عبدالناصر الجوهري : قُرْب ساحةِ الأُمويِّين
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري صادفْتها؛ فجلسْتُ أرقبُ وجْهَها أتأمَّلهما أجْمله أنْفاسُها ظمْأى لصُبْحٍ نازحٍ في "ساحتي الأُمويَّةِ" الشَّوقُ اسْتدار، إلى حنين الذِّكرياتِ ،وأمْهلهفلربَّما تتعجَّلهمهْما اتجهْتُ وجدْتُهافغرامها دومًا بقلبي أحْملهفكما هى الجفْناتُ مُنْذ عرفْتُها بطفولتي إذا لا تزال مُدلَّلةْاشتقْتُ شلالاتِ "زاويها" الجموح،ولوعةً مُتنقِّلةْذكَّرْتهابتدفَّقُ "الزَّاوي " مِنَ الصَّخر العنيدِ،يعانقُ المُتنزِّهاتِ المُذْهلةْذكَّرتها برسائلي ،وحكايتي مِنْ جسْرنا الخشبيِّ،حتى قفزتي في النَّهر ..للشِّطِّ القريبِ،بضحْكةٍ مُتسلِّلةْكم فرَّقتنا دانةٌ،أو محْنةٌ،أو مُعْضِلةْاليوم عَنْ أعين الغُرباءِ ، والحُرَّاس جئْتُ أتوقهامُتخفِّيًافرأيتها نحْوي - تُهرولُ – مُقْبلةْفمفخَّخاتُ الأرْض لم تمنعْهُيَامًا في الصُّدور ومرْجلهفحبيبتيطرقاتها غرسوا بها في كلِّ شبْرٍ قُنْبلةْ لا يكْسبُ الحرْبَ الضَّروسَ سوى عيون الحالمين،هُمو يتوقون الحصادَ ،وسُنْبلةْفمُخيَّماتُ اللاجئين جحيمها مُتوحِّشٌودَّعْتهاوأقلَّني قلبي الوَلِهفرَّتْ مِنَ القصْفِ المدوِّى،والدَّواعش،بيْنما خطْوي تثاقل حين أخطأ منْزلهفمنازلي ما عاد يأْلفُها الفتىفكثيرةٌ حول المنافي ،والحواجزُ ،وانتزاعُ مواجعي بالأسئلةْحتى أناىَ تخافُنيوأخافهالم تُعْطني إلا حُروفًا مُهْملةْوبريدنا بالموتِ والموت المُؤجَّل يا تُرىمَنْ زيَّله؟لم تستطعْ إلا الفرارَ بـــجلْدهافالحافلاتُ العسْكريَّةُ أغفلتْ أوْصافها،مأساتهاوالقتْلُ في بلْداتها مَنْ أشْعله ؟فغدًا تُهاجر تحت ويلات الدُّجيللقُنْصليَّاتِ البعيدةبالمواجع مُثْقلةْحُلْمي هنالكَ عالقٌبحبيبة الأوطانوالشَّوقُ المُدجج يعلنُ مقْتلهفهو الرَّصاصُ يمرُّ في أعْقابهامُطاردًا والقنْصُ حوَّط عمرها ما أسْهلهإنِّي استفقْتُ على ثواكل فقْدهاوالدَّمْعُ تلهمهُ البُحورُ المُرْسلةْكالنَّاى أعزفُ ،والعصافيرُ التي حطَّتْ على " قاسيون" خلْفي بالذرُّالم ترتعدْ من فوَّهاتِ البنْدُقيَّةِ ،والدُّروبِ المُقْفلةْحتى النَّوافيرُ استدارتْ وجْهها لم تسْقهاإلا المرارةَ، والحروبَ ولم تجدْ إلا عقاب المقصلةْفحبيبتيأتعاود للدِّيار فلم تجدْإلا مساءً شاحبًا وسط الورود تُقبِّله؟من واقع التَّفْجير تُلْقي خطوهامُترجِّلةْ لكنَّني قابلتهابـــ "معرَّة النُّعْمان " في وقت الحصار،فألْهمتْ فيَّ مجاز الأخيلةْتبكي على وطنٍ جريحٍ،مُتْعبٍوالنَّزفُ في شريانهِ ما أعْجله. ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673768

عبدالناصر الجوهري : ألْغامُ الفقْهِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري (1)رجعتْ حوْمةُ "صفِّينْ"والعَرَبُ اقتتلتْ فى "الموْصل"،في "صنْعاء"وفى "ريف دِمشْقٍ"حول صحيح الدِّينْما رفعوا حتى المُصْحفَ فوق السِّيفِ؛فلم يحتكموا إلا لقرارات المُحتلِّينْوفتاوى الحُكْم الشَّرعىِّ يقرُّ بمُسْندها– واللهِ –رُوَيْبضةٌ لا يفْقهُ تفسيرَ..مذاهبنافى الشدَّةِ ،واللِّينْواستقبالُ القبْلةِ ليس يوحِّدُ من يدخلُ أبوابَ سقيفتنالو لجأوا للإجْماع؛يظلُّ السُّنةُ والشِّيعةُ.. منْقسمينْيا عقلاءَ الشِّيعةِ والسَّلفيينْهُدمتْ دارى فى "غزةَ" ما حرَّكتمْ لو سيفًا خشبيًّا من أجلى؛لقتال المٌغْتصبينْوالقصْفُ ابتلع الأولادَ / الأحلامَ / التَّاريخَ/ الجدران،وجاء العيدُ حزينْو"القدسُ" الشرقيَّة والغربيَّة فى الأسْر..كباقى "فلسطينْ"منعونى أنْ أدخلَ " للأقصى"أنْ أسجدَ فى ساحتهواحتجزوا في الزنزانةِ فجرَ "جنينْ"يا عقلاءَ الشِّيعة،والسَّلفيينْارجوكمْ إنْ تختلفوا؛فاختلِفوا الآن على مَنْ سيجهِّز خيلاً فاتحةً"لصلاح الدينْ"(2)يا أبناءَ العمّْقِبْلتكمْ واحدةٌفى "يثربَ " أو فى "مكةَ " أو فى "النجفِ" الأشرفِأو فى "قُمْ"لكنْ "داعشَ" تعلن فى "الرِّقةِ" اسمَ خليفتهاوارتكبتْ سفْكَ الدَّمْفمتى نتوحَّدُ – فى المنْشطِ ، والمَكْرهِ -لو كان على صرخةِ طفلٍ - ضلَّ مُخيَّمهُ -أو نجْدةِ أمْ؟(3)ياراوىْ الشيعةِ والسَّلفيين..ترجَّلْ من فوق حِمَاركْكلُّ صراعٍ إثْنيِّ،أو عِرْقيِّلا يسْتقطبُ أنصاركْتلك المرْويَّاتُ تمزِّقناواهيةٌ أخباركْلا تفرحْ لو جاءكَ شيعىٌّ فى الحال تسنَّن..أو سُنِّىٌّ فى الحال تشيَّع..من أفكاركْجيشُ "يُهودا والسَّامرة " الاستيطانيّ سيهدمُ قبْلتكَ الأُولىوسيسلبُ داركْ. ......
#ألْغامُ
#الفقْهِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677980

عبدالناصر الجوهري : كورونا قصَّابٌ ثَمِلٌ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري أنتَ أخْفيتَ متْنَ الحقيقةِ عنِّي،وسلَّمْتني للمنايا،وأغْلقْتَ كُّلَّ السُّبلْأنْتَ ورَّطْتني في صراعٍ لعولمةٍطويل الأجلْ الخفافيشُ في " الصِّينِ " مُنْذُ قديم الزَّمان،ومنذ تسوَّق شعْبٌ يزاحمكَ الآن ،إنَّ "طريقَ الحرير" اكتملْليس فيروسُ طيرٍ تنقَّل؛حتى يُسمِّمَ حلْقي ،ويُدْفن جسْمي ، وفي القبْر لا يُغْتسلْكيف يُغْلِقُ في رئتىَّ التَّنفُّس ؟لم أستطعْ بالأدلَّةِ جمْع التَّقارير ،من غُرْفةِ الإلتهابِ المُصنَّعِ أو أُنْتشلْ أنا في آخر الأرض؛كيف إلىَّ انتقلْ؟بينما شركاتُ الدَّواء غدتْ تشتهي رئتيتغوَّل مَصْلٌ لها ،واشتعلْوأنا في مُواطنتي الأعْزلُ ، المُبْتلى،الكائنُ المُعْتدلْأنْتَ تجرِّدَ منِّي العِناقَ،تجرِّدَ حتي القُبلْكيف تمْنعني أن أصافحَ دفْءَ الأحبَّةِ،والشَّوقَ،والهَوَى المُعْتقلْ؟وتُحاصرُ فيَّ ارتجال القريحةِ،تحظرُ تنْغيمَ قافيتيوتحْظرُ نعْلي،وخطْوي ،وعقلي كريم المُثلْكيف تخشى الحبيبةُ فيَّ مواني الغزلْكيف أخشى سُعالاً ؛ولو حَلْقُ حنْجرتي ذبُلْ؟كيف تُفْزِعُ صدْري،لدىَّ تحاولُ طمْسَ الأملْ ؟ما الذي قد جرى،والجوائحُ تنشر فينا الهلعْمِنْ جذْوري أنا أُقْتلعْوأُخزِّنُ زادي،أخزِّنُ أجولةً لهمومي بقلبِ السِّلعْما الذي قد جرى؟علَّهُ فرَّ خُفَّاشُ معْملكَ المُتخفَّي؛لكي تفْضحكَ الصَّفقاتُ،وكل مزادٍ عليكَ رسا،بين مُخْتبرٍ قديمٍ بنفس القوارير كان قُتلْفالنِّقاياتُ قد أينعتْ شكَّلتْ ذروةً لوباءٍ،وما ادَّخرتَ جهدًا لوقف احتباسي الحراريِّ، لكنكَ الآنوسط حرب الهواتف كم تتشغلْفي كويكبنا تسْتبيحُ النِّفاياتُ وجه الفضاء ، البحار ، الغدائريا أيُّها المُتمادي كفى ،واعْتزلْفمعاملُ بحْثكَ تخترع اليوم للناس أىَّ لقاحٍعلى فأْر تلك التَّجاربِ؛تُفْلتَ صيْدًا فشلْوالمُمرضةُ المُتقاعدةُ الآن عادتْ لمشفى المدينةِ ؛كيما تسدّ - هنالك - عجْزًا،وذعرًا بوقت العملْيتعافي الصَّباحُرويدًا ،رويدًا؛ليخرجَ من أجْل بدْء التَّسوُّق؛يهربُ ، ثمَّ يعود لخيمته لو نزلْإنَّ قصَّابَ تلك المدينة يمسكُ سيقًا ،يُلوِّحهُ في وجوه العوام،وما زال يخطو إلينا ثَمِلْلم يكنْ قمري وحدهُ هدّهُ الخوفُ،كل النُّجيماتِأدْمي بُكاها المُقلْثمَّ تأتي عصافيرُ حُزْنيوتنْقرُ كل زجاج النَّوافذِ حوليتداعبُ حتى انعكاس الشُّموس الخجلْ كيف بين شفاهي تموتُ الحروفُ ،وكيف يُكفَّنُ فىَّ المجازُ عباراتِ وصف الجُملْكيف أغفرُ جُرْمكَ،أو ثأر جُرْثومةٍ بينما قد عزلْنا ملايينَ قبل قدوم الهلاكِ،وبعض الهلاك امتثلْ إنني ما أزالُ حبيسَ الدِّيار،ومُعْتقلًا بين جدران ذاك المللْأنتَ حضَّرتَ عفْريتَ حتْفيولم تصرف الموتَ عنِّي ،وعن منزلي المُعْتزِلْلو فررتَ بجائحتي نحو فرض العقوباتلست ستربحَ من بورصةِ المال كل التداول أو تُرهب الكونَ،أو تستبيح النُّزلْوخلايا دمي في انخفاض شديدٍتعاندُ فيكَ تسلْسل جين الهُويَّةْكيف تصيرُ علينا وصيًّا بأسلحةٍ للدَّمار،و"فيتو " ،وقُنْبلةٍ نوويَّةْأنْتَ ضحيَّةُ فيروس مثلي كلانا ورا اصبعيْهِ توارى ،وفي حَجْرِهِ يعتزلْ ؟أنتَ مثْلي لجائحةٍ تمتثلْأنْتَ ما انقذتكَ صواريخُ فجَّرتهالاختراق الحُصون،وردْع وحوش ا ......
#كورونا
#قصَّابٌ
#ثَمِلٌ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679110

عبدالناصر الجوهري : تفْسيرٌ لوقائعِ الشَّامِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري يا عمَّاهقالوا لي : نحْنُ رواةْ والقاتلُ يشبهُ "هوْلاكو"في نشْر الموتِ بكلِّ طريقٍ،وفلاةْفانقسمتْ ضبَّاطُ فيالقه ميليشياتٍ انقلبت تتصدَّاهوالآن تخورُ قواه قالوا ما في الخمْرِ : القاتلُ يشبهُ "هولاكو"في نصْبِ مشانقهلنْ تفلتَ منها - في البلدان - رعاياهوالآمر للشَّبيحةِ ليس سواهقالو ا :هذا القاتل ظلَّيهدِّدُ مبْكى "المغْضوب عليهمْ"يوقف مُسْتوطنةِ المُحتلِّينْ يتربَّص بالسُّنةِ ، والأكراد؛لكيلا ينْفصلوا عن دستور "العلويينْ"قالوا : الثَّورةُ في "درْعا " نسرقُ قطْفَ شرارتها الأولىنتبنَّاهنتسللُ بالأسلحةِ الفتَّاكةِ ،بالاستخباراتنحرِّضُ كل نواعير "حماه""هولاكو" حاصر - أعوامًا - "حمْصًا "،بمجانق نارٍ،لم يرحمْ أبناء ضحاياههولاكو ألقى الكُتبَ،المخْطوطات إلى "دجلة"حتى اسودَّتْ عيناه الحِبْرُ يفارقُ أحْرفهُكيف تراءى يسْبحُ مفزوعًا تغرقُ كل ثناياه؟قالوا :قد يسْتسلمُ لو أطلقناغاز "السَّارين" على الأحياء الشعبيَّةِحتي تنقلب عليه في مأواهونهيِّجُ ثائرةَ المجتمع الدوليِّ لإصدار عقوباتٍ ضدَّ مجازره المُسْتثناةْقالوا: هذا الطَّاغية الماجن يعشق تحرير "فلسطينْ"يحرسُ أضرحةً لـــ "بني هاشم"،والآن يُرمِّمُ قبر "صلاح الدِّينْ"قالوا : كيف تصدَّى لـــ "خوارجنا" المُنْقلبينْهذا القاتل لن يتخلَّى عن كرسيِّ السُّلْطةِ،والجاهوالفُقهاءُ ستلْعنهُفي كلِّ فتاوى التَّكفير،وتأخذهُ عدوًّا للههولاكو كيف يساندُ حقًّا قي ذكرى يوم الأرض،وأنتَ تنكَّرتَ لهوتزْعمُ أنكَ لستَ تساند باطل تخشاهاختلط الأمرُ عليك - هنالك- يا عمَّاه "هولاكو " لم يمنحْ جرْحاناحقَّ علاجٍ بالمجَّانْما نسَّق أمنيًّا معهمْما سلَّمهمْ - في أرْضَ المحْشر - للسَّجانْلم يقتسم القُدْسَ المُحتلَّةَ،أو يتحالف يومًامع "فيتو" الأمريكانْلم يفصلْ بين "الضِّفة"،أو "غزَّة "أو يحتلّ مزارع "شبْعا "،أو مُرْتفعات "الجُولانْ"لم يشركْ جيشًا في حرْب طوائف يومًا ؛لتفكِّكَ خارطةُ الأوطانْلم يُصْبحْ سمْسارا للنِّفط ؛ولم يسرقْ من إجماع سقيفتناخاتم سلطانْ"هولاكو " ما كان "دمشْقيًّا"،أو أعرابيًّا من أرض الشامْ"هولاكو" لا ينقذ مخْطُوطات هُويِّتنالو غرقتْ في "دجلة"،لا يمنحُ غير جدارٍ فاصل للإجرامْ"هولاكو" ليس يطوف بــ "مكَّة"مُرْتديًّا لبْس الإحرامْ"هولاكو " - في الأصل- مغوليٌّرائحة الموتى في كلِّ بناياتيصاغتها كلتا يداهسرق الثَّورةَ ،ألصق بالثُّوار جرائم ،أخبارًا كاذبةً ومُلَّفقةً؛ليخوِّنَ مَنْ عاداههولاكو لا يعفو عمَّنْ قاتله،لو خرج اليوم ليلقاههولاكو ما جاء لنهب كنوز" العبَّاسيين"،ولو كانت جبلاً تلمعُ في الأفْق ضياهسيِّدُ وجْه الشَّام بريءٌلم يقطعْ رأسَ "المُسْتعصمِ بالله"ليس لديه "علاقمةٌ"ترسلُ أىَّ حمامٍ زاجل ،تسْتطلع ما في التاريخ رصدناههولاكو ما كان يزور أبا "الزهراء"،ولا تترقرقُ عيناههولاكو ما كان بطيَّات الحلم أراهليس شبيها ذاك العربيّ..بــ "هولاكو " يا عمَّاهكيف تُبدِّلُ لي فطْرة تلك الثَّورة،دمْعَ كتاباتِ الأطفال على الجدران،حراكي السلميّ لأجل الحُرِّيَّةْ؟كيف تُبدَّلُ بالتَّفجير ،وبالتَّهجير،وبالحرْبِ الكونيَّةْ ......
#تفْسيرٌ
#لوقائعِ
#الشَّامِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679445

عبدالناصر الجوهري : أبو سيف
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري مَنْ أوقفَكْ؟غيمُ المدينةِ أمْ جحيمٌ طاردَكْ؟لو مركبُ الصيدِ استدارَ بحلمِك المطحونِناحيةَ الرؤَىما كان صيدُكَ أخطأكْلم تقترضْ إلا المدامعَ "للحُسيْمةِ"...موطنكْفى قلبِ شاحنةِ النفاياتِالحضارةُ تطحنُكْمَنْ أوقفكْ؟حينَ انقطاعِكَ عن تلقِّى حصةِ الدرسِ الأخيرِلسيِّدِكْمَنْ أوقفَكْ؟مَنْ عجْلَّ التوقيفَ ،أمْ وحشُ المخاوفِ حررَكْ؟(فليسألوا كبيرَهم )ينْعَى "أبو سيفُ" المُصادر...مسكنكْأو قهْرَ شُحنتكَ التي قد أُعْدِمتْوتكسرتْ مع أضلعكْما أحزنكْكيف استباحوا لقمةَ العيشِ المُضرَّجِفى دمِكْ؟مَنْ أوقفكْ؟نمْ مُسْتريحًا سيِّدِىفالموتُ خلفكَ،أو أمامكَ خلدكْوارحلْ قريرَ العينِ؛فالعيشُ المميتُعيالُه ُتستودعُكْفالبحْرُ..لم يُسمِعْ شكايتَكَ التي أودعتها ؛شغلتْهُ أنيابُ القراصنة الذين تغوَّلوا لنْ يسمعكْما كان فى حسبانِهِأن يخرجَ الشَّعبُ الأصيلُ يودعُكْمن أرغمكْ؟من أثكلكْ؟فغدًا ستنصفُكَ الرِّواياتُ التي خبَّأتَهاقربَ الموانيإنَّها رهنُ الشقاتسْتنظرُكْمَنْ أوقفكْ؟أنتَ الذى ملَكَ البحارَ جميعَهامن دونِ صيدٍوالإيابُ لمغنمِكْ(فليسألوا كبيرَهمْ )ليحاكمَ العمَّالَوالخفراءَأو شرطَ الدَّركْفالبحْرُ يُنْصفكَ انتصافًالا سمومَ،ولا فخاخَولا شركْالبحرُ أصدقُ من رواياتٍ مُلفَّقةٍتُبيْنُ المُعْتركْقمرٌ يغنِّى للفلكْما أعجبكْالبحرُ ينقصُ أم يزيدُ ...سيتبعُكْكان احتجاجًا ليس إلاصرتَ تكتبُ صحوةًوغرامها مَنْ ألهمكْ(فليسألوا كبيرَهمْ )عن ألْفِ تحْقيقٍ جبانٍ،أمْ دماءُ الكادحينَستُلْهِمكْ؟لن يسْتريحوا من عذابِكَ ؛لو غفرْتَ لمقتلِكْلو قطَّعوا يومًابشاحنةِ النِّفاياتِ المليئةِ...شُحْنةً أخرَى ؛ستأخذها معكْلن تُرْعبكْكُتِبَ الهلاكُ لقاتلكْأنتَ السَّفينُ لمنْ هَلكْقُلْ لى بربكَ...كيف يومًا ترتقِىفى سُلَّمِكْ؟يا سيَّدِىالبحْرُ لم يُسْمِعْشكايتَكَ التي أودعْتها ؛شغلتْهُ أنيابُ القراصنة الذين تغوَّلوا،لنْ يسمعكْفالبطشُ مُحْترفٌأَمَا طمَسَ الأدلَّةَ،أو سينْكرُ قصْده في مقْتلكْ ؟من شطِّها ولبحرِهامالَ الرعيةُ للرعيةِ...أنتَ وحدكَدونَ غيرِكَ خالدٌفى مَدْفنِكْقلْ لى بربِّكَ ما الذىيجْنيهُ رحْلُ مُغامرٍيشقى بصيدٍ للسَّمكْ؟قد صادروا أسماكَهُقد قرَّروا إعدامَهاوأمامَ أعينِهِ التي دمعتْ كثيرًاواستغاثتْ جائرًا لم ينْصفكْحُلْمٌ لنا أمْسى وئيدًامَنْ سيثأرُ فى البلادِلصرخةٍوالرّوحُ تصعدُ للسَّماءِ،وللأعالي ترفعُكْنَمْ مُسْتريحًا سيِّدِىمَنْ أصعدَكْ؟مَنْ ألهمَكْ؟من علَّمَكْ؟كلَّ ابتكارات المعيشةِ ،وابتساماتِ اللقاءِ غدًا؛إذا اقترب المَلَكْ؟فالبحْرُ جاءَ إلى الجنازةِ، يُوْدُهُ مَنْ ودَّعكْلو كان شطكَ يجهلُكْأبشرْ بصيدِكَ سيِّدِىسربُ النوارسِ أنشدَكْكفَنُ احتجاجِكَ صار صرْخةَ مولدُكْنَمْ مُسْتريحًاأنتَ بحَّارُ المراكبِ كلِّهاياسنْدبادَ البحْرِ.. ذاك البحْر زيَّنَ مركبَكْنمْ مُسْتريحًا سيِّدِىملكُ الملوكِ..وفي الجنان بـنفْسه يسْتقبلكْ. ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681470

عبدالناصر الجوهري : سندبادٌ يشتاق الأميرة
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري ونزلتَ اليمَّ للإبحار كالعشَّاق…في أبهى سريرهكيف صغْتَ العشْقَ…في قلب الأميرةْ؟عشْتَ كالحطَّابِ في الأرض الفقيرةْما تركت النيلَ،والغيطان،والأوطان للمُحْتل…ما كان للبحَّار أن يخشى مصيرهأنتَ أيقظتَ النجومَ المُسْتنيرةْأنتَ لمْلمتَ السواقي المُسْتجيرةْبعْدُكَ الأعرابُ ثكلىوالعتْقُ قد سجنوا ضميرهسِنْدبادٌ أنتَ،أم ريحٌ مطيرةْ؟نحنُ في خوفٍ،وحيرةْها شموسُ العُرْبِ صارت تختفيعند الظهيرةْوالأرضُ ظمأى،تصطلي في كلِّ سيرةْوالرِّياحُ العادياتُ الآن عادت،أقبرتْ عينًا قريرةْأنتَ غامرتَ… العمْرُ في كفَّيكَ…لم تخشَ اللصوصْأنتَ نازلتَ الأساطيرَ التي قد أرَّقتْقاموس بلدان العجائبْوعبرتَ البحرَ للغيلان،والأحْبار؛تدحو الماردَ العملاقَ في عزِّ النوائبْ…………….أفْتنا… يا سِنْدبادٌأفتنا… هل كنتَ صحوًا يعربيًّايعتلي الليلَ،ينيره؟أفْتنا… هل كنتَ دفئًا يحتوينامدَّ للكلِّ…هديره؟أفْتنا… هل كنتَ حلمًا للنَّشامىتَفْتدي في الجدْبِ …لو عيرًا صغيرةْ؟أفْتنا…. هل كنتَ نخلاً سامقًايحمي العشيرةْ؟ياتُرى هل كنتَ حصنًا مُسْتحيلاًيكتسي ظلًّا أبيًّاشامخًا أم صدَّ غزوًا فاجرًا،أم حرَّر الأرضَ الأسيرةْ؟أفتنا هل أنتَ من كانت هتونُ الحالماتِ اشتقنَ فيه المجدَ؛لو قد مرَّ سربٌ من عبيره؟أفتنا… كيف قد أمنتَ شعبًا حاصروه اليوم،ما فرَّطتَ في بئرٍ ضريرةْ؟أفتنا …هل أنتَ من كان الصمودُ المُبْتلىيشتاق دومًا أنْ يعيره؟ها هي الأوطانُ أضحتْ بين أفخاخ مريرةْأفتنا… يا سندبادٌفي وصاياكَ القديمةْأفتنا… نحنُ قد ذقنا الهزيمةْ………………..كيف صفَّفتَ الرُّؤىكيف اخترعتَ الحلْمَ..من أحلى ضفيرةْ؟كيف ألهمتَ الثرياسرَّ عينيكَ الخبيرةْ؟………………….حقِّناإنَّ اللجوءَ اعتاد أن يختار هوناحقنا أن تعشقَ الأطفالُ…أحلامًا،وفرشاةً،ولوناحقنا أن نستريحْحقنا أن نسترد الفتح،والشدو الذبيحْقد مللنا الإغترابْقد نسينا أنك الآن قد طواكَ الموتُ ،والموتُ المُذابْطائرُ العنقاء ما قد عاد يرديه الحجرْماردٌ داس البشرْوزعيمُ الجنِّ قد فرَّ اليوم من قبوِ الغجرْ………………….طائرُ الزرزور أبقى في شقوق الصخر جُرْحاأبقى للأحفاد صُبْحاأعلن الإنشادَ حزنًا للروابي المُسْتكينةْهل سنغفو في بلادِ اللهِ؛والأرضُ سجينةْ؟أفتنا …نحتاج حيلةْأفتنا …في مُهجةِ الأرض القتيلةْأفتنا …قد ثار خيلٌ للقبيلةْأفتنا فالفجرُ ألْقى دمعةً ثكلى حزينةْوالخيولُ الصافناتُ اليوم فرت للثرىتقتات دومًامن حنينه………..أفتنا في كل تهويدٍ لـ قُدْسيولِمَ المُسْتوطناتُ اليوم حتى بأطرافِ الحظيرةْفالحواديتُ استباحتْكلَّ سردٍ،قد تلظَّى في اشتياقٍ للأميرةْ ......
#سندبادٌ
#يشتاق
#الأميرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681513

عبدالناصر الجوهري : أحرسُ مبْنى البتزا
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري أشْخاصٌ عاديونَ أتوْا،ليسوا ممنْ يتسكَّعُ.. إلا في نوبةِ بدْءِ دَوَامي ،مرُّوا مُمْتشقينَ ضجيجًا كان لهمْألقوا بالأمس علىَّ سجائرهمْمازلتُ - هناكَ -أُهرْولُ فى جلْديأصنعُ أشباحًا مِنْ خوفيولأنِّي "كنْعانىٌّ"نوَّاتُ صقيعٍ لا أعرفهُتدْهسنيليست سنواتُ عجافٍأو سجنُ "عزيزٍ"أحرسُ مبنى " البيتزا "وأفتِّشُ عُمَّالاًليس بحوذتهم إلا أيامًا مُتْعبةًحين تعاودني أُغْنيتيفى موسمها الشتويِّ ؛أهاجرُ مِنْ سرْدابٍ مافي إطْنابٍ ماأحْملُ عُمْرى الضَّائعَ ،مطويَّة أحلامى ،ضحكاتٍ كانت فى مُقْلةِ أولادىأعبرُ أرْصفةً ماأشخاصٌ مرَّوافى غرب الشارع يختالون بسيَّاراتٍ فارهةٍصنعوا دائرةً حوليأشْخاصٌ مُمْتشقين ضجيجًا كان لهمْألقوا ما ألقواأشخاصٌ مرُّوا سهوًافى غفلةِ بوصلتيمازلتُ هناكَ على حافةِ ليلٍ يجْثو,أحرسُ مبْنى "البيتزا ". ......
#أحرسُ
#مبْنى
#البتزا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682612

عبدالناصر الجوهري : شيطانُ عبقر
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري لا " الخليلُ بن أحمد" يومًا زنى بـــــ سقيفةِ جدٍّ لهمْ ،واعتلىْ سُلْمًا للمنابرِ؛كى يجْلدوهُ،ولا عاقرَ الخمْرَ في الأضرحةْبينما صار مُتَّهمًا بالتَّفاعيل،إذْ جرَّموهُ ،ولم يقْتل الناسَ بالأسْلحةْإنِّني بعْد إذْن رُواةِ القطيعةِ..لستُ أجيدُ المديحَ ،فلنْ أمْدحهإنِّني أستعيذُ مِنَ الشِّعْرِ ذاك المُقفَّى ؛بأنْ تضعوني بـــقائمةِ المذبحةْما تصيغوهُ ليس يغيِّرُ مجرى القوافي، ستبقى مُعلَّقتي تفْضحهسأكون كما شئتمو مُسْتنيرًا،أليفًا،ولو جاء شيْطانُ "عبْقرَ" بابي ،أقومُ له ؛كم ودِّدتُ بأنْ أفتحهمِحْنتي في الكتابةِ منذ اختراع الأراجيز ،لا تقدرُ الشُّعراءُ بأنْ تقْدحهفدعوني ، فلولاهُ كان اللُّصوصُ أغاروا علىَّ،فما غيرهُ نقَّحهوثَّق النَّظمَ يومًا ولم يجْرحهرجلٌقد أقام بـــ كوخٍ بــــــ "بصْرتهِ"ليس في جيبهِ درْهمٌ واحدٌ يربحهوتلاميذهُ يكسبون الدَّراهم مِنْ علمهِ،مُعجمُ العين مُعْجمهُ ؛واسألوا مُعْجمَ البارحةْو"الكسائيُّ "،و"الأصمعيُّ" قد ورثا نحْوَهُ"سِيْبَوَيهُ " سينقلُ ما قد تعلَّمهُ منْهُ ؛كي يشرحهرجلٌ مِنْ بني "يعْرُبٍ " في البداوةِ ما أفصحهذنْبهُ كلُّ ما قام بهِأنْ أعاد الكلامَ البليغَ ؛لكيما يُحلِّقَ بين المعاني،كأنَّ له أجنحةْ . ......
#شيطانُ
#عبقر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706429

عبدالناصر الجوهري : رسائلي يا مالكَ الحزينِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري أبلغْ حبيبي أنَّني أرسلْتُ - مِنْ شَوقي - بريدًا للغرامِهل تخْذل العُشَّاقَ ،أو رُسلَ الهُيَامِ؟تلك البُحيْراتُ التي عشقْت لقاءكَ - يا صديقي -لنْ تُفارقهاولو يومًا يجفُّ الماءُ،أو مجْرى الرُّخامِأبلغْ حبيبي أنَّني أرسلْتُ - مِنْ شَوقي - بريدًا للغرامِأرجوكَ لا طوَّافَ ليلم يأتنا ساعي البريدِ ،ولم يكنْ وفَّى التزاميورسائلي تطوي وُريْقاتِ المجاز مِنَ البدايةِ،للخِتامِووددتُ لو حلَّقْتَ في التَّرحال،أو بالقُرْبِ تنْقلها إلى حيثُ الحبيبةِ ؛حينما تأتي البُحيرةَ للتَّنزُّه،واجترار الذِّكرياتِ على الدَّوامِإذا ما انتهيتَ مِنَ انشغالكَ في بناء العُشِّفي أعلى الشُّجيراتِ الوديعةِ؛لا تردَّ الحُبَّ يومًا خائبًا وسط انهزاميأبلغْ حبيبي أنَّني أرسلْتُ - مِنْ شَوقي - بريدًا للغرامِيا طيرُلن تبقى حزينًا،أو وحيدًا في الجوار،فلم يجفْ الوقتُ بعْدُولم يمتْ بئرُ الكِرامِيا طيرُأنتَ لمحتها عند التَّنقُّل للخيامِفتَّشتُ عنكَ ولمْ أجدْإلا سواكَ مُخلصًالازلتَ مُؤتمنَ الهوىيا طيرُ لم تُفْلتْ هواكَ مِنَ الزَّمامِأبلغْ حبيبي أنَّني أرسلْتُ - مِنْ شَوقي - بريدًا للغرامِأبلغْ بريدي للأحبَّةِ في شُطوط "الرَّاين" المُمتدِمِنْ قلبي لهمْ طيبُ التَّحايا ،و السَّلامِ بَلَغَ الهَوَى في القلبِ مبلغهوتطابقتْ روحُ الوئامِأبلغْ حبيبي أنني انجذبتْ عيونيأتعبتي نظرةٌوقريحتي واللهِ ما هدأت لهاجفنٌولا تركتْ مناميفالجذْبُ يأتي صُدفةًمهما انشْغلتُ عَنِ الزحامِوالحُبُّ دامِأبلغْ حبيبي أنهسهمُ الفؤاد أصابنيما هدَّني رشقُ السِّهامِأرجوكَ لو يومًا مررتَ بدارهِأرجوكَ لا تذكرْ - هناك - خبيئتي وسط الأساميأبلغْ حبيبي أننيفيه اكتفيتُ وما اكتفى الولْهانُ؛فاستغْنيتُ عَنْ كُلِّ الأنامِمتنزهات النهر تعرف ما يبين من الهيامأشتاقُ عُزْلتهُ،المصابيح المضيئة،وانتظار العاشقين إلى عذاباتِ الكلامِأبلغْ حبيبي أنَّني أرسلْتُ - مِنْ شَوقي - بريدًا للغرامِيا طيرُللحوريَّةِ اختلج الهَوَىكم شاغلْتني مِنْ أمامييا طيرُ فالقبْطانُ قد جنحتْ سفينتهُوما ارتطمتْ سوى عند الصُّخورتناثرت سُبلُ الحُطامِيا طيرُمازال اشتياقي في البُحيرةِ هائمًاحتى يحلّ البينُ ،أو قمرُ الظَّلامِفسنلْتقيفالشَّوقُ قد أرسلْتهُفالشَّوقُ في المنفى غُلاميوزوارقي لا تشْتهي غير الوُصولِ إلى المقامِيا طيرُدعْ للفحْمِ منْجمهُودعْ سُحبَ الغمامِيا طيرُ بي وَلَهُ الأحبَّةِ هائجٌفارحمْ أنينًا للشِّغافِ المُسْتهامِواخفضْ حناحيكَ الذين تواعدايومًا بإرسال مكتوب الغرامِهلا بعثتَ رسائليلم يلتئمْ جرْحُ اغترابٍ في الضُّلوع ،وفي العِظامِ. ......
#رسائلي
#مالكَ
#الحزينِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718844

عبدالناصر الجوهري : أعْلى عِماراتِ العرائسِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري يا خيمةَ الشِّعْرِ المُعنَّىأيْقِظيني مِنْ كوابيسٍ أعاني كلَّ ليلهعُرْسًا رأيتُ بدون عزْفٍ؛لم أجدْ في العُرْس ربَّاتِ الحِجالِ ،ولا الزِّفافَ ،ولا الحروفَ المُسْتقلَّةْمُفسِّرو الأحْلامِ قد رفضوا مناميجاوزوهُ الآن كلَّهوتشاءموالو كان عُرْسًا للغِناءِ ،بلا عروسٍ ،أو شموعٍ ،أو أهلَّةْوكأنها حولي فراشاتٌ تُهاجر ،واسْتعاراتُ القطيعةِ بالأدلَّةْتأتي رؤايا لو أنا أفرْطَّتُ في حُلْمي تشكَّل طائرًا ،أو في مظلَّةْوما رأيتُ واضحًا إلا القوافيداعبتْ أُنْثى القصيدةِ مَنْ دعاهالا تمِلَّهيا خيمةَ الشِّعْر المُعنَّى..تُسْلبُ الأفْراحُ حُلَّهمُذْ أدخل البُرْجان لبْلابًا هجينًافالنَّوافذُ ، حوصرتْ؛ كم فرَّ نوَّارٌمُعلَّقتي تُجلَّهفي مصْعد الأحلاملا عانقْتُ نجْماتِ الأعالي في السَّماءِ،و لا ضياءٌ في فؤادي قد أظلَّهما خيَّروني علَّني من نفْس إطْنابيسأخترعُ الحداثةَ من تفاعيل البداوة، أو يرى التَّنغيم عِلَّهو شحذْتُ وقعَ قريحتي ؛فاستبْعدوهامِنْ كتَّابٍ ،أو مجلَّةْوردَّدوا :"هل عاود الأمواتُ مِنْ عين الحياةِ المُسْتدلَّةْ"الشِّعْرُ "مُبْتديانُ" ،ناصية الأحبَّةِشوقهُ شوقًا قديمًا مِنْ عهودي لا أحلَّهمُذْ جاورا عطْرًا ،وعِلْمًاوارتحالًا للمحطَّات البديلةِرهن دلتاى المُطلَّةْقد طاردا كلَّ الغُيومِ المُضْمحلةْ يا خيمةَ الشِّعْرِ المُعنِّى لا أنا من "قليوب" ،أو "سوهاج " ، أو دلتا "المحلَّةْ"ومِنَ المجاز أرى البناياتِ الثِّقاة، فلم تزلْ كالخلِّكم يشْتاقُ للخلَّان خلَّهفلي الحوائطُ كم نقشْتُ نصائحًاللوافدين بعدنا ،وكتبُتُ بالدَّمْوع أفكارًا عباراتٍ بلا أتباعٍ ،وشلَّةْيا خيمةَ الشِّعْرِ المُعنَّى..أيقظيني منْ أماسيكِ التيتنسابُ في منامي كثْرةً ،و أناىَ قِلَّةالشِّعْرُ ليس تسوُّلًاومُساومًا في لُقْمة العيشالمُذِلَّةْالشِّعْرُ كالتَّاريخ لينيلٌ تغنَّي،أو نقوشٌ بالمعابد ،أو مِسلَّةْالشِّعْرُ مدْرسةٌ ،ودرَّسَ للدُّنى نظَّارُها الحرْفَ الأصيلَ ،الدَّارسون لا تملَّهومِنَ الرُّواةِ مَنْ أضاعَ أصْلَ ترْجمتي،ومنْهمو المعْروفُ ميلةْفهلْ أتى "الخليلُ "ليُسْعف القوافيحينما لا ينزفُ التَّشْبيهُ حوْله؟ظنُّوا بأنَّ الميْتَ لا يصْحو؛إذا ألقوهُ مِنْ أعلى التَّفاعيلِ الحبيبةِ ،بينما لا دهْشةٌ تقتصُّ ؛والمعيارُ ثُلَّةْفكَّرتُ لو قابلتُ واردهمْ بجُبِّ متاهةٍ ،أنا كنْتُ منْذوًرا لعُرْسٍ في عمارات العرائس لا يشْتهي للزَّهر طلّةْعرَّى عروضُ الشِّعْرِ مُنْتحليهِ ؛حتى أجبروا كل الورود على الرحيل بحزنهاهل يأمنُ الشِّعْرُ الأصيلُ مَنْ أضلَّه؟فأمامها مضى ابْنُ "سيرين" الحكيم ،يُفسَّر ابتلاءاتي ،فكمْ يفسرَّ الأحلامَ ،ما أتاهُ أىُّ امرئٍ إلا ودلَّهوبينما مُعبّرُ الرُّؤى أمام حشْدهِمَنْ يفْقهُ الأحلامَ يكتم فقْههُحتى يشلَّهفلستُ صاحبَ العُرْس الكبير،إنِّني دعيتُ للحُضور، وقد أيقنتُ في قرْبي محلَّهفأيْقظينيما رأينا في عماراتِ "العرائس"اللِّبلابَ - لو يومًا عَلَا -حجَبَ الأهلَّةْياربُّ - عذرًا - لا تُسلِّطهُ على أحدٍ سواىَ،ولا تضلَّه ......
#أعْلى
#عِماراتِ
#العرائسِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719612

عبدالناصر الجوهري : بين هلالين
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري أوْدعَ جنْب الحائطِ..خُرقةَ همٍّومضى يتبعنىوأنا قلقٌ ،حائرْأوْقفنى ،أمسكَ بيْأوْمأ فى كفِّىحتى صرتُ أحاذرْوتحسَّس كلَّ تعاريج الزمن المجهول لدىَّ،وألْغز حتى الخاطرْقال: أماتتْ أولُ واحدةٍ عشقتْ فيكَ الحُبَّ العُذْرىَّ النَّادرْ؟أصحيحٌ أنكَ لا تعرفُ مدفنها؛لووقفتْ قدماكَ على أعتابٍ لضريح العِشْق المُتناثرْأولمْ يتوقفْ جُرْحكَ ؛حين احترقتْ للفقدِ لديكَ ضلوعٌ،وعروقٌ،ومشاعرْ ؟أومازلتَ وحيدًا فى رحلة بحثكَعن وَاْلِهةٍ – مثْلكَ – تطرقُ قلبكَ..ذاك الولهان الصَّابرْ؟أَوعَاوَدَ غولُ الأسباط الغادرْ؟أولم تدر إذا حطَّتْ راحلةٌ فى الحىِّ لهمْأو هدموا أثرًا للعيش هنالك..بين الحافر ،والحافرْ ؟أولمْ تدر بأنَّ الله اختاركَ أنتَتُكَّفن أُمَّكَ،تودعها في مقْبرة ذويكَ،وأوصتْ لك وحدكَ مِنْ دون وصيٍّ آخرْ؟أومازلتَ تتوقُ رفاق طفولتك،الحَجْلةَ،لهوالغُمِّيضةَ،والأمساك الدائرْأومازلت تُغنِّي للقمر المُتدلَّى فوق الدَّار؛وتستأنسُ بالنجم اللامع،والليل الهادرْ؟أوتبحثُ عن مُلْهمةٍتحملُ حُبًّا عُذْريًّا من أجلكَ..والحُبُّ مخاطرْأوأنتَ حُبسْتَ بداركَ عامين ؛لتهضمَ كتبَ الأسلاف..وإيقاظ بحور الشِّعْر،وخصْخصة العوز الغادرْ؟أومازالتْ نفسُ لصوص المُنْتدياتِ..تحرِّضُ ضدَّكَ ..تمْنعكَ الشارد والوارد،تسْتبدلكَ الآن بحاشيةٍ،أو مُتشاعرْأومازلتَ غريبًا في أهْلكَ،والغُرْبةُ فقْرٌ،وغيابُ حبيبٍورحيلٌ مُتواترْ؟أومازلت تتوقُ فصاحتُكَ العُرْبَ الاقحاحَ..تحنُّ إلى التحليق..كطائرْ؟أوصرتَ وحيدًاوتخلَّى عنكَ رفاقكَ …واقتادوكَ إلى وادي عبقرك الثائرْ أومازلتَ تشاطر أصحاب المعزىالأطراحَ العربيةَ،تقتسم القهوةَ أنتَ وحزنكَ..ثم تغادرْأوعرَّجتَ على دارةِ جدِّكَ..عاينتَ خُطى الأحبابِ ،وإرثَ العائلة الغائرْأوتكره ألوية المُحتلِّين،ولا تخنعُ يوم الزحفِ لحوْمةِ مُغْتصبٍ ،ماكرْ؟أوأنتَ إذا صارالأعداء قريبين..على عيرِ الكرِّ / الفرِّتحاذرْأوتدخل فى شِعْبِ بنى "هاشمَ"مُنْحازًا للضُّعفاءِ..وتعشق حمْحمة الخيل كأجدادكَلا يغْلبكَ الظُّلمُ الجائرْ؟أوأصلك شامىٌّكهوى قلبكَ أمْ بجذورالأسلاف تُفاخرْ؟أوأنتَ يتيمٌ..مثل الشِّعْر العربى المخذول وأنتَ بقافية الشِّعْر تُغامرْ؟أوقد بلغتْ منكَ المحنةُ مبْلغهالكنكَ – واللهِ – على حالكَ ..صابرْ؟فإذا كنتَ تريد الحضْرةَ ؛فاحملْ مصْباح الوصلِ..ودثِّرْ فى أكمامكَ نورًاإنَّ الظلمةَ للغُرباء ..تُحاصرْأوفوق ذراعكَ وشمٌ أحْمرُ ،ظاهرْ؟قلتُ: أجلْمَنْ أنتَ – بربِّكَ يا عمَّاهُ –فإنَّكَ تقْرأُ فى أغواري الطالع،تسْتلهمُ بئر الماضى/ الحاضرْقال: أنا أدرى بخبايا الأغوارِ لأمثالكَأنتَ إذاً ابن الرِّيفيَّةِ ،مَنْ جعلتْهُ المحْنةُ شاعرْيا ولديبين هلالين أراكَ مُحاصرْ. ......
#هلالين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743511

عبدالناصر الجوهري : عزفٌ لا يكفي ل نايٍ قديمٍ
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_الجوهري المدينةُ ليستْ خَوَاءْلى دُمىًصادرتْها مخالبُ فقْرى،ويُتْمى، وأرْجوحةٌ مِنْ عُيون البُكاءْلي فراشاتُ حُزْني وبحْرٌ جرى للقُرىيعْشقُ الانحناءْلي بها مطرٌوحكاياتُ بين الأزقَّةِقد كفَّنتها عشيَّاتُ ذاك البقاءْلي بها رئةٌ وتضاريسُ قلبٍطواهُ الشَّقاءْ لي بها وسْط تلك المحطَّات حُلْمٌوليلٌ مُضاءْلى بها ذكْرياتُ المليحةِ بنْت الأكابر؛حين يودِّعُ حرفُ القصيدةِ إلْهامهافي اشتهاءْلي بها ليلكٌ فارشٌ وسط دارة جديولي شُرفاتٌ بدون طلاءْلي تماثيلُ جبْسٍ بأعلى النَّوافذ تُغْري النَّدى،والعراءْلي خيولُ نجرُّ بها العربات،وأحلامنا ؛لو أتانا ابتلاءْلى دموعٌ بقرْب ضريح الأحبَّةِ،والأقرباءْلى شُجيْرةُ تُوتٍأداعبهاحين يهطلُ حولي غروبُ المساءْلى بها سرْبُ ذاك الأوزِّ ؛إذا عَبَرَ النَّهرَ مُسْترسلاًفى استباق الضِّياءْلى بهابعضُ أعْمدةٍ للإنارةِكنتُ اصطحبتُ غنائمَ أسلاكها فى الرَّواح طويلاً،ولي حضْرةُ الأولياءْلي وطْءُ أرصفةٍ لا تملُّ الخُطى،وسماءْلى بها هرَّةٌ هجرتْنى؛لأنِّى اشتهيتُ النُّزوح لـــ " بحْرى الصَّغيرِ"،وأسبحُ دون انتهاءْحين أفرزُ قُطْنَ الحُقولِ؛ فصفْصافةٌ أشْبعتني ارتواءْلى فصولُ الدِّراسةِ؛حين أراوغُ جدْولَ ضرْبىبدُرْجٍ ورائى ؛لأنَّ المُعلِّمَ ملُّ أكُفَّ اختباءْلى بها كُرَةٌأرهقتْها لنا أرجلٌ؛لو لعبْنا بساحٍ كثير التُّرابِ،يُعفِّر فينا الإباءْلى بهافى المواسم سِنَّارةٌلا تصيدُ سوى سمكٍنازحٍيلْعقُ الظلَّ فى كبْرياءْلي على أسْطُح تلك المنازل..بعْضُ النُّجيْماتِ تهْوى الغِناءْلي تفاعيلُ وقْتي المُضيِّعحين تُمرِّرُ قافيةً تشْتهي الانتماءْالمدينةُ ليستْ خَوَاءْوازدحامُ الأماكن..ليس يؤجِّلُ بينى،وبين الرِّفاق لقاءْلى بتلك البناياتِ غُمِّيضةٌلا تغادرُ باب البداوةِ؛إلا بمِلْحٍ ،وماءْلى بها صوتُ أُمِّي الحنونُ،ويسْكننى لا يفارقُ فىَّوريدى،و لا مٌهْجتي ،والدِّماءْلي بها نظْرةٌ ألْهمتني،ولي صرخةٌ ،أو نداءْالمدينةُ أبْعدُ شىءٍ لدىَّ،وأقربُ مِنْ قُرْبها ضحْكةٌ،أو حنينٌ تراءىوذكرى لقاءْ أتساءلُ: كيف مضى العُمْرُ فيها هباءْ؟ ......
#عزفٌ
#يكفي
#نايٍ
#قديمٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743572