الطايع الهراغي : كورونا الاستهتار بالمفاهيم و الفوضى المنفلتة من عقالها
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " دائمـــا الحميــر تفضّـــل القـــشّ علــى الذّهــب " -- [ الفيلسوف اليوناني هيروقليطس [ 535 ق.م / 475 ق.م ] --" لو ما أعلّــل نفسي بانتظــار غـد // لقلت خاب الذي أرجوه في وطنـي".-- الطّــاهـــر الحـــدّاد -- المشهد السّياسيّ في تونس -- إذا جاز افتراضا الحديث عن مشهد-- في حالة موت سريريّ، مزيج من العبثيّة و السّرياليّة في بعدها المسطّح، مشهد مأساويّ سيزيفيّ يشهد على وهن نخبة تائهة مغتربة عن هويّتها متنصّلة من مهامّها متورّطة بقصديّة في إنعاش الوهم و تبريره. نخبة أقصى اجتهادها إحالة العقل على التّقاعد الوجوبيّ باعتماد إرهاب لفظيّ و تهويم مفاهيميّ و معاداة كلّ فكر يتكئ على منطق ما حتّى لو كان صوريّا. نخبة آخر اهتمامها التّميّز والنّـأي بنفسها عن عقليّة الولاء والتّماهي. الأزمات –التي غالبا ما شكّـلت مناسبات للمراجعة و النّقد و القطع مع قديم تآكل و لم يعد صالحا لغير التّحنيط في متحف التّراث- مثّـلت عاملا إضافيّا في الانصهار في الأزمة و توظيفها في تبرير كلّ تقاعس و استغلالها كمدخل لتشريع تقاطعات و مقاربات و تحالفات يخجل كلّ ذي عقل سليم من مجرّد إثارتها ، فما بالك بالتّعامل معها. يكفي دليلا على ذلك أوّلا التّماثل والهيام الشّبقيّ المتبادل بين الرّئيس المسقط على الحياة السّياسيّة والكتلة الدّيمقراطيّة الحالمة بطهوريّة يكـذّبها زواج المتعة المبرم مع النّهضة على أيّام شهر العسل التّاريخيّ. وثانيا الطّـلاق بالثّـلاث بين سعيّد وجماعة الإسلام السّياسيّ التي أعلته إلى مرتبة المهدي المنتظر الذي قطع مع السّيستام وحمل لواء انبلاج فجر الثورة في ما سُمّي بثورة الصّندوق التي ستملأ الدّنيا عدلا وتدخِل التّونسيّين أفواجا أفواجا إلى جنّة الخلد . التّفكير البائس مقدّمة للإضراب عن التّفكير. ذلك هو الشرّ المرضيّ الذي يميّز الحقبة التي تمرّ بها تونس .وذلك هو السّوس الذي ينخر مشهدا متعفّنا بطبعه أبت التّرويكات المتلاحقة إلاّ ان تؤبّده . ........................................................................................................الدّلائـل علـى مأساويّـة الفعــل السّياســيّ وكارثيّتــه كثيــرة أقلّهــا فظاعــة العيّنات التّمثيليّــة التّاليّــة: ** تــورّط ممنهـج ومدروس لغـالبيّـة الفاعليـن السّياسيّين فــي تهجيــن الفعـل السّياسـيّ و تبخيسـه و تقديمه كفعل عبثيّ كاريكاتوريّ، الحركة فيه كلّ شيء و الهدف لا شيء، و تطوّعت جبهات محسوبة على الثقافة وصناعة الرّأي العامّ والإعلام و الفكر للتّباري الاستعراضيّ في سلخ رجال السّياسة والفاعليين الاجتماعيّين وترذيلهم ونمذجتهم في صورة مقزّزة سمتها التّعميم وغايتها موضوعيّا خدمة من يريد إقصاء "العامّة" عن التّأثير لتستأثر " الخاصّة " بكلّ التّفكير و التّدبير. ** تورّطت النّخبة في استعداء و تأثيم السّياسة –و ليس المشهد السّياسيّ- بحثا عن طهوريّة أحاديّة لا تستقيم إلاّ بتجريم الآخرين ورميهم بكلّ السّباب الممكن في ما هو اقرب إلى الاستمناء السّياسيّ . إقصـاء كــلّ نزوع سياسـيّ -- لكي لا نتحدّث عـن تصوّر و لا عـن مشروع -- تجسّد فـي محطّات: **أسطرة مؤسّسة الرّئاسة بما يقتضيه ذلك من تحجيم و تقزيم للفعاليّات سياسيّها و فكريّها ومدنيّها مجتمعة و منفردة كدليل فاضح على استفحال ثقافة العجز و تمثّل اليتم، ثقافة تدفع معتنقها إلى الاعتقاد في أب مؤمثل ينوب" الأمّة " في محنتها و في رحلة بحثها ......
#كورونا
#الاستهتار
#بالمفاهيم
#الفوضى
#المنفلتة
#عقالها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711742
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " دائمـــا الحميــر تفضّـــل القـــشّ علــى الذّهــب " -- [ الفيلسوف اليوناني هيروقليطس [ 535 ق.م / 475 ق.م ] --" لو ما أعلّــل نفسي بانتظــار غـد // لقلت خاب الذي أرجوه في وطنـي".-- الطّــاهـــر الحـــدّاد -- المشهد السّياسيّ في تونس -- إذا جاز افتراضا الحديث عن مشهد-- في حالة موت سريريّ، مزيج من العبثيّة و السّرياليّة في بعدها المسطّح، مشهد مأساويّ سيزيفيّ يشهد على وهن نخبة تائهة مغتربة عن هويّتها متنصّلة من مهامّها متورّطة بقصديّة في إنعاش الوهم و تبريره. نخبة أقصى اجتهادها إحالة العقل على التّقاعد الوجوبيّ باعتماد إرهاب لفظيّ و تهويم مفاهيميّ و معاداة كلّ فكر يتكئ على منطق ما حتّى لو كان صوريّا. نخبة آخر اهتمامها التّميّز والنّـأي بنفسها عن عقليّة الولاء والتّماهي. الأزمات –التي غالبا ما شكّـلت مناسبات للمراجعة و النّقد و القطع مع قديم تآكل و لم يعد صالحا لغير التّحنيط في متحف التّراث- مثّـلت عاملا إضافيّا في الانصهار في الأزمة و توظيفها في تبرير كلّ تقاعس و استغلالها كمدخل لتشريع تقاطعات و مقاربات و تحالفات يخجل كلّ ذي عقل سليم من مجرّد إثارتها ، فما بالك بالتّعامل معها. يكفي دليلا على ذلك أوّلا التّماثل والهيام الشّبقيّ المتبادل بين الرّئيس المسقط على الحياة السّياسيّة والكتلة الدّيمقراطيّة الحالمة بطهوريّة يكـذّبها زواج المتعة المبرم مع النّهضة على أيّام شهر العسل التّاريخيّ. وثانيا الطّـلاق بالثّـلاث بين سعيّد وجماعة الإسلام السّياسيّ التي أعلته إلى مرتبة المهدي المنتظر الذي قطع مع السّيستام وحمل لواء انبلاج فجر الثورة في ما سُمّي بثورة الصّندوق التي ستملأ الدّنيا عدلا وتدخِل التّونسيّين أفواجا أفواجا إلى جنّة الخلد . التّفكير البائس مقدّمة للإضراب عن التّفكير. ذلك هو الشرّ المرضيّ الذي يميّز الحقبة التي تمرّ بها تونس .وذلك هو السّوس الذي ينخر مشهدا متعفّنا بطبعه أبت التّرويكات المتلاحقة إلاّ ان تؤبّده . ........................................................................................................الدّلائـل علـى مأساويّـة الفعــل السّياســيّ وكارثيّتــه كثيــرة أقلّهــا فظاعــة العيّنات التّمثيليّــة التّاليّــة: ** تــورّط ممنهـج ومدروس لغـالبيّـة الفاعليـن السّياسيّين فــي تهجيــن الفعـل السّياسـيّ و تبخيسـه و تقديمه كفعل عبثيّ كاريكاتوريّ، الحركة فيه كلّ شيء و الهدف لا شيء، و تطوّعت جبهات محسوبة على الثقافة وصناعة الرّأي العامّ والإعلام و الفكر للتّباري الاستعراضيّ في سلخ رجال السّياسة والفاعليين الاجتماعيّين وترذيلهم ونمذجتهم في صورة مقزّزة سمتها التّعميم وغايتها موضوعيّا خدمة من يريد إقصاء "العامّة" عن التّأثير لتستأثر " الخاصّة " بكلّ التّفكير و التّدبير. ** تورّطت النّخبة في استعداء و تأثيم السّياسة –و ليس المشهد السّياسيّ- بحثا عن طهوريّة أحاديّة لا تستقيم إلاّ بتجريم الآخرين ورميهم بكلّ السّباب الممكن في ما هو اقرب إلى الاستمناء السّياسيّ . إقصـاء كــلّ نزوع سياسـيّ -- لكي لا نتحدّث عـن تصوّر و لا عـن مشروع -- تجسّد فـي محطّات: **أسطرة مؤسّسة الرّئاسة بما يقتضيه ذلك من تحجيم و تقزيم للفعاليّات سياسيّها و فكريّها ومدنيّها مجتمعة و منفردة كدليل فاضح على استفحال ثقافة العجز و تمثّل اليتم، ثقافة تدفع معتنقها إلى الاعتقاد في أب مؤمثل ينوب" الأمّة " في محنتها و في رحلة بحثها ......
#كورونا
#الاستهتار
#بالمفاهيم
#الفوضى
#المنفلتة
#عقالها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711742
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - كورونا الاستهتار بالمفاهيم و الفوضى المنفلتة من عقالها