أحمد صبحى منصور : تكسير الأصنام خلال 30 عاما 7 1 :العام الحاسم 2007
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا :1 ـ شهد هذا العام تطورا ملموسا في موقع أهل القرآن وفى النشر في موقع الحوار المتمدن ، نتجت عنه الموجة الثانية للقبض على أهل القرآن في مصر ، وصاحب هذا حملة إعلامية في تكفيرنا ، ورددنا عليها ببيانات صادرة عن المركز العالمى للقرآن الكريم وبمقالات وأحاديث صحفية ، وكل هذا مسجّل في مقالات عام 2007 . 2 ـ كان للقبض على أهل القرآن عام 2007 آثار مختلفة منها الايجابى والسلبى:2 / 1 : تعرض أهل القرآن في السجن لتعذيب هائل بالمقارنة للاتهامات الرسمية الموجهة اليهم ، من نوعية : لماذا لا تقرأون التحيات في الصلاة؟ لماذا لا تصلُّون في المساجد. 2 / 2 : وصلنا عن طريق المحامي صورة من هذه الاستجوابات المُبكية المُضحكة ، فنشرناها في موقعنا القسم الإنجليزي بالعربية ومشروحة ومترجمة الى الإنجليزية :The translation of the accusations against the Quranists in Egypt, as it was copied and witnessed by a human right lawyer, when they interrogated Abdellateef:، وأرسلناها الى من يهمّه الأمر في أمريكا والمنظمات الدولية المعنية ، وأحدثت أثرا هائلا ، برز بعضه في الإعلام الأمريكي وتقارير الخارجية الأمريكية .2 / 3 : حملتهم الإعلانية الدعائية ضدنا فتحت شهية الصحف للحديث معنا ، فنشرت حوارات معى ونشرت بيانات المركز العالمى للقرآن الكريم ومقالاتنا ضد خصومنا خصوصا شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوى، وقد كان المحرّض علينا في موجة الاعتقال الأولى عام 1987 ، ثم الثانية عام 2007 ، ثم الثالثة عام 2009 . 2 / 4 : الاعتقال وما صحبه من تعذيب أرعب أهلى في مصر ، وكانوا القائمين على تجميع مقالاتى التي سبق نشرها في مصر ( 1998 : 2001 ) ونسخها وارسالها لى ليُعاد نشرها في موقعنا وموقع الحوار المتمدن . أمن الدولة في مصر صادر ما لديهم فأجهض المشروع الذى أعلنت عنه قبلها في مقال ( رحيق العمر مجّانا ). وسنعرض له لاحقا. 3 ـ ولأنه : ( ما لا يُدرك كُلّه لا يُترك كله ) فقد سار التاليف والنشر بدون خطة ، مثلما خططت له في مقال ( رحيق العُمر مجّانا ). بعدها سار التأليف والنشر مُضطربا ، حسب المُتاح وطبقا للظروف ، وبمفكّر يعمل بمفرده تأليفا ونشرا. ولهذا فقد بدأت ظاهرة جديدة في المؤلفات،هي البدء بمقال ثم تتفرّع عنه مقالات ، ثم يكون كتابا ، والبدء بكتاب ثم التوقف عنه ارجاء استكماله انشغالا بكتب أخر .4 ـ نتج عن هذا الآتى :4 / 1 : وجود كتب جاهزة للنشر ولا تحتاج إلا الى مراجعة ، ولكن لا يوجد الوقت لها مثل ( العصبية القبلية في الدولة الأموية ).4 / 2 : وجود الأجزاء الأولى فقط من كتب منشورة، دون استكمال الأجزاء التالية أو الجزء التالى ، مثل الكتب الآتية : 4 / 2 / 1 : ( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر )4 / 2 / 2 : ( النبى محمد في حوار خيالى مع السى إن إن ) 4 / 2 / 3 : ( مسلسل الدماء في تاريخ الخلفاء )4 / 2 / 4 : ( حكومة كعب الغزال ) 4 / 2 / 5 : ( الصحابة في القرآن الكريم )4 / 2 / 6 : ( وعظ السلاطين )4 / 2 / 7 : ( جهادنا ضد الوهابية )4 / 2 / 8 : ( البحث في مصادر التاريخ الدينى )4 / 2 / 9 : ( ثقافة الفقر في مصر ) 4 / 3 : وجود مادة علمية لكتب ولم تدخل في طور الصياغة ، مثل : 4 / 3 / 1 : ( التشريع الاسلامى القرآنى )4 / 3 / 2 : ( تشريعات المرأة بين الإسلام والدين السُّنّى ) 4 / 3 / 3 : ( صناعة شخصية للنبى محمد تخالف حقيقته القرآنية من ابن إسحاق في العصر العباسى الى مؤرخى العصر المملوكى )4 / 3 / 4 : ( التوبة قرآنيا )4 ......
#تكسير
#الأصنام
#خلال
#عاما
#:العام
#الحاسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679916

فلاح هادي الجنابي : المطلب الحاسم للشعب الايراني وإنتفاضتي نوفمبر ويناير
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي تتميز السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية بأنها دقيقة جدا في خطبها وتصريحاتها المختلفة وإنها تختار الجمل والتعابير بدقة وتعني ماتقول على وجه التحديد، وهذا ماجعل الکثير من الجمل والاقوال التي أطلقتها طوال الاعوام المنصرمة، تغدو کحکم وأمثال قوية ودامغة فيما يعني بالاوضاع في إيران ونظام الملالي نفسه، ومن هنا فإن الکلمات التي تلقيها السيدة رجوي في الم&#1654-;-تمرات والمناسبات الدولية الختلفة أو التصريحات العاجلة التي تدلي بها على خلفية أحداث وتطورات تستوجب ذلك، باتت تحظى بأهتمام غير عادي من جانب الاوساط السياسية والاعلامية الدولية والاقليمية على حد سواء لمصداقيتها من جهة وللنظرة الثاقبة والاستشرافية للمستقبل لهذه السيدة والقائدة المناضلة من أجل شعبها.التأکيد الملفت للنظر للسيدة مريم رجوي، في كلمتها في ذكرى العام الأربعين لانطلاقة المقاومة ضد الفاشية الدينية، على مايريده ويناضل ويسعى إليه الشعب الايراني والذي قالت فيه بأن"الإطاحة بنظام ولاية الفقيه هو المطلب الحاسم للشعب الإيراني وانتفاضات نوفمبر ويناير."و"إن شعبنا يتجه نحو الإطاحة بالنظام كل يوم باحتجاجاتهم وإضراباتهم وبأنشطة وأعمال أعضاء معاقل الانتفاضة."، هذا التأکيد غير العادي للسيدة رجوي، يأتي في ظل أحداث وتطورات غير مسبوقة وليدة عدة عوامل أساسية من أهمها النضال المتواصل والمرير الذي خاضه الشعب الايراني والمقاومة الايرانية ضد النظام والنهج والسياسات الخاطئة والجنونية للنظام والتي إرتدت سلبا على النظام وإن التمعن في هذين العاملين يثبت لنا القيادة الفذة والحکيمة والواعية واليقظة للسيدة رجوي، إذ أنها عملت دائما على أن يستمر نضال الشعب الايراني والمقاومة الايراني بما يواکب الاحداث والتطورات الدولية وليس يتخلف عنها، خصوصا إذا ماعلمنا بأن البنظام سعى دائما الى إيجاد حالة من التناقض بين العامل الداخلي والعامل الدولي من أجل أن يوفر له ذلك مساحة يلعب ويناور فيها.نظام الملالي الذي إستخدام کافة إمکانياته من أجل أن لايواکب العامل الدولي العامل الداخلي والمتمثل بنضال الشعب والمقاومة الايرانية من أجل الحرية وحتى إنه نجح الى حد ما لفترة في خداع المجتمع الدولي بلعبة الاعتدام والاصلاح الکاذبة والتي لعبت هي وسياسة المماشاة والمسايرة للدول الغربية دورا کبيرا في خدمة هذا النظام وساهمت في إبقائه وإستمراره، لکن النضال المتواصل للسيدة رجوي وتحرکاتها المستمرة ضد النظام بفضحها لمعظم مخططاته ومن إنه نظام لايمکن الرکون إليه وإن المراهنة على التغيير من داخل النظام هو رهان خاسر وإن التغيير يأتي من خارج النظام من جانب الشعب والمقاومة الايرانية، کل هذا ساهم في لفت أنظار المجتمع الدولي وجعله يصحو من غفوته وينتبه الى أنه يسير في الطريق الخاطئ وهذا مادفع بالمجتمع الدولي الى الشروع بنهج واسلوب جديد في التعامل طفق يتبلور شيئا فشيئا لينهي بذلك أعواما وعقودا من إستغلال نظام الملالي للتناقض بين العامل الدولي والداخلي ويستخدم ذلك من أجل بقائه. ......
#المطلب
#الحاسم
#للشعب
#الايراني
#وإنتفاضتي
#نوفمبر
#ويناير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683577

عبد الرزاق عيد : شعبنا السوري يبرهن على حسه السليم في خياره الحاسم للثورة من خلال مشاعره الفياضة نحو الفنان المبدع حاتم علي .....
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد لم يعرف عن الفنا ن المخرج المبدع الموهوب حاتم علي النزق والغضب الحاد في رفضه للنظام الأسدي كما كان عليه بعض منا من أصحاب احتراف الكلمة، سيماالغاضبة البركانية التي كانت تتنفس البارود في صدورنا ، وذلك مالم يكن للصورة الفنية أن تتنفسه فتحترق، وهذا ما عبر عنه شيخ الابداع الدرامي السوري الذي نعتز بقيمة ابداعه عربيا وعالميا الأسناذ ياسر العظمة عندما قال بأن المتلقي يتعرف على موقفي السياسي والفكري من خلال ما اقدمه عبر الصورة الفنية ، وليس عبر الكلمة السياسية والايديولوجية التي هي أداة تعبير السياسي والكاتب والباحث ...ولذلك تقفز إلى ذاكرة المتلقي فورا صورة المدير الذي يقرع موظفه المطحون والمطعون بشرفه الانساني أنه لم يكن يرقص الدبكة في احتفالات البرابرة الأسديين بإخلاص، حيث لم يكن يحني رقبته باشكل الكافي لإظهار عبوديته (الجماهيرية) ابتهالا وتقديسا لأوثان السلطة الطاغوتية الأسدية الرعاعية، بل وبدلالة التعميم الجمالي الفني للواقع إنسانيا، يمكن الشك أن هذا المواطن لا يزال لديه بقايا من كرامته الإنسانية الممنوعة في مملكة الرعب الأسدية ... أظن أن حاتم علي كان من هذه المدرسة الفنية البريختية التي مثل ريادتها ياسر العظمة، وهي ما كان يسميه يريخت (المكر والدهاء في قول الحقية) للكشف عن شيطانية الواقع وخبثه ...ما دامت مجازات الدراما التصويرية لا تسمح وتتيح ما تسمح به المجازات التعبيرية، ولهذا أختلف مع المخرج المبدع مأمون البني في بعض إيحاءاته عن تنازلات قام بها فناننا العظيم ياسر العظمة الذي قال فنيا مالم تقله كل الأحزاب السياسية التقليدية يمينية كانت أم يسارية موارضة أم معارضة من خطابات وشعارات للحفاظ على وجودها الوظيفي، تماما كوجه مماثل لقفا النظام الأسدي في الحفاظ على الاستمرارية والبقاء ولو في مستنقعات الدم المسفوح... أنا لست اختصاصيا في فنون الدراما التصويرية، لكني عاشق لها ولوظيفتها التنويرية والنهضوية في حياة الأمم ،ولكني أعترف بأنني لم أهتم يوما بالمسلسلات السورية على الشاشة إلا عندما شاهدت سلسة (مرايا ) ياسر العظمة وتلميذه الراحل حاتم علي، وسلسة بقعة ضوء بإخراج الراحل حاتم والإبداع التاليفي لزوجته دلع الرحبي ...تعازينا الحارة لها ولإبنائهما ولنا ولشعبنا السوري قاطبة سيما أن الراحل حاتم علي قد نال وسام شرف طرده من نقابة فنانين حظيرة الخنازير الأسدية، لأنه كان وطنيا سوريا بشرف وكرامة، وذلك لأنه لا يقول إلا ما يريد قوله على حد تعبيره ، ولم يكن خنزيرا ديوثا يحتفي بالزناة الغزاة من روس وإيرانيين ومتأيرنين عرب كحزب اللات لتنفيذ وصاياهم وارشادهم في علم الدياثة والامتاع الشرعي ........... ......
#شعبنا
#السوري
#يبرهن
#السليم
#خياره
#الحاسم
#للثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704480

عبدالله عطية شناوة : شرط الوطنية الحاسم
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة هوية الانسان ليست حالة صلدة جامدة سرمدية، بل هي مثل غيرها من مكونات الوجود الإجتماعي، خاضعة لقانون التطور والإغتناء بعناصر مختلفة، فالهويات ليست حواجز وأسوار بين الشعوب والأمم والمجتمعات، وشرط الإنتماء الحاسم للوطن - أي وطن - هو الأنتماء للآخر الشريك في الوطن. فالوطنية ليست انتماء لبقعة جغرافية، بل انتماء للإنسان في الوطن. وحين يضعف هذا الإنتماء يصبح التغني بالوطن والوطنية مجرد نفاق وإدعاء أجوف.الوطني هو من يشعر بأن الوطن لا يكتمل دون مواطنه الآخر الذي يختلف عنه في اللون والمعتقد الديني والسياسي والمنحدر القومي والإثني، ودون قناعة كاملة بان للآخر حقوقا في الوطن لا تختلف عن حقوقه. ......
#الوطنية
#الحاسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708649

طاهر مسلم البكاء : الغاء كامب ديفيد الحل الحاسم لسد النهضة
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء لو كانت مصر اليوم هي على خطى مصر عبد الناصر فأين كان سيكون موقعها الدولي ، وهيبتها ؟هل كان يجروء عليها الآخرون وينالوا حقوقها الثابتة منذ آلاف الأعوام في مياه النيل ، هل كانت تعيش ماتعيشه من استجداء واستكانة وضعف أمام مشكلة خلقت خلقا ً للنيل منها ومن مكانتها ،وقتل لأي احتمال لعودتها الى صدارة وقيادة العرب ثانية .ان ماجرى على العراق وسوريا وليبيا واليمن يبرهن حتى للأعمى ان رقبة مصر مطلوبة من قبل ان تطلب رقاب هذه الدول ،وان العرب قد أخطأوا خطأهم التاريخي بحسن النية و مد يد الصلح للصهاينة في فلسطين ،الذين تشير ادبياتهم الى انهم لم يأتوا ليأخذوا فلسطين فقط بل كل الأرض الممتدة من النيل الى الفرات ، وان يكونوا هم سادة الأرض وماحولهم خدم لهم يعيشون على بضاعتهم ويهتدون بمشورتهم !كيف يمكن للصهاينة ان يتعايشوا وعلى حدودهم بلد يقترب من المئة مليون نسمة ويمتلك العلماء والمفكرين والقادة العسكريين ، وهم يخافون دول بعيدة عن حدودهم كأيران مثلا ً ومن قبلها العراق التي دمرت بالكامل بالأيدي الصهيونية المباشرة بعد ان توفرت لهم الفرصة ،وسيفعلون بمصر الشئ ذاته ان توفرت الفرصة .ماالقوة المخيفة بمصر اليوم؟ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلايخيف الصهاينة ولا الأمريكان شن حربا ً ضروسا ً ضد اثيوبيا صاحبة سد النهضة ،ولا حتى تدمير السد ،بل انهم ينشدون هذا الهدف ويستعجلونه ،ولا أكبر وأوضح دليل على هذا من تصريحات الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب والذي لمح ، في حث واضح وأثارة مفتعلة ،الى ان مصر سوف تضرب سد النهضة !اذن ماالذي يخيفهم فعلا ً في مصر التي مدت يديها للسلام معهم وتركت ساحتها الخلفية المتمثلة في العرب ، والتي كانت بمثابة القائدة لهم ،وبمايوفره لها هذا الموقع من عنفوان وحافز للرقي والمكابرة ،تركتها كلها واذعنت لأدبيات سلام كاذب خدعت نفسها به واستكانت الى حال من القوقعة المذلة ؟ان مايخيفهم فعلا ً في مصر هو اعلانها غدا ً انها ستقاطع كل تعهداتها ومعاهداتها السابقة مع كل دولة ثبت ويثبت تواطئها سرا ً وعلانية في موضوع مؤامرة سد النهضة ،الذي تثبت الوقائع انه مؤامرة حيكت ضد شعبي مصر والسودان وليس القصد منه الحصول على الكهرباء وغيرها كون هناك عشرات المواقع التي كان يمكن ان يبنى فيها هذا السد فيعطي الكهرباء دون المساس بحصص الدول المتشاطئة .ان مايخيفهم فعلا ً في مصر هو اعلانها غدا ً انها ستعتمد على نفسها ،مستخدمة علمائها وطاقاتها الذاتية ، في صناعة عسكرية دفاعية تحمي شعبها وتحافظ على حقوقها ضد كل معتد وأيا ً كان وكائن من كان .ان مايخيفهم فعلا ً في مصر هو انضمامها الى محور مخيف لهم هو محور المقاومة الذي يمتد على مساحات شاسعة يطوق كيانهم الغاصب ، وهذا الأمر ليس ببعيد فقد كانت مصر وسوريا دولتان على خط واحد قبل كامب ديفيد ،ولكن مثل هذا الأمر لوتم سيكون ولادة ميزان قوى جديد ،وتوازن ليس في صالح الصهاينة والأمريكان وسيجن جنونهم ، وسيلعنون سد النهضة ومؤامراتهم التي حاكوها . ......
#الغاء
#كامب
#ديفيد
#الحل
#الحاسم
#النهضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716123

منظمة البديل الشيوعي في العراق : التنظيم أداة الطبقة العاملة الحاسم في نضالها بمناسبة الأول من أيار
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق التنظيم أداة الطبقة العاملة الحاسم في نضالها بمناسبة الأول من أياربعد أيام، نستقبل الأول من أيار، يوم التلاحم الأممي للطبقة العاملة، والطبقة العاملة وشرائحها المختلفة في العالم تواجه شتى أنوع المشقات والمصاعب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وانعدام الأمان. هذا في الوقت الذي لا زالت جائحة كورونا تحصد حياة الآلاف يوميا، وأكثرية ضحاياها هم في صفوف هذه الطبقة والجماهير المفقرة والمحرومة. تعاني اليوم الطبقة العاملة في العراق، وجميع شرائحها وفئاتها، من الصعوبات الاقتصادية والبطالة والمعيشة المزرية ومن جائحة كورونا وتبعاتها ومن َضآلة الخدمات الصحية والتعليمية والاجتماعية العامة وغيرها. هذا بالإضافة الى معاناتها من الإرهاب وتسلط الميليشات ومن قمع النظام البرجوازي الإسلامي والقومي القائم. أضف الى ذلك معاناتها من آثار صراع الدول والأقطاب الإمبريالية العالمية والإقليمية، وبالأخص الصراع الدائر بين أمريكا وإيران، داخل العراق. إن البرجوازية الحاكمة وداعميها الدوليين، منهمكة بتامين الاستقرار البرجوازي وإرساء استبداد الدولة المنظم وذلك لفتح الطريق أمام فترة انتعاش أخرى من تراكم راس المال ومن النهب والسرقات، وقمع مقاومة ونضالات العمال والكادحين. لذا نراهم يتسارعون في تنفيذ السياسات الاقتصادية النيو ليبرالية وتوسيع رقعتها من خلال مشروع "الورقة البيضاء". وهي سياسات تستهدف تشديد استغلال الطبقة العاملة وجماهير الشغيلة وإفقارها المتزايد وفرض البطالة الواسعة عليها. في الوقت الحاضر، وبالرغم من مآسي جائحة كورونا وتبعاتها الاقتصادية على العمال والكادحين والمحرومين، وبدون دفع أي تعويض حكومي للمتضررين، قامت حكومة الكاظمي بتخفيض سعر الدينار مقابل الدولار، والذي أدى بشكل سريع وشامل ومباشر الى المزيد من تدهور مستوى معيشة أكثرية الجماهير. كما وقامت باستقطاعات من رواتب وأجور العاملين في القطاع العام. تقوم حكومة إقليم كوردستان، منذ سنوات عديدة وبشكل شبه متواصل، بالتنصل من دفع رواتب العمال والموظفين في القطاع الحكومي لأشهر عدة، هذا عدا استقطاع نسبة تصل الى 21 بالمائة من تلك الرواتب، وذلك بالرغم من الاحتجاجات المتواصلة للعمال والموظفين والمعلمين والمدرسين. كما إن الأحزاب الحاكمة في الإقليم وتلك التي في الحكومة المركزية، ولأغراض سياسية متنوعة بما فيها حملاتهم الانتخابية، يتلاعبون بمسالة دفع رواتب عمال وموظفي الإقليم. معاناة المراة العاملة والكادحة، في ظل هذه الأوضاع، اشد وطأة، فهي تعاني من البطالة والتمييز بحقها والإساءة ضدها خاصة في القطاع الخاص. هذا وان النساء، وبالأخص المراة العاملة والكادحة، تواجه القتل والتعنيف والتهميش والإذلال في عموم العراق. أما إقليم كوردستان العراق تحول، ومنذ سنوات عديدة الى مقبرة كبيرة للنساء حيث لا يمر يوم دون قتل امرأة أو شابة أو إقدام بعض منهن على الانتحار. بوجه هذه الماسي والمشقات لم تقف الطبقة العاملة وشرائحها المختلفة والكادحين مكتوفي الأيدي، فهي في حرب طبقية دفاعية متواصلة على شكل التظاهرات والاحتجاجات والنضالات العمالية والمساعي التنظيمية المتنوعة خلال 18 عاما الماضية وبدرجات متباينة من القوة والاتساع. بالرغم من مصاعب وعوائق متعددة، استمرت نضالات العمال النقابيين والحركة النقابية في العراق منذ 2003، كما وان عمال قطاع الصناعة واجهوا باستمرار السياسة الاقتصادية للدولة بشتى الوسائل النضالية. هذا وإن عمال العقود والمحاضرين العاملين بالمجان وخريجي المعاهد والجامعات وحملة الشهادات العليا وغيرهم يحتجون ويتظاهرو ......
#التنظيم
#أداة
#الطبقة
#العاملة
#الحاسم
#نضالها
#بمناسبة
#الأول
#أيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716378

الشرارة : -الرد الحاسم على الهجمة العقائدية التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ - تعليقات حول -الإمبريالية والثورة- ل -إنفير خوجا- - - ج. وارنر - إعلان وتقديم.
#الحوار_المتمدن
#الشرارة سيعمل موقع الشرارة الماركسي ــــ اللينيني قريبا على نشر ترجمة إلى اللغة العربية لنص بعنوان:Beat Back the Dogmato-Revisionist Attack on Mao Tsetung ThoughtComments on Enver Hoxha’s Imperialism and the Revolutionلصاحبه " J. Werner"، والذي نشر في المجلة النظرية "الشيوعي" (العدد الخامس لسنة 1979) التي تصدرها اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري للولايات المتحدة. ونظرا لطول هذا النص، فسيتم نشر ترجمته على شكل سلسلة تتضمن كل حلقة منها محورا من المحاور الخمسة التي يتشكل منها النص الأصلي.بداية، ولتقريب القارئ العربي من هذا العمل، يضع الموقع هنا، أولا، تقديما لهذا النص من إعداد الرفيق علي محمود. ثانيا، إشارة أولية حول ترجمة هذا النص للرفيق حمو العبيوي.ـــــ ــــ ـــــتقديمبعد وفاة القائد الشيوعي الثوري ماو تسي تونغ، والانقلاب الذي قاده هوا كيو فينغ و دينغ كسياو بينغ، والذي أدى إلى انتصار خط التحريفية وطريق الرأسمالية، أصيبت الحركة الشيوعية الثورية العالمية برجة كبيرة، فسادت الحيرة والارتباك، وراجت تساؤلات عديدة حول مستقبل الحركة الشيوعية العالمية، السائرة آنذاك على خط الثورة العالمية بقيادة الحزب الشيوعي الصيني، فتوجهت أنظار الأحزاب والمنظمات والحركات الماركسية ــــ اللينينية عبر العالم إلى ألبانيا، البلد الحليف للثورة الصينية بقيادة ماو، وانتظر الجميع تحرك قائدها إنفير خوجا لإعطاء نفس جديد لاستمرار خط الثورة العالمية، وبالفعل، وفي الوقت الذي كانت فيه كل الآمال متجهة نحو ألبانيا، فاجأ إنفير خوجا الجميع بكتابه "الامبريالية والثورة"، الذي أثار ضجة كبيرة بإصداره مجموعة من الأحكام حول الثورة الصينية وقائدها ماو تسي تونغ، فأصبحت الثورة الصينية وقائدها ماو بجرة قلم، مجرد ثورة ديموقراطية بورجوازية، وقائدها مجرد وطني ديموقراطي، وعلى هذا الأساس، حاكم إنفير خوجا الثورة الصينية وحزبها الشيوعي، فجاءت محاكمته شاملة، تتطرق للخط الإيديولوجي والسياسي وللحزب، واستراتيجية حرب التحرير الشعبية، وقضايا الاشتراكية والثورة الثقافية ومواضيع أخرى.على إثر هذه الأحكام الجاهزة، عرفت الحركة الشيوعية العالمية انشقاقا وانفجار صراعات إيديولوجية جديدة، أدت إلى اصطفافات جديدة بين الماركسيين ــــ اللينينيين عبر العالم، حيث رفض أغلبية الماركسيين ــــ اللينينيين السائرين على خط الثورة العالمية بقيادة الرفيق ماو تسي تونغ أطروحات إنفير خوجا الجديدة، كما حصل بالنسبة لليسار الماركسي ـــ اللينيني في أوروبا عامة وفرنسا خاصة وفي الولايات المتحدة وفي باقي أنحاء العالم، بينما اصطفت أقلية صغيرة إلى جانبها.لتقديم أطروحاته، لجأ إنفير خوجا إلى الافتراء والكذب والتشويه، وبتر النصوص وعزلها عن سياقها، الشيء الذي صدم الأغلبية الساحقة من الماركسيين ــــ اللينينيين، خاصة أولئك اللذين كانوا على اطلاع وثيق على وقائع تاريخ الحزب الشيوعي الصيني والثورة الصينية، واشتعل الجدال في كل مكان، مع تفاوت بين القارات والبلدان واللغات، وعرفت الولايات المتحدة أهم هذه النقاشات، وساهمت اللغة الانجليزية بدور أساسي، وبدرجة أقل كانت مساهمة أوروبا وعلى رأسها فرنسا، التي سرعان ما بدأت تتراجع ابتداء من ثمانينات القرن 20 مع ظهور ما سمي ب "الفلاسفة الجدد"، أما اللغة العربية، ومعها المكتبة العربية فلم تعرف شيئا من هذا النقاش، حتى وإن ظهرت لاحقا بعض المجموعات الخوجية، التي تردد أطروحات إنفير خوجا. واللافت للنظر اليوم أن العديد من الماركسيين ــــ اللينينيين العرب أو غير العرب، اختلطت عليهم الأمور كما ......
#-الرد
#الحاسم
#الهجمة
#العقائدية
#التحريفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727006

عزيز الخزرجي : ألصّراع ألحضاري هو الحاسم لوضع العراق:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي [ألصّراع ألحضاريّ هو آلحاسم لوضع آلعراق] بقلم ألفيلسوف ألكونيّ و آلعارف ألحكيم عزيز حميد علّـة آلمآسي في العراق و حتى في بلاد العالم , هو: فقدان ألأمانة و الأختصاص لفقدان ألوعيّ ألكونيّ لدى آلرّموز والنُّخب ألّتي تسنّمت المناصب ألرئاسيّة و حتى المُدراء عموماً نستثني المخلصين منهم؛ لهذا إستمرّ الفساد و آلدّمار من قبل الحاكمين الذين بنو بيوتهم مقابل خراب ألأوطان, و تَنَمَّرَ الأجانب و الأعداء بسببهم! و علة العلل في ذلك ؛ هو عدم بل و جهلهم بآلمبادئ العلويّة الكونيّة مُعتقدين بأنّ شهادة جامعيّة تكفي للخلاص .. فحكموا كيفما شاؤوا و كان هدفهم ألأوّل و آلأخير هو نهب الناس و نجحوا بذلك حقّاً و بإمتياز و هذه شهادة لله تعالى و سأقولها يوم القيامة عند حاكم عدل يعلم خائنة الأعين و ما تُخفي الصّدور, ففي النهج العلويّ ألذي إتّبَعَهُ سيّد العدالة الكونيّة لإدارة 12 دولة في آن واحد .. إشترط توفّر؛ صفة [(ألأمانة) و (آلكفاءة)] في آلمسؤول و آلحاكم لأنجاز مهامّه بشكلٍ مثاليّ, خصوصاً في آلخط الأوّل و آلثّاني و آلثّالث في هيكليّة الدّولة (العادلة) لا (الجّاهلة) كما في العراق, و لو إتّفق وجود شخصان لتسلّم ألرّئاسة أو آلوزارة أو البرلمان أو مؤسسة؛ فأيّهما نختار بحسب ألقانون ألكونيّ:ألأول: ذو كفـاءة عالية في آلأختصاص ألمطلوب لكنهُ غير أمين أو لديه مواضع ضعف في الإسـتقامة والأمانـة و آلنّزاهـة!ألثّاني: ذو أمانة ونزاهة عالية في سيرته ومسيرته وتقواه لكنه غير كفوء من ناحية الأختصاص, فأيّهما يُفضّل لِلمنصب!؟ألجّواب العلوي يقول: [ألأكثر أمانة و آلأقل كفاءة هو الأنسب], لأنهُ لو حدث فساد - خصوصاً و المسالة تتعلق بآلمال و السلطة مباشرة – لو حدث بسبب ضعفه في آلأختصاص, فإنّهُ سيكون محدوداً و يُمكن درئه و معالجته مع خسارة جزئية في المال فقط!لكن في آلحالة الثانيّة؛ أيّ لدى [آلشّخص ألعاليّ ألكفاءة ألأقل أمانة] لو حصل آلفساد؛ فأنّهُ سيكون كبيراً و مُدمّراً و يصعب علاجهُ, لأنهُ شاطرٌ و يعرف (من أين تُؤكل آلكتف), و هذا آلقانون ألعلويّ: يُدين كلّ رؤوساء ألوزراء و آلوزراء و النّواب و مستشاريهم حتى آلمدراء العامّيين ألذين نُصبُوا بآلتوافق وآلمحاصصة والحزبيّات و المحسوبيّات و المنسوبيّات لحدّ الآن .. لأنهم جميعأً كانوا فاقدين للأمانة و للكفاءة فتسبّبوا بذلك الفساد العظيم, لذا يجب محاكمتهم حتى تستقيم الأمور و يُحسم الصّراع مع أجندة الفساد لبناء الدّولة المطلوبة ألقائمة بالعدل و اللاطبقيّة في آلحقوق و الرّواتب و الأمتيازات و لكي لا تكون نسخة مُكررة للمرّة آلألف.و لا تُجدي آلانتخابات (ألدِّيمقراطيّة المُستهدفة و لا حتّى الهادفة) مهما كانت نزيه و عادلة .. لأنّها ستَنتج حكومات مُكرّرة عن آلنّسخ ألسّابقة في حال عدم تطبيق (ألشرط ألكونيّ) ألمتقدم لتصفية الحساب بإرجاع حقوق الفقراء ألمنهوبة من قِبل الحاكمين.و (ألصّراع ألحضاريّ هو آلذي سيحسم ألصراع في العراق لأسباب ثقافيّة تستند على الفكر الكوني لتصويب القوانين), لأن "مثقّفينا و كُتّابنا و سياسيّنا" لا يعرفون للآن حتى (فلسفة الدّيمقراطيّة) و المؤثرات الجانبية و حتى تأريخها و موقف الفلاسفة العظام منها, لذا قد يتّخِذ الوضع في العراق وحتى الكثير من بلدان العالم منحىً خطيراً لو أهملنا ذلك الخيار الأمثل الذي أشرنا له كفرصة أخيرة لئلا يتعمّق ألمسخ الجاري الذي نخر و ينخر عمق آلمجتمع العراقيّ كآلنفاق والكذب وآلزّنا خصوصاً زنا المحارم واللواط والفقر والجّوع والنهب والفساد "القانوني" و فقدان السكن و الحي ......
#ألصّراع
#ألحضاري
#الحاسم
#لوضع
#العراق:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734299

الشرارة : العدد الثامن من كراسات الشرارة: - الرد الحاسم على الهجمة العقائدية التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ تعليقات حول -الإمبريالية والثورة- ل -إنفير خوجا- - ج. وارنر
#الحوار_المتمدن
#الشرارة يصدر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينيني عددا خاصا من كراسات الشرارة (العدد الثامن) الذي تم تخصيصه بالكامل لترجمة نص : " Beat Back the Dogmato-Revisionist Attack on Mao Tsetung Thought - Comments on Enver Hoxha’s Imperialism and the Revolution"، لكاتبه ج. وارنر (J. Werner)، وهي الترجمة التي قدم الموقع سابقا محاورها الخمسة في سلسلة من خمس حلقات (انظر خانة ملفات جديدة لموقع الشرارة، تحت عنوان: "الرد الحاسم على الهجمة العقائدية ــ التحريفية ضد فكر ماو تسي تونغ).محاور العدد:تقديم حول الترجمة النص الكامل للترجمة:مقدمة إنفير خوجا ومسار الثورة الصينية ماو، الكومنترن، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وستالين ماو، ستالين وخروتشوف بناء الاشتراكية في الصين حول استمرار الثورة في ظل دكتاتورية البروليتاريا الديالكتيك ـــ ــــ ــــ لقراءة هذا العدد الخاص، وهو بصيغة ملف "بدف"، انظر موقع الشرارة الماركسي ــ اللينينيhttp://acharara.hautetfort.com ......
#العدد
#الثامن
#كراسات
#الشرارة:
#الرد
#الحاسم
#الهجمة
#العقائدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734670