كوسلا ابشن : نقد الأرثوذكسية العروبية البعثية والسلفية دفاعا عن الأمازيغ
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن السيكولوجية الإزدواجية (الإدراك واللاإدراك) وتناقضاتها المعقدة المرتبطة بالوجود التاريخي, النشأة والتكوين والتطور, ما يدفع الذهنية الأرثوذكسية الى نفي الوجود الماضوي التاريخي والتشبث بالماضي الحاضر المصطنع (خوفا من البقاء بدون هوية), وهذا ما أشار اليه أحدهم ب"مشيئتي الحرة في الانتماء" وكأن الانتماء الهوياتي القومي بضاعة تباع وتشترى, نشتري بمشيئتنا وإختيارنا وأرادتنا ما يناسبنا و نترك ما لا يعجبنا. هكذا صنعت الارثوذكسية البعثية-السلفية الهوية الزائفة اللحظية (الإرتزاقية) والذهنية الارتزاقية التفاعلية اللاأخلاقية في نفي الذات الحقة والتخلص من تناقضات الوعي واللاوعي في تجاوز الإرث التاريخي والتركيز على الايمان المقدس بقوة الوجود الاصطناعي اللحظي. صناع الهوية الزائفة, كما أشار ابن خلدون" ان المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في... وسائر احواله وعوائده, والسبب في ذلك أن النفس أبدا تعتقد الكمال فيمن غلبها وانقادت اليه" (العبر وديوان المبتدأ والخبر ...),والنفس هنا تعني الحالة المرضية النفسية "شيزوفرينيا", التي تفقد المريض توازنه و تشتت أفكاره ( تناقضات الاحساس بالذات الجمعية أو النفور منها) في حالة التخلص من الذات الجماعية, و يتولد عن العملية القسرية, الذات الزائفة ( الهوية المصطنعة). إذا كانت العملية القسرية هو المسار الحر و المشيئة الحرة والارادة الذاتية للتحول الهوياتي, والجريمة في حق الإنسانية فهذا يخص صانعها فقط, ولا يجوز فرض إختيارات الذات الإرتزاقية والعقل المهلوس, على الشعوب المقهورة المعتزة بالهوية الاصلية والارض والتاريخ والثقافة الاصلية والعلاقات السوسيو-نفسية المحلية, فجدلية الارتباط من يعطي الاحساس بالوجود والإستمرارية, والعزة القومية عند الشعوب الحرة تنتج لديها الفعل المقاوم للاجنبي الغازي و ممانعة لتقمص الهويات الاستعمارية ونفي ثقافة الإغتراب الذاتي و مقاومة الأنظمة السسيو-اقتصادية والسياسية الإستعبادية والقاهرة للشعوب, وتاريخ الامازيغ, الشعب الأصلي حفيل بمؤثرات العزة القومية و الممانعة للإعتراب الذاتي ومقاومة الاستعمار والاستعباد.من لا ماضي له لا مستقبل له, هذه العملية الديالكتيكية التاريخية, بالمنظور الجدلي يستحال الفصل بينهما, والدياليكتيك والتاريخ النزيه هما ما يزعج أصحاب التصورات الاحادية الاستبدادية والأرثوذكسية, الذين ينظرون الى التاريخ بنظرة ميتافيزيقية تفصل الشعوب عن تاريخيتها الماضوية وحاضرها التاريخي, و بقوة السلطة القمعية (الفكرية و المادية), يتم فرض أجندتها السياسية والايديولوجية اللاطبيعية في تقبل أمر الواقع المستحدث والاندماج القهري في الهوية الأجنبية الاستعمارية والواقع الاصطناعي الجديد,بالقوة تسود سياسة صناعة الهوية الزائفة (الهوية المعاصرة) المهيمنة في التعليم والاعلام بكل أجزائه كما تهيمن في الكتابات والخطابات الديماغوجية للمثقفي الهوية المعاصرة, و لكم مقتطف من طوراهات أحد الشوفينيين المنسوبين على العروبة المعاصرة :" إن ظاهرة ذم العرب, سواء جاءت من أقليات قومية, أو من أحزاب طائفية, أو من جماعات حاكمة ليس سوى تعصب مرذول, وغباء عقلي وعاطفي... وإعلان الإنتماء لأقوام بائدة يرجع تاريخها إلى خمسة آلاف عام قبل الميلاد, واندمجت سكانياً وشكلت ما يطلق عليهم اليوم العرب, لهو تعبير عن الوهم الأسطوري ليس إلا". التنكر للحقوق الطبيعية و أحقية الإختلاف و أحقية الإنتماء للهوية الطبيعية الغير المصطنعة هو في حد ذاته غباء عقلي و فعل عاطفي اللاعقلاني وتعصب عرقي, يراد منه وبطريقة ساذجة إيهام العامة و السذج والبسطاء بعدم أهمي ......
#الأرثوذكسية
#العروبية
#البعثية
#والسلفية
#دفاعا
#الأمازيغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683618
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن السيكولوجية الإزدواجية (الإدراك واللاإدراك) وتناقضاتها المعقدة المرتبطة بالوجود التاريخي, النشأة والتكوين والتطور, ما يدفع الذهنية الأرثوذكسية الى نفي الوجود الماضوي التاريخي والتشبث بالماضي الحاضر المصطنع (خوفا من البقاء بدون هوية), وهذا ما أشار اليه أحدهم ب"مشيئتي الحرة في الانتماء" وكأن الانتماء الهوياتي القومي بضاعة تباع وتشترى, نشتري بمشيئتنا وإختيارنا وأرادتنا ما يناسبنا و نترك ما لا يعجبنا. هكذا صنعت الارثوذكسية البعثية-السلفية الهوية الزائفة اللحظية (الإرتزاقية) والذهنية الارتزاقية التفاعلية اللاأخلاقية في نفي الذات الحقة والتخلص من تناقضات الوعي واللاوعي في تجاوز الإرث التاريخي والتركيز على الايمان المقدس بقوة الوجود الاصطناعي اللحظي. صناع الهوية الزائفة, كما أشار ابن خلدون" ان المغلوب مولع أبدا بالاقتداء بالغالب في... وسائر احواله وعوائده, والسبب في ذلك أن النفس أبدا تعتقد الكمال فيمن غلبها وانقادت اليه" (العبر وديوان المبتدأ والخبر ...),والنفس هنا تعني الحالة المرضية النفسية "شيزوفرينيا", التي تفقد المريض توازنه و تشتت أفكاره ( تناقضات الاحساس بالذات الجمعية أو النفور منها) في حالة التخلص من الذات الجماعية, و يتولد عن العملية القسرية, الذات الزائفة ( الهوية المصطنعة). إذا كانت العملية القسرية هو المسار الحر و المشيئة الحرة والارادة الذاتية للتحول الهوياتي, والجريمة في حق الإنسانية فهذا يخص صانعها فقط, ولا يجوز فرض إختيارات الذات الإرتزاقية والعقل المهلوس, على الشعوب المقهورة المعتزة بالهوية الاصلية والارض والتاريخ والثقافة الاصلية والعلاقات السوسيو-نفسية المحلية, فجدلية الارتباط من يعطي الاحساس بالوجود والإستمرارية, والعزة القومية عند الشعوب الحرة تنتج لديها الفعل المقاوم للاجنبي الغازي و ممانعة لتقمص الهويات الاستعمارية ونفي ثقافة الإغتراب الذاتي و مقاومة الأنظمة السسيو-اقتصادية والسياسية الإستعبادية والقاهرة للشعوب, وتاريخ الامازيغ, الشعب الأصلي حفيل بمؤثرات العزة القومية و الممانعة للإعتراب الذاتي ومقاومة الاستعمار والاستعباد.من لا ماضي له لا مستقبل له, هذه العملية الديالكتيكية التاريخية, بالمنظور الجدلي يستحال الفصل بينهما, والدياليكتيك والتاريخ النزيه هما ما يزعج أصحاب التصورات الاحادية الاستبدادية والأرثوذكسية, الذين ينظرون الى التاريخ بنظرة ميتافيزيقية تفصل الشعوب عن تاريخيتها الماضوية وحاضرها التاريخي, و بقوة السلطة القمعية (الفكرية و المادية), يتم فرض أجندتها السياسية والايديولوجية اللاطبيعية في تقبل أمر الواقع المستحدث والاندماج القهري في الهوية الأجنبية الاستعمارية والواقع الاصطناعي الجديد,بالقوة تسود سياسة صناعة الهوية الزائفة (الهوية المعاصرة) المهيمنة في التعليم والاعلام بكل أجزائه كما تهيمن في الكتابات والخطابات الديماغوجية للمثقفي الهوية المعاصرة, و لكم مقتطف من طوراهات أحد الشوفينيين المنسوبين على العروبة المعاصرة :" إن ظاهرة ذم العرب, سواء جاءت من أقليات قومية, أو من أحزاب طائفية, أو من جماعات حاكمة ليس سوى تعصب مرذول, وغباء عقلي وعاطفي... وإعلان الإنتماء لأقوام بائدة يرجع تاريخها إلى خمسة آلاف عام قبل الميلاد, واندمجت سكانياً وشكلت ما يطلق عليهم اليوم العرب, لهو تعبير عن الوهم الأسطوري ليس إلا". التنكر للحقوق الطبيعية و أحقية الإختلاف و أحقية الإنتماء للهوية الطبيعية الغير المصطنعة هو في حد ذاته غباء عقلي و فعل عاطفي اللاعقلاني وتعصب عرقي, يراد منه وبطريقة ساذجة إيهام العامة و السذج والبسطاء بعدم أهمي ......
#الأرثوذكسية
#العروبية
#البعثية
#والسلفية
#دفاعا
#الأمازيغ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683618
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - نقد الأرثوذكسية العروبية (البعثية والسلفية), دفاعا عن الأمازيغ
يوسف يوسف : أضاءة حول القرآنيون والسلفية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف تمهيد : ليس الغرض من هذا المقال المختصر عرض هذين المفهومين المختلفين في المعتقد الأسلامي ، لأن الكتب تعج بالكثير من الأدبيات حول هاتين المدرستين المتناقضتين ، ولكن ما وددت هنا ، هو أن أدلو بدلوي المتواضع في هذا الصدد . الموضوع : في بداية هذا المقال ، لا بد لنا أن نعطي لمحة مختصرة عن هذين المفهومين المثيرين للجدل في الفقه الأسلامي . * القرآنيون : ( اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن ، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام ، وأن السنة لا يُحتج بها ؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي بمدة طويلة ، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط ، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله" يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله " - رواه أبو داود والترمذي / نقل من موقع أسلام ويب بأختصار ) . ومن أبرز رجالات القرآنيون هو المصري الأزهري د . أحمد صبحي منصور . * أما السلفية ، فيمكن أن أنقل تعريفا لها مقتطعا من مقال ل محمد عبدالرحمن ، منشور في موقع اليوم السابع في يوم 7.5.2020 – أسرده بشكل مختصر ( .. من بين الطرق والحركات الإسلامية المنتشرة فى وقتنا الحالى هو الحركة السلفية ، والمعروفون لدى البعض بأنهم أحد أكثر الفرق الإسلامية تشددا للتعاليم العقائدية ، ويرفضون المساس بأى مما ذكر فى الكتاب أو السنة النبوية الشريفة ، ويعتقدون أنهم يمثلون صحيح أهل السنة والجماعة . ف " السلفية " : منهج يقصد منه اتباع المنهج الحق ، وهو منهج الصحابة ومن تلاهم من القرون المفضلة ، وهم غير محصورين بأسماء أو أشخاص أو طوائف ، ويدخل فيهم أتباع المذاهب الفقهية ما داموا ملتزمين بمنهج السلف الصالح من العمل بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة .) . القراءة : أولا . أرى أن القرآنيون قد أحسوا ، بل تيقنوا أن باقي الجماعات الأسلامية - ومنهم السلفية بالتحديد ، الذين بدأوا يرقعون في المعتقد الأسلامي ، وأخذوا يضيفون لتفاسير النص القرآني شروحات من السنن القولية والفعلية والأحاديث النبوية ، وهاتين الأضافتين كلاهما من أختلاق الفقها ومنهم ، أبن تيمية 1263 – 1328 م ، وتلميذه أبن الجوزية 1292 – 1350 م ، أن الحركة السلفية انتشرت بقوة فى زمنهما ، وأعلن هذا المذهب فى ( جرأة وقوّة وزاد آراءه انتشاراً اضطهاده بسببها ، فإنّ الاضطهاد يُذيع الآراء وينشرها " لكن هذه الصحوة السلفية لم تنجح فيما نجح فيه ابن حنبل ، فلم تصبح مذهباً للدولة ، وإنّما ظلت حركة ، يلقى اعلامها السجن والعنت والاضطها .. "./ نقل من نفس المصدر السابق ) . لأجله أقتصروا القرآنيون على النص القرآني ، وأعتبروه مصدرهم الوحيد معتقديا .< ......
#أضاءة
#القرآنيون
#والسلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717645
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف تمهيد : ليس الغرض من هذا المقال المختصر عرض هذين المفهومين المختلفين في المعتقد الأسلامي ، لأن الكتب تعج بالكثير من الأدبيات حول هاتين المدرستين المتناقضتين ، ولكن ما وددت هنا ، هو أن أدلو بدلوي المتواضع في هذا الصدد . الموضوع : في بداية هذا المقال ، لا بد لنا أن نعطي لمحة مختصرة عن هذين المفهومين المثيرين للجدل في الفقه الأسلامي . * القرآنيون : ( اسم يطلق على طائفة منتسبة إلى الإسلام يزعمون أنهم أهل القرآن ، ويرون أن القرآن هو مصدرهم الوحيد للإيمان والتشريع في الإسلام ، وأن السنة لا يُحتج بها ؛ لأنها إنما كُتبت بعد النبي بمدة طويلة ، فهم لا يعترفون بالأحاديث ولا الروايات التي تنسب للنبي على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن فقط ، ولا ذكر للسنة في هذا الحفظ ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله" يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله " - رواه أبو داود والترمذي / نقل من موقع أسلام ويب بأختصار ) . ومن أبرز رجالات القرآنيون هو المصري الأزهري د . أحمد صبحي منصور . * أما السلفية ، فيمكن أن أنقل تعريفا لها مقتطعا من مقال ل محمد عبدالرحمن ، منشور في موقع اليوم السابع في يوم 7.5.2020 – أسرده بشكل مختصر ( .. من بين الطرق والحركات الإسلامية المنتشرة فى وقتنا الحالى هو الحركة السلفية ، والمعروفون لدى البعض بأنهم أحد أكثر الفرق الإسلامية تشددا للتعاليم العقائدية ، ويرفضون المساس بأى مما ذكر فى الكتاب أو السنة النبوية الشريفة ، ويعتقدون أنهم يمثلون صحيح أهل السنة والجماعة . ف " السلفية " : منهج يقصد منه اتباع المنهج الحق ، وهو منهج الصحابة ومن تلاهم من القرون المفضلة ، وهم غير محصورين بأسماء أو أشخاص أو طوائف ، ويدخل فيهم أتباع المذاهب الفقهية ما داموا ملتزمين بمنهج السلف الصالح من العمل بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة .) . القراءة : أولا . أرى أن القرآنيون قد أحسوا ، بل تيقنوا أن باقي الجماعات الأسلامية - ومنهم السلفية بالتحديد ، الذين بدأوا يرقعون في المعتقد الأسلامي ، وأخذوا يضيفون لتفاسير النص القرآني شروحات من السنن القولية والفعلية والأحاديث النبوية ، وهاتين الأضافتين كلاهما من أختلاق الفقها ومنهم ، أبن تيمية 1263 – 1328 م ، وتلميذه أبن الجوزية 1292 – 1350 م ، أن الحركة السلفية انتشرت بقوة فى زمنهما ، وأعلن هذا المذهب فى ( جرأة وقوّة وزاد آراءه انتشاراً اضطهاده بسببها ، فإنّ الاضطهاد يُذيع الآراء وينشرها " لكن هذه الصحوة السلفية لم تنجح فيما نجح فيه ابن حنبل ، فلم تصبح مذهباً للدولة ، وإنّما ظلت حركة ، يلقى اعلامها السجن والعنت والاضطها .. "./ نقل من نفس المصدر السابق ) . لأجله أقتصروا القرآنيون على النص القرآني ، وأعتبروه مصدرهم الوحيد معتقديا .< ......
#أضاءة
#القرآنيون
#والسلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717645
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - أضاءة حول القرآنيون والسلفية
ذوالفقار الزلزلي : هشام الهاشمي بين التشيع والسلفية
#الحوار_المتمدن
#ذوالفقار_الزلزلي هشام عبد الجبار الهاشمي ولد في 9/5/1974 وأُغتيل في 6/7/2020 من اهالي الكوت ويقيم في بغداد - حاصل على بكالوريوس في الاحصاء من كلية الادارة والاقتصاد جامعة بغداد- ماجستير ودكتوراه علوم سياسية جامعة جامعة بغداد - اجازة علمية في الحديث النبوي الشريف - دراسة وتحقيق الوثائق والمخطوطات الاسلامية - كاتب وباحث في شؤون الجماعات الاسلامية المتطرفة - محقق ومستشار امني في فترة داعش وما تلاها - مؤلف ( عالم داعش ، تنظيم داعش من الداخل ، اكثر من 500 مقال عن الجماعات المتطرفة منشور في صحف ومجلات عالمية وعربية )هشام الهاشمي شيعي الاصل ثم آمن بالمذهب السلفي اثناء دراسته في بغداد واعتقل على اثرها في عام 2002 في زمن المقبور صدام حسين لمدة 6 اشهر ثم خرج من السجن ليعاود الاعتقال في عام 2005 في سجن بوكا من قبل الامريكان كونه كان مؤمن بمبدأ مقاومة المحتل وتم التحقيق معه فرديًا انتقل الى سوريا في عام 2007 بعد خروجه من بوكا والتقى في قيادات التنظيمات السلفية وعمل بصفة محاضر داخل تنظيمات السلفية عاد الى العراق في عام 2008 .في عام 2009 عمل مع الحكومة العراقية وبقي في تعاون مع الدولة العراقية وشغل مناصب 1- مستشار فالح الفياض 2-مستشار حيدر العبادي 3- مسؤول التحقيق مع قيادات داعش 4- مستشار مصطفى الكاظمي5- عمل في مركز الرافدين الامني 6- عمل في مركز الارهاب المشترك ( امريكي - عراقي ) ….حياته في سطور عندما انتقل هشام من المذهب الشيعي الى المذهب السلفي سُمي بـ (الدوني) من قبل الشيعة أثرًا على تركه المذهب وفي رحلة تنقله وعودته الى التشيع وزواجه من مدرسة شريعة شيعية اطلق عليه السلفيون لقب ( المرتد ) وهذا من جناه من انتقالاته الفكرية اثناء اقامته في سوريا كان يلقي محاضرات واغلب القيادات السلفية المعروفة كانت طلبة عنده من ضمنهم ابو بكر البغدادي حتى انه اشرف بصورة مباشرة على التحقيق مع مجرمي داعش واول من رسم الشجرة التنظيمية لتنظيم داعش الارهابي والمساهم الاكبر في تفكيك التنظيم وعلى اثرها اصبح المطلوب رقم (1) لتنظيم داعش الارهابي بعد عام 2019 وثورة تشرين تحديدا آمن الشهيد هشام الهاشمي بضرورة تفكيك الحشد الشعبي الذي لطالما عمل معه لسنوات ويمتلك علاقات جيدة مع قياداته وهو اول من كشف شخصية ابو علي العسكري الناطق الرسمي بإسم كتائب حزب الله على تويترقبل استشهاده بأيام نشر هشام الهاشمي بحث بعنوان ( الخلاف الداخلي في هيئة الحشد الشعبي ) وكتب فيه الهيكل التنظيمي للحشد الشعبي متضمنًا الاعداد والولاءات داخل جسد الحشد الشعبي مما دفع البعض الى التسريع في عملية اغتياله خوفًا من تكرار ما فعله مع تنظيم داعش الارهابي ….المصادر ويكيبيديا بحوث الدكتور هشام الهاشمي الدكتور (م) صديق مقرب من الراحل هشام الهاشمي ….7/7/2021 ......
#هشام
#الهاشمي
#التشيع
#والسلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724319
#الحوار_المتمدن
#ذوالفقار_الزلزلي هشام عبد الجبار الهاشمي ولد في 9/5/1974 وأُغتيل في 6/7/2020 من اهالي الكوت ويقيم في بغداد - حاصل على بكالوريوس في الاحصاء من كلية الادارة والاقتصاد جامعة بغداد- ماجستير ودكتوراه علوم سياسية جامعة جامعة بغداد - اجازة علمية في الحديث النبوي الشريف - دراسة وتحقيق الوثائق والمخطوطات الاسلامية - كاتب وباحث في شؤون الجماعات الاسلامية المتطرفة - محقق ومستشار امني في فترة داعش وما تلاها - مؤلف ( عالم داعش ، تنظيم داعش من الداخل ، اكثر من 500 مقال عن الجماعات المتطرفة منشور في صحف ومجلات عالمية وعربية )هشام الهاشمي شيعي الاصل ثم آمن بالمذهب السلفي اثناء دراسته في بغداد واعتقل على اثرها في عام 2002 في زمن المقبور صدام حسين لمدة 6 اشهر ثم خرج من السجن ليعاود الاعتقال في عام 2005 في سجن بوكا من قبل الامريكان كونه كان مؤمن بمبدأ مقاومة المحتل وتم التحقيق معه فرديًا انتقل الى سوريا في عام 2007 بعد خروجه من بوكا والتقى في قيادات التنظيمات السلفية وعمل بصفة محاضر داخل تنظيمات السلفية عاد الى العراق في عام 2008 .في عام 2009 عمل مع الحكومة العراقية وبقي في تعاون مع الدولة العراقية وشغل مناصب 1- مستشار فالح الفياض 2-مستشار حيدر العبادي 3- مسؤول التحقيق مع قيادات داعش 4- مستشار مصطفى الكاظمي5- عمل في مركز الرافدين الامني 6- عمل في مركز الارهاب المشترك ( امريكي - عراقي ) ….حياته في سطور عندما انتقل هشام من المذهب الشيعي الى المذهب السلفي سُمي بـ (الدوني) من قبل الشيعة أثرًا على تركه المذهب وفي رحلة تنقله وعودته الى التشيع وزواجه من مدرسة شريعة شيعية اطلق عليه السلفيون لقب ( المرتد ) وهذا من جناه من انتقالاته الفكرية اثناء اقامته في سوريا كان يلقي محاضرات واغلب القيادات السلفية المعروفة كانت طلبة عنده من ضمنهم ابو بكر البغدادي حتى انه اشرف بصورة مباشرة على التحقيق مع مجرمي داعش واول من رسم الشجرة التنظيمية لتنظيم داعش الارهابي والمساهم الاكبر في تفكيك التنظيم وعلى اثرها اصبح المطلوب رقم (1) لتنظيم داعش الارهابي بعد عام 2019 وثورة تشرين تحديدا آمن الشهيد هشام الهاشمي بضرورة تفكيك الحشد الشعبي الذي لطالما عمل معه لسنوات ويمتلك علاقات جيدة مع قياداته وهو اول من كشف شخصية ابو علي العسكري الناطق الرسمي بإسم كتائب حزب الله على تويترقبل استشهاده بأيام نشر هشام الهاشمي بحث بعنوان ( الخلاف الداخلي في هيئة الحشد الشعبي ) وكتب فيه الهيكل التنظيمي للحشد الشعبي متضمنًا الاعداد والولاءات داخل جسد الحشد الشعبي مما دفع البعض الى التسريع في عملية اغتياله خوفًا من تكرار ما فعله مع تنظيم داعش الارهابي ….المصادر ويكيبيديا بحوث الدكتور هشام الهاشمي الدكتور (م) صديق مقرب من الراحل هشام الهاشمي ….7/7/2021 ......
#هشام
#الهاشمي
#التشيع
#والسلفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724319
الحوار المتمدن
ذوالفقار الزلزلي - هشام الهاشمي بين التشيع والسلفية