محمد بن ابراهيم : فك الصدام الكرنولوجي بين أم سلمة وغزوة الخندق.
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم "الدرع الحطمية يوم كذا وكذا... الروايات لعبة شطرنج و محصلة كرنولوجيا فاسدة".اضطربت كتب الرجال في تحديد تاريخ زواج الرسول من أم سلمة اضطرابا فاحشا فقال الديار بكري: "وفى هذه السنة أو السنة الثالثة تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلم امّ سلمة... وقال أبو عمرو تزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم سنة اثنتين بعد بدر في شوّال وبنى بها في شوّال كذا في السمط الثمين... ويقال تزوّجها سنة اثنتين بعد بدر ويقال قبل بدر.." (كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس- الجزء 1 – الصفحة 466) وهي روايات لا طائل منها الا ما ذكره من قوله : "وقال أنس ان النبي صلّى الله عليه وسلم تزوّج امّ سلمة على متاع قيمته عشرة دراهم. وانه لما تزوّجها رسول الله نقلها الى بيت زينب بنت خزيمة بعد موتها فدخلت فرأت جرّة فيها شعير ورحى وبرمة فطحنته ثم عصدته في البرمة وأدمته بإهالة وكان ذلك طعام رسول الله صلّى الله عليه وسلم وطعام آهله ليلة عرسه". وذهبت بعض الروايات الشيعية عن ام سلمة الى انها كانت في بيت رسول الله زمن تزويج السيدة فاطمة الزهراء من الامام علي (بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 – الصفحة 126).تكشف دراسة متن الواقدي لسرية ابي سلمة الى قطن عن مجموعة من الاشكالات التي تفضي إلى صدامات كرنولوجية لا سبيل إلى تجاهلها، نجملها في ما يلي:- المحرم على رأس 35 شهرا الذي أرخ به الواقدي السرية وفق قالبه الكرنولوجي الفاسد هو محرم النسي من الطور 16 على رأس 34 (+ 1 = 35) شهرا من توطينه الفاسد للهجرة، المواطئ لجمادى الأولى العدة من السنة الثالثة للتاريخ العمري، على رأس 27 شهرا من الهجرة الفعلية. وقد وطن السرية بعد توطينه لأحد على رأس 32 شهرا من توطينه الفاسد للهجرة، بفارق ثلاثة أشهر من شهور العدة والهجرة الفعلية. - الروايات التي ذكرها عن شهوده غزوة أحد محل شك كبير، لإصراره على التنصيص على انه من شهدائها، سيما وان عماد الحديث عن السرية هو الواقدي دون غيره، فقال في نهاية متنه للسرية، قَالَ الْوَاقِدِيّ، وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: أَبُو سلمة من شهداء أحد للجرح الّذِي جُرِحَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمّ انْتَقَضَ بِهِ." وعلى ظاهر الامر فان تأريخه للسرية بعد أحد محصلة الرواية لا التأريخ، وفي كتب القوم اقوال متضاربة، فقال الديار بكري: "وفى هذه السنة أو السنة الثالثة تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلم امّ سلمة... وقال أبو عمرو تزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم سنة اثنتين بعد بدر في شوّال وبنى بها في شوّال كذا في السمط الثمين... ويقال تزوّجها سنة اثنتين بعد بدر ويقال قبل بدر.." (كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس- الجزء 1 – الصفحة 466). - ثم ان ما رواه الواقدي عن هذه السرية ينتهي اذا سلمنا ان عبدالله سمع من ابيه، الى عمر بن ابي سلمة. وقالوا: "وأما عمرو فله رواية وتوفى رسول الله صلّى الله عليه وسلم وله تسع سنين وكان مولده بالحبشة في السنة الثانية من الهجرة واستعمله علي على فارس والبحرين وكان يوم الجمل مع علىّ وتوفى بالمدينة سنة ثلاث وثمانين " ( تاريخ الخميس- ج 1- ص 467) وعلى ما ذكروه تكون ولادته في ربيع الاول على رأس 13 شهرا من الهجرة الفعلية مباشرة بعد بدر، ولا صحة لولادته بالحبشة على ما قالوا، وقد زعموا اقوالا متضاربة لا يمكن البناء على شيء منها. وروايات هجرة أم سلمة الى الحبشة تنقضها روايات أخرى فهم يروون الشيء ونقيضه دون أدنى حرج. على أنهم جنحوا في آخر الامر الى ان عودتها كانت والرسول في مكة، والذي نركن اليه هو ان الرسول تزوجها بعد وفاة ابي سلمة ووضعها لحملها، في ليا ......
#الصدام
#الكرنولوجي
#سلمة
#وغزوة
#الخندق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702521
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_ابراهيم "الدرع الحطمية يوم كذا وكذا... الروايات لعبة شطرنج و محصلة كرنولوجيا فاسدة".اضطربت كتب الرجال في تحديد تاريخ زواج الرسول من أم سلمة اضطرابا فاحشا فقال الديار بكري: "وفى هذه السنة أو السنة الثالثة تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلم امّ سلمة... وقال أبو عمرو تزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم سنة اثنتين بعد بدر في شوّال وبنى بها في شوّال كذا في السمط الثمين... ويقال تزوّجها سنة اثنتين بعد بدر ويقال قبل بدر.." (كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس- الجزء 1 – الصفحة 466) وهي روايات لا طائل منها الا ما ذكره من قوله : "وقال أنس ان النبي صلّى الله عليه وسلم تزوّج امّ سلمة على متاع قيمته عشرة دراهم. وانه لما تزوّجها رسول الله نقلها الى بيت زينب بنت خزيمة بعد موتها فدخلت فرأت جرّة فيها شعير ورحى وبرمة فطحنته ثم عصدته في البرمة وأدمته بإهالة وكان ذلك طعام رسول الله صلّى الله عليه وسلم وطعام آهله ليلة عرسه". وذهبت بعض الروايات الشيعية عن ام سلمة الى انها كانت في بيت رسول الله زمن تزويج السيدة فاطمة الزهراء من الامام علي (بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 – الصفحة 126).تكشف دراسة متن الواقدي لسرية ابي سلمة الى قطن عن مجموعة من الاشكالات التي تفضي إلى صدامات كرنولوجية لا سبيل إلى تجاهلها، نجملها في ما يلي:- المحرم على رأس 35 شهرا الذي أرخ به الواقدي السرية وفق قالبه الكرنولوجي الفاسد هو محرم النسي من الطور 16 على رأس 34 (+ 1 = 35) شهرا من توطينه الفاسد للهجرة، المواطئ لجمادى الأولى العدة من السنة الثالثة للتاريخ العمري، على رأس 27 شهرا من الهجرة الفعلية. وقد وطن السرية بعد توطينه لأحد على رأس 32 شهرا من توطينه الفاسد للهجرة، بفارق ثلاثة أشهر من شهور العدة والهجرة الفعلية. - الروايات التي ذكرها عن شهوده غزوة أحد محل شك كبير، لإصراره على التنصيص على انه من شهدائها، سيما وان عماد الحديث عن السرية هو الواقدي دون غيره، فقال في نهاية متنه للسرية، قَالَ الْوَاقِدِيّ، وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ: أَبُو سلمة من شهداء أحد للجرح الّذِي جُرِحَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمّ انْتَقَضَ بِهِ." وعلى ظاهر الامر فان تأريخه للسرية بعد أحد محصلة الرواية لا التأريخ، وفي كتب القوم اقوال متضاربة، فقال الديار بكري: "وفى هذه السنة أو السنة الثالثة تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وسلم امّ سلمة... وقال أبو عمرو تزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وسلم سنة اثنتين بعد بدر في شوّال وبنى بها في شوّال كذا في السمط الثمين... ويقال تزوّجها سنة اثنتين بعد بدر ويقال قبل بدر.." (كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس- الجزء 1 – الصفحة 466). - ثم ان ما رواه الواقدي عن هذه السرية ينتهي اذا سلمنا ان عبدالله سمع من ابيه، الى عمر بن ابي سلمة. وقالوا: "وأما عمرو فله رواية وتوفى رسول الله صلّى الله عليه وسلم وله تسع سنين وكان مولده بالحبشة في السنة الثانية من الهجرة واستعمله علي على فارس والبحرين وكان يوم الجمل مع علىّ وتوفى بالمدينة سنة ثلاث وثمانين " ( تاريخ الخميس- ج 1- ص 467) وعلى ما ذكروه تكون ولادته في ربيع الاول على رأس 13 شهرا من الهجرة الفعلية مباشرة بعد بدر، ولا صحة لولادته بالحبشة على ما قالوا، وقد زعموا اقوالا متضاربة لا يمكن البناء على شيء منها. وروايات هجرة أم سلمة الى الحبشة تنقضها روايات أخرى فهم يروون الشيء ونقيضه دون أدنى حرج. على أنهم جنحوا في آخر الامر الى ان عودتها كانت والرسول في مكة، والذي نركن اليه هو ان الرسول تزوجها بعد وفاة ابي سلمة ووضعها لحملها، في ليا ......
#الصدام
#الكرنولوجي
#سلمة
#وغزوة
#الخندق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702521
الحوار المتمدن
محمد بن ابراهيم - فك الصدام الكرنولوجي بين أم سلمة وغزوة الخندق.