فلاح هادي الجنابي : کورونا نعمة إلهية بنظر ملالي إيران
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي عندما ت&#1654-;-کد منظمة مجاهدي خلق في بياناتها وأدبياتها بأن نظام ولاية الفقيه هو نظام قرووسطائي معادي للشعب الايراني وللإنسانية وإنه غير قابل للإصلاح والتغيير والندماج مع المجتمع الدولي ولاينفع معه أي شئ سوى رفضه وإسقاطه، فإن هذا الکلام أثبتت الاحداث والتطورات من أنه کلام ليس واقعي فقط بل وإنه منطقي يطرح نفسه على الدوام ويعيد لأذهان العالم حقيقة کون هذا النظام لايعود لهذا العصر والزمان بل إنه نظام همجي مسخ خارج الزمان والحضارة معا!وباء کورونا الذي شهدنا کيف إن دول العالم قد عملت کلها بصورة وأخرى على إتخاذ الاحتياطات اللازمة والاجراءات المناسبة من أجل الوقاية منه وتقليل الخسائر البشرية الى أدنى مستوى ممکن، فقد شهد العالم کله أيضا کيف إن نظام الملالي قد قام بالتستر على الوباء وأقام تجمعات ضخمة في طول البلاد وعرضها رغم معرفته بأن الوباء قد وصل الى إيران وشهد العالم أيضا کيف إن هذا النظام حاول توظيف معاناة الشعب الايراني من هذا الوباء والسعي من أجل رفع العقوبات الدولية المفروضة عليه أو الحصول على قرض بخمسة مليارات دولار هذا بالاضافة الى أن الملا خامنئي قد أعلن عن رفض النظام لتغطية تکاليف وباء کورونا من الاصول المالية التي يمتلکها، وکل هذا أثبت بأن هذا النظام غير إنساني بالمرة وهو أسوأ أنواع النظم القورووسطائية حتى!بعد کل ماقد حدث وجرى بسبب تفشي وباء کورونا في إيران، فقد جاء المعمم الدجال علم الهدى، ممثل الملا خامنئي في مشهد ليقوم بإصدار بيان مثير للقرف والاشمئزاز عن وباء کورونا ويجسد بحق الموقف اللاإنساني للنظام الذي يتخذه بشأن ذلك، فقد أعلن هذا الملا الدجال :" إن هذا الفيروس الشرير، الذي نرى آثاره الجانبية، كان في الحقيقة نعمة من الله. لقد أدى هذا الفيروس إلى ازدهار المواهب"! وکيف لايسبح هدا الملا الهمجي بفضل هکذا وباء والنظام کله يشعر بالسعادة وهو يرى کيف يقوم بحصد آلاف الارواح يوميا، وإن الشعب عندما يغضب من النظام ويصفه بالوباء أيضا فإنه محق في ذلك حيث إن نظام الملالي کما الاوبئة قد أصاب إيران بحالة من الشلل وإشاعة الموت والفقر والحرمان والخوف.الملا خميني عندما وصف الحرب مع العراق بأنه نعمة إلهية ورفض إيقافها على الرغم کل الوساطات والنداءات الدولية المطالبة بذلك، فإن الملا علم الهدى عندما يقوم من جانبه أيضا بوصف وباء کورونا بأنه نعمة إلهية، فإنه يسير على خطى النظام ويطبق منطقه الاهوج المخالف للعصر الذي نعيشه، ونقول في النهاية؛ هل هناك من علاج لهذا النظام سوى إسقاطه ورميه في مزبلةـ التأريخ؟! ......
#کورونا
#نعمة
#إلهية
#بنظر
#ملالي
#إيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676852

وائل باهر شعبو : الحمد الله على نعمة ديكتاتورية الجهل
#الحوار_المتمدن
#وائل_باهر_شعبو لا يستطيع الجاهل أن يعرف أن الجهل نعمة رغم أنه يعيشها بالمطلق، فجهله يمنعه من معرفة جهله لكنه لا يمنعه أبداً من التمتع بجهله، وهذا شأنه وهو حر بذلك، لكن أن يمنع الآخرين من التمتع بالمعرفة والعلم فهنا هي الطامة الكبرى والإرهاب والديكتاتورية في أحقر مستوياتها.فالجهل قد يكون نعمة لصاحبه كي يذهب إلى الجنة مثلاً، لكنه بالتأكيد مصيبة وجحيم للذين لا يؤمنون بجهله.وأشد أنواع الجهل دناءة هي جهل الجاهل بما يؤمن، وهذا إعجاز إسلامي بامتياز، فاسأل المسلمين عما يوجد في القرآن والحديث والسيرة فإنه يكرر ما يلقمه لهم الآخرون عن براءة الإسلام من الإرهاب والديكتاتورية، ثم اسأله عن جرائم محمد الصلعوم وعصابته وإرهاب القرآن وديكتاتوريته فإنه ينكر حتى لو جاءه جبريل وبرهن له على ذلك.إذا الجهل وحلاوته هو من يصنع الشروالجهل هو من يصنع التخلفوهو من يصنع الإرهابوهو من يصنع العبوديةوهو من يصنع القرفوهو أهم من يصنع الديكتاتوريةوبالتالي فإن المشكلة ليست أن الجهل يؤذي نفسه، لكن مصيبته ومصيبتنا أنه يؤذي الآخرين، وهو لا يمكن محاربته بهذه البساطة، فمحاربته والجهتد ضده كالجهاد ضد الأشباح المتوحشة التي كلما حاولت أثبات جهلها زادهم ذلك شراسة على شراسة وإرهاب على إرهاب وديكتاتورية على ديكتاتورية.أنا لا أحسدكم أيها الجهلة على نعمة جهلكم، ولكني أخاف من ديكتاتوريتها وإرهابها التي ستذهب بكم إلى الجنة على حساب معرفتي وحريتي ورقبتي.اللعنة على عقولكم العفنة التي لا تستطيع إلا أن تردد الهراء والهباء المقيت الذي يلقمه بهائم الإعجاز الإرهابي في رؤوسكم.اللعنة عليكم يا من لستم إرهابيين، لكن لشدة إعجاز جهلكمتؤمنون بالإرهاب وقدسيته.تكبيييير ......
#الحمد
#الله
#نعمة
#ديكتاتورية
#الجهل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684665

فلاح أمين الرهيمي : متى يتقدم العراق ويعيش في نعمة الاستقرار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الأسس التربوية التي تربى الأجيال وتبني مستقبل البلد وتنعم بالاستقرار والتطور والاطمئنان هي (البيت والمدرسة ونظام الحكم (الدولة) ... البيت هو القاعدة التي ينشأ ويترعرع فيها الإنسان ويعيش حياته الفطرية الأولى في أحضان أفراد عائلته ويصبح مرتبط بهم في سلوكه وتصرفاته ولا يصبح إنسان مرتبط بالمجتمع ويشق الحياة معتمداً على نفسه إلا حينما يرتبط ويبني علاقاته مع الآخرين من أبناء مجتمعه إلا حينما يذهب إلى المدرسة وتعتبر المرحلة الثانية في حياة الإنسان وهذا يعني أن البيت هو القاعدة الأولى التي يعيش منفرداً يعتمد في حياته على الآخرين أفراد عائلته ومتجرداً من المسؤولية وتعتبر المدرسة الباب التي يدخل من خلالها إلى المجتمع والحياة العامة وهي البداية في معرفة وتحمل المسؤولية الشخصية من خلال الالتزام في موعد الذهاب إلى المدرسة وكيفية الاصطفاف واللقاء بوجوه غريبة وجديدة عليه والجلوس والتكلم والانسجام معهم وبداية تحمل الالتزام بالمسؤولية في تعلم القراءة والكتابة وتنفيذ واجباتها وهذه المرحلة تعتبر انتقال من مرحلة أولى إلى مرحلة ثانية من حياته الفردية والخصوصية مع عائلته إلى الاختلاط في المجتمع والمدرسة التي تصبح له التربية والتعليم من خلال الطاعة والاحترام والالتزام بالمسؤولية والواجبات والعلاقة مع الآخرين ... أما الدولة ونظام الحكم يقول عنها أهل العلم والمعرفة : (كيف ما تكون الدولة يكون رعاياها) وذلك من خلال المصداقية في التعامل مع أبناء الشعب وتنفيذ جميع الالتزامات المنصوص عليها في الدستور بينها وبين أبناء الشعب من خلال تقديم الخدمات المادية والروحية والمعنوية إلى الشعب وبناء علاقة متينة تقوم على العدل والإنصاف مع الشعب التي تولِّد الثقة بين الدولة والشعب. ......
#يتقدم
#العراق
#ويعيش
#نعمة
#الاستقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685610

جواد بولس : حاج في دبي، نعمة أم نقمة
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس حاج في دبي ، نعمة ام نقمةستبقى زيارة وفد بنك لئومي الاسرائيلي، الى دولة الامارات العربية المتحدة، علامة فارقة وحاضرة في اذهاننا، نحن المواطنين العرب في اسرائيل، كلما جيء على ذكر توقيع اتفاق التطبيع الامارتي؛ وذلك ببساطة لأن من ترأس وفد كبار رجال الاعمال الاسرائيليين كان الفلسطيني/الاسرائيلي الدكتور سامر حاج يحيى، ابن مدينة الطيبة التي في منطقة المثلث، وبصفته الرئيس المنتخب لمجلس ادارة هذه المؤسسة المصرفية الصهيونية العريقة. لقد أثار انتخاب الدكتور سامر لمنصبه الهام، قبل أكثر من عام، نقاشًا متواضعًا، سرعان ما انطفأ وطويت صفحته في مشهد يؤكد، مرة أخرى، على أن "المجتمع العربي في اسرائيل" يعيش حالة من "فوضى الهويات" والتيه، حتى لم يعد صعبًا، على من يدقق في واقع الناس وتحرّكاتهم، أن يرى كيف يقفون وقد مسهم اللبس، على ناصيات عدد من المفارق، وبينها طبعًا "المفرق 48"؛ لكنه ليس وحيدًا.لن تنتهي مناكفاتنا الداخلية عند تخوم دبي ولا في مياه البحرين؛ فهي لم تبدأ أصلًا مع توقيع هذين الاتفاقين ولا بسببهما؛ ولكن رب ضارة نافعة، فقد تقربنا تداعياتهما الى ما طالبتُ به منذ سنوات، وتجبر أولي الامر في مجتمعنا على اعادة حساباتهم بواقعية وبجرأة وبوطنية صادقة، فعساهم يتفقون على مجموعة مساطر واضحة ومقبولة، سيكون من شأنها أن تهدي المواطن الحائر، اذا ما اشتبك "الفردي" لديه "بالعام"، الى بر الأمان ؛ أو أن تحثهم من أجل وضع خارطة تحدد للمواطنين الأنقياء والعصاميين "حدود الاندماج" في أروقة الدولة، فنحن نعيش في واقع سياسي واجتماعي واقتصادي متحرك بشكل دائم.لقد كان واضحًا أن إصرارنا المحقّ على نيل كامل حقوقنا المدنية من الدولة، سيفضي تلقائيًا الى نشوء خلافات حادة، خاصة بين من يمارسون مواطنتهم بشكل طبيعي ويومي وعصامي، وبين أولئك الذين يخفون مواقفهم الحقيقية ازاء مكانة الدولة وازاء مؤسساتها، أو من بقوا أسرى لقوالب عقائدهم السياسية التي بنيت على انقاض النكبة؛ فحياتنا، بعد سبعين عامًا من المواجهات والبقاء، أصبحت أكثر تعقيدًا وتشابكًا مع مؤسسات الدولة؛ وزيادة عددنا الى ما يقارب المليونين، لم يمد أحفاد المستعمرين الأوائل بمزيد من "الحطابين وسقاة الماء" بل على العكس تمامًا ؛ فقد كبرنا وكبرت انجازاتنا ولم نعد مجرد حفنات من رخويات تخشى لسعة الشمس وغرزة المخرز، ولا عكاكيز تُغمز بأرجل مخاتير من خشب باعوا ضمائرهم على وليمة منسف. لم تغب حتمية حدوث هذا التصادم عن بال قيادات مجتمعنا في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، فقادة الحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية، فيما بعد، ومعهم عدة قياديين وطنيين وشخصيات مستقلة وازنة، كانوا يناضلون من أجل نيل حقوق المواطنين العرب ومن اجل مساواتهم التامة في دولة طالبوا أن تكون لكل مواطنيها؛ وبالمقابل كانوا يديرون الصراع على حقوقهم القومية بوسائل لم تفرغ نصف المعادلة المدنية من مضامينها ولم تلغ نجاعتها؛ فهم، من خلال انتقاء الشعارات والبرامج السياسية المناسبة من جهة، وبناء الاطر الحزبية والحركية الملائمة من جهة أخرى، نجحوا باقامة التوازن القيادي الضروري والسليم، فكانت مبادرة بناء "الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة" ومعها "لجنة رؤساء السلطات المحلية العربية" و"لجنة متابعة شؤون الجماهير العربية" وغيرها من اطر نقابية وحرفية وطلابية ونسائية - كانت تجارب رائدة وقفت في وجه سياسات اسرائيل واضطرتها الى تغيير بعض ممارساتها العنصرية نحو المواطنين العرب، خاصة فيما يتعلق بسياسة التعليم والتوظيف والاقصاء الجمعي والعشوائي، واستبداله، في بعض القطاعات، بسياسة ايج ......
#دبي،
#نعمة
#نقمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693146

رائد الهاشمي : الورقة البيضاء هل هي نعمة أم نقمة؟
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي هناك حقيقة يجب أن نعترف بها جميعاً وهي ان وضع الاقتصادي العراقي لن تُحلّ مشاكله بسهولة لا بورقة بيضاء ولاسوداء وانما يحتاج الى استراتيجية علمية دقيقة تثبت فيها الحلول الناجعة وتثبت بها التوقيتات الزمنية وبصورة تدريجية لأن اصلاح الاقتصاد بشكل كامل يحتاج الى فترة زمنية طويلة لكبر حجم الخراب ولتعاظم المشاكل الاقتصادية التي خلفتها سوء ادارة الحكومات المتعاقبة فالحلول اذا جاءت سريعة ومستعجلة فستكون النتائج عكسية,لذا يجب أن تكون عملية الاصلاح على مراحل تدريجية حتى يكون العلاج ناجحاً للنهوض باقتصاد منهك في كل مفاصله.ان الورقة البيضاء التي أعدتها حكومة السيد الكاظمي هي ليست حلاً سريعاً لمشاكل الاقتصاد العراقي بل يجب التعامل معها بأنها خارطة طريق طويلة الأمد, والذي يطلع على تفاصيلها يتعرف بسهولة على بصمة صندوق النقد الدولي فيها واجرائاته التي يؤكد عليها مع كل الدول التي تعاني من مشاكل اقتصادية كبيرة والدول التي تقترض منه.بشكل عام تحتوي هذه الورقة على اجراءات وحلول كثيرة تنفع للتعامل مع المشاكل الاقتصادية وتنقذ الاقتصاد من وضعه المتردي ولكنها بنفس الوقت تحتوي على ألغام كبيرة لو انفجرت فانها ستخلف ثورة غضب شعبي كبيرستطيح بالأخضر واليابس. الايجابيات كثيرة أهمها انه ولأول مرة اعترفت حكومة عراقية بخطأ الاعتماد على النفط بشكل أساسي لرفد موازنة البلد ووضعت حلولاً للنهوض بالقطاعات الاقتصادية المهمة مثل الصناعة والزراعة والسياحة والكمارك والمنافذ الحدودية وكذلك اعترافها بأهمية دور القطاع الخاص العراقي وضرورة دعمه بشكل كبير لأخذ دوره المطلوب, وكذلك تفعيل دور مجلس الخدمة الاتحادي والتعاون الذي حددته الورقة بين هذا المجلس وبعض الوزارات مثل العمل والشؤون الاجتماعية والتخطيط, وكذك العمل على تهيئة قاعدة بيانات كاملة ودقيقة للعاطلين عن العمل في عموم البلد عبر النافذة الالكترونية الجديدة التي تم تفعيلها في الأيام الماضية لغرض ايجاد فرص عمل مستقبلية لهم في القطاع الخاص أو العام, وعلى العموم فان هذه الورقة تحتوي على ايجابيات كثيرة لايمكن حصرها في هذه الأسطر القليلة لأنها شاملة لجميع مفاصل الاقتصاد العراقي ومن أهدافها اعادة هيكلته بالكامل. أهم السلبيات في الورقة وأخطرها انها أخذت تعليمات الصندوق الدولي بحذافيرها دون أن تدرس عواقب تطبيق بعض الفقرات الخطيرة فيها, حيث كما معلوم للجميع بأن الشعب العراقي ناهز تعداد سكانه على الاربعين مليوناً ولو قمنا بتقسيمهم بعجالة وبشكل تقريبي لوجدنا ان الطبقة الغنية (الارستقراطية) والتي تمثل الطبقة السياسية بأكملها وكبار التجار والمستثمرين لايتجاوز عددها المليون نسمة أما الطبقة الوسطى والتي يمثلها الموظفون والمتقاعدون في محافظات العراق ومحافظات اقليم كردستان والتي من الممكن تقديرها بتسعة مليون نسمة . أما الثلاثون مليون نسمة المتبقية فهم يمثلون الطبقة الفقيرة والتي تمثل أكثرية الشعب من عاطلين عن العمل وكسبة وأجراء يوميين وموظفين في القطاع الخاص مهددين بأية لحظة بفقدان فرص عملهم وكذلك المسجلين في شبكة الحماية الاجتماعية ويتقاضون رواتب قليلة لاتكاد تسد رمقهم.هذه الطبقة الفقيرة والتي تمثل الأغلبية الساحقة من الشعب العراقي هي التي يجب الوقوف عندها كثيراً من قبل الحكومة والبرلمان قبل اتخاذ أي اجراء أو اصلاح, ودراسة تأثير هذا الاجراء على معيشتهم وعلى سبيل المثال لاالحصر بعض الاجراءات المثبتة في الورقة البيضاء هو رفع الدعم الحكومي عن بعض الخدمات المقدمة للمواطنين مثل الكهرباء والماء والمحروقات والنقل والخدمات الصحية فهل تم التفكير ......
#الورقة
#البيضاء
#نعمة
#نقمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696984

يوسف حمك : نعمة مواقع التواصل مصدرٌ للإزعاج .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك حكمةٌ حديثةٌ قالها الفيلسوف و الروائيُّ الإيطاليُّ أومبرتو إيكو : " إن أدوات مثل تويتر و فيسبوك منحت حق الكلام لفيالق من الحمقى ، ممن كانوا يتكلمون في البارات فقط . بعد كأسٍ من النبيذ دون أن يتسببوا بأي ضررٍ للمجتمع . و كان يتم إسكاتهم فوراً . أما الآن فلهم الحق بالكلام مثلهم مثل من يحمل جائزة نوبل . إنه غزو البلهاء . " شهية هذه المواقع مفتوحةٌ للعطاء دائماً ، و ما خُلقت للتقاعس و التقاعد أبداً ، مع عدم التدخل لردع المكائد و طعنات الغدر ، و لا لتشجيع قول الصدق و الوفاء . تتدفق منها المعلومات غزيرةً . مفيدةً للغاية و مضرةً ، محتشمةً و فاحشةً فاضحةً أيضاً .... تغزو العقول بالعلم و النور و بالجهل و الظلام مثل النبل و الفحش معاً ، كما تحتل النفوس بالرفعة و السمو مثلما بالخسة و الدناءة و الفبركة و التلفيق .... خزانةٌ لكتم الأسرار ، كما مفتاحٌ لكاشف بواطن النفوس ، معرضةٌ دائماً لأعمال السطو و الجهر بحبيس الصدور .تزامن خلال تصفحي للفيسبوك مروري على هذه الحكمة ، و عبارةٍ أخرى - بهدف النصح و الإرشاد - نقلها أحد خريجي البارات الذين أعرفهم عن قربٍ و أبله خفيف العقل - على صفحته ٌالفيسبوكية لصقاً ، و ذلك بوقتٍ أقل من دقيقتين ، مما أصبح مادةً لكتابتي ، فأميط اللثام عن وجهه القبيح و زور نصائحه . كثيرةٌ هي الوجوه المزيفة - أصحاب الضمائر الهابطة و الذمم الرخيصة - غير أنه يأتي في طليعة هؤلاء السفلة . كبير الفاسدين .... عميد الجاهلين .... و سيد المخادعين و المنافقين ..سفيهٌ و ثرثارٌ عميلٌ ، خبرته في التلفظ بالكلام المعسول وافرةٌ كعادة غيره من المتملقين . و لكسب الثقة براعته في المكر و الخديعة عاليةٌ ، رديء الخلق ، دنيء الطبع ، منسوب تفاهته مرتفعٌ حتى النخاع . الغدر بالصحبة من ألمع صفاته ، و نقض الوعد من أرقى عاداته ، الحنث بالقسم روتينه اليوميِّ ، و الكذب من أحب الأشياء إلى قلبه . نفسه باللؤم و الخبث مجبولةٌ ، يتقن فن لعبة المكر فيبدو ظاهره نقيض باطنه . يدعي النزاهة بطرف لسانه و في جوهره وضيعٌ و لصٌ تافهٌ . من أهم استراتيجيته السباق للوصول إلى المسؤول الفاسد و العيش تحت كنفه و العمل المتواصل للنهب و السلب لصالح سيده ، فترسيخ نفوذه و سلطته لا لصالح الدولة . و هذا عدوٌ آخر للقيم و المثل العليا أعرفه حق المعرفة ، يرجح مصالحه الشخصية و يضعها فوق كل الاعتبارات ، و يسحق المبادئ النبيلة تحت قدميه . هو الآخر تاريخه حافلٌ بالانتهازية و اغتنام الفرص لاستثمارها في إطار منفعته الشخصية . هذا الانتهازيُّ لا يدع يوماً يمر إلا و ينشر تعابير الوطنية و النصح و الإخلاص عكس ما يضمر في دواخله . ما أكثر الانتهازيين و المنفعيين و البلهاء الذين لوَّثوا مواقع التواصل الاجتماعيِّ بتغريداتٍ منهكة للأعصاب مربكةٍ للفكر ، و للقلب تجلب الجلطة ... نصائحهم تثير الاشمئزاز . و ها هو الفيلسوف الألمانيُّ فريدريك نيتشه يقول بحق هؤلاء السفلة أيضاً : " المنحطون في حاجةٍ دائمةٍ إلى الكذب ، إنه أحد شروط بقائهم " فئةٌ منحوسةٌ تتلوَّن كالحرباء بلون محيطها و حسبما تملي مصالحها . و للسياسيين أيضاً حصة الأسد من الانتهازية و الإبداع في فن التلون سعياً للشهرة و حب الظهور و تسلق المناصب ، و الإفراط بكل شيءٍ من أجل منافع خاصةٍ وفق خطةٍ معدةٍ مسبقاً . مواقع التواصل هي موردٌ هامٌ للثراء الفكريِّ و تنمية القدرات العقلية و تألق الذهن ، و مصدرٌ أساسيٌّ للأخبار و مجريات الأحداث لحظةً بلحظةٍ ، كما التواصل مع الآخري ......
#نعمة
#مواقع
#التواصل
#مصدرٌ
#للإزعاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698631

محمد مهاجر : مصل الكرونا نعمة ام نقمة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -أوردت الصحف البريطانية ان التجارب على مصل الكرونا اثبتت انه قادر بنسبة 95% على منع الفيروس من ان يصيب الانسان. وبالفعل تحمست بعض الشركات والدول لشراء المنتج وحجز بعضها كميات كبيرة. ومن المتوقع ان يبدأ الاستخدام فى نهاية ديسمبر او بدايات العام القادم. وبرغم التفاؤل الكبير فان الجدل احتدم في وقت مبكر حول الضوابط والمحاذير الأخلاقية المتعلقة بالقيم والمبادئ والسلوكيات التي تتعلق بشراء المنتج واستخدامة.ان النقاش الحالي حول مصل كرونا يذكرنا بما دار حين تم انزال علاج مرض الايدز الى الأسواق. فالذى حدث هو ان الأغنياء هم الذين استفادوا من الدواء اكثر من غيرهم نسبة لغلاء سعره. وحين انتجت جنوب افريقيا عقارا رخيص الثمن متجاوزة بعض ضوابط حقوق الملكية الفكرية, احتجت الشركات الكبرى, وهى شركات غربية, على سلوك الدولة الافريقية. وقد كانت حجة الشركات قوية لانها استثمرت عشرات الملايين من الدولارات في البحث والتجريب, لذلك فهى تسعى أولا الى تغطية تكاليف الإنتاج الباهظة ثم تحقيق أرباحا تضمن لها الاستمرارية. هذه الحجة قد تجد سندا اخلاقيا يغض الطرف عن حقيقة متاجرة بعض الشركات بالأوبئة والامراض والكوارث المهددة للبشرية جمعاء. وحين يكون الوباء عالميا فان الاستجابة يجب ان تكون على قدر المصيبة.ان الخسائر الكبيرة في الأنفس والأموال والخراب الذى مس النظام الاجتماعى في العالم اثر تفشى فيروس كرونا جعلت منه جائحة تهدد الجنس البشرى كله, لذا تضافرت الجهود لتقليل الخسائر الى الحد الأدنى قبل القضاء عليه تماما. ومع ذلك فان عقلية التربح من معاناة الفقراء ومتوسطى الدخل موجودة في كل زمان ومكان. وقبل اشهر اتهم كيزان السودان وزير الصحة السابق الدكتور اكرم التوم بتضليل الراى العام وشنوا حملة شرسة على سياساته وتدابيرة التي قام بها للتصدى لجائحة الكرونا, بل انكروا اى وجود للمرض ونظموا المسيرات التي تدعم حججهم, لكن الذى يقرا تلك الاحداث جنبا الى جنب مع حقيقة تحكم الكثير من اغنياء التنظيم على سوق الدواء, لا يصيبه العجب.هنالك معضلة أخلاقية تتعلق بعدم تمكن الفقراء من شراء مصل الكرونا, والذى تكلف الجرعة منه 30 دولارا, اذا عجزت بعض الدول الفقيرة عن توفيره مجانا لمواطنيها. وفى هذه الحالة قد يحدث مثل الذى حدث ابان تفشى الايدز, حين عجز الفقراء عن الشراء لغلاء السعر فانبرى بعض الدجالين للترويج لفكرة ان خطر الايدز يقل كلما زادت الممارسة الجنسية وتعددت العشيقات. وفى كل الأحوال سيدبر الدجالين حيلا لتفادى الدعوة لتكاتف المجتمع كله من اجل القضاء على مرض كرونا. والمعضلة الثانية هي إيجاد السند الاخلاقى لسن تشريعات تلزم الجميع بأخذ المصل نسبة لسهولة انتقال المرض من شخص لاخر.ان اجبار جميع المواطنين على اخذ مصل الكرونا لهو امر بالغ التعقيد على الرغم من انه الخيار الأفضل. فقد يرفض البعض سياسات الحكومة بحجة عدم قناعته بفعالية اللقاح او عدم قدرته على دفع التكاليف او غير ذلك من الحجج. والحكومة لا تستطيع ان تجبر مواطنيها على قبول القوانين الا اذا وضعت عقوبات مناسبة لكل من يخالف القانون مثل الغرامة اوالسجن. واذا دفع المخالف الغرامة فما الذى يمنعه من نقل المرض لغيره؟ وما هي خسارة المجتمع في هذه الحالة؟ ان الخيار الأمثل هو قبول الجميع بمبدأ الزامية اللقاح لان جائحة كرونا تختلف عن سابقاتها بقدرتها على الانتشار السريع وبالتالي مضاعفة الخسائر المادية والبشرية.ان الجهل والجشع لمتكاتفان في هذه الأيام. فالجهلاء في السودان ما انفكوا يقدمون الخدمات الجليلة للدجالين والمخاتلين من ال ......
#الكرونا
#نعمة
#نقمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699569

حسن خليل غريب : الحياة نعمة من الله ومدة عمر الإنسان صنع يديه
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب مقدمة نقدية في الموروث الديني:من الثابت أن الفقه الديني يلزم الإنسان بأن يؤمن بـ(قضاء الله وقدره). وعن هذا جاء في بعض التعريفات ما يلي: «الإيمان بالقضاء والقدر هو التصديق الجازم بقضاء الله وقدره، وإنّ كل ما يقع في الأنفس والآفاق من خير أو شر إنما يتم بقضاء الله وقدره، وعلمه المسبق، فقد كتب الله الأقدار قبل خلق الخليقة فلا يخرج شيء عن إرادته ومشيئته في الأرض أو في السماء». وقد استند الفقه إلى نصوص من القرآن، ومنها &#64831-;-اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ عَلَى&#1648-;- كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ&#64830-;-.ما جاء في النص القرآني، وما جاء في الفقه أيضاً، من أن الأفعال التي تصدر عن الإنسان إنما هي بتقدير من الله، قمنا بتحليله في مقالات سابقة وتوصلنا فيه إلى نتيجة تفيد أن الله إذا قام بحساب الإنسان على فعل أمره به أن يفعله، يتنافى مع قيم العدالة التي خلقها فيه، لأنه لا يجوز حساب الإنسان على فعل لم يقم به بمحض إرادته. ومن المؤكد أن المحاكم المدنية والدينية أيضاً، والتي بدورها استندت إلى تلك القيم، تحكم على الإنسان في الحياة الدنيا بالعقاب على العمل الذي قام به بعد أن تتأكد بالدليل الدامغ أنه قام به بمحض إرادته، فهل من المنطقي أن يكون الإنسان أكثر عدالة من الله؟ ومن ضمن هذه القاعدة، وبناء عليها، هل قدَّر الله كم هو عمر الإنسان وحدد نهاية لحياته؟ أم أن طول هذا العمر أو قصره فعل من أفعال البشر؟يقول الفقه الديني بناء على مسلمات النص القرآني إنما الأعمار بيد الله، &#64831-;-فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ&#64830-;-. ولمناقشة هذا سنورد بعض نماذج الموت ونتساءل: هل هي بتقدير من الله؟-الجنين الذي يُتوفى في رحم أمه قبل ولادته.-الإنسان الذي يُقدم على الانتحار.-الذي يموت غرقاً في سفينة أو تحطم طائرة.-من يموت من جراء الحروب.-من يموت في حادثة سطو أو سرقة.-من يموت جوعاً لأنه لم يجد ما يأكله، أو من يموت مريضاً على أبواب مستشفى رفض استقباله...-ومن.... ومن ... وإلخ...وما هو رأي الفكر الديني في هذة القلة القليلة من الأمثلة؟وعن ذلك، ولأن القضايا الغيبية مجرد تكهنات لا ترقى لمستوى اليقين، ولأن لكل إنسان ذي بصيرة حقاً في التفسير والاستنتاج في مسائل غيبية، سنحاول أن نسهم بدورنا لعلَّنا نصيب، أو قد نخطئ؛ ولكننا على الأقل سنعطي للعقل الذي وهبناه الله حصة ودوراً لأن الله عندما خلق العقل في الإنسان فإنه لم يميِّز أحداً عن أحد في مستوى العقل، إلاَّ ما استطاع المجتمع، بشتى مؤسساته، أن يطوِره فيه من مدارك عقلية؛ أو ما استطاع فيه الإنسان منفرداً من تطوير تلك القدرات. فالله فطر في الإنسان خلايا دماغية لتلك القدرات، وترك للإنسان نفسه ولمجتمعه أن ينميها. فضعفها أو قوتها هي فعل من عمل الإنسان، لأن الله لم يخلق إنساناً عاقلاً، وآخر جاهلاً. فتنمية العقل وإبقاء خلايا الدماغ جامدة ليست من قدر الله أو مشيئته.ولأنه ليس للقضايا الغيبية حدوداً واضحة من اليقين، لا يستطيع إنسان ما أن يتهم استنتاجات الآخرين بالقصور باستخدام براهين قاطعة بالدليل. ولذلك يُعتبر الجدل فيها، إذا ما استمر، سفسطة لأنك تقول فيها ويقولون.وأما عن ظاهرة الموت، ولأنها لا تزال غامضة، تبقى لغزاً عصياً على الحل، وعن ذلك انتشر القول الشائع (تعددت الأسباب والموت واحد).وبناء على فهمنا للمصطلحات أعلاه، وأمام من يعتبرون أن أسبابه تعود إلى حكمة إلهية لا يعرفها إلاَّ الله، نتساءل: ما هي الحكمة الإلهية من وراء ظواهر الموت التالية:-موت جني ......
#الحياة
#نعمة
#الله
#ومدة
#الإنسان
#يديه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700694

صباح ابراهيم : ما هي نعمة الإسلام ؟
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم الكثير من الأخوة المسلمين يتباهون على الفيس بوك بكتابة عبارة (الحمد لله على نعمة الإسلام) عندما يريدون أن يغيضوا المسيحيين على منشور ما . ومن حقهم ان يتباهوا بما وهبهم الله من نعم وبركات .لكننا نتسائل ما هي نعمة الإسلام التي وهبها الله للمسلمين عن طريق الإسلام ؟هل نعمة الإسلام في :- تحليل نكاح الصغيرة والطفلة القاصر وتحليل مفاخذة الطفلة ولو كانت رضيعة كما افتى الإمام الخميني بكتابه (تحليل الوسيلة) ؟- أم في تحليل السلب والنهب في الغزوات وسبي النساء للاغتصاب الجنسي والبيع في سوق النخاسة بحجة نشر الإسلام، وقد جسدتها داعش بأوضح صورة ؟- في فرض الجزية في القرآن على أهل الكتاب الذين يعبدون الله ويؤمنون باليوم الآخر ولهم كتابهم المقدس وعقائدهم السماوية وانبيائهم قبل الإسلام بستمائة عام للمسيحيين وأكثر من 3500 سنة عند اليهود ؟ - هل نعمة الإسلام في قتل المرتد عن دينه والمفارق لجماعته لأنه اختار الدين الذي يناسب عقله وفكره وليس الانصياع للدين المفروض عليه عن طريق الوراثة من ابويه دون علم ولا تفكير ولا إختيار؟- هل النعمة في تحريم التبني وحرمان الأيتام من الرعاية الأسرية بأحضان من تحنن قلبه علي اليتيم وتربيته وضمان مستقبله .- هل نعمة الإسلام في الفقر والجهل والأمية الذي يعم بلاد المسلمين في أنحاء العالم؟- ام في هروب مئات آلاف الشباب المسلمين من بلدانهم الإسلامية مجازفين بحياتهم بقوارب مطاطية يصارعون امواج البحار تاركين اهاليهم ليحصلوا على الحرية والأمان والكرامة وحقوق الإنسان في بلاد (الكفر والكفار) ؟- ام نعمة الإسلام في أحكام قطع الرؤوس والأيدي وجلد ورجم النساء ؟- ام في لباس المرأة المسلمة الذي يشبه كيس اسود يغطيها من شعر رأسها الى اخمص قدميها وتحرم حتى من نور الشمس .- ام في خلق مشاكل عائلية مستمرة بسبب تعدد الزوجات لمجرد استمتاع الرجل بالجنس واشباع رغباته مع عدة نساء دون التفكير بما يحصل بين الزوجات من حقد وحسد ومشاكل .- هل نعمة الإسلام في سهولة تطليق الزوجة بمجرد لفظ كلمة طالق ورميها في الشارع لأنها أغضبته في شئ ما ولا تعود له إلا بعد أن ينكحها رجل غريب بدون ذنب اقترفته ؟- هل نعمة الإسلام في إنتشار الأمية بين ملايين النساء والأطفال والشباب في الكثير من البلدان الإسلامية مثل بنغلادش والهند وباكستان وبلدان افريقية و العراق وسوريا وليبيا واليمن .- اي نعمة تحمدون الله عليها من كل تلك المصائب التي جاءت مع الإسلام بسبب التعاليم التي ينشرها علماء الجهل والفتنة بين الناس الذين تسمونهم شيوخ وفقهاء؟- الإسلام سيفترق على 72 فرقة، فأي فرقة منهم أنعم الله عليها بالإسلام وبركاته وكم فرقة حرمت من هذه النعمة ؟- هل من نِعم الإسلام ضمان المسلم للنهاية السعيدة التي يحلم بها بجنة الأحلام بعد الموت والانتقال الى عالم الروح، أم صراعه النفسي و رعبه من عذاب القبر والثعبان الأقرع الذي يخوفون به المسلمين ؟ان كان في الإسلام نِعم أخرى لا نعلم بها فمبروك عليكم تلك النعم . لكن عليكم التخلص اولا من تلك النقم الكثيرة التي تم ربطكم بها . ......
#نعمة
#الإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702126

يحيى علوان : إذا كانت الثقافةُ نِعمَة ، فأنَّ الجهالة نِقمَة
#الحوار_المتمدن
#يحيى_علوان لن آتي بجديد .. أو كما يقول أهلونا مُتَهكّمين [ عَبالَك جايبْلَه بيضة أم صفارين / مُحّين !] لن آتي بجديدٍ إذا ما قُلتُ أنَّ الشعوبَ المقهورة والمُستضامة تلجأُ وتُبدعُ في إبتكار أساليب ماكرة وغير مباشرة في هجاء أوضاعها المعيشية ومقاومة الإستبداد والقهر ، أيّاً كان مصدره .. تُجَنِّدُ في ذلك السخريةَ المُرّة والنكتة اللاذعة ، وحتى الفكاهة السوداء ، بعضها يستبطنُ القول "العاديَّ" غامزاً بصورة حِكمةٍ أو قولٍ مأثور ، وأشدُّها ذاك الذي يتوسّلُ الطباقَ الكامل أو الناقص / الحِسچَه/ .. مما إشتهرَ به أهل الفرات الأوسط ... يتفاخرون به على سواهم . المثال الأنصع على ذلك في قول الشاعر الشعبي النجفي الراحل عبد الحسين أبو شَبَعْ :[الحمِد لله والشُكُر حسين صاير پاشه ، الناس تِلبَسْ جَرمَلي وآنه بطرگ دشداشه ! ]*ما دعاني لهذا المدخل ، لقطةٌ وصلتني عبر الواتس أپ .. إمرأة شعبية ، تحملُ هذا الإرث الثقافي ، تهجو الأوضاع برمتها دون تفاصيل ، أو تزويقٍ و بديعٍ أو غيره من المُحسّنات اللغوية ! ترفع يديها وتدعو [ الله يسوِّدْ وجه كلمَنْ بيَّض وجه صدام !!] دعاءٌ من سبع كلمات يوجزُ كل الأوضاع في العراق منذ إحتلاله قبل 17 عاماً .. أبلغُ في معناها من كثرةٍ من المُطوّلات والتحليلات !إقشَعرَّ بدني وأنا أستمع لــ"دعائها"... قَفَزَتْ إلى خاطري "حادثةٌ" جرَتْ في شتاء عام 1979. وقتها كان الراحل شمران الياسري( أبوگاطع ) في زيارتي ، قادماً من براغ .. سهَرنا ، أكلنا وشربنا ، ثم ماذا يدور من حديثٍ بين عراقيَّين مُغتربين ؟!!تَسَيَّبتُ! فحكيتُ له كيف أنَّ ر. أبو .. فلان ! كان قبل فترةٍ قصيرة في زيارة شخصية لبرلين ، "حَجَّتْ !" له في فندق شتات برلين ، كل لجنة تنظيم ألمانيا ، حتى مَنْ تَحمَّل "وعثاء" السفر إلى برلينَ من خارجها !! كنتُ الوحيد من بينهم ممن لم يحظر اللقاء .. أخبروني بعدها أنه إستفسرَ عني " أما يزال .... خشمه عالي ، ليش ما إجه ؟!" كان ذلك القيادي قد جاء إلى برلين حينها ضمن سلسلة من الزيارات قام بها لعدد من البلدان يروِّجُ فيها إلى " أن الوضع في البلاد غير ميؤوسٍ منه .. إذا ما تخلّينا عن مواقفنا المتخشبة ...كذا!"أطلَق أبو گاطع حسرةً حَرّى وقال " اللهمَّ لا تُباركْ في ضرعِ وزرعِ مَنْ يدَّخرُ جهداً في فضح الدكتاتورية الفاشية ودحرها !!" بعد تلك الزيارة إنتشر دعاء أبي گاطع هذا ... شِفاهاً وكتابة !______________________* تُجّار النجف وأغنياؤه دَرَجوا على خلع لقب پاشا على الشاعر عبد الحسين أبو شَبَعْ ، ليس سخريةً ، بل إتقاءاً من هجائه ومن لسانه الذرب ! أما جرملي ، فهو تصحيف شعبي لكلمة جيرمَني – ألماني - قماشٌ صوفي مستورد من ألمانيا يصنع الموسرون منه ثيابهم الشتوية ، في حين أنَّ عامة الناس لا تقوى علي شرائه وتكتفي بالدشداشه – الجلابه – بقماشها العادي الذي لا يقيهم برد الشتاء ! * * *حفّزتني مقالة د. قاسم حسين صالح [ اللغة العربية .. جمال وبلاغة وبيان ] المنشورة في الحوار المتمدن بتأريخ 28.12.2020 ومواقعَ أخرى ، مقالة جميلة ورصينة .. أقولُ حفزتني لمقاربة بعض القضايا من زاوية ، غير ما دَرَجت عليه كثرةٌ من الكتابات !1) أقولُ حينَ يتسيَّدُ الإنحطاط الحضاري ، فأنه يشمل كل جوانب الحياة .. بما ......
#كانت
#الثقافةُ
#نِعمَة
#فأنَّ
#الجهالة
#نِقمَة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704663

وجيه جميل البعيني : التعددية: نعمة أم نقمة
#الحوار_المتمدن
#وجيه_جميل_البعيني أنا يهودي، لكنني لست صهيونياً. مسيحي، إنما أربأ بأن أكون مسيحانياً. مسلم، بيد أني غير إسلاموي. إيراني، لكنني لست قطعاً فارسياً صفوياً. تركي، إنما غير طوراني. علماني، غير أني أرفض بأن أكون علمانوياً. أنا كل الأديان والطوائف والقوميات. بالمقابل، أنا لبنانوي. إنسانوي إنما غير إنساني. ولا أرفض قطعاً وجود الآخر المغاير، بل أحبذ هذا الوجود حيث يكمن التثاقف والتكامل. أنت تحمل دولاراً واحداً. أنا أحمل دولاراً واحداً. تبادلناهما. أصبح لدى كل منا دولار واحد. إنما إذا كنت تحمل فكرة، وأنا أحمل فكرة. تبادلناهما، فيصبح لدى كل منا فكرتان. فكيف الحال مع بضعة جهات يتبادلون أفكارهم؟ التعددية - او التنوع - سنة من سنن الطبيعة التي تشمل شتى نواحي الحياة. وهي تعد ثروة لها تأثيرها الإيجابي إذا عرفنا كيف نستغلها. وهي تعني، بموجب الفلسفة المثالية، أن الواقع ينطوي على ماهيات مستقلة عن بعضها البعض. " يتألف الكون، كما يقول الفيلسوف ليبنتز، من ذرات روحية، وعناصر أولية بسيطة لا تتجزأ، وجواهر فردية طبيعية، وعناصر الأشياء، وحقائق روحية دينامية، مماثلة للأرواح. لكن الله حقّق فيما بينها تسوية، وذلك انطلاقاً من تناغم مسبق. والواقع أن الله أراد خلق كلٍ متناسق وإرساء تناغم بين كل العناصر". لم تكن الأديان السماوية ببعيدة عن هذا التوجه المتسامح. ففي الإنجيل المقدس، وردت توصيات تؤكد ذلك، منها " أحبّوا أعداءكم وصلّوا من أجل مُضطهديكم" ( متى 5: 39- 44). " نحن نعلم أننا انتقلنا من الموت الى الحياة لأننا نحب أخوتنا. من لا يحب بقي رهن الموت" ( يوحنا 3: 14). وفي القرآن الكريم " يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا" ( الحجرات، 13). كذلك " ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين" ( هود، 118). إن التعددية - خاصة الدينية -، في مفهومها السوسيولوجي، تعني العيش المشترك بين عقائد متعددة، مع الاحتفاظ بخصوصية كل منها. لكن التطرف مرده الى أن كل طائفة تدعي أنها وحدها تملك الحقيقة وأنه يجب إلغاء حقائق الطوائف المغايرة. مما يعني أن التطرف هو بمثابة قطع مع الآخرين مما يؤدي الى الانعزال في جزر مغلقة وجهالة متبادلة بين مختلف الطوائف. جميع الأديان تنطوي على نفس الجوهر. إنها تتقارب، خاصة فيما يتعلق بوحدانية الله والدعوة الى الخير وتجنب الشر. وبالتالي، لا يمكن أن يشكل الدين عائقاً في وجه التطور، بل تكمن المشكلة في الخطاب الديني، بل والطائفي، حيث يصار الى استغلال الدين لمصلحة السياسة والمصالح الفئوية. وعادة ما يؤدي هذا الخطاب، فضلاً عن التدخلات الخارجية، الى حروب إلغاء طائفي. علماً بأن الأديان، وليس القيّمون على الأديان، تتكامل فيما بينها: المسيحية أكملت الهيدوية، ثم جاء الإسلام ليكمل الديانتين السابقتين. فقد أتى القرآن الكريم مرات عديدة على ذكر الأنبياء والرسل السابقين. " ولكل أمة رسول، فإذا جاء رسولهم قضى بينهم بالقسط وهم لا يظلمون" ( يونس 47). كذلك " قولوا آمنا بالله وما أُنزل إلينا وما أُنزل الى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أُوتي موسى وعيسى وما أُوتي النبيون من ربهم لا نفرّق بين أحد منهم ونحن له مسلمون" (البقرة، 136). وتبعاً لأسلوب استغلاله، يشكل الدين مصدر توتر وعنف او مصدر سلام واستقرار. والتاريخ مزدحم بالحروب الدينية والطائفية في كل زمان ومكان. بيد أن الوضع يتفاقم اليوم. مرد هذا العنف الى عوامل عديدة أهمها التزمت الإيديولوجي النابع من الأنوية، والانحراف السلوكي الذي يهدف الى فرض الآراء على الآخرين. أ ......
#التعددية:
#نعمة
#نقمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708853

محمد علي حسين - البحرين : ال-واتس أپ- نعمة أم نقمة.. حمام زاجل أو بومة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين أقدم للقراء الأعزاء شهادات على موضوعي "الحذر ثم الحذر.. الهاتف والحاسوب والتلفزيون يتجسسون عليك!؟" المنشور في الحوار المتمدن في 23 نوفمبر 2020.«واتساب» والحمام الزاجل.. وسرية المعلوماتيتداول كثيرون موضوع التحديثات التي تتم على مواقع التواصل وبرامج التراسل الفوري، وعلى رأسها (واتساب)، وما يمكن أن تشكله من انتهاك للخصوصية وتبادل المعلومات الشخصية وغيرها.وفي هذا المقام؛ أود أن أوضح بعض الحقائق التي غابت عن أذهان كثيرين، وعلى رأسها أنه بمجرد الاشتراك في أي من خدمات مواقع التواصل أو حتى امتلاك هاتف ذكي، فقد كشفنا كل معلوماتنا وخصوصياتنا وبكل حرية، وأصبحت هذه المعلومات متاحة يستطيعون الوصول إليها بكل سهولة، فلا نتذاكى ونرفع لواء الرفض ونحن أصلاً مكشوفين تمامًا.الخشية التي يبديها البعض بالموافقة على مشاركة واتساب للمعلومات مع فيسبوك محيرة، فمعلوماتك وبصمتي الوجه والاصبع والكلمات السرية وأرقام الحسابات البنكية موجودة بالأصل على iCloud، فعن أي سرية نتحدث؟!وما توالي الأخبار عن قضايا تتهم كبرى الشركات بانتهاك خصوصية المستخدم وبيع بياناتهم إلا جزءًا بسيطًا من واقع العالم الافتراضي، وهو ما أجبر شركة عملاقة مثل فيسبوك على دفع مبلغ تجاوز 5 مليارات دولار، لتسوية قضية انتهاك الخصوصية، بعد حصول شركة الاستشارات السياسية كامبريدج أناليتكا، على بيانات 87 مليون مستخدم بصورة غير قانونية. إلى جانب ما تواجهه الشركة من قضايا تتعلق ببيع بيانات خاصة بالمستخدمين إلى شركة جوجل.الحرب السيبرانية المشتعلة حاليًا لا تتعلق بالدرجة الأولى بالأشخاص الطبيعيين، إنما هي حرب معلومات بين الدول الكبرى والشركات العابرة للقارات، وهو ما نراه واقعًا في الحرب الأمريكية على الشركات الصينية مثل هواوي وتيك توك وشبكات الـ5G، حيث التنافس على الكنز الثمين من المعلومات.أما المعلومات الشخصية التي يمكن الاهتمام بها بالنسبة لهم فتعلق بالأمور الأمنية والأفكار المتطرفة، ولذلك عند التقدم لطلب تأشيرة سفر لبعض الدول، يطلبون الإفصاح عن الحسابات الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي، لمعرفة التوجهات الفكرية والدينية وما إذا كان هناك أي ميل للتطرف أو مناصرة لجماعات أو أفراد تم تصنيفهم على أنهم إرهابيون.سميح حسينإحدى الجرائد البحرينيةفيديو.. تفاعلكم: احذر من تهكير حسابك على واتس ابhttps://www.youtube.com/watch?v=WENBTIuJDpU**********خطر بالغ.. ثغرة جديدة في واتسابثغرة جديدة في واتساب كشفتها تقارير صحافية عالمية، تجعل رقم هاتف المستخدم متاحا للجميع على محرك البحث "غوغل".فقد أشار موقع "تايمز نيوز ناو" إلى أن بعض المبرمجين رصدوا تلك الثغرة الموجودة في ميزة "Click to Chat" الموجودة في "واتساب"، والتي تسمح للمستخدمين التحدث إلى آخرين من دون طلب الرقم أو حفظه.وحذر خبراء الأمن السيبراني من أن تلك الميزة عبر "واتساب" يمكنها أن تعرض أرقام الهواتف المحمولة لخطر بالغ، حيث تصبح متاحة عبر محرك البحث "غوغل" ما يجعل كافة البيانات الشخصية مهددة بالكشف لأي شخص.بالمقابل، قالت "واتساب" إن هذا الأمر ليس بالكبير، لأن نتائج أرقام الهواتف تظهر فقط إذا اختار المستخدم جعلها عامة.ولكن الخبراء وجدوا أن تلك الميزة فهرست أكثر من 300 ألف رقم هاتف شخصي عبر حساب "واتساب"، والتي تمكن أي شخص من رؤية ملفاتهم الشخصية وكافة البيان ......
#ال-واتس
#نعمة
#نقمة..
#حمام
#زاجل
#بومة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710773

إلهام زكي خابط : نعمة الخيال
#الحوار_المتمدن
#إلهام_زكي_خابط على صهوةِ الخيالِ إليكَ آتِي بصُحبةِ أشواقي ونبضِ قلبيوقمرٌ شاردٌ هناك ينيرُ دربيفالنجيماتُ الحبيباتُ تفتحُ أبوابَهافي جنَّـةٍ مزدانةٍ في الحُبِّأنا القادمةُ من أرضِ الغيابيلفُّ هامَتي كدرٌ واضطرابأصبو إلى مَنْ يُلملمُنيفنبضُ الحُبِّ لا يُدركهُ إلاّ من به صبابةٌووجعٌعلى الربابةِ يُغنـِّيليغوصَ في أروقةِ الخيالِهانئَ النفسِ ، مُطمئنَّـاً يشدّهُ حلمٌ جميلٌبه يتشبثُ قبلَ الرحيلِما لهُ والخيالُ نعمةٌفي الفضاءِ حرّاً يطيرُ وحيثُما يكونُ القلبُ سعيداً هكذا خُلقنا ، نرسمُ الأحلامَعلى رمالٍ من خيالنوهمُ بها النفسَ في نيلِ المـُحال ......
#نعمة
#الخيال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713802

محمد عبد الكريم يوسف : ألف ليلة وليلة ، لعنة أو نعمة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف عندما تذهب نحو الغرب تصادف في وجهك " ألف ليلة وليلة " أو " الليالي العربية" وكأنه رمز وحيد لا ثاني له إلا النفط لحضارة العرب . وحيثما حللت في دنيا الغرب ويعرف مضيفك أنك عربي يسألك من ساعته عن ألف ليلة وليلة وتجارة النفط . في إحدى الأمسيات وعلى ضفة نهر في مدينة لاهاي كنت مع جليسي الهولندى صاحب شركة كبرى لصناعة القواطر البحرية وعندما فرغ من شرح المواصفات الفنية للقاطر الماهر قال لي : أتدري يا صديقي أن القاطر لمرونته يستطيع أن يرقص رقصا شرقيا من ألف ليلة وليلة ؟ قلت كيف؟ قال سترى. وغمز من قناة القبطان وطلب منه أن يرّقص القاطر رقصة شرقية من وحي ألف ليلة وليلة . وهذا ما حدث لأن المحرك يسير في الاتجاهات الأصلية والفرعية . وفي إحدى اللقاءات العلمية في اسبانيا وكنا نتحدث على هامش اللقاء حديثا علميا قال لي مرافقي: لا شيء يمنع الأدب العربي من دخول العالمية لديكم " الليالي العربية" التي تدرس في أكثر من مكان في تاريخ الفكر. و كنت في كل مرة أسأل نفسي " أيعقل أن تختصر ألف ليلة وليلة حضارة العرب ؟ " ، " أيعقل أن يكون تاريخنا مختصر في عالم من الخيال والرموز تلتقي وتفترق خلف ثوب فضفاض شخصياتها الهامة حماقة شهريار وتاريخه الدموي ودهاء شهرزاد وحكايات قمر الزمان والسندباد ومؤامرات دليلة وشمشون الجبار والشاطر حسن والزيبقوصار الأموات أكثر شهرة من الأحياء. فما تاريخ ألف ليلة وليلة وما علاقة العرب بها ؟ يحكى أن قصص " ألف ليلة وليلة " أتت من عصر غير معروف وهي بنت العصور وفيض خيال عدد من شعوب الشرق . يقال أن النواة الأولى لهذه القصص وُجدت في الهند ثم نقلها الفرس في كتاب هزار ثم انتشرت في العراق باللغة العربية في القرن الرابع الهجري ثم أضيف إل متنها جمع من القصص البغدادية وعندما وصلت قصص ألف ليلة وليلة إلى مصر أضيف لها عدد من القصص الجديدة أيام الفاطميين والمماليك على أيد مجهولة وظلت تتطور ويضاف لها القصص حتى نهاية العصر العثماني . راعت قصص ألف ليلة وليلة الثقافة والخيال الشعبي في الشرق العربي وكان ينظر لها بالدهشة والإعجاب وقد ترجمت أيام الملك لويس الرابع عشر في اثني عشر مجلدا ثم ترجمت بعد ذلك إلى الإنكليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية والروسية والإسبانية وحاليا هي مترجمة لمعظم دول العالم وصار منها نسخ مهذبة ونسخ غير مهذبة وكلها ترجمت تحت عنوان واحد " الليالي العربية ". قال فولتير أنه لم يكتب القصص إلا بعد أن فرغ من قراءة ألف ليلة وليلة . وتمنى ستاندال أن يمحو الله من ذاكرته ألف ليلة وليلة حتى يعيد قراءتها . واعتبرها الشاعر الألماني غوتيه إنجيله القصصيويتعامل الدبلوماسيون الأجانب معنا من خلال منظور ألف ليلة وليلة ...وفي حقيقة الأمر لا علاقة بين الشرق العربي وألف ليلة وليلة . إنها لعنة حلت بالعرب وثقافتهم وسمعتهم للأبد . كنت أتمنى أن يربط الغرب اسم العرب بكتب ابن سينا وابن النفيس والطبري والفارابي والتأملات الصوفية والمتنبي والحمداني وابن الأثير وابن عربي وابن خلدون والمضحك المبكي أن الشرق لا يكترث لألف ليلة وليلة وقراءتها حكر على الخاصة من رجال البحث والتقصي التاريخي . هي الحقيقة المرة ولعنة ألف ليلة وليلة التي يسميها الغرب " الليالي العربية ". فهل فكر أحد منكم أن يقرأ " ألف ليلة وليلة " ؟ ......
#ليلة
#وليلة
#لعنة
#نعمة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715204

لمى محمد : نعمة الحزن - اسمها محمد 24-
#الحوار_المتمدن
#لمى_محمد -لا تعطِ مفاتيح أحلامك لأحد، فأبوابها تختلف باختلاف الفاتحين…صباحاتك الجميلة لا تحدث لوحدها، بل تصنعها أحلامك.. قدرتك على التحديّ، الاستمرار، والبدء من الصفر مرات…وضعتُ كل ذلك أمام عينيّ عندما طلب مني رئيسي في العمل مقابلة لزيادة ساعات عملي في المستشفى الجامعي، كان هذا شيء جيد لأنه يدل على ثقتهم بي، لكنه أيضاً سيذهب بالبقية القليلة من الوقت (الفارغ) التي أمتلكها، وفراغ بعض الوقت عندما تعمل كثيراً وسيلة لشحن همتك وطاقتك…قلت لأحلام: -يريدون مني العمل على جميع الجبهات...-صعب أن تكوني بهذه المهارة.. وفوقها متفرغة تماماً.. لا بيت، لا زوج لا أطفال…-لا أعتقده السر،، أعتقد الخلل في المنظومة الطبية…-كيف؟-لطالما توقعت انهيار النظام الطبيّ الغربي، الأطباء يعملون فوق طاقتهم، وفوقها يقضون وقتهم أمام الحواسيب، يدونون ويكتبون.. بدلاً من قضاء معظم الوقت بين المرضى.. الوقت المتاح لكل مريض قصير، وشركات التأمين الصحي تقرضُ من قلب أبقراط.. ولا ننسى أن الطب الدفاعي ينتشر بدرجة كبيرة.. -ما معنى الطب الدفاعي؟- الطب الدفاعي، ببساطة هو أن يُجبَر الطبيب على تدوين كل شيء لأن المريض قد يقاضيه لأي سبب…هذا انتشر كثيراً في الغرب بسبب فتح مجالات كثيرة لمقاضاة الأطباء، مما جعل الكثيرين منهم يطلبون تحاليل لا داع لها، وصور أشعة ليست ضرورية.. يعني من باب " في حال كان هناك شيء آخر، فالطبيب طلب كل شيء ممكن و لن يقاضيه أحد".-هذا خطير جداً…-جداً.. أخشى أن الوباء القادم بعد الفيروسات هو انهيار المنظومة الطبية و إرهاق مقدميّ الرعاية…أنهيت قهوتي الصباحية و حواري -الشيّق دوماً- مع أحلام.. و مضيت إلى العمل.. قررت أن يكون الصباح جميلاً.. الصباحات الجميلة لا تنتمي إلى عوالم الحظ، بل إلى عوالم العمل… **********يجب أن تحزن.. الحزن مرحلة لا بدّ منها لصحتك النفسيّة: يظن الناس أنك عندما تعاني الفقد ولا يكون عندك وقت كافٍ للسماح لحزنك بالتمدد، يجعل حالك أفضل، يعتقدون أيضاً أنك عندما تشغل نفسك عن الحزن تقتله، و هذا خطأ عظيم…الصحيح هو أن تمنح نفسك الوقت اللازم للحزن، أن تحزن وتفكر في دقائق علاقتك مع الشخص المفقود ( المفقود الميت و الحيّ) .. يعني في حالات الوفاة وخسارة الأشخاص لأي سبب كان أيضاً…ما يفعله من لا يمنح نفسه فراغ الحزن، هو نقل حزنه -إجباراً إلى اللاوعي- و عندها تبدأ سلسلة من الاضطرابات النفسيّة صعبة العلاج، لعلّ أشيعها في تلك الحالات: اضطراب الحزن المعقد: Complicated grief disorder.-عليّ، لم تحدثني عن عليا منذ زمن طويل…-ولم نرَ عمار من زمن أطول…علاقة عليّ ب هبة تتطور بسرعة انتشار الشائعات في الدول العربيّة، وسرعة الانترنت في أمريكا…رأى عمار ذلك من قبل أن يحدث، و طعنت قلبه صحة توقعاته…كيف لا يرتبط عليّ ب هبة كيف لا.. و بينهما تاريخ من الحزن يمر من خلال تيجان ملوك العرب، و يسخر من عمائم تغطي العقول قبل الرؤوس…كيف لا يتقارب شخصان فيما بينهما تنهمر ضحكات أطفال بلا أمهات!لم يكن ل عمار عمل طبيّ يأكل وقته مثلي.. قدرته على تقبل خسارة حبيب أقل من قدرتي.. قدرتي الممزوجة بضيق الوقت المتاح للحزن، هذا ما اعتقدته أولاً.. لكن بتفكير بسيط رأيت أن كلانا معرّض لمرض نفسي..هو معرّض للاكتئاب، الذي عانى منه سابقاً بعد خسارته ل هبة…وأنا معرضة لاضطراب الحزن المعقد…هكذا عاد الاكتئاب إلى حياة عمار.. تسلل إلى مفاصل أحلامه، فأعاقها عن الحرك ......
#نعمة
#الحزن
#اسمها
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723799

كافي علي : نعمة الحواس ومعجزة الإحساس
#الحوار_المتمدن
#كافي_علي كان لي جدة اسمها شنينة، والشنينة تعني اللبن الزبادي المخفف بالماء. كانت جدتي لذيذة وطيبة كاللبن، خاصة عندما تضمنا نحن أحفادها بين ذراعيها لتقبلنا وتشمنا حتى قطع النفس لتجعل من قبلتها ذاكرة راسخة في مخيلتنا.لم تكن لجدتي شبيهة في نساء القبيلة، وكانت اينما ذهبت تثير غيرة النساء منها، فإن لم تكن هناك امرأة تغار من جمالها الأخاذ وقوامها الممشوق، فهي تغار من كبريائها وعزة نفسها. ورغم أنها كانت جميلة النساء إلا أنها كانت تفكر وتعمل وتدير شؤون أبنائها وبناتها وأحفادها كرجال القبيلة.لا أتذكر بأن أحد تجرأ على الوقوف في وجهها أو تعامل معها كالضد للضد أو الند للند إلا تلك المرة التي هرب بها حفيدها من أمه واختبأ خلفها فتجرأت كنتها على سحبه بجسارة رغم رفضها، حينها غضبت جدتي وبرقت عينيها ورعد صوتها حتى خافت الأرض ولم تعد تقوى على حملها، فسقطت مشلولة ومنذ حينها دار زمانها وتغيرت احوالنا واحوالها.ولأن قوتها كانت تتدفق من عنادها وكبريائها وعزيمتها لا من جسدهاقررت أن تستعيد عافيتها بإرادتها وإصرارها، وبالفعل تمكنت من النهوض من فراشها والمشي على اقدامها. في الصباح الباكر كانت جدتي تطلب مني مرافقتها ومساعدها للتوازن اثناء سيرها وهي تقول خذني إلى الخارج اشبع من هواء الله ودنياه.كانت تستنشق بعمق هواء الصباح البارد، وتلتهم بعينيها الخضراوين الواسعتين كوسع صبرها كل ما يقع عليه بصرها،الطريق، الناس، البيوت، الاشجار. وكانت الحكمة تتدفق كالنبع الصافي من فمها، وأنا أجعل من رأسي وعاء يحتفظ بكل كلمة تقولها.جدتي شنينة علمتني بأن النعم ليس بين جدران البيوت فقط، ولكن في كل ما تراه العيون وتسمعه الآذان وتشمه الأنوف، وبأن الأفواه لم تُخلق للذيذ الطعام فقط ولكن لطيب الكلام وزاد الحكمة.علمتني بأن الحواس نعمة والإحساس معجزة، وقيمة الموجودات لا بذاتها ولكن بمتعة الشعور بها، فكل ثمين رخيص عندما نفقد الشعور به ......
#نعمة
#الحواس
#ومعجزة
#الإحساس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723998

نضال نعيسة : نعمة العقل ولعنة الإيمان: فضل العلمانيين والكفار والملحدين على العالمين
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة نعمة العقل ولعنة الإيمان: فضل العلمانيين والكفار والملحدين على العالمينالكاتب نضال نعيسةالحوار المتمدن: 07/08/2021Makhos village- Lattakia 16:38 GMTلولا انتصار العلمانية وثورات العلم الحديث والتكنولوجيا التي أحدثها ذاك الانتصار العظيم واكتشافات الكفار والمشركين والملحدين لما عرفنا شيئا عن هذا الكون وأسراره الكبيرة ولبقيت كلها طي الكتمان وربما مجهولة تماماً، وكنا سنعتقد، لليوم، وكما جاء بالكتب والرسالات اللذيذة، بأن الأرض مسطحة وبأننا نحن نعيش لوحدنا على هذا الكوكب دون إدراك بوجود مليلرات المليارات من المجرات المتناثرة في الفضاء، وأن كويكبنا الذي يعتبره المشعوذون درة إبداع "ربهم العظيم" هو أقل من مجرد نقطة ورأس دبوس نكرة لا يرى أبداً في زحمة مجرات لا تنتهي، وأن الشمس تجري (رجاء ممنوع الضحك فلو تحركت الشمس مليمترا واحدا للأمام أو للخلف لاحترقت الأرض أو تجمدت) وهذه الشمس "المؤمنة (رجاء أيضاً ممنوع الضحك)، تذهب كل يوم لتنام وتغفو في عين حمأة وتعود وتوقع على "دفتر الدوام" في الصباح التالي، ولخسرنا كل تلك المشاهد الآخاذة والآسرة عن مليارات المجرات اللامتناهية التي تتموضع بالفضاء الفسيح ولكنا حتى اليوم سنعتقد، كما أتى بالكتب اللذيذة، بوجود الإبليس والشيطان والجن والعفاريت، وأحسن شيء أزعومة "الوسواس الخنـّاس" الذي يوسوس في صدور الناس ليتبين لنا لاحقاً وفيما بعد وحسب التحليل الفرويدي العلمي النفسي الحديث بأنه مجرد خوف وقلق وتحديداً "وسواس قهري" ومرض عصبي ونفسي يصيب الإنسان فتبدأ التهيؤات والخيالات والأوهام تظهر له بعد أن يفقد المحاكمة العقلية السليمة وترفع القيود عن قدراته المنطقية وتصبح دواخله مستباحة غير قادرة على التصدي لسيل المبالغات والأوهام والمخاوف الـ Apprehensionsالتي تجتاحه بعدما تنهار منظومته العقلية الدفاعية نتيجة ضغوطات عدة فيهذي ويهستر ويسرح بالشوارع كالبهائم (هذا هو الشيطان الرجيم الذي كان يحتل أرواح وعقول أولئك المشعوذين الذين ركّبوا لنا هذه التركيبة الهلوساتية المجنونة التي يسمونها بالأديان)..ولولا تلكم الفتوحات العلمانية والثورات العقلية الكانطية والديكارتية التي تشك وتقتحم كل شيء لكنا ما زلنا نؤمن كأي مؤمن مسكين بائس اليوم، بأن الإنسان خلق من تراب و(لا تنسوا همروجة العلق وهذه غير ربك لا يعرف ما هي بالضبط)، وأن خرطات آدم وحوا وقصة التفاحة الثمرة المحرمة التي أغوت الزوجان آباء البشر وقصة نوح وسفينته والفيضان والتسونامي الرباني الغاضب الكبير هي حقائق مؤكدة، تدرّس للأولاد كيقينيات مطلقة ويبني هؤلاء المساكين تصوراتهم وحياتهم ومستقبلهم بناء على تلك السرديات المضحكة الجوفاء التي يخجل اليوم مخرجو الكارتون من سردها وأصلاً ممنوع تدريسها وحشو أدمغة الطلاب بها رسمياً بالمدارس الحكومية وتعتبر نوعاً من التضليل والتحايل والكذب الذي يعاقب عليه القانون، وتبين أنها لا تختلف كثيراً، وبنيوياً، عن قصة ليلى والذئب وأفلام كرتون، وعلى العكس من ذلك يدرّسونهم بالمدارس العلمانية والتنويرية الحديثة عن البيغ بانغ الـBig Bang أي الانفجار العظيم وانشطار الخلية التي هي أساس الحياة البشرية، وعن النظرية أو قل الفرضية الداروينية التي تتحدث وإن بشيء من المقبول والتفسير العلمي عن أصل الأنواع The Origin Of Species ، ونشوء وتطور الكون وارتقاء المخلوقات وانقراض بعضها الآخر..ولولا العلم الحديث والفيزياء والكيمياء وعلم الميكانيك وقوانين السرعة والمقاومة ووو، التي كانت محرّمة وممنوعة أيام الكهنوت الديني باعتبارها بدعاً وهرطقة وزندقة ق ......
#نعمة
#العقل
#ولعنة
#الإيمان:
#العلمانيين
#والكفار
#والملحدين
#العالمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727539

حميد طولست : الوعي نعمة أم نقمة، أم كليهما معاً؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست "ما في الهم غير الي يفهم" عبارة ترسخت في أعمق دواخلي جراء كثرة ما رددتها على مسامعي المرحومة جدتي للتعبير على أن الوعي الزائد موجع ، بل هو أشد وجعاً بكثير من عذاب البدن وألمه الذي يمكن مداواته مهما ساء ، بعكس النفس التي يصعب إشفاؤها من الهم والغم والحزن الذي يصيبها به الإدراك الهوسي، الذي أصبح في مجتمنا ظاهرة مرافقة للبشر ، وطبيعة ملتصقة بعامة الناس وبسطائهم وعلية القوم منهم الذي أضحوا لا يستطيعون التغافل عما يراكم المشاكل فوق رؤوسهم ، ويصرون على إستيعاب وتحليل ما يعذب نفوسهم ويبكيها ، والغير محصورة عند نفر من الناس دون غيرهم ، الأمر الذي دفع بالمثقفين والكتاب والأدباء والفلاسفة ورجال الدين ، للخوض في علاقة الوعي بالمعرفة والعقل والوجود ، بحثا واستغراقا ، ليصلوا في شبه إتفاق كامل - لما وحصلت إليه جدتي قبلهم بدون دراسة للفلسفة أو علم الاجتماع - إلى أن الوعي الشديد بما حولنا هو مرض حقيقي خطير لا يصيب إلا الذين يستوعبون أكثر ، كما قال "ديوتسفسكي": "أقسم لكم بأغلظ الايمان أيها السادة أن اشد الإدراك مرض حقيقي خطير ، وإن إدراكا عاديا هو من حاجات الانسان ، أكثر من كاف" ، وأن المغالاة فيه ، حسب "سيوران" "لعنة مزمنة ، وكارثة مهولة"، ومنفا حقيقيا للإنسان ، الأمر ذاته الذي أكده "كفكا" بقوله :اذا كان هناك ما هو اشد خطورة من الافراط في المخدرات، فمن دون شك ان الافراط في الوعي وادراك الاشياء لا يقل عن مفعول المخدرات خطورة على العقل ، الذي اشار المتنبي معاناة أصحابه في بيته الشعري الشهير:ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ : وَأخو الجَهالَةِ في الشقاوة ينعم.. وغير ذلك من الأقوال والحكمة والأشعار التي تثبت صحة المثل الدارج الذي طالما نصحتنا من خلاله جدتي بالتحرر من الإنشغال الهوسي بما حولنا من الأشياء والأشخاص ، والابتعاد عن إصدار الاحكام على الغير انطلاقا من استرجاع المعلومات السابقة والمعايير والقناعات الأخلاقيّة المخزنة والمبنية على مدى قبولنا بتلك الأشياء والشخاص أو رفضنا لها ، والذي أولى ثمار تلك النصيحة ، هي راحة البال والعودة إلى الذات والنفس وإنقاذهما من جحيم آلام عته الوعي الهوسي بالأشياء بالتغافل والتجاهل، الذي قيل فيه وعنه: "أنه "أفضل رد فعل تجاه المستفزين الذين لا ينفع معهم الحوار و إنتقام راق منهم" ، " وكما قال جبران خليل جبران: "إذا تعلمت التجاهل فقد أجتزت نصف مشاكل الحياة" ، وأختم كلامي برد الاعرابي الذي سئل عمن هو الذكي فقال :هو الفطن المتغافل المبتعد عن القيل والقال ، الذي يرى الاخطاء ولا يراها ، ويرى حاسده ولا يهتم ، ويرى الفتنة فلا ينخرط فيها ، الذي يبيت وقلبه نقي ونفسه راضية ، فلا تعب ولافكر ولاكدر ولا هم .. ولكي نعيش فى راحة بال وتدوم لنا الصحة والعافية حسب نصيحة جدتي ، علينا بتجاهل كثير من الأمور ، والتغافل حتى عن المزعج منها ، وتركه ، لأن التجاهل ليس غباءا ، و التغافل ليس عيبا ، والتسامح ليس ضعفا ، ورحم الله امرء تجاهل من اجل بقاء الود.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاسرئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونيةرئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناس ......
#الوعي
#نعمة
#نقمة،
#كليهما
#معاً؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737296