التجمع الدستوري وتحوله للمعارضه وصعود الاخوان مكانهم للحكم،هذا الارتجال والقفز من النقيض الى النقيض سهل على منظومة الحكم الاخوانيه تحييد قوى اليسار وتهميش معارضتهم،بل حتى تطويع بعض فصائله لخدمتها وخدمة أهدافها كمعارضة للمعارضه مثلا وتمييع الانتقال الديمقراطي وتزييفه.هذا ما يعيشه اليسار التونسي اليوم من تخبط وعشوائيه وتشظي وانحسار لشعبيته والذي سببه ضياعه لاستراتيجيته التي كان هدفها التقدم بالوطن والشعب والحيلولة دون العودة للوراء عن مكاسب الحداثه وقيم الجمهوريه والاصلاحات التي راكمها المجتمع التونسي منذ دستور 1864 والتي يعمل الاسلام السياسي بقيادة الاخوان لنسفها وتأسيس الخلافة الرجعيه على أنقاضها.هذا الضياع في الاستراتيجيه تسبب في كوارث في بنية التنظيمات اليساريه بافراز قيادات غير محترفه،بعضها شبه أمي بالعلوم السياسيه وبالتجارب النضاليه اليساريه و الأمميه وتاريخ تونس الحديث وتسبب كذلك في كوارث سياسيه وتكتيكيه،أفشلت نضالية القواعد اليساريه وأحبطت عزائمهم وحيدت نضاليتهم ......
#اليسار
#وعبير
#موسي
#وبورقيبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712167
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي منذ سبعينات القرن الماضي رفعت القوى التقدميه التونسيه وخاصة اليساريه في الجامعه شعار "سحقا سحقا للرجعيه دساتره واخوانجيه" وكان شعارا سليما آنذاك رغم أن عبارة السحق تفوح منها رائحة الفاشيه ومعادات الديمقراطيه،لكن لابأس فالحماسة الشبابيه تبرر هذا،نقول سليما لأن الدساتره في الحكم آنذاك وقد استعملوا أسلوب القمع والتنكيل بالمعارضات وكان إلحاق الاخوان مع الدساتره فيه بعد نظر وقراءه تقدميه لأن الاخوان أكثر رجعية وأكثر خطورة إن تمكنوا من الحكم وهو ما تشهده تونس اليوم.الخطوه الى الوراء:في سنة 2005 ارتكب بعض اليسار خطئا استراتيجيا قاتلا بالدخول في اتفاق 18 أكتوبر المشؤوم مع الاخوان بعضهم ربما لا يدركون أنهم نسفوا شعار ربع قرن من النضال اليساري من أساسه أي التخلي عن مقاومة الثنائيه الدستواخوانيه وذلك بتبرئة الاخوان من رجعيتهم ورفعهم لصف المعارضه الديمقراطيه باعتبارهم طرفا مظلوما مضطهدا،وظنا منهم أن هذا تكتيك فعال لمحاصرة النظام وإسقاطه ونسوا أو تناسوا (لا ندري) أنهم تخلوا بذلك عن استراتيجيتهم وروحهم التقدميه التي من أجلها عارضوا نظام الدساتره وأسسوا بسببها أحزابهم ومنظماتهم وبها أثثوا ثقافتهم ووعي منظوريهم، هذا التحول الانقلابي انعكس في ممارستهم على الأرض لتتبوأ الحريات السياسيه وحقوق الانسان والديمقراطيه بمنظورها الليبرالي الغربي المكانة الرئيسيه لديهم بعد أن كان الصراع الطبقي ودكتاتورية البروليتاريا والثورة الحمراء هي عناوينهم الرئيسه ،والأقرب للظن أن هذا اليسار غير واع بهكذا انقلاب في ثقافته وممارسته،ففي داخله التنظيمي لازال يعبأ منظوريه بالفكر الماركسي اللينيني ذو الطابع الاستفرادي بالدوله والمجتمع وطليعية حزب الطبقه العامله(دكتاتورية البروليتاريا) وفي خارجه يسابق القوى الليبراليه في الديمقراطيه وحقوق الانسان ودولة القانون والمؤسسات،لكل ماسبق من تناقضات في بنية هذا اليسار فكريا وتنظيميا شهدنا هذا التشظي وهذه الفوضى والتنطع في ممارساته اليوميه لدرجة أن بعضه لازال يدعي التقدميه ونصرة الحداثه والتحرر ويقف في الآن نفسه في صف الاخوان الرجعيين الحكام باسم الحفاظ على التحول "الديمقراطي" الذي حدث بعد 14 جانفي 2011 . هكذا تناقضات صارخه بين النظريه والممارسه،دفعهم للإحتماء من جديد بثنائية "سحق" الاخوان والدساتره التي تخلى عنها بمحض إرادته في اتفاق 18 أكتوبر 2005، الغريب أن هذا التراجع حدث دون وعي ولا أدنى مراجعه أو مراعات للموضوعي الذي فرض واقعا جديدا تمثل في سقوط حزب التجمع الدستوري وتحوله للمعارضه وصعود الاخوان مكانهم للحكم،هذا الارتجال والقفز من النقيض الى النقيض سهل على منظومة الحكم الاخوانيه تحييد قوى اليسار وتهميش معارضتهم،بل حتى تطويع بعض فصائله لخدمتها وخدمة أهدافها كمعارضة للمعارضه مثلا وتمييع الانتقال الديمقراطي وتزييفه.هذا ما يعيشه اليسار التونسي اليوم من تخبط وعشوائيه وتشظي وانحسار لشعبيته والذي سببه ضياعه لاستراتيجيته التي كان هدفها التقدم بالوطن والشعب والحيلولة دون العودة للوراء عن مكاسب الحداثه وقيم الجمهوريه والاصلاحات التي راكمها المجتمع التونسي منذ دستور 1864 والتي يعمل الاسلام السياسي بقيادة الاخوان لنسفها وتأسيس الخلافة الرجعيه على أنقاضها.هذا الضياع في الاستراتيجيه تسبب في كوارث في بنية التنظيمات اليساريه بافراز قيادات غير محترفه،بعضها شبه أمي بالعلوم السياسيه وبالتجارب النضاليه اليساريه و الأمميه وتاريخ تونس الحديث وتسبب كذلك في كوارث سياسيه وتكتيكيه،أفشلت نضالية القواعد اليساريه وأحبطت عزائمهم وحيدت نضاليتهم ......
#اليسار
#وعبير
#موسي
#وبورقيبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712167
الحوار المتمدن
سالم المرزوقي - اليسار وعبير موسي وبورقيبه
سالم المرزوقي : تصحيحا للتاريخ وإنصافا لليسار التونسي وبورقيبه
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي تصحيحا للتاريخ وإنصافا لليسار التونسي وبورقيبه:نعم اليسار الوطني الذي عارض بورقيبه وبن علي وقاوم وسجن وسحل في العهدين واغتيل في عهد ثورة الأنذال الاخوان(شكري بالعيد مثال)،هذا اليسار المظلوم يدفعه الاخوان ورئيس الصدفة الفيسبوكيه وزمرتهم المحاطه بالسواقط والمعاقين عقليا والفقراء ثقافيا الى أن يكون،إما نسيا منسيا من تاريخ تونس المعاصر أو جزءا من البورقيبيه لزجه في أخطاء العهد السابق.صحيح أن اليسار العقلاني تجبره الضرورة الموضوعيه للدفاع عن حداثة بورقيبه وعن مجلة الأحوال الشخصيه التي سجلت باسمه كرئيس دوله تجرأ وفرضها في محيط عربي واقليمي رجعي متخلف،لكن لليسار تاريخ وثقافة مستقله بذاتها.هذا الاستقطاب الثنائي الحالي بين الدستوريين البورقيبيين من جهة والاخوان وما شابههم من محافظين كقيس سعيد من جهة ثانيه برز بحدة في السياسه وخاصة حول قضية تحرر المرأه والدفاع عن مكاسبها ومن الطبيعي أن يستلهم كل طرف مؤيدات تموقعه من تاريخ الحركه الوطنيه والنسويه خاصة ليقرأ تاريخها من منظوره فيغييّب ما يريد ويبرز ما يريد وبعض الوقحين لا يجد حرجا في التزييف.لهذا السبب ولما تقدم وضعنا العنوان انصافا لليسار ولبورقيبه،حتى نعطي لكل ذي حق حقه.عيد المرأة 13 أوت:هذه الذكرى المستنيره في تاريخ تونس التي صدرت فيها مجلة الأحوال الشخصيه في مثل هذا اليوم من سنة 1956، كانت فريده في ثوريتها آنذاك في محيط عربي اسلامي رجعي متخلف ومازال الى اليوم، ومثلت قفزة نوعيه للمرأة التونسيه حسبت للرئيس الحبيب بورقيبه وتحولت لبذرة وقدوة في دول العالم الثالث الخارج لتوه من الاستعمار.مرة أخرى يعود السجال حول تحرر المرأة بين الفكر البورقيبي والفكر الرجعي المحافظ، لكن وللأسف يعود هذا السجال في غياب أحد أقطابه الفاعلين تاريخيا ونقصد قوى اليسار التونسي كما سنرى لاحقا.استمعت وكررت الاستماع لخطاب السيده حرم رئيس الجمهوريه بمناسبة عيد المرأه في معهد نهج الباشا بالمدينه العتيقه ولنا في الأمر رأي وإن:اختيار مكان الاحتفاء بالمرأه في معهد نهج الباشا،فيه إيحاء للقفز عن حقبه تاريخيه وعن جيل وثقافة (نحن أبناءها وأحفادها) وهي مدرسة المصلحين الذين قاوموا المستعمر وأهمهم محمد علي الحامي والطاهر الحداد والدستوريين وعلى رأسهم بورقيبه.إن الإيحاء المكازماني الذي أرسلته حرم رئيس الجمهوريه واضح في رسالته ومفاده وهدفه القفز عن حقبة ثقافيه تنويريه قاومت الاستعمار وبنت الدوله الوطنيه والعودة لما قبلها باستثمار فراغات لتصنّع تاريخ وهمي مزيف لمن لا تاريخ له. نتمنى أن تكون القاضيه زوجة الرئيس التي درست الحقوق في مدرسه الاستقلال جاهله بالتاريخ وليست متحيله متعمده للتزييف والإساءه لمدرستها وحاضنتها وأساتذتها،لأن معهد نهج الباشا الذي اوحت في خطابها أنه أسس لتحرر المرأه وتعليمها بعثته زوجة المقيم العام الفرنسي روني ميي(Louise-René-Milletهو اسم زوجة المقيم العام)، المعهد في بدايته كان مدرسة فرنسية صغيره لتعليم البنات وتحول سنة 1911 للمعهد الذي نعرفه الى اليوم ولم يكن أبدا هدفه تنوير بنات الشعب التونسي وتعليمهن وتحريرهن، بل كان لتعليم بنات البرجوازيه وطبقة البايات الحاكمه والشرائح الميسوره العميله للاستعمار لضمان ديمومة هيمنة ثقافة المستعمر الفرنسي ودعمه بنخب نسويه، ولا تخجل حرم الرئيس في استحضار تاريخ المستعمر و تتجاهل أعلام الفكر والتحرر مثل الطاهر الحداد والحبيب بورقيبه وتقحم عمدا المؤرخ حسن حسني عبدالوهاب الذي لم يتعدى دوره السرديات لتأثيث مداخلتها ثم تذيل سرديتها المزيفه بأن ا ......
#تصحيحا
#للتاريخ
#وإنصافا
#لليسار
#التونسي
#وبورقيبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765529
#الحوار_المتمدن
#سالم_المرزوقي تصحيحا للتاريخ وإنصافا لليسار التونسي وبورقيبه:نعم اليسار الوطني الذي عارض بورقيبه وبن علي وقاوم وسجن وسحل في العهدين واغتيل في عهد ثورة الأنذال الاخوان(شكري بالعيد مثال)،هذا اليسار المظلوم يدفعه الاخوان ورئيس الصدفة الفيسبوكيه وزمرتهم المحاطه بالسواقط والمعاقين عقليا والفقراء ثقافيا الى أن يكون،إما نسيا منسيا من تاريخ تونس المعاصر أو جزءا من البورقيبيه لزجه في أخطاء العهد السابق.صحيح أن اليسار العقلاني تجبره الضرورة الموضوعيه للدفاع عن حداثة بورقيبه وعن مجلة الأحوال الشخصيه التي سجلت باسمه كرئيس دوله تجرأ وفرضها في محيط عربي واقليمي رجعي متخلف،لكن لليسار تاريخ وثقافة مستقله بذاتها.هذا الاستقطاب الثنائي الحالي بين الدستوريين البورقيبيين من جهة والاخوان وما شابههم من محافظين كقيس سعيد من جهة ثانيه برز بحدة في السياسه وخاصة حول قضية تحرر المرأه والدفاع عن مكاسبها ومن الطبيعي أن يستلهم كل طرف مؤيدات تموقعه من تاريخ الحركه الوطنيه والنسويه خاصة ليقرأ تاريخها من منظوره فيغييّب ما يريد ويبرز ما يريد وبعض الوقحين لا يجد حرجا في التزييف.لهذا السبب ولما تقدم وضعنا العنوان انصافا لليسار ولبورقيبه،حتى نعطي لكل ذي حق حقه.عيد المرأة 13 أوت:هذه الذكرى المستنيره في تاريخ تونس التي صدرت فيها مجلة الأحوال الشخصيه في مثل هذا اليوم من سنة 1956، كانت فريده في ثوريتها آنذاك في محيط عربي اسلامي رجعي متخلف ومازال الى اليوم، ومثلت قفزة نوعيه للمرأة التونسيه حسبت للرئيس الحبيب بورقيبه وتحولت لبذرة وقدوة في دول العالم الثالث الخارج لتوه من الاستعمار.مرة أخرى يعود السجال حول تحرر المرأة بين الفكر البورقيبي والفكر الرجعي المحافظ، لكن وللأسف يعود هذا السجال في غياب أحد أقطابه الفاعلين تاريخيا ونقصد قوى اليسار التونسي كما سنرى لاحقا.استمعت وكررت الاستماع لخطاب السيده حرم رئيس الجمهوريه بمناسبة عيد المرأه في معهد نهج الباشا بالمدينه العتيقه ولنا في الأمر رأي وإن:اختيار مكان الاحتفاء بالمرأه في معهد نهج الباشا،فيه إيحاء للقفز عن حقبه تاريخيه وعن جيل وثقافة (نحن أبناءها وأحفادها) وهي مدرسة المصلحين الذين قاوموا المستعمر وأهمهم محمد علي الحامي والطاهر الحداد والدستوريين وعلى رأسهم بورقيبه.إن الإيحاء المكازماني الذي أرسلته حرم رئيس الجمهوريه واضح في رسالته ومفاده وهدفه القفز عن حقبة ثقافيه تنويريه قاومت الاستعمار وبنت الدوله الوطنيه والعودة لما قبلها باستثمار فراغات لتصنّع تاريخ وهمي مزيف لمن لا تاريخ له. نتمنى أن تكون القاضيه زوجة الرئيس التي درست الحقوق في مدرسه الاستقلال جاهله بالتاريخ وليست متحيله متعمده للتزييف والإساءه لمدرستها وحاضنتها وأساتذتها،لأن معهد نهج الباشا الذي اوحت في خطابها أنه أسس لتحرر المرأه وتعليمها بعثته زوجة المقيم العام الفرنسي روني ميي(Louise-René-Milletهو اسم زوجة المقيم العام)، المعهد في بدايته كان مدرسة فرنسية صغيره لتعليم البنات وتحول سنة 1911 للمعهد الذي نعرفه الى اليوم ولم يكن أبدا هدفه تنوير بنات الشعب التونسي وتعليمهن وتحريرهن، بل كان لتعليم بنات البرجوازيه وطبقة البايات الحاكمه والشرائح الميسوره العميله للاستعمار لضمان ديمومة هيمنة ثقافة المستعمر الفرنسي ودعمه بنخب نسويه، ولا تخجل حرم الرئيس في استحضار تاريخ المستعمر و تتجاهل أعلام الفكر والتحرر مثل الطاهر الحداد والحبيب بورقيبه وتقحم عمدا المؤرخ حسن حسني عبدالوهاب الذي لم يتعدى دوره السرديات لتأثيث مداخلتها ثم تذيل سرديتها المزيفه بأن ا ......
#تصحيحا
#للتاريخ
#وإنصافا
#لليسار
#التونسي
#وبورقيبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765529
الحوار المتمدن
سالم المرزوقي - تصحيحا للتاريخ وإنصافا لليسار التونسي وبورقيبه