شيرزاد همزاني : هامش على صلاة ألأستسقاء
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني صلاة استسقاءلا غيثلا مطرولا ماءترى أمن ذنوبكمأم من خنوعكمام ان الصلاة في ذاتها هباءتنازل عنكم ربُّ السماء للواليوهل أفضل من ذلك يُرجى من ربِّ السماءوبين ربٍّ وربٍّتموتون ليس فقط من العطشبل من انعدام الكرامة وأنعدام ألإباءمن نحولكم في سجنكم الكبيرمن حياتكم موتى دون دفنٍ دون رثاءلو إنكم أحرار لزارتكم الغيومولجادت عليكم دون إبطاءإنما الطبيعة ترفض العبوديةأمعقولٌ أن يكون جلَّ حلم شعبٍماء وغذاء ......
#هامش
#صلاة
#ألأستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705500
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني صلاة استسقاءلا غيثلا مطرولا ماءترى أمن ذنوبكمأم من خنوعكمام ان الصلاة في ذاتها هباءتنازل عنكم ربُّ السماء للواليوهل أفضل من ذلك يُرجى من ربِّ السماءوبين ربٍّ وربٍّتموتون ليس فقط من العطشبل من انعدام الكرامة وأنعدام ألإباءمن نحولكم في سجنكم الكبيرمن حياتكم موتى دون دفنٍ دون رثاءلو إنكم أحرار لزارتكم الغيومولجادت عليكم دون إبطاءإنما الطبيعة ترفض العبوديةأمعقولٌ أن يكون جلَّ حلم شعبٍماء وغذاء ......
#هامش
#صلاة
#ألأستسقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705500
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - هامش على صلاة ألأستسقاء
شيري باترك : صلاة النَهد
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك #صلاة_النَهد على نهديكِ لابد أن تُرفع صلاة صلاة شكرًا وامتنان .. في نهديكِ أرض موعدي .. أود الاختباء فيه كأهل الكَهفي .. رغم عصياني .. رغم تمردي .. رغم الضايع في صحراء سيناء .. في نهديكِ صلاة عطاء تُسكب في فم صغيري دون مقابل .. دون صرخاتصلاة نهديكِ تُصلي في كل وقت دون وضوء.. دون بخور ..أرى بنهديكِ حضور للالهة لذا أخلع نعلي .. فنهديكِ أرض مُقدسة.. ......
#صلاة
#النَهد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707664
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك #صلاة_النَهد على نهديكِ لابد أن تُرفع صلاة صلاة شكرًا وامتنان .. في نهديكِ أرض موعدي .. أود الاختباء فيه كأهل الكَهفي .. رغم عصياني .. رغم تمردي .. رغم الضايع في صحراء سيناء .. في نهديكِ صلاة عطاء تُسكب في فم صغيري دون مقابل .. دون صرخاتصلاة نهديكِ تُصلي في كل وقت دون وضوء.. دون بخور ..أرى بنهديكِ حضور للالهة لذا أخلع نعلي .. فنهديكِ أرض مُقدسة.. ......
#صلاة
#النَهد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707664
الحوار المتمدن
شيري باترك - صلاة النَهد
د مصطفى راشد : نعم يجوز للموظفين صلاة الظهر والعصر ركعتان
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =============================ورد لنا عبر موقعنا على الانترنت سؤال من السيدة سارة العتيبى تقول فيه أقوم مبكرآ للذهاب للعمل فأصلى ركعتين الصبح ثم أتوجه بالمواصلات الى عملى ووقت الظهر أستقطع أنا وزملائى وقتا للصلاة يتوقف فيها العمل وكذلك وقت صلاة العصر وقد قرأت لكم جواز صلاة الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير فكيف يكون ذلك ؟ للإجابة بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعد فنقول انه يجوز للموظف ومن يعمل بالأجر أن يصلى صباحآ الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير حتى لا يقوم بتعطيل عمل يؤجر عليه كما ان فى ذلك تعطيل لمصالح الناس وهناك من يستغل ذلك فى التكاسل أو التزويغ من العمل بحجة الصلاة رغم أن العمل عبادة وأعلى منزلة من عبادة الصلاة حيث ورد عن الرسول ﷺ-;-، إذ روي أنه ﷺ-;- دخل المسجد فوجد رجلًا لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي ﷺ-;-: أخوك خير منك.) ويقال ان أخوه كان على غير الإسلام وهو مايؤكد أن العمل عبادة وأعلى منزلة فى الدرجة من الصلاة ماعدا صلاة الجمعة فهى فقط التى تقدم على العمل لذا يجوز صلاة الظهر والعصر ركعتان صباحآ حيث أن الرسول ص صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ) وايضا لقوله تعالى ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ [النساء:101 وعلى الله قصد السبيل .اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب للسؤال +61478905087 ......
#يجوز
#للموظفين
#صلاة
#الظهر
#والعصر
#ركعتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710616
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =============================ورد لنا عبر موقعنا على الانترنت سؤال من السيدة سارة العتيبى تقول فيه أقوم مبكرآ للذهاب للعمل فأصلى ركعتين الصبح ثم أتوجه بالمواصلات الى عملى ووقت الظهر أستقطع أنا وزملائى وقتا للصلاة يتوقف فيها العمل وكذلك وقت صلاة العصر وقد قرأت لكم جواز صلاة الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير فكيف يكون ذلك ؟ للإجابة بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعد فنقول انه يجوز للموظف ومن يعمل بالأجر أن يصلى صباحآ الظهر والعصر ركعتان جمع تقديم وتقصير حتى لا يقوم بتعطيل عمل يؤجر عليه كما ان فى ذلك تعطيل لمصالح الناس وهناك من يستغل ذلك فى التكاسل أو التزويغ من العمل بحجة الصلاة رغم أن العمل عبادة وأعلى منزلة من عبادة الصلاة حيث ورد عن الرسول ﷺ-;-، إذ روي أنه ﷺ-;- دخل المسجد فوجد رجلًا لا يغادر المسجد وباقٍ فيه باستمرار، فسأله من ينفق عليك؟ فقال: أخي. فقال له النبي ﷺ-;-: أخوك خير منك.) ويقال ان أخوه كان على غير الإسلام وهو مايؤكد أن العمل عبادة وأعلى منزلة فى الدرجة من الصلاة ماعدا صلاة الجمعة فهى فقط التى تقدم على العمل لذا يجوز صلاة الظهر والعصر ركعتان صباحآ حيث أن الرسول ص صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ) وايضا لقوله تعالى ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ [النساء:101 وعلى الله قصد السبيل .اللهم بلغت اللهم فاشهد د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ت وواتساب للسؤال +61478905087 ......
#يجوز
#للموظفين
#صلاة
#الظهر
#والعصر
#ركعتان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710616
الحوار المتمدن
د مصطفى راشد - نعم يجوز للموظفين صلاة الظهر والعصر ركعتان
منصور الريكان : ديوان شعر 22 صلاة العاشق
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان ديوان شعر 22 صلاة العاشقمنصور الريكان صلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْ كيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْ ذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقي وتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْ كيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّها وأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولها يالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْ أيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْ أنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْ كلمينيْ دققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْ أيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالا أه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ ..................................... 5/10/1985 بغداد أوهان العاشق عندما عدنا ....... تصافحنا وسرنا كل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْ من سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْ تحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْ وتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْ عذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْ والرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْ مثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْ آه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْ وكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْ عن وصايا إبنة الله الجميلةْ عن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْ فأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْ أعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْ سبقتني نحو لحديْفي الحياةْ ......................................... 18/5/2006< ......
#ديوان
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711368
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان ديوان شعر 22 صلاة العاشقمنصور الريكان صلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْ كيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْ ذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقي وتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْ كيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّها وأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولها يالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْ أيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْ أنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْ كلمينيْ دققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْ أيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالا أه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ ..................................... 5/10/1985 بغداد أوهان العاشق عندما عدنا ....... تصافحنا وسرنا كل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْ من سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْ تحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْ وتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْ عذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْ والرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْ مثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْ آه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْ وكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْ عن وصايا إبنة الله الجميلةْ عن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْ فأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْ أعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْ سبقتني نحو لحديْفي الحياةْ ......................................... 18/5/2006< ......
#ديوان
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711368
الحوار المتمدن
منصور الريكان - ديوان شعر 22 ( صلاة العاشق )
عبله عبدالرحمن : طعام.. صلاة .. حب
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن كان لدى بطلة رواية (طعام صلاة حب) التي سعدت بقراءتها وهي من الروايات الاكثر مبيعا للكاتبة الاميركية اليزابيت جيلبرت وترجمة زينة ادريس، حلما بعيدا بتقبل حياة اسرية كبيرة ونشيطة مليئة بالأطفال والاعمال اليدوية وقدر جميل من الطعام يغلي على الفرن. مثلما انه كان لديها تخوف من فكرة اعادة التجربة بعد ان مرت بمأساة الطلاق من الشخص الذي اختارته بعقلها وقلبها وبنت معه بيتهما، لينتهي بها المقام يوميا على ارضية الحمام تجلس القرفصاء باكية وحزينة ومتهمة بالأنانية لأنها لم ترغب بأنجاب اطفال، قبل ان تقرر اخيرا الانفصال وحصولها بعد معاناة على الطلاق. تقول: ان لا احد يمكنه ان يكون معلما لتجربته الخاصة. وهي محقة بذلك ولن نشط بالحديث اذا ما كانت لنا محطة نتحدث فيها عن الزواج في زمن جائحة كورونا وانا استعيد واياكم بعض من سطور الرواية لاستعادة انفسنا من شرك الحزن والتعاسة. الزواج في زمن كورونا ازداد بالأرقام كما ازدادت فيه نسب الطلاق على مستوى العالم وليس بعالمنا الثالث فقط. وبحسب التقارير التي رصدت الزواج في جائحة كورونا على جوحل، نأخذ مثلا نتائج دراسة في المانيا نجد ان نسب الزواج زادت بالفئة العمرية 40_64 سنة بنسبة 72% من اجل تجاوز الوحدة التي فرضت على الافراد بفعل الحظر كإجراءات وقاية من وباء كورونا فيما زادت نسب الطلاق نتيجة التقارب القسري في العلاقات الاسرية. وفي عالمنا الثالث نسب الزواج ارتفعت من اجل التوفير بالتكاليف الباهظة وغيرها من الاسباب ليكون مصير معظمها ملفات ينظر بها في المحاكم الشرعية. للأسف ان العقول التي تأخذ قرار الزواج بمثل هذه الظروف هي عقول مرهقة بفتح الهاء مثلما ان نتائجها ستكون مرهقة بكسر الهاء ليتحملها الجميع حزن وبكاء وتعاسة. في رواية (طعام صلاة حب) تقول البطلة لوالدتها وهي تتحدث عن تجربتها في الطلاق في سيرتها الذاتية من خلال هذه الرواية: امي، انا لست قوية مثلك! انت استطعت ان تعضي على كل الجراح من اجل ان يبقى زواجك سعيدا وممتدا، ولم نكن نتخيل انك قد تكوني رغبت بأشياء او افتقدت اشياء لأنك كنت قوية وسعيدة ولديك القدرة لان تفعلي اي شيء بمفردك دون انتظار عاطفة من احد. الزواج بزمن كورونا لن يكون مستطاعا بفعل التقارب القسري وبفعل ضيق اليد عن الانفاق وبفعل ضغط الوباء الذي نراه من حولنا موتا وضعفا وفقرا. عض الجراح والسير قدما بالحياة الزوجية لن يكون ممكنا لان الجراح باتت متقرحة لا ينفع معها الطبطبة. جميع حالات الزواج في جائحة كورونا تتسلل من الباب الخلفي يكتمون فرحهم عن الناس وعن انفسهم امتثالا لقانون الحظر، وينتهي بهم الحال في معظم الحالات من الباب الخلفي انفصالا وحزنا وتعاسة ستمتد لما بعد انتهاء وباء كورونا.تحدث كما تأكل، بهذه البساطة والوضوح تتحدث بطلة الرواية عن خساراتها لمن تحب. بيدا ان تلك الصديقة التي فشلت بزواجها بعد اقل من مرور شهرين عليه. كانت صادقة حين تحدثت عن زميلها الذي ينوي التقدم لخطوبتها لوالديها بنفس بساطة عبارة (تحدث كما تأكل)، بيدا انها لم تكن تعرف بأن هذا الزواج سينتهي سريعا لأنه ذلك الزوج الذي اختارته لم يكن صادقا معها مثلما كانت معه، كما انها لم تكن تتخيل انها ستتعرض للضرب في مكان عملها لأنه تفقد مصاغها ولم يجده في بيت الزوجية. لم ينتظر حتى تأتيه بالخبر اليقين. فهو لم يتعلم من سيدنا سليمان حين تفقد الهدهد وانتظر حتى يأتيه بالخبر اليقين قبل ان يوقع عليه العقاب. ان حفل زفاف تلك الصديقة لم يكن صاخبا بفعل وباء كورونا ولكن انفصالها سيكون صاخبا وشهود الزور لن يملوا من نصائحهم بالانفصال السلمي بالتنازل عن كافة حقوقها الشرع ......
#طعام..
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711820
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن كان لدى بطلة رواية (طعام صلاة حب) التي سعدت بقراءتها وهي من الروايات الاكثر مبيعا للكاتبة الاميركية اليزابيت جيلبرت وترجمة زينة ادريس، حلما بعيدا بتقبل حياة اسرية كبيرة ونشيطة مليئة بالأطفال والاعمال اليدوية وقدر جميل من الطعام يغلي على الفرن. مثلما انه كان لديها تخوف من فكرة اعادة التجربة بعد ان مرت بمأساة الطلاق من الشخص الذي اختارته بعقلها وقلبها وبنت معه بيتهما، لينتهي بها المقام يوميا على ارضية الحمام تجلس القرفصاء باكية وحزينة ومتهمة بالأنانية لأنها لم ترغب بأنجاب اطفال، قبل ان تقرر اخيرا الانفصال وحصولها بعد معاناة على الطلاق. تقول: ان لا احد يمكنه ان يكون معلما لتجربته الخاصة. وهي محقة بذلك ولن نشط بالحديث اذا ما كانت لنا محطة نتحدث فيها عن الزواج في زمن جائحة كورونا وانا استعيد واياكم بعض من سطور الرواية لاستعادة انفسنا من شرك الحزن والتعاسة. الزواج في زمن كورونا ازداد بالأرقام كما ازدادت فيه نسب الطلاق على مستوى العالم وليس بعالمنا الثالث فقط. وبحسب التقارير التي رصدت الزواج في جائحة كورونا على جوحل، نأخذ مثلا نتائج دراسة في المانيا نجد ان نسب الزواج زادت بالفئة العمرية 40_64 سنة بنسبة 72% من اجل تجاوز الوحدة التي فرضت على الافراد بفعل الحظر كإجراءات وقاية من وباء كورونا فيما زادت نسب الطلاق نتيجة التقارب القسري في العلاقات الاسرية. وفي عالمنا الثالث نسب الزواج ارتفعت من اجل التوفير بالتكاليف الباهظة وغيرها من الاسباب ليكون مصير معظمها ملفات ينظر بها في المحاكم الشرعية. للأسف ان العقول التي تأخذ قرار الزواج بمثل هذه الظروف هي عقول مرهقة بفتح الهاء مثلما ان نتائجها ستكون مرهقة بكسر الهاء ليتحملها الجميع حزن وبكاء وتعاسة. في رواية (طعام صلاة حب) تقول البطلة لوالدتها وهي تتحدث عن تجربتها في الطلاق في سيرتها الذاتية من خلال هذه الرواية: امي، انا لست قوية مثلك! انت استطعت ان تعضي على كل الجراح من اجل ان يبقى زواجك سعيدا وممتدا، ولم نكن نتخيل انك قد تكوني رغبت بأشياء او افتقدت اشياء لأنك كنت قوية وسعيدة ولديك القدرة لان تفعلي اي شيء بمفردك دون انتظار عاطفة من احد. الزواج بزمن كورونا لن يكون مستطاعا بفعل التقارب القسري وبفعل ضيق اليد عن الانفاق وبفعل ضغط الوباء الذي نراه من حولنا موتا وضعفا وفقرا. عض الجراح والسير قدما بالحياة الزوجية لن يكون ممكنا لان الجراح باتت متقرحة لا ينفع معها الطبطبة. جميع حالات الزواج في جائحة كورونا تتسلل من الباب الخلفي يكتمون فرحهم عن الناس وعن انفسهم امتثالا لقانون الحظر، وينتهي بهم الحال في معظم الحالات من الباب الخلفي انفصالا وحزنا وتعاسة ستمتد لما بعد انتهاء وباء كورونا.تحدث كما تأكل، بهذه البساطة والوضوح تتحدث بطلة الرواية عن خساراتها لمن تحب. بيدا ان تلك الصديقة التي فشلت بزواجها بعد اقل من مرور شهرين عليه. كانت صادقة حين تحدثت عن زميلها الذي ينوي التقدم لخطوبتها لوالديها بنفس بساطة عبارة (تحدث كما تأكل)، بيدا انها لم تكن تعرف بأن هذا الزواج سينتهي سريعا لأنه ذلك الزوج الذي اختارته لم يكن صادقا معها مثلما كانت معه، كما انها لم تكن تتخيل انها ستتعرض للضرب في مكان عملها لأنه تفقد مصاغها ولم يجده في بيت الزوجية. لم ينتظر حتى تأتيه بالخبر اليقين. فهو لم يتعلم من سيدنا سليمان حين تفقد الهدهد وانتظر حتى يأتيه بالخبر اليقين قبل ان يوقع عليه العقاب. ان حفل زفاف تلك الصديقة لم يكن صاخبا بفعل وباء كورونا ولكن انفصالها سيكون صاخبا وشهود الزور لن يملوا من نصائحهم بالانفصال السلمي بالتنازل عن كافة حقوقها الشرع ......
#طعام..
#صلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711820
الحوار المتمدن
عبله عبدالرحمن - طعام.. صلاة .. حب!!
سفيان وانزة : صلاة العاشق
#الحوار_المتمدن
#سفيان_وانزة منصور الريكانصلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْكيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقيوتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْكيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّهاوأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولهايالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْأيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْأنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْكلمينيْدققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْأيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالاأه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ .....................................5/10/1985بغدادأوهان العاشقعندما عدنا .......تصافحنا وسرناكل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْمن سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْتحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْوتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْعذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْوالرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْمثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْآه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْوكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْعن وصايا إبنة الله الجميلةْعن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْفأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْأعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْسبقتني نحو لحديْفي الحياةْ .........................................18/5/2006بغدادأعذريني ...........(1)هدأ المغنيوالغناء له الريازة في البكاءْ(2)أعذريني ...........يا مدى ......
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713935
#الحوار_المتمدن
#سفيان_وانزة منصور الريكانصلاة العاشقمن هنا يبدأ عشقيْكيفها ........ذكريات ودموع وقحةْصوتها ........يرسل الأنفاس من عطر أريج الياسمينْيتجلى الوجد مني كالأنينْفوق نهديها إستعارات الشفاهْوتغوص لرضاب من عسلْهكذا بدأ الغزلْيتعرى من عناء لقبلْذكريات كسراب يمضي مسجوناً حزينْحلم كان يغني لأماني نادرةْمن هنا يبدأ عشقيوتثور الذاكرةْقلها من قاد هوايْنفس هذا الحزن نفس الكلمات العابرةْكيفها .....أمسك الصمت وينبض كفّهاوأغوص يا ليالي العمر تنفث وهجهاثوبها الأحمر شفافاً يذوب في الجسدْوأنا أغرق في عينين يتسعان ظلاً من شهدْكلمتني قلت الله أحدْفانبريت راسماً شارة حبي حولهايالها .........قمر يرسخ في نبض الوجدْصورة تحوي الحياةْعازفاً لحن وجودي من سباتْتتلوى كانت الروح وأحلى الملكاتْتتراقص ثم تذوي في زحام الكلماتْعاشقانْ .......نرتوي من همسنا حينا ونهوي كتراتيل الصلاةْهكذا نوقد ناراً وبراكيناً من الحب نغوص في أساطير العيون العاشقةْأيها الليل الذي دار على قلبي وأرادني صريعاً للأماني الناطقةْأنه الليل الذي غاص بقلب الأمنياتْكلمينيْدققي لوني وهمس العشق من كل الجهاتْأنني مثل الأساطير اليتيمة مثل ذكرى النار مثل الواهباتْأيها الحب أعنّي ولأعلن عن دموع ذارفاتْكيفها كانت ترانيْقد سقتنيْ .........من عذاب ورمتنيْفي حضيض الوهم أردتني صريع الذكرياتْأه من حبك هالاأه من كل الدموعْوأنا في جمرة العشق برغم الوهن أحتاج سطوعْآه هالا .........ذكرياتي سحبتني كأفول القمر الخارج منكْأشكركْ .....................................5/10/1985بغدادأوهان العاشقعندما عدنا .......تصافحنا وسرناكل قلب في طريقْوأراه قد تبسم عمقه مملوء ضيقْهكذا كنا ذوات القلب أضرمنا الرسائل لم تعد تلك الوصاياوالوصايا عاهراتْعلقتني من بصيص الضوء محفوراً سقيمْيا الهي هل لنا نعشق ضيمْوندور لكنة تتلوها لكنةْوكلانا يملك في العمق حزنهْيا سماءْ ......أين أفواه الجياع العابرينْمن سنينْ ؟؟؟؟كلميني وارقصي بين ثنايا الروح يا تعب المسافرْأنت طائرْتحتذي بالعازفينْهذه الدمعة طينْوتهز السر في المنفى وتجريْمثل عمريْربما نشتاق رؤياربما نحتاج منفى ومصيرْلاتعد إني رميت الذكرياتْعذبتني الآلهاتْوغزاني الشيب وحديْوالرسائل خائناتْوالكلام المر موثوق ويذرف كالقنابلْلا تخاتلْ ......إنني ألمح وجهكْمثل طيف خارج من حقد وهنكْوكفرت بالتي نامت على طرف الدعاءْوأعيش الآن وحدي باستياءْقمر الفضة يغزو مفرقيْآه يا دمعة عين إعزفيْصاح في وجهي الجدارْوكمان الحب ثارْيا غبارْ ..........لا تسلني عن هموم العاشقينْعن وصايا إبنة الله الجميلةْعن دروب في ندى روحي ولكن مستحيلةْفأنا ابكي بخدر الضائعينْلا تقل ماتوا ولكن صابرينْأعذرينيْفبنو حادس والغبراء ناموا خائفينْلا تلمنيْفانا الموبوء وحديْوعلى صدري سكاكين لضديْسبقتني نحو لحديْفي الحياةْ .........................................18/5/2006بغدادأعذريني ...........(1)هدأ المغنيوالغناء له الريازة في البكاءْ(2)أعذريني ...........يا مدى ......
#صلاة
#العاشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713935
الحوار المتمدن
سفيان وانزة - صلاة العاشق
مصطفى راشد : صلاة التراويح لا سنة ولا فرض
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح ومنها كلام الوزير الشجاع د محمد جمعة وزير الٲ-;-وقاف عن غلق المساجد أمام صلاة التراويح فى رمضان بسبب كورونا وايضا عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة ووزير الأوقاف المصري -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهد ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715785
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد تابعت السجال الدائر على الميديا ووسائل التواصل الإجتماعى بخصوص مايسمى بصلاة التراويح ومنها كلام الوزير الشجاع د محمد جمعة وزير الٲ-;-وقاف عن غلق المساجد أمام صلاة التراويح فى رمضان بسبب كورونا وايضا عندما قررت السعودية ان تكون صلاة التراوييح ٥-;- ركعات فقط فتباري الجهلة في سب وانتقاد المملكة ووزير الأوقاف المصري -- وبعدها وصل لنا عشرات الٲ-;-سئلة من شخصيات كبيرة بالوطن العربي نكن لها كل الإحترام تسٲ-;-ل عن هذا السجال الخاص بصلاة التراويح وهل هى سنة ٲ-;-م فرض لذا نقولأن صلاة التراويح لا يوجد عليها دليل صحيح ثابت ورغم ورود احاديث عنها مزورة ومتضاربة فى الكتب المزورة المطبوعة حديثا المنسوبة للشيخان البخارى ومسلم إلا أنها احاديث منقطعة السند ومنتفية المصدر لذا فنحن لا نستطيع ولا نملك أن نقول أنها فرض ٲ-;-و سنة واجبة أو سنة مؤكدة لأننا لو فعلنا ذلك لأنطبق علينا قول سيدنا النبى ص (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) عافانا الله من الكذب على الصادق الٲ-;-مين أو الإفتاء بدون نص لذا من يفتى بٲ-;-نها سنة او فرض فهو كاذب --- والدليل على ذلك ٲ-;-نهم قد تضاربوا فى عدد ركعاتها لعدم وجود نص صحيح عليها فمنهم من قال 11 ركعة ومنهم من قال 13 ركعة ومنهم من قال 20 ركعة وكل ذلك رجماً بالغيب لعدم وجود نصوص صحيحة على صلاة التراويح – ايضا لأنه من غير المعقول أن يطلب الله من الإنسان بخلاف الخمس فروض فى اليوم أن يصلى ايضا 20 ركعة ويستريح بين كل اربع ركعات ولذلك سماها المزورون صلاة التراويح وهو وقت طويل على حساب راحة الإنسان وعمله كى يعيش حياة كريمة ويتكافل مع اخوانه لأن العمل عبادة وهو ماينقص العالم الإسلامى بسبب تفسيرات ما أنزل الله بها من سلطان فأصبحنا أمة مستهلكة مستوردة وليست مصدرة وكيف تكون صلاة مفروضة أوسنة بدون دليل شرعى صحيح ولا تكون ركعاتها معلومة تٲ-;-كيدا --- لكننا نرى أن صلاة التراويح مباحة أى من الأمور المباحة ومن اداها يثاب عليها ومن تركها لاوزر ولا أثم عليه - لأن الوزر أو الأثم والتحريم لا يكون إلا بنص وصلاة التراويح لا سند لها مطلقا إلا بنصوص لا يعلم أحد من اين اتت لإنتفاء مصدرها لذا نفتى بقلب مطمئن ٲ-;-ن صلاة التراويح ليست سنة ولا فرض ياسادة ٲ-;-ى والله العظيم .اللهم بلغت اللهم فاشهد ......
#صلاة
#التراويح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715785
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - صلاة التراويح لا سنة ولا فرض
أنطونيوس نبيل : صلاة الليل الأخير
#الحوار_المتمدن
#أنطونيوس_نبيل مهداة إلى روح: لينا النابلسي1.شَظَايَا اللَّيْلِ تَسْحَقُنِيبِلَا كَلَلٍ وَلَا ضَجَرِ.. كَأَنْيَابِ الشَّيَاطِينِوخَلْفَ مَرَارَةِ الجُدُرِسِيَاطُ اليَأسِ تَرْمُقُنِي.. بِصَمْتٍ كَالسَّكَاكِينِكمَجْنُونٍ أُدَاعِبُعِطرَكِ المَخْبُوءَ لَحْنًا.. فِي شَرَايينيأُغْنِّيكِ وأَضْحَكُعَبْرَ مِشْنَقَتِيفَرُغْمَ شَرَاسِةِ الجَلَّادِ.. أَحْلُمُ باليَاسَمِينِ2.يَا مَنْ هَلَاكِي فِيها أَطْهَرُ بَلْسَمِ:خَمْرٌ تَرَقْرَقَفَوقَ جُرْحِ البَسْمَةِ،يَا وَجْهِيَ المَنْبُوذَ.. مِنْ رَحِمِ المَرَايا،يَا أَلْفَ مَذْبَحَةٍ يُعَانِقُهَا دَمِي:هَذِي عِظَامِيثَقَّبَتْهَا غُرْبَتِي؛كَي تَغْدُوْ بَيْنَ.. أنَامِلِ الخُطْواتِ نَايا،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبِأنَّكِ الزَّقُّومُفِي حَلْقِ الرَّزَايا:يَشْدُو بِأنَّكِ مَلْجَأيفِي الظُّلْمَةِوبِأنَّكِ أنْتِ الخَلَاصُ،مِنْ كَفِّ مَوتٍ.. يَجْتَنِي مُقَلَ الحَياةِ،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبأنَّكِ مَلَكٌ أَلُوذُ بِحِضْنِهِطِفْلًايُطَارِدُهُ الرَّصَاصُ:طِفْلًا تَلَعْثَمَ بِاسْمِكِ؛لِيَمُرَّ زَهْوًا.. فَوقَ أَعْنَاقِ الطُّغَاةِ. ......
#صلاة
#الليل
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718412
#الحوار_المتمدن
#أنطونيوس_نبيل مهداة إلى روح: لينا النابلسي1.شَظَايَا اللَّيْلِ تَسْحَقُنِيبِلَا كَلَلٍ وَلَا ضَجَرِ.. كَأَنْيَابِ الشَّيَاطِينِوخَلْفَ مَرَارَةِ الجُدُرِسِيَاطُ اليَأسِ تَرْمُقُنِي.. بِصَمْتٍ كَالسَّكَاكِينِكمَجْنُونٍ أُدَاعِبُعِطرَكِ المَخْبُوءَ لَحْنًا.. فِي شَرَايينيأُغْنِّيكِ وأَضْحَكُعَبْرَ مِشْنَقَتِيفَرُغْمَ شَرَاسِةِ الجَلَّادِ.. أَحْلُمُ باليَاسَمِينِ2.يَا مَنْ هَلَاكِي فِيها أَطْهَرُ بَلْسَمِ:خَمْرٌ تَرَقْرَقَفَوقَ جُرْحِ البَسْمَةِ،يَا وَجْهِيَ المَنْبُوذَ.. مِنْ رَحِمِ المَرَايا،يَا أَلْفَ مَذْبَحَةٍ يُعَانِقُهَا دَمِي:هَذِي عِظَامِيثَقَّبَتْهَا غُرْبَتِي؛كَي تَغْدُوْ بَيْنَ.. أنَامِلِ الخُطْواتِ نَايا،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبِأنَّكِ الزَّقُّومُفِي حَلْقِ الرَّزَايا:يَشْدُو بِأنَّكِ مَلْجَأيفِي الظُّلْمَةِوبِأنَّكِ أنْتِ الخَلَاصُ،مِنْ كَفِّ مَوتٍ.. يَجْتَنِي مُقَلَ الحَياةِ،يَشْدُو بِأنَّكِ جَنَّتِيوبأنَّكِ مَلَكٌ أَلُوذُ بِحِضْنِهِطِفْلًايُطَارِدُهُ الرَّصَاصُ:طِفْلًا تَلَعْثَمَ بِاسْمِكِ؛لِيَمُرَّ زَهْوًا.. فَوقَ أَعْنَاقِ الطُّغَاةِ. ......
#صلاة
#الليل
#الأخير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718412
الحوار المتمدن
أنطونيوس نبيل - صلاة الليل الأخير
زهير دعيم : صلاة مسائيّة
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم عيونُنا ترنو نحوَ السّماءنفوسُنا تتضرّعُ إليْكَ يا ربّ السّماء..عسى أنْ تُرسلَ سلامًا يغمرُ شرقَنا يُبلسمُ جروحَنا يُحلِّقُ بنا صوْبَ الفَضاءوتعودُ فترسلُ طلًّا يُعطّرُ حقولَنا يُجمِّلُ ورودَنا وينشرُ فوقَ روابينا فوْحَ اللِّقاءضَقنا ذَرعًا بالعِداءضِقنا ذَرعًا بالتجافي والجَفاء وغدا صُبحُنا ليْلًا وليلُنا هباء فارحمنا يا سيّد الأكوان يا ربّ الفِداء ......
#صلاة
#مسائيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718470
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم عيونُنا ترنو نحوَ السّماءنفوسُنا تتضرّعُ إليْكَ يا ربّ السّماء..عسى أنْ تُرسلَ سلامًا يغمرُ شرقَنا يُبلسمُ جروحَنا يُحلِّقُ بنا صوْبَ الفَضاءوتعودُ فترسلُ طلًّا يُعطّرُ حقولَنا يُجمِّلُ ورودَنا وينشرُ فوقَ روابينا فوْحَ اللِّقاءضَقنا ذَرعًا بالعِداءضِقنا ذَرعًا بالتجافي والجَفاء وغدا صُبحُنا ليْلًا وليلُنا هباء فارحمنا يا سيّد الأكوان يا ربّ الفِداء ......
#صلاة
#مسائيّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718470
الحوار المتمدن
زهير دعيم - صلاة مسائيّة
سعود سالم : صلاة لهُبل
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم … ( فى رحم الصخرة ( … ) ينبت قمر ابيض ( … ) يتبرعم ( … ) ينمو ويتفتق ( … ) فى الفجر ( … ) تتحول الألوان ( … ) يصير اللون الابيض اسود ( … ) يختفي القمر ( … ) تلتهمه خيوط الشمس ( … ) يبقى ما بين اللونين ( … ) في ظل الابيض والاسود تنمو شجرة ورد ( … ) الورد تحيط به الاشواك ( … ) والاشواك تنغرز فى اللحم واللسان ( … ) تصرخ ويتوسل وتبكي ويتضرع ( … ) يأيها الذين آمنوا بالوردة ودم العصفور والشفق وشقوق الجدران والرطوبة ورذاذ المطر يأيها الذين آمنوا بتشققات اقدام التائهين وعرق المسلوبين ودماء المساكين كتبت عليكم الشقاء كما كتب على الذين من قبلكم عسى النور يفتح لكم صدره وتدخلوا مدنه وتنعموا بالحب والصحو فى اعماق الاشياء عنده ( … )ولكن من يفهم لغة الاحجار ( … ) فى هذا الزمن الحجرى ( … ......
#صلاة
#لهُبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728023
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم … ( فى رحم الصخرة ( … ) ينبت قمر ابيض ( … ) يتبرعم ( … ) ينمو ويتفتق ( … ) فى الفجر ( … ) تتحول الألوان ( … ) يصير اللون الابيض اسود ( … ) يختفي القمر ( … ) تلتهمه خيوط الشمس ( … ) يبقى ما بين اللونين ( … ) في ظل الابيض والاسود تنمو شجرة ورد ( … ) الورد تحيط به الاشواك ( … ) والاشواك تنغرز فى اللحم واللسان ( … ) تصرخ ويتوسل وتبكي ويتضرع ( … ) يأيها الذين آمنوا بالوردة ودم العصفور والشفق وشقوق الجدران والرطوبة ورذاذ المطر يأيها الذين آمنوا بتشققات اقدام التائهين وعرق المسلوبين ودماء المساكين كتبت عليكم الشقاء كما كتب على الذين من قبلكم عسى النور يفتح لكم صدره وتدخلوا مدنه وتنعموا بالحب والصحو فى اعماق الاشياء عنده ( … )ولكن من يفهم لغة الاحجار ( … ) فى هذا الزمن الحجرى ( … ......
#صلاة
#لهُبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728023
الحوار المتمدن
سعود سالم - صلاة لهُبل