زياد شبلي : Never too Late لسنا متأخرين تماما
#الحوار_المتمدن
#زياد_شبلي هذه العبارة الإنكليزية من الممكن ان تصلح لنا في المرحلة الحالية، لن أركز على السلبيات العالمية في هذا المقال البسيط بل سوف أركز على نقطة واحدة.هذه النقطة قد تكون بديهية عند البعض وقد تكون سؤالا جدليا مهما، يدعو للتفكر والتأمل: ماذا بعد؟هذا هو السؤال، هل هو بسيط؟ جدلي؟ يعتمد على طريقة تناولك للازمات والنتائج.الملخص الذي يعيشه العراق هو، بلد محطم نفسيا، اجتماعيا، بلا اقتصاد بل ريعي او كما يسميه البعض احادي كونه يعتمد على النفط فقط، بلا مؤسسات حقيقية، وربما موضوع المؤسسات سوف اتطرق له في مقالات ثانية، نحن لدينا افهام مختلفة عن كلمة (مؤسسة)، التعليم متأخر جدا، وضياع كامل للهوية، نريد ان نكون بمصاف الدول الغربية (مجهولة المستقبل بعد كورونا) وبين ان نوازن بالحفاظ على تقاليدنا وادياننا.مما لا شك فيه، اننا نحتاج في هذه المرحلة ان نجلس ونفكر ونجد حلا، من وجهة نظري، ان هذا الوقت هو الوقت المناسب للتنظير العلمي.وربما كلمة التنظير العلمي تحتاج الى شرح أكثر.التنظير العلمي ليس مصطلح متفق عليه بين الأوساط ولا هو نتاج نظرية علمية بل هي فكرة احملها برأسي واشاركها معكم، التنظير العلمي كما اوصف: هو وضع خطط علمية قابلة للتطبيق لبناء لبنات أساسية لمستقبل عراقي ذو سياسية استراتيجية اقتصادية وسياسة استراتيجية مؤسساتية.اميز هذا التعريف عن التنظير الذي نسمعه ونقرأه ونراه من الجميع، كونه لا يعدو تحليلات نظرية لمجموعات او اشخاص تحلل الواقع وتتصرف ازاءه، وكأنما سياسة هذا البلد مبنية على مجموعة ردود أفعال.لمن يقرا التاريخ ويتعلم من تجاربه وتجارب غيره، يعرف ان كسنجر لم يعرف على انه ثعلب سياسة الا حين تفطن لهذه النقطة من السياسة الخارجية الامريكية ما قبل عهده، بغض النظر عن رأيك الشخصي او الإيديولوجي تجاه كسنجر الا انه تفطن الى ان السياسة الامريكية كانت تعمل على مبدأ سياسة رد الفعل وليس التخطيط المبني على المصلحة وتحريك العالم ان اضطرت أمريكا لتحقيق خططها الاستراتيجية.في العراق نحتاج ان نبحث عن منظرين علميين (أساتذة، علماء نفس، علماء تاريخ (ليس مؤرخين)، علماء اقتصاد، ....) هذه النخب يجب ان تنظر وترسم سياسات وتغزو مواقع التواصل ونشرات الاخبار والمقالات والكتب وتخلق عقل جمعي خلاق يؤمن بالتقدم العلمي القابل للتطبيق.يجب ان ترسم سياسة خاصة بالعراق استراتيجية، مهما كانت التحركات الخارجية يجب ان تكون سياسة ذات مرونة تتصرف مع الازمات.هذه ليست من أدوار الحكومة، الحكومة أمس واليوم وربما للسنوات القادمة تحتاج الى من يطبب جراحها كونها وليدة عملية قيصرية وذات مشاكل كثيرة بالأعضاء المشكلة لها.الشعب هو القادر وأبناء الشعب هم القادرون، لن يأتي من يغير لنا الحال، ولن ننتظر كودو ليخلصنا مما نحن فيه، مواجهة أنفسنا ومعرفة اخطائنا وتغيير حالنا ولو تدريجيا حتى وان كان يأخذ زمنا فهو الحل الوحيد، السلمية ذات طريق طويل تحتاج لمطاولة وخطة وايمان وعقول متحدة متجمعة تبني المستقبل لأبنائنا.كل المؤشرات تدل على تغير العالم ووجهة العالم الجديد غير معلومة، إذا لم نخلق لنا شخصية منذ الان، سوف نبقى تابعين لا نعرف ماذا نفعل؟للمقال مقالات تتبعه، ولن اتوقف حتى اهز الرؤوس واستنهض الأقلام. ......
#Never
#Late
#لسنا
#متأخرين
#تماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674258

شادي الشماوي : نظام رأسمالي غير معقول و غير ضروري تماما : الجوع على - ارض الوفرة -
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي رسالة قارئ – جريدة " الثورة " عدد 644 ، 20 أفريل 2020https://revcom.us/a/644/totally-irrational-unnecessary-capitalist-system-en.htmlفي المدّة الأخيرة ، طالعت مقال بوب أفاكيان " وهم " الحياة العادية " المميت و المخرج الثوري "حيث أار إلى أنّ " هذه الأزمة الناجمة فيروس كورونا قد أظهرت بوضوح كبير واقع أنّ النظام الرأسمالي ليس ببساطة خارج المسار فحسب و إنّما أيضا هو في نزاع جوهري مع وهو عائق أمام ، تلبية حاجيات جماهير الإنسانيّة ". و قد فكّرت في هذا ، أودّ أن أسلّط الضوء على حالة نموذجيّة بهذا المضمار :في المسمّاة " أرض الوفرة " [ الولايات المتّحدة ] : وقف الناس في صفوف لمسافاة طويلة و وقفت مئات السيّارات لأميال – قصد الحصول على المواد الغذائيّة . و حتّى في " الأوقات العاديّة " ، كان ملايين الناس يعانون من إنعدام الأمن الغذائي – على الأقلّ 37 مليون ، منهم 11 مليون طفل و طفلة .( أحدث تقرير لUSDA )و هذا الرقم يتصاعد بسرعة الآن . و واقع أنّ السود و غيرهم من ذوى البشرة الملوّنة يواجهون الجوع بصفة غير متناسبة بارز حتّى أكثر . في حين أنّ :حوالي 3.7 مليون جالونات حليب تسكب هباء يوميّا ؛ و يلقى مربّو دواجن ب 750 ألف بيضة بدون قشرة كلّ أسبوع ، و أطنان و أطنان من المحاصيل الغذائيّة يجرى نهبها . و يتبرّع عديد الفلاّحين لبنوك الغذاء و لسلاسل تجارة الغذاء . غير أنّ مثل هذه العطايا محدودة بما يمكن أن يأخذوه نظرا للنقص في التخزين الكافي و في خدمات التبريد و التخزين . ( جريدة " النيويورك تايمز " ، 13 أفريل 2020). يقع تدمير الغذاء لأنّ هناك " فائض كبير جدّا "- لا ، ليس أكثر ممّا يحتاجه الناس ،و إنّما أكثر ممّا يمكن بيعه فى الولايات المتّحدة أو تصديره تصديرا مدرّا للربح . و لهذا لا يمكن توزيعه اثناء هه الأزمة . و يخشى الفلاّحون أيضا أن تفسد و تتعفّن المحاصيل التي يرغبون في غنيها و مرّد خشيتهم التضييقات الجديدة التي إتّخذتها الحكومة تجاه المهاجرين المكسيكيين و غيرهم و الحال أنّهم يمثّلون العامود الفقري لقوّة عمل جمع المحاصيل . لقد عوّلت الولايات المتّحدة على توريد أكثر من 20 بالمائة من حاجياتها الغذائيّة – و الوضع الآن يشهد تأثيرا دراماتيكيّا نتيجة أزمة فيروس كورونا العالميّة . و الكثير من الغذاء المنتج قبل إندلاع هذه الأزمة تمّ بيعه إلى المطاعم و المساحات التجريّة الكبرى و المعاهد و شركات الطيران إلخ . فنجد الان القمح الليّن في أكياس نصف كيلوغرام و الخضر في صناديق ضخمة و الكريمة الحامضة في أصيص 48 أوقية . لقد تراجع بشكل دراماتيكي طلب هؤلاء المشترين بالجملة و يكافح الآن الفلاّحون لإعادة تصوّر و إعادة توجيه أنظمتهم لتنتج و توزّع الغذاء إلى الإستهلاك العائلي . بيد أنّ العديد منهم قرّروا أنّ مثل هذا الإستثمار لا يستحقّ الجهد المطلوب . و يترافق هذا مع مساعى لحرمان 755 ألف إنسان من قصاصات الغذاء من خلال التشديد على متطلّبات العمل ( في وقت لا يقدر فيه الكثيرون على العمل ) . (18 أفريل 2020 VOX.COM)و بينما قد يكون كلّ هذا معقولا من وجهة نظر حاجيات رأس المال ، فإنّ سير هذا النظام و سياسات الساهرين على سيره حاليّا ، الفاشيّون ، غير معقول نهائيّا و كلّ هذا وجب كنسه – منذ زمن بعيد !و نشعر بهذا حتّى اكثر لمّأ نعقد مقارنة بواقع أنّه في مجتمع إشتراكي حقيقي ، مجتمع ......
#نظام
#رأسمالي
#معقول
#ضروري
#تماما
#الجوع
#الوفرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674364

د مصطفى راشد : أحاديث عن الصيام مشهورة لكن مزورة تماما
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد =======================لل&#1650-;-سف يتداول وينقل ويعظ البعض بمجموعة من ال&#1650-;-حاديث عن صيام رمضان رغم &#1650-;-نها مزورة ووردت فى كتب مزورة وهذه ال&#1650-;-حاديث &#1650-;-قدم مصدر لها 400 سنة وغير منطقية وتتنافى مع مقاصد الشرع الإسلامى الحنيف وايضا سندها مقطوع ويعتبر ترديدها كذب على الله ورسوله  وهذه ال&#1650-;-حاديث منسوبة لكتب مشهورة مثل حديث مروى عن أبي هريرة  أن رسول الله ص قال: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه» ( وقد ورد فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم) والحديث معناه أن الإنسان يفعل مايحلو له حتى لوقتل أو زنا أوسرق أونصب اوغش أونهب أوحرق إلى أخره ثم يصوم رمضان ايمانا وإحتسابا فيغفر له كل ماتقدم من ذنبه لمجرد صيامه شهر رمضان وهو مايتنافى مع مقاصد الشرع الربانى ايضا حديث أخر عن أبي هريرة أن رسول الله ص كان يقول: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر» (ايضا وردفى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).ايضا عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله ص: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل معهم أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيدخلون منه، فإذا دخل آخرهم، أغلق فلم يدخل منه أحد» (وقد ورد فى كتاب منسوب للبخاري ومسلم). ايضا  عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي ص يقول: «من صام يومًا في سبيل الله، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا» ( وقد ورد ايضا فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).ولا اعرف لماذا سبعين خريفا وهل سيعود للنار بعدها أم ماذا - ايضا عن ابن عباس قال: قال رسول الله ص: «عمرة في رمضان تعدل حجة» (ورد بكتاب مزور منسوب للبخاري). ايضا عن عائشة  أن رسول الله ص قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه» (ايضا ورد فى كتب مزورة منسوبة للبخاري ومسلم).  ولا &#1650-;-عرف مالهدف ومن المستفيد من صيام شخص عن شخص متوفى فالمقصود أن يشعر الصائم بالمسكين فيطعمة فكيف يفعلها المتوفى ايضا  عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ص قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان» (وقد ورد فى كتاب مزور منسوب لمسند أحمد  -ولا ادرى كيف يتشفع الصيام فهل هو انسان يطلب ويتكلم - لذا أقول لكل من يذكر هذه الأحاديث المزورة لا تكذب على الله ورسوله وتنقل أشياء بالحفظ والنقل دون التفكير والعقل والبحث عن مصدر الحديث وسنده -- ونحن نتحدى أن يقدم لنا احد مصدر لهذه الأحاديث قبل 400 عام &#1650-;-و سند كامل لها --  اللهم بلغت &#1650-;-للهم فاشهد  الشيخ د مصطفى راشد  عالم &#1650-;-زهرى  ورئيس الإتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام  للنقد والسؤال واتساب +0061452227517 ......
#أحاديث
#الصيام
#مشهورة
#مزورة
#تماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674581

شادي الشماوي : بوب أفاكيان : قائد مختلف راديكاليّا – إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان أهمّ مفكّر و قائد سياسي في عالم اليوم جريدة " الثورة " عدد 633 ، 8 فيفري 2020 https://revcom.us/a/633/bob-avakian-a-radically-different-leader-en.htmlإنّ بوب أفاكيان مختلف تماما عن جملة لامتناهية من السياسيّين البرجوازيّين الذين يقَدّمون ك " قادة " و هدفهم هو الحفاظ على شكل أو آخر من هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي المؤسّس على و الذى يؤبّد نفسه من خلال الإستغلال الوحشي و الساحق للحياة كلّيا ، و من خلال الإضطهاد الإجرامي و الدمار على نطاق واسع ، في كافة أنحاء العالم . بوب أفاكيان ثوريّ يعتمد على الفهم العلمي لكون هذا النظام يجب الإطاحة به في نهاية المطاف بواسطة نضال منظّم يخوضه ملايين الناس و يجب أن يحلّ محلّه نظام يتّجه نحو و يكون قادرا على تلبية أكثر حاجيات الإنسانيّة جوهريّة و يمكّن الإنسانيّة من التحوّل إلى راعية لكوكب الأرض . بوب أفاكيان هو مهندس إطار جديد تماما لتحرير الإنسانيّة ، الخلاصة الجديدة للشيوعيّة ،المشار إليها شعبيّا ب " الشيوعية الجديدة " . بوب أفاكيان و مؤلّف " دستور الجمهوريّة الإشتراكية الجديدة في شمال أمريكا " الذى يعدّ تجسيد ملهما للشيوعية الجديدة – نظرة شاملة و مخطّط ملموس لمجتمع إشتراكي جديد ، و هدفه الأساسي هو إنشاء عالم خالى من الطبقات و الإختلافات الطبقيّة ، عالم خالى من الإستغلال والإضطهاد ، و خالى من الإنقسامات المدمّرة والتناقضات العدائيّة في صفوف البشر: عالم شيوعي . و تحدّثت آرديا سكايبراك ، عالمة ذات تدريب حرفي في مجال البيئة و البيولوجيا التطوّريّة ، وهي من أنصار نهج بوب أفاكيان ، عن اهمّية ما تقدّم به بوب أفاكيان فقالت :" بوب أفاكيان ...على أساس عقود من العمل الشاق ، أخذ يطوّر جملة كاملة من الأعمال - النظريّة للتقدّم بعلم الشيوعية ، للتقدّم بعلم الثورة ، و لشرح أعمق لمنبع المشاكل ، و ما هي الإستراتيجيا التي تخوّل الخروج من هذا الإضطراب ، و ما هي المناهج و المقاربات اللازمة لعدم الإنحراف عن الطريق و عمليّا بناء عالم أفضل ، بناء مجتمع يرغب معظم البشر في العيش في كنفه . ( مقتطف من " العلم و الثورة ، حول أهمّية العلم و تطبيقه على المجتمع ، و الخلاصة الجديدة للشيوعية و قيادة بوب افاكيان " نحوار صحفي مع آرديا سكايبراك ). بوب أفاكيان قائد مقتنع بصلابة ، على أساس منهج و مقاربة علميين صريحين ، بانّ الهدف يجب أن يكون لا شيء أقلّ من ثورة شاملة ، وهو ، في الوقت نفسه ، قد شدّد على أنّ :" " الغاية تبرّر الوسيلة " – مفهوم و ممارسة تنبذهما تماما الشيوعيّة الجديدة وهي مصمّمة على إجتثاثهما من الحركة الشيوعية مؤكّدة عوضا عن ذلك على أنّ"وسائل " هذه الحركة يجب أن تنبع من و تنسجم مع " الغايات " الجوهريّة لإلغاء كافة الإستغلال و الإضطهاد عبر ثورة تُقاد على أساس علميّ . " ( فقرة مقتطفة من كتاب بوب أفاكيان " إختراقات - الإختراق التاريخي لماركس و مزيد الإختراق بفضل الشيوعية الجديدة- خلاصة أساسيّة " [ وهو كتاب متوفّر باللغة العربيّة بمكتبة الحوار المتمدّن ، ترجمه و نشره شادي الشماوي ] )و كقائد ثوري ، يجسّد بوب أفاكيان أيضا هذا المزيج النادر : إنسان إستطاع أن يطوّر نظريّة ثوريّة على المستوى العالمي- الطبقي ، بينما في الوقت ذاته ، يملك فهما عميقا و صلة وثيقة من الأحشاء مع الأكثر إضطهادا ، و قدرة عالية التطوّر على " تفكيك " النظريّة المعقّدة و جعلها في ......
#أفاكيان
#قائد
#مختلف
#راديكاليّا
#إطار
#جديد
#تماما
#لتحرير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682871

توما حميد : مع احمد راضي انتهكت حقوق المريض تماما، فكيف بانسان عادي ؟
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد لم اكن انوي ابدا الكتابة عن وفاة النجم الدولي السابق لكرة القدم، احمد راضي، ولكن اطلعت يوم امس على فيدو، فوجد من الصعب السكوت عنه. يظهر الفيدو طبيب هو على الارجح مدير مستشفى النعمان في بغداد، الدكتور صلاح العزي مع فريق طبي بجانب السرير الذي كان يرقد عليه راضي وهو يتعالج من كوفيد-19 ليرد على " ادعاءات بعض الفضائيات حول التقصير ونقص ادوية بسيطة مثل البراسيتامول". يكشف هذا الفيدو الذي يبلغ حوالي 6.5 دقيقية عن التقهقر الفظيع الذي فرضته السلطة الطائفية- القومية على المجتمع في العراق. اذ يكشف عن كل ما على الكادر الطبي عدم القيام به تجاه المريض وعن تجاوزات فاضحة على معظم حقوق احمد راضي كمريض وعن الثقافة المتخلفة التي تطغي على الميدان الطبي فيما يخص حقوق المريض.في البداية، يجب ان اتطرق الى حقوق المريض المتفق عليها بشكل عام لكي نعرف ماهي الحقوق التي تم التجاوز عليها من خلال هذا الفيدوالقصير. الحقوق بشكل مختصر هي : 1- الحق المريض في الحصول على الخدمات والرعاية الصحية والعلاجات التي تلبي حاجته الشخصية. 2-حق السلامة، اي حق الحصول على رعاية صحية امنة وعالية الجودة تفي بمعايير البلد او العالمية. 3- حق الاحترام، اي ان يعامل المريض كفرد وبكرامة واحترام، والاعتراق بمعتقدات وخيارات الفرد واحترامها. 4- حق الشراكة، اي ان يكون للمريض الحق في طرح الاسئلة والتواصل مع الكادر الصحي ومقدمي الرعاية الصحية بشكل مفتوح وصريح وان يكون شريك في اتخاذ القرارات بقدر الذي يختاره المريض والقادر عليه. 5- حق الحصول على المعلومات، اي حصول المريض على معلومات واضحة عن حالته والفوائد والمخاطر المحتملة من الاختبارات والعلاجات المختلفة حتى يتمكن من الموافقة عليها عن علم. 6- حق الوصول إلى المعلومات الصحية الشخصية، اي ان يخبر المريض إذا كان هناك شيء خاطئ أثناء رعايته الصحية ، كيف حدث ، كيف يمكن أن يؤثر عليه وما يتم القيام به من اجل جعل الرعاية امنة. 7- حق الخصوصية، اي احترم خصوصية المريض الشخصية والاحتفاظ بالمعلومات عن المريض وعن صحتيه آمنة وسرية. 8-حق تقديم ملاحظات أو تقديم شكوى دون التأثير على الطريقة التي يعالج بها المريض والرد على تلك الملاحظات والشكاوى بطريقة شفافة وفي الوقت المناسب. 9- حق المريض بان لايستغل باي شكل من الاشكال.يتبين بان مقطع الفيدو هذا استخدم كوسلة دعائية، ربما دعاية سياسة ومهنية، حيث تم استغلال احمد راضي من اجل هدف غير متعلق بصحته والرعاية الصحية التي احتاجها. ومن الواضح جدا من الفيدو بانه لم يتم الحصول على موافقة راضي ، حيث بدا الى حد ما مذهولا، وغير راغب في الكلام والمشاركة في هذا الموقف المصطنع. ان استخدام مريض ايا كان للدعاية ، سواءا كانت سياسية او مهنية او شخصية هو اسوا شئ يمكن ان يقوم به مقدم رعاية صحية ، اذ يتجاوز بشكل فاضح معظم حقوق المريض التي اوردتها اعلاه. تبين لا من الفيدو، بل من تصريحات مدير مستشفى النعمان في وقت لاحق، بان احمد راضي ازال جهاز الاوكسجين من وجه ودخل الحمام مخالفا للنصيحة الطبية ، فوجد فاقدا للوعي في الحمام بعد عشر دقائق. لنفترض بان هذا الادعاء الذي استخدم كتبرير لكون سبب الوفاة هو نتيجة عدم التزام احمد راضي بالنصيحة الطبية هو امرا صحيحيا، فان هذا الحدث في الحقيقية يدل بان الرعاية الصحية التي كان يحصل عليها احمد راضي لم تكن تلبي حاجته الشخصية. اذا كان وضع احمد راضي بالخطورة بحيث يفترض عليه عدم الذهاب الى الحمام بدون اوكسجين، اذن كان يتوجب ان يكون هناك شخص موجود في كل لحظة يوضح لاحمد خطأ مثل هذه الخطوة ، واذ ......
#احمد
#راضي
#انتهكت
#حقوق
#المريض
#تماما،
#فكيف
#بانسان
#عادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683902

علاء اللامي : دراسة إحصائية أميركية تفتقر إلى الشرف والمهنية تماما
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي أنشر هنا فقرات من دراسة أميركية لمعهد "بروكنجز" حول الوضع الأمني والسياسي في العراق خلال السنوات الماضية، أشرف عليها روبرت غولوب ومايكل أوهانلون. واضح أن هدف الدراسة الأول هو تلفيق إيجابيات وإنجازات وهمية للحكومة الحالية سنة 2020 مقارنة بالسنوات السابقة. وهذا جزء من التلميع الأميركي لهذه الحكومة التي مرت عليها مائة يوم وأكثر قليلا، ولم تقدم إلا القليل جدا من الإنجازات - إذا اعتبرنا عدم المساس برواتب المتقاعدين إنجازا - والكثير من الوعود الفارغة على صعيد الكشف عن قتلة مئات المتظاهرين السلميين، والهرولة نحو تطبيق توصيات "جماعة كروكر" المشبوهة للاندماج بالدول العربية المعترفة بإسرائيل في المشروع الأضحوكة الذي أطلقوا عيه "الشام الجديد" ليكون إحدى روافع برنامج ترامب وجاريد "مشروع إبراهام" الصهيوني!تقول هذه الدراسة مثلا إن (عام 2020 يعد حتى الآن الأكثر أمانا بين تلك الفترة (من سنة 2003 وحتى 2020)، فيما يتعلق بمعدل وفيات المدنيين جراء العنف، حيث وصلت إلى 384 حالة، فيما كان عام 2006 الأشد، بعدد وفيات وصل إلى 29،526)، قافزة على حقيقة أن المسؤول الأول عن تدهور الوضع الأمني في العراق هو الاحتلال الأميركي ولإقامة نظام حكم المحاصصة الطائفية، واستجلاب العصابات التكفيرية المسلحة، وتدمير الدولة وحل المؤسسة العسكرية العراقية، وأن ما تسميه "التحسن الأمني" جاء بعد تضحيات مهولة وبطولية قدمها العراقيون وخصوصا المقاتلين المتطوعين في الحشد الشعبي خلال معركة القضاء على العصابات المسلحة التكفيرية. أدرج هنا بعض هذه الأرقام والوقائع التي تذكرها الدراسة مع تعليقي عليها باقتضاب:1- (شهد عام 2015، النسبة الأكبر من النازحين داخليا، بعدد وصل إلى 3 مليون و290 ألف شخص، فيما كان عام 2003 هو الأقل). التعليق: لم يذكر التقرير أن هذه السنة كانت سنة الاجتياح الداعشي وسيطرته على ثلث مساحة العراق ووقوف أميركا تتفرج على الكارثة وتواصل منع العراق من الحصول على السلاح والعتاد لصد الاجتياح.2-(شهد عام 2015، وجود النسبة الأكبر من طلبات اللجوء العراقية، حيث وصل العدد إلى 209 ألفا، فيما كان عام 2004 هو الأقل، بعدد 9 آلاف و850 طلب لجوء). التعليق: والسبب السابق نفسه3-(الدخل القومي العراقي: شهد عام 2018 الدخل الأعلى في تلك الفترة حيث دخل في خزينة العراق نحو 210 مليار دولار). التعليق: ارتفاع الدخل القومي إلى 210 مليار ترافق مع ارتفاع ملحوظ في انهيار الخدمات والبنى الصحية ونسبة البطالة ونسبة العراقيين تحت خط الفقر.. لم تتوقف الدراسة عند سبب هذه النسب ونتائجها.4-(وفي عام 2004 بلغت نسبة البطالة حدها الأدني، حيث وصلت إلى 9.1 بالمئة، فيما كانت النسبة الأكبر في 2017 عندما وصل معدل البطالة إلى 13 بالمئة، وفقا للدراسة). التعليق السابق نفسه.5-(اعتماد الشريعة الإسلامية كمصدر تشريع القوانين: كانت نسبة التأييد الأكبر في 2014 (81% لدى الأكراد، 82% لدى السنة، 85% لدى الشيعة)، لكن انخفض التأييد حتى وصل إلى أقل نسبة في عام 2018 (37% لدى الأكراد، 18% لدى السنة، 23% لدى الشيعة)"). هنا، يقوم أصحاب الدراسة الأميركية في معهد "بروكنجز" بمناورة تفتقر إلى الشرف والحد الأدنى من المهنية حين تقفز على الوقائع وتزيف الوقائع، فبدلا من أن تورد نسبة التأييد أو عدم التأييد الجماهيري لأحزاب الفساد الحليفة للولايات المتحدة في السلطة -وهي أحزاب إسلامية وعلمانية وقومية - تحاول رمي مسؤولية الفشل على ما تسميه "اعتماد الشريعة الإسلامية" التي لم يفكر بها أحد في الحكم طيلة السنوات الماضية. أكثر من هذا أن أول حكومة انت ......
#دراسة
#إحصائية
#أميركية
#تفتقر
#الشرف
#والمهنية
#تماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690263

مروان صباح : أربعة مناسبات لا تقترب منهم ، تماماً كأيام الحظر الوبائي ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بهذه الآية القرانية نفتح قوساً واسعاً ، ( قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم ملكا رسولا ) وبهذا ، فإن الإدانة الصريحة التى لا يصح حجبها كما أن لا يجوز تطمس جوهرها العميق ، وايضاً بلا تردد أو احتراس أو مخادعة ، فإن واقعة إطلاق النار في الهواء ، تُفسر المقاصد الإلهية من ورائها ، لأن كيف يمكن لملكاً له التنقل بين مجموعة من الانفلاتيين ، وبالتالي عوّدتّنا الانتخابات التى تبدأ بالمناسف وتوزيع الحلوى بالتأكيد ستنتهي حالها بالرصاص والملاحقات الأمنية ولملمت الجرحة ، في أفضل حال ، وهنا يتساءل المرء أين ذهبت جميع تفلسفات التى خرقت آذان المستمعين أثناء الحملات الانتخابية ، إذن ما حدث بعد صدور النتائج في الأردن ، كان في جوهره ليس سوى التشاطر والتذاكي في التملص من المسألة المبدئية التى تقول ، أن إنفكاك الحقوق عن الواجبات ، ليس سوى الوجه الحقيقي للمرشحين ، سوى ذلك ، لا يوجد جديد في تاريخ النصائح سوى إعادة التذكير بها ، لقد قدم أحد أجداد الأردنيون لأولاده نصيحة تعتبر كنز ثمين ، قال يا بُني لكي تبقى على قيد الحياة ، هناك أربعة مسائل لا تقتربهم أثناء حصولهم ، حتى لو أرسلت الدعوة على طبقة من ذهب ، حفل ناجح بالتوجيهي أو أثناء تصوير مقلب الكاميرا الخفية أو احتفال بفوز المرشح بالانتخابات أو حفل زفاف ، أما الأخير يمكن أرسل النقوط بالبريد ، تماشياً مع المقولة الغنية التى تقول ( بالمال ولا بالعيال ) ، وبالتالي السلاح النوعي الذي ظهر أول الأمس محير ومقلق ، ليس لأن مصدره غير معروف ، بل السؤال ما الحاجة له ، ومن هي الجهة التى أدخلت ومولت ، بل لا بد من مساءلة المرشحين الذين صمتوا على هذه المهزلة ، كان الأولى بهم ، إظهار مسؤوليتهم ومنع حدوثها ، لأن التنافس في جوهره ، هو تقديم الخدمات للمواطن والبلد ، ولم يكن الهدف منه خلق عداوات بين الأطراف المتنافسة .إذن مشهد إطلاق الرصاص ، اولاً نوعية الأسلحة المستخدمة ، وايضاً الطريقة الاستعراضية التى قامت بها بعض المناطق ، بصراحة تدللان على إخفاق واضح في معالجة هاتين الظاهرتين ، أغلب المبادرات في السابق بإستثناء الأخيرة ، كانت في هامش اللفظ والفصاحة وسجينة التذمر والإلهاء وحرف الإبصار ، وهذا يتطلب مراجعات عميقة ، لأن وظيفة الرصد الاستباقي ، هو تفكيك المرصود بشكل سلس وعلى نار هادئة ، بل هو مؤشر خطير ، قد يتفق المراقب حول دوافع التسلح الفردي ، بسبب العادات أو التفاخر وايضاً إبراز قوة مجتمعية على الأخرى ، لكن عندما ترتبط المسألة بقوى سياسية وبرلمانية ووزراء ورجال أعمال وإعلامين وفضائيات ، تتحول الحكاية إلى منظومة كاملة ، وبالتالي هذه الظواهر لا يقتصر معالجتها بشكل آني كما جرت العادة ، بل لا بد من دراسة أسباب بروزها وكيف خلقت لها حواضن حتى وصلت إلى هذا الحد من الاستقرار الجهوي أو المناطقي ، ابتداءً من الخطب التى تتنامى بين هذه الجموع والتى تعودت في كل مرة على حلول هجينية ، إذن الهدف من هذه الظواهر والتى تحرص على إظهار سلاحها كقوة رديفة للدولة ، هو جذب حولها مجموعات من الانتماءات الاجتماعية الضيقة واستيمالتهم كقوة ضاغطة على قوة النظام على الأقل حتى الآن ، وبالتالي في حقيقة أمرها ، تتربص لأي فرصة لكي تكون قوة بديلة .في نظر الملايين من الأردنيين ، من ضحايا الترويع والتخويف ، يعتقدون أن التجارب المحيطة في الأردن ، كانت كافية في تعليم مؤسسات الدولة الكثير والتى أدت بتمزيق جمهوريات أساسية في الإقليم ، تمزيقاً عميقاً ، كالعراق وسوريا واليمن ولبنان وايضاً قبل ذلك الصومال والصحراء الغربية في المغرب ، بل كشفت زيف بن ......
#أربعة
#مناسبات
#تقترب
#منهم
#تماماً
#كأيام
#الحظر
#الوبائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698906

علاء اللامي : كاظم حبيب يميط اللثام تماما عن فكره الممالئ للصهيونية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي من جهة أخرى، لم يُثبت حبيب لقارئه كيف كان كلامي عن تملقه للكيان الصهيوني "ادعاءات واتهامات تافهة وخبيثة ودنيئة من كاتب لا يحترم نفسه"، وهل ينكر أن مقالته تلك قد نشرت في موقع وزارة خارجية الدولة الصهيونية فعلا، وأنني افتريت عليه وكذبت في هذا الصدد؟ ثم إنني لم أقل إن كاظم حبيب نشر مقالته هناك بل قلت حرفيا (بادرتْ وزارةُ الخارجيّة الصهيونيّة إلى نشر فقراتٍ ضافيةٍ من دراسته، ضمن مقالةٍ إطرائيّةٍ بقلمه أيضًا، حول مذكّرات الأديب الإسرائيليّ من أصل عراقيّ شموئيل موريه)، أم أنه يعترف بتلك الواقعة ويتبرأ من المسؤولية الشخصية عنها؟ وهنا، فهذه مشكلته هو، ولا علاقة لها بالسجال السياسي معه حول موضوع تاريخي وسيامجتمعي آخر، ومن الأفضل أن يتعلم كيف يجيد كتابة أفكاره في جمل وفقرات واضحة ودقيقة، فالتباهي بالمؤلفات وبعدد صفحات كتبه ومديحه لنفسه وطريقته في الكتابة "الموضوعية"، فكل هذا بات يعتبر في النقد الحديث نوعا من النزعات النرجسية والانفصال عن الواقع.لنعد الى المقالة الرد لكاظم حبيب، غاضّين النظر عن السرد الطويل فيها حول الوضع السياسي في عراق الأربعينات، ومواقف الحزب الشيوعي العراقي من انقلاب الكيلاني الذي انقلب من التأييد الحماسي للانقلاب إلى المعارضة التامة، ومحاولات حبيب شيطنة الاستقلاليين العراقيين والقوميين منهم خاصة. وتحويل هؤلاء إلى نازيين هتلريين صرحاء رغم أنوفهم وأنف التاريخ، وليسوا ساسة استقلاليين ضد الاحتلال البريطاني يبحثون عن أي حليف دولي ليساعدهم على نيل استقلال بلادهم. ومتى؟ في وقت لم يكن فيه التعامل وحتى التحالف مع ألمانيا النازية العنصرية آنذاك وكما يعرف الجميع مثلبة أو جريمة. أقول هذا رغم احتقاري ورفضي كماركسي للنازية العنصرية التي لا تختلف كثيرا عن الصهيونية العنصرية المعاصرة ودولتها المسخ الخرافية الأيديولوجية "إسرائيل"، فقد عقدت الدول الأوروبية بريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا مع هتلر اتفاقية ميونخ في 30 أيلول/ سبتمبر 1938، وعقد الاتحاد السوفيتي اتفاقية مع هتلر في عهد ستالين هي اتفاقية "مولوتوف - ريبنتروب" ووقعت في العاصمة السوفيتية موسكو بحضور ستالين شخصيا في 23 آب/أغسطس 1939، وتم بموجبها اقتسام بولندا بينهما، إضافة إلى استيلاء الاتحاد السوفيتي على إستونيا ولاتيفيا وليتوانيا وأجزاء من فلندة، واستقبال ستالين شخصيا لريبنتروب وزير خارجية هتلر. كل هذا حدث قبل سنتين فقط من حركة الكيلاني والعقداء الأربعة، وقبل سنة واحدة من زيارة مفتي القدس الى برلين ولقائه بهتلر في تشرين الثاني / نوفمبر 1941. وهكذا يكون في عرف وموضوعية كاظم حبيب حلالا على ستالين أن يوقع معاهدة دولية مع هتلر، وحرام على غير ستالين كالحسيني الذي تطارده بريطانيا كإرهابي بعد فشل ثورته المسلحة لتحرير فلسطين، التي ستمنحها بريطانيا لاحقا للحركة الصهيونية زيارة برلين ولقاء هتلر! وعموما، فلن أتوقف طويلا عند هذه التشنيعات، فقد قلت ما يكفي لتفنيدها في مقالتي ولم يرد حبيب على النقاط المحددة التي أثرتها بل راح يسهب ويلف ويدور ويكرر قناعاته الفاسدة ذاتها التي كتبها في مقالاته وكتابه. ولكي يحاول حبيب التخفيف من تملقه للكيان الصهيوني، يكرر علينا الأفكار التبريرية ذاتها التي أخذت تكررها وزارة خارجية دولة عيال زايد ودول المتصهينين العرب الآخرين والمتساقطين في مستنقع التطبيع هذه الأيام، وكأنهم يقتبسونها حرفيا مما كتبه كاظم حبيب حيث قال مبررا تطبيعيته وترويجه للدولة الصهيونية لقد (اعترفت منظمة التحرير الفلسطينية بدولة إسرائيل وكذلك عديد من الدول العربية وتقيم معها علاقات دبلوماسية منذ سنوات، منها ......
#كاظم
#حبيب
#يميط
#اللثام
#تماما
#فكره
#الممالئ
#للصهيونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704372

علاء اللامي : النسخة كاملة كاظم حبيب يميط اللثام تماما عن فكره الممالئ للصهيونية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي جاء رد السيد كاظم حبيب، الذي نشره في موقعيِّ الحوار المتمدن والمثقف، على مقالتي - والتي هي كما أشرت جزء أول من دراسة طويلة لم أنشر جزأها الثاني بعد - جاء رده منفعلا وعصبيا وشتائميا إلى درجة تثير الدهشة فعلا، ليس لقسوتها فقط، بل أيضا لأنها تأتي من رجل متقدم في السِّن وفي التجربة كما يُفترض. فهو يصف قولي إن مقالته عن الفرهود في بعض فقراتها "لا تخلو من تملق الدولة الصهيونية التي بادرت إلى إعادة نشرها في الموقع الرسمي لوزارة خارجيتها"، يصفه بأنه (ادعاءات وأحكام غير مبررة واتهام تافه) في جملة واحدة، وفي جملة أخرى يصفه بـ (التهمة الدنيئة) في جملة أخرى (بالاتهام الخبيث الدنيء) وفي أخرى يعتبرها (اتهاماً لا يليق بكاتب يحترم نفسه). كل هذه الشتائم من كاظم حبيب "الذي يحترم نفسه وسنَّه" لها دلالة واحدة تعبر عن شدة الصدمة التي أصيب بها حتى انكشف تماما موقفه الفكري والسياسي التطبيعي والممالئ للدولة الصهيونية والمروج لصديقه الكاتب الصهيوني الإسرائيلي الذي يصفه بأنه "محب لدولته إسرائيل" شموئيل موريه، صدمة تسببت بها مقالة واحدة تجرأ صاحبها على مقاربة الحقيقة في موضوع الفرهود وتهجير اليهود العراقيين من منطلق الدفاع عنهم ولكن ليس على حساب الحقائق، فاستشاط حبيب غضبا وراح يقذف بالشتائم يمينا وشمالا، وراح يعيد ويكرر متباهيا أنه كتب كتابا يقع في ثمنمائة صفحة حول "يهود العراق ومواطنتهم المنتزعة"، مروجا نفسه ومادحا إياها بالقول (تبلورت لديّ أثناء دراستي ما سجلته من رؤية تحليلية واقعية وموضوعية) مؤكدا ببهجة لا تخفى أنه أورد في كتابه ذي الثمانمائة صفحة، وقبل عشر سنين من الآن (ما يكفي من البراهين والأدلة والوثائق التي يجد فيه القارئ والقارئة الردّ المفحم ضد ادعاءاته - علاء اللامي - الفارغة واتهامه السيء والمعيب والمسبق الصنع الذي طرحه علاء اللامي ضدي). ولكن لغة الوقائع على الأرض تقول لنا شيئا آخر:لم يرد كاظم حبيب أو يناقش أياً من الأسانيد والوثائق - ومنها وثائق إسرائيلية سرية كشف النقاب عنها مؤخرا - والآراء والمعلومات التي أوردتها اقتباساً عن الدكتور عباس شبلاق، وعن الإسرائيلي نائب رئيس الموساد السابق نحيك نفوت، والأستاذة الجامعية اليهودية المنصفة إيلا شوحط، ولا للوثائق المهمة التي نشرها موقع "jewishrefugees" باللغة الإنكليزية والعائد بعضها لعصابات الهاغاناه الصهيونية، ولا لأقوال المحامي الإسرائيلي من أصل عراقي كوخافي شيمش والتي تؤكد كلها مسؤولية الكيان الصهيوني ومخابراته ومعها مسؤولية حكومة النظام الملكي الهاشمي في العراق عن أحداث الفرهود وتهجير اليهود العراقيين القسري وتنسف كل الثرثرة المملة التي كتبها كاظم حبيب في مقالته الأولى، وعاد وكررها في مقالته الجوابية وكأنه لم يقرأ من مقالتي سوى تلك الجملة ( يقول علاء اللامي: أن المقالة "لا تخلو من تملّق الكيان الصهيونيّ ومؤسّساتِه الإعلاميّةِ والسياسيّة")، فثارت ثائرته وطاش لبُّه، كيف لا وقد تعود على تصفيق المداحين وردح والرداحين! عفوا، لقد اقتبس حبيب - والحق يقال - أربع فقرات من مقالتي ولكنه تركها معلقة كما هي في نص مقالته دون تعليق، فهل هذه طريقة جديدة في النقد والسجالات الفكرية؟ من جهة أخرى، لم يُثبت حبيب لقارئه كيف كان كلامي عن تملقه للكيان الصهيوني "ادعاءات واتهامات تافهة وخبيثة ودنيئة من كاتب لا يحترم نفسه"، وهل ينكر أن مقالته تلك قد نشرت في موقع وزارة خارجية الدولة الصهيونية فعلا، وأنني افتريت عليه وكذبت في هذا الصدد؟ ثم إنني لم أقل إن كاظم حبيب نشر مقالته هناك بل قلت حرفيا (بادرتْ وزارةُ الخارجيّة الصهيونيّة ......
#النسخة
#كاملة
#كاظم
#حبيب
#يميط
#اللثام
#تماما
#فكره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704380

احمد عصفور ابواياد : اعلام فتح والاعلام الرسمي مغيب تماما
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد اعلام فتح والاعلام الرسمي المغيب والضعيف .اعلام فتح والسلطه بادارته تحت ادارة احمد عساف فاشله بامتياز ماجري خلال الاسابيع الماضية وعدوان علي غزه بربري اثبت ان اعلام فتح والسلطه عقيم لا يتلائم والاحداث فهل عقمت فتح والسلطة ان تجد اعلاميين الا هؤلاء الذين لا علاقه لهم بالاعلام سوي المناصب والمكاسب ان لم يكن اعلامنا علي مستوي الحدث ويكون جزء منه فكيف لنا ان نبقي كحركة رائده والسلطة هي سلطة فتح ان دل هذا فانما يدل علي ضعف الادوات والشخوص ،صرخه لسيادة الرئيس ابومازن نقولها بكل صدق فتح ضاعت والسلطة بانهيار والبساط يسحب من تحت اقدامكم فالي متي هذا التردي والهوان ياسيادة الرئيس فتح والسلطه لديها كفاءات عاليه تسطيع النهوض بالاعلام والسلطة وفتح ولكن للاسف اللي من حولك يبعدوا كل غيور وكادر قادر علي العطاء لتبقي عوراتهم غير مكشوفه ارحم فتح والسلطه اما ان تقوم بحملة تطهير لهؤلاء اللغير معنيين بفتح ولا السلطه والا ستصبح فتح من الماضي والسلطة ستصبح لمن يستحقها بالقوه والعطاء لا الشعارات الجوفاء التي جلبت الدمار لفتح والسلطه ، من حرقتنا علي فتح التي قضينا عمرنا كله بمواقعها والمعتقلات لا للتشهير والتخوين فهل وصلت رسالتي . ......
#اعلام
#والاعلام
#الرسمي
#مغيب
#تماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720982

محمد عبد الشفيع عيسى : فكرة -التقدم التاريخي-؛ هل هي صحيحة تماما؟ و إلى أيّ مدى ..؟ شذراتٌ في -فلسفة التاريخ-
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى هل صحيح أن التاريخ البشرى يسير إلى الأمام، فكرياً وعملياً ..؟ وما هو "الأمام" ..؟ هل هو الأكثر "تعقيداً"، جرياً على مفهوم " التشعيب " complexity ..؟ بالمقارنة مع "البساطة" أو "السذاجة"، أم أنه، إن شئت، الأكثر تطوراً من ناحية تكنولوجيا التركيب والأداء ..؟ أم هو لا هذا وذاك ..؟ ولكن الارتقاء على سلّم التنظيم الاجتماعي ومنظومة القيم المحدّدة للسلوك الفردي والجماعي ؟.إن أخذنا بمعيار التعقيد أو التشعيب الاجتماعي مقابل مجرد "البساطة"، فلا شك أن المجتمع البشرى حقق تقدماً هائلاً إلى الأمام منذ بداية (التاريخ) حتى الآن... إذْ لم يعد النشاط الإنساني يتحقق بالإنسان الفرد، ولكن بالمجموعات ثم المنظومات، وأن هذه المنظومات تعتبر أكثر تشابكاً عما قبل، وتحاكيها النماذج الرياضية والقياسية و "النمذجة".وإن أخذنا بمعيار التطور التكنولوجي للأداة و الأداء، فلا ريب أيضا أنه حدث تقدم مذهل، من زاوية السيطرة على الطبيعة، على المادة الصمّاء والأرض الجرداء، وعلى المياه والمحيطات وعلى الفضاء الحيوي بل و الفضاء الخارجي، أي على "الكون" بمعناه الضيق ممثلاً فى الكوكب الأرضى وما يتصل به، وبمعناه الواسع ممثلاً فى جزء أو أجزاء من المجال المحيط بالكوكب من عوالم الفضاء اللانهائي .و إن أخذنا بمعيار التنظيم الاجتماعى فسوف نجد تقدماً، ولكن أقل مما نراه فى ميدان "التعقيد" وتكنولوجيا السيطرة على الطبيعة من دورة الزراعة إلى دورة الصناعة ثم ما بعد الصناعة، كما يقال كثيراً هذه الأيام. إذْ لم يحدث تغير جذري مذكور منذ نشوء الأسرة وبروز ظاهرة السلطة، عبر آلاف السنين.أما إذا نظرنا من زاوية المقولات الفكرية الناظمة للسلوك الاجتماعي والنظم الاجتماعية، فإننا سنجد تقدماً طفيفاً جداً، هذا إن كنا نجد تقدماً ما على الإطلاق. إذ لا نستطيع التسليم بسهولة بأن الإنسان المعاصر مثلاً أصبح أكثر ميلاً لتقبل فكرة الغيْرية (الإيثار) والتساوي مع الآخرين ، والعدل فيما بينهم، وتغليب "الجماعية" على الفردية والفئوية الضيقة بمختلف صنوفها أو نطاقاتها. كما أننا لا نستطيع التسليم بأن الإنسان - وبالتالي المجتمع – المعاصر أكثر ميلاً من الإنسان فى العصور القديمة أو الوسطى إلى تقبل نبذ التعصّب ، أو إلى التسامح سواء بمعناه الضيق tolerance ممثلا بقبول الآخر، أو بمعناه الواسع مثلاً في الغفران forgiveness . ولا يسعنا أيضا القبول بأن الإنسان المعاصر أفضل من قرينه في العصر القديم أو الوسيط من حيث التمسك بفضيلة الحق (قيمة الصدق) إن ظهر دليل عليه، أو بالخير، إن تبينت أفضليته، مقابل التمسك بالباطل والشرّ، وبالقبح (نقيض الجمال) .و لذا لا نستطيع التسليم أخيراً بأن الإنسان المعاصر والمجتمع، أكثر ميلْاً للاصطفاف إلى جانب من يكون معهم "الحق" بمعنى تَمثُّل الحقيقة ، لمقاومة (الباطل)، أو أن الإنسان المعاصر من ثم أكثر ميلاً إلى العدل والإنصاف فى الحكم، ولو على حساب مصلحته الذاتية الآنيّة، مهما عظمت. و الدليل على ذلك أن نظريات العلاقات الدولية، على سبيل المثال، مهما تضاربت، فإنها تصل إلى نقطة اتفاق بأن الذى يحكم العلاقات بين المجتمعات فى عالمنا المعاصر ، هى مقولة "المصلحة"، وليس المبدأ المجرد، ولذلك يقولون كما قال "مورجنثاو" إن الواقعية تتغلب على المثالية كإطار نظري مفسّر للعلاقات بين الأمم والكيانات السياسية على العموم.بهذا المعنى لا نجد تقدماً يذكر، أو نجد تقدماً بالمنظور النسبي ليكون الحكم أقل قطعاً.و إن أردنا دليلاً على عدم حدوث تقدم يذكر في مجال العلاقات بين المجتمعات، بل ربما ترَاجُع من الم ......
#فكرة
#-التقدم
#التاريخي-؛
#صحيحة
#تماما؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726839

محمد حمد : بعضُ الآمال العريضة خيّبت املي تماما...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد ثمة ظلال ثقيلة الحركة متقلّبة الاهواءتخفي تطلعات حلم ما قبل أن يخلد إلى النوم على جفن نصف مغمض يأبى الاستسلام إلى قضاءِِ وقدرِِ مكبّلِِ بالاقاويلدون الخوض في حيثيات الامور والاعتراف المتبادل بخيبة الأمل من آمال عريضة لا تستحق سكب فنجان من دموع التماسيحفطواحين الهواء(ولا انفي قلّة الحيلة)اجبرتني على البحث المحموم عن تفاصيلي الموغلة في القِدم ونكران الذاتببن اقنعة الابالسة من شتى الاصقاعوبراقع الانبياءباستثناء مُسيلمة الكذابوان اسعى الى مسك العصا من كلا الطرفين وفي آن واحد كي اعكّر مزاج الف فرعون متهالك علىى عرشِِ من احلامي المقطّعة الاوصال..... ......
#بعضُ
#الآمال
#العريضة
#خيّبت
#املي
#تماما...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741291

شادي الشماوي : تصاعد الجوع في العالم تصاعدا فضيعا و غير ضروريّ تماما – - لا حقّ في الكل - في ظلّ هذا النظام – الإنسانيّة في حاجة إلى الثورة و لا شيء أقلّ من ذلك
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي تصاعد الجوع في العالم تصاعدا فضيعا و غير ضروريّ تماما – " لا حقّ في الكل " في ظلّ هذا النظام – الإنسانيّة في حاجة إلى الثورة و لا شيء أقلّ من ذلك !جريدة "الثورة " عدد 755 ، 13 جوان 2022 https://revcom.us/en/horrifying-and-utterly-unnecessary-escalation-world-hunger-no-right-eat-under-system-humanity-needsفي تحليله للماذا يتعارض النظام الرأسمالي – الإمبريالي تعارضا جوهريّا مع مصالح الإنسانيّة و لماذا لا يمكن إصلاحه و يجب الإطاحة به بواسطة الثورة ، ذكر بوب أفاكيان مثالا دقيقا للغاية : لا وجود ل " حقّ الأكل " في ظلّ الرأسماليّة . و يوةميّا تبرز هذه الرؤية الثاقبة في إحصائيّات الجوع عبر العالم و في " إنعدام المن الغذائيّ " – أي لا يملك الناس ما يكفيهم من الغذاء و ينشأ ملايين الأطفال و سوء التغذية يعرقل نموّهم – و هذا أمر قار في الحياة في بلدان ما يسمّى بالعالم الثالث و في صفوف قطاعات من الناس في البلدان الإمبرياليّة ذاتها أيضا . و مع ذلك ، رغم الوضع السيّئ " العادي " ، يواجه العالم الآن ، منذ الستّة أشهر الماضية وضعا غذائيّا إستعجاليّا أكثر خطورة حيويّة حتّى ! ففي ديسمبر 2021 ، كان هناك مليار و مائتا ألف إنسان يواجهون " إنعدام الأمن الغذائي " . و اليوم صار عددهم مليار و ستّ مائة ألف إنسان . و في ديسمبر 2021 ، كان هناك 39 مليون إنسان على " حافة الجوع " – يواجهون تماما مجاعة وشيكة . و اليوم ، صار عددهم 49 مليون . (1) تأمّلوا في هذه المعطيات للحظة : عشر ملايين إنسان يواجهون مجاعة وشيكة ما يعادل عدد سكّان مدينة كبرى برمّتها في عالم اليوم . لقد وجد النظام العالمي لإنتاج الغذاء و توزيعه نفسه في وضع مضطرب في الشهر الأخيرة ما أفرز إرتفاعا في أسعار المواد الغذائيّة . و يفاقم هذا من أزمات و آثار الكوفيد-19 و آثار التغيّر المناخي – موجات الحرارة المدمّرة في الهند و الفيضانات في الصين ليسا سوى مثالين عن كيف أنّ ارتفاع حرارة الكوكب تهدّد بصفة متصاعدة التزويد العالمي بالغذاء. و الآن ، تنضاف إلى ذلك الحرب المدمّرة على صعيد كبير بين روسيا و أوكرانيا و التي تغذّيها الولايات المتّحدة و القوى الغربيّة الأخرى . و يتسبّب كلّ هذا في تفكّك و عرقلة إنتاج و توزيع المواد الغذائيّة الأساسيّة في أفقتصاد العالمي بما فيها التزوّد بالحبوب . فروسيا و أوكرانيا من أكبر منتجى الحنطة و اكبر المزوّدين لبلدان العالم الثالث . و الولايات المتّحدة في حربها الإجراميّة مع روسيا تضغط بوقاحة على بلدان أفريقيا المعوّلة على التزوّد بالحبوب من روسيا كي لا تقتني الحبوب " المسروقة " من أوكرانيا – ما يعنى أنّها تفضّل أن يجوع الناس خدمة لأهداف الإمبرياليّة الأمريكيّة في هذا النزاع الإمبريالي مع روسيا ! كلّ هذه العوامل متداخلة مع و يغذّيها النظام الرأسمالي- الإمبريالي الذى يهيمن على الكوكب و على حياة مليارات البشر الذين يعيشون على هذا الكوكب . أنظروا إلأى روابط الأنترنت التالية للمزيد عن لماذا و كيف و ما يجب القيام به :https://revcom.us/en/a/663/STOP-wars-of-empire-en.html<a href="https://revcom.us/en/a/611/special-resource-page-on-the-environmental-emergency-en.html" target="_bl ......
#تصاعد
#الجوع
#العالم
#تصاعدا
#فضيعا
#ضروريّ
#تماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759221