ماجد الحداد : أسطورة العرّاب
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد أرى عددا لا بأس به من القراء ينتقدون دكتور #أحمد_خالد_توفيق بأن رواياته دون المستوى ، و أن سلسلة #ما_وراء_الطبيعة روايات مراهقة وموجهة لتلك الفئة العمرية .الحقيقة رغم أن التذوق الفني والأدبي ليس حكرا على أحد ، وان معايير فلسفة الجمال في مبحث القيم معايرها نسبية جدا ، وليست مطلقة ، لكنهم تقريبا متفقون حول قانون واحد يحكم العمل الفني ليدخل في تقييم أنه عمل جميل وهو ( النظام ) .لكن أنا أرى أنه بناء على كل ذلك وأشياء أخرى سمحت بظهور هذا النقد المتعجل السطحي لتلك السلسلة .المستوى البلاغي في أسلوب احمد خالد توفيق جرئ وشهي ، وحبكته السردية في السيناريو مُحكمة . وعنصر التشويق مستمر بشكل غزير إلى آخر كلمة دون توقف .بغض النظر على أن احمد خالد توفيق من خلال شخصيته الرائعة رفعت اسماعيل _ ببذلته الزرقاء التي تجعله فاتنا كما كان يقول على نفسه _ أن يعلٌم جيلا بأكمله حب الادب القصصي _ خصوصا أنه لم يتوقف على إنتاج ما وراء الطبيعة فقط . بل كان الرجل محظوظ بقدرته على وفرة إنتاجه . حتى أنه نقل لنا كثيرا من الروايات العالمية سواء أكانت ترجمة للروايات في سلسلة #روايات_عالمية_للجيب بشكل مباشر ، أو من خلال الكنز الذي اوقعته عليه قريحته في التجول حول الروايات العالمية ، واطلاعه على علوم وفلسفات عديدة جعله ينتج سلسلة #فاننازيا التي تتجول بنا في عوالم الأدب والفكر الإنساني كله من خلال شخصية تتجول هي الأخرى في عقلها من ما قرأته بطلة السلسلة محدودة الذكاء ( عبير ) من خلال جهاز المحاكاة الذي اخترعه زوجها DJ _ ومن خلال ذلك كنا جميعا ونحن نقرأ له يحفزنا في البحث في التراث الانساني ، أو البحث عن كتب تشرح بعض المعلومات العلمية التي يدرجها في سلاسله تلك .اغلب النقد الذي وجٌه لاحمد خالد توفيق يتلخص في نقطة واحدة وهي أن رواياته موجهة للمراهقين .على الرغم أن المؤسسة العربية لو طبعت تلك السلسلة في كتب اكبر بدلا من شكل الكتيبات الجيبية التي ساعدتنا جميعا على سهولة القراءة أعطى انطباعا شرطيا أن الروايات لصغار السن ، بحكم أن المطبوعات بتلك الأحجام اشتهرت بها كتب التسالي والفكاهة ك #ميكي_جيب او سلسلة #زوم لنفس المؤسسة . بجانب نقطة اخراجية مهمة وهي أن المؤسسة العربية كانت تضع شعارها _اللوجو _ الخاص بها وهي لتلميذين ولد وبنت سعداء بجانب اسم المؤسسة ، وهو الشعار الذي تربت عليه كل اجيال مصر لفترة طويلة في الكتب المدرسية الخارجية #سلاح_التلميذ ... بداهة يجب أن يرتبط شرطيا هذا الشعار بالطفولة خصوصا أن الرسم به فعلا اطفال . صراحة أنا أعذر كل نقاده في الوقوع في هذا الفخ لأن الحياد في القياس أمر شاق جدا نفسيا قبل أن يكون عقليا ... خصوصا أن هناك أمر مقارنة في غاية الأهمية يثبت أن جميعهم وقعوا في الفخ الذي ذكرته جعلهم يتهمون احمد خالد توفيق أنه مؤلف المراهقين وهو :لا يمكن بتاتا أن نغفل عن التشابه الخط العام بين روايات ما وراء الطبيعة وبطلها رفعت اسماعيل وروايات #دان_براون العديدة التي يحركها بطل واحد وهو عالِم الإنسان _الانثروبولوجي _ #روبرت_لانجدون بنفس منطق حل الالغاز ، والباحث الشهير على حل تلك الخوارق والغوامض . بل بالعكس رغم عبقرية دان براون الا أن الأسلوب البلاغي عنده أقل جمالا وتلذذا من أسلوب احمد خالد توفيق ، ولكن كلاهما متفقان في روعة السرد وتوتر الأحداث بطريقة كريشندو متقنة ، وايضا التشويق لا يتوقف لكل منهما . لكن يتفوق عليه كاتبنا أنه صاحب روح ساخرة ناقدة المجتمع بأسلوب لاذع ولطيف في نفس الوقت ، ظهرت في أغلب أعماله وعلى رأسها ما وراء الطبيعة ، والأهم أنه لا ي ......
#أسطورة
#العرّاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700334
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد أرى عددا لا بأس به من القراء ينتقدون دكتور #أحمد_خالد_توفيق بأن رواياته دون المستوى ، و أن سلسلة #ما_وراء_الطبيعة روايات مراهقة وموجهة لتلك الفئة العمرية .الحقيقة رغم أن التذوق الفني والأدبي ليس حكرا على أحد ، وان معايير فلسفة الجمال في مبحث القيم معايرها نسبية جدا ، وليست مطلقة ، لكنهم تقريبا متفقون حول قانون واحد يحكم العمل الفني ليدخل في تقييم أنه عمل جميل وهو ( النظام ) .لكن أنا أرى أنه بناء على كل ذلك وأشياء أخرى سمحت بظهور هذا النقد المتعجل السطحي لتلك السلسلة .المستوى البلاغي في أسلوب احمد خالد توفيق جرئ وشهي ، وحبكته السردية في السيناريو مُحكمة . وعنصر التشويق مستمر بشكل غزير إلى آخر كلمة دون توقف .بغض النظر على أن احمد خالد توفيق من خلال شخصيته الرائعة رفعت اسماعيل _ ببذلته الزرقاء التي تجعله فاتنا كما كان يقول على نفسه _ أن يعلٌم جيلا بأكمله حب الادب القصصي _ خصوصا أنه لم يتوقف على إنتاج ما وراء الطبيعة فقط . بل كان الرجل محظوظ بقدرته على وفرة إنتاجه . حتى أنه نقل لنا كثيرا من الروايات العالمية سواء أكانت ترجمة للروايات في سلسلة #روايات_عالمية_للجيب بشكل مباشر ، أو من خلال الكنز الذي اوقعته عليه قريحته في التجول حول الروايات العالمية ، واطلاعه على علوم وفلسفات عديدة جعله ينتج سلسلة #فاننازيا التي تتجول بنا في عوالم الأدب والفكر الإنساني كله من خلال شخصية تتجول هي الأخرى في عقلها من ما قرأته بطلة السلسلة محدودة الذكاء ( عبير ) من خلال جهاز المحاكاة الذي اخترعه زوجها DJ _ ومن خلال ذلك كنا جميعا ونحن نقرأ له يحفزنا في البحث في التراث الانساني ، أو البحث عن كتب تشرح بعض المعلومات العلمية التي يدرجها في سلاسله تلك .اغلب النقد الذي وجٌه لاحمد خالد توفيق يتلخص في نقطة واحدة وهي أن رواياته موجهة للمراهقين .على الرغم أن المؤسسة العربية لو طبعت تلك السلسلة في كتب اكبر بدلا من شكل الكتيبات الجيبية التي ساعدتنا جميعا على سهولة القراءة أعطى انطباعا شرطيا أن الروايات لصغار السن ، بحكم أن المطبوعات بتلك الأحجام اشتهرت بها كتب التسالي والفكاهة ك #ميكي_جيب او سلسلة #زوم لنفس المؤسسة . بجانب نقطة اخراجية مهمة وهي أن المؤسسة العربية كانت تضع شعارها _اللوجو _ الخاص بها وهي لتلميذين ولد وبنت سعداء بجانب اسم المؤسسة ، وهو الشعار الذي تربت عليه كل اجيال مصر لفترة طويلة في الكتب المدرسية الخارجية #سلاح_التلميذ ... بداهة يجب أن يرتبط شرطيا هذا الشعار بالطفولة خصوصا أن الرسم به فعلا اطفال . صراحة أنا أعذر كل نقاده في الوقوع في هذا الفخ لأن الحياد في القياس أمر شاق جدا نفسيا قبل أن يكون عقليا ... خصوصا أن هناك أمر مقارنة في غاية الأهمية يثبت أن جميعهم وقعوا في الفخ الذي ذكرته جعلهم يتهمون احمد خالد توفيق أنه مؤلف المراهقين وهو :لا يمكن بتاتا أن نغفل عن التشابه الخط العام بين روايات ما وراء الطبيعة وبطلها رفعت اسماعيل وروايات #دان_براون العديدة التي يحركها بطل واحد وهو عالِم الإنسان _الانثروبولوجي _ #روبرت_لانجدون بنفس منطق حل الالغاز ، والباحث الشهير على حل تلك الخوارق والغوامض . بل بالعكس رغم عبقرية دان براون الا أن الأسلوب البلاغي عنده أقل جمالا وتلذذا من أسلوب احمد خالد توفيق ، ولكن كلاهما متفقان في روعة السرد وتوتر الأحداث بطريقة كريشندو متقنة ، وايضا التشويق لا يتوقف لكل منهما . لكن يتفوق عليه كاتبنا أنه صاحب روح ساخرة ناقدة المجتمع بأسلوب لاذع ولطيف في نفس الوقت ، ظهرت في أغلب أعماله وعلى رأسها ما وراء الطبيعة ، والأهم أنه لا ي ......
#أسطورة
#العرّاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700334
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - أسطورة العرّاب
عبداللطيف الحسيني : العَرّاب.
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني هو العرّابُ أينما ولّيتَ وجهَكَ , أو أينما ولّيتَ بوجوه الأرض جنوباً أو شمالا لتجدَ الوجْهَ العَرّابيّ , إلى درجةٍ أنكَ تكرهُ أديمَ الأرض حيث احتضنَ وغذّى وجهَ العَرّاب الذي كان -فيما سبقَ من عقود - يختفي ساعاتٍ ليظهرَ ساعة , فيعكّر صفوَ الحياة أو ما لذَّ وطابَ من عيشٍ -أو ما سُمّيَ بالعيش جدلاً ليس إلا- .العَرّاب الذي أعنيه مختلفٌ وكثيرٌ , فهو الغامضُ – الواضح , كانَ غامضاً , فباتَ وامضاً ومكشوفاً .حيث أطلّ عمرٌ جديد , فما على العَرّاب أنْ يتزيّى بطقم عرّابيٍّ ينبهرُ به العرّابون الصغار (وسوف يكبرون ليصبحوا : العرّابين الكبار) , وتنبهر به أشكالُه أو ما ملكتْ أيمانُهم من قيح وصديد أو سخف القول ثانياً و سخف العمل أوّلاً , و من نَكَدِ الدنيا و سخريتها المرّة المريضة أنْ أجدَ العَرّاب يتبوّأَ الصدارة – المكانة – الصفّ الأماميّ كلما اجتمع القومُ وافترش كرسيّاً , أوافترش جلسةً تعيدُني – و تعيدُ بعض المهمّشين من أبناء جيلي الهادر والكسيح بنفس الوقت- إلى خمسينيّات القرن حيث يتحدّث العرّابُ و يسبقه الجهلُ والأميّةُ قبلَ العجرفة أو الأميّة و العجرفة معاً قبل التحدّث من خلال الوجه (لا ماءَ يطهّرُه )واليد (لا تُخفي إلا البذاءات)وبلسانٍ لا حياءَ فيه . .....لن أدلّكم على العَرّاب بعلامته الفاضحة أو الغامضة , فالتعرّف عليه سهلٌ , و الحديثُ معَه أصعب , أنْ تعرفَ العَرّابَ , فما عليك إلا أنْ تسمعَه لدقيقةٍ كي تعرفَ الباطن من حديثه الممجوج قبل ظاهره المجترّ.فعلاً :يا حسرةً على العباد .___________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#العَرّاب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712316
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني هو العرّابُ أينما ولّيتَ وجهَكَ , أو أينما ولّيتَ بوجوه الأرض جنوباً أو شمالا لتجدَ الوجْهَ العَرّابيّ , إلى درجةٍ أنكَ تكرهُ أديمَ الأرض حيث احتضنَ وغذّى وجهَ العَرّاب الذي كان -فيما سبقَ من عقود - يختفي ساعاتٍ ليظهرَ ساعة , فيعكّر صفوَ الحياة أو ما لذَّ وطابَ من عيشٍ -أو ما سُمّيَ بالعيش جدلاً ليس إلا- .العَرّاب الذي أعنيه مختلفٌ وكثيرٌ , فهو الغامضُ – الواضح , كانَ غامضاً , فباتَ وامضاً ومكشوفاً .حيث أطلّ عمرٌ جديد , فما على العَرّاب أنْ يتزيّى بطقم عرّابيٍّ ينبهرُ به العرّابون الصغار (وسوف يكبرون ليصبحوا : العرّابين الكبار) , وتنبهر به أشكالُه أو ما ملكتْ أيمانُهم من قيح وصديد أو سخف القول ثانياً و سخف العمل أوّلاً , و من نَكَدِ الدنيا و سخريتها المرّة المريضة أنْ أجدَ العَرّاب يتبوّأَ الصدارة – المكانة – الصفّ الأماميّ كلما اجتمع القومُ وافترش كرسيّاً , أوافترش جلسةً تعيدُني – و تعيدُ بعض المهمّشين من أبناء جيلي الهادر والكسيح بنفس الوقت- إلى خمسينيّات القرن حيث يتحدّث العرّابُ و يسبقه الجهلُ والأميّةُ قبلَ العجرفة أو الأميّة و العجرفة معاً قبل التحدّث من خلال الوجه (لا ماءَ يطهّرُه )واليد (لا تُخفي إلا البذاءات)وبلسانٍ لا حياءَ فيه . .....لن أدلّكم على العَرّاب بعلامته الفاضحة أو الغامضة , فالتعرّف عليه سهلٌ , و الحديثُ معَه أصعب , أنْ تعرفَ العَرّابَ , فما عليك إلا أنْ تسمعَه لدقيقةٍ كي تعرفَ الباطن من حديثه الممجوج قبل ظاهره المجترّ.فعلاً :يا حسرةً على العباد .___________________عبداللطيف الحسيني.:شاعر سوري مقيم في مدينة هانوفر الألمانيّة. ......
#العَرّاب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712316
الحوار المتمدن
عبداللطيف الحسيني - العَرّاب.
محمد رشيد : العراب والحصان الأسود ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد يتساءل سائل، لماذا أعلن ( جهر ) الدكتور رياض حجاب الان حول عملية الشبحنة (التعميد في ماء الارتزاق) الابوجية – ب ك ك - ليكونوا شبيحة ضد الكرد والعرب.. انظر رابط المقابلة: https://youtu.be/5jagdBWned4 استفسار يمكن ان يقال اعتقادا وليس جزما ..من دون شك ومن دون الولوج في دهاليز التحليل و الجدل والنقاش فان خطوته في الاعلان والتصريح على قناة سوريا - نشرت في بوست على فيسبوك - ) فهي متأخرة جدا ..والتصريح بذات الاهمية للكرد من دونهم , وبانه لم يبقى داع للتشكيك على مجمل الافعال القذرة ل ب ك ك , وبالتالي عملية الاستلام والتسليم .. , ويبقى الاهم بالنسبة للكرد قبل غيرهم .. يعتقد بانه وبانشقاقه د. رياض حجاب – وبعد سنوات من تنقلاته وتحالفاته ونشاطاته لمقارعة النظام , والتوصل الى حالة في ان المشكلة السورية لم تعد بالمكان إيجاد حلول لها باستثناء التدخل الدولي , ومع استنفاذ التدابير المنصوصة من الفصل السادس من ميثاق الأمم المتحدة بخصوص سوريا , فلم يبقى سوى تطبيق الفصل السابع من الميثاق الدولي, على الرغم بانه يطبق بحق النظام ( دولة سورية ) البعض من التدابير الغير مباشرة من عقوبات اقتصادية – منها جوية , البنك المركزي ,الطاقة , قانون قيصر ( المادة_ 41 – من الفصل السابع " ..من بينها وقف الصلات الاقتصادية والمواصلات الحديدية والبحرية والجوية والبريدية والبرقية واللاسلكية وغيرها من وسائل المواصلات " ..) , وسحب الشرعية الدولية من راس النظام في حال ترشحه للدورة الرأسية الثالثة لتنصيبه رئيسا بما يخالف القرار الدولي 2254 لعام 2015 ,( نشرت ذلك في فيسبوك ) . استشف السيد حجاب بعيد انشقاقه في انه لن يكون معه أحد من المعارضة الصادقة بكونه من رقبة النظام ( لم يكن من ذوي الأهمية بتاريخه السياسي وعلاقاته من ذوي التأثير في الحياة السياسية السورية او في السلك الاداري او العسكري ) .. ولذلك لم يصرح بالمعلومة في وقته , وكان يؤمل بانه سيستغل تلك كالورقة كضغط على - ب ك ك - للتقارب ونوع من التحالف ,( انموذج تحالف احمد الجربا مع الابوجية – كان مغمورا وبرز نجمه بسبب المال السعودي -) وبإخفائه لتلك المعلومة واظهارها في الوقت الراهن .... ونشر المعلومة مؤخرا بعد ان تيقن بان الابوجية - ب ك ك - سيغدرون به كما غدروا بالنظام , حيث كانوا شبيحة ( مع الاستلام والتسليم ) وتحولوا الى مرتزقة وتجميع الاموال وخاصة من الامريكان ( باستغلال ارهاب الدواعش وتحالف العالم اجمع ضد ارهاب داعش , وبالتالي قدمت ب ك ك نفسها كحصان اسود يمكن الرهان عليه لمحاربة الدواعش بمقابل تقديم الاموال والدعم العسكري والسيطرة على كامل النفط – - قول ترامب " طلبوا المال وقدمنا لهم الكثير من المال " .- ورد السروك بارزاني بتغريدة : عبر صفحته الخاصة على "تويتر" "دماء الأكراد أغلى من المال والسلاح"- وقول السفير فورد " لم نطلب منهم القتال مع التحالف وانما هم قدموا انفسهم " ... فلم يعد يهمهم – ب ك ك - سوى رضى النظام انيا , لربما ولعل ان ضاقت بهم الامصار سيكونون تحت الطلب , وبحسب التغييرات و الوضع والحالة العملياتية , وخاصة اصابتهم بالهستيريا في الأيام الاخيرة مع قصف الاتراك لمعاقلهم في قنديل والمناطق المتواجدون فيها على طول الحدود التركية العراقية وفي العمق الكردستاني بقصف القرى الكردية ونزوح الأهالي الى الداخل الكردستاني . مع تذكير المهزلة بان الابوجية السورية يدعون بانهم معارضة للنظام , وانطلقت ......
#العراب
#والحصان
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717867
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد يتساءل سائل، لماذا أعلن ( جهر ) الدكتور رياض حجاب الان حول عملية الشبحنة (التعميد في ماء الارتزاق) الابوجية – ب ك ك - ليكونوا شبيحة ضد الكرد والعرب.. انظر رابط المقابلة: https://youtu.be/5jagdBWned4 استفسار يمكن ان يقال اعتقادا وليس جزما ..من دون شك ومن دون الولوج في دهاليز التحليل و الجدل والنقاش فان خطوته في الاعلان والتصريح على قناة سوريا - نشرت في بوست على فيسبوك - ) فهي متأخرة جدا ..والتصريح بذات الاهمية للكرد من دونهم , وبانه لم يبقى داع للتشكيك على مجمل الافعال القذرة ل ب ك ك , وبالتالي عملية الاستلام والتسليم .. , ويبقى الاهم بالنسبة للكرد قبل غيرهم .. يعتقد بانه وبانشقاقه د. رياض حجاب – وبعد سنوات من تنقلاته وتحالفاته ونشاطاته لمقارعة النظام , والتوصل الى حالة في ان المشكلة السورية لم تعد بالمكان إيجاد حلول لها باستثناء التدخل الدولي , ومع استنفاذ التدابير المنصوصة من الفصل السادس من ميثاق الأمم المتحدة بخصوص سوريا , فلم يبقى سوى تطبيق الفصل السابع من الميثاق الدولي, على الرغم بانه يطبق بحق النظام ( دولة سورية ) البعض من التدابير الغير مباشرة من عقوبات اقتصادية – منها جوية , البنك المركزي ,الطاقة , قانون قيصر ( المادة_ 41 – من الفصل السابع " ..من بينها وقف الصلات الاقتصادية والمواصلات الحديدية والبحرية والجوية والبريدية والبرقية واللاسلكية وغيرها من وسائل المواصلات " ..) , وسحب الشرعية الدولية من راس النظام في حال ترشحه للدورة الرأسية الثالثة لتنصيبه رئيسا بما يخالف القرار الدولي 2254 لعام 2015 ,( نشرت ذلك في فيسبوك ) . استشف السيد حجاب بعيد انشقاقه في انه لن يكون معه أحد من المعارضة الصادقة بكونه من رقبة النظام ( لم يكن من ذوي الأهمية بتاريخه السياسي وعلاقاته من ذوي التأثير في الحياة السياسية السورية او في السلك الاداري او العسكري ) .. ولذلك لم يصرح بالمعلومة في وقته , وكان يؤمل بانه سيستغل تلك كالورقة كضغط على - ب ك ك - للتقارب ونوع من التحالف ,( انموذج تحالف احمد الجربا مع الابوجية – كان مغمورا وبرز نجمه بسبب المال السعودي -) وبإخفائه لتلك المعلومة واظهارها في الوقت الراهن .... ونشر المعلومة مؤخرا بعد ان تيقن بان الابوجية - ب ك ك - سيغدرون به كما غدروا بالنظام , حيث كانوا شبيحة ( مع الاستلام والتسليم ) وتحولوا الى مرتزقة وتجميع الاموال وخاصة من الامريكان ( باستغلال ارهاب الدواعش وتحالف العالم اجمع ضد ارهاب داعش , وبالتالي قدمت ب ك ك نفسها كحصان اسود يمكن الرهان عليه لمحاربة الدواعش بمقابل تقديم الاموال والدعم العسكري والسيطرة على كامل النفط – - قول ترامب " طلبوا المال وقدمنا لهم الكثير من المال " .- ورد السروك بارزاني بتغريدة : عبر صفحته الخاصة على "تويتر" "دماء الأكراد أغلى من المال والسلاح"- وقول السفير فورد " لم نطلب منهم القتال مع التحالف وانما هم قدموا انفسهم " ... فلم يعد يهمهم – ب ك ك - سوى رضى النظام انيا , لربما ولعل ان ضاقت بهم الامصار سيكونون تحت الطلب , وبحسب التغييرات و الوضع والحالة العملياتية , وخاصة اصابتهم بالهستيريا في الأيام الاخيرة مع قصف الاتراك لمعاقلهم في قنديل والمناطق المتواجدون فيها على طول الحدود التركية العراقية وفي العمق الكردستاني بقصف القرى الكردية ونزوح الأهالي الى الداخل الكردستاني . مع تذكير المهزلة بان الابوجية السورية يدعون بانهم معارضة للنظام , وانطلقت ......
#العراب
#والحصان
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717867
YouTube
الدكتور رياض حجاب منتدى دمشق أهم ما جاء في اللقاء 02.05.2021
الدكتور رياض حجاب حلقة خاصة من برنامج منتدى دمشق و أهم ما جاء في اللقاء التلفزيوني الذي أجراه تلفزيون سوريا مع رئيس الوزراء السوري المنشق عن النظام الدكتور ...
ماجد أمين : العراب المفقود...
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين في علم فلسفة صناعة القادة هناك ثوابت وقواعد يجب ان تتواجد لصنع كاريزما يكون واجبها ووظيفتها الاساسيان هما فن صناعة القرار لإدارة دفة الفكر السياسي والاقتصادي والاجتماعي وليس بالضرورة ان يكون متصديا في موقع رئيسي لابل يفضل ان يكون في الظل.. فالتهافت على المنصب قد يستهلك تلك الشخصية او الكاريزما..وقد يفرغها من محتواها وقدرتها في صنع القرار هذه الوظيفه المؤثرة والتي تعتبر محركا من محركات حركة التاريخ هي من تصنع الديناميكية الادارية والفكرية في القدرة على صناعة القرار السياسي والتاثير فيه.. لعل الامريكان والسوفييت. والصينيون وبعض الاوربيون كانت لديهم تجارب رائده في صناعة وتوظيف مايسمى (بالعراب) كذلك حذت اسرائيل حذوها ايضا في فن استثمار صنع القرار ضمن فلسفة صياغة الفكر السياسي.. وكان لها عرابون عدة.. وعندما نبحث في واقعنا العربي فاننا نجد انحسارا في صناعة العرّاب ماعدا حالات تعتبر من المتفردات.. في مصر مثلا يعد( محمد حسنين هيكل) نموذجا مقبولا رغم بيئته وحاضنته الاعلامية لكنه يعد عرابا بدرجة ما.. اما في العراق فلايمكن لاي باحث منصف اغفال شخصية ... (نوري السعيد ) تلك الشخصية المثيرة للجدل وبعد ذلك فقدت شخصية العراب ابان التناحر القومي والديني.. لينتج لنا حماقات العسكر وثقافة الانقلابات وتشتت الفكر القيا ي مابين النكوص للعشائرية والنكوص القومي الذي فتت الهوية الوطنية واجهض منظومة القيم الفكرية في صناعة الكاريزما التي من المفترض ان توضح المعالم الوطنية لصناعة الفكر الوطني كل ذلك تبعته مخرجات الانفصام َمابين صانع القرار المفترض ومابين عامة الجمهور.. وساد فراغ في صناعة القرار َع بروز ظاه ك الشعارات الزائفه التي دغدغت عاطفة المواطن ولم تعمل على تحريك عقله في تحليل وقراءة الحدث او لانتاج نخبة فكرية تتفاعل مع دور الفرد وتاثيره او تاثره بالاحداث... اما بعد الانفصام القومي الظاهري ولا سيما بعد الاحتلال الامريكي للعراق .. كان من المفترض... يفرز لنا عرابا جديدا..متمثلا ب (احمد الجلبي) مثلا لكن حماسته في تغيير النظام ومؤهلاته سرعان ما انتهت عندما القى الرجل نفسه في تحالف ضيق هو التحالف الشيعي ووضع كل بيضه بسلة طائفيه.. كان كل ذلك كفيلا بوئد وانهاء ظهور شخصية عراب كان بامكانه وبظروف المرحلة.. ولو نأى بنفسه عن الانسياق للكعكة وتقاسم السلطة كان يمكن ان يشكل نو اة عراب يستطيع بحنكته التي فرط بها في اعادة تشكيل القرار السياسي برمته ووضع القطار على السكة الصحيحة.. لكن قصر النظر والبحث عن هدف رخيص بذخيرة غاليه.. اضاعت هذا الرجل وجعلته بدون اثر او تاثير.. في صراع الحضارات لايكفي ان تمتلك موارد علمية ومعرفية فقط مالم تمتلك صانع قرار وله فعل مؤثر في حركة التاريخ فانك لن تصنع حضارة والادلة التاريخية كثيرة امم كانت غنيه اقتصاديا.و معرفيا لكوها افتقدت لأهم محرك في حركة التاريخ وهو العراب لماذا اختفى التاثير الحضاري والمعرفي ؟ في بلداننا بالذات.. وكيف يمكننا ايجاد الضد النوعي الحضاري يبدو ان ذلك عسير جدا في الوقت الحاضر.. ولكن يمكن لو استطعنا استثمار صناعة العراب واستثمار عوامل معينة اقول يمكن ان نحصل علي قدر ما من التاثير.. لكن هل لدينا القدره علي صنع منتج حضاري الجواب محبط جدا في ظل قراءة واقعيه.. اذ تقف امامنا جملة تحديات وجدران من المعضلات لعل في مقدمتها ارتباطنا المفرط بالماضوية وعدم قدرتنا للتخلص من قيم لم تعد ذي فائده.. ويبقى السؤال هل يمكن ان نجد او نصنع عرابا او مجموعة عرابين يكون له ......
#العراب
#المفقود...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732937
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين في علم فلسفة صناعة القادة هناك ثوابت وقواعد يجب ان تتواجد لصنع كاريزما يكون واجبها ووظيفتها الاساسيان هما فن صناعة القرار لإدارة دفة الفكر السياسي والاقتصادي والاجتماعي وليس بالضرورة ان يكون متصديا في موقع رئيسي لابل يفضل ان يكون في الظل.. فالتهافت على المنصب قد يستهلك تلك الشخصية او الكاريزما..وقد يفرغها من محتواها وقدرتها في صنع القرار هذه الوظيفه المؤثرة والتي تعتبر محركا من محركات حركة التاريخ هي من تصنع الديناميكية الادارية والفكرية في القدرة على صناعة القرار السياسي والتاثير فيه.. لعل الامريكان والسوفييت. والصينيون وبعض الاوربيون كانت لديهم تجارب رائده في صناعة وتوظيف مايسمى (بالعراب) كذلك حذت اسرائيل حذوها ايضا في فن استثمار صنع القرار ضمن فلسفة صياغة الفكر السياسي.. وكان لها عرابون عدة.. وعندما نبحث في واقعنا العربي فاننا نجد انحسارا في صناعة العرّاب ماعدا حالات تعتبر من المتفردات.. في مصر مثلا يعد( محمد حسنين هيكل) نموذجا مقبولا رغم بيئته وحاضنته الاعلامية لكنه يعد عرابا بدرجة ما.. اما في العراق فلايمكن لاي باحث منصف اغفال شخصية ... (نوري السعيد ) تلك الشخصية المثيرة للجدل وبعد ذلك فقدت شخصية العراب ابان التناحر القومي والديني.. لينتج لنا حماقات العسكر وثقافة الانقلابات وتشتت الفكر القيا ي مابين النكوص للعشائرية والنكوص القومي الذي فتت الهوية الوطنية واجهض منظومة القيم الفكرية في صناعة الكاريزما التي من المفترض ان توضح المعالم الوطنية لصناعة الفكر الوطني كل ذلك تبعته مخرجات الانفصام َمابين صانع القرار المفترض ومابين عامة الجمهور.. وساد فراغ في صناعة القرار َع بروز ظاه ك الشعارات الزائفه التي دغدغت عاطفة المواطن ولم تعمل على تحريك عقله في تحليل وقراءة الحدث او لانتاج نخبة فكرية تتفاعل مع دور الفرد وتاثيره او تاثره بالاحداث... اما بعد الانفصام القومي الظاهري ولا سيما بعد الاحتلال الامريكي للعراق .. كان من المفترض... يفرز لنا عرابا جديدا..متمثلا ب (احمد الجلبي) مثلا لكن حماسته في تغيير النظام ومؤهلاته سرعان ما انتهت عندما القى الرجل نفسه في تحالف ضيق هو التحالف الشيعي ووضع كل بيضه بسلة طائفيه.. كان كل ذلك كفيلا بوئد وانهاء ظهور شخصية عراب كان بامكانه وبظروف المرحلة.. ولو نأى بنفسه عن الانسياق للكعكة وتقاسم السلطة كان يمكن ان يشكل نو اة عراب يستطيع بحنكته التي فرط بها في اعادة تشكيل القرار السياسي برمته ووضع القطار على السكة الصحيحة.. لكن قصر النظر والبحث عن هدف رخيص بذخيرة غاليه.. اضاعت هذا الرجل وجعلته بدون اثر او تاثير.. في صراع الحضارات لايكفي ان تمتلك موارد علمية ومعرفية فقط مالم تمتلك صانع قرار وله فعل مؤثر في حركة التاريخ فانك لن تصنع حضارة والادلة التاريخية كثيرة امم كانت غنيه اقتصاديا.و معرفيا لكوها افتقدت لأهم محرك في حركة التاريخ وهو العراب لماذا اختفى التاثير الحضاري والمعرفي ؟ في بلداننا بالذات.. وكيف يمكننا ايجاد الضد النوعي الحضاري يبدو ان ذلك عسير جدا في الوقت الحاضر.. ولكن يمكن لو استطعنا استثمار صناعة العراب واستثمار عوامل معينة اقول يمكن ان نحصل علي قدر ما من التاثير.. لكن هل لدينا القدره علي صنع منتج حضاري الجواب محبط جدا في ظل قراءة واقعيه.. اذ تقف امامنا جملة تحديات وجدران من المعضلات لعل في مقدمتها ارتباطنا المفرط بالماضوية وعدم قدرتنا للتخلص من قيم لم تعد ذي فائده.. ويبقى السؤال هل يمكن ان نجد او نصنع عرابا او مجموعة عرابين يكون له ......
#العراب
#المفقود...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732937
الحوار المتمدن
ماجد أمين - العراب المفقود...!