عدلي عبد القوي العبسي : عجبت لمن يرجو العون من عبد المعين
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي الواهمون الحالمون بعوده مصر وصحوه ثوريه في مصر (رغبه او اضطرارا ) كما يظنون وان ذلك سيكون كرد فعل على حجم المؤامرات عليها هذه الايام وانها ستعود الى العمق والحضن العربي بنفس ثوري لحاجتها الى ذلك حاجتها الى ان تكون اقوى جيوسياسيا في محيط معادي يهدد المصالح الجيوسياسيه لها وايضا يعززون فكرتهم هذه بالقول ان مصر اليوم تحتاج الى الاستفاده من كل الدعم والحشد العربي والالتفاف حولها بوصفها حسب ظنهم الدوله المؤهله لقياده صحوه عربيه ونهوض قومي ثوري جديد لانها دوله كبيره ولها تاريخ في القياده ودوله قاعده بحسب الفكر القومي وان تحزمها بالمحيط العربي العمق الاستراتيجي هو ما سيمكنها من مجابهه التهديدات المتنوعه لها نقول لهم :كلام جميل وكلام معقول ماقدرش اقول حاجه عنه لكن .......... هذا ضرب من التمنيات الحالمه المدفوعه بعواطف ثقافيه وايديولوجيه او مدفوعه بالنوستالجيا من قبل من يحن الى الماضي الثوري الذهبي اي الى ما يمكن ان نسميه ب ( الزمن المصري ) !!خلال احداث انتفاضه مايو الفلسطينيه الاخيره وجدنا الكثير من الحالمين في مصر واليمن والخليج وفلسطين والاردن تحديدا راحوا يبشرون ويحلمون بمواقف مصريه جديده راديكاليه تجاه القضيه الفلسطينيهوقد خدعهم ذلك الدعم المحدود الخجول الذي حصل عليه الثوار ابان الانتفاضه من قبل الحكومه المصريه ونسوا الاعيب السياسه والحسابات و الدوافع المصلحيه الكامنه من وراء ذلك وهو ما ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بصحوه الضمير السياسي او يقظه الفكر او صواب التفكير الاستراتيجي الجديد لا ابدا لا يوجد شئ من ذلك وانما (وراء الاكمه ما ورائها ) وان البتوع الذين ايدوا صفقه القرن ما زال لديهم امل كبير في السير في مخططاتها بطرق ملتويه سريه جهنميه وربما تحت غطاء الحاجه الى المشاريع الاستثماريه او الغطاء الانساني !!او الحاجه الى اوراق للعب والضغط السياسي والابتزاز والمساومه و المقايضه اكثر من كونها اعتبارات جيوسياسيه للامن القومي كما يقال !يعرف اولاد الكامب امكانياتهم وقدراتهم بادراك واقعي ويعرفون ربما طبيعه النفق الذي ادخلوا انفسهم فيه منذ خمسه عقود وانه ليس بمستطاعهم ذلك اي نصره القضيه الفلسطينيه بحسب ما ينبغي ناهيك عن انه لا رغبه او قناعه لديهم !وهذه السكه سكه الكرامه والنجاح والطموح سكه الثوره سكه عبد الناصر ليست سكتهم ابدا لانهم ليسوا اكثر من شله او عصابه من عسكر البورجوازيه او فئه البورجوازيين القادمين من مؤسسه الجيش (الارميتاريا ) لديهم رغبه شديده في الاستمرار في الحكم والاثراء من التسليح والعسكره بالغطاء الامبريالي الصهيوني الاطلسي وبنهج التضليل والقمع العنيف الفرعوني الفاشي للشعب وما العنتريات الفارغه بخصوص فلسطين الذين ينخدع بها العاطفيين السذج الا للتضليل والخداع فاين هم حقيقه من الصحوه العربيه والعوده الى الطريق الصحيح !ويدركون ايضا انهم غرقوا في بحر من المشكلات المتكاثره وان عده جبهات قد فتحت بضم الفاء وكسر التاء او فتحوها وساهموا في فتحها هم وانهم ليس بمقدورهم تحمل ماهو فوق طاقتهم او مجابهه الحلف الذي دعمهم منذ البدايه الحلف الصهيوني الامبريالي الاطلسي الرجعي الخليجي وكان السبب في ظهورهم ثم ......
#عجبت
#يرجو
#العون
#المعين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720295
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي الواهمون الحالمون بعوده مصر وصحوه ثوريه في مصر (رغبه او اضطرارا ) كما يظنون وان ذلك سيكون كرد فعل على حجم المؤامرات عليها هذه الايام وانها ستعود الى العمق والحضن العربي بنفس ثوري لحاجتها الى ذلك حاجتها الى ان تكون اقوى جيوسياسيا في محيط معادي يهدد المصالح الجيوسياسيه لها وايضا يعززون فكرتهم هذه بالقول ان مصر اليوم تحتاج الى الاستفاده من كل الدعم والحشد العربي والالتفاف حولها بوصفها حسب ظنهم الدوله المؤهله لقياده صحوه عربيه ونهوض قومي ثوري جديد لانها دوله كبيره ولها تاريخ في القياده ودوله قاعده بحسب الفكر القومي وان تحزمها بالمحيط العربي العمق الاستراتيجي هو ما سيمكنها من مجابهه التهديدات المتنوعه لها نقول لهم :كلام جميل وكلام معقول ماقدرش اقول حاجه عنه لكن .......... هذا ضرب من التمنيات الحالمه المدفوعه بعواطف ثقافيه وايديولوجيه او مدفوعه بالنوستالجيا من قبل من يحن الى الماضي الثوري الذهبي اي الى ما يمكن ان نسميه ب ( الزمن المصري ) !!خلال احداث انتفاضه مايو الفلسطينيه الاخيره وجدنا الكثير من الحالمين في مصر واليمن والخليج وفلسطين والاردن تحديدا راحوا يبشرون ويحلمون بمواقف مصريه جديده راديكاليه تجاه القضيه الفلسطينيهوقد خدعهم ذلك الدعم المحدود الخجول الذي حصل عليه الثوار ابان الانتفاضه من قبل الحكومه المصريه ونسوا الاعيب السياسه والحسابات و الدوافع المصلحيه الكامنه من وراء ذلك وهو ما ليس له علاقه لا من قريب ولا من بعيد بصحوه الضمير السياسي او يقظه الفكر او صواب التفكير الاستراتيجي الجديد لا ابدا لا يوجد شئ من ذلك وانما (وراء الاكمه ما ورائها ) وان البتوع الذين ايدوا صفقه القرن ما زال لديهم امل كبير في السير في مخططاتها بطرق ملتويه سريه جهنميه وربما تحت غطاء الحاجه الى المشاريع الاستثماريه او الغطاء الانساني !!او الحاجه الى اوراق للعب والضغط السياسي والابتزاز والمساومه و المقايضه اكثر من كونها اعتبارات جيوسياسيه للامن القومي كما يقال !يعرف اولاد الكامب امكانياتهم وقدراتهم بادراك واقعي ويعرفون ربما طبيعه النفق الذي ادخلوا انفسهم فيه منذ خمسه عقود وانه ليس بمستطاعهم ذلك اي نصره القضيه الفلسطينيه بحسب ما ينبغي ناهيك عن انه لا رغبه او قناعه لديهم !وهذه السكه سكه الكرامه والنجاح والطموح سكه الثوره سكه عبد الناصر ليست سكتهم ابدا لانهم ليسوا اكثر من شله او عصابه من عسكر البورجوازيه او فئه البورجوازيين القادمين من مؤسسه الجيش (الارميتاريا ) لديهم رغبه شديده في الاستمرار في الحكم والاثراء من التسليح والعسكره بالغطاء الامبريالي الصهيوني الاطلسي وبنهج التضليل والقمع العنيف الفرعوني الفاشي للشعب وما العنتريات الفارغه بخصوص فلسطين الذين ينخدع بها العاطفيين السذج الا للتضليل والخداع فاين هم حقيقه من الصحوه العربيه والعوده الى الطريق الصحيح !ويدركون ايضا انهم غرقوا في بحر من المشكلات المتكاثره وان عده جبهات قد فتحت بضم الفاء وكسر التاء او فتحوها وساهموا في فتحها هم وانهم ليس بمقدورهم تحمل ماهو فوق طاقتهم او مجابهه الحلف الذي دعمهم منذ البدايه الحلف الصهيوني الامبريالي الاطلسي الرجعي الخليجي وكان السبب في ظهورهم ثم ......
#عجبت
#يرجو
#العون
#المعين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720295
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - عجبت لمن يرجو العون من عبد المعين
شاهر أحمد نصر : عبد المعين الملوحي وكسر احتكار الترجمات الغربية إلى اللغة العربية
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر أقامت الهيئة العامة للكتاب في وزارة الثقافة بالتنسيق مع جمعية الترجمة في اتحاد الكتاب، ندوة في فرع حمص لاتحاد الكتاب تحت عنوان "عبد المعين الملوحي أديباً، وشاعراً، ومترجماً" في 24/8/2021، ويشكر فرع حمص لاتحاد الكتاب على استضافته هذه الندوة، إنما ضيق الصالة حرم كثيرين - وكان من بينهم ضيوف أتوا من محافظات أخرى خارج محافظة حمص - من حضور الندوة، فضلاً عن أنّ حضور الشبان والشابات لم يكن كما هو متوقعاً؛ مما دفع كثيرين إلى التساؤل لماذا لم تشارك الجامعة التي أهداها مكتبته (أغلى ما لديه) في تنظيم وإقامة هذه الندوة، ليتعرف طلابها إلى مبدع تباهي سوريا والعرب به الدنيا؟ أم أنّه مطلوب ألا يتعرفوا إليه؟ علماً أنّ كثيرين في سوريا عموماً، وفي بلده حمص نفسها، لم يسمعوا به، ولقد عالج الدكتور طيب تيزيني هذه المسألة في مقدمته لكتاب الشاعر يوسف بلال "هكذا رأيت عبد المعين الملوحي"، وبين التيزيني أنّه في الدولة الأمنية، وزمن الخيانة الثقافية تُستدل حجب صفيقة على المبدعين الحقيقيين، ليصعد أشباه المثقفين (المصفقين في الأرض)... ويبقى السؤال: هل سيأتي يوم تطرح فيه أسئلة حول أسباب اسدال حجب صفيقة على مبدعينا الحقيقيين، ويُحاسب من يُسدلها؟!ومن هو عبد المعين الملوحي؟إنّه أمير شعراء الرثاء؛ عبد المعين بن الشيخ سعيد الملوحي شيخ حمص وإمام الجامع النوري الكبير، إنسان من أخلص الناس لوطنه وشعبه، والإنسانية، متواضع، صادق، وفي، يكره الظلم، صلب في الدفاع عن الحق، بحر عميق ذاخر بلآلئ اللغة العربية، والمعارف والمشاعر الإنسانية، تذكرنا أخلاقه النبيلة، وموسوعية علمه بأبي العلاء المعري.بلغت أعماله المنشورة 100 كتاب، أما مخطوطاته، وأعماله غير المنشورة فتبلغ أكثر من ضعفها، كُتب عنه ونشر خمسة كتب، وعشرات المقالات.حينما تقرأ الكتب التي ترجمها عبد المعين الملوحي تحسّ أنّك تقرأ النص بلغته الأصلية... ربّما يعود السبب في ذلك إلى محاولته الانتقال إلى روح الكاتب... فهو حينما كان يترجم تستغرق أحياناً ترجمة جملة واحدة منه اياماً، كما روى في حديثه عن ترجمته لرواية (في سردابي) لدوستيّفسكي.ويرى الملوحي أنّ الترجمة نافذة نطلّ منها على آداب العالم، وحياته علمياً، وأدبياً، وفكرياً، وفنياً، وأنّ كثيراً من الأمم التي لا نعرف آدابها لها آداب راقية، ولكنّ جهلنا بذلك هو الذي يحرمنا من التمتع بها. وعلينا، نحن العرب، ان نعرف كثيراً من لغات العالم، لكي ننقل آدابها إلى لغتنا فتزداد لغتنا وأدبنا مدى، ويتسع علمنا وفكرنا إلى حدٍّ بعيد. وبهذا المعنى فالترجمة عمل حضاري راق، لا تستغني عنه أمة، سواء أكانت كبيرة أم صغيرة. والترجمة على الرغم من صعوباتها، وعدم دقتها في كثير من الأحيان تبقى نافذة تطلعنا على آداب العالم، وتُقرّب الشعوب بعضها من بعض، ولولا الترجمة لعاش كلّ شعب في قوقعة لا يرى فيها إلا نفسه... والترجمة ليست خيانة، بل أمانة، وهي إحياء لنص ميت بالنسبة إلى أصحاب اللغات الأخرى، لا بالنسبة إلى أصحاب اللغة التي ألف بها الكتاب، أو نُظم بها الشعر... كما أنّه ليس للترجمة آثار سلبية، إلا إذا كانت تثير الغرائز العدوانية، أو العنف في الإنسان، وتبقى لها آثارٌ إيجابية في غير هذا المجال.كان بدء إطلاع عبد المعين الملوحي على الأدب الأجنبي نتيجة للمصادفة، فقد اشترى أول كتاب باللغة الفرنسية للكاتب الروسي دوستويفسكي من بائع القضامة كاد يصرّها بها.وفي عام 1944 صدر في القاهرة أول كتاب ترجمه، وكان مذكرات مكسيم غوركي الأدبية، وربّما كان أول كتاب نُشر لهذا الكاتب باللغة العربية، وقد ترجمه لأنّه أُعجب ......
#المعين
#الملوحي
#وكسر
#احتكار
#الترجمات
#الغربية
#اللغة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729353
#الحوار_المتمدن
#شاهر_أحمد_نصر أقامت الهيئة العامة للكتاب في وزارة الثقافة بالتنسيق مع جمعية الترجمة في اتحاد الكتاب، ندوة في فرع حمص لاتحاد الكتاب تحت عنوان "عبد المعين الملوحي أديباً، وشاعراً، ومترجماً" في 24/8/2021، ويشكر فرع حمص لاتحاد الكتاب على استضافته هذه الندوة، إنما ضيق الصالة حرم كثيرين - وكان من بينهم ضيوف أتوا من محافظات أخرى خارج محافظة حمص - من حضور الندوة، فضلاً عن أنّ حضور الشبان والشابات لم يكن كما هو متوقعاً؛ مما دفع كثيرين إلى التساؤل لماذا لم تشارك الجامعة التي أهداها مكتبته (أغلى ما لديه) في تنظيم وإقامة هذه الندوة، ليتعرف طلابها إلى مبدع تباهي سوريا والعرب به الدنيا؟ أم أنّه مطلوب ألا يتعرفوا إليه؟ علماً أنّ كثيرين في سوريا عموماً، وفي بلده حمص نفسها، لم يسمعوا به، ولقد عالج الدكتور طيب تيزيني هذه المسألة في مقدمته لكتاب الشاعر يوسف بلال "هكذا رأيت عبد المعين الملوحي"، وبين التيزيني أنّه في الدولة الأمنية، وزمن الخيانة الثقافية تُستدل حجب صفيقة على المبدعين الحقيقيين، ليصعد أشباه المثقفين (المصفقين في الأرض)... ويبقى السؤال: هل سيأتي يوم تطرح فيه أسئلة حول أسباب اسدال حجب صفيقة على مبدعينا الحقيقيين، ويُحاسب من يُسدلها؟!ومن هو عبد المعين الملوحي؟إنّه أمير شعراء الرثاء؛ عبد المعين بن الشيخ سعيد الملوحي شيخ حمص وإمام الجامع النوري الكبير، إنسان من أخلص الناس لوطنه وشعبه، والإنسانية، متواضع، صادق، وفي، يكره الظلم، صلب في الدفاع عن الحق، بحر عميق ذاخر بلآلئ اللغة العربية، والمعارف والمشاعر الإنسانية، تذكرنا أخلاقه النبيلة، وموسوعية علمه بأبي العلاء المعري.بلغت أعماله المنشورة 100 كتاب، أما مخطوطاته، وأعماله غير المنشورة فتبلغ أكثر من ضعفها، كُتب عنه ونشر خمسة كتب، وعشرات المقالات.حينما تقرأ الكتب التي ترجمها عبد المعين الملوحي تحسّ أنّك تقرأ النص بلغته الأصلية... ربّما يعود السبب في ذلك إلى محاولته الانتقال إلى روح الكاتب... فهو حينما كان يترجم تستغرق أحياناً ترجمة جملة واحدة منه اياماً، كما روى في حديثه عن ترجمته لرواية (في سردابي) لدوستيّفسكي.ويرى الملوحي أنّ الترجمة نافذة نطلّ منها على آداب العالم، وحياته علمياً، وأدبياً، وفكرياً، وفنياً، وأنّ كثيراً من الأمم التي لا نعرف آدابها لها آداب راقية، ولكنّ جهلنا بذلك هو الذي يحرمنا من التمتع بها. وعلينا، نحن العرب، ان نعرف كثيراً من لغات العالم، لكي ننقل آدابها إلى لغتنا فتزداد لغتنا وأدبنا مدى، ويتسع علمنا وفكرنا إلى حدٍّ بعيد. وبهذا المعنى فالترجمة عمل حضاري راق، لا تستغني عنه أمة، سواء أكانت كبيرة أم صغيرة. والترجمة على الرغم من صعوباتها، وعدم دقتها في كثير من الأحيان تبقى نافذة تطلعنا على آداب العالم، وتُقرّب الشعوب بعضها من بعض، ولولا الترجمة لعاش كلّ شعب في قوقعة لا يرى فيها إلا نفسه... والترجمة ليست خيانة، بل أمانة، وهي إحياء لنص ميت بالنسبة إلى أصحاب اللغات الأخرى، لا بالنسبة إلى أصحاب اللغة التي ألف بها الكتاب، أو نُظم بها الشعر... كما أنّه ليس للترجمة آثار سلبية، إلا إذا كانت تثير الغرائز العدوانية، أو العنف في الإنسان، وتبقى لها آثارٌ إيجابية في غير هذا المجال.كان بدء إطلاع عبد المعين الملوحي على الأدب الأجنبي نتيجة للمصادفة، فقد اشترى أول كتاب باللغة الفرنسية للكاتب الروسي دوستويفسكي من بائع القضامة كاد يصرّها بها.وفي عام 1944 صدر في القاهرة أول كتاب ترجمه، وكان مذكرات مكسيم غوركي الأدبية، وربّما كان أول كتاب نُشر لهذا الكاتب باللغة العربية، وقد ترجمه لأنّه أُعجب ......
#المعين
#الملوحي
#وكسر
#احتكار
#الترجمات
#الغربية
#اللغة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729353
الحوار المتمدن
شاهر أحمد نصر - عبد المعين الملوحي وكسر احتكار الترجمات الغربية إلى اللغة العربية