حسام الدين مسعد : انا ماكبث فمن المهزوم
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد #اناماكبث_فمن_المهزوم؟«المهزوم إذا أبتسم أفقد المنتصر لذة الإنتصار »أستهل الكاتب والمخرج منير راضي نصه المسرحي «انا ماكبث» بهذه المقوله التي استوقفتني وانا أطالع هذا النص ال (مابعد حداثي )طارحة تسأولات عديده اهمها من يكون المهزوم ؟ اتري عزيزي القارئ هل سيكون المهزوم هو ماكبث ام وليم شكسبير ام من ؟من شخوص النص ؟ام هل تري يا عزيزي المتلقي لهذا النص انك انت المهزوم ؟ ام انك انت ومؤلف النص المنتصران في النهاية ؟ ولكي يتسني للقارئ ألإجابة علي مثل هذه التسأولات عليه أن يغوص في نص منير راضي مفككا ورابطا بين الدوال ليبلغ المدلولات من خلال هذه القراءة البسيطه لنص انا مكبث ال (مابعد حداثي )**أدب ما بعد الحداثة، هو شكل أدبي يتسم باستخدامه للقص الما ورائي والراوي غير الموثوق والانعكاسية الذاتية والتناص، وباعتماده على القضايا التاريخية والسياسية بوصفها موضوعات له. برز هذا النمط الأدبي التجريبي في الولايات المتحدة خلال فترة الستينيات من القرن العشرين إلى حد كبير.إن منير راضي تأثر منذ الوهلة الأولي وفي تأثيثية المكان بتأثر العماره ال ما بعد حداثيه فنراه يعمد الي إستخدام (ألوان متعدده ومرايا زجاجيه وشموع كبيره وأدخنه ملونه وسجاد متعدد الألوان وكراسي ملوك وحكام الزمن الأليزابيثي ولوحات متدليه لشخصيات شيكسبيريه ) *لقد استطاع الكاتب المزج بين مختلف الطرز في مقابل الطراز الدولي الأوحد – فمزج الشعبي والمتعدد في مقابل المثالي والثابت في محاولة للتأكيد علي الإنعكاسيه الذاتيه ليظهر علي خشبة المسرح (الراوي الغير موثوق ) الذي جسده الكاتب في شخصيات الساحرات الثلاثه في تراجيديا ماكبث لشكسبير في إشارة داله وصريحه أننا أمام تناص يعتمد علي قضية تاريخيه يعاد طرحها علي خشبة المسرح وحسبما ورد علي لسان الساحرات في النص «بعد تدهور وسبات عميق نلتقي و دون .......»إن تحول وظيفة الساحرات من التنبأ بالطالع في نص شكسبير الي وظيفة الراوي الغير موثوق في نص منير راضي لهو سؤال يطرحه النص علي القارئ قاصدا التشكك وتحفيز ذهنية القارئ لتقبل مزيدا من المفاجأت في هذا النص الذي يخبرنا أن ماكبث يصرخ بالظلم وأنه ينبش بطون التاريخ الذي غدر به واتهمه بقتل نفس دون جريره من أجل إغتصاب العرش .ويظهر لنا ماكبث (بزيه العسكري -منثورالشعر- ملطخ بالدماء ) يرتجي جلسة طارئه لملكوت العالم السفلي لمحاكمة شكسبير المؤلف بأنه هو من عمد الي تشويه صورته أمام التاريخ وألصق بماكبث تهمة إغتصاب العرش •إن فكرة محاكمة شكسبير تحديدا ليست بالجديد فقد سبق وأن تم تنفيذها في عروض عديده كان آخرها عرض في المملكة العربيه السعوديه بعنوان (محاكمة شكسبير )عمد مؤلفه علي إستحضار الشخصيات النسائيه في بعض نصوص شكسبير لتحاكمه .لكن منير راضي إستطاع في هذا النص أن يستحضر شخصيات شكيسبيريه لمحاكمته كمؤلف وعن المغالطات التاريخيه في نص ما كبث الذي كتب عنه النقاد أنه من أهم وابرع التراجيديات التي كتبها شكسبير .بل أن منير ناقش قضية نصه (انا ماكبث)من خلال ديالكتيك او جدلية (الوهم/نسبيةالحقيقه-الظالم/المظلوم-الفساد/العداله-الماضي /الحاضر-المهزوم/المنتصر )ومستندا الي ان أعمال الكاتب والمؤرخ الإنجليزي رفائيل هولينشيد الذي يتخذه وليم شكسبير كأساس في الكثير من أعماله على الرغم من أن هناك العديد من المصادر الأخرى الذي يعتمد عليها شكسبير لتعزيز الموقف الدرامي والتاريخي لمسرحيته، حيث لم يكن يتردد في الاستعانة ببعض من الحبكات الثانوية .إن براعة منير راضي في إختيار شخصيات منصة المحاكمه والتي تمثلت في الملك لير ( ......
#ماكبث
#المهزوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711137
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد #اناماكبث_فمن_المهزوم؟«المهزوم إذا أبتسم أفقد المنتصر لذة الإنتصار »أستهل الكاتب والمخرج منير راضي نصه المسرحي «انا ماكبث» بهذه المقوله التي استوقفتني وانا أطالع هذا النص ال (مابعد حداثي )طارحة تسأولات عديده اهمها من يكون المهزوم ؟ اتري عزيزي القارئ هل سيكون المهزوم هو ماكبث ام وليم شكسبير ام من ؟من شخوص النص ؟ام هل تري يا عزيزي المتلقي لهذا النص انك انت المهزوم ؟ ام انك انت ومؤلف النص المنتصران في النهاية ؟ ولكي يتسني للقارئ ألإجابة علي مثل هذه التسأولات عليه أن يغوص في نص منير راضي مفككا ورابطا بين الدوال ليبلغ المدلولات من خلال هذه القراءة البسيطه لنص انا مكبث ال (مابعد حداثي )**أدب ما بعد الحداثة، هو شكل أدبي يتسم باستخدامه للقص الما ورائي والراوي غير الموثوق والانعكاسية الذاتية والتناص، وباعتماده على القضايا التاريخية والسياسية بوصفها موضوعات له. برز هذا النمط الأدبي التجريبي في الولايات المتحدة خلال فترة الستينيات من القرن العشرين إلى حد كبير.إن منير راضي تأثر منذ الوهلة الأولي وفي تأثيثية المكان بتأثر العماره ال ما بعد حداثيه فنراه يعمد الي إستخدام (ألوان متعدده ومرايا زجاجيه وشموع كبيره وأدخنه ملونه وسجاد متعدد الألوان وكراسي ملوك وحكام الزمن الأليزابيثي ولوحات متدليه لشخصيات شيكسبيريه ) *لقد استطاع الكاتب المزج بين مختلف الطرز في مقابل الطراز الدولي الأوحد – فمزج الشعبي والمتعدد في مقابل المثالي والثابت في محاولة للتأكيد علي الإنعكاسيه الذاتيه ليظهر علي خشبة المسرح (الراوي الغير موثوق ) الذي جسده الكاتب في شخصيات الساحرات الثلاثه في تراجيديا ماكبث لشكسبير في إشارة داله وصريحه أننا أمام تناص يعتمد علي قضية تاريخيه يعاد طرحها علي خشبة المسرح وحسبما ورد علي لسان الساحرات في النص «بعد تدهور وسبات عميق نلتقي و دون .......»إن تحول وظيفة الساحرات من التنبأ بالطالع في نص شكسبير الي وظيفة الراوي الغير موثوق في نص منير راضي لهو سؤال يطرحه النص علي القارئ قاصدا التشكك وتحفيز ذهنية القارئ لتقبل مزيدا من المفاجأت في هذا النص الذي يخبرنا أن ماكبث يصرخ بالظلم وأنه ينبش بطون التاريخ الذي غدر به واتهمه بقتل نفس دون جريره من أجل إغتصاب العرش .ويظهر لنا ماكبث (بزيه العسكري -منثورالشعر- ملطخ بالدماء ) يرتجي جلسة طارئه لملكوت العالم السفلي لمحاكمة شكسبير المؤلف بأنه هو من عمد الي تشويه صورته أمام التاريخ وألصق بماكبث تهمة إغتصاب العرش •إن فكرة محاكمة شكسبير تحديدا ليست بالجديد فقد سبق وأن تم تنفيذها في عروض عديده كان آخرها عرض في المملكة العربيه السعوديه بعنوان (محاكمة شكسبير )عمد مؤلفه علي إستحضار الشخصيات النسائيه في بعض نصوص شكسبير لتحاكمه .لكن منير راضي إستطاع في هذا النص أن يستحضر شخصيات شكيسبيريه لمحاكمته كمؤلف وعن المغالطات التاريخيه في نص ما كبث الذي كتب عنه النقاد أنه من أهم وابرع التراجيديات التي كتبها شكسبير .بل أن منير ناقش قضية نصه (انا ماكبث)من خلال ديالكتيك او جدلية (الوهم/نسبيةالحقيقه-الظالم/المظلوم-الفساد/العداله-الماضي /الحاضر-المهزوم/المنتصر )ومستندا الي ان أعمال الكاتب والمؤرخ الإنجليزي رفائيل هولينشيد الذي يتخذه وليم شكسبير كأساس في الكثير من أعماله على الرغم من أن هناك العديد من المصادر الأخرى الذي يعتمد عليها شكسبير لتعزيز الموقف الدرامي والتاريخي لمسرحيته، حيث لم يكن يتردد في الاستعانة ببعض من الحبكات الثانوية .إن براعة منير راضي في إختيار شخصيات منصة المحاكمه والتي تمثلت في الملك لير ( ......
#ماكبث
#المهزوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711137
الحوار المتمدن
حسام الدين مسعد - انا ماكبث فمن المهزوم