مظفر النواب : كيف نبني السفينة في غياب المصابيح والقمر
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب .واقفٌ في الخرابأُسَمّيهِ عاشَ جلالتُكُممرةً يَنبُتُ العُقمُضِدَّ القوانينِيَحتَرِمُ الإنحطاطُ كرامتَهُيقفُ القبرُ مُنحَنِياًمِن جلالِ الولادةِ بالجَهضهذا الفسادُ الحَضارِيُّ يُلهِمُني أتَحولُمِن خَيبَتي حلزوناًيُعشعِشُ في الطينِ مُستبسلاًوتُطوِّر فيّ المشارِطعِلمَ الجِراحةِمِن كلِّ هذا الجمالِ المُهدَّمِصَرحُ سليمانَ يُبنىوقد أرسَلواهُدهداً عارِفاً بالنساءألا فافرحي يا بغياً تُسمّىفما تملِكُ الأُخرياتُمِن القَهرِحتى حقوقَ البغاءِأنا فرِحٌ يا بغياً تُسمّىوقلبي مُستَوحِشٌيا بَغياً تُسمّىوأرقصُ بين الجنازاتِلونُ الجنازاتِ هذا دميمٌإنّا أُمَّةٌ ترقصُ الرِّقصَةَ البدويةَقُدّامَ قاتِلِهاما تَمَّ في الظُلماتِسَفيهٌ تَنَفَّسَ صَمتٌتَفرّخُ فيهِ المآتمأيوبُ في الليلِأيوب في لحظاتِ التَّفَسخِأيوبُ يَنمووتأتي الظباءُ مِن البَرِّ مُورِقَةًجاءت الساعةُ الصعبةُالصعبةُ.. الصعبةُواقتَحمِواصاحَت القِيَمُ البربريةُكان الجرادُ المَغوليّيأكلُ أقدامَ أيوبَأيوبُ مُستسلماًفَتِّشوا الجلدَ والحشواتِالمليئةِ بالسلّ والحزنِ والقمللا تَتلفَّت أنتَ أيوبُلا تَتلفَّتوأغارَ الجرادُ على عينِ أيوبَأيوبُ مُستَسلِماًورأيتُ الجرادَ يُجَرجِرُ عَينيهِأيوبُ في المَوقفِ الدوليوجَرّارَةٌ وقَفَت في الخَرابِتُنظفُ أسنانَهاأيها الرَّبُإن بقيةَ أيوبَ تَنبِضُ-قِف بالخرابِوقَفتُوكنتُ أراهُمكما السنديانِ المُكابِرِفي الرَّعدفلتَفرحي يا بَغياًففي مَجدِكِ اكتَمَلَتجَوقةُ العَزفِلكنها الساعةُ الصعبةُ الآنَوالإختيارُ الذي فَضَحَالضالعينَ مِن الضِّفَتينِوأعرفُ أن الدماءَ الزكيةَتدعو العقاربَفاقتربي.. إقتربي يا عقاربُواقتربي.. اقتربيأيتُها الصحفُ الأجنبيةُواكتَسِبي فَرَحاً يافِعاًأُنظري للعَرايا على الأرضِتَمَّ الحَصادُ بِهِنَّفقد كانَ فَقرٌ يُدافِعُمنذُ قليلٍ وأخفَقَما أقبحَ الفَقرَ حين يُدافِعيا أيها الفَقرُ هاجِموأُعلِنُها عَلناًأنني عالِمٌ بكلِّالوثائقِ والسنَداتِوهو واقفٌ في الخَرابِأرى الإنتهاكَ يُراقِبنيوالدويلاتُ تَرفعُأعلامَها الطائفيةَ مَزهوةًنَفَذّوا سنداً واحداًوالبقيةُ قد جُيِّرتإن هذي النبوءَةَ قد عذَّبَتنيولست أقولُ سِوىعاشت الشققُالملحقات بِنَجدٍويعقوبُ راقِب بَنيكَلقد دخلَ العُقمُ هذي المتاهةَما أصعَبَ اللِّعبَ بالعُقمِما أصعبَ البندقيةَحين تُصَوّبُفي ضحكةٍ لصغيرٍوتتركهُ في المُحاقأيها السافلونَأما تَستحي البندقيةُحين تَرى إمرأةًتَتوسَلُ تحت البِصاق؟أما تَستحي القمةُ العربيةُمِن قاتلٍ يجهلُ اللغةَ العربيةَيحكي مَطاليبها؟أما يَستحي الشعبُ من صَمتِهِ؟إن طاولةَ الزهرِسافَت بِنا فاستَحوا-أنت قِف بالخرابِأنا واقِفٌوالخرائبُ تركضُوالطلقاتُ تزيدُ الصفيحَ المُثَقّبَفَقراً ومَنزِلةًوأقول الحَقّإنّ القبورَ الفقيرةَكانت على الجَبهتينِوبيروتُ ما احتَرَقتإنما أُحرِقَتوَقِحٌ .. وَقِحٌوقِحٌ أنتَقِف بالخرابِ ولا تَتطاوَل- أنا واقفٌ لا علاقةَ ليغير أني طَفَحتُ مِن الحزنِصارت عُيوني تَرى مِن قَفاهاوقد جِئتُ أمسحُ<b ......
#نبني
#السفينة
#غياب
#المصابيح
#والقمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675207
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب .واقفٌ في الخرابأُسَمّيهِ عاشَ جلالتُكُممرةً يَنبُتُ العُقمُضِدَّ القوانينِيَحتَرِمُ الإنحطاطُ كرامتَهُيقفُ القبرُ مُنحَنِياًمِن جلالِ الولادةِ بالجَهضهذا الفسادُ الحَضارِيُّ يُلهِمُني أتَحولُمِن خَيبَتي حلزوناًيُعشعِشُ في الطينِ مُستبسلاًوتُطوِّر فيّ المشارِطعِلمَ الجِراحةِمِن كلِّ هذا الجمالِ المُهدَّمِصَرحُ سليمانَ يُبنىوقد أرسَلواهُدهداً عارِفاً بالنساءألا فافرحي يا بغياً تُسمّىفما تملِكُ الأُخرياتُمِن القَهرِحتى حقوقَ البغاءِأنا فرِحٌ يا بغياً تُسمّىوقلبي مُستَوحِشٌيا بَغياً تُسمّىوأرقصُ بين الجنازاتِلونُ الجنازاتِ هذا دميمٌإنّا أُمَّةٌ ترقصُ الرِّقصَةَ البدويةَقُدّامَ قاتِلِهاما تَمَّ في الظُلماتِسَفيهٌ تَنَفَّسَ صَمتٌتَفرّخُ فيهِ المآتمأيوبُ في الليلِأيوب في لحظاتِ التَّفَسخِأيوبُ يَنمووتأتي الظباءُ مِن البَرِّ مُورِقَةًجاءت الساعةُ الصعبةُالصعبةُ.. الصعبةُواقتَحمِواصاحَت القِيَمُ البربريةُكان الجرادُ المَغوليّيأكلُ أقدامَ أيوبَأيوبُ مُستسلماًفَتِّشوا الجلدَ والحشواتِالمليئةِ بالسلّ والحزنِ والقمللا تَتلفَّت أنتَ أيوبُلا تَتلفَّتوأغارَ الجرادُ على عينِ أيوبَأيوبُ مُستَسلِماًورأيتُ الجرادَ يُجَرجِرُ عَينيهِأيوبُ في المَوقفِ الدوليوجَرّارَةٌ وقَفَت في الخَرابِتُنظفُ أسنانَهاأيها الرَّبُإن بقيةَ أيوبَ تَنبِضُ-قِف بالخرابِوقَفتُوكنتُ أراهُمكما السنديانِ المُكابِرِفي الرَّعدفلتَفرحي يا بَغياًففي مَجدِكِ اكتَمَلَتجَوقةُ العَزفِلكنها الساعةُ الصعبةُ الآنَوالإختيارُ الذي فَضَحَالضالعينَ مِن الضِّفَتينِوأعرفُ أن الدماءَ الزكيةَتدعو العقاربَفاقتربي.. إقتربي يا عقاربُواقتربي.. اقتربيأيتُها الصحفُ الأجنبيةُواكتَسِبي فَرَحاً يافِعاًأُنظري للعَرايا على الأرضِتَمَّ الحَصادُ بِهِنَّفقد كانَ فَقرٌ يُدافِعُمنذُ قليلٍ وأخفَقَما أقبحَ الفَقرَ حين يُدافِعيا أيها الفَقرُ هاجِموأُعلِنُها عَلناًأنني عالِمٌ بكلِّالوثائقِ والسنَداتِوهو واقفٌ في الخَرابِأرى الإنتهاكَ يُراقِبنيوالدويلاتُ تَرفعُأعلامَها الطائفيةَ مَزهوةًنَفَذّوا سنداً واحداًوالبقيةُ قد جُيِّرتإن هذي النبوءَةَ قد عذَّبَتنيولست أقولُ سِوىعاشت الشققُالملحقات بِنَجدٍويعقوبُ راقِب بَنيكَلقد دخلَ العُقمُ هذي المتاهةَما أصعَبَ اللِّعبَ بالعُقمِما أصعبَ البندقيةَحين تُصَوّبُفي ضحكةٍ لصغيرٍوتتركهُ في المُحاقأيها السافلونَأما تَستحي البندقيةُحين تَرى إمرأةًتَتوسَلُ تحت البِصاق؟أما تَستحي القمةُ العربيةُمِن قاتلٍ يجهلُ اللغةَ العربيةَيحكي مَطاليبها؟أما يَستحي الشعبُ من صَمتِهِ؟إن طاولةَ الزهرِسافَت بِنا فاستَحوا-أنت قِف بالخرابِأنا واقِفٌوالخرائبُ تركضُوالطلقاتُ تزيدُ الصفيحَ المُثَقّبَفَقراً ومَنزِلةًوأقول الحَقّإنّ القبورَ الفقيرةَكانت على الجَبهتينِوبيروتُ ما احتَرَقتإنما أُحرِقَتوَقِحٌ .. وَقِحٌوقِحٌ أنتَقِف بالخرابِ ولا تَتطاوَل- أنا واقفٌ لا علاقةَ ليغير أني طَفَحتُ مِن الحزنِصارت عُيوني تَرى مِن قَفاهاوقد جِئتُ أمسحُ<b ......
#نبني
#السفينة
#غياب
#المصابيح
#والقمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675207
الحوار المتمدن
مظفر النواب - كيف نبني السفينة في غياب المصابيح والقمر
كواكب الساعدي : ظل المصابيح
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي لا أراك ولكني القاكفرؤية العين رؤيهورؤية القلب لقاءجلال الدين الرومي1إي معضلة وأنت تغادر المكان ؟وكأن اقدامك التصقت بالأرض كالجذوروكسمكة عالقة بشبكة صيد 2- إي معضلة أن تستدعي الذاكرة ؟ويتوالى سباتهاولا تحصد الا رماد ريح3- إي معضلة وانت تتبع النهر ؟ولا تجد سوى اعشاش طيور غادرت للمجهول 4-اسرفت بالظن وهو يغتال وجهي بالمرايا 5-في نيو دلهيتركن بحضرتها قلقكوتعود طفلا مدللا"حينما لرحمكً الاول تعود6 ببراءة حلم كأن أحدهم يمنحك قبعة وعصا7- ويح انتظار لا يمل كانتظار رعاة الحقوللمطر صيف 8-الريح خجلى عما قريبتطرق الابوابتبعثر ما حولهاصداها كأنين ناي9وانا التي تقتفي الظلأقتفاء محموملا املك مفاتحيهامن يوصد ابوابا مشرعة ؟بوجه هذه الريح10في الحقول علىً اسوار القري *كم العالم كبير بضوء المصابيحوكمً هو صغير في اعين الذاكرة-كركي بسر العشب يبوحمن لي ان املك لغة الطيورأسمع قلبي من مكمنه يصيحسأقسم بأن لا أفشي بسره11-هو هناكربما يختبأ بكوم بيدرربما حين سيهدأ كل شيءسأهديه لوحاً من اسرار جلجامشلألقنه شيئاً من اسرار الخلود12كنت صغيرهلم اكن ادرك ان بعض الاشياءحين تذهب لن تعودحسبت ان الاشياء باقيهوان الارض وحدها من تدورتذكرتك اليومبسينما المنصور وجين فونداوالطريق سيراً لساحةًالتحريرفرحاً يهرول قلبي اليكوانت تدندن لسلمان المنكوبلم افهم الشجن المغمس بالأنينتغض النظر عن اعين الفضوليينفأبتسم بزهو* البيتين استعاره من الشاعر بودلير ......
#المصابيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682286
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي لا أراك ولكني القاكفرؤية العين رؤيهورؤية القلب لقاءجلال الدين الرومي1إي معضلة وأنت تغادر المكان ؟وكأن اقدامك التصقت بالأرض كالجذوروكسمكة عالقة بشبكة صيد 2- إي معضلة أن تستدعي الذاكرة ؟ويتوالى سباتهاولا تحصد الا رماد ريح3- إي معضلة وانت تتبع النهر ؟ولا تجد سوى اعشاش طيور غادرت للمجهول 4-اسرفت بالظن وهو يغتال وجهي بالمرايا 5-في نيو دلهيتركن بحضرتها قلقكوتعود طفلا مدللا"حينما لرحمكً الاول تعود6 ببراءة حلم كأن أحدهم يمنحك قبعة وعصا7- ويح انتظار لا يمل كانتظار رعاة الحقوللمطر صيف 8-الريح خجلى عما قريبتطرق الابوابتبعثر ما حولهاصداها كأنين ناي9وانا التي تقتفي الظلأقتفاء محموملا املك مفاتحيهامن يوصد ابوابا مشرعة ؟بوجه هذه الريح10في الحقول علىً اسوار القري *كم العالم كبير بضوء المصابيحوكمً هو صغير في اعين الذاكرة-كركي بسر العشب يبوحمن لي ان املك لغة الطيورأسمع قلبي من مكمنه يصيحسأقسم بأن لا أفشي بسره11-هو هناكربما يختبأ بكوم بيدرربما حين سيهدأ كل شيءسأهديه لوحاً من اسرار جلجامشلألقنه شيئاً من اسرار الخلود12كنت صغيرهلم اكن ادرك ان بعض الاشياءحين تذهب لن تعودحسبت ان الاشياء باقيهوان الارض وحدها من تدورتذكرتك اليومبسينما المنصور وجين فونداوالطريق سيراً لساحةًالتحريرفرحاً يهرول قلبي اليكوانت تدندن لسلمان المنكوبلم افهم الشجن المغمس بالأنينتغض النظر عن اعين الفضوليينفأبتسم بزهو* البيتين استعاره من الشاعر بودلير ......
#المصابيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682286
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - ظل المصابيح
غانم عمران المعموري : الزمن في البنية السرّدية في - المصابيح العمياء - للأديب حميد الحريزي
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري نكهة عَطِره برائحة المسك والعنبر, تغرد العصافير والبلابل وسط حديقة تتشابك وتتعانق فيها أشجار الكالبتوس, شعاع الشمس المنكسر بألوانه الزاهية ينفذ دون استئذان من نافذةٍ زجاجيةٍ شفافةٍ لينشر الضوء والحياة في مكتبةٍ ورفوفٍ مليئةٍ بالكتبٍ, يرفع نظارته الطبية والقلم ينزف بين يديه ليخط لنا الأديب الحريزي أجمل القصص بلغةٍ سرديةٍ بلاغيةٍ مع الكثير من مثقفيّ العراق الذين أخذوا على عاتقهم محاربة القبح والرذيلة وتمجيد الجمال والعلم والثقافة أينما كان بقلمٍ يكون أشد فتكاً وتهديداً للمفسدين .. لذا جاءت مجموعته " المصابيح العمياء " صرخة وجدان حيّ لا ينام على الظلم والجهل والتخلف والصادرة من دار تموز/ ديموزي/ دمشق من ضمن اصدارات اتحاد الأدباء والكتاب في النجف الأشرف في طبعتها الأولى لعام 2019 بمئةٍ وأربع وخمسين صفحة من قسمين الأول قصص قصيرة والثاني قصص قصيرة جداً .. المصابيح العمياء عنونة نُسجت بحرفيةِ كاتبٍ متمرسٍ ذو حسٍ شعريٍّ , صور فنية بأسلوب انزياحي متمرد على المألوف وثنائية تضادية بين مفردتين الأولى " المصابيح تدل على الضياء والنور والحياة والثانية " العمياء " تدل على البؤس واليأس والحزن وفقدان الأمل .. جمع الحريزي بين مفردتين مُعرفتين تحملان دلالات و تيمات بأبعادٍ نفسيةٍ اجتماعيةٍ وسياسيةٍ وشموليةٍ تحمُّل عدة وجوه ينظر لها القارئ حسب حالته النفسية ومستواه الثقافي لاعتلائها بُرج الانزياح الدلالي ولاسيما أن العنونة متطابقة ومنسجمة مع لوحة الغلاف التي تشير إلى الحزن والأمل في الخلاص من الواقع المُزّري والفساد المتفشي في كافة مفاصل الدولة وقد كانت أغلب عناوين المجوعة تحمل طابعاً شعريّاً ( بصمة كلب, نداء طائر, فخاخ الجنان, غيرة كلب, عفن النجوم, حورية القصب, اللعنة المستدامة, القهر المزدوج, ...) يجري الزمن كالسيّل المتدفق من أعالي القمم بين عنونةٍ شاملةٍ لحُقبٍ زمنيةٍ متتاليةٍ, تنساب ببطءٍ ورويّةٍ إلى قصصِ المجموعة لأنه يُمثّل نقطة وحلقة ترابطية وثيقة بين بداية السرّد بأحداثه والمشهد الحرَكي الدرامي والتنقل والتحول الفكري والنفسي والعاطفي والاجتماعي في أحوال الشخصيات ويسهل للمتلقي تحديد زمن القصة وما تتضمنه من انتقالات خلال فترة تأمل وتفكير ويمكن أن يكون من خلال أفعال أو صور ارتدادية أو يبدأ من الماضي إلى المستقبل أو من المستقبل إلى الماضي أو زمن ينسجه الكاتب من الخيال .. الزمن في حركة الشخصيات تتحرك الشخصيات وتلعب دوراً تدريجياً تفاعلياً ضمن فترات زمنية يستطيع القارئ تتبعها من خلال نسج المشاهد الدرامية و تحولاتها الأيدولوجية والنفسية والاجتماعية وبيان دور الأقنعة المتلونة التي ارتداها الكثير من الناس مع كل تغير ونهج سياسي واجتماعي وقدرتهم على ممارسة دور المُهرج وسط جمع لا يستطيع التعرف عليه لكن في قصص الحريزي بين لنا بأن الشخصية تظهر بزيٍّ ظاهري ٍّ مرموقٍ لكن وساخت القلب وقذارة الأفعال باقية لا تتغير مهما تغير الزمان وتبدل وذلك واضح في قصة (بصمة كلب ) الذي استطاع الكلب البسيط فضح كبار الشخصيات المتلونة والقذرة التي رقصت على جراح الناس حيث أنه كان يظن بأنه بارتدائه لذلك القناع المزّيف يمحي ذاكرة الناس الذي يعرفون دناءة أفعال في ظل النظام السابق وتقمصه دور التدين والتأسلم لغرض ابتزاز البسطاء من الناس إلا أن الكلب الوفي (حمور ) الذي مسكه يسرق في زمن مضى ومزق ملابسه أستطاع تشخيصه في زمن تغيرت فيه أحوال الناس " تغير أشكا ......
#الزمن
#البنية
#السرّدية
#المصابيح
#العمياء
#للأديب
#حميد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743656
#الحوار_المتمدن
#غانم_عمران_المعموري نكهة عَطِره برائحة المسك والعنبر, تغرد العصافير والبلابل وسط حديقة تتشابك وتتعانق فيها أشجار الكالبتوس, شعاع الشمس المنكسر بألوانه الزاهية ينفذ دون استئذان من نافذةٍ زجاجيةٍ شفافةٍ لينشر الضوء والحياة في مكتبةٍ ورفوفٍ مليئةٍ بالكتبٍ, يرفع نظارته الطبية والقلم ينزف بين يديه ليخط لنا الأديب الحريزي أجمل القصص بلغةٍ سرديةٍ بلاغيةٍ مع الكثير من مثقفيّ العراق الذين أخذوا على عاتقهم محاربة القبح والرذيلة وتمجيد الجمال والعلم والثقافة أينما كان بقلمٍ يكون أشد فتكاً وتهديداً للمفسدين .. لذا جاءت مجموعته " المصابيح العمياء " صرخة وجدان حيّ لا ينام على الظلم والجهل والتخلف والصادرة من دار تموز/ ديموزي/ دمشق من ضمن اصدارات اتحاد الأدباء والكتاب في النجف الأشرف في طبعتها الأولى لعام 2019 بمئةٍ وأربع وخمسين صفحة من قسمين الأول قصص قصيرة والثاني قصص قصيرة جداً .. المصابيح العمياء عنونة نُسجت بحرفيةِ كاتبٍ متمرسٍ ذو حسٍ شعريٍّ , صور فنية بأسلوب انزياحي متمرد على المألوف وثنائية تضادية بين مفردتين الأولى " المصابيح تدل على الضياء والنور والحياة والثانية " العمياء " تدل على البؤس واليأس والحزن وفقدان الأمل .. جمع الحريزي بين مفردتين مُعرفتين تحملان دلالات و تيمات بأبعادٍ نفسيةٍ اجتماعيةٍ وسياسيةٍ وشموليةٍ تحمُّل عدة وجوه ينظر لها القارئ حسب حالته النفسية ومستواه الثقافي لاعتلائها بُرج الانزياح الدلالي ولاسيما أن العنونة متطابقة ومنسجمة مع لوحة الغلاف التي تشير إلى الحزن والأمل في الخلاص من الواقع المُزّري والفساد المتفشي في كافة مفاصل الدولة وقد كانت أغلب عناوين المجوعة تحمل طابعاً شعريّاً ( بصمة كلب, نداء طائر, فخاخ الجنان, غيرة كلب, عفن النجوم, حورية القصب, اللعنة المستدامة, القهر المزدوج, ...) يجري الزمن كالسيّل المتدفق من أعالي القمم بين عنونةٍ شاملةٍ لحُقبٍ زمنيةٍ متتاليةٍ, تنساب ببطءٍ ورويّةٍ إلى قصصِ المجموعة لأنه يُمثّل نقطة وحلقة ترابطية وثيقة بين بداية السرّد بأحداثه والمشهد الحرَكي الدرامي والتنقل والتحول الفكري والنفسي والعاطفي والاجتماعي في أحوال الشخصيات ويسهل للمتلقي تحديد زمن القصة وما تتضمنه من انتقالات خلال فترة تأمل وتفكير ويمكن أن يكون من خلال أفعال أو صور ارتدادية أو يبدأ من الماضي إلى المستقبل أو من المستقبل إلى الماضي أو زمن ينسجه الكاتب من الخيال .. الزمن في حركة الشخصيات تتحرك الشخصيات وتلعب دوراً تدريجياً تفاعلياً ضمن فترات زمنية يستطيع القارئ تتبعها من خلال نسج المشاهد الدرامية و تحولاتها الأيدولوجية والنفسية والاجتماعية وبيان دور الأقنعة المتلونة التي ارتداها الكثير من الناس مع كل تغير ونهج سياسي واجتماعي وقدرتهم على ممارسة دور المُهرج وسط جمع لا يستطيع التعرف عليه لكن في قصص الحريزي بين لنا بأن الشخصية تظهر بزيٍّ ظاهري ٍّ مرموقٍ لكن وساخت القلب وقذارة الأفعال باقية لا تتغير مهما تغير الزمان وتبدل وذلك واضح في قصة (بصمة كلب ) الذي استطاع الكلب البسيط فضح كبار الشخصيات المتلونة والقذرة التي رقصت على جراح الناس حيث أنه كان يظن بأنه بارتدائه لذلك القناع المزّيف يمحي ذاكرة الناس الذي يعرفون دناءة أفعال في ظل النظام السابق وتقمصه دور التدين والتأسلم لغرض ابتزاز البسطاء من الناس إلا أن الكلب الوفي (حمور ) الذي مسكه يسرق في زمن مضى ومزق ملابسه أستطاع تشخيصه في زمن تغيرت فيه أحوال الناس " تغير أشكا ......
#الزمن
#البنية
#السرّدية
#المصابيح
#العمياء
#للأديب
#حميد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743656
الحوار المتمدن
غانم عمران المعموري - الزمن في البنية السرّدية في - المصابيح العمياء - للأديب حميد الحريزي