الحوار المتمدن
3.16K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
كامل عباس : رواية - تقرير الهدهد – تمتع وتفيد أكثر من رواية - آيات شيطانية –
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس عن دار الآداب في بيروت صدرت رواية تقرير الهدهد عام 2012 للروائي اليمني حبيب عبد الرب سروري - وهو بروفسور في علوم الكومبيوتر ويعمل حاليا في فرنسا - يستلهم في بنائها الدرامي نموذج آيات شيطانية للكاتب سلمان رشدي , يحتاج القارئ الى الصبر في البداية لمتابعة الرواية ولن تتضّح له الصورة عن حقيقتها حتى صفحة 222 و 223 ليعرف أسباب تسمية الرواية لذا أقترح على كل من يريد ان يقرأ هذه الرواية أن يبدأ بقراءة هذه الفقرة أولا فهي تعطي صورة عن الرواية كلها .(لم أتساءل، وأنا أهرع نحو مقهى البيج بونج، إن لم يختفِ هو الآخر من خارطة باريس التي شفطت أهلها وبعض شوارعها (من يدري؟) مجالات مغناطيسية تصدرها كواكب معادية . . . أو ربما امتصّهم خرطوم فيل مارد عملاق يجثم ِبِكلكِلهِ منذ فجر أول يوم في هذا العام الجديد , على الكرة الأرضية ... أو ربما شفطهم عفريت من الجن، وحملهم لنبي جديد على بعد آلاف الكيلومترات، يشبه النبي سليمان الذي حمل له عفريت من الجن قصر ملكة سبأ، من اليمن الى فلسطين في لمحة بصر، قبل ((أن يرتد للملك طرفه)) :(( قَالَ عِفرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ. قالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتابِ أَنَا ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ؟ )) . . .كل ذلك بعد ان عاد هدهد الملك سليمان من ارض صاحبة ((العرش العظيم)) و سرد للملك تقريرا عن أهل تلك الديار وملكتهم الخالدة ((تقرير الهدهد))! . . .(( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ. لَأُعَذِّبنَّهُ عَذَابَا شَدِيَدا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانِ مُّبِينِ. فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدِ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإِ بِنَبَإِ يَقِينِ. إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةَ تَمْلِكُهُم وَأُوتِيَتْ مِن كُلَّ شَيْءِ وَلَهَاْ عَرْشٌ عَظِيمٌ؟ )). وعلى طول صفحات الرواية البالغة 400 صفحة تُقدًم لنا رواية تقرير الهدهد على لسان الشاعر ابو العلاء المعري .ما من شك لديّ في أن سلمان رشدي موهوب روائيا أكثر بكثير من حبيب عبد الرب وروايته آيات شيطانية لوحدها مدرسة في الفّن الروائي, لكن إذا تناولناها من زاوية الموضوع لا اختلف الأمر, فهي تمثل الفكر اليساري المتطرف بامتياز ومعالجته لعلاقة الرسول بالجنس وبزيجاته المتعددة خير دليل على ذلك. بكل أسف لم ير رشدي من تلك الشخصية التاريخية المناضلة سوى جانب مفاخذته لعائشة كما يتحدث اليساريون في محافظتي او زواجه من زينب بنت جحش بعد ان كُرِهت الى زيد ليطلقها كي يتزوجها الرسول , وبالنهاية يصف محمد أ وكأنه يدير ياخور يجلب فيه الزبائن لزوجاته !!!! أما عن الآيات الرحمانية مثل قوله – وأمرهم شورى بينهم, او - في أموالهم حقّ معلوم للسائل والمحروم - فيتجاهلها كليا , إنا لا أريد ان أدافع عن محمد وعلاقاته الزوجية غير المشروعة , وأعترف ان العلاقة بين الجنسين مادة ممتازة للأدب وللتخيل فأغلب العباقرة والموهوبين في التاريخ وخاصة السياسيين منهم أغواهم الجنس وفضّلوا التمتع بعلاقات جنسية متعددة على جمع الأموال, فالجنس يجلب لهم اللذة والمتعة أكثر من المال , ولكن اليساريين تغاضوا عن زعيمهم ماركس الذي مارس الجنس مع خادمته مع ان زوجته كانت ملكة جمال مقاطعة رينانيا وأخوها كان وزيرا في المقاطعة ولكنها تركت عائلتها حبا بماركس فخانها مع الخادمة وأنكر في البداية ذلك متهما صديقه انجاز بممارسة الجنس مع الخادمة ......
#رواية
#تقرير
#الهدهد
#تمتع
#وتفيد
#أكثر
#رواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733601
كامل عباس : رواية طائر الخراب تمتع لكن هل تفيد ؟
#الحوار_المتمدن
#كامل_عباس تشاء الصدف أن أقرأ للكاتب اليمني حبيب عبد الرب سروري رواية تقرير الهدهد الصادرة عام 2012 التي اعجبتني وعلقّت عليها تحت عنوان - رواية تقرير الهدهد تفيد وتمتع أكثر من رواية آيات شيطانية -حرّضتني الرواية على قراءة روايات أخرى للكاتب فكانت هذه الرواية التي بين يدي – طائر الخراب – الصادرة عام 2005 والتي أمتعتني أيضا بصورها المتعددة واسلوبها الفني الرفيع الذي يشي بموهبة كبيرة للكاتب - أعجبني ما ورد فيها عن تسبيح الجدران في اليمن للخالق وكيف كشف له صديقه سر ذلك التسبيح بإمساكه حشرة هي صرصور من نوع خاص يصدر ازيزا مستمرا ويختبئ في اليمن بالجدران وفي سوريا بالسنديان , تذّكرت طفولتي ومزار ابو طاقة الموجود في الغاب والبعيد عن قريتي وكيف كان أبناء قريتي يذهبون سيرا على الأقدام للاحتكام الى طاقته فهي تكشف كل كذّاب , يؤخذ المشكوك بأمره الى الطاقة فيدخل رقبته فيها فان كان بريئا دخلت الرأس وخرجت بسلاسة , وان كان مذنبا تضغط جدران الطاقة على الرقبة ليصبح عصيا عليه اخراج رأسه الا بعد الاعتراف بذنبه. 1- أعجبني فيها هذه الصورة العفوية المعبرة عن الجنس أيضا ( لم افهم كيف يمكن لجسد ينتقل بمهنية تتلخص في حركات عاشقين في تلاحم جسدي طويل . اعرف بالمقابل أن ثقافة تلك الجبال قامعة قاسية في كل ما يتعلق في الحب والجنس. الثقافة الجنسية لا تتجاوز التساؤلات و التفسيرات الذاتية التي تدور في رأس الطفل حول اسرار الحركات والاصوات التي يسمعها تأتي في بعض الليالي من سرير الاب و الام معا ) , ذكّرتني تلك الكلمات بطفولتي مرة ثانية والأحاديث التي كانت تدور بين المراهقين حول ممارسات الجنس بين الأب والأم التي كانوا يشهدونها في طفولتهم عندما كانوا ينامون في العرزال الى جانبهما ويستيقظون احيانا على زكزكة وصرير مفاصل العرزال عند ممارسة الأب للجنس مع الزوجة بعد ان سرى في القرية الحكاية التالية: استيقظ طفل في الليل تجاوز الخامسة من العمر بقليل على اهتزازات العرزال تحت ظهره فوجد سيقان أمه مرفوعة الى السماء ,سأل والده عن السبب فأجابه : يا بابا امك موتّبة ولاحقها برد ورفع السيقان هكذا يطرد الوتّاب , في اليوم التالي دخل الطفل الى بيت احد أصدقائه فوجده ممددا في العزال وهو يئن من الألم سأل عن السب فأجابته الأم موّتب وتابا شديدا فقال لها : بسيطة سطحوه في العرزال وارفعوا سيقانه الىى الأعلى فيصح من الوّتاب .أما ما لايعجبني في الرواية فهو وصفه للفتاة الحبشية التي تعمل عاهرة في احدى الفنادق والتي أمتعته في الليل مرارا ولذلك أعطاها أكثر مما طلبت من نقود وأشاد بالصداقة التي قامت بينهما بعد ذلك وبمحاسن واخلاق الحبشية ص 61 .انا شخصيا اعترضت على رواية حنا مينة – الشمس في يوم غائم-التي تجعل من بطلة الرواية في طليعة مظاهرات العمال والفلاحين والكادحين عموما من أجل نصرة الطبقات المسحوقة, برأيي المتواضع من تبيع جسدها لقاء اجر لا يمكن ان تكون مناضلة وليس صحيحا انها تحمل قيم واخلاق كما صورها لنا الكاتب ربما متأثرا بحنا مينة وعلاقته الثورية بنجاح العطار . اما البحث عن اسباب السقوط فذلك موضوع آخر , من جهة أخرى كنت أتصور ان الكاتب سيعالج موضوع الانتقال في اليمن من القبيلة وتخلفها الى شارع البروليتاريا على دور الحزب الاشتراكي في اليمن بصورة درامية تليق بالموضوع , لكنها جاءت من وجهة نظري مخيبة للآمال في معالجة الموضوع فقد عالجها بنفس الطريقة التي عالج حضارتنا الرقمية الحالية وموضوع المؤامرات الالكترونية فيها وابتزاز بنوكها لزبائنهم, اعتقد على عكس الكاتب ان الفقر في اليمن هو سبب كل مصائبها ولو انه ......
#رواية
#طائر
#الخراب
#تمتع
#تفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735307