كاظم حبيب : عزيز محمد والأخطاء القاتلة في تجارب بناء الاشتراكية - [في الذكرى الرابعة لوفاته]
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب في 31/05/2017 توفي الرفيق عزيزي محمد، سكرتير الحزب الشيوعي العراقي الأسبق عن عمر ناهز الـ 93 عاماً قضى منها 76 سنة في النشاط السياسي منذ انتماءه لمنظمة هيوا (الأمل) عام 1941 عن عمر ناهز الـ 17 سنة، قضى منها 72 سنة في عضوية الحزب الشيوعي العراقي منذ أن انتمى إليه عام 1945، وخلال هذه الفترة المديدة من عمره قضى 48 سنة منها عضواً في اللجنة المركزية ومكتبها السياسي، أي منذ عام 1955، وبحدود 27 عاماً كان الرفيق عزيز سكرتيراً للجنة المركزية للحزب، أي منذ عام 1964 حتى عام 1993. لم يكن سهلاً بالمرة الحصول على لقاء صحفي مع الرفيق عزيز محمد، السكرتير الأسبق للحزب الشيوعي العراقي. فهو مستودع أسرار الحزب الداخلية وعلاقاته الإقليمية والدولية، والأممية منها على وجه الخصوص، ولعقود عديدة خلت. وحافظ على ذلك المستودع حتى وفاته بعد أن بلغ الثالثة والتسعين من عمره. كان عزيز محمد يمتلك رأياً واضحاً وناضجاً في كل ما جرى ويجري بإقليم كردستان العراق والعراق عموماً، وفي منطقة الشرق الأوسط، وعلى الصعيد الدولي. فكان متابعاً سياسياً واجتماعياً وثقافياً نشطاً، وقارئاً هميما ونهما للكتب التي تقع بين يديه والتي يسعى للحصول علها، وله ذاكرة نشطة عن أحداث وشخصيات الماضي والحاضر، ولم تفته حتى قبل أيام من وفاته وقد زرته في بيته أحداث العراق الدامية ببغداد أو بنينوى أو بالأنبار أو غيرها، فهو قريب منها ويعاني مع الآخرين من عواقبها. لقد كان الرفيق فخري كريم والأستاذ بدران حبيب وكثير من الرفاق والأصدقاء يزودنه بكثير من الكتب الثقافة المتنوعة في السياسة والاقتصاد والمجتمع والتاريخ والدين. وكنت أتحاور معه حين أوصل له بعض الكتب، ومنها كتبي. إنها ليست بسمات جديدة لدى الرفيق عزيز محمد، بل هو معروف بها. مستمع ممتاز، قليل الكلام، يتحدث حين يُسأل، وحين يطرح وجهات نظره يدرك المقابل إنه أمام شخص يمتلك معرفة جيدة ومعلومات كثيرة وخبرة غنية. فهو لبق في أحاديثه، مالك لزمام اللغة العربية. جمله قصيرة غير معقدة، واضحة، ودقيقة، كمن ينقش في الحجر. إن ما قرأته له كان قليلاً، ولكنه كان واضحاً ودقيقاً فيما كتب. فهو مثقف عضوي ناضل منذ نعومة أظفاره، ولم يتخل عن ذلك حتى في شيخوخته، وهو مقتنع تمام القناعة بما ناضل من أجله، مشحوناً بإيمان إضافي بالقضية ذاتها، قضية الفكر الماركسي والنضال من أجل الاشتراكية، والتي تعني عنده العدالة الاجتماعية وسعادة الشعوب وازدهارها وسلامها الدائم، وغياب الاستغلال والاستعباد والحروب والدمار. وعلى هذا الطريق الطويل والصعب، طريق اليسار الاشتراكي، أو الشيوعي، لا يمكن للإنسان أن يصيب دوماً، فهنا يصيب وهناك يخطئ، وهي من سمات الأنسان الطبيعي. وكما قال السيد المسيح "من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر". وكمناضل من أبناء شعب كردستان وشعب العراق، وضع نفسه في خدمة قضيتين متلازمتين، قضية الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والسعادة للعراق كله من جهة، والحقوق القومية للشعب الكردي وبقية القوميات بالعراق من جهة ثانية. وقد تجلى كل ذلك في النضال من أجل الديمقراطية للعراق والحكم الذاتي، ومن ثم الفيدرالية وحق تقرير المصير للشعب الكردي. وكان واثقاً من أن النضال المشترك للعرب والكرد وبقية القوميات هو الطريق الوحيد لتحقيق الشعارات والأهداف الوطنية والقومية والديمقراطية. وقد التزم بثبات بشعار الحزب " وطن حر وشعب سعيد". وكان أبن بار للشعب العراقي وللشعب الكردي البار في آن واحد، وهو ما ميزه في نضاله المديد. وحين كان يناضل في العراق ومن أجل شعب العراق بكل قومياته، لم ينس قضيتين مهمتين في نضاله: حركة ا ......
#عزيز
#محمد
#والأخطاء
#القاتلة
#تجارب
#بناء
#الاشتراكية
#الذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678948

فاطمة شاوتي : التِّكْنُولُوجْيَا الْقَاتِلَةُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي رُبَّمَا لِأَنَّنِي أنتظرُ أكثرَ... ملأتُ صدرِي بِأصواتِكُمْ نفضتُ عنْ عشِّ المعنَى... لغةَ الإنتظارِ وأَنْصَتْتُ لِلصمتِ... الصخرةُ اِنْفَلَقَتْ صخرتَيْنِ... والعصفورَانِ صارَا عصافيرَ والحَجَرَةُ حِجَارَةً... رُبَّمَا لِأَنَّنِي لَا أنتظرُ أكثرَ... حشوْتُ ظهرِي بِقُفَفِ الفقرِ وبِسِيلْفِي يشهدُ علَى الرخاءِ... حشوتُ فمِي بصراخِ المذياعِ فِي حلقةٍ تتمرَّنُ علَى الغضبِ... كَحْلَايْقِي يؤكدُ أنَّ الواجبَ دعوةٌ لِسلْخِ الفقراءِ عنْ جِلْدِهِمْ... أحرقتُ السِّيلْفِي ... وأهدَرْتُ المُؤَنَ حفاظاً علَى ماءِ وجهِ الفقراءِ... رُبَّمَا لِأَنَّنِي لَا أفرحُ أكثرَ... حشوتُ حنجرتِي بشبهِ قصائدَ ماتَ فيهَا المُقْعَدُونَ ... بسكْتَةِ دماغٍ طارئةٍ صوناً للغةِ الشعراءِ ... رُبَّمَا لِأَنَّنِي أعرفُ معنَى الحزنِ... اِنفجرَ رأسِي بِأسئلةٍ منْ حشيشْ... يستعملُهَا الحَجْرُ حَجَراً ضدَّ وطواطٍ ... فتكَ بالفيروسِ فاعتزلَ الغابةَ ... وأقامَ فِي جدارِ بِرْلِينْ يشربُ العقاقيرَ... رُبَّمَا لِأَنَّنِي أشكُّ أكثرَ... فِي أنَّ رفعَ الحَجْرِ والحِجْرِ والحَجَرِ ... سيُدْخِلُنِي الجُحْرَ مَرَّتَيْنْ ولَنْ أُلْدَغَ مرَّتَيْنْ... ......
#التِّكْنُولُوجْيَا
#الْقَاتِلَةُ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682165

احمد موكرياني : الصواريخ القاتلة من المليشيات القذرة جريمة ضد الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان القتلة هم أجبن الناس في الخليقة واغباهم لأنهم لا يملكون القدرة على المحادثة والإقناع وعاجزون عن المواجهة والانتصار في المعارك، وليست لديهم مهارة عملية او علمية ليرتزقوا منها سوى القتل, فعندما عجزت أمريكا من هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية التجأت لقتل الأبرياء في مدينتي هيروشيما وناگازاکي بقنبلتين نوويتين لتفرض الاستسلام على اليابان, وعندما عجزت أمريكا من هزيمة ثوار فيتنام فأحرقت المزارع والأبرياء في فيتنام بالقنابل الحارقة ولكنها عجزت عن هزيمة الشعب الفيتنامي فانهزمت أمريكا امام الصمود الشعب الفيتنامي, وهذه الحادثتين اضافت الى بربرية أمريكا منذ إنشائها ابتداء من إبادة سكان الأصليين "الهنود الحمر" والتجارة بالعبيد وليومنا هذا ينفذون المحافظون المتشددون من البيض بقيادة رئيسهم ترامب اعمال إجرامية عنصرية ضد السود.إذا كان أمريكيون ليسوا مسلمين، وليس القران شريعتهم الذي يحرم قتل الناس الا بالحق وإن كان الله جل جلاله قد حرم القتل على بني اسرائيل، فبماذا يبررون مليشيات بدعة ولي الفقيه القتل بشكل عشوائي في إطلاق صواريخ عمياء على أبناء جلدتهم في بغداد واربيل وتذهب عائلة بريئة كاملة في ضواحي بغداد ضحية ضربة صاروخية جبانة من جبان يطلق الصاروخ ويختبئ، فأين الشجاعة والبطولة يا مجرم يا جرذ المأجور؟العيب والعتب ليس على المليشيات القذرة ولكن على النظام الإيراني الذي يكتم الأصوات الرافضة لحكم المذهبي المقيت والبدع والخرافات المبتكرة ويقتل كل معارضا لحكمهم، فالنظام الإيراني هو الذي يمول المليشيات القذرة والقتلة ويدربهم ويجهزهم بالسلاح. والعتب على اللذين يتولون السلطة في العراق اللذين يستقبلون قيادات الحشد الإيراني في بغداد واربيل وإياديهم ملطخة بالدماء العراقيين، فيتقدم رئيس الحشد الشعبي فالح الفياض على رئيس الأركان الجيش العراقي عند الاجتماع مع رئيس وزراء إقليم كوردستان يوم أمس 4 تشرين الثاني 2020 في أربيل.سألت أحد الضباط في اليمن من اللذين شاركوا في الثورة والقتال ضد الإمامة الكهنوتية المتخلفة في اليمن في 1962 وهو المرحوم علي العاضي رحمة الله عليه ورضوانه، سألته كيف كان لكم ان تقاتلون بعضكم البعض "يمني يقتل يمني" فكان جوابه:• "كنا نطلق الرصاص في الهواء والطرف الذي تنتهي ذخيرته قبل الطرف الآخر ينسحب من موقعه، فيتقدم الطرف المالك للذخيرة أكثر للاستيلاء على الموقع", أي لم يتعمدوا قتل بعضهم البعض كما هو الحال بعد انتشار شريعة ولي البدعة الخميني.فهذا هو الأنسان اليمني واهل اليمن، حولهم اولياء البدعة الخميني والخامنئي وعملائهم في اليمن الى ان يقتلوا بعضهم البعض فقال فيهم رسول الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "أتاكم أهلُ اليمنِ، هم أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا، الإيمانُ يَمانٌ والحكمةُ يمانيةٌ".فلا امان للشعب العراقي ولا حل لمشكلة الفاسدين من القيادات الأحزاب ولا حل للعمالة الا بسقوط النظام, ان السمكة الفاسدة تعرف من رأسها من نظرة الى خياشيمها فلا نحتاج لأكل السمكة كلها لمعرفة فساد السمكة من عدمها, فالسلطة العراقية والحكومات الاتحادية والمحلية والوزراء والاداريون في معظم المستويات فاسدون ولابد من أزاحتهم وتسريح المليشيات الحشد الإيراني جملة وتفصيلا ومحاكمة قياداتهم على الجرائم التي اقترفوها ضد العراقيين. كلمة أخيرة:• أن المليشيات المسلحة مهما كانت عناوينها وأهدافها فهم قتلة مرتزقة مأجورون للتجار الحروب تحت مسميات مختلفة, فلا مهنة لهم سوى قتل الناس الأبرياء والمعارضين والثوار, اقدمها في عصرنا كانت أصحاب ......
#الصواريخ
#القاتلة
#المليشيات
#القذرة
#جريمة
#الإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694450

راضي شحادة : اللعبة التنكّريّة القاتلة
#الحوار_المتمدن
#راضي_شحادة اللُّعبة التَّنكُّريّة القاتلةقوّة اللّاعب المُتَنَكِّر "المُضادّ" في تبريره عمليّة القتل المعنوي والجسدي بقلم: راضي شحادة* إنها القدرة على تحويل إنجازات عمليّات القتل الجسدي(التّصفيات الجسديّة) إلى إنجازات معنويّة إضافيّة، بحيث يستطيع القاتل تحويل لعبة التّنكّر من أجل القتل، إلى لعبة تخفّي تمثيلي تزييفي بواسطة إعادة سرد الأحداث وتمثيلها وتوثيقها، بحيث يتحول القاتل إلى بريء والمقتول إلى مجرم وإرهابي وشرّير. أمامنا بعض النّماذج، فهي كثيرة، والمشترك بينها هو إيصال رسائل مدروسة ضمن وجهة نظر تصبّ في صالح مُنتِجِيها ومنفّذيها والمخطّطين لها. استطاع الاحتلال الصّهيوني الاستيطاني بقدراته الشيطانيّة أنْ يحوّل صاحب الحق إلى محقوق. يبدو في نهاية المطاف أنّه عندما يعيد القاتل تسجيل التّاريخ وتوثيقه، فهو يُخرِج اللعبة إخراجاً يظنّ أنّه مُحكَم لكي يثبت في المحصّلة أنّه أصبح بريئاً وإنسانياً وأخلاقياً وحقّانياً ومبدئياً وصادقاً. إنّها القدرة على تحويل اللعبة التّنكرية القاتلة إلى لعبة فنّية توثيقيّة دعائيّة تمثيليّة، بحيث يُعيد تمثيلها من جديد من وجهة نظره، وليس كما كانت عليه في الحقيقة، وإنّما من خلال إعادة صياغة تفاصيلها وأحداثها لكي تَخدم وجهة نظره الشرّانيّة. كِلا الوسيلتين التّنكريتين: القتل الفعلي، وإعادة تمثيل عمليّة القتل، تقودان إلى القتل الجسدي والمعنوي، فيطمئنّ فاعلهما من خلالهما بعد نجاح خطّته المعتمدة على دهاء ودراسة واجتهاد وتخطيط في مرحلة السّيرورة، ما يقود في نهاية اللعبة إلى ضمان تنفيذ الهدف بحذافيره في نهاية الشّوط. تعي قيادة الاحتلال بمخابراتها وعساكرها بأنّ سيرورة العملّيات غير كافية إذا لم يكُن الهدف واضحاً ودقيقاً لكي تؤدّي العمليّة إلى الوصول إلى هذا الهدف بنجاح. إنّهم بذلك يضربون عدّة عصافير برصاصة واحدة: يتخلّصون من أعدائهم الذين يشكّلون خطراً على كيانهم من جهة، ومن جهة أخرى يُطَمئِنون "شعبَهم!؟" معنويّاً وجسديّاً بأنّ الحِماية مُتوفّرة بحِنْكَة لا يمكن مجاراتها من قبل الأعداء. إنهم بذلك يقضون على "العدو"، ويُشَيطِنونه إعلاميّاً وتوثيقياً، ويؤكّدون أنّه إرهابي وحقير ووغد ومخرّب ولاإنساني وقاتل، وبالتّالي فعمليّة التّخلص منه تصبح مُبرَّرة بكونها ضرورة مبدئيّة وأمنيّة، وكأنما صفاته هذه تُخوّل "قاتل قتلاه" يستحقّ أن يُحكَم عليه بالإعدام أو بالإبادة، وبدون شفقة او بدون أي رادع إنساني أو أخلاقي، وبمباركة وبتشجيع من شعب "القاتل" الحقيقي، ألا وهو شعب المحتل وليس مِن قِبَل الواقع عليه الاحتلال. إنّها القدرة على التّنكّر المخابراتي المعتمدة على التّخطيط والتّنفيذ بِدِقَّة من جهة، وعلى التّوثيق الفنّي التأريخي غير القابل للمواجهة من جهة أخرى. هذه كلّها وبمجملها عوامل تساهم في زرع الطمأنينة في قلوب الإسرائيليّين، وتُشعرهم بالفخر والقوّة والمزيد من الاستقرار والرّاحة. هنالك نماذج كثيرة غائرة في تاريخ وماضي الحركة الصهيونيّة وكيانها، ولكنّني سأكتفي بالتّطرق الى بعض هذه العمليات القاتلة، كعمليّة "ميونخ" او كما سمّتها منظّمة "أيلول الأسود" الفلسطينيّة عمليّة "كفر برعم وإقرث" (سنة 1973)، وعملية "فِرْدَان" في بيروت التي نفّذتها وحدة "محاربو قيسارية" التي أطلق الإسرائيليّون عليها اسم عمليّة "ربيع الشّباب"، ووثّقوها تحت اسم "مُحاربِة من الموساد في بيروت"، وعمليّة تخليص الرّهائن الإسرائيليّين من قلب بيروت، وعمليّة "الرّحلة سابينا 571"، وأخيراً عن عمليّات وحدة "الـمُسْتَعْرِبين"؛ والمشترك ب ......
#اللعبة
#التنكّريّة
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709107

عامر عبد زيد : مقدمة في الهوية القاتلة 1
#الحوار_المتمدن
#عامر_عبد_زيد الانفتاح المعرفي الفكري بات سمة رئيسة من سمات العصر على المستوى الكوني، والتفاعل الحضاري الذي يشهده العالم اليوم، لم يشهد له مثيلاً من قبل، أملته جملة من التغيرات الكونية الفكرية والمادية، لم يعد من الممكن لمجموعة بشرية أو لدولة ما أن تعيش في معزل عن بقية العالم من دون أن تؤثر أو تتأثر بمختلف التغيرات الحادثة.ضمن هذه الكونية اليوم فانها تكشف عن ان الفكر الإنساني المعاصر في دينامية وتواصل كوني فهو لاخر حصيله محصلة التجارب الإنسانية الفردية والجماعية عبر مختلف العصور، وما مرّ به من تطورات قادت إلى الصورة الفكرية والحضارية السائدة في الفكر الإنساني المعاصر.الذي جاء في محصلته الختمامية يؤكد فيها الباحثون ان الفكر الإنساني على تحديد مصادر المعرفة الفكرية الإنسانية السائدة فيه هي أربعة مصادر رئيسية تتمثل في الآتي: 1- المصدر الديني وتنسب إليه المعرفة الدينية والمستمدة من الرسالات السماوية وغيرها.2- المصدر العلمي وتنسب إلى العلوم على اختلافها، والتي تمثل حصيلة الخلاصات على مستوى نتائج البحوث والتجارب العلمية في مختلف العلوم.3- المعرفة الفلسفية التي تقوم على تصورات ذهنية منطقية تسعى إلى تفسير الواقع، أو تقديم تصور ذهني يسعى العقل لبنائه على أرض الواقع.4- المعرفة الابداعية أو الفنية.إن تفاعل هذه المصادر المعرفية وتكاملها أو تنافرها في بعض الأحيان، وانفتاحها أو انغلاقها عن بعضها بعض قد ترك أثره على مسيرة تشكيل المعرفة الإنسانية على مستوى العالم، وعلى مستوى الجماعات القومية، أو على مستوى الفرد ووعيه بنفسه وبالآخر، في ظل ثورة الاتصالات والمواصلات التي شهدها العالم خلال القرنين الماضيين والتطورات المعاصرة على مستوى تطور التقانة و تكنولوجيا المعرفة والمعلومات ، فقد بات ((الانفتاح المعرفي الإنساني سمة العصر)) ((والانغلاق المعرفي بات سمة من سمات الماضي)) المتعارض مع جملة المتغيرات الإقليمية والكونية فكرياً ومادياً سياسياً واقتصادياً واجتماعياً ...الخ، من حقول العلاقات الإنسانية الفردية والقومية والدولية، وقد بات يمثل الانفتاح المعرفي المبني على تعدد مصادر المعرفة بأشكالها وأنماطها لدى الفرد والمجتمع أساس البناء الفكري والثقافي للفرد وللمجتمع على السواء، وطبع المجتمع الواحد والمجتمعات المختلفة بسمة التنوع والتعدد الثقافي والفكري والمعرفي ، مما جعل الانفتاح المعرفي يمثل حال التوازن الفكري لدى الفرد والمجتمع على السواء، كما أسس إلى معرفة أكثر دقة للذات وللآخر، سواء كانت هذه الذات فرداً أم جماعة، وأصبحت هذه الحال من التوازن الفكري تمثل شرطاً أساسياً للتطور والتقدم الفكري والمادي على مستوى الفرد والمجتمع، مما يقود إلى تطور العلاقات الإنسانية والاجتماعية بإتجاه الحد من الصراع الداخلي وتهذيبه بإتجاه إقرار وضع اجتماعي أكثر ميلاً نحو العدالة الاجتماعية والحرية الفكرية على أساس من التنوع والتعدد في إطار الحفاظ على وحدة المجتمع وتفاعله مع المجتمعات الأخرى بوصفه وحدة اجتماعية واحدة.لكن في مقابل الانفتاح المعرفي تبرز قوى متضررة مما يحدثه الانفتاح على مستوى الفكر وعلى مستوى البنى الاجتماعية وعلاقاتها الداخلية والخارجية فتقف موقفاً معارضاً أو معاديا تجاه أي من التحولات والتغيرات المجتمعية السياسية والاقتصادية والسلطوية، مما جعلنا نقف ازاء الحديث عن المختلف ؛ لكنها بموازات حالة التطرف هذه التي تظهر عبر موجات من العنف الاصولي الذي يرفض التعايش مع التحول معتمدا وسائل عنف قوية تتهم أي تحول بالمروق عن الشريعة والتأثر بافكار الاخر ......
#مقدمة
#الهوية
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714320

الحزب الشيوعي اليوناني : مسائلة حول الهجمات القاتلة التي تشنها دولة إسرائيل على الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مجموعة الحزب الشيوعي اليوناني البرلمانية الأوروبيةمسائلة حول الهجمات القاتلة التي تشنها دولة إسرائيل على الشعب الفلسطيني تستنكر مجموعة الحزب الشيوعي اليوناني البرلمانية الأوروبية، هجمة دولة إسرائيل القاتلة في القدس وقطاع غزة ضد الشعب الفلسطيني، مشيرة بنحو خاص إلى المسؤوليات الكبيرة التي تقع على حد السواء على الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي، عِبر مُسائلة وجهها النائبان عن الحزب الشيوعي اليوناني في البرلمان الأوروبي: كوستاس باباذاكيس و لِفتيريس نيكولاو – ألافانوس نحو الممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية، جوزيب بوريل. تشكل الغارات الجوية الإسرائيلية الدامية على قطاع غزة والهجوم الوحشي على المصليِّن الفلسطينيين والمتظاهرين في المسجد الأقصى في القدس الشرقية، تصعيداً جديداً لعنف الاحتلال الإسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني. في أعقاب الاعتراف غير المقبول بالقدس عاصمة لإسرائيل من قبل الولايات المتحدة و بلدان أعضاء في الاتحاد الأوروبي، تعززت عدوانية دولة إسرائيل وأدت هجماتها القاتلة إلى مقتل 28 شخصاً، بينهم 10 أطفال صغار و إلى وقوع عدد كبير من الجرحى. إن الوضع يتفاقم بنحو أبعد نظراً لتشديد سياسة إبعاد الفلسطينيين من قبل المستوطنين الإسرائيليين واستمرار ضم الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية، كما يتضح من محاولة الإخلاء الجماعي العنيف لأكثر من 200 أسرة فلسطينية من حي الشيخ جراح في القدس الشرقية. و في نفس الوقت جارية هي المذبحة بحق الفلسطينيين، حيث يقوم الاتحاد الأوروبي "بتقديم الزخم" للعدوانية الإسرائيلية من خلال "حث" جميع الأطراف على "اتخاذ تدابير لوقف التصعيد"، مع الحفاظ على مسافة متساوية بين دولة الاحتلال الاسرائيلي الذي يقتل الفلسطينيين و بين الشعب الفلسطيني. إن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يدعمان إسرائيل و يواصلان تطوير التعاون السياسي والاقتصادي والعسكري معها. تتحمل حكومة حزب الجمهورية الجديدة والأحزاب البرجوازية الأخرى مسؤوليات جسيمة لأنها عززت علاقاتها مع إسرائيل، من خلال التدريبات و المناورات العسكرية المشتركة و خطط مشتركة لاستغلال الثروة الباطنية في المنطقة، في حين لا يوضع موضع التنفيذ قرار البرلمان اليوناني الذي أقرَّ بالإجماع في شهر كانون الأولديسمبر 2015 من أجل الاعتراف بالدولة الفلسطينية المستقلة. بناءاًعلى ما سبق، طرح نائبا الحزب في البرلمان الأوروبي الأسئلة التالية: "كيف يتموضع الممثل الأعلى/ نائب رئيس المفوضية جوزيب بوريل حول: - مطلب إيقاف القتل و وابل الاضطهاد والسجن والإبعاد و الإستيطان الممارس بحق الفلسطينيين هنا والآن؟ و تجاه مطلب إنهاء الاحتلال الإسرائيلي عبر إقامة دولة فلسطينية مستقلة وقابلة للحياة وذات سيادة على حدود عام 1967 مع القدس الشرقية عاصمة لها؟ - أسيواصل الاتحاد الأوروبي تطوير تعاونه الاقتصادي والسياسي والعسكري مع إسرائيل، مما يُشعرعِن عدوانها و يزيد وقاحته؟ مجموعة الحزب الشيوعي اليوناني البرلمانية الأوروبية 1252021 ......
#مسائلة
#الهجمات
#القاتلة
#التي
#تشنها
#دولة
#إسرائيل
#الشعب
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719697

فلاح أمين الرهيمي : العراق العظيم يعيش في بؤرة الفوضى القاتلة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي فوضى داعش تمتد من الشرق خانقين وإلى ديالى وكركوك ونواحيها وشمال العراق وإلى المنطقة الغربية من العراق وفي وسطه وجنوبه نشاط الفصائل المسلحة وانفلات السلاح .. لم يبقى أية بقعة في العراق يسودها الأمان والاستقرار ؟!! وهل في مثل هكذا ظروف وفوضى يستطيع المواطن العراقي أن يمارس حقه ونشاطه الانتخابي ؟ إن السيد الكاظمي تسلم السلطة لإنجاز فترة انتقالية تمتد من 10/5/2020 إلى 10/10/2021 تاريخ إجراء الانتخابات النيابية المبكرة والتي اعتبرها الإنجاز المهم له، إلا أن الشعب لم يلمس من الوعود على الصعيد العملي إنجازاً أو نهجاً يستوحي هذا التوجه والآن أعلنت أحزاب وشخصيات عراقية انسحابها وعدم مشاركتها في الانتخابات القادمة احتجاجاً على اغتيال النشطاء ولعدم توفر الظروف المناسبة والاستقرار في المشاركة في الانتخابات وهذه الانسحابات تأتي رداً على عجز وإهمال حكومة الكاظمي من التصدي لفوضى وانفلات السلاح وعدم التصدي لها ما عدا الوعود بها وتأليف اللجان التحقيقية التي لم يسمع الشعب يوماً عن نتائج التحقيق والفاعلين وملاحقتهم قضائياً .. كما أن هذه الظاهرة ستفرز تكميم الأفواه الحية والحرة بين المثقفين وهذا يعني انعدام حرية الرأي والتعبير الذي ضمنه لهم الدستور العراقي ومرور ذلك على السلطة الحاكمة التي تتمسك بقوانين الدستور وأحكامه وحماية فقرات الدستور والناطقين باسمه. ......
#العراق
#العظيم
#يعيش
#بؤرة
#الفوضى
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720098

فلاح المشعل : الأغنية القاتلة .
#الحوار_المتمدن
#فلاح_المشعل انعطفت الأغنية من مسارها العاطفي الرومانسي السابح بين بفضاء الانوار والازهار والمطر والحب والذي يكثف الجمال البشري ببعديه الروحي والوصفي، بأتجاه تحية موقف النضال السياسي لرموز وطنية مؤثرة بحركة التاريخ، أو للتغني بشجاعة الإنسان حين يدافع عن حريته وحقوقه ووجوده في عالم عادل، هكذا تفاعلت معها شعوب الأرض لتبني عليها مجدها في موسيقى تغترف أنغامها من نوتة البيئة وإيقاع احلامها بأناشيد وأغاني وطنية تكرس العاطفة والجمال . ذلك الانعطاف الذي أنتج الأغنية السياسية أو الوطنية بالمسمى المحلي ، تكرس سلبيا في عالمنا العربي حين تحول من تمجيد الأمة الى تمجيد "زعيم " الأمة ، فأصبحت الأغنية الوطنية إحدى ماكنات فاشية السلطة بثرثرتها التي لاتتوقف عن إعادة صياغة قاتل تافه ووضعه بقالب إله مجيد يؤشر بيده اليسرى فيهطل الخير ويشهر اليمنى حاملة السيف فتأتي الانتصارات العظيمة ، لعبة نصب واحتيال احترافي متبادلة بين الرئيس "التاريخي " وجوقة الموسيقيين ونظرائهم كتاب الاغاني، كوميديا سخيفة بإيهاب مقدس تفرضه إرادة السلطة التي مهما قدمت لقائدها تجد نفسها عاجزة عن إيفائه حقه لأنه "هبة السماء للأرض " كما قال أحد الدجالين !؟ الأغنية الوطنية التي كانت تهلل للموت على نحو تفوق على خطاب الفاشية الهتلرية، جاءت بثقافة إسقاط الذات الجماعية وتكريس عبوديتها للفرد استعادة زمن العبودية نغميا ً، بعد أن تحولت لأداة قاتلة وورشة للامراض النفسية التي غذت جذورها لدى "الرئيس" والشعب في وقت واحد، الرئيس حينما يدخل الحمام ويردد الاغاني التي تمجد به ،والشعب حين يغنيها ويرقص معها في الاعراس !؟ السقوط مراحل كما هو النجاح ومضت الأغنية الوطنية العمياء بسقوطها الفني، لأنها لاتفرق بين البناء اللحني والإيقاعي للغناء السياسي الذي يؤرخ للحظة سياسية، واختلافه عن الغناء العاطفي وتدرجاته التعبيرية الذي يصلح لجميع الأزمنة كما غنى السومريون قبل الآف السنين ثم لتظهر أصداءهم في غناء داخل حسن وحضيري أبو عزيز وناصر حكيم ومسعود العمارتلي، النغم حين يكون وشما في السلالة الجينية، كان المرحوم طالب القرغوه لي يغضب حين ينفتح الحوار بهذا الشأن، وهو المسؤول الأول عن وضع الاغنية العاطفية الراقية في خدمة الرئيس وسلطته الفاشية، وكذا الفنان فاروق هلال اعتذر وأنهى اللقاء معي في بيته الكريم حين أخبرته بأنهم يقودون الاغنية الفاشية حين تكرس لتمجيد القاتل . تواصل سقوط الاغنية .. وكانت مصدرا للرزق لمجاميع كبيرة من المغنين والملحنين وكتاب الاغنية الذين يسوقهم جوع الحصار من البصرة والناصرية والعمارة وبقية مدن الفقر نحو دائرة الاذاعة والتلفزيون، حتى اصبح اسم " الرئيس " إشارة الموافقة لقبول الاغنية وصرف مكافأتها المالية ، هناك أغاني أفظت بصاحبها أن يكون مديرا عاما، وأخرى حققت مكاسب خيالية مثل دخول الجامعة دون شهادة اعدادية مع هدية سيارة حديثة ومسدس يسمح لك بقتل كل من يتجاوز على الرئيس، والأكثرية كانت تحلم بلحظة لقاء الرئيس الذي استلب حكاية الفانوس السحري . آخر تدوين لأنتهاكات الاغنية الوطنية القاتلة أنها دخلت كعامل سمسرة اضافية بالانتخابات العراقية ، أغاني مضحكة وسخيفة لدرجة الغثيان، فهي تتغزل بشعيط ومعيط من نواب واسماء لقادة احزاب ورؤساء ابرعوا بخراب العراق وقتل أبنائه، ثم تنتهي الى الغناء بالعشاير ومجالسها الأخيرة التي أخذت دور السلطة والسلاح المستهتر بعد تراجع العراق الى مرحلة ماقبل الدولة،كما تراجعت الاغنية الى ماقبل الاغنية والانسان !؟ ابتذلت الأغنية وسقطت كمعطى جمالي ابداعي بعد أن تح ......
#الأغنية
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723084

كاظم حبيب : ماذا يراد من الفوضى -الخلاقة القاتلة- الجارية في العراق المستباح؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب نحن أمام لوحة سوريالية بالغة التعقيد والتشابك والفهم رسمها فنانون مغمورون وصغار في فن السياسة سياسيون خبثاء معروفون في إشاعة الفوضى والرعب والموت والدمار أينما امتدت أصابعهم الخبيثة، وحيثما حلّوا. لقد أصبح العراق منذ ما يقرب من عقدين مسرحاً أساسياً لنشاطهم وفعالياتهم التي حصدت أرواح ما يقرب من مليون إنسان عراقي وأكثر من ذلك بكثير من الجرحى والمعوقين والمهجرين والمعوقين. وهم اليوم متفقون على أن يستمر هذا الوضع في البلاد ليحققوا مقاصدهم الخبيثة في الهيمنة الكاملة عليها والتحكم بثرواتها وقواها العاملة لصالحهم وصالح إيران.في حربين مجنونتين لا مبرر لهما نفذتهما الإدارة الأمريكية برئاسة جورج دبليو بوش في أفغانستان في عام 2001 بعد أحداث 11 سبتمبر/أيلول 2001 في الولايات المتحدة، وفي عام 2003 في العراق بذريعة امتلاكه أسلحة الدمار الشامل ومخاطر تعاونه مع تنظيم القاعدة. وعلى أثر هاتين الحربين أشعلت الولايات المتحدة النيران في منطقة الشرق الأوسط التي نعيش دخانها الكثيف الذي غطى (أو) وما زال يغطي سماء العراق وسويا واليمن وليبيا وما تبقى من فلسطين ولبنان والحبل على الجرار. هذه الأجواء كانت وما تزال ذات فائدة للولايات المتحدة في فرض هيمنتها السياسية والاقتصادية والعسكرية على منطقة الشرق الأوسط المليئة بالثروات الأولية والنفط على وجه الخصوص، ولـ "حماية!" إسرائيل من الأعداء المحيطين بها!، وهي الدولة النووية الوحيدة بالمنطقة! ولكن السؤال المهم: من أصبح المستفيد الأول بعد إسرائيل من هذه الفوضى الخلاقة التي أشاعتها الولايات المتحدة بسياساتها الخرقاء والعدوانية؟ المستفيد الفعلي هي الدولة الإيرانية، وبتعبير أدق حكام إيران القوميون الطائفيون الفاسدون، التي أصبحت المتحكمة فعلياً في أوضاع الدول التالية: لبنان والعراق وسوريا واليمن وإلى حد غير قليل قطاع غزة، مع حقيقة فسح المجال أمام إسرائيل للتوسع على الأرض الفلسطينية ليصبح الأمر مستحيلاً قيام دولة فلسطينية مستقلة قابلة للحياة، وتوفير مستلزمات تطبيع العلاقات العربية-الإسرائيلية، كما هو الحال مع عدد من الدول العربية مثل مصر والأردن والإمارات والبحرين والمغرب، وستلحق الدول الأخرى: السعودية وقطر وعمان وغيرها لاحقاً حتى قبل ان تجد الضفة الغربية وقطاع غزة إنهاء الاحتلال وقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشرقية! رغم وجود قوات استخباراتية واستشارية أمريكية وضباط وجنود لها في العراق وسوريا، فأن المتحكم الفعلي فيهما هي الدولة الثيوقراطية الإيرانية ذات الأطماع التوسعية في هاتين الدولتين وفي منطقة الشرق الأوسط وغرب آسيا. وهي الدولة التي تمارس سياسة "حافة الهاوية" مع الولايات المتحدة من جهة، وقدرتها على المساومة الماكرة مع الولايات المتحدة للوصول إلى ما تسعى إليه من جهة أخرى، بالرغم من الأضرار الشديدة التي تلحق بشعوب إيران المضطهدة والمبتلاة بهذا النظام السياسي الإسلامي الطائفي الفاسد والمتعفن من الباطن وبشعوب الدول الأخرى، ومنها شعب العراق. ويبدو أن الولايات المتحدة مستعدة للمساومة إلى ابعد الحدود على مصالح العراق الحيوية لصالح إيران في العراق بهدف الوصول إلى اتفاق يقضي بإيقاف نشاط إيران النووي والتحكم ببرنامجها الصاروخي، وهي العملية الجارية حالياً بين الدولتين، وبضمنها الصراع والمناوشات الصاروخية والطيران المسير على الساحة العراقية! أين تبرز هيمنة إيران في العراق، وما هي عواقبها الفعلية؟ تتحكم إيران تحكماً تاماً بالمجالات والأنشطة العراقية التالية:** بكل الأحزاب الإسلامية السياسية، الشيعية وبيتها الشيعي أ ......
#ماذا
#يراد
#الفوضى
#-الخلاقة
#القاتلة-
#الجارية
#العراق
#المستباح؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724970

عبد الحسين شعبان : الملك فيصل الأول والهويات القاتلة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان أدرك الملك فيصل الأول (المولود في 20 مايو/أيار 1883) الذي تولى عرش المملكة العراقية في عام 1921، عمق الأزمة العراقية المتعلقة بالهوية الموحدة بعد أن حكم العراق 12 عاماً، ففي مارس/آذار 1932 وقبل وفاته بعام واحد وبضعة أشهر كتب مذكرته الشهيرة والتي تمثّل خلاصة تجربته وقد شخّص فيها «الجهل واختلاف العناصر والأديان والمذاهب والميول والبيئات» وها نحن نستعيد رؤيته بعد 100 عام على تأسيس الدولة العراقية.وباستعارة من الروائي أمين معلوف فإن تلك الهويات الفرعية تصبح «قاتلة» إذا تحوّلت من «تطلّع مشروع» إلى «أداة حرب» وهو ما انفجر في العراق ما بعد الاحتلال الأمريكي العام 2003، وقاد إلى اقتتال أقرب إلى «الحرب الأهلية» في عام 2006 أثر تفجير مرقدي الإمامين الحسن العسكري وعلي الهادي في سامراء.إن القراءة الارتجاعية لمذكّرة الملك فيصل الأول تفصح عن عوامل التفتّت والتشتّت والافتراق في الهوية العراقية وانعكاساتها على الوحدة الوطنية رؤية وموقفاً وقراراً. ومن استنتاجاته المهمة والمبكّرة «أن البلاد العراقية... ينقصها... الوحدة الفكرية والملية والدينية...»ووفقاً لمنظوره لا بد من عدم الانقياد إلى «تأثيرات رجعية أو أفكار متطرفة تستوجب رد الفعل» لذلك دعا الساسة إلى أن يكونوا حكماء مدبرين وفي نفس الوقت أقوياء مادة ومعنى، غير مجبولين لأغراض شخصية أو طائفية أو متطرفة يداومون على سياسة العدل والموازنة والقوة معاً.ويحدد فيصل الأول الاختلافات السنية- الشيعية - الكردية، وما أسماه «الأقليات غير المسلمة»، وهو ما أطلقت عليه منظومة 9 إبريل/نيسان بعد الاحتلال مصطلح «المكوّنات» التي جرى تكريسها في الدستور النافذ (في المقدمة - مرتان) وفي المادة 9 و 12 و 49 و125 و 142، وليس ذلك سوى نظام للمحاصصة والتقاسم الطائفي- الإثني الذي قام على الزبائنية والمغانم مقتفياً أثر التجربة اللبنانية، في حين كانت مذكرته تريد تجاوز ذلك الواقع البائس، «المستعد لقبول كل فكرة سيئة بدون مناقشة أو محاكمة» على حد تعبيره، لاسيّما من "السواد الأعظم الجاهل".ويتناول فيصل الأول، آراء المتعصبين وأرباب الأفكار القديمة الذين جبلوا على تفكير يرجع عهده إلى عصور «خوَت» وآراء الحداثيين الذين يريدون سوق البلاد إلى الأمام دون الالتفات إلى أي رأي كان للوصول بالأمة إلى المستوى اللائق طبقاً للقانون والنظام، وفرض هيبة الحكومة (الدولة) على الجميع. ولعل تلك إحدى العقبات التي واجهت الدولة العراقية منذ تأسيسها، وزاد الصراع بعد الاحتلال؛ حيث تم تعويم الدولة من جانب السلطة ومن طرف مجموعات مسلحة خارج سلطة الدولة أو باسمها، إضافة إلى مرجعيات دينية أو عشائرية أو سياسية أو حزبية أو جهوية أو غيرها، وكل ذلك ينبغي أن يخضع للدولة التي من واجبها حماية أرواح وممتلكات الناس وضبط النظام والأمن العام والتمسك بحقها في امتلاك السلاح.إن ما حذّر منه فيصل الأول لا يزال ماثلاً للعيان، فالحكومة حسب رأيه أضعف من الشعب بكثير ويقصد بذلك امتلاك السلاح، «فلو كانت البلاد خالية من السلاح لهان الأمر، لكن يوجد في المملكة ما يزيد على 100 ألف بندقية، يقابلها 15 ألف بندقية حكومية، ولا يوجد في بلد من بلاد الله حالة حكومية وشعب كهذه». وهو ما ينطبق على حال العراق اليوم.ويضع فيصل الأول أصبعه على الجرح حين يقول: الاختلافات الكبرى بين الطوائف يثيرها المفسدون بين المسلمين أنفسهم وبين الطوائف والأديان الأخرى، وذلك استناداً إلى «التعصّب للتفرقة بين هؤلاء الجهلاء». ويقترح الحل الذي ظل عائماً منذ تأسيس الدولة العراقية والمقصود به «المواطنة» التي تقوم ......
#الملك
#فيصل
#الأول
#والهويات
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730816

محمد علي حسين - البحرين : عجائب وغرائب الطبيعة.. من الأفاعي العملاقة إلى القاتلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين تعرف على أخطر أنواع الثعابين السامة في العالموضعت منظمة الصحة العالمية خطة لخفض حالات الوفيات من لدغات الثعابين إلى النصف. فسموم الثعابين تحصد كل عام نحو 140 ألف روح بشرية. ويجري التحذير خصوصا من أنواع بعينها شديدة السمية. فما هي أبرز أنواع الثعابين السامة؟ثعبان الكبرى الملكي، أطول ثعبان سام في العالم، وينتشر خصوصا في الهند وإندونيسيا والفليبين.تمثل الثعابين السامة مصدر خطورة على حياة الإنسان. وبحسب ما ذكرت منظمة الصحة العالمية عام 2019 فإن حوالي 138 ألف شخص يموتون سنويا بسبب تعرضهم للدغات ثعابين سامة.ويتعرض يوميا حوالي 7400 شخص للدغات الثعابين، ما يعني أن 2,7 مليون إنسان يلدغون من الثعابين سنويا. ويبقى لدى 400 ألف ممن نجو من الموت أضرار منها مثلا بتر أجزاء من الجسم. ووضعت منظمة الصحة العالمية استراتيجية تسعى من خلالها إلى خفض حالات الوفاة بلدغات الثعابين إلى النصف بحلول عام 2030.وللتحذير من أشد أنواع الثعابين خطورة ذكر موقع "نصائح للسفر" الألماني (www.tipps-zum-reisen.de) عددا من تلك الثعابين السامة وجاء على رأسها:ثعبان الكبرى البخاخ الأفريقي. مناطق انتشاره الرئيسية في نواحي تنزانيا وكينيا وحتى ناميبيا. ويصل طوله إلى المترين وينشط خصوصا بالليل. ويمكن للثعبان من هذا النوع بخ السم على أعدائه من على بعد ثلاثة أمتار. وفي حين أنه لا يؤثر على الجلد يمكن أن يتسبب في العمى إذا لامس العين. ولدغته قد تقتل الإنسان ومن لا يموت قد يعيش فاقدا لأحد أعضاء جسمه.الثعبان الأسترالي النحاسي. هذا الثعبان يكون غالبا نحاسي اللون ويصل طوله إلى 1,8 مترا وينتشر خصوصا في أستراليا. ويعتبر سمه من أخطر الأنواع ويمكن أن يقتل الإنسان إذا لدغه ولم يحصل على ترياق مضاد لسم الثعبان.ثعبان التايبان. من أخطر الثعابين السامة في العالم لكن لدغاته نادرة، وذلك لأنه يتراجع بسرعة أمام الإنسان، ولا يعض إلا إذا واجهته فجأة. ويتواجد في الغابات بسواحل أستراليا. ويصل طول ذكر هذا الثعبان إلى 2,3 مترا وسمه يؤدي إلى الشلل وانقطاع النفس وإذا لم يعالج الشخص الملدوغ في خلال ساعات قليلة يكون مصيره الموت.فيديو.. الثعابين.. جديد ناشيونال جيوغرافيك أبوظبيhttps://www.youtube.com/watch?v=1MMC5acwkkAثعبان المامبا السوداء. يعيش في غابات السافانا. وكثيرا ما يجري تصنيفه كأخطر ثعبان في العالم، وبطول يصل حتى 4,5 مترا يكون أطول ثعبان سام في أفريقيا والثاني في العالم. ويتواجد المامبا السوداء في أفريقيا فقط وخصوصا في جنوب وشرق أفريقيا. إنه أكثر شراسة من معظم الثعابين الأخرى، وفي عضة واحدة يمكنه بث حتى 400 ملليغرام من السم.ثعبان التايبان الأشد سمية في العالمالتايبان واحد من أخطر الثعابين السامة في العالم لكن لدغاته نادرة، ولا يعض إلا أذا واجهته فجأة. ويصل طول ذكر هذا االثعبان إلى 2,3 متر.ثعبان راسيل. إنه أخطر ثعبان في جنوب شرق آسيا. وينتمي إلى الأفاعي الشرقية ويتواجد خصوصا في وسط وجنوب آسيا. ويصل طوله حتى 1,85 مترا ويفضل العيش في الأراضي العشبية وعلى هامش المناطق الزراعية. ومن هنا يجري لقاؤه مع الإنسان كثيرا. وسمه يسبب نزيفا داخليا وموتا للأنسجة ويكفي 40 ميلليغرام منه لقتل الإنسان. ويموت سنويا 900 شخص بفعل لدغات هذا النوع الذي يصل طوله حتى 1,85 مترا.وهناك أيضا أنواع أخرى خطيرة مثل ثعبان الكبرى الملكي، أطول ثعبان سام ......
#عجائب
#وغرائب
#الطبيعة..
#الأفاعي
#العملاقة
#القاتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733020

نزار حمود : الأوهام القاتلة الوهم الثاني : الخلافة الإسلامية
#الحوار_المتمدن
#نزار_حمود الأوهام القاتلة الوهم الثاني : الخلافة الإسلامية * للوهم تعاريف مختلفة ومتنوعة .بعضها يحمل أبعاداً فلسفية وبعضها الآخر يميل للتوصيف العلمي الفيزيولوجي الحسي. ويبدو صحيحاً تماماً بالنسبة لي أن نقول إن الوهم هو الحكم المغلوط أو المشوه على شيء ما أو حالة معينة. ويمكن أيضاً القول إنه التصديق والإيمان بمظهر مخادع غير واقعي وغير معبر عن حقيقة الأشياء. كما يقدم قاموس اللغة الفرنسية المعروف لاروس تعريفاً بسيطاً آخر يبدو مطابقاً للمعنى الذي سيجري عنه الحديث في هذه المقالة. فالوهم وفقاً للتعريف اللاروسي هذا هو وببساطة عبارة عن رأي أو حكمٍ متناسبٍ مع ما يرغب به المرء ويشتهيه لكنه غير مطابق للواقع والحقيقة. طبعاً وفقاً لهذه التعاريف يبدو واضحاً أن الوهم قد يكون بسيطاً ساذجاً غير ذي نتائج خطيرة مؤذية للنفس أو للغير كما أنه وبنفس الوقت قد يكون خطيراً ومدمراً للغاية. والأمثلة على ذلك كثيرة أدع لقارئ هذه السطور أن يقدح زناد خياله ليجدها حوله في كل مكان وزمان فهي موجودة بالفعل حوله في كل زمان ومكان.الوهم الذي أرغب بالحديث عنه هنا هو الوهم الجمعي أو المجتمعي. الوهم أو الأفكار الخاطئة البعيدة للغاية عن الواقع والمنطق السليم القويم ونتائج تجارب البشر، التي تحولت بسبب القراءات المغلوطة والمقصودة للتاريخ إلى شعارات كبيرة وأهداف لامعة جرت على الاطمئنان لها والإيمان بها أجيالٌ من شعوبنا المغلوبة على أمرها والمغيبة عن اتخاذ قراراتها المصيرية بنفسها مع ما تبع ذلك من دمار وضياع وهدر دماء! عند هذا الحد تتحول الأوهام شكلاً وتتحد مع اللغة لتغدو جملاً قاتلة. ولا أعتقد أن أحداً منا قادرٌ على الاستهانة بقدرة الكلمة على الفعل والتأثير على مصائر الشعوب والأمم. ألم يقل الله في كتابه الكريم "كُـنْ" فكان له الأمر كما يبغي ويشتهي. أو لم يرد في الكتاب المقدس أن "في الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ". من منا يستطيع أن ينكر فعل الكلمة والفكرة في الفعل والتغيير وصناعة التاريخ والمستقبل. إن الأحرف والكلمات والشعارات قادرة على القتل وصنع الموت كما هي قادرة على بعث الحياة في الأجساد والناس والمجتمعات.لم تكن فكرة الخلافة الإسلامية لتشكل قلقاً معاصراً أو خطراً وجودياً حداثياً بالنسبة للعديد من الشعوب العربية وغير العربية لو كانت بقيت في بطون كتب التاريخ مستقطبةًاهتمام الباحثين الأكاديميين المختصين في علوم التاريخ والتاريخ الأركيولوجي وحسب. إلا أن هذه الفكرة الديناصورية خرجت وللأسف من بطون الكتب منذ بداية القرن العشرين، ربما مع ظهور ما بات يعرف اليوم بالإسلام السياسي، وأصبح لها اليوم والآن، أتباعٌ لهم أنيابٌ وأضراسٌ ونواجذٌ يحاولون من خلالها وبها فرض رؤاهم ومعتقداتهم الدنيوية والغيبية بالقوة على العالم الإسلامي وغير الإسلامي سواء بسواء. منشأ هذه الفكرة يتلخص في الإيمان الهاجسي الحصري بمقولة إن الإسلام "دين ودولة" وأن الحكم كان ويجب أن يكون قائماً على نظام "الخلافة الإسلامية" وأن العرب ما أصبحوا سادة العالم إلا عندما تسلحوا بالإيمان تحت راية الخلافة المؤمنة الرشيدة ثم أن لا بد للمسلمين إن أرادوا تسيد العالم مرة أخرى من العودة لهذه الخلافة والانضواء تحت رايتها المظفرة. في الحقيقة ولسوء طالع كل من يؤمن بهذا الكلام، إن الواقع أكثر تعقيداً بما لا يقاس من هذه النظرة التسطيحية المزيفة لأحداث التاريخ. إن مقولة "الخلافة الإسلامية" بعيدة كل البعد عن الحقيقة. إن هي إلا وهمٌ قاتلٌ خطيرٌ سُكبت من أجله الدماء الغزيرة وتأخر ب ......
#الأوهام
#القاتلة
#الوهم
#الثاني
#الخلافة
#الإسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741915

نزار حمود : الأوهام القاتلة الوهم الثالث : الديكتاتور العادل
#الحوار_المتمدن
#نزار_حمود الديكتاتور العادلالأوهام القاتلة الوهم الثالث : الديكتاتور العادل * للوهم تعاريف مختلفة ومتنوعة. بعضها يحمل أبعاداً فلسفية وبعضها الآخر يميل للتوصيف العلمي الفيزيولوجي الحسي. ويبدو صحيحاً تماماً بالنسبة لي أن نقول إن الوهم هو الحكم المغلوط أو المشوه على شيء ما أو حالة معينة. ويمكن أيضاً القول إنه التصديق والإيمان بمظهر مخادع غير واقعي وغير معبر عن حقيقة الأشياء. كما يقدم قاموس اللغة الفرنسية المعروف لاروس تعريفاً بسيطاً آخر يبدو مطابقاً للمعنى الذي سيجري عنه الحديث في هذه المقالة. فالوهم وفقاً للتعريف اللاروسي هذا هو وببساطة عبارة عن رأي أو حكمٍ متناسبٍ مع ما يرغب به المرء ويشتهيه لكنه غير مطابق للواقع والحقيقة. طبعاً وفقاً لهذه التعاريف يبدو واضحاً أن الوهم قد يكون بسيطاً ساذجاً غير ذي نتائج خطيرة مؤذية للنفس أو للغير كما أنه وبنفس الوقت قد يكون خطيراً ومدمراً للغاية. والأمثلة على ذلك كثيرة أدع لقارئ هذه السطور أن يقدح زناد خياله ليجدها حوله في كل مكان وزمان فهي موجودة بالفعل حوله في كل زمان ومكان.الوهم الذي أرغب بالحديث عنه هنا هو الوهم الجمعي أو المجتمعي. الوهم أو الأفكار الخاطئة البعيدة للغاية عن الواقع والمنطق السليم القويم ونتائج تجارب البشر، التي تحولت بسبب القراءات المغلوطة والمقصودة للتاريخ إلى شعارات كبيرة وأهداف لامعة جرت على الاطمئنان لها والإيمان بها أجيالٌ من شعوبنا المغلوبة على أمرها والمغيبة عن اتخاذ قراراتها المصيرية بنفسها مع ما تبع ذلك من دمار وضياع وهدر دماء! عند هذا الحد تتحول الأوهام شكلاً وتتحد مع اللغة لتغدو جملاً قاتلة. ولا أعتقد أن أحداً منا قادرٌ على الاستهانة بقدرة الكلمة على الفعل والتأثير على مصائر الشعوب والأمم. ألم يقل الله في كتابه الكريم "كُـنْ" فكان له الأمر كما يبغي ويشتهي. أو لم يرد في الكتاب المقدس أن "في الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ". من منا يستطيع أن ينكر فعل الكلمة والفكرة في الفعل والتغيير وصناعة التاريخ والمستقبل. إن الأحرف والكلمات والشعارات قادرة على القتل وصنع الموت كما هي قادرة على بعث الحياة في الأجساد والناس والمجتمعات.تقول المعاجم العربية في فعل استبد إنه يعني أن يتعسف الإنسان بالأمر ويتفرد به دون أن يأخذ رأي الآخرين بعين الاعتبار. كما يُقال عن الحاكم إنه مستبدٌ إذا تفرد باتخاذ قراراته وعن السلطة إنها مستبدةٌ حين تتعسف وتتفرد باتخاذ قراراتها دون أي استفتاء لرأي الناس في ما يخص الشأن العام الذي يمس حياتهم ومصالحهم ومصائرهم. يتطابق هذا التعريف بشكل شبه كامل مع تعريف الديكتاتور الذي يقول إنه الشخص الذي يصل لرأس الدولة ويقوم بتجميع كل السلطات في يده ليمارسها دون أية رقابة وبشكل استبدادي. أي أنه الشخص الذي يفرض رأيه ورؤيته للأمور على الناس غصباً دون أخذ رأيهم بعين الاعتبار. المستبد إذاً هو نفسه الديكتاتور من حيث التعريف والوصف. أما صفة العدل فلا أعتقد أننا بحاجة لمراجعة المعاجم اللغوية كي نعرف ماهيتها. يكفي أن تستفتي عقلك وقلبك كي تعرف أن العدل يعني معاملة الناس جميعاً بشكلٍ متساوٍ والابتعاد عن كل أشكال الانحياز والظلم والعنصرية على أساس العرق أو الدين أو الجنس. التناقض اللغوي واضحٌ جليٌ بين صفة الاستبداد وصفة العدل. لا تستطيع أن تكون عادلاً ومستبداً في آن معاً! بعد كل ما حصل من أحداث جسام في البلدان الناطقة باللغة العربية وكل الدماء التي سقطت والخراب الذي انتشر، ما زال هناك من يرى أن الحل لابد أن يكون عن طري ......
#الأوهام
#القاتلة
#الوهم
#الثالث
#الديكتاتور
#العادل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743397