خالد العاني : حينما يتسلط الحاقد اللئيم على شؤون الرعية
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بعد صبر طويل رزق ابو حميد بطفل ملأ عليه دنياه وادخل السرور على قلبه ورغم فقره يحاول ان ينفذ طلبات هذا الابن ومع مرور الايام نما وكبر هذا الطفل ووقعت عيناه على حصان وبدا يسأل ابوه وامه ان يجلبوا له واحد يلعب معه وكان ابوه يصبره و يمنيه بتحقيق طلبه كان الرجل فقير الحال وثمن الحصان 100 دينار ذلك الحين وهو لا يتجاوز مدخوله 20 دينار وعاش في حيرة من امره وصادف ان مر على سوق بيع الحيوانات فسمع احد الاشخاص يهتف ( حصان ب10 دنانير ) توجه الى الشخص وسأله لماذا يبيع حصانه بسعر بخس ؟؟ اجاب صاحب الحصان ان الحصان شاذ .... ذهب الرجل الى زوجته وخبرها بالموضوع فقالت له شنريد منه هو حيوان وخلصنا من ملجت ابننا , ذهب الرجل الى صاحب الحصان ودفع له 10 دنانير واخذ الحصان الى البيت وحينما رأه الولد فرح جدا وتم ربط الحصان ,, قام الولد بجلب الماء والصابون والليفة لغسل الحصان وماهي الا برهة حتى زكط الحصان الولد على وجهه وادماه وعلا صراخ الولد اسرع والداه اليه .. ها بويه شنو صار ؟؟ بويه اني اغسل للحصان تعصب علي وضربني , اخذ الاب الحصان من رشمته وذهب الى البائع , قال له بويه هذا ابني ديغسل للحصان اللي اخذته منك لكن الحصان زكط ابني بوجهه وادماه ... قال له عمي اني موقلت لك هذا الحصان شاذ ؟؟ عمي هاي وحده من ( دكات المناو...) رئيس الوزراء المقلوع لعب شاطي باطي خلال السنة التي كلف بها بالبلد يوزع كيف ما يحلو له وصب كل حقده على الشعب والمتظاهرين وقبل ان يغادر الكرسي الذي سلطوه عليه ظلما وعدوانا وبعد ان اعلن عن دفع الراتب للمتقاعدين اصدر امرا بايقاف الصرف من 5-5-2020 لحين ان تستلم الحكومة الجديدة مهامها ولم يراعي الساقط احوال هؤلاء المتقاعدين الذين ينتظرون الراتب يوم يوم وساعة ساعة وكلهم كبار السن وعاجزين ولا مصدر معيشه لهم غير هذا الراتب واكثرهم لا يتجاوز راتبه 500 الف دينار... ها شنو يختلف هذا الزويه عن ذلك الحصان ؟؟ ......
#حينما
#يتسلط
#الحاقد
#اللئيم
#شؤون
#الرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676513
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بعد صبر طويل رزق ابو حميد بطفل ملأ عليه دنياه وادخل السرور على قلبه ورغم فقره يحاول ان ينفذ طلبات هذا الابن ومع مرور الايام نما وكبر هذا الطفل ووقعت عيناه على حصان وبدا يسأل ابوه وامه ان يجلبوا له واحد يلعب معه وكان ابوه يصبره و يمنيه بتحقيق طلبه كان الرجل فقير الحال وثمن الحصان 100 دينار ذلك الحين وهو لا يتجاوز مدخوله 20 دينار وعاش في حيرة من امره وصادف ان مر على سوق بيع الحيوانات فسمع احد الاشخاص يهتف ( حصان ب10 دنانير ) توجه الى الشخص وسأله لماذا يبيع حصانه بسعر بخس ؟؟ اجاب صاحب الحصان ان الحصان شاذ .... ذهب الرجل الى زوجته وخبرها بالموضوع فقالت له شنريد منه هو حيوان وخلصنا من ملجت ابننا , ذهب الرجل الى صاحب الحصان ودفع له 10 دنانير واخذ الحصان الى البيت وحينما رأه الولد فرح جدا وتم ربط الحصان ,, قام الولد بجلب الماء والصابون والليفة لغسل الحصان وماهي الا برهة حتى زكط الحصان الولد على وجهه وادماه وعلا صراخ الولد اسرع والداه اليه .. ها بويه شنو صار ؟؟ بويه اني اغسل للحصان تعصب علي وضربني , اخذ الاب الحصان من رشمته وذهب الى البائع , قال له بويه هذا ابني ديغسل للحصان اللي اخذته منك لكن الحصان زكط ابني بوجهه وادماه ... قال له عمي اني موقلت لك هذا الحصان شاذ ؟؟ عمي هاي وحده من ( دكات المناو...) رئيس الوزراء المقلوع لعب شاطي باطي خلال السنة التي كلف بها بالبلد يوزع كيف ما يحلو له وصب كل حقده على الشعب والمتظاهرين وقبل ان يغادر الكرسي الذي سلطوه عليه ظلما وعدوانا وبعد ان اعلن عن دفع الراتب للمتقاعدين اصدر امرا بايقاف الصرف من 5-5-2020 لحين ان تستلم الحكومة الجديدة مهامها ولم يراعي الساقط احوال هؤلاء المتقاعدين الذين ينتظرون الراتب يوم يوم وساعة ساعة وكلهم كبار السن وعاجزين ولا مصدر معيشه لهم غير هذا الراتب واكثرهم لا يتجاوز راتبه 500 الف دينار... ها شنو يختلف هذا الزويه عن ذلك الحصان ؟؟ ......
#حينما
#يتسلط
#الحاقد
#اللئيم
#شؤون
#الرعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676513
الحوار المتمدن
خالد العاني - حينما يتسلط الحاقد اللئيم على شؤون الرعية
غسان صابور : آردوغان... آردوغان... الحاقد المنتقم الجبار...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور آردوغان؟؟؟... أردوغان.. الحاقد المنتقم الجبار... نعم... نعم السلطان العثماني.. الحاقد المنتقم الجبار... قرر تحدي العالم كله.. محتقرا تحكيمات المؤسسات العالمية كلها... وتحويل كنيسة القدية صوفيا التي بناها بالقسطنطينية Constantinople عام 325 ميلادية الإمبراطور الروماني قسطنطين Constantin الذي اعتنق المسيحية... كنيسة تدمرت فيما بعد بهذه المدينة الكبيرة آنذاك والتي كانت تحتوي آنذاك أربعمئة ألف شخص... أعاد بناءها فيما بعد أضخم وأجمل الإمبراطور جوستينيان Justinien (483 – 565 ميلادية)..وكانت محجة المسيحية البيزنطية الأرثوذكسية ومركز رئاستها وإدارتها وزعامتها بالعالم... لغاية غزوها وفتحها من السلطان العثماني محمد الفاتح بمنتصف القرن الخامس عشر.. والذي حولها فورا إلى جامع... بغاية وصول كمال أتاتورك للحكم بعد إنقلابه على السلطنة وإلغائها... وتحويل الجمهورية التركية إلى دولة علمانية... وأعاد كاتدرائية القديسة صوفيا.. محافظا على تاريخها كمتحف إنساني عالمي... يزوره سنويا حوالي خمسة ملايين زائر من دول العالم... نفس هذه الكنيسة التاريخية... هذا المتحف المصنف بالآثار الأممية... أعاده السيد رجب طيب آردوغان ـ بإثاراته الحربجية والتعصبية الإسلامية... إلى جــامــع اســلامي... متحديا.. ضاربا عرض الحائط.. باعتراضات العالم الحر.. والاستنكارات الدولية... وحتى من عرابه وحاميه دونالد تــرامب.. وخاصة من صديقه وحليفه المعلن.. فلاديمير بــوتيـن... قيصر الأرثوذكسية اليوم... بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.. وعودة الزعامة الروسية "البوتينية" بالشرق الأوسط... والدور الهام الذي تلعبه روسيا.. كمفاوض ومناور ومتاجر ووسيط.. بكل مشاكل وكركبات المنطقة.. خلال العشرين سنة الماضية.. وحتى هذه الساعة... وأنا شخصيا..لا أعتقد أن رجب طيب آردوغان.. يستطيع تحويل هذه العملية "الإعلامية الكبرى" لزعامته الإسلامية العالمية... لولا بركات الرئيسين تــرامــب وبوتين... وما كانت جواكر ومكاسب الرئيسين بالمقابل!!!... مما يعني يا جماعة.. يا قوم.. يا بــشــر... أن السياسة العالمية اليوم... والتي أضحت تبادل مصالح... غالبا بأيامنا هذه دائما أوسخها... ولو سببت تضحية ملايين البشر... وأهرامات قمائم ضمائر.. لا شرف لها ولا صدق كلمة... تصوروا أردوغان سلطانا إسلاميا.. يغير وجـه المدن والحق والضمائر... بسوريا.. باليمن... حيث يشاء.. يغير وجه التاريخ والضمائر... دون أن يصفعه أحد.. قائلا له.. كــفــا.. كــفــا يا ولــد... كأنما العالم.. كله... أصبح حارات زعرانية.. تديرها مافيات وشبيحة فوضوية...آروغان.. آردوغان يقتحم الرموز.. وأقدسها.. ليعيد أحلام سلطنته.. يقتحم الكنائس.. يقتحم الحدود.. لا حد له.. ولا رموز.. إنــه خـطـر.. يوازي الكورونا... إنه كورونا... هل سيأتي اللقاح ضده.. والدواء الشافي منه.. من داخل تركيا.. رغم قضائه على غالب الأنتليجنسيا التركية الحضارية الحرة والمقاومة لأفكاره الاقتحامية المتعصبة الحربجية... أم تدخل جدي من عرابيه وحماته.. والمشاركين بصمتهم عن مشاريعه المثيرة الاعتدائية المتعصبة الاعتصابية.. ضد الإنسانية؟؟؟!!!...الهمهمات الاعتراضية الأممية الخافتة.. لحماية أثرية كنيسة القديسة صوفيا... أشنع من الصمت والحياد.. حتى هذه الساعة... لأن خطوات الرئيس رجب طيب آردوغان.. سائرة بعزم وسرعة خاطفة.. نـــازيــة....***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ رعــونــيــة مــاتــشــيــة.. صــبــيــانــيــة...اعتراضي على تحويل كنيسة القديسة صــوفــيـا Sainte Sophie.. مرة ثانية.. إلى جامع إسلا ......
#آردوغان...
#آردوغان...
#الحاقد
#المنتقم
#الجبار...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684549
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور آردوغان؟؟؟... أردوغان.. الحاقد المنتقم الجبار... نعم... نعم السلطان العثماني.. الحاقد المنتقم الجبار... قرر تحدي العالم كله.. محتقرا تحكيمات المؤسسات العالمية كلها... وتحويل كنيسة القدية صوفيا التي بناها بالقسطنطينية Constantinople عام 325 ميلادية الإمبراطور الروماني قسطنطين Constantin الذي اعتنق المسيحية... كنيسة تدمرت فيما بعد بهذه المدينة الكبيرة آنذاك والتي كانت تحتوي آنذاك أربعمئة ألف شخص... أعاد بناءها فيما بعد أضخم وأجمل الإمبراطور جوستينيان Justinien (483 – 565 ميلادية)..وكانت محجة المسيحية البيزنطية الأرثوذكسية ومركز رئاستها وإدارتها وزعامتها بالعالم... لغاية غزوها وفتحها من السلطان العثماني محمد الفاتح بمنتصف القرن الخامس عشر.. والذي حولها فورا إلى جامع... بغاية وصول كمال أتاتورك للحكم بعد إنقلابه على السلطنة وإلغائها... وتحويل الجمهورية التركية إلى دولة علمانية... وأعاد كاتدرائية القديسة صوفيا.. محافظا على تاريخها كمتحف إنساني عالمي... يزوره سنويا حوالي خمسة ملايين زائر من دول العالم... نفس هذه الكنيسة التاريخية... هذا المتحف المصنف بالآثار الأممية... أعاده السيد رجب طيب آردوغان ـ بإثاراته الحربجية والتعصبية الإسلامية... إلى جــامــع اســلامي... متحديا.. ضاربا عرض الحائط.. باعتراضات العالم الحر.. والاستنكارات الدولية... وحتى من عرابه وحاميه دونالد تــرامب.. وخاصة من صديقه وحليفه المعلن.. فلاديمير بــوتيـن... قيصر الأرثوذكسية اليوم... بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.. وعودة الزعامة الروسية "البوتينية" بالشرق الأوسط... والدور الهام الذي تلعبه روسيا.. كمفاوض ومناور ومتاجر ووسيط.. بكل مشاكل وكركبات المنطقة.. خلال العشرين سنة الماضية.. وحتى هذه الساعة... وأنا شخصيا..لا أعتقد أن رجب طيب آردوغان.. يستطيع تحويل هذه العملية "الإعلامية الكبرى" لزعامته الإسلامية العالمية... لولا بركات الرئيسين تــرامــب وبوتين... وما كانت جواكر ومكاسب الرئيسين بالمقابل!!!... مما يعني يا جماعة.. يا قوم.. يا بــشــر... أن السياسة العالمية اليوم... والتي أضحت تبادل مصالح... غالبا بأيامنا هذه دائما أوسخها... ولو سببت تضحية ملايين البشر... وأهرامات قمائم ضمائر.. لا شرف لها ولا صدق كلمة... تصوروا أردوغان سلطانا إسلاميا.. يغير وجـه المدن والحق والضمائر... بسوريا.. باليمن... حيث يشاء.. يغير وجه التاريخ والضمائر... دون أن يصفعه أحد.. قائلا له.. كــفــا.. كــفــا يا ولــد... كأنما العالم.. كله... أصبح حارات زعرانية.. تديرها مافيات وشبيحة فوضوية...آروغان.. آردوغان يقتحم الرموز.. وأقدسها.. ليعيد أحلام سلطنته.. يقتحم الكنائس.. يقتحم الحدود.. لا حد له.. ولا رموز.. إنــه خـطـر.. يوازي الكورونا... إنه كورونا... هل سيأتي اللقاح ضده.. والدواء الشافي منه.. من داخل تركيا.. رغم قضائه على غالب الأنتليجنسيا التركية الحضارية الحرة والمقاومة لأفكاره الاقتحامية المتعصبة الحربجية... أم تدخل جدي من عرابيه وحماته.. والمشاركين بصمتهم عن مشاريعه المثيرة الاعتدائية المتعصبة الاعتصابية.. ضد الإنسانية؟؟؟!!!...الهمهمات الاعتراضية الأممية الخافتة.. لحماية أثرية كنيسة القديسة صوفيا... أشنع من الصمت والحياد.. حتى هذه الساعة... لأن خطوات الرئيس رجب طيب آردوغان.. سائرة بعزم وسرعة خاطفة.. نـــازيــة....***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ رعــونــيــة مــاتــشــيــة.. صــبــيــانــيــة...اعتراضي على تحويل كنيسة القديسة صــوفــيـا Sainte Sophie.. مرة ثانية.. إلى جامع إسلا ......
#آردوغان...
#آردوغان...
#الحاقد
#المنتقم
#الجبار...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684549
الحوار المتمدن
غسان صابور - آردوغان... آردوغان... الحاقد المنتقم الجبار...
فوزي البكري : في حلق الحاقد شوكة
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري هم في الحقيقـة اكثـر من حاقد، أولئك الجالسـون على صـدور الصفحـات الأدبيـة وعـلى صدور المؤسسـات الثقافية. وهـم ضـالعـون في الأميـة حتـى الـلاذوق، ولأنهم "منتمون" حـتى العـمى، فإنـهـم ضـالـعــون أيضاً فـي التعتيم على كـل مَن يـنـتـمي مـبـصـراً.أيُّها الموتورُفَـلْـتَضْرِبْ على شِعري الحِصَارْفأنا أُدْرِكُيا حقُودَ القـلْـبِأنِّي حينَ أُلْقي الشِّعرَيَدْوي في مساماتكَ رعْدٌ وانْفجارْسوف يبقى كوكبُ الشِّعرِمُضيئاًيثْـقُبُ الليلَوإن شَطَّ المدارْما على البُـلْـبُـلِفي البُسْـتانِ يَشْـدُوان يكونَ الحارسُ المَربوطُمجنونَ السُّعارْ؟!ما على الورْدةِوالأنسامُ تَمْتار شَذَاهَاان يكونَ القاطفُ المَزْكومُفي الصُبحِ غَبِيَّ الإمتيارْ اجْمَلُ اللَوحاتِ لَو تَدْري- ولكن كيف تدري؟-لوحةٌ لا يحتويهابالمساميرِ الإطارْفَإِذا سَافَرَ بَعْضُ الناس قبليهَلْ يُبَاليراكبُ البَرْقِإذا فاتَ القطارْ؟! واضحٌ دربيولكنْ عادةًحَائِـزُ السَّبْقِيُثيرُ على مَن خلفَهُ في الَّدرْبِعجَّـاتِ الغُـبَـارْ يا خفافيشَ القَوَافيإِذْرَعُوا الليلَ كَمَا شِئْـتُمْفإنِّي جـِئْـتُكُمْاحْمِلُ في كفِّي النَّهَاروعصا موسىفأينَ الشَّعْـوَذاتُ.. الإِفْكُبل أينَ الثَّعَابيْنُ.. السَّحَاليأيْنَ فَرْعُونُ الوصاياتِعلى أدبِ الرَّوْثِ وفِـكْـرِ الاجْـتـِرارْ؟!أيُّها الموتورُفَـلْـتَـضْـرِب على شِعري الحِصَارْإِنْ تَـكُـنْ أنْتَ على الرَّايةِللشعرِ اُسوِداداًفأنا فـيهِابْيضَاضٌ واحْمِـرارٌ واخْضِـرا ......
#الحاقد
#شوكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691312
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري هم في الحقيقـة اكثـر من حاقد، أولئك الجالسـون على صـدور الصفحـات الأدبيـة وعـلى صدور المؤسسـات الثقافية. وهـم ضـالعـون في الأميـة حتـى الـلاذوق، ولأنهم "منتمون" حـتى العـمى، فإنـهـم ضـالـعــون أيضاً فـي التعتيم على كـل مَن يـنـتـمي مـبـصـراً.أيُّها الموتورُفَـلْـتَضْرِبْ على شِعري الحِصَارْفأنا أُدْرِكُيا حقُودَ القـلْـبِأنِّي حينَ أُلْقي الشِّعرَيَدْوي في مساماتكَ رعْدٌ وانْفجارْسوف يبقى كوكبُ الشِّعرِمُضيئاًيثْـقُبُ الليلَوإن شَطَّ المدارْما على البُـلْـبُـلِفي البُسْـتانِ يَشْـدُوان يكونَ الحارسُ المَربوطُمجنونَ السُّعارْ؟!ما على الورْدةِوالأنسامُ تَمْتار شَذَاهَاان يكونَ القاطفُ المَزْكومُفي الصُبحِ غَبِيَّ الإمتيارْ اجْمَلُ اللَوحاتِ لَو تَدْري- ولكن كيف تدري؟-لوحةٌ لا يحتويهابالمساميرِ الإطارْفَإِذا سَافَرَ بَعْضُ الناس قبليهَلْ يُبَاليراكبُ البَرْقِإذا فاتَ القطارْ؟! واضحٌ دربيولكنْ عادةًحَائِـزُ السَّبْقِيُثيرُ على مَن خلفَهُ في الَّدرْبِعجَّـاتِ الغُـبَـارْ يا خفافيشَ القَوَافيإِذْرَعُوا الليلَ كَمَا شِئْـتُمْفإنِّي جـِئْـتُكُمْاحْمِلُ في كفِّي النَّهَاروعصا موسىفأينَ الشَّعْـوَذاتُ.. الإِفْكُبل أينَ الثَّعَابيْنُ.. السَّحَاليأيْنَ فَرْعُونُ الوصاياتِعلى أدبِ الرَّوْثِ وفِـكْـرِ الاجْـتـِرارْ؟!أيُّها الموتورُفَـلْـتَـضْـرِب على شِعري الحِصَارْإِنْ تَـكُـنْ أنْتَ على الرَّايةِللشعرِ اُسوِداداًفأنا فـيهِابْيضَاضٌ واحْمِـرارٌ واخْضِـرا ......
#الحاقد
#شوكة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691312
الحوار المتمدن
فوزي البكري - في حلق الحاقد شوكة
احمد الحاج : عندما تستبدل العدو الصهيوني الحاقد بالاقارب والخلان
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صار بحكم المفروغ منه توقيع سودان "البرهان" على اتفاقية - تخنيع -خلال أيام مع الكيان مقابل رفع اسم السودان من قائمة الدول الداعمة للارهاب الاميركية ومقابل اسقاط أو دفع الـ 300 مليون دولار كتعويضات لضحايا حادثة السفينة "يو إس إس كول" وسفارتي اميركا في افريقيا ،ومقابل منح السودان 3 مليارات دولار بزعم تحسين اقتصاده هذا في حال لم تذهب المليارات الى جيب البرهان وبطانته وحساباته وحسابات من حوله،ومؤكد أن شرائح كبيرة من الشعب السوداني الرافض للتطبيع عموما وفي حال امتعاضها وغضبها بعيد التوقيع ستعلن رفضها للاتفاقية شعبويا ،ولإمتصاص زخم الغضب ولتهدئة الشارع وبغية التخفيف من روعه سيصار الى تغييب البرهان عن الساحة،ربما بإستقالة مفاجئة، ربما بتنحية أو تنحي ،ربما بموت بسبب كورونا ،ربما بإنقلاب عسكري على الطريقة المالية ،ربما بتغيير دراماتيكي إستعراضي على الطريقة "الساداتية " ليأتي "مبارك سوداني" من المقربين بدلا منه فيتولى الرئاسة مع بقاء الاتفاقية التي أطاحت بالبرهان على ماهي عليه من دون أن تلغى بتاتا ليطويها النسيان بالتزامن مع قناعة الجمهور هذه المرة بخلاف المرة الاولى، لأن الجمهورعموما وفي العادة يتذكر فقط من يصفعه الصفعة الاولى،أما بقية الصافعين والراكلين والباصقين التالين "فعاااتي جدا..متعودة..دايما ..ضرب الحبيب مثل اكل الزبيب "اذ أن البغض دائما ما يكون للصافع والراكل الاولي فقط ، كما أن الحب للحبيب الأولي فحسب !" .المزعج في الأمر والمثير للقلق وفي ظل هكذا ظروف حالكة واحداث محتدمة أن تحريك الجماهير وشحن جموعهم وشحذ هممهم وتحفيز طاقاتهم للدفاع عن زعيم لهم ،عن قدوة، عن مرجع ديني أو قبلي أو سياسي صار اليوم من السهولة بمكان وبأبسط الأدوات والوسائل الممكنة، تغريدة واحدة على تويتر أو بوست واحد على الفيس أو صورة واحدة على انستغرام قد تكفي لإثارة مشاعرهم وزيادة،الا انك وبأضعاف أضعاف تلكم الآدوات والوسائط والآليات واذا ما أردت تحريك ذات الجمهور للدفاع عن الدين الحنيف،عن الرسل والانبياء الكرام ، للوقوف بوجه الباطل ،كبح جماح التجاوز على المقدسات، الحد من الفساد وإنتهاك الحرمات،التقليل من انتشار البدع والضلالات،تحجيم الاساطير والخرافات، حثهم للدفاع عن حقوق الانسان وتحقيق العدالة الاجتماعية وبيان الواجبات،ضمان الحريات مع الكف عن تكميم الافواه والحيلولة من دون وقوع مزيد من الانتهاكات، الحد من عمليات الخطف والابتزاز والتهديد والاغتيالات، فستجد آذانا صما وقلوبا غلفا، لتخرج بنتيجة واحدة مؤسفة للغاية مفادها،بأن "هذه الجماهير المتعنصرة تتعصب فقط لما تعتقده أنه يمس كرامة،عشيرتها،طائفتها ،شخصها، شخوصها ،رموزها ، قوميتها" أما ما يمس الدين ككل وكرامة الوطن أجمع والشعب والأمة بأسرها فالقضية فيها نظر ولاقيمة لها عندهم ولو اجتمعت على عملية التحريك تلك كل المحركات والمؤثرات ما يدفعني للقياس على الخراف الضالة على الدوام عند تقييمي لأداء القطيع الخامل الكبير جدا ولكن غير النافع وغير المفيد وغير المنتج وغير المجدي الا ما رحم ربك وعلى الصعد كافة،ما يكفي لأن يتمكن صنم مستبد واحد وذئب صائل واحد فحسب من نحره وإبادته عن بكرة أبيه ومحوه من على وجه الأرض من غير عناء ولا تعب مع شديد الأسى والأسف !ومن الجدير ذكره ان هناك مفاوضات تجري حاليا مع قطر لإدخالها في قطار -التركيع - العلني مقابل فك الحصار - المسرحي الهزلي - المفروض عليها وإعادتها الى الحضن المسمى -عربيا -وكأن شيئا لم يكن،الا ان قطر تتمنع - ظاهريا - ولسان حالها يقول "لا مو شلون ..مو أخاف عيب ..انطوني مهلة افكر ..مو تره اني مخطو ......
#عندما
#تستبدل
#العدو
#الصهيوني
#الحاقد
#بالاقارب
#والخلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693311
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صار بحكم المفروغ منه توقيع سودان "البرهان" على اتفاقية - تخنيع -خلال أيام مع الكيان مقابل رفع اسم السودان من قائمة الدول الداعمة للارهاب الاميركية ومقابل اسقاط أو دفع الـ 300 مليون دولار كتعويضات لضحايا حادثة السفينة "يو إس إس كول" وسفارتي اميركا في افريقيا ،ومقابل منح السودان 3 مليارات دولار بزعم تحسين اقتصاده هذا في حال لم تذهب المليارات الى جيب البرهان وبطانته وحساباته وحسابات من حوله،ومؤكد أن شرائح كبيرة من الشعب السوداني الرافض للتطبيع عموما وفي حال امتعاضها وغضبها بعيد التوقيع ستعلن رفضها للاتفاقية شعبويا ،ولإمتصاص زخم الغضب ولتهدئة الشارع وبغية التخفيف من روعه سيصار الى تغييب البرهان عن الساحة،ربما بإستقالة مفاجئة، ربما بتنحية أو تنحي ،ربما بموت بسبب كورونا ،ربما بإنقلاب عسكري على الطريقة المالية ،ربما بتغيير دراماتيكي إستعراضي على الطريقة "الساداتية " ليأتي "مبارك سوداني" من المقربين بدلا منه فيتولى الرئاسة مع بقاء الاتفاقية التي أطاحت بالبرهان على ماهي عليه من دون أن تلغى بتاتا ليطويها النسيان بالتزامن مع قناعة الجمهور هذه المرة بخلاف المرة الاولى، لأن الجمهورعموما وفي العادة يتذكر فقط من يصفعه الصفعة الاولى،أما بقية الصافعين والراكلين والباصقين التالين "فعاااتي جدا..متعودة..دايما ..ضرب الحبيب مثل اكل الزبيب "اذ أن البغض دائما ما يكون للصافع والراكل الاولي فقط ، كما أن الحب للحبيب الأولي فحسب !" .المزعج في الأمر والمثير للقلق وفي ظل هكذا ظروف حالكة واحداث محتدمة أن تحريك الجماهير وشحن جموعهم وشحذ هممهم وتحفيز طاقاتهم للدفاع عن زعيم لهم ،عن قدوة، عن مرجع ديني أو قبلي أو سياسي صار اليوم من السهولة بمكان وبأبسط الأدوات والوسائل الممكنة، تغريدة واحدة على تويتر أو بوست واحد على الفيس أو صورة واحدة على انستغرام قد تكفي لإثارة مشاعرهم وزيادة،الا انك وبأضعاف أضعاف تلكم الآدوات والوسائط والآليات واذا ما أردت تحريك ذات الجمهور للدفاع عن الدين الحنيف،عن الرسل والانبياء الكرام ، للوقوف بوجه الباطل ،كبح جماح التجاوز على المقدسات، الحد من الفساد وإنتهاك الحرمات،التقليل من انتشار البدع والضلالات،تحجيم الاساطير والخرافات، حثهم للدفاع عن حقوق الانسان وتحقيق العدالة الاجتماعية وبيان الواجبات،ضمان الحريات مع الكف عن تكميم الافواه والحيلولة من دون وقوع مزيد من الانتهاكات، الحد من عمليات الخطف والابتزاز والتهديد والاغتيالات، فستجد آذانا صما وقلوبا غلفا، لتخرج بنتيجة واحدة مؤسفة للغاية مفادها،بأن "هذه الجماهير المتعنصرة تتعصب فقط لما تعتقده أنه يمس كرامة،عشيرتها،طائفتها ،شخصها، شخوصها ،رموزها ، قوميتها" أما ما يمس الدين ككل وكرامة الوطن أجمع والشعب والأمة بأسرها فالقضية فيها نظر ولاقيمة لها عندهم ولو اجتمعت على عملية التحريك تلك كل المحركات والمؤثرات ما يدفعني للقياس على الخراف الضالة على الدوام عند تقييمي لأداء القطيع الخامل الكبير جدا ولكن غير النافع وغير المفيد وغير المنتج وغير المجدي الا ما رحم ربك وعلى الصعد كافة،ما يكفي لأن يتمكن صنم مستبد واحد وذئب صائل واحد فحسب من نحره وإبادته عن بكرة أبيه ومحوه من على وجه الأرض من غير عناء ولا تعب مع شديد الأسى والأسف !ومن الجدير ذكره ان هناك مفاوضات تجري حاليا مع قطر لإدخالها في قطار -التركيع - العلني مقابل فك الحصار - المسرحي الهزلي - المفروض عليها وإعادتها الى الحضن المسمى -عربيا -وكأن شيئا لم يكن،الا ان قطر تتمنع - ظاهريا - ولسان حالها يقول "لا مو شلون ..مو أخاف عيب ..انطوني مهلة افكر ..مو تره اني مخطو ......
#عندما
#تستبدل
#العدو
#الصهيوني
#الحاقد
#بالاقارب
#والخلان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693311
الحوار المتمدن
احمد الحاج - عندما تستبدل العدو الصهيوني الحاقد بالاقارب والخلان !
علي طه النوباني : مسلسل الزير سالم، كليب وزيره الحاقد وكلبهما النابح
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني فيما عدا الحكواتي الذي يظهر في بداية كل حلقة، لم يرد في مقدمة مسلسل الزير سالم ما يشير إلى طريقة المعالجة الدرامية التي تم اتباعها في العمل، هل هي مطابقة للسيرة الشعبية أم هي معالجة تاريخية تبحث عن أفضل الروايات وأرجحها حول حرب البسوس التي ورد عنها شذرات في كتب التاريخ هنا وهناك، وعالجها العديد من الباحثين والكتاب والأدباء. تحتمل السيرة الشعبية الكثير من التزيُّد والخيال فهي مادة مفتوحة للإضافة والحذف مثل الأغاني والحكايات الشعبية، وإنما تأتي التعديلات من أجل إرضاء السامعين الباحثين عن صور البطولة والقوة الخارقة والتسلية بعيدا عن قيم الحق والعدل والمنطق. أما البحث التاريخي فيعتمد على المقارنة بين الروايات، وترجيح ما يوصلنا إلى أعلى درجات التناسق والتراكب بين أجزاء القصة ضمن رؤية واضحة، ومعالجة ذكية تراعي عقل المشاهد كما تراعي الموضوعية العلمية. إذا كان مسلسل الزير سالم محاكاة خالصة للسيرة الشعبية، تلك التي ساهمت في تشكيل العقل العربي عبر قرون طويلة، فما هي الإضافة التي يقدمها العمل؟كنت قد شاهدت المسلسل قبل ما يزيد على عام، وامتعضت بشدة في الدرجة الأولى بسبب الصورة القميئة التي قدمها العمل ل "جساس بن مرة"، ولما شرعت في كتابة مراجعة للعمل، توفي حاتم علي، فأبطأت عن الكتابة لئلا يظن البعض أنَّ ما ذكَّرني بالأمر هو وفاة المخرج.لدى مراجعة كتب التراث، نجد أن جساس بن مرة هو واحد من فرسان العرب المشهورين بشجاعتهم، وقد اشتهر عنه أنه:" كان فارساً شهماً أبياً، وكان يلقب حامي الجار، ومانع الذمار" فلماذا أصر العمل على تقديمه بهذه الصورة: مُكَحَّلَ العَينين بشكل لافت للنظر، ضعيف البنية، يهرب من أمام الزير مثل دجاجة، بل إن الأزياء التي فُصِّلَتْ له في بعض المشاهد تُظهِرُه كَغَجَريٍّ تافه؛ وليس كشخص من سادات قومه كما هو واقع الحال، فمن أينَ عَرَفَ المُؤَلف والمُخرج أنَّ جساسَ بن مرة كان غجرياً على هذا النحو وهو ابن مرة البكري الفارس بن الفارس والسيد بن السيد. ألم يبحثا عن التعريف بجساس في كتب التراث: " جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان، من بني بكر بن وائل. شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية. وهو الذي يسمى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كُليب وائل بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي جدة جساس، وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة. معجم الشعراء العرب."وأما جساس بن مرة فكان من أبطال بكر في الجاهلية وفُتاكها، وهو قاتل كُليب وائل سيد بني تغلب، ومسبب حرب وائل التي أتت على الفريقين". نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب، المؤلف: ابن سعيد الأندلسي."وفيهَا: عُقد لِعيسى بن الشَّيْخ بن السَّلِيل من ولد جساس بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان على الرَّملة فَجهز نَائِبه أَبَا المعتز إِلَيْهَا لما كَانَت فتْنَة الأتراك بالعراق تغلب ابْن الشَّيْخ على دمشق وأعمالها وَقطع مَا كَانَ يحمل من الشَّام إِلَى الْخَلِيفَة". كتاب تاريخ ابن الوردي، الجزء ١-;- بيعة المعتز بن المتوكل.وفي الاقتباس الأخير يظهر أن نسل جساس لم يتحوَّلوا غجر كما أوحى المسلسل من خلال الملابس والمكياج والكحل الذي أحاط به عيني جساس.لا بدَّ أن العمل اتكأ على الرواية الشعبية التي تصف جساس بن مرة بأنه "أبو الغجر"، وهو تعبير نابع من انصياع الناس وإذعانهم للسُّلطة الذي يحوِّل كل من يفكر بالثورة والتغيير إلى غجري تافه.هلْ قَتَلَ جَساس كليباً بسبب ناقة وحسب؟كانت ناقة البسوس عتبة التراكمات الكمية لظلم كليب وعجرفته ......
#مسلسل
#الزير
#سالم،
#كليب
#وزيره
#الحاقد
#وكلبهما
#النابح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736941
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني فيما عدا الحكواتي الذي يظهر في بداية كل حلقة، لم يرد في مقدمة مسلسل الزير سالم ما يشير إلى طريقة المعالجة الدرامية التي تم اتباعها في العمل، هل هي مطابقة للسيرة الشعبية أم هي معالجة تاريخية تبحث عن أفضل الروايات وأرجحها حول حرب البسوس التي ورد عنها شذرات في كتب التاريخ هنا وهناك، وعالجها العديد من الباحثين والكتاب والأدباء. تحتمل السيرة الشعبية الكثير من التزيُّد والخيال فهي مادة مفتوحة للإضافة والحذف مثل الأغاني والحكايات الشعبية، وإنما تأتي التعديلات من أجل إرضاء السامعين الباحثين عن صور البطولة والقوة الخارقة والتسلية بعيدا عن قيم الحق والعدل والمنطق. أما البحث التاريخي فيعتمد على المقارنة بين الروايات، وترجيح ما يوصلنا إلى أعلى درجات التناسق والتراكب بين أجزاء القصة ضمن رؤية واضحة، ومعالجة ذكية تراعي عقل المشاهد كما تراعي الموضوعية العلمية. إذا كان مسلسل الزير سالم محاكاة خالصة للسيرة الشعبية، تلك التي ساهمت في تشكيل العقل العربي عبر قرون طويلة، فما هي الإضافة التي يقدمها العمل؟كنت قد شاهدت المسلسل قبل ما يزيد على عام، وامتعضت بشدة في الدرجة الأولى بسبب الصورة القميئة التي قدمها العمل ل "جساس بن مرة"، ولما شرعت في كتابة مراجعة للعمل، توفي حاتم علي، فأبطأت عن الكتابة لئلا يظن البعض أنَّ ما ذكَّرني بالأمر هو وفاة المخرج.لدى مراجعة كتب التراث، نجد أن جساس بن مرة هو واحد من فرسان العرب المشهورين بشجاعتهم، وقد اشتهر عنه أنه:" كان فارساً شهماً أبياً، وكان يلقب حامي الجار، ومانع الذمار" فلماذا أصر العمل على تقديمه بهذه الصورة: مُكَحَّلَ العَينين بشكل لافت للنظر، ضعيف البنية، يهرب من أمام الزير مثل دجاجة، بل إن الأزياء التي فُصِّلَتْ له في بعض المشاهد تُظهِرُه كَغَجَريٍّ تافه؛ وليس كشخص من سادات قومه كما هو واقع الحال، فمن أينَ عَرَفَ المُؤَلف والمُخرج أنَّ جساسَ بن مرة كان غجرياً على هذا النحو وهو ابن مرة البكري الفارس بن الفارس والسيد بن السيد. ألم يبحثا عن التعريف بجساس في كتب التراث: " جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان، من بني بكر بن وائل. شاعر شجاع من أمراء العرب في الجاهلية. وهو الذي يسمى الحامي الجار المانع الذمار لقتله كُليب وائل بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي جدة جساس، وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب والتي دامت أربعين سنة. معجم الشعراء العرب."وأما جساس بن مرة فكان من أبطال بكر في الجاهلية وفُتاكها، وهو قاتل كُليب وائل سيد بني تغلب، ومسبب حرب وائل التي أتت على الفريقين". نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب، المؤلف: ابن سعيد الأندلسي."وفيهَا: عُقد لِعيسى بن الشَّيْخ بن السَّلِيل من ولد جساس بن مرّة بن ذهل بن شَيبَان على الرَّملة فَجهز نَائِبه أَبَا المعتز إِلَيْهَا لما كَانَت فتْنَة الأتراك بالعراق تغلب ابْن الشَّيْخ على دمشق وأعمالها وَقطع مَا كَانَ يحمل من الشَّام إِلَى الْخَلِيفَة". كتاب تاريخ ابن الوردي، الجزء ١-;- بيعة المعتز بن المتوكل.وفي الاقتباس الأخير يظهر أن نسل جساس لم يتحوَّلوا غجر كما أوحى المسلسل من خلال الملابس والمكياج والكحل الذي أحاط به عيني جساس.لا بدَّ أن العمل اتكأ على الرواية الشعبية التي تصف جساس بن مرة بأنه "أبو الغجر"، وهو تعبير نابع من انصياع الناس وإذعانهم للسُّلطة الذي يحوِّل كل من يفكر بالثورة والتغيير إلى غجري تافه.هلْ قَتَلَ جَساس كليباً بسبب ناقة وحسب؟كانت ناقة البسوس عتبة التراكمات الكمية لظلم كليب وعجرفته ......
#مسلسل
#الزير
#سالم،
#كليب
#وزيره
#الحاقد
#وكلبهما
#النابح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736941
الحوار المتمدن
علي طه النوباني - مسلسل الزير سالم، كليب وزيره الحاقد وكلبهما النابح
عبد الخالق الفلاح : شماتة المرتزقة وشيطنة الاعلام الحاقد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح بشهيةٍ لا مثيل لها طبلت بعض وسائل الإعلام الشارع بالأنباء الملفقة والمثيرة للتفرقة وظهرت على شبكاتها مجموعة من الناقمين على العراق واهلة من قبل البعض من الاعلاميين الذين صبوا الزيت على النار(حاشا ان اتهم الشرفاء منهم) من شذاذ الافاق وبائعي الهوى وتلقيهم مبالغ مالية لتنفيذ مخططات لزعزعة الأمن والاستقرار وإثارة الفتنة واراقة الدماء الشريفة، قال الفيلسوف أرثر شوبنهاور ذات مرة(1): "أن تشعر بالغيرة، فذلك طبيعي، لكن حينما تشمت، فذلك شيطاني". وهذا ما كان لهم وسوف لان يتركهم الشعب من دون حساب وهم يبلون بطولاتهم اللئيمة والمثيرة للشارع على حساب ابناء العراق النجباء، لا يضاهيها سوى الغضب ورثاء على هؤلاء الذين تشمتو بما جرى من واقعٍ مؤلم خلال الأيام الماضية وهناك ثلاثة مكونات أساسية للشماتة (المتجردين من إقامة الأخلاق والعدل، وفي حالات التنافس، والعدوان ضد آخرين ) لكنها جميعا تدور حول مركز واحد، وهو تجريد الآخرين من بشريتهم،، قد لا يعجب إنسان ما بعد اختلافه مع إنسان فكرياً، لكن هذا لا يمنحك الحق بأن تتحول لمُتصيّد ابتلاءاته. وفي مرحلة ما رُبما تُنتزع الانسانية ويتم التعامل مع الاخرين وفق اطر الحيونة مع الاسف ، وليست هناك مشكلة في قتلهم او سلب ما عندهم أو اعتقالهم لمجرد أن يختلف معهم في الآراء السياسية، في تلك الحالة تنترك أعظم منجزات البشر ، إن ابتُلي الإنسان بهذا المرض، فمن اللؤم أن يتحوَّل الى شامت، وأن يهمز ويلمز بأن هذا من عذابات الله له معاذ الله، لان الحياة قصيرة جداً ليس فيها متسع ولا تستحق أن يحيى الانسان لئيماً حقيراً مأجوراً، فيمارس الحقارة تجاه كل من لا طريق له عليه ؛ فقط لارضاءً النفس المريضة ، على هؤلاء التوقف عن تقديم الإغواءات بالموت ، وأن يتوقف عن تحقير الحياة وتسفيه الاخرين لمجدها، وأن يعمل الانسان ليكون وجيهاً في الدنيا والآخرة، وأن يعود إلى منطق الحق القراني الذي يحترم الدنيا والاخرة "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة" وأن يعمل وفق إطار الهدف .لقد تلقف الكثيرون الأنباء الواردة من الداخل العراقي ومن احداث بشعة ومروعة في آنٍ واحد وطابت لها التباكي من اجل اراقة الدماء الشريفة مقابل دراهم معدودة لا قيمة لها سوى الذل والعار لهؤلاء الابواق وهم يبوقون لحرب داخلية في مرحلة الاعتصامات لابناء التيار الصدري و التي كان قد مر عليها قرابة الشهر من الخوف والرعب من انفلات في قتال بين الاخوة ، لذا لست أعلم يقيناً هل تسرب أم سُرِبَ في لعبةٍ من تصفية الحسابات التي تبدو دائرةً اليوم في ضوء فورة التسريبات العديدة لأسبابٍ بديهيةٍ مرسومة ( وانا لا ازكي احد في الدفاع عنه ولكن يجب ان يكون القانون هو الحاكم ) وتدار من قبل مخابرات دولية حاقد على العراق وارضه و اتختار الزمان والمكان في النبشها و التي قد كانت يسمح ان تكون فاجعة حمانا الله منها ويكتبها التاريخ بصفحات سوداء إلا بعد أن يُقضى الأمر ويُبلغ الغرض، لكن كانت اشُبه بسحابة مرت بسلام ،بعد ان عادة العقول الى وجدها ولكن السؤال لماذا يطبل البعض لخلق الفتنة بين الشعب العراقي وتكن جزء من الصراعات الداخلية الخطيرة التي تحرق اليابس والاخضر ولا مناص منها إلأ الدم والخراب والتي كانت لها عوامل كثيرة ورائها منها آنية أو تاريخية ساعد الدخول الأجنبي الحديث على عزف وترها وعمل على تضخيمها خدمة لمصالحه. وقد يكون المشكل الطائفي والديني أحد أهم العوامل التي ساهمت في تأجيج الصراعات في هذا البلد بسبب غفلة البعض واستمرارها وخصوصاً مع وجود قوى خارجية تزيد من تفعيله، أن الالتزام الوطني هو سلسلة من القيم والأ ......
#شماتة
#المرتزقة
#وشيطنة
#الاعلام
#الحاقد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767167
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح بشهيةٍ لا مثيل لها طبلت بعض وسائل الإعلام الشارع بالأنباء الملفقة والمثيرة للتفرقة وظهرت على شبكاتها مجموعة من الناقمين على العراق واهلة من قبل البعض من الاعلاميين الذين صبوا الزيت على النار(حاشا ان اتهم الشرفاء منهم) من شذاذ الافاق وبائعي الهوى وتلقيهم مبالغ مالية لتنفيذ مخططات لزعزعة الأمن والاستقرار وإثارة الفتنة واراقة الدماء الشريفة، قال الفيلسوف أرثر شوبنهاور ذات مرة(1): "أن تشعر بالغيرة، فذلك طبيعي، لكن حينما تشمت، فذلك شيطاني". وهذا ما كان لهم وسوف لان يتركهم الشعب من دون حساب وهم يبلون بطولاتهم اللئيمة والمثيرة للشارع على حساب ابناء العراق النجباء، لا يضاهيها سوى الغضب ورثاء على هؤلاء الذين تشمتو بما جرى من واقعٍ مؤلم خلال الأيام الماضية وهناك ثلاثة مكونات أساسية للشماتة (المتجردين من إقامة الأخلاق والعدل، وفي حالات التنافس، والعدوان ضد آخرين ) لكنها جميعا تدور حول مركز واحد، وهو تجريد الآخرين من بشريتهم،، قد لا يعجب إنسان ما بعد اختلافه مع إنسان فكرياً، لكن هذا لا يمنحك الحق بأن تتحول لمُتصيّد ابتلاءاته. وفي مرحلة ما رُبما تُنتزع الانسانية ويتم التعامل مع الاخرين وفق اطر الحيونة مع الاسف ، وليست هناك مشكلة في قتلهم او سلب ما عندهم أو اعتقالهم لمجرد أن يختلف معهم في الآراء السياسية، في تلك الحالة تنترك أعظم منجزات البشر ، إن ابتُلي الإنسان بهذا المرض، فمن اللؤم أن يتحوَّل الى شامت، وأن يهمز ويلمز بأن هذا من عذابات الله له معاذ الله، لان الحياة قصيرة جداً ليس فيها متسع ولا تستحق أن يحيى الانسان لئيماً حقيراً مأجوراً، فيمارس الحقارة تجاه كل من لا طريق له عليه ؛ فقط لارضاءً النفس المريضة ، على هؤلاء التوقف عن تقديم الإغواءات بالموت ، وأن يتوقف عن تحقير الحياة وتسفيه الاخرين لمجدها، وأن يعمل الانسان ليكون وجيهاً في الدنيا والآخرة، وأن يعود إلى منطق الحق القراني الذي يحترم الدنيا والاخرة "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة" وأن يعمل وفق إطار الهدف .لقد تلقف الكثيرون الأنباء الواردة من الداخل العراقي ومن احداث بشعة ومروعة في آنٍ واحد وطابت لها التباكي من اجل اراقة الدماء الشريفة مقابل دراهم معدودة لا قيمة لها سوى الذل والعار لهؤلاء الابواق وهم يبوقون لحرب داخلية في مرحلة الاعتصامات لابناء التيار الصدري و التي كان قد مر عليها قرابة الشهر من الخوف والرعب من انفلات في قتال بين الاخوة ، لذا لست أعلم يقيناً هل تسرب أم سُرِبَ في لعبةٍ من تصفية الحسابات التي تبدو دائرةً اليوم في ضوء فورة التسريبات العديدة لأسبابٍ بديهيةٍ مرسومة ( وانا لا ازكي احد في الدفاع عنه ولكن يجب ان يكون القانون هو الحاكم ) وتدار من قبل مخابرات دولية حاقد على العراق وارضه و اتختار الزمان والمكان في النبشها و التي قد كانت يسمح ان تكون فاجعة حمانا الله منها ويكتبها التاريخ بصفحات سوداء إلا بعد أن يُقضى الأمر ويُبلغ الغرض، لكن كانت اشُبه بسحابة مرت بسلام ،بعد ان عادة العقول الى وجدها ولكن السؤال لماذا يطبل البعض لخلق الفتنة بين الشعب العراقي وتكن جزء من الصراعات الداخلية الخطيرة التي تحرق اليابس والاخضر ولا مناص منها إلأ الدم والخراب والتي كانت لها عوامل كثيرة ورائها منها آنية أو تاريخية ساعد الدخول الأجنبي الحديث على عزف وترها وعمل على تضخيمها خدمة لمصالحه. وقد يكون المشكل الطائفي والديني أحد أهم العوامل التي ساهمت في تأجيج الصراعات في هذا البلد بسبب غفلة البعض واستمرارها وخصوصاً مع وجود قوى خارجية تزيد من تفعيله، أن الالتزام الوطني هو سلسلة من القيم والأ ......
#شماتة
#المرتزقة
#وشيطنة
#الاعلام
#الحاقد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767167
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - شماتة المرتزقة وشيطنة الاعلام الحاقد