تولام سيرف : القضاء على ثقافة التقديس ضروري لبناء حضارة ناجحة
#الحوار_المتمدن
#تولام_سيرف التخلص من ثقافة التقديس لابد أن يكون من أهم أعمدة حياة كل البشر ليس المؤمن فقط يحمل صفة التقديس...معظم البشر نجد لديهم ميول بأن يكون عبداً لفكرة معينة أو شخصية معينة, مثلا للرئيس الفلاني أو الشخصية الثورية الفلانية أو الفيلسوف الفلاني وحتى الموسيقار الفلاني الذي لا نعشق ألحانه فقط بل نقدسه, يوضحها يوفال نوح حريري Yuval Noah Harariبشكل جميل في كتاب العاقل ومدى ميول البشر الى تبني وأعتناق دينهم الخاص, ومهما تغير نوع الدين فطبيعة التقديس واحدةلنأخذ بعض الأمثلة من الشخصيات الذين نقدسهم ونسمي مدارسنا على أسمائهم, تلك المدارس التي نعلم فيها أطفالنا على القيم الأنسانية كالتحرر من العبودية وزرع مفهوم المساواة بين البشرGeorg Wilhelm Friedrich Hegel هيجل كان عنصري ضد اليهود وضد مجاميع بشرية أخرى, كتب في محاضراته عن فلسفة التاريخ 1837: الزنجي يعطي الصورة الكاملة لوحشية الأنسان الطبيعية, لا توجد أشارات للأنسان عنده, ولا يمتلك أي رؤية موضوعية للظواهر هيجل يستخدم كلمة Neger لكلمة الزنجي وهي كلمة سلبية Martin Heideggerصاحب الدفاتر السوداء التي تبرهن عنصريته وعدائه لليهود, والذي قال عنه تيودور أدورنو.....فلسفة هايديجر فاشية لأعمق خلاياها في الأول من أيار عام 1933 يصبح هايديجر عضواً رسميا في االحزب الفاشي NSDAP في نفس العام كان عميد كلية فرايبورغ وفي كل خطاباته كان يشتم اليهود ويحذر الألمان من ما يسميه تهويد الثقافة الألمانية, ومواقف عنصرية كثيرة أخرى لا يمكن غسل هايديجر منها Hannah Arendt وما دمنا بصدد هايديجر, فيجب ذكر المنظرة السياسية...لأنها ترفض كلمة الفيلسوفة...هنناه آرنت التي كانت عشيقة هايديجر وألمصيبة أنها كانت من أصل يهودي وتدافع عن هايديجر وكانت هي أيضاً عنصرية, من ضمن مواقفها العنصرية هو أحتجاجها الشديد على تعليم أطفال الولايات المتحدة السود والبيض معاً في مدرسة واحدة Martin Luther المصلح المشهور ومترجم الأنجيل من اللاتينية ألى لغة الموااطن العادي لكي يقرأه الكثير, وفي ألمانيا توجد شوارع ومدارس وكنائس على أسمه, هذا المصلح كان أيضا عنصريا ويكره الأتراك واليهود بشدة ويكره المرأة ويكره المعوقين, كل هذه العنصرية جعلت هتلر يعتبر مارتين قدوة لفاشيته. كتب مارتين عام 1543 بأن اليهود هم بلوتنا وسبب الوباء وسبب تعاستنا منذ أربعة عشر قرن, ويقول....أنهم...يقصد اليهود.....جعلوا منّا سجناء في بلداننا. مارتين لوثر طالب الأمراء البروتستانتيين بحرق االمعابد اليهودية وتهديم بيوتهم ومصادرة كل أموالهم وجعلهم يسكنون بيوت الحيوانات ويجب أجبار شبابهم على العمل. Immanuel Kant الفيلسوف كانط الذي يعتبره الكثير قدوة في صياغة الأخلاق المثالية كان أيضاَ عنصريا...يصف اليهود بأنهم غشاشين ومصاصي دماء المجمتمعVampyreويقول أل Euthanasie لليهودية....أي تصفيتها.....هو الدين الخلوق المحظ وكانط يعتبر أن للبشرية تسلسل هرمي...أي من المرتبة العليا الذي يمثله الجنس الأبيض ألى المرتبة السفلى كسكان أميريكا الأصليين ومن بعدهم يأتون سكان أفريقيا.......أسلوب الصناديق هذا نرى شبيهاً له اليوم في الهند Richard Wagnerفي مقال بعنوان اليهودية في الموسيقى يكتب ريتشارد كل ما هو مقزز لنا بشكل لا إرادي...يقصد ربما في الموسيقى....نابع من شخصية وج ......
#القضاء
#ثقافة
#التقديس
#ضروري
#لبناء
#حضارة
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698813
#الحوار_المتمدن
#تولام_سيرف التخلص من ثقافة التقديس لابد أن يكون من أهم أعمدة حياة كل البشر ليس المؤمن فقط يحمل صفة التقديس...معظم البشر نجد لديهم ميول بأن يكون عبداً لفكرة معينة أو شخصية معينة, مثلا للرئيس الفلاني أو الشخصية الثورية الفلانية أو الفيلسوف الفلاني وحتى الموسيقار الفلاني الذي لا نعشق ألحانه فقط بل نقدسه, يوضحها يوفال نوح حريري Yuval Noah Harariبشكل جميل في كتاب العاقل ومدى ميول البشر الى تبني وأعتناق دينهم الخاص, ومهما تغير نوع الدين فطبيعة التقديس واحدةلنأخذ بعض الأمثلة من الشخصيات الذين نقدسهم ونسمي مدارسنا على أسمائهم, تلك المدارس التي نعلم فيها أطفالنا على القيم الأنسانية كالتحرر من العبودية وزرع مفهوم المساواة بين البشرGeorg Wilhelm Friedrich Hegel هيجل كان عنصري ضد اليهود وضد مجاميع بشرية أخرى, كتب في محاضراته عن فلسفة التاريخ 1837: الزنجي يعطي الصورة الكاملة لوحشية الأنسان الطبيعية, لا توجد أشارات للأنسان عنده, ولا يمتلك أي رؤية موضوعية للظواهر هيجل يستخدم كلمة Neger لكلمة الزنجي وهي كلمة سلبية Martin Heideggerصاحب الدفاتر السوداء التي تبرهن عنصريته وعدائه لليهود, والذي قال عنه تيودور أدورنو.....فلسفة هايديجر فاشية لأعمق خلاياها في الأول من أيار عام 1933 يصبح هايديجر عضواً رسميا في االحزب الفاشي NSDAP في نفس العام كان عميد كلية فرايبورغ وفي كل خطاباته كان يشتم اليهود ويحذر الألمان من ما يسميه تهويد الثقافة الألمانية, ومواقف عنصرية كثيرة أخرى لا يمكن غسل هايديجر منها Hannah Arendt وما دمنا بصدد هايديجر, فيجب ذكر المنظرة السياسية...لأنها ترفض كلمة الفيلسوفة...هنناه آرنت التي كانت عشيقة هايديجر وألمصيبة أنها كانت من أصل يهودي وتدافع عن هايديجر وكانت هي أيضاً عنصرية, من ضمن مواقفها العنصرية هو أحتجاجها الشديد على تعليم أطفال الولايات المتحدة السود والبيض معاً في مدرسة واحدة Martin Luther المصلح المشهور ومترجم الأنجيل من اللاتينية ألى لغة الموااطن العادي لكي يقرأه الكثير, وفي ألمانيا توجد شوارع ومدارس وكنائس على أسمه, هذا المصلح كان أيضا عنصريا ويكره الأتراك واليهود بشدة ويكره المرأة ويكره المعوقين, كل هذه العنصرية جعلت هتلر يعتبر مارتين قدوة لفاشيته. كتب مارتين عام 1543 بأن اليهود هم بلوتنا وسبب الوباء وسبب تعاستنا منذ أربعة عشر قرن, ويقول....أنهم...يقصد اليهود.....جعلوا منّا سجناء في بلداننا. مارتين لوثر طالب الأمراء البروتستانتيين بحرق االمعابد اليهودية وتهديم بيوتهم ومصادرة كل أموالهم وجعلهم يسكنون بيوت الحيوانات ويجب أجبار شبابهم على العمل. Immanuel Kant الفيلسوف كانط الذي يعتبره الكثير قدوة في صياغة الأخلاق المثالية كان أيضاَ عنصريا...يصف اليهود بأنهم غشاشين ومصاصي دماء المجمتمعVampyreويقول أل Euthanasie لليهودية....أي تصفيتها.....هو الدين الخلوق المحظ وكانط يعتبر أن للبشرية تسلسل هرمي...أي من المرتبة العليا الذي يمثله الجنس الأبيض ألى المرتبة السفلى كسكان أميريكا الأصليين ومن بعدهم يأتون سكان أفريقيا.......أسلوب الصناديق هذا نرى شبيهاً له اليوم في الهند Richard Wagnerفي مقال بعنوان اليهودية في الموسيقى يكتب ريتشارد كل ما هو مقزز لنا بشكل لا إرادي...يقصد ربما في الموسيقى....نابع من شخصية وج ......
#القضاء
#ثقافة
#التقديس
#ضروري
#لبناء
#حضارة
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698813
الحوار المتمدن
تولام سيرف - القضاء على ثقافة التقديس ضروري لبناء حضارة ناجحة
اسماء محمد مصطفى : ماذا يعني أن تكوني صحافية ناجحة ؟
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_مصطفى أن تكوني صحافيةً ناجحةً ، ذلك يعني : ـ أنكِ امرأةٌ شجاعةٌ وحرةٌ وصاحبةُ قضية ولستِ تابعة فكرياً الى أحد . ـ أنكِ تجيدين اختيار الأفكار التي تكتبين عنها .ـ أنك قبل الإقدام على الكتابةِ او اجراءِ مقابلةٍ مع شخصيةٍ او التحدثِ بموضوعٍ ما ، اعتدتِ جمعَ معلوماتٍ وافيةٍ عما تتناولين ، ما يُظهركِ ملمةً بالموضوع . ـ أنك تكتنزينَ خبراتٍ حياتيةً وليست مهنيةً فقط ومعرفةً بالناسِ ومقدرةً على فهمِهم وتوقعِ تصرفاتِهم ومعرفةَ الخياراتِ الصائبةِ وذلك كلهُ بفضلِ الاحتكاكِ بالناسِ بمختلف شرائحِهم ومستوياتِهم ، لاسيما إذا كنتِ صحفيةً او مراسلةً تنزلُ الى الميدانِ كمؤسساتِ العملِ والتعليمِ والشوارعِ والأسواقِ والأمكنةِ العامةِ .. هناك ، ووفقاً لمايتطلبهُ موضوعُكِ الصحفي ، تلتقينَ وتحاورين المسؤولَ الناجحَ والفاشلَ ، النزيهَ والفاسدَ ، الوطنيَ واللاوطني ، الإنسانيَ واللاإنساني ، تلتقين المثقفَ والجاهلَ ، تلتقينَ المرأةَ المقتدرةَ والأخرى المهمشة .. تلتقينَ الأطفالَ والشبابَ والشيوخَ .. تكونين صوتَاً لمن لاصوت له ، وبمرور السنواتِ تجدينَ او وجدتِ أنكِ استفدتِ من لقاءاتِك بهِم لاكتسابِ المزيدِ من ثقافةِ الحياة .. فالصحفيُ لابد أنَ يتزودَ بثقافةِ الحياةِ الى جانب ثقافةِ الكتبِ . وعليه فإنّ نضجكِ المهني والشخصي ، يدلانِ على أنكِ نزلتِ الى شارع الحياةِ ، وتكوَّنَ لديك مشهدٌ واسعٌ عنهُ . ـ أنكِ مررتِ بتجاربَ صعبةً سببَّها حاسدو النجاحِ والتفوقِ .. وضعوا العثراتِ في طريقكِ ، بعضُهم استهدَفكِ لأنكِ امرأة وبعضُهم لأنكِ منافسٌ قوي وربما أنتِ أعلى من أن تكوني منافسةً لهم لأنكِ أكفأُ منهم .. لم تنشغلي بكراهيتِهم ، فقد عرفتِ أنَ كل ماعليكِ فعلَهُ هو أن تردي عليهِم من خلال استمرارِك بالعطاءِ والعملِ .ـ أنك ثقفتِ نفسكِ بقراءةِ الكتبِ النوعيةِ ومن كل حقلٍ معرفي فقد تعلمنا منذ البداياتِ في مرحلةِ الدراسةِ الأكاديميةِ أنَ الصحفي هو من يعرفُ شيئاً من كل شيء .. ـ أنكِ طورتِ أدواتِك مهنيا أكثر ، وعرفتِ الفروقَ بين الفنونِ الصحفيةِ حتى لاتخلطينَ بينها عند الكتابةِ ، وأطلعتِ على تجاربَ من سبقوكِ من الصحفيينَ الناجحينَ نساءً ورجالا ، واحترمتِ تاريخَهم ، وبقيتِ وفيةً لمن وقفَ معك منهم وأنصفكِ ، وأنكِ أطلعتِ على مستجداتِ الإعلامِ أكاديميا ومهنيا حتى تتقدمي أكثر ولاتكوني متخلفةً عن التقدمِ الذي يشهدهُ الإعلامُ عالميا .ـ أنكِ متمكنةٌ لغويا ، او مستواك جيد في اللغة ، ولاتتوقفين عن الإهتمام بتطوير لغتكِ ولاتقولين لنفسك لمَ تتعبيها مادام هناك مصحح لغوي في الجريدة او المجلة ينقح موضوعاتك قبل نشرها ؟! لايتوفر مصحح لغوي أحياناً ، فماعساكِ فاعلة ؟ـ أنكِ لم تختصري الطريقَ الى نجاحٍ وهمي ولم تسمحي لنفسكِ بسرقةِ موضوعاتِ غيرك ، او التسلقِ او التنازلِ ، قد تجدينَ أخرى أقلَ منك في مقدراتِها المهنيةِ لكنها أكثر شهرةً ، لاتبالي بالبالوناتِ والفقاعاتِ والدمى واللاهثاتِ وراء شهرةٍ فارغةٍ ، كوني كما أنتِ ، حقيقية في كفاءتِك ، أمينة في إيصالِ رسالتِكِ ، حريصة على نظافِة قلمكِ ونزاهةِ تفكيرِكِ وسلوككِ الصحفي والحياتي . ـ أنكِ امرأةٌ صحافية على خُلقٍ جميلٍ ، فالأخلاقُ الراقيةٌ مطلوبةُ كالكفاءةِ المهنيةِ ، وماأجملَ تحليكِ بالاثنين .ـ أنكِ تضعينَ ضميرَكِ الحيَّ نصبَّ عينيكِ وأنتِ تتناولينَ حالةً او ظاهرةً ما ، تكتبينَ او تتحدثينَ بموضوعيةٍ ، تتعمقينَ في الموضوع ، لاتسطحينَ الفكرةَ .ـ أنكِ تتابعينَ مستجداتِ الأحداثِ من مصادِرها الموثوقِ بها ، ولاتقعينَ في شركِ الأخ ......
#ماذا
#يعني
#تكوني
#صحافية
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702356
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_مصطفى أن تكوني صحافيةً ناجحةً ، ذلك يعني : ـ أنكِ امرأةٌ شجاعةٌ وحرةٌ وصاحبةُ قضية ولستِ تابعة فكرياً الى أحد . ـ أنكِ تجيدين اختيار الأفكار التي تكتبين عنها .ـ أنك قبل الإقدام على الكتابةِ او اجراءِ مقابلةٍ مع شخصيةٍ او التحدثِ بموضوعٍ ما ، اعتدتِ جمعَ معلوماتٍ وافيةٍ عما تتناولين ، ما يُظهركِ ملمةً بالموضوع . ـ أنك تكتنزينَ خبراتٍ حياتيةً وليست مهنيةً فقط ومعرفةً بالناسِ ومقدرةً على فهمِهم وتوقعِ تصرفاتِهم ومعرفةَ الخياراتِ الصائبةِ وذلك كلهُ بفضلِ الاحتكاكِ بالناسِ بمختلف شرائحِهم ومستوياتِهم ، لاسيما إذا كنتِ صحفيةً او مراسلةً تنزلُ الى الميدانِ كمؤسساتِ العملِ والتعليمِ والشوارعِ والأسواقِ والأمكنةِ العامةِ .. هناك ، ووفقاً لمايتطلبهُ موضوعُكِ الصحفي ، تلتقينَ وتحاورين المسؤولَ الناجحَ والفاشلَ ، النزيهَ والفاسدَ ، الوطنيَ واللاوطني ، الإنسانيَ واللاإنساني ، تلتقين المثقفَ والجاهلَ ، تلتقينَ المرأةَ المقتدرةَ والأخرى المهمشة .. تلتقينَ الأطفالَ والشبابَ والشيوخَ .. تكونين صوتَاً لمن لاصوت له ، وبمرور السنواتِ تجدينَ او وجدتِ أنكِ استفدتِ من لقاءاتِك بهِم لاكتسابِ المزيدِ من ثقافةِ الحياة .. فالصحفيُ لابد أنَ يتزودَ بثقافةِ الحياةِ الى جانب ثقافةِ الكتبِ . وعليه فإنّ نضجكِ المهني والشخصي ، يدلانِ على أنكِ نزلتِ الى شارع الحياةِ ، وتكوَّنَ لديك مشهدٌ واسعٌ عنهُ . ـ أنكِ مررتِ بتجاربَ صعبةً سببَّها حاسدو النجاحِ والتفوقِ .. وضعوا العثراتِ في طريقكِ ، بعضُهم استهدَفكِ لأنكِ امرأة وبعضُهم لأنكِ منافسٌ قوي وربما أنتِ أعلى من أن تكوني منافسةً لهم لأنكِ أكفأُ منهم .. لم تنشغلي بكراهيتِهم ، فقد عرفتِ أنَ كل ماعليكِ فعلَهُ هو أن تردي عليهِم من خلال استمرارِك بالعطاءِ والعملِ .ـ أنك ثقفتِ نفسكِ بقراءةِ الكتبِ النوعيةِ ومن كل حقلٍ معرفي فقد تعلمنا منذ البداياتِ في مرحلةِ الدراسةِ الأكاديميةِ أنَ الصحفي هو من يعرفُ شيئاً من كل شيء .. ـ أنكِ طورتِ أدواتِك مهنيا أكثر ، وعرفتِ الفروقَ بين الفنونِ الصحفيةِ حتى لاتخلطينَ بينها عند الكتابةِ ، وأطلعتِ على تجاربَ من سبقوكِ من الصحفيينَ الناجحينَ نساءً ورجالا ، واحترمتِ تاريخَهم ، وبقيتِ وفيةً لمن وقفَ معك منهم وأنصفكِ ، وأنكِ أطلعتِ على مستجداتِ الإعلامِ أكاديميا ومهنيا حتى تتقدمي أكثر ولاتكوني متخلفةً عن التقدمِ الذي يشهدهُ الإعلامُ عالميا .ـ أنكِ متمكنةٌ لغويا ، او مستواك جيد في اللغة ، ولاتتوقفين عن الإهتمام بتطوير لغتكِ ولاتقولين لنفسك لمَ تتعبيها مادام هناك مصحح لغوي في الجريدة او المجلة ينقح موضوعاتك قبل نشرها ؟! لايتوفر مصحح لغوي أحياناً ، فماعساكِ فاعلة ؟ـ أنكِ لم تختصري الطريقَ الى نجاحٍ وهمي ولم تسمحي لنفسكِ بسرقةِ موضوعاتِ غيرك ، او التسلقِ او التنازلِ ، قد تجدينَ أخرى أقلَ منك في مقدراتِها المهنيةِ لكنها أكثر شهرةً ، لاتبالي بالبالوناتِ والفقاعاتِ والدمى واللاهثاتِ وراء شهرةٍ فارغةٍ ، كوني كما أنتِ ، حقيقية في كفاءتِك ، أمينة في إيصالِ رسالتِكِ ، حريصة على نظافِة قلمكِ ونزاهةِ تفكيرِكِ وسلوككِ الصحفي والحياتي . ـ أنكِ امرأةٌ صحافية على خُلقٍ جميلٍ ، فالأخلاقُ الراقيةٌ مطلوبةُ كالكفاءةِ المهنيةِ ، وماأجملَ تحليكِ بالاثنين .ـ أنكِ تضعينَ ضميرَكِ الحيَّ نصبَّ عينيكِ وأنتِ تتناولينَ حالةً او ظاهرةً ما ، تكتبينَ او تتحدثينَ بموضوعيةٍ ، تتعمقينَ في الموضوع ، لاتسطحينَ الفكرةَ .ـ أنكِ تتابعينَ مستجداتِ الأحداثِ من مصادِرها الموثوقِ بها ، ولاتقعينَ في شركِ الأخ ......
#ماذا
#يعني
#تكوني
#صحافية
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702356
الحوار المتمدن
اسماء محمد مصطفى - ماذا يعني أن تكوني صحافية ناجحة ؟
عزيز الخزرجي : أوّل عملية ناجحة ل البشر ألمُتخنزر
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أوّل عملية ناجحة لـ (ألبشر آلمتخنزر):في الوقت الذي بدأ اليوم إجتماع قمة حكومات الدول الأقتصادية العشرين(جي20) و التي تترأس 200 دولة في العالم بإستثناء الصّين و روسيا اللتان رفضتا المشاركة في الأجتماع, حيث سيقرّرون مصير الحكومات و السياسات و تحديد إتجاهاتها و طبيعتها و نوعها في كل دولة(خصوصاً وإن الأحزاب و الكيانات السياسية فاتحة حتى ظهورها لهم كعملاء قيادات و أعضاء) بما يخدم خططهم الأقتصاديّة الخاضعة لـ (ألمنظمة الأقتصاديّة العالميّة) التي تهيمن عن طريق الأقتصاد على 200 دولة في العالم, في وقت يُعاني العراق على كلّ صعيد خصوصاً الأقتصادي و المالي بعد ما قعد في القاع على (الرنكات) كما يقول المثل العراقي بسبب فساد الطبقة السياسية, خصوصا الأحزاب التي تُحاول و تسعى لاجل المغانم و الرّواتب و التقاعد و الضربات السرية و العلنية على حساب حقوق الفقراء الذين إرتفع عددهم بل و وصل تحت خط الفقر..مع هذا الوضع الدوليّ و العالميّ القائم .. هناك خبر مفرح للغاية من الجانب الآخر .. حيث تمّت اليوم أوّل عملية لتبديل كلية عاطلة لشخص مريض مع كلية (خنزير) لتطابق مواصفات الخنزير ألجسدية و المعنوية مع البشر .. و منذ لحظة التبديل بدأت الكليّة الخنزيرية بآلعمل بنجاح كبير و تطابقت مع جسد و خلايا و جينات الشخص بشكلٍ كامل من دون رفض أو حتى الحاجة لإستخدام الحبوب المانعة للرفض أو العقاقير المتعلقة بمسائل التطابق الجيني و العضوي, و إستنتج العلماء بأنّ جسد (الخنزير) كما (القرد) و طبيعة عمل و تكوين أعضائهما و حتى مواصفاتهما الشهويّة - الماديّة الأخرى تتطابق مع مكونات البشر بنسبة99.7%.لهذا أيّها البشر ألمُتخنزر بعد هذا الكشف؛ لا تسعى و لا تتفنّن ولا تتحايل لبناء جسدك الخنزيري كثيراً و ذلك بسرقة الناس و النفاق و الكذب و نهب الرواتب و التقاعد الحرام و التحايل على حقوق الآخرين و التوافق مع الخنازير(البشريّة) الأخرى لأجل الفوز بآلسلطة لأجل المال كطبيعة عاديّة لتحقيق المنافع الماديّة - الشخصيّة و العائليّة و الحزبيّة التي سترتد عليكم بآلبلاء في الدّارين لا محال ..لذلك أيضاً .. أيّها البشر المتخنزر؛ دمّر وسائل و حبائل الشيطان الذي يحوم حولك (32 مرة كلّ دقيقة) للبحث عن منفذ لتغريرك .. و إلتجأ أيّها (البشريّة) لله الحقّ المعشوق الأزليّ عبر إيقاظ وجدانك لبناء الرّوح و تعظيم القيم الكونيّة للقضاء على الطبقيّة بدل المادّية ألخنزريّة المحدودة .. لتتمكن من آلأنتقال إلى مرحلة (الأنسانيّة) و من ثمّ (الآدميّة) التي معها فقط تتحقق الخلافة الإلهية بوجودك لإنقاذ نفسك و المجتمع الغير الطبقي المتوازن و المتعادل على كلّ صعيد.و يُمكنكم مراجعة (الفلسفة الكونيّة ألعزيزيّة) للتّعرف على فروقات و معاني و فلسفة (البشريّة) و (الأنسانيّة) و (الآدميّة) و غيرها.و تجدر الإشارة أيضا, إلى أنّ الله البارئ الخالق قد أشار لنا بأنّ (الخنازير و القردة) هي أقرب الحيوانات للبشر (خلقاً و خُلقاً) و بآلأمكان الأستفادة منها لطبابة الأنسان المادية - الجسديّة و القضاء على الصفات الخنزريّة - القردية التي يتصف بها البشر اليوم بشكل كبير حتى العلماء و البلغاء و المتكلمين و الفقهاء الذين إبتلوا بشكلٍ معقّد بتلك الصفات بظاهر مختلف طبعأً, حيث قال تعالى:[وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ] (ألبقرة/65). و كذلك ما ورد أيضا في سورة المائدة حين قلب الله بعض البشر إلى خنازير بقوله تعالى: [قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرّ ......
#أوّل
#عملية
#ناجحة
#البشر
#ألمُتخنزر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736537
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي أوّل عملية ناجحة لـ (ألبشر آلمتخنزر):في الوقت الذي بدأ اليوم إجتماع قمة حكومات الدول الأقتصادية العشرين(جي20) و التي تترأس 200 دولة في العالم بإستثناء الصّين و روسيا اللتان رفضتا المشاركة في الأجتماع, حيث سيقرّرون مصير الحكومات و السياسات و تحديد إتجاهاتها و طبيعتها و نوعها في كل دولة(خصوصاً وإن الأحزاب و الكيانات السياسية فاتحة حتى ظهورها لهم كعملاء قيادات و أعضاء) بما يخدم خططهم الأقتصاديّة الخاضعة لـ (ألمنظمة الأقتصاديّة العالميّة) التي تهيمن عن طريق الأقتصاد على 200 دولة في العالم, في وقت يُعاني العراق على كلّ صعيد خصوصاً الأقتصادي و المالي بعد ما قعد في القاع على (الرنكات) كما يقول المثل العراقي بسبب فساد الطبقة السياسية, خصوصا الأحزاب التي تُحاول و تسعى لاجل المغانم و الرّواتب و التقاعد و الضربات السرية و العلنية على حساب حقوق الفقراء الذين إرتفع عددهم بل و وصل تحت خط الفقر..مع هذا الوضع الدوليّ و العالميّ القائم .. هناك خبر مفرح للغاية من الجانب الآخر .. حيث تمّت اليوم أوّل عملية لتبديل كلية عاطلة لشخص مريض مع كلية (خنزير) لتطابق مواصفات الخنزير ألجسدية و المعنوية مع البشر .. و منذ لحظة التبديل بدأت الكليّة الخنزيرية بآلعمل بنجاح كبير و تطابقت مع جسد و خلايا و جينات الشخص بشكلٍ كامل من دون رفض أو حتى الحاجة لإستخدام الحبوب المانعة للرفض أو العقاقير المتعلقة بمسائل التطابق الجيني و العضوي, و إستنتج العلماء بأنّ جسد (الخنزير) كما (القرد) و طبيعة عمل و تكوين أعضائهما و حتى مواصفاتهما الشهويّة - الماديّة الأخرى تتطابق مع مكونات البشر بنسبة99.7%.لهذا أيّها البشر ألمُتخنزر بعد هذا الكشف؛ لا تسعى و لا تتفنّن ولا تتحايل لبناء جسدك الخنزيري كثيراً و ذلك بسرقة الناس و النفاق و الكذب و نهب الرواتب و التقاعد الحرام و التحايل على حقوق الآخرين و التوافق مع الخنازير(البشريّة) الأخرى لأجل الفوز بآلسلطة لأجل المال كطبيعة عاديّة لتحقيق المنافع الماديّة - الشخصيّة و العائليّة و الحزبيّة التي سترتد عليكم بآلبلاء في الدّارين لا محال ..لذلك أيضاً .. أيّها البشر المتخنزر؛ دمّر وسائل و حبائل الشيطان الذي يحوم حولك (32 مرة كلّ دقيقة) للبحث عن منفذ لتغريرك .. و إلتجأ أيّها (البشريّة) لله الحقّ المعشوق الأزليّ عبر إيقاظ وجدانك لبناء الرّوح و تعظيم القيم الكونيّة للقضاء على الطبقيّة بدل المادّية ألخنزريّة المحدودة .. لتتمكن من آلأنتقال إلى مرحلة (الأنسانيّة) و من ثمّ (الآدميّة) التي معها فقط تتحقق الخلافة الإلهية بوجودك لإنقاذ نفسك و المجتمع الغير الطبقي المتوازن و المتعادل على كلّ صعيد.و يُمكنكم مراجعة (الفلسفة الكونيّة ألعزيزيّة) للتّعرف على فروقات و معاني و فلسفة (البشريّة) و (الأنسانيّة) و (الآدميّة) و غيرها.و تجدر الإشارة أيضا, إلى أنّ الله البارئ الخالق قد أشار لنا بأنّ (الخنازير و القردة) هي أقرب الحيوانات للبشر (خلقاً و خُلقاً) و بآلأمكان الأستفادة منها لطبابة الأنسان المادية - الجسديّة و القضاء على الصفات الخنزريّة - القردية التي يتصف بها البشر اليوم بشكل كبير حتى العلماء و البلغاء و المتكلمين و الفقهاء الذين إبتلوا بشكلٍ معقّد بتلك الصفات بظاهر مختلف طبعأً, حيث قال تعالى:[وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ] (ألبقرة/65). و كذلك ما ورد أيضا في سورة المائدة حين قلب الله بعض البشر إلى خنازير بقوله تعالى: [قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرّ ......
#أوّل
#عملية
#ناجحة
#البشر
#ألمُتخنزر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736537
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - أوّل عملية ناجحة ل (البشر ألمُتخنزر)
عماد عبد الكاظم العسكري : الكاظمي تجربة حكم مدني ناجحة في العراق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري استطاع مصطفى الكاظمي خلال فترة توليه منصب رئاسة الوزراء في العراق أن يقدم تجربة ناجحة في القيادة والإدارة والحكم المدني بعد فشل الأحزاب الإسلامية في العراق بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- في إدارة الدولة وتعتبر فترة حكم الكاظمي من الفترات الإيجابية والنموذجية في قيادة الدولة والمجتمع وتعزيز دور العراق في المجتمع الدولي وإقامته لعلاقات متوازنة مع الدولة الإقليمية مما ساعد في استقرار الأوضاع السياسية والاجتماعية في المنطقة والعراق خصوصا إلا أن الأحزاب الإسلامية الفاشلة لاتريد ديمومة هذا النجاح واستمراره لأنه يؤثر على مستقبلها ووجودها في العراق بعد نجاح الكاظمي في الحكم المدني الديمقراطي والسعي لإثبات جدارته في قيادة الدولة وفق منظور الدولة المدنية الديمقراطية فالاحزاب الإسلامية والقوى المتطرفة في العالم لاتريد للحكم المدني أن يتسيد في الدول التي تبرز فيها القوى الإسلامية والقوى المتطرفة لأن ذلك يحد من هيمنتها وسطوتها على المجتمع ويضعها موضع المحاسبة والمراقبة والخضوع للقوانين والأنظمة وهذا ينافي طموح الأحزاب الإسلامية بالهيمنة على الدولة والمجتمع باسم الدين والاسلام مع العلم أن الدين الإسلامي ليس حزبا أو حركة سياسية إنما هو عقيدة وانتماء روحي ولايمكن لهذه العقيدة أو الانتماء الروحي أن تتحول الى حزب أو حركة سياسية تختزل منظومة إسلامية وروحية في توجهات ومنطلقات حركة اوحزب إسلامي في إدارة الدولة لأن المجتمع متعدد الاعراق والقوميات والديانات لذلك فشلت الأحزاب الإسلامية في إدارة الدولة والحكم لأنها لم تستطيع فهم الواقع الاجتماعي ككل للمجتمع واختزلت المجتمع بما تعتقده من أفكار وايديولوجيات دينية لا تتماشى مع الواقع الاجتماعي والسياسي للمجتمع العراقي ولذلك تحاول هذه الأحزاب والحركات الإسلامية إفشال التجارب المدنية والديمقراطية في الحكم حتى تبقى هي القوى المتحكمة بالدولة والمجتمع والمهيمنة على قراره السياسي والاقتصادي لأن ذلك يحقق مصالح هذه القوى في البقاء والتحكم والسيطرة والنفوذ فلم يجني العراق خلال فترة حكم القوى الإسلامية للدولة غير الفساد والفوضى والفشل واحتلال المدن والتظاهرات وقتل المتظاهرين والاضطرابات الداخلية والعلاقات المتوترة مع دول الجوار وانعزال العراق عن المحيط الإقليمي وفشل السياسة الخارجية وهدر الثروة فضلا عن الصراعات السياسية والطائفية في المجتمع السياسي وانعكاساتها السلبية على المجتمع لذلك نجد أن ما حققه الكاظمي خلال فترة تولية رئاسة الوزراء في العراق نموذجا راندا في الإدارة والحكم المدني الديمقراطي للدولة العراقية ......
#الكاظمي
#تجربة
#مدني
#ناجحة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740420
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري استطاع مصطفى الكاظمي خلال فترة توليه منصب رئاسة الوزراء في العراق أن يقدم تجربة ناجحة في القيادة والإدارة والحكم المدني بعد فشل الأحزاب الإسلامية في العراق بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- في إدارة الدولة وتعتبر فترة حكم الكاظمي من الفترات الإيجابية والنموذجية في قيادة الدولة والمجتمع وتعزيز دور العراق في المجتمع الدولي وإقامته لعلاقات متوازنة مع الدولة الإقليمية مما ساعد في استقرار الأوضاع السياسية والاجتماعية في المنطقة والعراق خصوصا إلا أن الأحزاب الإسلامية الفاشلة لاتريد ديمومة هذا النجاح واستمراره لأنه يؤثر على مستقبلها ووجودها في العراق بعد نجاح الكاظمي في الحكم المدني الديمقراطي والسعي لإثبات جدارته في قيادة الدولة وفق منظور الدولة المدنية الديمقراطية فالاحزاب الإسلامية والقوى المتطرفة في العالم لاتريد للحكم المدني أن يتسيد في الدول التي تبرز فيها القوى الإسلامية والقوى المتطرفة لأن ذلك يحد من هيمنتها وسطوتها على المجتمع ويضعها موضع المحاسبة والمراقبة والخضوع للقوانين والأنظمة وهذا ينافي طموح الأحزاب الإسلامية بالهيمنة على الدولة والمجتمع باسم الدين والاسلام مع العلم أن الدين الإسلامي ليس حزبا أو حركة سياسية إنما هو عقيدة وانتماء روحي ولايمكن لهذه العقيدة أو الانتماء الروحي أن تتحول الى حزب أو حركة سياسية تختزل منظومة إسلامية وروحية في توجهات ومنطلقات حركة اوحزب إسلامي في إدارة الدولة لأن المجتمع متعدد الاعراق والقوميات والديانات لذلك فشلت الأحزاب الإسلامية في إدارة الدولة والحكم لأنها لم تستطيع فهم الواقع الاجتماعي ككل للمجتمع واختزلت المجتمع بما تعتقده من أفكار وايديولوجيات دينية لا تتماشى مع الواقع الاجتماعي والسياسي للمجتمع العراقي ولذلك تحاول هذه الأحزاب والحركات الإسلامية إفشال التجارب المدنية والديمقراطية في الحكم حتى تبقى هي القوى المتحكمة بالدولة والمجتمع والمهيمنة على قراره السياسي والاقتصادي لأن ذلك يحقق مصالح هذه القوى في البقاء والتحكم والسيطرة والنفوذ فلم يجني العراق خلال فترة حكم القوى الإسلامية للدولة غير الفساد والفوضى والفشل واحتلال المدن والتظاهرات وقتل المتظاهرين والاضطرابات الداخلية والعلاقات المتوترة مع دول الجوار وانعزال العراق عن المحيط الإقليمي وفشل السياسة الخارجية وهدر الثروة فضلا عن الصراعات السياسية والطائفية في المجتمع السياسي وانعكاساتها السلبية على المجتمع لذلك نجد أن ما حققه الكاظمي خلال فترة تولية رئاسة الوزراء في العراق نموذجا راندا في الإدارة والحكم المدني الديمقراطي للدولة العراقية ......
#الكاظمي
#تجربة
#مدني
#ناجحة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740420
الحوار المتمدن
عماد عبد الكاظم العسكري - الكاظمي تجربة حكم مدني ناجحة في العراق
فلاح أمين الرهيمي : ماذا حققت التوافقية من إنجازات إيجابية حتى تصبح تجربة ناجحة يؤخذ بها الآن ؟؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود من خلال العمل بها والتجربة والواقع تفرز حالتين إيجابية تصبح تجربة يستفاد منها وأما تفرز حالة من السلبيات يجب معالجتها بسرعة وفي حالة إهمالها تصبح مرض عضال يصعب علاجه مثل الحالة التوافقية (أرضيك وارضيني واسكت عنك واسكت عني) التي سارت بموجبها الأحزاب والكتل السياسية وأفرزت للشعب العراقي الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمحاصصة الطائفية والفئوية والفساد الإداري وحزمة كبيرة من السلبيات أوصلت العراق وطن وشعب إلى ما نحن عليه الآن. ما يؤسف له أن الأحزاب السياسية والكتل لا زالت تردد وتطالب بعد نتائج الانتخابات بتأليف الحكومة ومشاركة الأحزاب والكتل السياسية وفق القاعدة التوافقية. والآن لابد من سؤال للأحزاب والكتل السياسية فيه نداء حي واستدعاء صارخ للماضي والحاضر والمستقبل عما أنجزته الحكومات السابقة من عام /2003 إلى عام /2021 التي سارت وفق نهج التوافقية سوا السلبيات التي فجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وإقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة التي أدت إلى اعتكاف الكثير من أبناء المحافظات الوسطى والجنوبية من منح أصواتهم إلى الأحزاب والكتل السياسية .. ولو فرضنا جدلاً أن الحكومة القادمة شكلت وفق القاعدة التوافقية ماذا تكون سياستها وماذا تقدم للشعب ؟ بطبيعة الحال تسلك الحكومة نفس السياسة السابقة التي سارت عليها وأفرزت السلبيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتؤدي إلى تجدد التظاهرات واستمرار حمام الدم والضحايا من أبناء الشعب وماذا تكون النتائج غير الفوضى وعدم الاستقرار ؟ إن القوى السياسية والكتل وجميع القوى التي تؤيد النهج القديم الذي يقوم على التوافقية دراسة التجربة السابقة من جميع جوانبها والاستفادة من نتائج التجربة حسب القاعدة التي تقول : (اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل). كما تعتبر التوافقية مخالفة ومتناقضة مع النهج الديمقراطي لأن التوافقية تقوم على ترضية الطرف الآخر من أجل السكوت على سلبيات الطرف المقدم لمكسب من أجل شراء سكوته بينما الديمقراطية تقوم على تقديم الأدلة والبراهين لإثبات صحة رأيه وأفكاره من خلال الحوار والنقد الهادف البنّاء وتكون النتيجة متطابقة مع الرأي الآخر كما أن الديمقراطية نهج وطريقة عمل تحد وتتناقض مع المحاصصة الطائفية والفئوية والفساد الإداري الذي يعتبر تجاوز على حقوق الشعب بينما لمسنا وشاهدنا ظهور المحاصصة الطائفية والفئوية والفساد الإداري عندما سادت ظاهرة التوافقية في أنظمة الحكم السابقة. وفي النظام الذي ينهج الحكم الديمقراطي الصحيح يتم اختيار الوزير والمسؤول حسب قاعدة الكفاءة والإنسان المناسب في المنصب المناسب أما في قاعدة التوافقية أصبح منصب الوزير أو نائب الرئيس من حصة الكتلة أو الحزب السياسي حصراً وكأن المنصب أصبح ملك صرف من حصة الحزب أو الكتلة الفلانية مما جعل المناصب الفلانية تصبح في كل وزارة بدون حوار أو نقاش إلى الكتلة أو الحزب الفلاني بدون معرفة كفاءة الوزير وشهادته ومعرفته. مما أدى إلى إفراز ظاهرة الجهل والسلبيات والمحاصصة والفساد الإداري في إنجاز الوزارات السابقة وأدى إلى فشل الحكم وتفشي ظاهرة الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية في العراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن ارحموا الشعب الذي أودعكم الثقة وأوصلكم إلى سدة الحكم لأن الشعب يمهل ولا يهمل وأنقذوه من ارتفاع صرف الدولار على حساب انخفاض سعر الدينار العراقي حيث أصبح الشعب يعيش مستوى الفقر والجوع والحرمان والبطالة 40%. ......
#ماذا
#حققت
#التوافقية
#إنجازات
#إيجابية
#تصبح
#تجربة
#ناجحة
#يؤخذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740885
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن أية ظاهرة في الوجود من خلال العمل بها والتجربة والواقع تفرز حالتين إيجابية تصبح تجربة يستفاد منها وأما تفرز حالة من السلبيات يجب معالجتها بسرعة وفي حالة إهمالها تصبح مرض عضال يصعب علاجه مثل الحالة التوافقية (أرضيك وارضيني واسكت عنك واسكت عني) التي سارت بموجبها الأحزاب والكتل السياسية وأفرزت للشعب العراقي الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والمحاصصة الطائفية والفئوية والفساد الإداري وحزمة كبيرة من السلبيات أوصلت العراق وطن وشعب إلى ما نحن عليه الآن. ما يؤسف له أن الأحزاب السياسية والكتل لا زالت تردد وتطالب بعد نتائج الانتخابات بتأليف الحكومة ومشاركة الأحزاب والكتل السياسية وفق القاعدة التوافقية. والآن لابد من سؤال للأحزاب والكتل السياسية فيه نداء حي واستدعاء صارخ للماضي والحاضر والمستقبل عما أنجزته الحكومات السابقة من عام /2003 إلى عام /2021 التي سارت وفق نهج التوافقية سوا السلبيات التي فجرت ثورة الجوع والغضب التشرينية واستمرت سنة ونصف وقدمت سبعمائة شهيد وخمسة وعشرون ألف جريح وإقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة التي أدت إلى اعتكاف الكثير من أبناء المحافظات الوسطى والجنوبية من منح أصواتهم إلى الأحزاب والكتل السياسية .. ولو فرضنا جدلاً أن الحكومة القادمة شكلت وفق القاعدة التوافقية ماذا تكون سياستها وماذا تقدم للشعب ؟ بطبيعة الحال تسلك الحكومة نفس السياسة السابقة التي سارت عليها وأفرزت السلبيات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وتؤدي إلى تجدد التظاهرات واستمرار حمام الدم والضحايا من أبناء الشعب وماذا تكون النتائج غير الفوضى وعدم الاستقرار ؟ إن القوى السياسية والكتل وجميع القوى التي تؤيد النهج القديم الذي يقوم على التوافقية دراسة التجربة السابقة من جميع جوانبها والاستفادة من نتائج التجربة حسب القاعدة التي تقول : (اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل). كما تعتبر التوافقية مخالفة ومتناقضة مع النهج الديمقراطي لأن التوافقية تقوم على ترضية الطرف الآخر من أجل السكوت على سلبيات الطرف المقدم لمكسب من أجل شراء سكوته بينما الديمقراطية تقوم على تقديم الأدلة والبراهين لإثبات صحة رأيه وأفكاره من خلال الحوار والنقد الهادف البنّاء وتكون النتيجة متطابقة مع الرأي الآخر كما أن الديمقراطية نهج وطريقة عمل تحد وتتناقض مع المحاصصة الطائفية والفئوية والفساد الإداري الذي يعتبر تجاوز على حقوق الشعب بينما لمسنا وشاهدنا ظهور المحاصصة الطائفية والفئوية والفساد الإداري عندما سادت ظاهرة التوافقية في أنظمة الحكم السابقة. وفي النظام الذي ينهج الحكم الديمقراطي الصحيح يتم اختيار الوزير والمسؤول حسب قاعدة الكفاءة والإنسان المناسب في المنصب المناسب أما في قاعدة التوافقية أصبح منصب الوزير أو نائب الرئيس من حصة الكتلة أو الحزب السياسي حصراً وكأن المنصب أصبح ملك صرف من حصة الحزب أو الكتلة الفلانية مما جعل المناصب الفلانية تصبح في كل وزارة بدون حوار أو نقاش إلى الكتلة أو الحزب الفلاني بدون معرفة كفاءة الوزير وشهادته ومعرفته. مما أدى إلى إفراز ظاهرة الجهل والسلبيات والمحاصصة والفساد الإداري في إنجاز الوزارات السابقة وأدى إلى فشل الحكم وتفشي ظاهرة الأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية في العراق وطن وشعب على ما نحن عليه الآن ارحموا الشعب الذي أودعكم الثقة وأوصلكم إلى سدة الحكم لأن الشعب يمهل ولا يهمل وأنقذوه من ارتفاع صرف الدولار على حساب انخفاض سعر الدينار العراقي حيث أصبح الشعب يعيش مستوى الفقر والجوع والحرمان والبطالة 40%. ......
#ماذا
#حققت
#التوافقية
#إنجازات
#إيجابية
#تصبح
#تجربة
#ناجحة
#يؤخذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740885
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ماذا حققت التوافقية من إنجازات إيجابية حتى تصبح تجربة ناجحة يؤخذ بها الآن!!؟؟
طارق الجبوري : هل من سبيل الى حركة احتجاج ناجحة ؟
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري سؤال يطرحه الكثيرون مواطنون واحزاب وطنية خاصة بعد انتفاضة تشرين وما قدمته من تضحيات .. شهداء تجاوز عددهم الـ (800 ) متظاهر في بغداد والمحافظات الجنوبية والفرات الاوسط ومعوقين ومغيبين لايعرف احد مصيرهم .. لقد خلقت انتفاضة تشرين 2019 اوضاعاً جديدة حفزت لدى الناس الامل بامكانية الانتصار على احزاب السلطة المحاصصاتية الفاسدة ،لكنها ولاسباب كثيرة لم تستطع ان تنحج في احداث النغيير الجذري المنشود .. وهذا ما دفع ويدفع عدد غير قليل من المواطنين الى حالة قريبة من اليأس وهم يرون البعض يتاجر يدماء الشهداء ما جعلتهم في حيرة وتساؤل مشروع عن جدوى التضحيات والى متى ؟ وكيف يمكن وضع حد لمن يسعى بشتى السبل الى الالتفاف على روح ثورة تشرين سواء من اتخذ من رفع شعارات الثورة وسيلة لتحقيق اغراض شخصية ونفعية او ذاك الذي لم يخف عدائه لمباديء واهداف التشرينيين الوطنية من احزاب السلطة فشن ابشع حملات القمع والتنكيل ؟ ولابد هنا من الاشارة الى عنوان كبيرفي صدر الصفحة الاولى لجريدة ( طريق الشعب ) وهو مالذي يعيق توحيدعمل القوى المدنية للخلاص من منظومة المحاصصة والفساد ؟ وهو ما حفزني الى كتابة الموضوع اضافة لاجابة النائب المسنقل محمد عنوز الى الصحيفة حيث دعا الى (التوعية باهمية الازاحة الممنهجة والاتيان بمنهج يخدم مصالح الشعب وبالتالي اهمية ان نكون امام عمل احتجاجي ناحج ومثمر وامام قوى قادرة على ان تصل الى مصدر القرار من خلال تعبئة الجماهير بطريقة صحيحة ) .ونحن نتفق مع النائب العنوز على ضرورة التوعية وتعبئة الجماهير غير ان ذلك يحتاج اولاً من القوى والاحزاب والشخصيات الوطنية ان توحد صفوفها اولاً وتعبء نفسها وقواعدها باتجاه هدف وطني كبير وتتجاوز عقد الماضي من اجل ان تكون قادرة على تعبئة الجماهير !وبعيداً عن المجاملة لابد لنا من الاعتراف بان احد ابرز اسباب فشل القوى والاحزاب والشخصيات الوطنية بمختلف تسمياتها ماركسية او شيوعية او قومية عن توحيد صفوفها يعود الى روح الانا القاتلة عند البعض منهم اضافة الى قصور رؤية البعض للخطر الكبير الذي يشكله بقاء الاحزاب الاسلاموية الطائفية على مستقبل العراق مهيمنة على السلطة ما يجعلها ( اي الاحزاب قصيرة الرؤى ) تبرر اقترابها بين فترة واخرى من احزاب محاصصاتية في حين تستمر بحمل الضغينة والعداء لاحزاب وطنية .. لقد جرت محاولات متعددة من قبل احزاب وشخصيات وطنية ومنها شخصيات تشرينية باتجاه هدف وحدة الصف وكان لي شرف حضور بعضها غير انها ومع الاسف بقيت تراوح في نفس مكانها من دون ان تتقدم خطوة واحدة لاسباب ثانوية كان يمكن تجاوزها امام هدف انقاذ العراق مما يمر فيه من ازمات سببها المحاصصة واحزابها الفاسدة .. اليوم امام الاحزاب والشخصيات الوطنية وفي مقدمتها شباب انتفاضة تشرين فرصة الدعوة لحوار وطني موسع هدفه توحيد صفوفها من اجل تنظيم جهودها وتعبئة الجماهير لاجراء التغيير .. والا فان التاريخ لن يرحم من يضع العراقيل امام وحدة وطنية كفيلة باجراء التغيير الجذري والفرصة ما زالت مواتية امام الجميع . ......
#سبيل
#حركة
#احتجاج
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747283
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري سؤال يطرحه الكثيرون مواطنون واحزاب وطنية خاصة بعد انتفاضة تشرين وما قدمته من تضحيات .. شهداء تجاوز عددهم الـ (800 ) متظاهر في بغداد والمحافظات الجنوبية والفرات الاوسط ومعوقين ومغيبين لايعرف احد مصيرهم .. لقد خلقت انتفاضة تشرين 2019 اوضاعاً جديدة حفزت لدى الناس الامل بامكانية الانتصار على احزاب السلطة المحاصصاتية الفاسدة ،لكنها ولاسباب كثيرة لم تستطع ان تنحج في احداث النغيير الجذري المنشود .. وهذا ما دفع ويدفع عدد غير قليل من المواطنين الى حالة قريبة من اليأس وهم يرون البعض يتاجر يدماء الشهداء ما جعلتهم في حيرة وتساؤل مشروع عن جدوى التضحيات والى متى ؟ وكيف يمكن وضع حد لمن يسعى بشتى السبل الى الالتفاف على روح ثورة تشرين سواء من اتخذ من رفع شعارات الثورة وسيلة لتحقيق اغراض شخصية ونفعية او ذاك الذي لم يخف عدائه لمباديء واهداف التشرينيين الوطنية من احزاب السلطة فشن ابشع حملات القمع والتنكيل ؟ ولابد هنا من الاشارة الى عنوان كبيرفي صدر الصفحة الاولى لجريدة ( طريق الشعب ) وهو مالذي يعيق توحيدعمل القوى المدنية للخلاص من منظومة المحاصصة والفساد ؟ وهو ما حفزني الى كتابة الموضوع اضافة لاجابة النائب المسنقل محمد عنوز الى الصحيفة حيث دعا الى (التوعية باهمية الازاحة الممنهجة والاتيان بمنهج يخدم مصالح الشعب وبالتالي اهمية ان نكون امام عمل احتجاجي ناحج ومثمر وامام قوى قادرة على ان تصل الى مصدر القرار من خلال تعبئة الجماهير بطريقة صحيحة ) .ونحن نتفق مع النائب العنوز على ضرورة التوعية وتعبئة الجماهير غير ان ذلك يحتاج اولاً من القوى والاحزاب والشخصيات الوطنية ان توحد صفوفها اولاً وتعبء نفسها وقواعدها باتجاه هدف وطني كبير وتتجاوز عقد الماضي من اجل ان تكون قادرة على تعبئة الجماهير !وبعيداً عن المجاملة لابد لنا من الاعتراف بان احد ابرز اسباب فشل القوى والاحزاب والشخصيات الوطنية بمختلف تسمياتها ماركسية او شيوعية او قومية عن توحيد صفوفها يعود الى روح الانا القاتلة عند البعض منهم اضافة الى قصور رؤية البعض للخطر الكبير الذي يشكله بقاء الاحزاب الاسلاموية الطائفية على مستقبل العراق مهيمنة على السلطة ما يجعلها ( اي الاحزاب قصيرة الرؤى ) تبرر اقترابها بين فترة واخرى من احزاب محاصصاتية في حين تستمر بحمل الضغينة والعداء لاحزاب وطنية .. لقد جرت محاولات متعددة من قبل احزاب وشخصيات وطنية ومنها شخصيات تشرينية باتجاه هدف وحدة الصف وكان لي شرف حضور بعضها غير انها ومع الاسف بقيت تراوح في نفس مكانها من دون ان تتقدم خطوة واحدة لاسباب ثانوية كان يمكن تجاوزها امام هدف انقاذ العراق مما يمر فيه من ازمات سببها المحاصصة واحزابها الفاسدة .. اليوم امام الاحزاب والشخصيات الوطنية وفي مقدمتها شباب انتفاضة تشرين فرصة الدعوة لحوار وطني موسع هدفه توحيد صفوفها من اجل تنظيم جهودها وتعبئة الجماهير لاجراء التغيير .. والا فان التاريخ لن يرحم من يضع العراقيل امام وحدة وطنية كفيلة باجراء التغيير الجذري والفرصة ما زالت مواتية امام الجميع . ......
#سبيل
#حركة
#احتجاج
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747283
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - هل من سبيل الى حركة احتجاج ناجحة ؟
تهاني محمد معمر : لكي تؤسس المرأة لمعركة ناجحة غدا
#الحوار_المتمدن
#تهاني_محمد_معمر هل الاعتقاد السائد بدونية المرأة وأفضلية جنس الرجال مرتبطة بخلق الإنسان، أم أنها وليدة لحظة تاريخية طارئة على خلق الإنسان ؟ هذا السؤال يجب الإجابة عليه إن أردنا مجتمعا إنسانياً متقدماً كما المجتمعات الأخرى. ولا شك أنه يوجد في موروثنا الثقافي تأكيد دونية المرأة خَلقْاً . وساهم في ذلك الدين والأسطورة ، وتم ترسيخ قناعات غير قابله للنقاش في وعينا وسلوكنا . الاضطراب المعرفي والثقافي اللذين يعيشهما المجتمع ظاهراً ببعض الفئات منه وخاصه المضطهدة مثل الفقراء امرأة أم رجل . وهذا يقودنا للقول بتأكيد وجود علاقة طردية وثيقة بين الاغتراب الثقافي ورسوخ القناعة القائلة بدونية المرأة وخضوعها للرجل وهي علاقه طردية أي كلما زاد الاضطراب الثقافي ترسخت تلك القناعة سواء لدى المرأة أو الرجللذلك تحرر المرأة مرتبط بتحرر الرجل، وكلاهما مرتبط بتحرر المجتمع من العبودية والاستغلال والاضطهاد وتقدمه الفعلي بجميع جوانبه ومقومات تطوره السياسية والاقتصادية والثقافية وتحقيق الديمقراطية والعدالة..الخفالمرأة العربية لا شك أنها قد تحررت نسبياً من الناحية الاقتصادية، وحازت على مناصب مهمة في الدولة والمجتمع، لكنها لم تستطع التخلص من أنها امرأة وحياتها مرتبطة بحياة الرجل وسعادتها مرتبطة أيضاً برضى الرجل , فهي ما زالت في عقلها الباطن اقل من الرجل بل تابعه له ولم تستطع التخلص من هذا الشعور" دونية المرأة لذلك برأيي أن المراة تعاني من التمييز والتهميش والاضطهاد. ومن لا تضطهدها قوانين بلادها، تضطهدها قوانين مجتمعها وعاداته ومفاهيمه، وتزداد معاناتها صعوبة عندما تكون متعلمة وذكية وطموحة ومبدعة .والنظرة الدونية لها المرتكزة على أنها لم تُخلق سوى للخدمة والجنس والإنجاب، لذا فهي تتحدى الفكرة التي تقول بأنها ليست إنساناً كاملاً، بل نصف إنسان شرعاً وقانوناً " ناقصة عقل ودين "، وتُعامل على هذا الأساس منذ نعومة أظفارها. وتواجه قائمة هائلة من الممنوعات. فهي منذ طفولتها عليها أن تخدم في المنزل إخوتها وأشقاءها الذكورنحن نعمل كي لا تفلت من دائرة خدمة الرجل، وأن تكون دائماً تابعة له. وقرارها بقبول واختيار شريك حياتها مرتبط بولي أمرها. فإن لم يكن الأب فالأخ، وإن كان أقل منها قدراً وكفاءة وعمراً ! لله العجب في ذلك ، حتى الأم يصبح ولي أمرها ابنها الأقل منها في كل شيء, ومطالبة أيضاً بعدم إظهار وجهها، بقصد طمس معالمها وملامحها، كي تكون مجرد رقم بين أرقام النساء، بحجة أن كل ما فيها " عورة " ويجب ستر العورة .. كما أنها ممنوعة من طلب الطلاق مهما جار عليها زوجها ، ومهما تزوج عليها مثنى وثلاث ورباع ! ومهما استمتع بما ملكته أمواله من نساء ..لقد انتزعنا منها خياراتها ، وأجبرناها على توقيع صك عبوديتها، وتبعيتها لمالكها الأب أو الأخ، أو الزوج الذي يتحتم عليها الخضوع المطلق له، فهو الآمر الناهي لها، المتحكم في حركتها وعقلها وعواطفها ورغباتها. ومن حقه أن يضربها ويؤدبها ويهجرها في الفراش. باسم الدين وتعاليم الدين اضطهدت، وباسم الشرف والأخلاق اضطهدت وأهينت، وباسم العادات والتقاليد تحولت إلى أداة تفريخ وخدمة . تلك هي أحوال مجتمعاتنا، التي لن تتحرر من غفلتها وخيبتها إلا بتحرر نسائها. ولن تتحرر نساؤها إلا بتحرر رجالها من أغلال المفاهيم والقوانين الرجعية المتخلفة. فكم من النساء هن على استعداد لخوض معركة التحرر هذه، وكم من الرجال على استعداد لدعم المرأة في معركتها تلك ؟أيتها المرأة أختاً كنتِ أم بنتاً أم أماً أم زوجة أم محبوبة، أنا كرجل لا أقبل أن تكوني أقل مني شأناً، وكل ما أرجوه ......
#تؤسس
#المرأة
#لمعركة
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762665
#الحوار_المتمدن
#تهاني_محمد_معمر هل الاعتقاد السائد بدونية المرأة وأفضلية جنس الرجال مرتبطة بخلق الإنسان، أم أنها وليدة لحظة تاريخية طارئة على خلق الإنسان ؟ هذا السؤال يجب الإجابة عليه إن أردنا مجتمعا إنسانياً متقدماً كما المجتمعات الأخرى. ولا شك أنه يوجد في موروثنا الثقافي تأكيد دونية المرأة خَلقْاً . وساهم في ذلك الدين والأسطورة ، وتم ترسيخ قناعات غير قابله للنقاش في وعينا وسلوكنا . الاضطراب المعرفي والثقافي اللذين يعيشهما المجتمع ظاهراً ببعض الفئات منه وخاصه المضطهدة مثل الفقراء امرأة أم رجل . وهذا يقودنا للقول بتأكيد وجود علاقة طردية وثيقة بين الاغتراب الثقافي ورسوخ القناعة القائلة بدونية المرأة وخضوعها للرجل وهي علاقه طردية أي كلما زاد الاضطراب الثقافي ترسخت تلك القناعة سواء لدى المرأة أو الرجللذلك تحرر المرأة مرتبط بتحرر الرجل، وكلاهما مرتبط بتحرر المجتمع من العبودية والاستغلال والاضطهاد وتقدمه الفعلي بجميع جوانبه ومقومات تطوره السياسية والاقتصادية والثقافية وتحقيق الديمقراطية والعدالة..الخفالمرأة العربية لا شك أنها قد تحررت نسبياً من الناحية الاقتصادية، وحازت على مناصب مهمة في الدولة والمجتمع، لكنها لم تستطع التخلص من أنها امرأة وحياتها مرتبطة بحياة الرجل وسعادتها مرتبطة أيضاً برضى الرجل , فهي ما زالت في عقلها الباطن اقل من الرجل بل تابعه له ولم تستطع التخلص من هذا الشعور" دونية المرأة لذلك برأيي أن المراة تعاني من التمييز والتهميش والاضطهاد. ومن لا تضطهدها قوانين بلادها، تضطهدها قوانين مجتمعها وعاداته ومفاهيمه، وتزداد معاناتها صعوبة عندما تكون متعلمة وذكية وطموحة ومبدعة .والنظرة الدونية لها المرتكزة على أنها لم تُخلق سوى للخدمة والجنس والإنجاب، لذا فهي تتحدى الفكرة التي تقول بأنها ليست إنساناً كاملاً، بل نصف إنسان شرعاً وقانوناً " ناقصة عقل ودين "، وتُعامل على هذا الأساس منذ نعومة أظفارها. وتواجه قائمة هائلة من الممنوعات. فهي منذ طفولتها عليها أن تخدم في المنزل إخوتها وأشقاءها الذكورنحن نعمل كي لا تفلت من دائرة خدمة الرجل، وأن تكون دائماً تابعة له. وقرارها بقبول واختيار شريك حياتها مرتبط بولي أمرها. فإن لم يكن الأب فالأخ، وإن كان أقل منها قدراً وكفاءة وعمراً ! لله العجب في ذلك ، حتى الأم يصبح ولي أمرها ابنها الأقل منها في كل شيء, ومطالبة أيضاً بعدم إظهار وجهها، بقصد طمس معالمها وملامحها، كي تكون مجرد رقم بين أرقام النساء، بحجة أن كل ما فيها " عورة " ويجب ستر العورة .. كما أنها ممنوعة من طلب الطلاق مهما جار عليها زوجها ، ومهما تزوج عليها مثنى وثلاث ورباع ! ومهما استمتع بما ملكته أمواله من نساء ..لقد انتزعنا منها خياراتها ، وأجبرناها على توقيع صك عبوديتها، وتبعيتها لمالكها الأب أو الأخ، أو الزوج الذي يتحتم عليها الخضوع المطلق له، فهو الآمر الناهي لها، المتحكم في حركتها وعقلها وعواطفها ورغباتها. ومن حقه أن يضربها ويؤدبها ويهجرها في الفراش. باسم الدين وتعاليم الدين اضطهدت، وباسم الشرف والأخلاق اضطهدت وأهينت، وباسم العادات والتقاليد تحولت إلى أداة تفريخ وخدمة . تلك هي أحوال مجتمعاتنا، التي لن تتحرر من غفلتها وخيبتها إلا بتحرر نسائها. ولن تتحرر نساؤها إلا بتحرر رجالها من أغلال المفاهيم والقوانين الرجعية المتخلفة. فكم من النساء هن على استعداد لخوض معركة التحرر هذه، وكم من الرجال على استعداد لدعم المرأة في معركتها تلك ؟أيتها المرأة أختاً كنتِ أم بنتاً أم أماً أم زوجة أم محبوبة، أنا كرجل لا أقبل أن تكوني أقل مني شأناً، وكل ما أرجوه ......
#تؤسس
#المرأة
#لمعركة
#ناجحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762665
الحوار المتمدن
تهاني محمد معمر - لكي تؤسس المرأة لمعركة ناجحة غدا