محمد زكريا توفيق : دعوة لمشاهدة الساموراي السبعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق يبدأ فيلم الساموراي السبعة بعدة أفراد من قطاع الطرق، تتسلل خلسة وتقوم بمهمة استكشافية لقرية زراعية. عندما وجدوا أن المحاصيل لم تنضج بعد، قرروا ترك المكان والعودة مرة أخرى وقت الحصاد. هذا يعني قتل رجال القرية وسرقة طعامها وسبي نساءها.سمعهم أحد المزارعين، كان مختبئا، فأبلغ القرويين بالتهديد. أخذون الأمر إلى شيخ القرية الطاعن في السن، الذي أمرهم بالعثور على أربعة ساموراي لحماية القرية. توجه أربعة منهم إلى أقرب مدينة كبيرة، وبدأوا البحث. لم يكن سهلا، العثور على ساموراي يقبل المساعدة نظير وجبة يومية من الأرز لا تشبع، بدون مكافأة أو لقب أو أي شيء. الوحيد الذي وجدوه، هو ساموراي فقير وحيد متواضع، يدعى كامبي.قام كامبي بإنقاذ طفل صغير مختطف من أيدي قاطع طرق. هو يفضل عمل الخير على الشهرة والمجد والقيم الجوفاء. وافق على المشاركة في الدفاع عن القرية ضد قطاع الطرق، نظير وجبة أرز يومية. لكنه أخبر المزارعين بأنه يحتاج إلى جانبه، 6 ساموراي آخرين، حتى تتم هذه المهمة بنجاح. ثم يبدأ المزارعون وكامبي في البحث عما يحتاجون من ساموراي، بشرط أن يقبلوا فعل الخير والمساعدة المخلصة. الساموراي الذين تم اختيارهم، لبوا نداء الواجب، ووافقوا جميعا على بذل أرواحهم دفاعا عن الضعفاء ونصرة المظلومين، نظير وجبة طعام متواضعة يومية تقيم أودهم فقط لا غير. جوروبي، لديه نظرة للحياة مشابهة لكامبي، قلبه يمتلئ بالعطف والشفقة على الضعفاء والفقراء.هيهاتشي، يتسم بالكاريزما والمهارة في استخدام السيف.شيتشيروني، ودود لكنه جاد وحازم في نفس الوقت. صديق قديم لكامبي.كيوزو، ليس له نظير في مهارة استخدام السيف. متواضع هادئ الطبع. كاتسوشيرو، شاب غير ناضج، عديم الخبرة. لكنه عطوف ورحيم بالنسبة للضعفاء والمساكين. يقع في غرام فتاة من القرية.كيكوتشيو: بينما كان كامبي مستعدا هو ورفاقه للمغادرة والذهاب للقرية، يأتي لهم كيكوتشيو، وهو في حالة سكر طينة، طالبا الانضمام لهم ك ساموراي مزيف. لكنهم اكتشفوا أنه مجرد مزارع مهوس متغطرس وقح. رفض انضمامه كل الساموراي. بعد أن تم تشكيل الفريق، أخذوا يشقون طريقهم إلى القرية للدفاع عنها. يتبعهم كيكوشيو، على الرغم من أنهم قد رفضوه وطلبوا منه مرارا عدم تتبعهم. في القرية، أثار أحد المزارعين المخاوف من أن الساموراي، ما جاءوا إلا لكي ينهبوا القرية ويغتصبوا نساءها. فبدأوا يختبئون ويخفون نساءهم. هنا ظهرت أهمية كيكوشيو، المزارع أصلا، وحاجتهم له لكي يكون جسر اتصال بينهم وبين أهل القرية. من ثم، تم انضمام كيكوشيو لهم، واكتمل عددهم الآن 7 ساموراي. ثم بدأوا التحضير لمواجهة قطاع الطرق عندما يعودون. يأمر كامبي باقي الساموراي، لكي يقوموا بتدريب القرويين على الدفاع الجماعي واستخدام الرماح. يحذرهم من الفردية، وأن يتحركوا في مجموعات. كما أنه يضع خططا لتحصين القرية. ثم يطلب من القرويين اغراق الحقول بالماء بعد الحصاد، وتدمير الجسور المؤدية للقرية، وبناء أسوار عالية حولها، بحيث يمكن الدخول والخروج منها من اتجاه واحد. في هذا الوقت، يقوم المزارع مانزو بقص شعر ابنته الشابة الحميلة شينو، حتى تبدو كصبي، فلا يطمع فيها الساموراي أو قطاع الطرق. لكن يقابلها الشاب الساموراي كاتسوشيرو وهي في هيئة صبي، فيكتشف أنها فتاة، ثم يتبادلان الحب بالرغم من معارضة والدها. أثناء لقاءهما سرا، يكتشفا وصول طلائع من قطاع الطرق، جاءت تفحص مسالك القرية قبل الهجوم عليها. ثم يقوم الساموراي بقتل ......
#دعوة
#لمشاهدة
#الساموراي
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709294
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق يبدأ فيلم الساموراي السبعة بعدة أفراد من قطاع الطرق، تتسلل خلسة وتقوم بمهمة استكشافية لقرية زراعية. عندما وجدوا أن المحاصيل لم تنضج بعد، قرروا ترك المكان والعودة مرة أخرى وقت الحصاد. هذا يعني قتل رجال القرية وسرقة طعامها وسبي نساءها.سمعهم أحد المزارعين، كان مختبئا، فأبلغ القرويين بالتهديد. أخذون الأمر إلى شيخ القرية الطاعن في السن، الذي أمرهم بالعثور على أربعة ساموراي لحماية القرية. توجه أربعة منهم إلى أقرب مدينة كبيرة، وبدأوا البحث. لم يكن سهلا، العثور على ساموراي يقبل المساعدة نظير وجبة يومية من الأرز لا تشبع، بدون مكافأة أو لقب أو أي شيء. الوحيد الذي وجدوه، هو ساموراي فقير وحيد متواضع، يدعى كامبي.قام كامبي بإنقاذ طفل صغير مختطف من أيدي قاطع طرق. هو يفضل عمل الخير على الشهرة والمجد والقيم الجوفاء. وافق على المشاركة في الدفاع عن القرية ضد قطاع الطرق، نظير وجبة أرز يومية. لكنه أخبر المزارعين بأنه يحتاج إلى جانبه، 6 ساموراي آخرين، حتى تتم هذه المهمة بنجاح. ثم يبدأ المزارعون وكامبي في البحث عما يحتاجون من ساموراي، بشرط أن يقبلوا فعل الخير والمساعدة المخلصة. الساموراي الذين تم اختيارهم، لبوا نداء الواجب، ووافقوا جميعا على بذل أرواحهم دفاعا عن الضعفاء ونصرة المظلومين، نظير وجبة طعام متواضعة يومية تقيم أودهم فقط لا غير. جوروبي، لديه نظرة للحياة مشابهة لكامبي، قلبه يمتلئ بالعطف والشفقة على الضعفاء والفقراء.هيهاتشي، يتسم بالكاريزما والمهارة في استخدام السيف.شيتشيروني، ودود لكنه جاد وحازم في نفس الوقت. صديق قديم لكامبي.كيوزو، ليس له نظير في مهارة استخدام السيف. متواضع هادئ الطبع. كاتسوشيرو، شاب غير ناضج، عديم الخبرة. لكنه عطوف ورحيم بالنسبة للضعفاء والمساكين. يقع في غرام فتاة من القرية.كيكوتشيو: بينما كان كامبي مستعدا هو ورفاقه للمغادرة والذهاب للقرية، يأتي لهم كيكوتشيو، وهو في حالة سكر طينة، طالبا الانضمام لهم ك ساموراي مزيف. لكنهم اكتشفوا أنه مجرد مزارع مهوس متغطرس وقح. رفض انضمامه كل الساموراي. بعد أن تم تشكيل الفريق، أخذوا يشقون طريقهم إلى القرية للدفاع عنها. يتبعهم كيكوشيو، على الرغم من أنهم قد رفضوه وطلبوا منه مرارا عدم تتبعهم. في القرية، أثار أحد المزارعين المخاوف من أن الساموراي، ما جاءوا إلا لكي ينهبوا القرية ويغتصبوا نساءها. فبدأوا يختبئون ويخفون نساءهم. هنا ظهرت أهمية كيكوشيو، المزارع أصلا، وحاجتهم له لكي يكون جسر اتصال بينهم وبين أهل القرية. من ثم، تم انضمام كيكوشيو لهم، واكتمل عددهم الآن 7 ساموراي. ثم بدأوا التحضير لمواجهة قطاع الطرق عندما يعودون. يأمر كامبي باقي الساموراي، لكي يقوموا بتدريب القرويين على الدفاع الجماعي واستخدام الرماح. يحذرهم من الفردية، وأن يتحركوا في مجموعات. كما أنه يضع خططا لتحصين القرية. ثم يطلب من القرويين اغراق الحقول بالماء بعد الحصاد، وتدمير الجسور المؤدية للقرية، وبناء أسوار عالية حولها، بحيث يمكن الدخول والخروج منها من اتجاه واحد. في هذا الوقت، يقوم المزارع مانزو بقص شعر ابنته الشابة الحميلة شينو، حتى تبدو كصبي، فلا يطمع فيها الساموراي أو قطاع الطرق. لكن يقابلها الشاب الساموراي كاتسوشيرو وهي في هيئة صبي، فيكتشف أنها فتاة، ثم يتبادلان الحب بالرغم من معارضة والدها. أثناء لقاءهما سرا، يكتشفا وصول طلائع من قطاع الطرق، جاءت تفحص مسالك القرية قبل الهجوم عليها. ثم يقوم الساموراي بقتل ......
#دعوة
#لمشاهدة
#الساموراي
#السبعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709294
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - دعوة لمشاهدة الساموراي السبعة
محمد زكريا توفيق : دعوة لمشاهدة راشومون
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق حتى لو لم تكن قد سمعت عن الفيلم الياباني راشومون للمخرج أكيرا كوروساوا 1950، ربما تكون على علم بموضوعه. هو بنية درامية تسمى "تأثير راشومون". تعرفها ساحات القضاء؛ عندما يتقدم شاهدان أو أكثر للشهادة في قضية لتفسير نفس الحدث. كل من منظور مختلف. تذكرنا بقصة عميان هندستان والفيل. عميان هندستان قد وجدوا فيلا في طريقهم. قال أحدهم إنه جدار عندما لمس بطنه؛ الثاني ثعبان عندما مسك خرطومه؛ الثالث رمح عندما وضع يده على نابه؛ الرابع معبد بعد أن لمسه رجله؛ الخامس مروحة بسبب شكل أذنه؛ أما الأخير فلم يجده سوى حبل عندما شد ذيله. التباين في وجهات النظر، يمنع معرفة الحقيقة.لذلك، موضوع الفيلم غير عادي. يبين روايات مختلف لحدث واحد. عن قصة قصيرة مقتبسة ل أكوتاجاوا 1922، بنفس العنوان. تدور أحداثها في القرن الثاني عشر، في مدخل مدينة كيوتو. تحكيها شخصيات الفيلم، وتقدم روايات مختلفة عن حادثة قتل قاطع طريق لزوج واغتصاب زوجته في الغابة. بدون علم أكيرا كوروساوا، أوصت المنتجة الإيطالية، جوليانا ستراميجولي، بإدراج الفيلم في مهرجان البندقية السينمائي. ففاز بجائزة الأسد الذهبي عام 1950، وجائزة الأوسكار الفخرية لأفضل فيلم أجنبي في العام التالي. في السنوات التي تلت ذلك، أصبح الفيلم ملهما للكثير من صناع الأفلام، وبات يصنف بصفة دورية من بين أعظم عشرة أفلام أنتجت حتى الآن.يجلس حطاب وكاهن تحت مظلة في مدخل مدينة راشومون اليابانية اتقاء المطر. ينضم لهما رجل ثالث من عامة الناس. يخبرانه بقصة محزنة شاهداها. لقد عثر الحطاب على جثة ساموراي مقتول منذ ثلاثة أيام. أما الكاهن، فهو يؤكد أنه رأى الساموراي يسافر مع زوجته في وقت سابق من ذلك اليوم. استُدعي الحطاب والكاهن إلى المحكمة لسماع شهادتيهما. ثم تصل الشرطة ومعها أحد قاطع الطرق رهن الاحتجاز، بسبب اعترافه بجريمة قتل. هنا يقوم كل منهم برواية الحدث من وجهة نظره وكما شاهده. حكاية قاطع الطريق:قاطع الطريق، سيء السمعة، تبدأ روايته بخداع ساموراي، كان يسير هو وزوجته في الغابة. جعله يعتقد أن هناك أسلحة قديمة قيمة مدفونة أعلى الجبل، ثم ربطه بشجرة وحاول إغراء زوجته. حاولت الزوجة في بادئ الأمر المقاومة والدفاع عن نفسها ببسالة بخنجر صغير مرصع بالأحجار الكريمة. لكنها استسلمت في النهاية. لكي تتغلب على الشعور بالذنب والعار، توسلت الزوجة لقاطع الطريق القيام بتحدي زوجها في مبارزة بالسيف حتى الموت، حتى لا يوجد رجلان أحياء شاهدان على عارها.يدعي قاطع الطريق الشهامة ويوافق على طلب الزوجة، وبالتالي يكون مقتل الساموراي بعد هزيمته في مبارزة بالسيف وليس غدرا. أثناء المبارزة، هربت الزوجة إلى الغابة. في النهاية، تستفسر المحكمة عن الخنجر باهظ الثمن الذي تركته الزوجة وراءها. فيقول قاطع الطريق أنه قد نسي الأمر برمته وسط كل هذا الارتباك. ثم يعقب بأنه لا بد أن يكون أحمقًا، لأنه سمح لمثل هذه الجائزة القيمة بالإفلات من قبضته. حكاية الزوجة:وقفت زوجة الساموراي لكي تشهد في المحكمة. لكن روايتها مختلفة بشكل ملحوظ. تدعي أن الإغواء كان في الواقع اغتصاباً. وبعد أن غادر قاطع الطريق المكان، ذهبت إلى زوجها تطلب المغفرة، فلم تتلق منه سوى صمت بارد. بعد أن فكت قيده، توسلت له كي يقتلها حتى تتخلص من عارها. لكن الزوج يستمر في احتقار زوجته، وأخذ يحدق فيها باشمئزاز وكراهية. مما أحزنها لدرجة أنها أغمي عليها وهي لا تزال قابضة على خنجرها. عندما عادت إلى وعيها، وجدت زوجها ميتاً والخنجر غائرا في صدره ......
#دعوة
#لمشاهدة
#راشومون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709789
#الحوار_المتمدن
#محمد_زكريا_توفيق حتى لو لم تكن قد سمعت عن الفيلم الياباني راشومون للمخرج أكيرا كوروساوا 1950، ربما تكون على علم بموضوعه. هو بنية درامية تسمى "تأثير راشومون". تعرفها ساحات القضاء؛ عندما يتقدم شاهدان أو أكثر للشهادة في قضية لتفسير نفس الحدث. كل من منظور مختلف. تذكرنا بقصة عميان هندستان والفيل. عميان هندستان قد وجدوا فيلا في طريقهم. قال أحدهم إنه جدار عندما لمس بطنه؛ الثاني ثعبان عندما مسك خرطومه؛ الثالث رمح عندما وضع يده على نابه؛ الرابع معبد بعد أن لمسه رجله؛ الخامس مروحة بسبب شكل أذنه؛ أما الأخير فلم يجده سوى حبل عندما شد ذيله. التباين في وجهات النظر، يمنع معرفة الحقيقة.لذلك، موضوع الفيلم غير عادي. يبين روايات مختلف لحدث واحد. عن قصة قصيرة مقتبسة ل أكوتاجاوا 1922، بنفس العنوان. تدور أحداثها في القرن الثاني عشر، في مدخل مدينة كيوتو. تحكيها شخصيات الفيلم، وتقدم روايات مختلفة عن حادثة قتل قاطع طريق لزوج واغتصاب زوجته في الغابة. بدون علم أكيرا كوروساوا، أوصت المنتجة الإيطالية، جوليانا ستراميجولي، بإدراج الفيلم في مهرجان البندقية السينمائي. ففاز بجائزة الأسد الذهبي عام 1950، وجائزة الأوسكار الفخرية لأفضل فيلم أجنبي في العام التالي. في السنوات التي تلت ذلك، أصبح الفيلم ملهما للكثير من صناع الأفلام، وبات يصنف بصفة دورية من بين أعظم عشرة أفلام أنتجت حتى الآن.يجلس حطاب وكاهن تحت مظلة في مدخل مدينة راشومون اليابانية اتقاء المطر. ينضم لهما رجل ثالث من عامة الناس. يخبرانه بقصة محزنة شاهداها. لقد عثر الحطاب على جثة ساموراي مقتول منذ ثلاثة أيام. أما الكاهن، فهو يؤكد أنه رأى الساموراي يسافر مع زوجته في وقت سابق من ذلك اليوم. استُدعي الحطاب والكاهن إلى المحكمة لسماع شهادتيهما. ثم تصل الشرطة ومعها أحد قاطع الطرق رهن الاحتجاز، بسبب اعترافه بجريمة قتل. هنا يقوم كل منهم برواية الحدث من وجهة نظره وكما شاهده. حكاية قاطع الطريق:قاطع الطريق، سيء السمعة، تبدأ روايته بخداع ساموراي، كان يسير هو وزوجته في الغابة. جعله يعتقد أن هناك أسلحة قديمة قيمة مدفونة أعلى الجبل، ثم ربطه بشجرة وحاول إغراء زوجته. حاولت الزوجة في بادئ الأمر المقاومة والدفاع عن نفسها ببسالة بخنجر صغير مرصع بالأحجار الكريمة. لكنها استسلمت في النهاية. لكي تتغلب على الشعور بالذنب والعار، توسلت الزوجة لقاطع الطريق القيام بتحدي زوجها في مبارزة بالسيف حتى الموت، حتى لا يوجد رجلان أحياء شاهدان على عارها.يدعي قاطع الطريق الشهامة ويوافق على طلب الزوجة، وبالتالي يكون مقتل الساموراي بعد هزيمته في مبارزة بالسيف وليس غدرا. أثناء المبارزة، هربت الزوجة إلى الغابة. في النهاية، تستفسر المحكمة عن الخنجر باهظ الثمن الذي تركته الزوجة وراءها. فيقول قاطع الطريق أنه قد نسي الأمر برمته وسط كل هذا الارتباك. ثم يعقب بأنه لا بد أن يكون أحمقًا، لأنه سمح لمثل هذه الجائزة القيمة بالإفلات من قبضته. حكاية الزوجة:وقفت زوجة الساموراي لكي تشهد في المحكمة. لكن روايتها مختلفة بشكل ملحوظ. تدعي أن الإغواء كان في الواقع اغتصاباً. وبعد أن غادر قاطع الطريق المكان، ذهبت إلى زوجها تطلب المغفرة، فلم تتلق منه سوى صمت بارد. بعد أن فكت قيده، توسلت له كي يقتلها حتى تتخلص من عارها. لكن الزوج يستمر في احتقار زوجته، وأخذ يحدق فيها باشمئزاز وكراهية. مما أحزنها لدرجة أنها أغمي عليها وهي لا تزال قابضة على خنجرها. عندما عادت إلى وعيها، وجدت زوجها ميتاً والخنجر غائرا في صدره ......
#دعوة
#لمشاهدة
#راشومون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709789
الحوار المتمدن
محمد زكريا توفيق - دعوة لمشاهدة راشومون