ماجد أمين : كيف نحل مشكلة الفقر في العراق.؟
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين كيف نحل مشكلة الفقر في العراق..#ماجدأمين_العراقي لطالما اشرنا..لمواضع الخلل في العراق حيث الموارد البشرية والطبيعية ولكن فشلت كل الانظمة في بناء دولة تمتلك من المقدرات مالم تمتلكه دولة آخرى لكن هناك من يصر على اعادة نفس المدخلات الخاطئة والتي لاتعطي سوى مخرجات خاطئة ايضا..مشكلة العراق لاتتلخص بالحلول الاقتصادية فحسب.. لو طبقنا افضل التظريات الاقتصادية في ظل بقاء الخلل الذي يتضمن جانبين مهمين.. للاسف لم يلتفت اليهما أو غيبا عن قصد او بفعل عدم امتلاك الشجاعة للاشارة اليهما.. وهما بعدين لامناص من مواجهتهما بشجاعة وحزم..البعد الاول.. هو بعد اجتماعي محض فالمجتمع العراقي منغلق اذ يمارس التفرقه في مابين طبقاته. ومكوناته وذلك لطبيعته الطاردة والغير منفتحة في مابين شرائحه ومع الآخر.. اذ ان الانتماء والثقافة مازالا منغلقين بسبب البنية الاجتماعية العشائرية والمناطقية وحتى في اطرها العقائدية وهذا ما يتعاضد مع البعد الثاني..ولكي نحدد سلبيات هذا البعد.. لننظر لتحارب َمهمة في التعايش. والانفتاح الاجتماعي.. من خلال امثله لتجارب نجحت في تذويب الامراض الاجتماعية في منظومة وبوتقة المواطنة الايجابية والصحيحة فتجارب مثل استراليا وكندا وجنوب افريقيا وماليزيا وحتى الهند واسرائيل.. نجد بروز قيمة المواطنة بدون تمييز او درجات صهرت المجتمع في اطار بناء انساني ورفعت من قيمة الفرد الانتاجية.. والقيمية.. لان الاحساس بالمواطنة بات هو الغاية الاسمى..البعد الثاني وهو لايقل خطورة عن الأول لابل هو اس الخراب طالما يوظف لمصالح ظاهرها مقدس. وباطنها جعل المجتمع متصارعا مع ذاته قبل ان بنعكس على سلوكه مع الاخر المنتني واللامنتمي.. وهو #البعدالديني_المذهبي..اذ هو نتاج ثقافة الكره والتمييز من خلال ان مذهبي او ديني هو الذي يجب ان يسود والاخر إما ان يتبع اعتقادي. والا فهو ضدي.. ويعتبر توظيف هذه الثقافة هو الاخطر لخلق الصراع لمصالح ضيقة في اطار التمحور حول الذات وطرد عوامل التسامح والتعايش وتلاقح الثقافات....هذين البعدين هما اخطر ركيزتين لطرد المستثمر. وتقويض اسس الاقتصاد الذي يقوم على مبدأ المشاركة وتقبل الاخر.. إما الهروب للامام والخوض في نظريات لاتعمل بدون توطين البيئه الحاضنه فهو لايعدو سوى تنظير لافائدة منه وضرب من الخيال لذلك لاخيار الا بالعلمانية سلوكا وثقافة وتطبيقا.. ......
#مشكلة
#الفقر
#العراق.؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675461

ماجد أمين : نظرية الازاحة المتتابعة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين نظرية الإزاحة المتتالية(رؤى فلسفية من خلال الفلسفة الحدسية ستكون حتمية وجودية تتضافر عدة عوامل لتتحقق وتصبح امرا حتميا..)#ماجدأمين_العراقي فهي نهايات القرن الحالي.. وبدايات القرن القادم.. مالذي سيحدث وكيف ستتغير خارطة الوجود الإنساني بحيث يحدث فعلا تأريخيا تفرزه أحد أدوات الوجود وهي حركة التاربخ..وإلا.. سيحدث صراعا عقيما نهاياته غير معلومة النتائج.. وقد تنهي حياة البشر بصورة دراماتيكية مثيرة للجدل..ستنهار الكتلة الأكبر وهي الرأسمالية..امام محدد خطير. وهي الزيادة الأسية لسكان العالم.. في بدايات القرن.. وتحديدا عام 2100..ستعم الفوضى.. وتنهار كتلة اقتصادية ضخمة.. من عوامل انهيار الرأسمالية هو انفجار انثربولوجي غير محدد الَمعالم..مع ظهور الذكاء الصناعي الذي سيعجل هو الآخر بحدوث تلك الحتمية..امام العالم خيارات معدودة.. طبعا سنستبعد الحرب النووية أو اية َغامرة أو حماقة من قبل افراد أو مجموعات قد تنتج برنامحا لدمار البشرية لعدة اسباب منها تطرف عقائدي او رغبة في اثارة حدث ما فالكوكب بحاجة الى نصف مليار نسمة فقط.. لايمكن توفير فرص عمل وخدمات لعشرين مليار نسمة في ظل تناقص متتالي هندسي لفرص العمل في ظل حلول تكنولوجيا الأنسان المصنع.. من حيث الكفاءة وسرعة الاداء قياسا لتدني كفاءة الانسان وتكاثره الغير مدروس وكثرة اخطائه..لقد فشلت كل مراحل تطور الوعي من الأديان والانسانيات وحتى العلوم.. فشلت في نمذجة الانسان ليكون متسيدا لعالمنا الوجودي..فاي خطأ محتمل قد يودي لكارثة كونية..في مراحل خفوت وأفول الرأسمالية مطلع القرن القادم.. لا نتيجة متوقعه سوى الفوضى وبعد الفوضى لابد من نظام.. هذا النظام يقوم على نظرية الازاحة المتتالية ليتراجع الانسان ويفسح المجال للأنسان المصنع الذي سيقوم ببرمجة نفسه بنفسه من خلال لغة برمجة خارقة تسمى (البرمجة الانعكاسية المكودة أو التشفيرية) حيث ستكون لغة حلول آنية وليست مكتوبة كما هو حال لغات البرمجة البشرية..وحينئذ لا مجال للكائن البشري سوى التراجع وفسح الَمجال للكائن القادم.. بسبب فارق سرعة التصرف ووضع الحلول..لعل اهم اسباب الإزاحة الأولى هي فشل الإنسان في تحديث وتبديل القيم المألوفة السائدة والبطيئة في ردة الفعل.. لأن الانسان لا يتخلى عن موروثاته بسهوله تناسب التطور الزمني..هناك معضلات لازالت تقف حجر عثره امام تغيير كثير من المفاهيم القديمة والبالية.. في (علم النفس التطوري.)، والذي يدرس سلوك الدماغ والاعصاب يوضح ان تلك السلوكيات مازالت بطيئة و لا تتناسب مع محور تصاعدي للتطور الزمني بتأثير من َمنظومة الغرائز التي تعمل كمثبط قيمي..في مطلع القرن القادم سيكون اول حاكم... او رئيس او محافظ في الكرة الارضية هو من الإنسان الذكي صناعيا..الإزاحة الاولى ستحصل في القرن القادم وتتبعها سلسلة ازاحات ليبقى الانسان في محميات طبيعية.. في نهاية المطاف سيتم التحكم بالحياة بحيث يكون سكان الارض من البشر لايتعدى النصف مليار.. وسنخضع لتجارب خارقة وثورية سوف تغير انماط كثيرة من الحياة.. النظم الاقتصادية والاجتماعية.. وحتى تحديد العمر الذي نعيشه..اذ ستنتهي والى الابد النظم الكتلوية الكبرى وسنشهد نظم مايكروية مسيطر عليها..لعل ما ينبيء بذلك هو جملة من التحديات ربما لايعير لها اهمية من قبل البعض.. ولكنها.. ستكون ولادة جديدة لحتمية تاريخية ووجودية...يتبع لاحقاConsecutive displacement theory (Philosophical visions through intuitive philosophy will be an ......
#نظرية
#الازاحة
#المتتابعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677768

ماجد أمين : الممهدون.. ونقطة اللاعودة..
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين #ماجدأمين_العراقي (ماذا تقول مخرجات الفلسفة الحدسية... والتي هي بمثابة رحم العلوم والمعطيات المعرفية..وكيف تتحسس تحديات ومعضلات الطور الوجودي الحالي.. ومقدمات لمرحلة قادمة ستفرض كيانها كمتصدر وجودي حتمي..) لو وضعنا احصاء وفق طبولوجيا الاحصاء السكاني وحسب ماهو متوقع ان البشر يتضاعفون لكل ربع قرن.. فاننا بحساب بسيط سنحد ان بداية القرن القادم... سيصل حجم الكتلة البشرية بحدود العشرون مليار نسمة او يزيد قليلا.. وهذا بحد ذاته يعتبر معضلة انثربولوجية..لن تستطيع اية نظرية اقتصادية او إجتماعية بلورة نظرية رصينة مهما برزت قدرات معرفية جبارة.. لسببين اساسيين.. وهما :تناقص الغذاء بسبب الفارق بين متتالية هندسية للسكان ومتتاليه عددية للغذاء..السبب الثاني.. ظهور تكنولوجيا الاتمتة والذكاء الصناعي حيث سيتكفل كل ربوت بعمل اكثر من عشرين فرد في اقل تقدير.. وهذه مشكلة..في مطلع 2100مع عشرين مليار نسمة.. وانهيار كبير للكتل الاقتصادية الكبرى. تلاشي العملة الورقية لتحل محلها العملة المعرفية سترفع من رصيد الفرد وتحرره من الفعل الجمعي.. حيث ستنهار في مقدمة تلك الكتل.. الكتله الرأسمالية وسنكون اما فوضى عارمة.. غي هذه الحقبة سيظهر الممهدون.. وهم مابين 150__200عبقري....حيث سنقف معا على اعتاب (نقطة اللاعودة)...اذ ستكون الحلول محدودة وقاسية.. هل سننتقل من نظام احيائي كما هو بحالته البدائية برفع مستوي الصحة.. اظن اننا وصلنا لمرحلة حرجه تسمى التشبع.. وهي اشبه بعملية اللا إستجابه .. فمجرد حصول جائحة فايروسية مركبة قد تسبب فناء البشر خلال فترة خمسون عاما..ام نلجأ للاتمتة ونتخلى او نقلل من الإعتماد على الطب الحيوي كمعالج اساس ونتجه للطب الفيزيائي؟وهذا امر مفروغ منه في ظل معطيات تؤشر مدى ضعف نظامنا الاحيائي ولابد من بدائل من خلال الأتمتة مع العناصر الالكترونية لمعالجة التعرض لفتك جائحي مركب...او نلجأ لحلول صعبة.. لتقنين الكتلة البشرية..وهنا ستعارض ذلك معضلات اخلاقية ودينية..من المعلوم ان الحضارة البشرية قد وصلت الى القمة وبعدها اما الحفاظ على المكتسبات او حصول انهيار او انحدار..ام اننا سنتجه مباشرة للذكاء الصناعي ونعطيه الاولوية.. لكننا سنقف امام معضل وهو حب البقاء والتسيد.. فمن الصعب الإقرار بالهزيمة وتسليم الريادة لمرحلة جديدة.. لايمكن التكهن بمخرجاتها.. مع التمسك بحب البقاء (وشعور الأنا)..سيقوم الممهدون بوضع نظرية جديدة.. ولكن بحلول صعبة.. فتحديد الكتلة البشرية بمليار نسمة او اقل. سيلقى معارضة وستسبب صراعا اكثر فتكا وضراوة.. لكنها احدى ويائل تحقيق الحتمية القادمة.. لقد طرحت سابقا عدة وسائل لابد منها.. وسيلجأ هؤلاء العباقرة الممهدون لها..منها.....اولا.. مغريات الموت الرحيم..ثانيا منع الانجاب... الا تحت تجربة الجنس الخارق او الذكي.. اي تحديد نسبة الذكاء المطلوبة شرطا للانجاب ولحالات محددة..ثالثا.. تشجيع المثلية الجنسية للخد من التكاثر.. ورغم انها تلقى معارضة من الاديان والقيم الاجتماعية..وهناك حلول اخرى.. ستكون اساس نظرية الممهدون..وهنا علينا ان نقر باننا وصلنا خط النهاية لحتمية الوجود البشري التغاضي او التماهل عن تلك المخاطر قددتسبب صراعا ينهي الحياة او يسبب انقراض الانسان اذ لايمكن التنبؤ بمحصلة الشر التي ستنمو كظاهرة في ظل السباق للبقاء.. وطالما ان هذا البقاء هو غير علمي ويعتمد الغرائز وبعض القيم السائدة او يمكن التنبؤ به فهو سيولد فوضى ونتا ......
#الممهدون..
#ونقطة
#اللاعودة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678211

ماجد أمين : قصيدة..... وصية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين وصية...شعر :#ماجدأمين_العراقي عجل بكأسك قد مللت حياتي فالقبر في شوق لظم رفاتيودع الأحبة تدمع اعينا.حان الوداع..فقد بدت سكراتي..قل للحبيبة إن يومي قد دنا..فلتحفظ الذكرى ومقتنياتي..لابد من شد الرحال مغربا..فإلى المنية سارعت خطواتي لمن احب همست همس مودع لن يرجع الاموات بعد سبات..جالت بحول الرقد طول ترقب..ملأت كؤوس الوجد بالزفراتاوصيك بالعهد الا ينقضي وطراوكلما اشتقت وجدا للجوى هاتوللوسادة عني كلما.... سألتهمي عليها بفيض الدمع والعبرات كفي الملام فتلك قصر اقامة..وتجشمي الصبر عونا في الملمات.وداعا وداعا فأيد سوف تحملني..لاترقبي الباب بعد فلن يطرقه آتوإن داهمتك رياح الشوق يومافزوري القبر كي تروى حكاياتي ......
#قصيدة.....
#وصية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678395

ماجد أمين : أنا أكذب... فأنا موجود...
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين أنا اكذب.. فأنا موجود..#ماجدأمين_العراقي لم يكن الكذب محض صفة قط بل هي أحدى مكنوناتنا الوجودية وهي تبرز سلوكنا الخادع..فنحن ندمن الكذب لماذ؟ لاسبب مقنع سوى محاولة اثبات الذات ليكن على حساب اشياء كثيرة.. فالتفاخر بالقيم.. هي ايضا من المجردات الكامنة في سلوكنا.. نادرا مانصدق ربما مع انفسنا عند خلواتنا ولارقيب يسجل مآخذا عنا.. والا.. فسليقتنا، تقودنا لإبراز الذات بشتى وسائل الخداع والزيف احيانا،شعرائنا وأدبائنا يكذبون.... مثلا حين يصف غياب الحبيبة.. يرسم لتلك الصورة محتوى واطارا كاذبين حين يسرد بالوصف..ان غيابك كالقمر حين تخطفه الغيوم او السحاب..بينما القمر بعيد عن الغيوم والسحاب بمئات آلاف الاميال..أو لنأخذ من موروثاتنا قصة ليلى الذئب.. ماعلاقة الذئب بالكعك و جدة ليلى؟ولماذا نسقط الشر في مساحة الآخر.. أ لأنه لايمتلك لسانا او بوقا يفضح بهما فضاضتنا ومدى عظم شرنا .. يصفنا به بذات الوصف؟لماذا نزيف ونزور صفات الطبيعة باسقاطاتنا الكاذبة؟اننا لانكذب فحسب بل نغرس في نفوس اطفالنا نبتة الشر..فنحن نقول لأطفالنا من باب الزهو والتعظيم..والتضخيم ماهو خاطيء نقول لهم.. الأسد ملك الغابة.. الاسد لاعلاقة له بالغابة فمكانه في السهوب والبرية.. اليس هذا كذبا؟ وليس هذا فحسب بل يمتد كذبنا حتى في مقدساتتا مثلا حيلة شرعية.. اذا كانت حيلة فكيف بشرعيتها؟او مبدأ التقية.. لماذا التقية ومن المسلم به ان الموت دفاعا هو شهادة اايس الشهادة افضل من حياة دنيا ولماذا التقية اذ ربما لو اتبعناها وتركنا الشهادة وهي قيمة عظمى كما تقول العقيدة.. فلربما نرتكب جريمة وبدلا من مكافئتنا بالجنة سنذهب للنار.. فهنا التقية قد حرفت مسارنا؟اليس كذلك.. هل الخوف يجعلنا نكذب؟ لا احيانا نحن في غاية الامان ونمارس الكذب....وليس هذا فحسب بل ذهبنا بعيدا بتصنيف الكذب الى كذب ابيض وآخر اسود.. رغم ان الكذب هو كذب..نحن ندين القتل ونعتبره جريمة يحاسب عليها القانون الوضعي والشرعي والعرف الاجتماعي.. لكن في الحروب او الدفاع عن فكرة ما او عقيدة نعتبر ذلك بطولة والطرف الاخر عدو.. وهو كذلك يصف المقابل بذات الاوصاف ويعتبر افعاله.. وارتكابه للقتل ايضا بطولة وقتلاه ايضا شهداء.. بالضبط كما تتقاتل قبيلتان على ثور او بقرة بل وصل الامر ان يتنازع البعض عن اشياء تافهة..السنا جميعا نكذب ومنهم الكاتب ولا استثني نفسي من ذلك.... اعتقد ان الاطفال وحدهم هم الصادقون قبل ان تتلوث افكارهم بما نسقطه عليها من كذب وخداع لذلك تسمى الفلسفة بسؤال الطفل.. لانها اصدق وانقى لماذا لا نبقى انقياء مثل الاطفال.. ولماذ خالط سلوكنا الكذب.. اعتقد انها التجربة لأول سلف من اسلافنا الإنسان حيث كان يهم أن يصيد ارنبا فنصب فخا له... فكانت ولادة الكذب... ......
#أكذب...
#فأنا
#موجود...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679299

ماجد أمين : كلانا مخطيء.. كلانا مصيب ياسادة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين كلانا مخطيء وكلانا مصيب ياسادة...#ماجدأمين_العراقي فكرتي أصح ام فكرتك..؟معتقدي هو الافضل ام معتقدك؟انا على حق ام انت؟هل وجودنا خدعة ام حقيقة؟هل هذا الشيء موجود ام غير موجود؟ هذه الأسئلة ومن امثالها الكثير.. يجول في عقولنا.. وليس من السهل ان تتحقق مثالية في جواب شافي.. لانك ترى نصف القمر والقاطن في استراليا يرى نصف القمر الآخر..كما نتعامل مع كأس مملوء لنصفه..؟لا لا.. الكأس فارغ لنصفه...! "وجود يحكمه التناظر من الصعب ان تعرف ماتشخصه.. فماتشخصه الآن سيختفي بعد لحظة من الان.. تناظر يلغي مانسميه كذبا بالحاضر..اطلاقا ليس هناك حاضر.. بل ماض يناظرة مستقبل...امس يناظره غدا...لأن اليوم ماهو الا علامة القسمة بين الامس والغد..ربما يقول الفيزيائيون ان التناطر يظهر في الدقائق الجسيمية اي في عالم التصاغر.. لكننا مانحن الا صغائر كبرت حملت صفات صغائرها..لسنا حقيقة بل نحن خدعة كبيرة صدقت ذاتها فجعلها غرورها ان تعتقد بأنها حقيقة.. نحن حين نقدم على هدف.. فإننا نصله ولا نصله ندركه ولا ندركه.. حالنا هو اللاتيقن..لكن لماذا لانتخلى عن فكرة خاطئة الا بعد مرور تجارب عديدة وزمن طويل..؟هل هو التشبث بالماضي لكونه خضع للتجربة بينما يحتاج المستقبل للخوض في تجارب رائده..؟هل هو الخوف من التحليق والخشية من الفشل؟ام تراخ وكسل.. لان اهم مباديء وجودنا هو التعود وصعوبة التكيف.. اذن هو تناظر جديد بين التعود يمثله الماضي والتكيف وهو جناح التحليق في المستقبل..هذه الثنائيات غالبا ما نعيش اسقاطاتها..لذلك يصعب علينا السير والاقدام ما خلا حالات متفردة تدعى بالعبقرية والتفرد والجرأة.. فنحن غالبا ماننتظر نموذجا جريئا ومقداما يغامر لكي يخبرنا بمغامرته.. ثم نشكك ونحلل ونثبط الى ان نكسر التناظر في زمن ما ونعترف بالفتح العبقري..ان الثورة المعرفية والبناء الحضاري غالبا ماتبنى على اساس كسر التناظر..فالثورات والنظريات المتفردة تكتسب جمالها وابداعها في حالات تفكيكية لكسر التناظر انني اشبهه بالقوى النووية القوية او بالگليون.. حيث تبرز افضل حالات التناظر للجسيمات الملونة..فالفكرة لاتنتصر الا بكسر ارادة نظيرتها..التناظر العقلي ينتصر عندما يكسر نظيره الغرائزي او يحد من عنفوانه..ماهو شكل الانسان القادم الذي سيكسر. نظيره الانسان الحالي ؟اظن انه كيان جديد يصعب تقبله لانه سيحل محلنا.. فهو محصن بالعقل فقط وبنظام ليس كنظامنا الناعم الذي يهزم بحمض نووي لفايروس..انتهى عصر تطورنا ونحن بحاجة لنمد ايدينا للنظير الآتي الذي سيقلص دورنا لابل سيحمينا وجوديا لكثرة ما ارتكبنا من اخطاء.. ولكن ضمن شروطه ومتطلبات طبيعة الوجود وهو بقاء التناظر ولكن باساليب جديدة.. تحد من الشر والقوة الغاشمة التناسل على حساب الطبيعة... فرغم غياب مبدأ العدالة فالعدالة صفة وقيمة مثالية مادام هناك الم.. فالحديث عن العدالة ضرب من الخيال..وكذلك غياب مبدا الحقيقة.. اذ لاحقيقة لان هناك امل والامل شطح من الخيال كذلك... الالم يكسر مبدا العدالة والامل يكسر مبدا الحقيقة.. هذا هو علم التناظر الذي يجب ان نخضع لقوانينه... الواقع والعالم الافتراضي ايهما خيال وايهما حقيقة الحواب لانعلم لاندري لايمكننا التيقن...We are both wrong and we are both right ... # Majed_Iraqi Is my idea correct´-or-your idea ..? Do you think is the best´-or-your belief? Am I right´-or-you? Is our existe ......
#كلانا
#مخطيء..
#كلانا
#مصيب
#ياسادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681289

ماجد أمين : بقلم كورونا
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين بقلم :كورونا تجليات آخر ألفية للجين الاناني..#ماجدأمين_العراقي الخوف والذعر يحيطان بنا نحن من ندعي سيادة الوجود.. نعم نحن في حرب مع فايروس صغير.. لكننا يجب ان نقر انه ادخل الرعب في نفوسنا.. و حد من حركتنا وارغمنا بالإقامة الجبرية صاغرين.. ستضع هذه الحرب اوزارها.. كما انتهت كثير من حروبنا عندما نقتل بعضنا بعضا بحجج واهية..ولكن بذعر وخوف اقل بكثير من هذه الحرب لأن عدونا يداهمنا من حيث لانعلم.. فهو مجهول الزمان والمكان.. سبعة مليارات.. عدد كبير.. قد نخسر مليونين او ثلاث وحتى لو وصل الأمر.. لخسارة خمسة ملابين.. فهي لاتعد شيئا امام واحدة من حروبنا المباشرة أو غير المباشرة.. لكن في هذه الحرب قد يموت نصف العدد بسبب ارتفاع الادرينالين.. انه يحاربنا بخوفنا.. بسلاحنا.. هو لايخلف دمارا ماديا لن ينتهك حقوق الانسان كما نفعل نحن.. لايقتل كائنات اخرى كما نقوم بذلك عمدا مع سبق الاصرار والترصد .. فهو مجرد ضيف ثقيل يدخل كيان كل منا.. ويحاربنا بكريات دمنا وينهكنا ثم يخنق البعض بنقص الاوكسيجين.. الذي لطالما عبثنا وفرطنا به من خلال نفاياتنا وقاذوراتنا وعوادم سياراتنا.. نحن عتاة.. ولكننا انانيون بشكل لايوصف.. وكذابون لأبعد مدى لايصدق.. لقد أجبرنا كي نتربص في جحورنا كالفئران.. الفئران التي نجري عليها تجاربنا..سنخرج من هذه الحرب فكورونا والقادمات من أخواتها هي تحاربنا ليس من أجل مجد أو سلطة وليس من أجل شهوة الانا.. هي فقط تكشف زيفنا ولاتفرق بل هي تعطي رسالة مفادها..انكم ايها البشر سواء .. مؤمنين ام غير ذالك..احرار ام عبيد.. اغنياء ام فقراء متعلمون ام جهلة.. كلكم في سلة واحدة مادمتم تخرقون قانون الطبيعة هذا القانون الصارم.. الذي لايحيد عن مساراته..هل سألتم انفسكم يوما لماذا تتكاثرون بمتتالية أسية..لماذا يزداد الشر في سلوككم رغم ما تشرعون من مباديء ظاهرها ملائكي و باطنها شيطاني..؟ هذه الرسائل البسيطة.. ألا ينبغي ان تعدل من سلوككم..نصفكم جائع .. وبضعة ألوف منكم يديرون ماكنة الحرب والقهر والتجويع.. ويتحكمون بكم كعبيد..سترغمون رغم انوفكم ان تعدلوا من سلوكيات جشعكم ايها الانانيون.. يجب أن تقروا وتشرعوا قيما جديدة.. لماذا ترتكبون جرائم الإنجاب عن عمد فتملأون مدنكم بأطفال الشوارع الذين يبحثون في القمامة عن الخبز.. وتجعلون َمنهم مجرمين ومدمني مخدرات..؟تدعون الفضيلة من خلال سلوكيات عنصرية تمارسونها ضد بعضكم وتستهجنون المثلية الجنسية وانتم تقومون بارتكاب ابشع الجرائم..هذه الرسائل إلم تقرأونها جيدا ستندمون.. وبأيديكم ستصنعون بديلا عنكم مرغمين لا ابطال..فانتم للأسف لن تكونوا جديرين.. بقيادة الوجود.. ستهزمون..وستعلنون الاستسلام.. وتكتبون وثيقة هزيمتكم فقد بالغتم بعبادة انانيتكم...فهل ستفهمون الدرس جيدا.. بقلم كورونا... Written by: Corona Manifestations of the last millennium of the selfish gene .. # Majed_Iraqi Fear and panic surround us, we are the ones who claim the supremacy of existence .. Yes we are at war with a small virus .. but we must admit that it has brought terror into our souls .. and it has-limit-ed our movement and forced us into house arrest ... From our wars when we kill each other under false pretenses .. But with much less panic and fear than this war because our enemy is raiding us in terms of we do not kn ......
#بقلم
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681426

ماجد أمين : الصين.. وكورونا.. وطريق الحرير..
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين الصين.. وكورونا.. وطريق الحرير...#ماجدأمين_العراقي انا لست من دعاة نظرية المؤامرة ولست ممن يؤمنون بها رغم انها موجودة لكن عمرها قصير ومخرجاتها قاصرة مهما بلغت من الحبكة والدهاء..في شهر تشرين الاول اكتوبر بدت بوادر وعي للشعوب لغرض تغيير واقع امبريالي جديد..ظهرت الشرارة الاولى في العراق ولبنان وربما بشكل مخفي في ايران..وهذا ما اقلق الصين كونها تعد نفسها كخليفة للقطب الاول في العالم كونها طوعت اقتصادها أُحادي الجانب ليتفوق على جميع اقتصاديات العالم مع ادراك عميق بان الصراع الاكثر جدوى وتاثيرا هو الصراع الاقتصادي الذي يعتبر محورا لتغبير الارادات السياسية وحتى الجيوبولوتيكيك والعسكرية..كانت نظرية الصين الجديدة للتفوق الستراتيحي تقوم على احياء مشروع طريق الحرير من خلال ربط الشرق الاقصى بالشرق الاوسط منطقة الصراع والنفوذ رقم واحد.. ومن ثم بأوربا العجوز.. لمحاولة تحييد القطب الاول عالميا وهي الولايات المتحدة.. حيث يعتمد على جذب ميول ايران والعراق والضغط على المناطق الهشة سكانيا وذات الثروات المالية والبترولية ونقصد بها دول الخليج.. وبعتبر مشروع طربق الحرير نقطة انطلاق وتحول نوعي في صلب النظرية الاقتصادية للصين.. جاءت احداث الشعوب في منطقة تعتبر ركيزة للمشروع الصيني لابل كانت مقدمة لنهضة شعوب ملّتْ من القهر والفساد والنماذج السياسية الفاشلة..كان محور مشروع طريق الحرير قديما يعتبر بغداد هي العقدة الرئيسية في نجاح او فشل مشروع طريق الحرير.. لانها بوابة الشرق للبر الاوربي وكانت الفرصة مواتية ان تضع بكين كل ثقلها الاقتصادي والتكنولوجي في العراق ومن ثم تنطلق لاحقا للخليج..لكن الرياح في بغداد هبت بما لاتشتهي سفن بكين.. واستشعرت كذلك بان حليفتها طهران تعاني من عدة مآزق لاسيما وانها ادخلت نفسها في صراعات استعجال النفوذ.. مما اضعف موقفها الخارجي وسبب تخلخل في جبهتها الداخلية..كانت طهران تخطط لدفع اتباعها في العراق للتعجيل بعقد اتفاقية ربط الاقتصاد والاستثمار في العراق مع الصين..لكن انتفاضة تشرين.. حطمت حلم طهران وبكين.. وانذرت بتغير جيوسياسي خطير.. يضرب مشروع طريق الحربر بالصميم او على الاقل يؤخر خطوات بكين ويعد ضربة قاسية للمشروع..االصيني..... الانظمة الشمولية كالنظام الصيني.. عندما تواجهه عقبات كهذه فإنه غالبا.. لايلجأ للسياسة الناعمة بل مباشرة يضع مقدمات لمعالجات خشنة.. وهذا دأب وسلوك طبيعي للانظمة الشمولية.. على عكس تفكير الانظمة الغربية.. والتي تتبع معالجات النفس الطويل والسياسة المتأنية والناعمة..ماذا تفعل الصين ازاء تطورات كهذه..وماهي اهم الحلول الخشنة التي بحوزتها..؟عسكريا هي تدرك ان الامر صعب جدا.... اللجوء لدعم الحكومات الحليفة باستخدام القمع المفرط الشعوب ماعاد يجدي نفعا في ظل ظروف متغيرة ونشوء وعي بفعل مواقع التواصل والانترنت..ماهو الحل؟فكرت بكين بطريقة خشنة جدا.. وهي نشر فايروس يعطل حركة الشعوب والمجتمعات ويعطي فسحة للانظمة الشمولية كي تبقى متحكمة في حركة الجماهير.. ولايوجد افضل من تجربة الخيال المتقن من خلال نشر الفايروس على نطاق واسع حيث ستعمل..اولا تعطيل مرافق الاقتصاد في العالم كافة لتحييد قوة خصومها في المجالين التقني والاقتصادي..ثانيا منح حلفائها فرصة التقاط الانفاس لمحاولة كبح ثورة الجماهير من خلال خطر التواصل والتقارب بسبب خطر الفايروس..ماهي الاسباب والمبررات التي تؤيد وترجح هذا السيناريو...ظهر مؤخرا وخلافا لما هو مألوف ......
#الصين..
#وكورونا..
#وطريق
#الحرير..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686628

ماجد أمين : النظرية المعرفائية... ثم حزم حقائبنا.. الحزء الثاتي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين النظرية المعرفائية.. قبل ان تُحْزَم الحقائب ..**الجزء الثاني..**#ماجدأمين_العراقي((ملاحظة مهمة : ارجو منكم القراءة المتأنية ربما ينظر لهذه النظرية إنها ضرب من الخيال.. ولكني بثقة اقول انها ستطبق وتدخل حيز التنفيذ كضرورة معرفية.. وربما لا امتلك صوتا اعلاميا اومنبرا للترويج و قد تضيع في طي النسيان حيث لاصوت يساند كاتب المقالة سوى صوتي في موقعي على الحوار المتمدن.. وربما ان مطربة الحي لاتطرب. لكني اعتقد ان يوما ما ستذكر هذه الجهود.. لخدمة الفكر الانساني.. مات گلگامش وهو يبحث عن سر الخلود.. لكن الخلود سيتحقق بوما ما.. وانا اتبع خطى گلگامش فبعد موتي ستكتب على شاهدة قبري ان هذا... قد اسس لنظرية َمعرفائية مدونه ساهمت في بناء العقل المعرفي.. الزهور تعطي أريج عطرها وتموت.. هي تموت لكن العطر سيبقى..)) ماجدأمين نظرية النخب.. هي عصارة العقل البشري العقل المعرفي قبيل مرحلة التمهيد..في مقال سابق لي بعنوان (الممهدون) اشرت ان مايقرب من مائة الى.. مائة وخمسون عبقريا متفردا في العالم وربما اكثر بقليل.. سيمهدون لطور وجودي قادم على اعتاب النظرية الحضارية البشرية التقليدية الحالية وهذا التمهيد ليس فكرا مزاجيا بل ستفرض بروز حتميته ضرورات ملحة بحيث إن التغاضي عنه او اهمال تطبيقه سيؤدي الى احد أمرين :*اولهما فوضى عارمة ستؤدي الى صراعات مدمرة غير مسبوقه ستنتج في نهاية المطاف مايسمى (التدمير الذاتي) اي ان نظاما ما سيصل لنقطة حرجة تسمي نقطة اللاعودة وبالتالي سيحدث انتحارا كليا..* الامر الثاني انتظار كارثة كونية لاسبيل لحلها ومن ثم حدوث انقراض للحباة.. كاصطدام كويكب او هجوم غير معروف طبيعي او غير طبيعي.. وهنا ستنقرض الحياة..وتنتهي الحضارة البشرية ومن ثم انتظار ظهور حضارة اخرى تبدأ من الصفر.. وهذه هي نظرية التصفير..امام هذه الاحتمالات ومع انهيار الراسمالية كقوة محركة تتبعها انهيارات للنظم الكتلوية الاقتصادية الاخرى ثم انتهاء وتفكك حدود الدول وظهور حكم المدن..ثم التغير الجوهري في حضور العقل المعرفي.اذ سيصبح الفرد منظومة حاكمة من خلال امتلاكه افضل الوسائل المعرفيه.. وهنا قد يسأل البعض الا يعد ماتفكر به هو ضرب من الخيال او الحدس الزائف لأن اي فكرة يطلقها العقل كمفهوم فلسفي بادىء الامر.. الم تمتلك او تخضع للحقل التجريبي فهي محض تكهن.. وللإجابة على هذا التساؤل اللطيف والمنطقي.. نقول : هناك قسمان من التفكير.. القسم الاول التفكير الميتافيزيقي وهو تفكير ماورائي ليس فيه غايات بل هو اطلاق العنان للعقل في ماوراء حدود المنطق الطبيعي والحكم باتجاه منطقي غيبي يخترق القانون العقلي والطبيعي. وهذا لايمكن اخضاعه للتجربة لكون وسائل وادوات التجريب هي ضمن حدود الطبيعة.. وبالتالي فهو يقترب للزيف او الغيب الذي لايمكن ادراكه بوسائل وادوات المعرفة العقلية.. القسم الثاني وهو ما نرتكز على دراسته في مفاهيم فلسفة الحدس مصدر الإلهام العلمي والمعرفي.. وهذه ايضا بدورها تندرج تحت مراحل هي.. * الحدس القريب * والحدس المتوس * والحدس البعيد.. ولكي نَُدَعّم اقوالنا .. بالامثلة.. كي نفرق مابين القسمين.. نرى ان معظم الفكر الديني واللاهوتي يقع ضمن التفكير الماورائي المبتافيزيقي.. بينما نجد مثلا اسطورة گلگامش على سبيل المثال.. هي تفكير حدسي فلسفي ولكن تندرج ضمن الحدس البعيد.. لماذا ؟فكرة گلگامش فكرة فلسفية حدسية تقوم على الخلود.. ولو اخضعنا تلك الفكرة لادوات التجريب.. فان العقل والمنطق لاين ......
#النظرية
#المعرفائية...
#حقائبنا..
#الحزء
#الثاتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686733

ماجد أمين : انهيدوانة.. الشعر والترنيمة والثورة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين انهيدوانة.. الشعر والترنيمة.. والثورة.. #ماجدأمين_العراقي..في عمق الطبيعة في جنوب ووسط العراق تبرز بيئة الاهوار لتشكل مصدرا للثراء فالقصب يعني صوت الناي الحزين.. والزورق الذي اصبح( الشختورة..) التي تشق هدوء مياه الهور..ترافقها.. مع قص البردي الصوت الرخيم والعذوبة..منذ فجر التاريخ.. ولد الحزن والغناء على شكل ترنيمات..انهيدوانه كاهنة وشاعرة وذات صوت رخيم.. كما ورد في اشعارها..في سومر الهة متعددة.. عشتار... آن.. إنانا..لذلك لكل عراقي سومري إله خاص به.. أو بالاحرى في داخل كل سومري يعيش إله.. لذلك لا تجد السومري يخاف من إلهه او يشعر بدونية وعبودية مفرطة للإله.. فنحن الشعب الوحيد.. الذي لايخشى إلهه.. العراقي السومري هو الوحيد الذي.. يقول..((لو يجي الله ماتگدر تسوي كذا..)) ابحث عن كل الشعوب هل تجد شعبا يقول عبارة كهذه..اطلاقا فهو الشعب الذي يرى ان فكرة الاله هي فكرة مرافقة لامنفصله.. فهو يرى ويعتقد ان لا انفصال بين الارض والسماء.. لانه يعتقد ان الترنبمة هي اداة وصل بين الصورتين.. لايقبل إلها متجبرا منفصلا عبوسا.. لذلك كانت (انهيدوانة) ايقونة ترنيمية ساحرة حزنها تبوح به عبر ترنيمات يصاحبها صوت انين القصب.. والمعابد المشيدة باتجاه الشرق.. وببهاء منيف..(انهيدوانه) .. الناشطة النسوية الاولى في عالمنا.. هي نفسها الملاية التي ترثي الاعزة حين يحضر الموت.. وهي ذاتها من تحش البردي بمنجلها ويصاحبها ترنيمة صوت رخيم..هي ذاتها من تترنم.. وتهز كاروك وليدها..((دللول يمة دللول.. عدوك عليل وساكن الجول.. دللول..)) وهي ذاتها التي تداعب بصوتها الرخيم.. احزان عاشوراء.. هي الافق الذي بغوص في عمق التاريخ.. لاكما حاول الكهنة الجدد الطارئون.. ان يقتطعوا ذلك العمق التاريخي.. من خلال فصل التاريخ ومحاولتهم اليائسة.. لصنع نقطة صفر تاريخي مقتطع.. نقطة صفر تاريخي صحراوي.. لايمت لعمق تاريخ (انهيدوانة..) لأنهم يعتبرون كل ماسبق من نقطة صفرهم التاريخية الصحراوية.. هو عصر جاهلي كافر.. ولايعلمون ان تلك النقطة الصفرية نقطة سوداء صادرت الموروث الحضاري ووضعت َمكانه قيم البداوة والسبي وان المرأة وعاء ومحطة استراحة وممارسة للجنس وماهي الا امة او جارية تباع وتشترى في اسواق النخاسة..لذلك فهي اما (أمة، جارية) يكشف عن جسمها كبضاعة لمن يمتلك المال ويستعبد قيم الانسان..او حرة محجوبة مسربلة بسواد النسيان.. لادور لها سوى انها ماكنة تفريخ.. ومكان للوطء لا اكثر..لذلك اقتطعوا هذا التاريخ.. في نقطة صفرية تختزل كل ماسبقها من عبق وعطر.. لكن ابناء سومر. بناتهم من الذكاء بمكان بحيث تركوا تراثهم الخالد وترنيماتهم.. في رقم التدوين والتسقت انفاسهم وترنيماتهم مع القصب والبردي.. لا كما جاء الكهنة الطارئين.. بالجهل فهم ظاهرة صوتية.. (عنعنية) خطابة وسيف غزو وسبي.. هم حالهم حال كل العتاة مثل المغول والتتر والهكسوس..انهيدوانه.. صوت السومرية الرخيم.. صوت العذوبة..صوت شعب لايخاف الها.. بل يحبه وتلك المفارقة هي ان تحب إلهك.. ولاتخاف منه..لذلك.. فان نقطة ضعف السومري هو انه يقدس الكاهن اكثر تقديسا من الإله ... ولكن شتان مابين كاهن وكاهنة تخلص الوفاء للحكمة وللانسان بحيث تغني له بترنيمات جميلة.. دللول يالولد يبني دللول... ومابين الكاهن الطاريء البدوي الغليظ الطبع الذي ينشد ترنيمته بسيفه فقط وبوساخة لسانه. وعنجهيته.. ويستعبد غيره بعد ان كان عبدا.. ويرى انهيدوانه بعين الأمة والمتعة للجنس فحسب هذا الكاهن الطاري ......
#انهيدوانة..
#الشعر
#والترنيمة
#والثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687787

ماجد أمين : قصيدة ثاية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين ((انا سومري بطبعي وسحنتي.. وحين تدلهم الخطوب احيانا اشعر بطعم حين اكتب باللغة المسمارية.. رغم اني لا اكتب في الشعر الشعبي.الا قليلا . لكن سومريتي تغلب قلمي فابوح بلغة اجدادي.. لذلك كتبت بالمسمارية..)) الثاية.. #ماجدأمين_العراقي منو حسه  .. علَى حسك  ؟ لو صحت حيهم يفَزع الروح..منو جفنه اليذب كحله ..؟ على آخك لو تفز جروح..منو  اليشيگ بگايه رويحته ويه رويحتك حد اللوحوطن انت وطن.. تانيناك لضحكات الاطفال تصير مرجوحه وطن بس لليشل جروح مو لمشرع البيبان لياهو جان مفتوحهوطن من يشتهي بس يشتهي الحلواتوعيون التحرسه مايجسها الخوف مشبوحهيمته ؟ يطر فجرنا يوشّل هموم الليل..وبصحوة سمانه يطوف نجم سهيل.. فاح الهيل وتفرهد عطر بس مايشح الهيل..فرح رايد ابد مايوم ثوب الحزن ذبيتهحزنك گمطاني گماط طفل مهظوم بجيتههلبت طشت الجكليت مو للجار بلكي بحظني طشيته.... بمته الفرح يا ها الناس نجوم وغرگاها الغيم.. هموم ورافگتنه سنين..وعمر خلصان بس بالضيم.. يمته معثرات البين بعد مايلفن الگاعي..روجاتك يدجلة مهدلات لشوفة لشراعي.. زغيرة احلامنه بالطيف ومن إتفز تصير بحضرتك ثورة..اسود وما تهمنه خطوط لاصفره ولاحمرهانته ولاشريك وياك حبيناك بالفطرة.. باجر ترجع المهيوب بارادة ولدك الحرهوللبوح تتمة.. 12/اب/202&#8234 .  ّ ......
#قصيدة
#ثاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688172