ابراهيم صالح حسن : النجاحات العظيمة تبدأ بسؤال على صيغة كيف ؟ وليس لماذا ؟
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_صالح_حسن اذا نظرنا الى تاريخ ابرز رواد الفلسفة والفكر والتجارة والاعمال امثال سقراط ,افلاطون , ارسطو . ديكارت ,سبينوزا ,هيوم ,كانت , هيغل ,ماركس . هوسرل , نيوتن . اينشتاين , ستيف جوبز . بيل غيست , بافت ..... الخ . وما قدموه من افكار عظيمه كانت هذه الأفكار عباره عن تساؤلات تجول في اذهانهم تساؤلات صعبه حول الميتافيزيقا او الابستمولوجيا او الطبيعة او الإنسان او الوجود والعدم او الحادث والعيني والاعمال والارباح كل هذه التساؤلات معقدة وصعبه يفكرون في كيف يحصلون عن إجابات عنها ويعلمون جاهدين لتحقيقها. يقول ادموند هوسرل صاحب الفلسفة الظاهراتية أغلب مشاكل البشر تبدأ من طبيعة تساؤلهم. فالذي يسأل لماذا انا فقير او لماذا ان لست من اولئك الاثرياء المترفين او لماذا لا انجح استراتيجاّ او في حياتي اليومية ؟ يختلف عن الذي يسال كيف اصبح فقيراّ او كيف اصبح غنياّ او كيف انجح مالياّ او انجح استراتيجياّ لذلك يتوضح لدينا ان تخلف البشر نتيجة التخلف في تفكيرهم ومدى قدرتهم على تحقيق طموحهم وتنمية عقولهم من خلال طريقة التساؤل والتفكير يمكن الوصول الى النجاحات المالية والاستراتيجية او الحياتية اليومية .الأفكار العظيمه لدى المنظمات العالمية او القادة الملهمين يبدأ بتساؤل مهم هو تساؤل (كيف) والذي دائما ماتسمى في عالم الاعمال والخطط الاستراتيجية (معرفة كيف) مثلا كيف نعمل على تحقيق طموحاتنا او كيف نصل إلى ما نريد او كيف نكون في المستقبل .. اذ ان التساؤل بشكل صيغة كيف مهم جداّ لان فيه نظره مستقبلية واداء عملي يتحتم علينا القيام به وان ننظر الى واقعنا وننطلق جادين في الوصول الى الهدف اذ ان التساؤل بكيف يبدأ بعمل والتساؤل ب لماذا يعطي جواب ماضي وجاهز وحتى على مستوى الشخصيات العظيمه إلى تحقيقه هو سؤال يبدأ بكيف مثلا ن&#1740-;-لسون ماند&#1740-;-لا وضع كان سؤاله كيف نتخلص من العنصرية في بلادنا؟ ..اما غاندي فيطرح تساؤلة اما الشعب الهندي للتخلص من الهيمنه لاستعمارية البريطانية كيف نتخلص من الهيمنه الاستعمارية ونوحد صفوفنا؟ .وتسائل ماركس كيف نتخلص من الرأسمالية ؟،وتسائل آدم سميث كيف ننهض بالاقتصاد؟، كذلك جون ماينرد كينز كيف نتخلص من الازمه التي الأقتصاديه اما ستيف جوبز صاحب شركة أبل يبدأ سؤاله ( كيف نطور برأس المال الفكري في الشركة ). او بيل غيتس في تساؤلة الاخير في ظل الازمة كيف نربح من خلال تكنولوجيا المعرفة والملومات في ظل اقتصاد الوفرة ؟ وكذلك لبقية الشركات التجارية مثلاّ شركات احدى التجميل والزينة كيف نوظف الجمال للوصول الى الزبائن؟ او غيرها من الشركات التي تروم الوصول للزبائن تتسائل كيف نجذب الزبائن؟ او كيف نوظف القيم المعنوية في الحصول على ارباح عالية لما لها تأثير في حياة الانسان ؟ .... الخ لا شك ان التساؤل ب لماذا ايضا مهم ويمنحنا الوقاية من تكرار ماحدث سابقاّ والاستفادة من تجارب الاخرين ولكن لتحقيق الهدف المستقبلي لايفيد بشيء اذا ان التساؤل ب لماذا يعطي جواب جاهز وماضي لنضرب مثالا عن هذا التساؤل ..لماذا سقطت الدولة (س) سيكون الجواب حاضر بسبب الظروف الاقتصاديه والاجتماعية وووووو الخ.. او لماذا قامت الحرب العالميه الأولى او الثانيه ستكون الاجابات أيضا حاضرة ويعرفها الجميع او لماذا افلست الشركة (س او ص ) وقتها كلنا سنعلم الاجابه .اما التساؤل بكيف سيطعينا التفكير في كيف نضع الخطة وتطبيق الاداء العملي اي تنفيذها وصولا الى النجاح كما سيمنحنا الحافز لتحقيق اهدافنا وغاياتنا لانه ينطلق من الحاضر إلى المستقبل كيف نكون بعد مدة من الزمن او كيف ستكون شركتنا في المستقبل كل ......
#النجاحات
#العظيمة
#تبدأ
#بسؤال
#صيغة
#وليس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680363

مروان الاحمر : النضال من أجل إحباط صيغة -التعليم عن بعد- مهمة في صلب معركة التصدي -لمخطط الرؤية الاستراتيجية 2015 2030-
#الحوار_المتمدن
#مروان_الاحمر يعتبر التعليم أداة لتحقيق السيطرة الإيديولوجية للطبقات المسيطرة من داخل كل مجتمع وبالتالي تعزيز سيطرتها الاقتصادية والسياسية على بقية الطبقات. ولهذه السيطرة أهمية بالغة من أجل تطور الانتاج الاجتماعي في خدمة مصالح الطبقات الحاكمة، بمعنى أن تحقيق السيطرة الإيديولوجية أمر ضروري لإعادة إنتاج نفس علاقات الإنتاج القائمة، وزوال هذه السيطرة يهدد بالضرورة استمرار سيطرتها الاقتصادية والسياسية.وانطلاقا من هذا التحديد النظري الموجز، تتبين أهمية إخضاع قطاع التعليم لمصالح الطبقات الحاكمة، وذلك عبر العمل على تنزيل جملة من المخططات الطبقية التي تكرس نخبوية وطبقية التعليم. وفي علاقة بالمجتمع المغربي، فإن تبعيته البنيوية لدواليب الإمبريالية العالمية (في إطار التقسيم الدولي اللامتكافئ للعمل) تحول دون قيام اقتصاد وطني حقيقي، الشيء الذي ينعكس على باقي المستويات ويفسر الواقع المتردي الذي تعيشه جميع القطاعات الحيوية بالنسبة للشعب المغربي(التعليم- الصحة- الشغل...). إذا فالأزمة التي تعيشها هذه القطاعات الحيوية هي انعكاس موضوعي للأزمة البنيوية التي تعيشها البلاد ككل.وفي ما يخص قطاع التعليم بالمغرب، فإن وضع التردي المزمن الذي يعيشه هذا القطاع والذي يتفاقم يوما بعد يوم نتيجة "الاصلاحات" التي شهدها منذ الإستقلال الشكلي إلى حدود الآن والتي كان أبرزها "الإصلاح الجامعي" و"الميثاق الوطني للتربية والتكوين" والذي لايزال (رغم اعتراف الدولة رسميا بفشله) يعتبر إطارا مرجعيا لكل الاصلاحات اللاحقة (المخطط الاستعجالي 2009/2012 - الرؤية الاستراتيجية 2015/2030 وقانون الإطار 51.17- نظام الباكالوريوس). ومايهمنا في هذا المقال هو تسليط الضوء أكثر على "مخطط الرؤية الاستراتيجية" الذي تضمن "صيغة التعليم عن بعد" والتي تحاول الدولة فرضها في المرحلة الراهنة مستغلة المأساة الصحية العالمية أو ما تسمى ب "جائحة كورونا".إن كل المخططات الذي يفرضها النظام السياسي القائم على قطاع التعليم هي من أجل ضمان استمراريته وسيطرته على هذا الأخير، وهذا ما جعله في المرحلة الراهنة يستغل الشروط التي يوفرها الوضع الوبائي ويسارع الزمن من أجل استكمال تنزيل مضامين مخطط "الرؤية الاستراتيجية 2015/2030".ومن أهم مضامين هذه الرؤية:- تقليص الميزانية الموجهة لقطاع التعليم والاتجاه الحثيث نحو الخوصصة تحت ذريعة تنويع مصادر التمويل.- ملاءمة المدرسة والجامعة مع متطلبات السوق وربطهما بمحيطهما الاقتصادي (المأزوم أصلا).-اعتماد التعليم عن بعد بشكل اساسي في نظام الباكالوريوس. - فرض رسوم التسجيل والاجهاز على الجامعة ذات الاستقطاب المفتوح.- فتح المجال للشركات الخاصة لتدبير المرافق المدرسية والجامعية.ومنه يتضح لنا جليا الهدف من وراء هذه الرؤية وهو القضاء على مجانية التعليم وتقزيم محتواه العلمي والمعرفي لأقصى درجة. فالخوصصة تعني تحويل التعليم الى سلعة وبيعه كباقي السلع وبالتالي اخضاعه لمنطق السوق والمنافسة، لأن المؤسسة التعليمية الخاصة تبقى في نهاية المطاف مقاولة مهما غلفت بالشعارات الديماغوجية. بتعبير آخر، فإن خوصصة التعليم العمومي تحت يافطة "جعل التعليم الخصوصي شريك رئيسي للتعليم العمومي" والتشجيع عليه في أفق تعميمه، يعني انقسام التعليم إلى تعليم خاص بأبناء الفقراء (تغيب فيه أبسط شروط التعلم والتدريس) وتعليم خاص بأبناء الأغنياء (يستفيد من كل الامكانات البيداغوجية والمادية واللوجيستيكية...). وفي غالب الأحيان تضطر الطبقات الشعبية رغم قلة إمكانياتها إلى طلب خدمات التعليم الخ ......
#النضال
#إحباط
#صيغة
#-التعليم
#بعد-
#مهمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717974

نهاد ابو غوش : صيغة جديدة تضم الجميع في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش أظهرت المواجهات الأخيرة بدءا من هبة القدس، مرورا بالحرب العدوانية الأخيرة على غزة وسائر المواجهات على امتداد الوطن الفلسطيني في الداخل والضفة وبلدان الشتات والمهجر، جملة من الحقائق والمعطيات التي ينبغي أخذها بعين الاعتبار في اي حراك سياسي مقبل سواء على الصعيد الداخلي الفلسطيني الفلسطيني، أو في اي تحرك على المستوى الإقليمي والدولي، من ابرز هذه الحقائق:- وحدة الشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده، مع الضرورة القصوى للتمييز بين اشكال النضال المتاحة والواقعية بين تجمع وآخر. ما هو مركزي وجوهري أن الهوية الوطنية الفلسطينية تجمع كل الفلسطينيين وتوحدهم، وان اشكال النضال تتكامل بين التجمعات وليس بالضرورة أن تتماثل وتتطابق.- القدس كانت وما زالت وسوف تبقى قضية مركزية جامعة توحد الفلسطينيين أينما كانوا، واي عبث فيها او محاولة لتغيير واقعها السياسي والقانوني كفيل بإشعال المنطقة باسرها.- كشف الشعب الفلسطيني بتجمعاته المختلفة عن طاقات واستعدادات كفاحية غير محدودة وخاصة في اوساط الشباب والأجيال الناشئة.- القدرات العسكرية الإسرائيلية الهائلة هي قدرات غير محدودة للتدمير والقتل، ولكنها محدودة التاثير سياسيا.- ثبت أن المقاومة المسلحة ما زالت خيارا كفاحيا واقعيا ومؤثرا، وهو ما يستدعي وضعها في مكانها الصحيح باستيعاب اشكالها ودورها وتوقيتها، وصولا إلى ترشيد استخدامها وضرورة وجود آلية جماعية لاتخاذ قرارات تفعيل المقاومة، دونما مبالغة في تقديسها والاستهانة بغيرها من اشكال النضال، ولا تبخيس دورها وإهمالها او وصفها بأنها عبثية.- أبدع الفلسطينيون في كل مكان في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الحديث والصورة ومقطع الفيديو في نقل قضيتهم للعالم اجمع والتاثير فيه، وهنا برز التكامل في أجمل صوره ما قمت به بيلا حديد ورشيدة طليب وبعض لاعبي كرة القدم الدوليين ليس أقل أهمية من منى الكرد وجماهير اللد والمقاومة.- هناك مؤشرات بطيئة ولكنها مهمة على تحولات عالمية في صالحنا بفضل انكشاف الإجرام الإسرائيلي وافتضاح نظام الابرتهايد الإسرائيلي.- الأداء القيادي الرسمي لم يرق لمستوى الأحداث والتحديات، وتميز بالبطء والجمود وعدم مواكبة الأحداث لا في الخطاب ولا في المبادرات ولا في قيادة الشارع، ولا في الاستنتاجات والاضطلاع بالواجبات السياسية والقانونية تجاه قطاع غزة، وينطبق ذلك على أداء الهيئات القيادية العليا في منظمة التحرير وقيادات الفصائل الوطنية، وعلى البعثات الدبلوماسية، ويمكن التدليل على ذلك بأن الإضراب الوطني ليوم الثلاثاء العظيم (18/5) تم بمبادرة من الحراكات الشبابية وليس بدعوة من هيئات تنسيق القوى الوطنية والاسلامية والسلطة التي التحقت بالدعوة.- ثبت مجددا أن الدور المصري تجاه القضية الفلسطينية هو دور مركزي ولا يمكن الاسستغناء عنه سواء في ملف المصالحة أو التهدئة او إعادة الإعمار وحتى في قضية تبادل الأسرى واية عملية سياسية مستقبلية جدية. - جرت كل هذه المواجهات على خلفية أزمة سياسية حادة ترتبت على إلغاء الانتخابات، واضطراب الخيارات والأولويات الوطنية، ونشوء حالة من الفراغ القيادي والتوجيهي وخاصة تجاه احداث القدس التي بدات وظلت عفوية، وهو ما شجع حركة حماس على محاولة ملء الفراغ، كما أن الأداء البطولي المميز للمقاومة أغرى بعض قيادات حماس بمحاولة الاستثمار الفئوي لما جرى، (تقديم حماس على أنها ممثل شرعي وحيد، إظهار نوع من الوصاية على جماهير الداخل واشكال الكفاح في مناطق 1948 والضفة والقدس، والادعاء الاستعراضي والذي ليس له أي مبرر بوجود عشرة آلاف استش ......
#صيغة
#جديدة
#الجميع
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720538

عصام محمد جميل مروة : إنفجار المرفأ صيغة دائمة يستخدمها -- الخارجي والداخلي لدواعىّ دنيئة --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة صحيح ان العديد من ابناء لبنان لا يزالون يعتقدون ويحسبون ان ازدهار البلد منذ اوائل الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي كانت بمثابة الإشعاع لبلاد الارز والخضرة في ربوع ضِيّع وسهول ومدن وجبال لبنان . حيث حلت الأصول للإستثمارات الإقتصادية والتجارية المهمة حينها بعد بروز الإنقسامات العربية مباشرة غداة النكسة والتشرذم عام "1967" ، وكان لبنان حينها بلداً مستقراً وملتقى ابناء العرب الذين وجدوا في لبنان ملاذاً ومرتعاً سياحياً وخلاباً و جوهريا ومهماً بعد فورة وطوفان سمعة سيرة النفط والذهب . المائل الى رجاحة ثِراء و غناء فاحش حديث وجديد لطبقة جديدة ""كانت بدوية واصبحت حضارية ومدنية"" ، وتستعد الى فتح ارصدة مالية تعود من ريع ابار النفط التي تضخ !؟. ولا يستطيع ذلك البدوي او ابن الصحراء الرملية، يتمكن من إحصاء نِتَاجّهِ ووضع العدادات للمضخات التي تتحول الى قواعد ومداميك لبناء دول ، وامارات ، وممالك ، لكنها لا تدرى كيف ترتب امورها في التجارة والاقتصاد والمال دون خبرة . المصارف اللبنانية حينها ذيع سيطها واصبحت تتعامل في كيفية ومحمية سرية تامة وفِي ((إقتصاد حُر )) قد يصل الى سعة حمولة طائرة بكاملها من الاموال والذهب والماس ، ووضعها في خانة اسم امير او رئيس او ملك عربي او افريقي، دون مسائلة عن تلك المصادر المروعة في ضخامتها وسعة اصفارها الطويلة وارقامها المرعبة وهي حصرياً تكاد تتوزع ما بين اسم او اثنين من عائلة مالكة واحدة .طبعاً هنا الحديث عن الأليات التاريخية التي سادت طويلاً وكان لبنان سيداً الى درجة حقوق السرية التامة في امتلاك ارصدة واموال لا يعرف أحداً مصادرها او من اين ولدت او تفاقمت وتكاثرت برغم فورة وثورة النفط الشهيرة مع مطلع السبعينيات من القرن الماضي حيث كان سعر برميل النفط اثنائها لا يتجاوز " عشرة دولارات" . مع العلم إن الإنتشار اللبناني المُبكر كان داعماً ودائماً في ضخ اموال حصاد عرق عُمر بحالهِ . يجرنا الى دواعي مستدامة عن وصول الوضع اللبناني الرث في سياقهِ الحالى وما آلت اليه بعد كل النكسات والحروب والإنقسامات في البلد الجميل الذي ترك اثراً بديعاً لدى كل من تسنى لهُ السكن ولو للحظة واحدة في تلك الامكنة و الأزمنة الذهبية،لكن الذي ساد منذ اعوام وصول ذلك الجنرال المتغطرس الذي يحكم قصر بعبدا اليوم، ويعتبرهُ رصيداً اساسياً وثمنًا جوهرياً لمزاياه التاريخية كمحافظ وحيداً وفريداً ومدافعاً عن شعب لبنان العظيم " الجنرال - رئيس الجمهورية-ميشال عون "!؟. الذي تحول من عدوٌ اول ضد النظام السوري الى مدافع ِ، وحليفاً طليعياً الى حزب الله بعد تنسيق وتفاهم كنيسة مار مخايل -عين الرمانة -الشياح في عام "2006" غَدتْ الصفعة الاولى للشارع المسيحي الذي خرج منتفضاً بعد إغتيال ألرئيس رفيق الحريري عام "2005" ، وبذلك كانت اخر فرصة للخروج والهروب والهرولة والفلتان الامني و العسكري السوري !؟. الذي آرق كيان الجمهورية اللبنانية غداة مطلع وبروز الحرب الاهلية اللبنانية عام " 1975-1976" ، حينها كان حافظ الاسد وشروطهِ المعروفة عندما دخل الى لبنان كحَاميىّ اول للدفاع عن مصير المسيحين في لبنان والشرق معاً ، تحت مسمع امريكا وفرنسا وبريطانيا واسرائيل والجامعة العربية .كان في الرابع من آب 2020 ضربةً وضريبة غير مسبوقة في حساب الساسة في لبنان بعد شغور دائم وتشرذم فظيع وتقطيع وتفكيك اساس الجمهورية اللبنانية وطواقمها في الامن والاقتصاد والتجارة والمال . وصولاً الى نزول الاكثرية الساحقة من الشعب اللبناني في تصديه الشهير غداة ثورة تشرين الشهيرة في " 17-19 تشرين الاول اكتو ......
#إنفجار
#المرفأ
#صيغة
#دائمة
#يستخدمها
#الخارجي
#والداخلي
#لدواعىّ
#دنيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727631

حسين عجيب : سبع أسئلة تتمحور حولها النظرية الجديدة صيغة 3
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب ( الفصل الرابع )1 _ السؤال الأول :العمر الفردي ، هل يتناقص أم يتزايد ؟2 _ السؤال الثاني :اليوم الحالي ، هل يوجد في الماضي أم الحاضر أم بالمستقبل ؟3 _ السؤال الثالث :الفرد الإنساني قبل ولادته ، بقرن مثلا ، اين يكون ؟4 _ السؤال الرابع :الزمن أو الوقت ، هل هو نسبي أم موضوعي ؟5 _ السؤال الخامس :الأيام الثلاثة الأساسية ، ما مجموع ساعاتها 72 أم 48 أم 24 ؟6 _ السؤال السادس :الساعة البيولوجية ، والساعة العادية ، ايهما الحقيقية وأيهما الزائفة ؟....باستثناء السؤال السادس ناقشت ، الأسئلة بالتفصل وبشكل موسع عبر الصيغتين السابقتين ، وعبر هذه الصيغة أيضا .السؤال السادس ، محور الفصل الخامس ..... تكملة الفصل الرابع( فكرة تغيير الموقف العقلي ، المشترك )ملاحظة دائمةأستخدم عبارة السلوك العقلاني ، للإشارة إلى أن الشخص الراشد عندما يشارك في علاقة أو نشاط أو فكرة ، يكون قد حدد لنفسه مسبقا وبوضوح العتبة والسقف .حجم التكلفة التي يمكنه تحملها ( تكلفة عليا ) ، بالتزامن مع الحصة الأصغر ( جودة دنيا ) التي يمكنه أن يرضى بها فعليا . عدا ذلك ، يكون الموقف انفعاليا وخارج الوعي والإرادة غالبا .1متلازمة الوجود والواقع والكون ، الثلاثية ، تشبه مراحل التعليم الثلاثة : الابتدائية والإعدادية والثانوية ، وتشبهان متلازمة الأزمنة الثلاث برغم الاختلاف : الماضي والحاضر والمستقبل .مع الخصوصية الكاملة لكل منها ، بالطبع .....الكون !ما هو الكون ؟أكبر من أكبر شيء .وماذا بعد ؟الانتظار الإيجابي ، لحين تقدم المعرفة العلمية عن الكون ، بالتزامن محاولة تحديد المجهول الشخصي أولا ، ثم العلمي تاليا .....مثال توضيحي لفكرة الأكبر ، وفكرة الأصغر ، تقول طرفة فرنسية :خياط في أحد شوارع باريس ، وضع لافتة على محله ( هنا أفضل خياط في فرنسا ) .بعد فترة ، جاء خياط آخر ، واحتار بكلمات اللافتة مقابل جاره .ثم اختار العبارة ( هنا أفضل خياط في العالم ) .جاء خياط ثالث ، ولا يمتلك سوى غرفة صغيرة بنفس الحارة .فوضع عبارة ( هنا أفضل خياط في هذا الشارع ) .....قصتي الحقيقية مع الزمن ، والكون أيضا طريفة وتنطوي على مفارقات .نتيجة ورطتي في الإعلان الصادم " النظرية الجديدة للزمن " كنت أمام خيارين فقط : أعتذر ، وأصمت . أو أكمل المشروع ، وهذا ما فعلته .قرأت كل ما أتيح لي عن الزمن في الفلسفة ، والفيزياء أكثر .ويشبه وضعي المريض ، أو مرافق المريض أكثر ، بنوع خاص من المرض غير معروف بعد .تكون حساسيته ، في أعلى درجاتها عند الكلام أو القراءة ، أو الاصغاء ، عن موضوع الصحة أو المرض .بالمختصر ، موقفي الحالي من الزمن ، يتضمن موقف الثلاثة الكبار في الفيزياء ( نيوتن واينشتاين وستيفن هوكينغ ) ، وقد دمجت أفكارهم معا .بالإضافة إلى استفادتي من الفلاسفة هايدغر خاصة ، أيضا باشلار وأريك فروم وغيرهم كثر .والأهم من ذلك بصدق ، فائدتي من النقاد ( الرافضين ) للنظرية داخل سوريا أو خارجها ، فقد استفدت من ملاحظاتهم وأفكارهم وطورتها أيضا بقدر استطاعتي . والآن توفرت لدي قصة مشوقة بالفعل ، وجديرة بالكتابة أولا ، ثم القراءة .2الوجود ثلاثي البعد في الحد الأدنى ( حياة وزمن ومكان ) .خطأ الفلسفة المشترك يتلخص في الموقف ، أو المنطق ، الأحادي .بالإضافة لثنائية الزمن والمكان الزائفة ، وضرورة استبدالها بالعلاقة بين الحياة والزمن .بعد تغيير الموقف العقلي ......
#أسئلة
#تتمحور
#حولها
#النظرية
#الجديدة
#صيغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745453

نهاد ابو غوش : نحو صيغة توافقية لإنقاذ المشروع الوطني
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشربما يختلف الناس والفصائل على تعريف "المشروع الوطني"، ولكن ما استقر في الوعي العام من خلال الأدبيات السياسية وقرارات الهيئات الشرعية وفي مقدمتها المجلس الوطني الفلسطيني، تتحدث عن مشروع الحرية والاستقلال وجلاء الاحتلال من خلال إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وكاملة السيادة بعاصمتها القدس، وعودة اللاجئين إلى ديارهم وممتلكاتهم. كل ذلك هو حلٌّ مرحلي يقود إلى الحل النهائي المتمثل بإقامة دولة ديمقراطية واحدة لكل مواطنيها في فلسطين التاريخية، بصرف النظر عن أديانهم ومعتقداتهم وأصولهم القومية والعرقية. والسؤال الذي يطرح الآن بشكل خافت تارة، وبشكل صارخ تارة أخرى: هل ما زال المشروع الوطني بتعريفه السالف الذكر هو المُوَجِّه والناظم للأداء السياسي والكفاحي الفلسطيني؟ أم جرى تجاوز هذه الرؤية في الاتجاهين، أي في اتجاه اعتباره منقوصا ولا يحقق طموحات الشعب وبالتالي يطرح خيار الدولة الواحدة كبديل لحل الدولتين ( أو الدولة في حدود العام 1967)، واتجاه ثان يعتبره صعبا وأكبر من طاقاتنا وبالتالي يتبنى خيارات عملية تقود إلى التكيف مع واقع الاحتلال الطويل، والبحث عن أدوات وسبل لتحسين حياة شعبنا، لعلّ الزمن يُنجدنا في المستقبل بفرص أفضل.ومهما بلغت الاختلافات فلا أحد يُسلِّم علنا بالتخلّي عن المشروع الوطني، لكن الواقع العملي شيء والقناعات النظرية شيء آخر تماما، فالمشروع الذي نتطلع إليه هو برنامج عمل موحد قبل أن يكون خيارات فكرية، وفي غياب العمل الموحد وفق استراتيجيات وخطط مُقَرّة من قبل المؤسسات الشرعية والتمثيلية، تتحول أهداف التحرر والاستقلال إلى محض رغبات وأمنيات. نحن إذن وسط ازمة مستعصية، والدليل الدامغ هو استمرار حالة الانقسام منذ خمسة عشر عاما، وفشل جميع جلسات وقرارات الحوار الوطني في طيّ هذه الصفحة البغيضة واستعادة الوحدة الوطنية.وليس من قبيل المبالغة ولا التجني على أحد، القول أن مسؤولية الحالة التي وصلنا إليها يتقاسمها الجميع بدءا من طرفي الانقسام الرئيسيين، وتعبيراتهما الفصائلية والمؤسسية والسلطوية في الضفة وغزة، وصولا إلى اصغر فصيل سواء كان يصنف نفسه مواليا لهذه السلطة أو تلك أو معارضا. كما تمتد المسؤولية لتشمل مؤسسات المجتمع المدني والاتحادات الشعبية والنقابات التي إما انخرطت في هذه الأزمة فكانت طرفا فيها، أو وقفت على الجدار تراقب ما يجري وتتفرج من دون أن تتمكن، أو ترغب، في تغيير المعادلة او التأثير فيها.يتفاوت حجم المسؤولية بين طرف وآخر بحسب وزنه ونفوذه وتأثيره في صنع القرار، ولكن هل من العدل توزيع المسؤولية على الجميع بين جهات متنفذة وتملك أدوات التأثير من سلطة وأجهزة وقدرات مالية، وبين أخرى ضعيفة التأثير ولا حول لها ولا قوة؟ الجواب في غاية البساطة وهو أن هذه القوى وقياداتها تحديدا هي التي أوصلت نفسها إلى هذا الموقع الهامشي من خلال نمط أدائها، وتذيُّلها لأصحاب القرار، وعجزها عن لعب دور المعارضة الجدية وانخراطها في مناكفات ذاتية وعبثية مع القوى التي تشبهها بدلا من مبادرتها إلى استثمار الأزمة العامة في بلورة البدائل فضلا عن المشكلة الأكبر من كل ما سبق وهي أن قيادات هذه القوى والفصائل فضّلت الاحتفاظ بتنظيم صغير ومسيطرعليه من قبلها على أن تبني تنظيما فاعلا ومؤثرا ولكنه يعجّ بالآراء ووجهات النظر والاجتهادات التي تتحدى سيطرة القيادة، وبالتالي عملت هذه القيادة كل ما في وسعها ل"تطفيش" هذه الأصوات المزعجة والتخلص منها.لم يقتصر تأثير الانقسام على إيجاد شرخ بين "جناحي الوطن"، وإضعاف الصفة التمثيلية لمنظمة التحرير الفلسطينية، وتنافر ا ......
#صيغة
#توافقية
#لإنقاذ
#المشروع
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760411