سعيد مضيه : التحررالوطني والإنساني مشروط بالخلاص من النظام الأبوي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه كورونا ذكر بقيمة الوعي العلمي-9الحلقات السابقة تطرح إشكاليات التغيير التقدمي للمجتمعات العربية. كان الظن القديم أن تستجيب الجماهير لنداء الحرية الوطنية وتطيح بالسيطرة الامبريالية المباشرة، لتتحقق تلقائيا الحرية والوحدة العربية، وتمضي الأمة العربية الموحدة باتجاه التنمية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي. لكن الوقائع المترتبة بعد زوال السيطرة المباشرة للامبريالية أسفرت عن نظام أبوي جعل الناس تحن الى الماضي؛ فقد ابتليت بأنظمة أبوية لم تعرف حدودا للقهر واستباحة الحريات العامة وهدرت الكرامة الإنسانية. "ومن استبيحت إنسانيته سوف يستبيح كل شيء حين تحين الفرص. وأحداث الاضطرابات خير شاهد، حيث التلذذ بالقدرة على الهدم والهدر. نزوة الموت الوجودي التي فتكت بكيان الميليشيات تعود فترتد على أيديهم تدميرا للعمران"[2/247].رد نتنياهو على طلب الرئيس الفرنسي بتحسين معاملة الفلسطينيين، وقال ان الفلسطيني تحت حكمه يعيش بأفضل من العرب تحت الأنظمة العربية . ولكن يتوجب على نتنياهو تمييز "الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط" عن الأنظمة المتخلفة التي يتباهى بصداقتها لنظامه العنصري. في حالة الإبقاء على آثار الهدر يستمر الضياع ، وتتكيف النفوس لتقبل القهر من جديد . وهذا ما حدث في البلدان الخارجة من السيطرة الامبريالية المباشرة؛ بقيت تابعة للامبريالية من خلال الأنظمة الأبوية. وبعد المتاهة الطويلة في دنيا الأبوبة المستحدثة فإن الإنسان العربي يقف امام احتمالين: استمرار الضياع في المتاهة ليتحول الى فضلات بشرية والانضمام الى الفئات المستغنى عنها ؛ او التخلص من هوية الفشل وارتهاناتها وبناء هوية النجاح تتمثل في وجود مليء ذي معنى يتصف بالتمكن وحسن الحال "[2/319].التوجه العقلاني للتغيير الديمقراطي يبدأ بمحاولة التعريف بالمسألة ثم يحدد الهدف المطلوب الوصول اليه، وتأتي بعد ذلك بحث المشكلات المتضمنة ، ثم يجري جمع المعلومات والمعطيات المتوفرة عن المسألة في مختلف جوانبها ومستوياتها وفرزها من حيث الأهمية ومدى واقعيتها . عند هذا الحد يغدو ممكنا طرح تصورات متعددة بالحلول الأنسب، أخيرا يتم رسم خطوات الحل ومراحل التنفيذ وأدواته وأساليبه، ليس في الغرف المغلقة ، وإنما في ميادين الحراك الجماهيري. وتكون الجماهير المنطلقة من الجمود والحيرة متطلعة للتحرر والانعتاق من العبودية، وقد اكتسبت الوعي بواقعها وسيطرت على محيطها، هي المرجِّح لأي خيار يمضي عبره ركبها المظفر.إشكاليات التحرر الاجتماعي بتحديث الحياة الاجتماعية وقائع معيقة للانطلاق الديمقراطي، يمكن إجمالها على النحو التالي : .أبوية "مستحدثة أو محدثة" دلالة على توفر عامل خارجي حفز التطور داخلي، دفعه الى التحول. فما ان تنطلق عملية التحديث حتى يختل التطور الذاتي الداخلي ويعتل المجتمع؛ البنية الأبوية تعطل نمو برجوازية ناضجة وطبقة عاملة حادة؛ فتستقر هجانة اجتماعية تستعصي على التقدم والتحديث وتلفظ العلم. سلطوية الأبوية منعت تجذر العقلية العلمية في الشخصية العربية، فملأت فراغ المعرفة العلمية بالخرافات وبالسحر والشعوذات بها تفسر الظواهر؛ لا عقلانية تنظم النشاطات الفردية الاجتماعية والسياسية، وترتد العواقب عجزا وقصورا. الدولة ذات النظام الأبوي المحدث كيان مفتت لا يستطيع النماء لأنه لا يتمتع بالمناعة والحيوية والدينامية ، وبغض النظر عن بناها التشريعية والسياسية وأشكالها، ليست سوى سلطنات قديمة محدثة، حدثت وفق أرقى مستويات العلوم والتكنولوجيا أجهزة القمع ومراقبة الجمهور. الابوية تهدر المؤسسات والثروات لإشباع نزواتها؛ و ......
#التحررالوطني
#والإنساني
#مشروط
#بالخلاص
#النظام
#الأبوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677375

محمود سلامة محمود الهايشة : زواج مشروط - Conditional marriage
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة الساعة الثانية ظهرًا.انتهى الدوام.خرج الموظفون من مقَرِّ الشركة، لكنَّ (مصباحًا) ما زال أمام (الكمبيوتر) يتحدث مع زوجته على (الإنترنت). جاءه مُشرِف الأمْن في الشركة:هيا يا أستاذ، لا بدَّ أن نغلق الشركة الآن.حسنًا، دقيقةً واحدةً من فضلك، سوف أُنْهِي حديثي وأُغلق الحاسوب، وأنزل على الفور. توجَّه إلى المِصعد، وضغط على الزِّرِّ يطلبه، وصل المصعدُ، دخَلَه، فوجد بداخله رجلاً واقفًا:• السَّلام عليكم.• وعليكم السلام. بدأ الرجل يوجِّه لمصباحٍ الكلام:• يا أستاذ، هل لي أنْ أطلب منك خدمةً؟فابتسم مصباحٌ وعلامات الدَّهْشة تبدو في عينه:• بكل سرور، ماذا تطلب؟• هل يمكِنُك أن تنْزل معي للطَّابق الثاني؛ تشهد على عقْد قِراني، فالمأذون في انتظاري، وأنا أبحث عن شاهد ثانٍ!• مبارك، هيا بنا.• آسف جدًّا، سأعطلِّك عشْرَ دقائق، أعلم أنك أَنْهيت عملَك، وتريد الآن أن تذهب إلى بيتك.• لا عليك يا عروس، شيء جميل الشهادةُ على الزواج، فثوابه عظيم إن شاء الله. انفتح باب المصعد، فقال العريس: هيا أستاذي، قد وصلنا، هذه هي الشقة.. لم أتعرَّف على اسمك الكريم.• اسمي مصباح.• وأنا أخوك عبدالله.• تشرَّفْتُ بمعرفتك. خرجا سويًّا، التفَتَ الرجل لمصباح:• هل معك هُوِيَّتُك الشخصية؟• نعم.. نعم، معي الهوية.• جميل جدًّا، الحمد لله. رفع عبدالله يده يضغط على زر جرس الشقة، فتح البابَ ولدٌ صغير:• مرحبًا بكم، تفضَّلوا.فأشار عبدالله لمصباح:• تفضل بالدخول، البيت بيتك، السلام عليكم يا جماعة. فرَدَّ جميع الحاضرين:• وعليكم السلام، تأخرتَ علينا يا عبدالله، أين كنتَ؟• كنت أبحث عن شاهد ثانٍ. فنظر المأذون إلى مصباح، مَدَّ يده:• ممكن هويَّتُك يا أستاذ مصباح؛ حتى نثْبِت بياناتِها بالأوراق. فمد مصباحٌ يده في جيبه، وأخرج محفظته، وأمسك بالهوية، وأعطاها للمأذون، بدأ المأذون في ملء بيانات الشاهد الثاني في قَسيمة الزَّواج. كان يجلس بجواره والدُ ووالدةُ العروس والشاهدُ الأول، وذلك الولدُ الصغير الذي فتح الباب. انتهى المأذون من كتابة بيانات مصباح، أعطاه هويته:• تفضل أستاذ مصباح، نخدمك دائمًا في المسرَّات.• أكرمَك الله! أدار المأذونُ رأسَه تجاه العروسة التي كانت جالسةً في الجهة المقابلة لمصباح:• يا ابنتي، يا سيدة العرائس، هل لديكِ أيُّ شروط ترغبين كتابتَها في عقد الزواج؟سكتَتْ قليلاً، وعينُها تنظر في جميع الاتجاهات:• نعم، لي شروط!!فسكت الجميعُ وكتموا أنفاسهم ينظرون إليها، ينتظرون ماذا ستقول:• لي ثلاثة شروط:الأول: أن أُكمل تعليمي بالجامعة، ولا يمنعَني من الحصول على شهادتي.الثاني: يسمحَ لي بركوبِ وقيادة السيارة، ثم سكتتْ مرَّةً أخرى! فقال المأذون:• ما هو الشرط الثالث؟• ألاَّ يمنعَني مِن زيارة أهلي؟• ما رأيك يا عريس في تلك الشروط؟• أنا موافقٌ على جميع شروطها الثلاثة.بقلم/ محمود سلامه الهايشه ؛ كاتب وباحث مصري ؛ elhaisha@gmail.com =====.Conditional marriage!!Written by / Mahmoud Salama El-Haysha Egyptian writer and researcher elhaisha@gmail.com Two o clock in the afternoon.The time is up.The employees left the company s headquarters, but ......
#زواج
#مشروط
#Conditional
#marriage

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684615

محمد عبد الكريم يوسف : نحو حب غير مشروط
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يبدأ الحب غير المشروط من البيت الأول فعندما نحب أنفسنا نحب الغير بدءا من أطفالنا وانتهاء بالآخرين وعلينا أن ندرك جليا أن أسمى دروس الحب غير المشروط تبدأ بمحبة الذات .يحتاج الطفل إلى الحب غير المشروط لكي يتطور وينمو ويزدهر . السؤال الذي يبرز هنا هو : كم من البشر يمتلك القدرة على منح الحب بلا شروط ؟ كم من البشر يمتلك القدرة تقديم الحب غير المشروط في عصر غريب يضج بالمادة والاستهلاك والانترنت ؟ هناك من يقول أن الإنسان لا يمكن أن يحب أطفاله إذا لم يحب نفسه أولا ولا يمكن أن يفتخر بزوجته أمام الناس أو يقبل يدها إذا لم يكن يحترم نفسه أولا ويجلها ويرفعها إلى مكان سام . تشير أبحاث علم النفس إلى أن الطفولة المثالية تنمي الإنسان من الداخل وتجعله أكثر محبة لنفسه ولمن حوله وهي أسرع طريق لتنمية القلوب وجعلها صالحة للأبوة والأمومة . الحب يحفز الإنسان نحو النمو والتطور والانفتاح نحو الذات والعالم وتحقيق الرفاهية . الموضوع يستحق ما يستحقه كل الاهتمام منوهين أنه كلما كبرت قلوبنا أصبحنا أكثر من مجرد أباء بل أسعد الناس على الإطلاق. يتطلب تعافي الإنسان مما هو عليه من ألم ومشقة بعض الوقت ، والكثير من الاهتمام والانتباه والالتزام اليومي ، ثم ينتقل إلى مرحلة التدريب وكأنه يعزف البيانو . في البداية ، يبذل جهدا كبيرا والكثير من العناء لكنه في غضون عام كامل من التدريب يمكن أن يكون عضوا في فرقة موسيقية سيمفونية يعزف ألحانا شجية . هناك العديد من الوسائل لتعلم منح الحب غير المشروط يأتي في طليعتها : التسامح: يعني الحب غير المشروط كتابة قائمة الوسائل التي تحتاجها لتكون مختلفا قبل أن تكون جيدًا بما يكفي في عينيك أنت بالذات قبل الآخرين . الكمال هو أدنى مستوى يمكن لأي شخص أن يمتلكه. وبالتأكيد لن نصل إلى الكمال. نحن نتطلع للحب! وما يحتاجه الطفل هو الحضور والتقدير الكامل ، وليس الوصول للكمال. في بعض الأحيان قد نرتكب أخطاء. لكن علينا أن نسامح أنفسنا وأطفالنا والمحيط ، لنعزز المرونة في العلاقات. لنبدأ بتغيير طريقة الحديث مع الذات . وفي كل مرة نلاحظ فيها ظهور النقد الذاتي ، علينا أن نذكر أنفسنا أن الهدف الأسمى ليس الكمال وإنما حب الذات والآخرين في وقت واحد .التمرين : الحب غير المشروط مثل العضلات يحتاج إلى تمرين يومي. والرحمة هي الرفع للعبء الثقيل للحياة عن كاهل الإنسان . ونحن نعلم أن بناء هذا النوع من العضلات يتطلب ممارسة يومية للرياضة والتدريب. لماذا يجب أن يكون القلب استثناء؟ علينا أن نلتزم بمعاملة أنفسنا ومن حولنا برأفة وتسامح. و في كل مرة نلاحظ فيها القسوة تتسلل إلى ذاتنا أو نحو أطفالنا أو تجاه أي شخص آخر ، علينا أن نتوقف ونبحث عن شيء ما لتقدير هذا الشخص. يجب أن لا يكون هناك استثناءات. وإذا كان بالإمكان اختيار التعاطف في كل علاقة مع الجميع ، بما في ذلك الذات ، سيكون الإنسان متنورًا بحلول نهاية شهر من بداية التدريب والتمرين .الالتزام بالرعاية الذاتية الجذرية:نعلم جميعًا أنه عندما نتمكن من البقاء على اتصال بنافورة الرفاهية الداخلية الخاصة بنا ، فإنها تفيض على أطفالنا ومن حولنا ونصبح أكثر صبرًا وحبًا وفرحا. ولكي نحب أطفالنا دون قيد أو شرط ، نحتاج إلى إبقاء كؤوسنا ممتلئة حتى لا تفرغ. ومع ذلك ، يعيش معظمنا تحت تأثير ضغوط مستمرة الأمر الذي يستنزفنا ويرهقنا ويهدر طاقاتنا. ماذا لو التزمنا بالاعتناء بأنفسنا والبقاء في حالة تركيز ؟ أولاً ، لأن الحياة قصيرة ، ونحن تستحق السعادة والحب . وثانيًا ، حتى ......
#مشروط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695808

جلال الاسدي : زواج مشروط … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي - تناولْ طعامك حبيبي ، وحاول ان تكون هادئاً … ! هكذا كانت منى تستقبل زوجها جمال كل يوم قبل ان تقدم له نشرة الاخبار مع صور من المعركة .. بينها ، وبين عمتها ام جمال .. التي يبدو ان لا نهاية لها في المستقبل المنظور !- لم لا تتركيني اتناول طعامي أولاً قبل ان أغص في لقمتي ؟- معك حق حبيبي .. صحة ، وعافية على قلبك … - تذكري قبل ان تبدئي النشرة .. الشرط الملزم الذي اتفقنا عليه نحن الثلاثة ، وأولهم انتِ ، والوالدة ، والمغفل الماثل امام عدالتكم …- لم انسى شيئاً .. اطمئن حبيبي ، وسأكون عند حسن ظنك … - ممتاز … والان اتركيني بسلام ، وأجلي النشرة ، وصور من معركتك الى ما بعد القيلولة ، فأنا متعب جدا … - قيلولة هنية حبيبي … ( تغادر )هنودة ( تصغير هند ) .. صبية صغيرة تنمو تحت ملابسها دون ان يلحظها احد … يكبر جسدها .. يستدير ، ويتكون .. جسد رائع ، ووجه أروع .. تزوجت من رجل بعمر ابيها ان لم يكن اكبر بكثير .. واسع الثراء .. اشتراها بماله كما يشتري اي سلعة ثمينة … فالمال هو من يتكلم دائماً … ! ومن الايام الاولى اصبحت هنودة حامل .. ثم جاء جمال الى الدنيا ، فاصبحت هذه الصبية أما .. تلاشى اسمها ، وحلت مكانه الكنية الجديدة التي ترفض ان يناديها احد بغيرها .. ام جمال .. كان الحاج ابو جمال قد استهلك انفاسه في حياة مترعة بالمتع ، والزيجات على انواعها ، ولم يُحرم من البنين والبنات .. ثم رحل تاركاً ارثاً عظيما ، أخذت ام جمال حصتها ، وحصة ولدها اضافة الى الاموال السائلة التي كان يضعها في بيتها … تحولت الصبية الى أم مسؤولة عن طفل بدء يكبر ، وتكبر هي معه .. كان تعلقها بولدها لا يعادله تعلق بشئ آخر .. تقدم لها كثيرون طمعاً بمالها ، وشبابها لكنها كانت ترفض ، وتقول بانها قد نذرت نفسها ، وحياتها لابنها جمال الذي كبر ، وترعرع في رغد عيش ، وهناء بفضل ثروة ابيه ، وذكاء امه التي احسنت توظيف تلك الاموال .. فعاشوا في نعيم يحسدون عليه .. امس القريب كان جمال طفلا ، واليوم صلب عوده ، واصبح شابا بل زينة الشباب … جمالا وذكاءً وبراعة في تحمل مسؤولياته بمساعدة امه على ادارة ثروتهم .. فحان وقت زواجه .. امه تريد ان ترى له اولاداً .. هذا هو املها ، ورجائها في الدنيا .. ان يمتلئ البيت ، وحياتها بالتالي باطفاله .. فكان أمرها او نصيحتها لولدها ليلة عرسه : انفخ بطنها .. بسرعة !رفض جمال ان تختار له امه زوجة فقد سبقها في ذلك ، وقدم لها فتاة رائعة الحسن ممتلئة شباباً وذكاءً .. احبته واحبها وارادها ان تكون زوجة العمر ، وام لاطفاله .. رفضت الام ، وضربت قدمها في الارض مصرة على اختيارها فتاة من طبقة عليوي تليق بمقامهم ، ومكانتهم الاجتماعية ، وحسبهم ونسبهم ، وكأنها قد نسيت او تناست كيف كانت .. لا تزيد عن كونها ابنة رجل كادح يعمل ساعي بريد ، يهيم على دراجته من الصباح حتى المساء حتى تكل قدماه ، وينهد حيله ليوفر لعائلته الوافرة العدد .. لقمة العيش … اخيراً لا تملك خيارا الا ان تنزل عند رغبة ولدها ، وحبيبها … لكنها فرضت شرطا .. اذا لم يحصل حبل خلال الاشهر الثلاثة الاولى .. على جمال ان يطلقها ، وتختار هي بمعرفتها ، وعلى ذوقها زوجة أخرى .. !- اين جمال ؟ تسأل ام جمال بصوت حازم زوجة ابنها منى .. ترتبك الاخيرة .. وتبقى صامتة معقودة اللسان من قوة المفاجأة … ثم تجيب باستسلام !- دخل لينام … - أيقضيه فوراً .. أُريده أمامي ( تنظر الى ساعتها ) في نصف دقيقة … تنسحب منى ، وهي تدمدم غاضبة .. وبعد ثواني يخرج جمال ، وهو يفرك عينيه ، ويتثاءب .. يبادر أمه : <br ......
#زواج
#مشروط
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705321

الاشتراكيون الثوريون : ندعم المقاومة والانتفاضة الشعبية الفلسطينية دعمًا غير مشروط
#الحوار_المتمدن
#الاشتراكيون_الثوريون بيان الاشتراكيين الثوريينشعبٌ صامد ومقاومة شرسة.. انتفاضةٌ واحدة متلاحمة تجتاح كل فلسطين ضد العدوان الصهيوني: صمود بطولي في وجه النهب الصهيوني للأراضي والمنازل في القدس والضفة، واحتجاجات عارمة في مدن الداخل المحتل، ومقاومة في غزة تزداد شراسةً بإطلاقها صواريخ تخترق القبة الحديدية التي لطالما افتخر بها الجيش الصهيوني، إلى درجة دفعت رئيس الوزراء الصهيوني، نتنياهو، بأن يصف الوضع بأنه “معركةٌ على جبهتين”.يستمر القصف الصهيوني على قطاع غزة، ويُسقِط المئات من الضحايا ما بين شهداء وجرحى، وبينما يهدِّد جيش الاحتلال بالاجتياح البري لقطاع غزة، تتوَّعده فصائل المقاومة بتلقينه درسًا قاسيًا. في المقابل، يواصل الشعب الفلسطيني في الداخل المحتل صموده البطولي في وجه آلة عسكرية عملاقة تُعَدُّ واحدةً من الأكثر فتكًا في العالم.هذه الملحمة التي يرسمها الفلسطينيون البواسل هي حلقة جديدة -ومريرة على العدو- في سلسلةٍ طويلة من بطولات هذا الشعب في ظل ظروفٍ هي الأسوأ على الإطلاق، حيث التوسُّع الاستيطاني الذي لا يشبع من النهب، والركود الجماهيري في المنطقة، وموجة التطبيع الأخيرة التي ظنَّ بها الصهاينة وحلفاؤهم أن القضية الفلسطينية قد وصلت إلى آخر مآلاتها. الشعب الفلسطيني يصفع هؤلاء على وجوههم بصموده الباسل.لم يكف الشعب الفلسطيني يومًا عن المقاومة؛ بالتظاهر والصمود ومواجهة عتاد العدو الصهيوني والمستوطنين، وحتى بالمقاومة المُسلَّحة التي تدب الرعب في نفوس الصهاينة وتُكبِّد الكيان الصهيوني خسائر ليست بسيطة (مئات الملايين من الدولارات في خسائر البنية التحتية والنفقات العسكرية، وضرب خط أنابيب عسقلان-إيلات، وإغلاق مطارات، وصافرات إنذار لا تكف عن الدوي في مدن الداخل المحتل، من ضمن أمورٍ أخرى). لا يحق لأيٍّ من كان أن يملي شروطه على هؤلاء الفلسطينيين وكأنه يفرض وصايةً على من يدفع الدم والحياة بصدرٍ مفتوح في مواجهة احتلالٍ قائم على القتل والنهب.إن تحرير كامل التراب الفلسطيني هو بوصلة الاشتراكيين الثوريين منذ تأسيس تيارهم، وسيظل كذلك، والهدف الذي تشير إليه هذه البوصلة لا يمكن أن يتحقَّق إلا من خلال تقويض الصهيونية من الداخل المحتل والضفة وغزة، ومن الخارج، حيث نقل هذا الصراع ضد كافة الطبقات الحاكمة العميلة والمتواطئة والمُطبِّعة مع الكيان الصهيوني والداعمة له، لاسيما الطبقات الحاكمة في المنطقة. إن كل مظاهرة تخرج ضد الجرائم الصهيونية هي خطوة في اتجاه هذه البوصلة، وكل صاروخ تطلقه المقاومة ضد المغتصبين الصهاينة هو أيضًا خطوة في الاتجاه نفسه.. وهذا ما يجعلنا ندعم المقاومة الفلسطينية بأشكالها المختلفة دعمًا دون شرط.عاش كفاح الشعب الفلسطيني الصامد والمقاوم ......
#ندعم
#المقاومة
#والانتفاضة
#الشعبية
#الفلسطينية
#دعمًا
#مشروط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718851

عبد الرحمان النوضة : إِصْلَاح الاقتصاد مَشْرُوط بِإِصْلَاح النِظَام السِّيَاسِي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة في المغرب، اعترفت السلطة السياسية بفشل نماذجها القديمة "لتنمية الاقتصاد الوطني" التي طبقتها على مدى الستين عاما الماضية. وهذا النقد الذاتي (الذي عبر عنه الملك من خلال بعض خطاباته) إيجابي. واليوم، تُطالب السلطةُ السياسيةُ "المجتمعَ المدني" بمساعدتها على تطوير "نموذج جديد لتنمية الاقتصاد الوطني". وقد أعلنت الحكومة عن تنظيم عدة مشاورات في هذا المجال. ولكن لماذا نريد إصلاح "نموذج التنمية الاقتصادية" فقط، وفي نفس الوقت، نرفض إصلاح نموذج النظام السياسي القائم؟ هل يمكن تحسين الاقتصاد، دون تحسين النظام السياسي؟ هل الاقتصاد مستقل حقًا عن السياسة؟ أليس فشل "نماذج التنمية الاقتصادية" القديمة، هو في آن واحد، فشل للنظام السياسي الذي صَمَّمَهَا وَطَبَّـقَهَا على مدى عُقود؟ لماذا نَقبل الاعتراف بفشل النموذج الاقتصادي ، وفي نفس الوقت، نرفض الاعتراف بفشل النظام السياسي؟ لماذا لا نفهم أن الاقتصاد، والسياسة، ما هي إلا مُـكَوِّنَات، وجوانب متميزة، لمجموعة شُمولية واحدة، هي المُجتمع. أي نوع من الاقتصاد، يفترض بالضرورة، وجود نوع مُحدّد من النظام السياسي. والعكس بالعكس. وهناك علاقة عضوية، وتاريخية، بين نوع الاقتصاد ونوع النظام السياسي. وفي حالة المغرب، الذي تُوجد فيه ملكية مطلقة، وديكتاتورية، وقائمة على الريع، وعلى الفساد، وعلى التبعية للقوى الإمبريالية، لا يمكن لهذا النظام السياسي أن يولد اقتصادًا مشابهًا لاقتصاد الصين، أو كوريا الجنوبية، أو سنغافورة. وإذا تَشَبَّتْنَا بتغيير الاقتصاد وحده، دون تغيير نَوْعِيَة النظام السياسي، ماذا سيحدث؟ سيحدث أن الاقتصاد سَيُعِيد إنتاج نفسه، أو سَيُـكَرِّرُ نفس مُمَيِّزَاتِه القديمة، على غرار ما كان عليه. وسَيُعِيد الاقتصاد إنتاج نفس الاختلالات، ونفس الأزمات، ونفس الإخفاقات. وَعِلَاوَة على ذلك، فإن ما فشل في المغرب، ليس هو فقط "نموذج التنمية للاقتصاد"، أو النظام السياسي القائم، ولكن أيضًا النظام الرأسمالي التابع للإمبريالية هو نفسه! لأن جوهر الاقتصاد (في المغرب) هو بالضبط نظام رأسمالي تابع للإمبريالية، في ظل هيمنة ملكية مطلقة، ومستبدّة. إن الإنتاج ، والتوزيع ، والتجارة ، والاستهلاك، والثقافة ، والتقاليد، والعلاقات السياسية، والعلاقات المُجتمعية، وما إلى ذلك، كلها مرتبطة جَدَلِيًّا داخل المجتمع بأسره (ك. ماركس). ولا يوجد بديل ممكن لهذه الرأسمالية التابعة للإمبريالية غير الاشتراكية البيئية! وليست التيارات السياسية "الاشتراكية الديمقراطية" (sociale démocratie) هي التي يمكن أن تحرر الشعب من الرأسمالية التابعة للإمبريالية. وعلى امتداد قرنين من التاريخ في دول أوروبا الغربية، أظهرت التجربة أن هذه التيارات "الاشتراكية الديمقراطية" يمكنها فقط أن تَـتَعَاوَن مع الرأسمالية، وخدمتها، والمشاركة في ذبح الطبقة العاملة. وَبَدَلًًا من الاستمرار في إعادة إنتاج ما فشل بالفعل، وَبِطُرُق مختلفة، فإن الأفضل، هو إنجاز ثورة مجتمعية، بل اشتراكية. من وجهة نظر الرأسماليين، فإن نجاح "الإصلاح الاقتصادي" مشروط بـ "الاستقرار السياسي". والمعنى الذي يعطيه الرأسماليون لـ "الاستقرار السياسي"، هو "غياب الإصلاح السياسي". إنهم يريدون تغيير الاقتصاد، دون تغيير أي شيء في النظام السياسي القائم ، وفي الدولة، وفي العلاقات المُجتمعية، وفي المُكَوِّنَات الأخرى للمجتمع. وهذا المفهوم غير الديالكتيكي يُعادل الرغبة في "المشي على رجل واحدة". وَيُظْهِرُ التاريخ أن مثل هذه التصوّرات الرأسمالية تنتهي حتما بالفشل. لأنه لا يمكنك تغ ......
#إِصْلَاح
#الاقتصاد
#مَشْرُوط
#بِإِصْلَاح
#النِظَام
#السِّيَاسِي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736665