زهير الخويلدي : درجات المعرفة والنزعة الاسمية عند جون لوك
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " لا مبادئ فطرية في الذهن"جون لوك هو فيلسوف إنجليزي من القرن السابع عشر (1632-1704) يعتبر أحد مؤسسي المدرسة التجريبية والنظرية الليبرالية في المجال السياسي. لقد ولد لوك عام 1632 في وينغتون ، وهي بلدة صغيرة بالقرب من بريستول في جنوب غرب إنجلترا. في ذلك الوقت ، تمزقت البلاد بسبب الحرب الأهلية. سيكون لها تأثير دائم على طفولة لوك. اشتغل والده نائبا في البرلمان بعد العمل في القطاع القانوني كمحام. لقد استغرقت هذه الحرب أعوام المراهقة ، وانتهت بإعدام تشارلز الأول ، في عام 1649. في سن 15 ، ذهب إلى لندن للدراسة. التحق بمدرسة وستمنستر ، وقرأ أعمال أرسطو بعد تعلم اللاتينية واليونانية. كان طالبا متحمسا ، حصل على منحة دراسية لمواصلة دراسته في أكسفورد ، حيث عاد في سن العشرين. علاوة على ذلك اهتم بالطب والعلوم الطبيعية ، وأجاد البلاغة القديمة. انتخب في عام 1663 رقيبًا للفلسفة الأخلاقية في أكسفورد. واشتغل مدرسا يشرف على دراسات الطلاب الأصغر سنا. في الخامسة والثلاثين ، غادر أكسفورد ليصبح سكرتيرًا للورد آشلي ، إيرل شافتسبري ، وزير تشارلز الثاني ، وأصبح صديقًا له. وعمل كطبيب أسرة ومعلم لابن الكونت. من الناحية السياسية ، كان أحد معارضي حكم ستيوارت المطلق. أثناء دراسته في أكسفورد ، أصبح مهتمًا بالتفكير في ديكارت. كما سافر إلى فرنسا والتقى بأذكى العقول في ذلك الوقت. ولكن بسبب رد فعل المحافظين ، تم نفيه من إنجلترا ولجأ إلى هولندا. ولقد ألف مقالا حول الذهن الإنساني، وكتب كذلك رسالتين في الحكم المدني ورسالة حول التسامح. وبعد وفاة والديه وشقيقاه بقي غير متزوج حتى نهاية حياته.1-بحث في الذهن البشري:مقال لوك حول الذهن الإنساني ، نُشر عام 1689 ، وهو أحد الأعمال المؤسسة للفلسفة التجريبية ، ويعتبر أحد التيارات الرئيسية في نظرية المعرفة وذلك لكونه أعلن فيه أن الخبرة هي مصدر أفكارنا المختلفة وفحص بعناية فائقة وتعمق كبير التكوين الدقيق لفكرة معينة على غرار أفكار الله ، اللانهاية ، إلخ). لقد شبه الذهن ، الذي يمنح الإنسان تفوقه على الحيوانات ، الى حد كبير بالعين التي تجعلنا نرى الأشياء ، لكنه لا يرى نفسه بشكل طبيعي. على هذا النحو حاول لوك عكس نظرتنا وجعل الذهن نفسه هو هدف الفحص. ربما سمح له هذا بتحديد اليقين ومدى المعرفة البشرية. لن يفحص لوك طبيعة الدماغ بهذه الطريقة من منظور فيزيائي أو مادي. كما تدور مقالة الذهن الإنساني حول تحديد كليات العقل المختلفة ، وكيفية تشكيل أفكارنا. وهكذا ، قد اكتشف حدود المعرفة ، وبالتالي أمكن له تحديد مجال التفكير حيث استطاع التثبت من الحقيقة بعدما كان ذلك مستحيلاً. هذا بالنسبة إلى لوك فقد كان ذلك أفضل طريقة لمكافحة الشك وكل من يرتاب في إمكانية الوصول إلى أي حقيقة على الإطلاق: إنها مسألة أن تكون أدق من هذا الشك الجذري ، وتحديد نوع فكرة أن هذا الشك مرتبط به بشكل مشروع ونوع الفكرة التي تقاومه. وأوضح لوك أنه يقصد بالفكرة التي يتم النظر اليه من الداخل كل شيء هو موضوع فهمنا عندما نفكر.2-نقد الأفكار الفطرية:في الكتاب الأول ، يهاجم لوك عقيدة الأفكار الفطرية ، الموجودة في فلسفة ديكارت. والتي تؤكد بأن الإنسان يولد بأفكار معينة تشكلت بالفعل في العقل ، مثل أفكار الله ، كما يذكرها في تأملاته الميتافيزيقية. كما يظهر لوك أن الإنسان يمكن أن يكتشف جميع الأفكار من خلال الاستخدام البسيط لملكاته الطبيعية. وهكذا ، لا يولد الإنسان بفكرة الأحمر ، لكنه يكتسبها من خلال البصر. ومع ذلك ، هناك مبادئ معينة معترف بها عالميا. ألا يمكننا أن نتخيل أنها بسبب طبيعتها ......
#درجات
#المعرفة
#والنزعة
#الاسمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674095
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " لا مبادئ فطرية في الذهن"جون لوك هو فيلسوف إنجليزي من القرن السابع عشر (1632-1704) يعتبر أحد مؤسسي المدرسة التجريبية والنظرية الليبرالية في المجال السياسي. لقد ولد لوك عام 1632 في وينغتون ، وهي بلدة صغيرة بالقرب من بريستول في جنوب غرب إنجلترا. في ذلك الوقت ، تمزقت البلاد بسبب الحرب الأهلية. سيكون لها تأثير دائم على طفولة لوك. اشتغل والده نائبا في البرلمان بعد العمل في القطاع القانوني كمحام. لقد استغرقت هذه الحرب أعوام المراهقة ، وانتهت بإعدام تشارلز الأول ، في عام 1649. في سن 15 ، ذهب إلى لندن للدراسة. التحق بمدرسة وستمنستر ، وقرأ أعمال أرسطو بعد تعلم اللاتينية واليونانية. كان طالبا متحمسا ، حصل على منحة دراسية لمواصلة دراسته في أكسفورد ، حيث عاد في سن العشرين. علاوة على ذلك اهتم بالطب والعلوم الطبيعية ، وأجاد البلاغة القديمة. انتخب في عام 1663 رقيبًا للفلسفة الأخلاقية في أكسفورد. واشتغل مدرسا يشرف على دراسات الطلاب الأصغر سنا. في الخامسة والثلاثين ، غادر أكسفورد ليصبح سكرتيرًا للورد آشلي ، إيرل شافتسبري ، وزير تشارلز الثاني ، وأصبح صديقًا له. وعمل كطبيب أسرة ومعلم لابن الكونت. من الناحية السياسية ، كان أحد معارضي حكم ستيوارت المطلق. أثناء دراسته في أكسفورد ، أصبح مهتمًا بالتفكير في ديكارت. كما سافر إلى فرنسا والتقى بأذكى العقول في ذلك الوقت. ولكن بسبب رد فعل المحافظين ، تم نفيه من إنجلترا ولجأ إلى هولندا. ولقد ألف مقالا حول الذهن الإنساني، وكتب كذلك رسالتين في الحكم المدني ورسالة حول التسامح. وبعد وفاة والديه وشقيقاه بقي غير متزوج حتى نهاية حياته.1-بحث في الذهن البشري:مقال لوك حول الذهن الإنساني ، نُشر عام 1689 ، وهو أحد الأعمال المؤسسة للفلسفة التجريبية ، ويعتبر أحد التيارات الرئيسية في نظرية المعرفة وذلك لكونه أعلن فيه أن الخبرة هي مصدر أفكارنا المختلفة وفحص بعناية فائقة وتعمق كبير التكوين الدقيق لفكرة معينة على غرار أفكار الله ، اللانهاية ، إلخ). لقد شبه الذهن ، الذي يمنح الإنسان تفوقه على الحيوانات ، الى حد كبير بالعين التي تجعلنا نرى الأشياء ، لكنه لا يرى نفسه بشكل طبيعي. على هذا النحو حاول لوك عكس نظرتنا وجعل الذهن نفسه هو هدف الفحص. ربما سمح له هذا بتحديد اليقين ومدى المعرفة البشرية. لن يفحص لوك طبيعة الدماغ بهذه الطريقة من منظور فيزيائي أو مادي. كما تدور مقالة الذهن الإنساني حول تحديد كليات العقل المختلفة ، وكيفية تشكيل أفكارنا. وهكذا ، قد اكتشف حدود المعرفة ، وبالتالي أمكن له تحديد مجال التفكير حيث استطاع التثبت من الحقيقة بعدما كان ذلك مستحيلاً. هذا بالنسبة إلى لوك فقد كان ذلك أفضل طريقة لمكافحة الشك وكل من يرتاب في إمكانية الوصول إلى أي حقيقة على الإطلاق: إنها مسألة أن تكون أدق من هذا الشك الجذري ، وتحديد نوع فكرة أن هذا الشك مرتبط به بشكل مشروع ونوع الفكرة التي تقاومه. وأوضح لوك أنه يقصد بالفكرة التي يتم النظر اليه من الداخل كل شيء هو موضوع فهمنا عندما نفكر.2-نقد الأفكار الفطرية:في الكتاب الأول ، يهاجم لوك عقيدة الأفكار الفطرية ، الموجودة في فلسفة ديكارت. والتي تؤكد بأن الإنسان يولد بأفكار معينة تشكلت بالفعل في العقل ، مثل أفكار الله ، كما يذكرها في تأملاته الميتافيزيقية. كما يظهر لوك أن الإنسان يمكن أن يكتشف جميع الأفكار من خلال الاستخدام البسيط لملكاته الطبيعية. وهكذا ، لا يولد الإنسان بفكرة الأحمر ، لكنه يكتسبها من خلال البصر. ومع ذلك ، هناك مبادئ معينة معترف بها عالميا. ألا يمكننا أن نتخيل أنها بسبب طبيعتها ......
#درجات
#المعرفة
#والنزعة
#الاسمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674095
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - درجات المعرفة والنزعة الاسمية عند جون لوك