كريم ناصر : أطارحك الغرام كولد
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر فليغسلِ المطرُ البلابلَ على غصنِ الشجرة،ما من ثمرةٍ تتدلّى من قبّة، هكذا تستحيلُ القيثارةُ حقلاً من خيزران،آهٍ كيف أضعُ العُمشوشَ في الماء كي أرفعَ المشاعلَ في وهدةِ فراقِ الأرواح؟لقد أضعتك هذا حين طوى اللصوصُ منارةَ المرفأ،كم أتوقُ إلى بلاغةِ النجومِ على الساحل كفارسٍ يقهرُ أمواجَ رفيفه، سأتكلّم عن سربٍ من الطيور أجمل الطيور لكيلا ينبثقَ دخانُ الغربان،فلن أرضى أن يذبلَ غصنُ الشارعِ في راحةِ يدك،في الليلِ أدمنتُ قوسَ نهدكِ عشيّة ذكرى الكرسمس، كمن يطارحكِ الغرامَ في عاصفةٍ لا تغادرُ الجبل.. يا أميرةَ البحرِ أولئك الذين سرقوا الفرسَ ذابوا في الشمس.*** ما من جبلٍ يعصمكِ من البَرّ آهٍ لا تعبري الوادي الكبيرَ ولا تعومي في دياجيره، لئلّا تنهبكِ الرياحُ ويوهن عزمك، يا من صار قلبُكِ مغزىً تألفهُ الأقمار. ......
#أطارحك
#الغرام
#كولد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677978
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر فليغسلِ المطرُ البلابلَ على غصنِ الشجرة،ما من ثمرةٍ تتدلّى من قبّة، هكذا تستحيلُ القيثارةُ حقلاً من خيزران،آهٍ كيف أضعُ العُمشوشَ في الماء كي أرفعَ المشاعلَ في وهدةِ فراقِ الأرواح؟لقد أضعتك هذا حين طوى اللصوصُ منارةَ المرفأ،كم أتوقُ إلى بلاغةِ النجومِ على الساحل كفارسٍ يقهرُ أمواجَ رفيفه، سأتكلّم عن سربٍ من الطيور أجمل الطيور لكيلا ينبثقَ دخانُ الغربان،فلن أرضى أن يذبلَ غصنُ الشارعِ في راحةِ يدك،في الليلِ أدمنتُ قوسَ نهدكِ عشيّة ذكرى الكرسمس، كمن يطارحكِ الغرامَ في عاصفةٍ لا تغادرُ الجبل.. يا أميرةَ البحرِ أولئك الذين سرقوا الفرسَ ذابوا في الشمس.*** ما من جبلٍ يعصمكِ من البَرّ آهٍ لا تعبري الوادي الكبيرَ ولا تعومي في دياجيره، لئلّا تنهبكِ الرياحُ ويوهن عزمك، يا من صار قلبُكِ مغزىً تألفهُ الأقمار. ......
#أطارحك
#الغرام
#كولد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677978
الحوار المتمدن
كريم ناصر - أطارحك الغرام كولد
كريم ناصر : تمثال ينهبه إعصار
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر إلى حميد العقابي ليتنا ننعى القواقعَ حين ينقص الماء، ليتنا نرفع الأعلامَ على التلالِ لنساير النغم،أ هكذا تنتفُ النسورُ أرياشَ الطيور؟ لماذا تخرُّ الجبالُ وأرواحنا كواكب في السماء؟ هيّا بنا لنرقش القساطلفلم يبق لنا وطنٌ كي نبحثَ عن فُرسان، لم تبرحِ التنانينُ مرافئنا فلا تكادُ تترك طيورَ الظلامِ شبابيكَ المدرسة،فالبنت المهلّلة تهشّمُ كبرياءَها مثل جبلكان الأولى بها ألّا تنسلخ من العفّة،ولا تطوي ماضياً لتئد جذوره، ومثل خيالٍ اندثرَ في الرمالِ مضى النجمُ مسافراً تقذفهُ الأعاصير، أمّا البحر ففاضَ بغتةً ولا نعرفُ لماذا كنسَ قواقعه، وأعطى الساحلَ الحقَّ لتجرفنا أمواجُ زُنوج، النمور وشومُ الصخورِ عن رؤى في الميثولوجيا.. هذا الطيف السكران يسكبُ زئبقه، كتمثالٍ ينهبهُ إعصار، فلو تشرق الشمسُ ولا تغرب مثلاً فينقص قطيعُ الضباب وتنقضّ الصواعقُ على حُصونِ الأعداء،وتنفق الكواسجُ في خضمِّ اليم، لو نغرس أشجاراً في الصحراء فنردم الكوّات،لو نرتق جروحاً نكأتها ريحٌ قويّةفنزجر وحشاً يغوصُ في وحلٍ من زهرٍ مرّ، لا يزال الشتاءُ يعزفُ عن أمطاره، كسحابةٍ تتدفّأ في السهل،ستهبُّ العواصفُ تحت الجبال، ويصرخُ ثورُ الأعماقِ على أطلال مصارعين. ......
#تمثال
#ينهبه
#إعصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679827
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر إلى حميد العقابي ليتنا ننعى القواقعَ حين ينقص الماء، ليتنا نرفع الأعلامَ على التلالِ لنساير النغم،أ هكذا تنتفُ النسورُ أرياشَ الطيور؟ لماذا تخرُّ الجبالُ وأرواحنا كواكب في السماء؟ هيّا بنا لنرقش القساطلفلم يبق لنا وطنٌ كي نبحثَ عن فُرسان، لم تبرحِ التنانينُ مرافئنا فلا تكادُ تترك طيورَ الظلامِ شبابيكَ المدرسة،فالبنت المهلّلة تهشّمُ كبرياءَها مثل جبلكان الأولى بها ألّا تنسلخ من العفّة،ولا تطوي ماضياً لتئد جذوره، ومثل خيالٍ اندثرَ في الرمالِ مضى النجمُ مسافراً تقذفهُ الأعاصير، أمّا البحر ففاضَ بغتةً ولا نعرفُ لماذا كنسَ قواقعه، وأعطى الساحلَ الحقَّ لتجرفنا أمواجُ زُنوج، النمور وشومُ الصخورِ عن رؤى في الميثولوجيا.. هذا الطيف السكران يسكبُ زئبقه، كتمثالٍ ينهبهُ إعصار، فلو تشرق الشمسُ ولا تغرب مثلاً فينقص قطيعُ الضباب وتنقضّ الصواعقُ على حُصونِ الأعداء،وتنفق الكواسجُ في خضمِّ اليم، لو نغرس أشجاراً في الصحراء فنردم الكوّات،لو نرتق جروحاً نكأتها ريحٌ قويّةفنزجر وحشاً يغوصُ في وحلٍ من زهرٍ مرّ، لا يزال الشتاءُ يعزفُ عن أمطاره، كسحابةٍ تتدفّأ في السهل،ستهبُّ العواصفُ تحت الجبال، ويصرخُ ثورُ الأعماقِ على أطلال مصارعين. ......
#تمثال
#ينهبه
#إعصار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679827
الحوار المتمدن
كريم ناصر - تمثال ينهبه إعصار
كريم ناصر : لن أطويَ عمري على مغزل
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر 1فالحصانُ الغائصُ في الوحل رمى اللِجامَ و "الحكَمَتين والعذارين والسير"أيّها الليلُ يا بطنَ الحوت كيف أنثر الرمالَ في خيالِ العسس؟2سأمقتكِ يا ريحَ الصحراء يا طنيننَ الرؤوس،كأنَّ القرانفَ جدائل في أحضانِ البستان.3كقمرٍ يدركُ بهاءَهُ، كدغلٍ تلتهبُ نارهُ، كرعدٍ يشقُّ الفنارات، خرجَ الولدُ من النفق..بلّلَ المطرُ قصبَ البنات.4ما من بلابل على الشجرة، ما من نوارس على الشطّ، ما من زوارق من فضّة.5 لا أستلّ كبدَ الحوت من أنفاسِ البحر..ما مصير سفينة لا تمخر؟6متى أسوقُ القطيعَ وأكسرُ شوكته،وأرفعُ الفخاخَ وأدخلُ الشمس؟مَن لي غير البِرْكَة؟7فلا أشكُّ في مهارةِ الأُسُود، ولا أخافُ من الوزغلا أخافُ من دفّانٍ يركلُ رُفاتاً. 8لِمَ يجفّ النهرُ ويشقّ الكوسجُ رذاذَ السفن؟هناك تفحُّ الأفعىهنا في أعماقي عاصفةٌ تنهبها اللذّة.9لم أرَ كوكباً ساحراً، لم أرمِ قنديلاً، لم أصطدْ سمكةً على الشاطئ،سأغرسُ الشجرةَ في ضوءِ الشمس.10فالضبابُ الذي قطعَ السرابَ قطعَ سحابةً فَضفاضة..هذا الغزال الذي قصدَ الضحضاحَ وروي منه ضاع طيفُهُ في حديقة،كيف يصدحُ الطائرُ ولا تهفهفُ الريح؟ 11أعطني حلوى قرنفلة فلا أشرب ماءَ ساقية،لتلك الصبوة تاريخٌ إنَّ ديكَ الرملِ لا ينقدُ نبتةَ الجبال.12أصغي إلى هسيسِ الجنِّ، أصغي إلى الدم كلّما غُصت في الطينِ ركبت نهراً في القرنِ الأفريقي.13ستنهبني ريحٌ شماليّة، ريحٌ تطير، ريحُ سفينةٍ لا تنجو من الأمواج، لا تعوّلُ على الزنابق، ريحُ الصحارى. 14سألحقُ بالرهطِ قبل القنطرة بالقنطرةِ قبل الرهط،هذه الفكرة فتيّة. 15إنتفضي يا يدي لأُغازل البراعم، أنا لا أهاب ريحاً لا تحرقني، لا أخاف من شمسِ جزيرة يا دولةَ الملائكة.16كانت فانتازيا فاستحالتْ طنيناً،كانت سحابة فأصبحتْ ريحاً كلّها عظام، ريحاً تصرعُ النمور.17كأنَّ ظلّي طيف شمس..آهيا ليت البحرَ يهدأ، يا ليتنا نحرّر طائرَ الريح، هل لسيقانِ الشجرِ أقانيم؟18تكاد تسبقني الغزلانُ إلى الغدير،مع اندلاعِ الحربِ الكونيةِ التي لن تتنهي.: خلف الجبالِ كواكب، فهذا الحادي يغنّي في العراء. 19فلن تنهشني أفعى تأكلُ تمساحاً، لن تزحفَ التنانين إلى الولائم..ألا هل تمرحُ الغزلانُ في البُستان؟20أمّا تلك الشجرة فصفصافة خضراء، فلا أريدُ عباءةَ الملك، لا أريدُ أسمالَ الخنافس.21 ما من لآلئ ولا قواقعفالبحرُ بيتك، أيها النُوتيُّ أيّها البحار سأفترشُ الأفنيةَ التي تجذبُ الغزلان.22لا أثرَ لأزهارِ الحدائق، هكذا ذرقَ العصفورُ ليرسم غابةً لأطيافه.23تأخذني الهمّةُ لأقرصَ خدّكِ الزاهر لأنفخَ في البُوقِ متناهياً في أنغامه.24الضوءُ رجلٌ يتألّم،أنا حزين كصفصافة، فلن أطويَ عمري على مغزل.25وهاد من رملٍ وطين، كأنَّ الريحَ تطوي القرطاس،رأيتُ ثعلباً ماكراً،أ هذه الحديقة جنّةُ شياطين؟ 26لا أسخطُ على الغزلان، ولا أقتلُ الدلافين.. فلماذا لا تصدحُ الطيورُ على البحر؟ 27لو لا الصيف لما سرّحت الفرس.. ......
#أطويَ
#عمري
#مغزل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684258
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر 1فالحصانُ الغائصُ في الوحل رمى اللِجامَ و "الحكَمَتين والعذارين والسير"أيّها الليلُ يا بطنَ الحوت كيف أنثر الرمالَ في خيالِ العسس؟2سأمقتكِ يا ريحَ الصحراء يا طنيننَ الرؤوس،كأنَّ القرانفَ جدائل في أحضانِ البستان.3كقمرٍ يدركُ بهاءَهُ، كدغلٍ تلتهبُ نارهُ، كرعدٍ يشقُّ الفنارات، خرجَ الولدُ من النفق..بلّلَ المطرُ قصبَ البنات.4ما من بلابل على الشجرة، ما من نوارس على الشطّ، ما من زوارق من فضّة.5 لا أستلّ كبدَ الحوت من أنفاسِ البحر..ما مصير سفينة لا تمخر؟6متى أسوقُ القطيعَ وأكسرُ شوكته،وأرفعُ الفخاخَ وأدخلُ الشمس؟مَن لي غير البِرْكَة؟7فلا أشكُّ في مهارةِ الأُسُود، ولا أخافُ من الوزغلا أخافُ من دفّانٍ يركلُ رُفاتاً. 8لِمَ يجفّ النهرُ ويشقّ الكوسجُ رذاذَ السفن؟هناك تفحُّ الأفعىهنا في أعماقي عاصفةٌ تنهبها اللذّة.9لم أرَ كوكباً ساحراً، لم أرمِ قنديلاً، لم أصطدْ سمكةً على الشاطئ،سأغرسُ الشجرةَ في ضوءِ الشمس.10فالضبابُ الذي قطعَ السرابَ قطعَ سحابةً فَضفاضة..هذا الغزال الذي قصدَ الضحضاحَ وروي منه ضاع طيفُهُ في حديقة،كيف يصدحُ الطائرُ ولا تهفهفُ الريح؟ 11أعطني حلوى قرنفلة فلا أشرب ماءَ ساقية،لتلك الصبوة تاريخٌ إنَّ ديكَ الرملِ لا ينقدُ نبتةَ الجبال.12أصغي إلى هسيسِ الجنِّ، أصغي إلى الدم كلّما غُصت في الطينِ ركبت نهراً في القرنِ الأفريقي.13ستنهبني ريحٌ شماليّة، ريحٌ تطير، ريحُ سفينةٍ لا تنجو من الأمواج، لا تعوّلُ على الزنابق، ريحُ الصحارى. 14سألحقُ بالرهطِ قبل القنطرة بالقنطرةِ قبل الرهط،هذه الفكرة فتيّة. 15إنتفضي يا يدي لأُغازل البراعم، أنا لا أهاب ريحاً لا تحرقني، لا أخاف من شمسِ جزيرة يا دولةَ الملائكة.16كانت فانتازيا فاستحالتْ طنيناً،كانت سحابة فأصبحتْ ريحاً كلّها عظام، ريحاً تصرعُ النمور.17كأنَّ ظلّي طيف شمس..آهيا ليت البحرَ يهدأ، يا ليتنا نحرّر طائرَ الريح، هل لسيقانِ الشجرِ أقانيم؟18تكاد تسبقني الغزلانُ إلى الغدير،مع اندلاعِ الحربِ الكونيةِ التي لن تتنهي.: خلف الجبالِ كواكب، فهذا الحادي يغنّي في العراء. 19فلن تنهشني أفعى تأكلُ تمساحاً، لن تزحفَ التنانين إلى الولائم..ألا هل تمرحُ الغزلانُ في البُستان؟20أمّا تلك الشجرة فصفصافة خضراء، فلا أريدُ عباءةَ الملك، لا أريدُ أسمالَ الخنافس.21 ما من لآلئ ولا قواقعفالبحرُ بيتك، أيها النُوتيُّ أيّها البحار سأفترشُ الأفنيةَ التي تجذبُ الغزلان.22لا أثرَ لأزهارِ الحدائق، هكذا ذرقَ العصفورُ ليرسم غابةً لأطيافه.23تأخذني الهمّةُ لأقرصَ خدّكِ الزاهر لأنفخَ في البُوقِ متناهياً في أنغامه.24الضوءُ رجلٌ يتألّم،أنا حزين كصفصافة، فلن أطويَ عمري على مغزل.25وهاد من رملٍ وطين، كأنَّ الريحَ تطوي القرطاس،رأيتُ ثعلباً ماكراً،أ هذه الحديقة جنّةُ شياطين؟ 26لا أسخطُ على الغزلان، ولا أقتلُ الدلافين.. فلماذا لا تصدحُ الطيورُ على البحر؟ 27لو لا الصيف لما سرّحت الفرس.. ......
#أطويَ
#عمري
#مغزل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684258
الحوار المتمدن
كريم ناصر - لن أطويَ عمري على مغزل
كريم ناصر : ليت قلب السمكة ورقة
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر (1) دخلتُ القصرَ لأزجرَ حرّاسك،لم تكنِ الشمسُ ذُبالة قنديلولم تركد مياهُ المستنقعات.(2)مشّطتُ شعرَ الليمون في الوهاد..كلّما انبلجَ الصبح حادَ التمثالُ عن منصّته.(3)لا تنادِ الغيلانَ في الأصيل،إلّا حين تكون الغزلانُ في مأمن.(4)ستضيعُ الأفئدةُ في ليلِ الصحراء، يا قمرَ البنات لا تبرحْ قلبي.(5) حرام عليك تقطعُ الدالية..حرام عليك لا ترضب الرضاب.. لا تتركِ السمكةَ تزلقُ من يدك، ستنهبكَ العواصفُ كما نهبَتِ الغيلانَ في الصيف.(6)تقدّمْ لأرقش جبينكَ يا أمير البحرتقدّم. (7)لماذا تفحُّ الأفاعي ولا تنزل قطرةُ مطر؟لقد أكلَ الزقزاقُ ظهرَ التمساح، ونقّبَ النمرُ عن جرحه،أيّها التمثالُ فأنت لستَ لي ليتني توقّفت عن مدائحك.(8)فلن أتوارى عنكَ أيّها المسافر،ها قد أضحى الطريقُ مرسى، فخذْ حصانَ المزرعة وخذِ الحمائم.(9)كأنَّ النسرَ يكسرُ جمجمتي،هلمَّ نترك المدينةَ يا أخي هنا تطحنُ الرحى الصفائح.(10)أرى زوبعةً تتمرّغ في الدم، زوبعةً تدورففلقَتِ التمثال وأبرأتْ زهرةَ الصيف. (11)لِمَ تسعلُ العجوزُ ولِمَ تسعلُ النجمة؟كأنَّ قلبَ المرأةِ قيثارة، كأنَّ المرجَ منخفضُ رياح.(12)كلّما غمرَتني مياهُ القرصان، تفتّحتْ وردةٌ عن طحلبلأنَّ الكوسجَ كانَ عاقلاً فلم يبرحِ الدم.(13)فرَّ الوعلُ في الضباب، نفقَ الحصانُ في لبِّ الشجرةلِمَ تتكاثرُ الفئرانُ وتموتُ الحمائم؟ لِمَ لا يدحرجُ الجعلُ بنادقه؟(14)ليس في الغيضةِ ما يصيدُ الصيّاد،فما لبث أن اصطادَ وحشاً،أمّا الأسد فتبخترأمّا البحر فثارَ بغتةً.(15) لصوصٌ ينتحلون ملامحَ فُرسانفي وادي الأُسُود،ماسورة البُندقيّةِ فضاء،فلن أتوارى عنكم في الشدائد.(16)عندما أراقتِ القيثارةُ أنغامها، أفضى القمرُ إلى حجرِ حسناء،:فلن تعومَ ريشةٌ في الغدير.(17)إنفجر كوكبُ الماء فلن أعومَ في مستنقع،ولن أزجرَ زُريقاً ينقرُ ورقةَ الذهب.(18)يدي تتلألأأمّا روحي فتطايرتْ شظايا. (19)ألا تكفّ عن الجلجلةِ يا جرسَ أعدائي،فلمن تهذي تحت الجسر؟ظننتكَ لا تدور ولا تحرقُ قلبي. (20) هذا قدري وهذا نهاري،ليت قلبَ السمكةِ ورقة،أغرق في اليمِّ ولا أخشى الكواسج،كمن يبحثُ عن عظمِ هدهد في أوقيانوس. (21)ليس رأسي كومةَ عظامٍ أو رماد حرائق،ما من سندبادٍ يشقُّ القمر، ما بالك لا تألفُ الصورة؟(22)سيضمرُ قلبي كحبّةِ رمان،هنا تهدمُ العواصفُ المنائر، وتشبُّ النيرانُ في القصورِ وفي أغوارِ العفاريت. (23)لو تذبل السنابلُ فتموت النخلة، الماءُ في القلب كـغراموفون لا يطرب كمَحَارةِ أُذنٍ لا تقهرُ الصوت. ......
#السمكة
#ورقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705173
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر (1) دخلتُ القصرَ لأزجرَ حرّاسك،لم تكنِ الشمسُ ذُبالة قنديلولم تركد مياهُ المستنقعات.(2)مشّطتُ شعرَ الليمون في الوهاد..كلّما انبلجَ الصبح حادَ التمثالُ عن منصّته.(3)لا تنادِ الغيلانَ في الأصيل،إلّا حين تكون الغزلانُ في مأمن.(4)ستضيعُ الأفئدةُ في ليلِ الصحراء، يا قمرَ البنات لا تبرحْ قلبي.(5) حرام عليك تقطعُ الدالية..حرام عليك لا ترضب الرضاب.. لا تتركِ السمكةَ تزلقُ من يدك، ستنهبكَ العواصفُ كما نهبَتِ الغيلانَ في الصيف.(6)تقدّمْ لأرقش جبينكَ يا أمير البحرتقدّم. (7)لماذا تفحُّ الأفاعي ولا تنزل قطرةُ مطر؟لقد أكلَ الزقزاقُ ظهرَ التمساح، ونقّبَ النمرُ عن جرحه،أيّها التمثالُ فأنت لستَ لي ليتني توقّفت عن مدائحك.(8)فلن أتوارى عنكَ أيّها المسافر،ها قد أضحى الطريقُ مرسى، فخذْ حصانَ المزرعة وخذِ الحمائم.(9)كأنَّ النسرَ يكسرُ جمجمتي،هلمَّ نترك المدينةَ يا أخي هنا تطحنُ الرحى الصفائح.(10)أرى زوبعةً تتمرّغ في الدم، زوبعةً تدورففلقَتِ التمثال وأبرأتْ زهرةَ الصيف. (11)لِمَ تسعلُ العجوزُ ولِمَ تسعلُ النجمة؟كأنَّ قلبَ المرأةِ قيثارة، كأنَّ المرجَ منخفضُ رياح.(12)كلّما غمرَتني مياهُ القرصان، تفتّحتْ وردةٌ عن طحلبلأنَّ الكوسجَ كانَ عاقلاً فلم يبرحِ الدم.(13)فرَّ الوعلُ في الضباب، نفقَ الحصانُ في لبِّ الشجرةلِمَ تتكاثرُ الفئرانُ وتموتُ الحمائم؟ لِمَ لا يدحرجُ الجعلُ بنادقه؟(14)ليس في الغيضةِ ما يصيدُ الصيّاد،فما لبث أن اصطادَ وحشاً،أمّا الأسد فتبخترأمّا البحر فثارَ بغتةً.(15) لصوصٌ ينتحلون ملامحَ فُرسانفي وادي الأُسُود،ماسورة البُندقيّةِ فضاء،فلن أتوارى عنكم في الشدائد.(16)عندما أراقتِ القيثارةُ أنغامها، أفضى القمرُ إلى حجرِ حسناء،:فلن تعومَ ريشةٌ في الغدير.(17)إنفجر كوكبُ الماء فلن أعومَ في مستنقع،ولن أزجرَ زُريقاً ينقرُ ورقةَ الذهب.(18)يدي تتلألأأمّا روحي فتطايرتْ شظايا. (19)ألا تكفّ عن الجلجلةِ يا جرسَ أعدائي،فلمن تهذي تحت الجسر؟ظننتكَ لا تدور ولا تحرقُ قلبي. (20) هذا قدري وهذا نهاري،ليت قلبَ السمكةِ ورقة،أغرق في اليمِّ ولا أخشى الكواسج،كمن يبحثُ عن عظمِ هدهد في أوقيانوس. (21)ليس رأسي كومةَ عظامٍ أو رماد حرائق،ما من سندبادٍ يشقُّ القمر، ما بالك لا تألفُ الصورة؟(22)سيضمرُ قلبي كحبّةِ رمان،هنا تهدمُ العواصفُ المنائر، وتشبُّ النيرانُ في القصورِ وفي أغوارِ العفاريت. (23)لو تذبل السنابلُ فتموت النخلة، الماءُ في القلب كـغراموفون لا يطرب كمَحَارةِ أُذنٍ لا تقهرُ الصوت. ......
#السمكة
#ورقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705173
الحوار المتمدن
كريم ناصر - ليت قلب السمكة ورقة
كريم ناصر : أظنّ أنَّ المرأة ريح
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر (1)ولأنَّ القرشَ أكلَ ولداً،فأكلَ القباطنةُ حشرات البحر،هناتدقُّ الأوشاقُ الرقاب،لا أعني فراخ الطواويسِ في الخلاصة.(2)كفلّاحٍ يغنمُ غزالةتلامسُ يدي نهداً،ليتني غنمتُ ذهبَ النافورة.(3)كلّما سرحَ البحّارةُ في أعماقِ البحرفي مرسى السفن،قطَّتِ القروشُ أجسامها،هذا القبطان يقودُ الزوارقَ إلى لسانِ مائي،لئلّا ينتهكَ الدساتير.(4)لا أسمعُ المعلّمَ الذي تبرّم كطائرٍ غسلَ أهدابه بالصمغ.(5)لا يهمّني متى يقذفُ البحرُ بقواقعه…المهمّ أن ترسو الزوارق،وتهبط النوارسُ من الجبل.(6)قلّما يرقص الدُلفين في نهرٍ رهيف،فقلّما تأتي سمكة،رأيت الحيتانَ ثمّ القروش.(7)كما تلمعُ حبّات العنب،كأنَّ البلابلَ نجوم،كأنَّ البراعمَ غزلان..سأرسمُ قمراً يمرحُ في حديقة.(8)قد تطفحُ الكؤوسُ في الحَرّ،قد تتوارى المراكبُ عن البحار.(9)ستخبو البراكينُ كجيوشِ الظلام،هكذا تغادرُ الحُباحبُ العتبة.(10)لا أنثرُ الحصى في قيعانك،لا أنقشُ النوارسَ في الحجر،لا أطلّ على سفينةٍ تقلُّ قراصنة.(11)كلّما ذُبحتْ وردةسأزعقُ لأُذوِّدَ عنك.(12)أما تنبري الأقلامُ وتطيرُ الشحارير…خذْ حصاني ليدقّ الأرض.(13)كانت لي درعٌ فضفاضةٌ كالشمس،فمن أين لي بالبرتقال؟أخشى أن تهربَ وعولي في مرسىً سيّئتهفو فناراته كأفئدة.(14)نجمة تريقُ دمَ أعدائيهكذا أسمع،أمّا الشمس فتكاد تهرم،أمّا أنا فأزجر غراباً.(15)أظنّ أنَّ المرأةَ ريحٌ،عسى أن تطربني أغنيةٌ في ليلةٍ حمراء.(16)سمعتُ الذئب يأكلُ البَلَشُون،سمعتُ الحدأة تقطعُ الحدأة،ليتَ لي شجرة ترضع،كأنّما الفُرسانُ يساقونَ إلى النفق.(17)ها قد أرقت دمَ التمساح في المستنقع،لأحمل إبريقَ القهوة.(18)الويل لك يا كوسجَ القُبطان،لا يا حارس البستانلا تقتلِ الأرنبَ ولا تفقأ عينها.(19)كلّما مطَّ المحاربُ عنقَهُ ليجوس الأخبار،رأى ثعبانَ ماء،فمن أجلِ النهرِ رقشَ لوحَ زورقه.(20)لا تغتمفلا أمل أن يدكَّ الرملُ المتاريس،سأرنو إلى السماءولا أستهينُ بالريح. ......
#أظنّ
#أنَّ
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705829
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر (1)ولأنَّ القرشَ أكلَ ولداً،فأكلَ القباطنةُ حشرات البحر،هناتدقُّ الأوشاقُ الرقاب،لا أعني فراخ الطواويسِ في الخلاصة.(2)كفلّاحٍ يغنمُ غزالةتلامسُ يدي نهداً،ليتني غنمتُ ذهبَ النافورة.(3)كلّما سرحَ البحّارةُ في أعماقِ البحرفي مرسى السفن،قطَّتِ القروشُ أجسامها،هذا القبطان يقودُ الزوارقَ إلى لسانِ مائي،لئلّا ينتهكَ الدساتير.(4)لا أسمعُ المعلّمَ الذي تبرّم كطائرٍ غسلَ أهدابه بالصمغ.(5)لا يهمّني متى يقذفُ البحرُ بقواقعه…المهمّ أن ترسو الزوارق،وتهبط النوارسُ من الجبل.(6)قلّما يرقص الدُلفين في نهرٍ رهيف،فقلّما تأتي سمكة،رأيت الحيتانَ ثمّ القروش.(7)كما تلمعُ حبّات العنب،كأنَّ البلابلَ نجوم،كأنَّ البراعمَ غزلان..سأرسمُ قمراً يمرحُ في حديقة.(8)قد تطفحُ الكؤوسُ في الحَرّ،قد تتوارى المراكبُ عن البحار.(9)ستخبو البراكينُ كجيوشِ الظلام،هكذا تغادرُ الحُباحبُ العتبة.(10)لا أنثرُ الحصى في قيعانك،لا أنقشُ النوارسَ في الحجر،لا أطلّ على سفينةٍ تقلُّ قراصنة.(11)كلّما ذُبحتْ وردةسأزعقُ لأُذوِّدَ عنك.(12)أما تنبري الأقلامُ وتطيرُ الشحارير…خذْ حصاني ليدقّ الأرض.(13)كانت لي درعٌ فضفاضةٌ كالشمس،فمن أين لي بالبرتقال؟أخشى أن تهربَ وعولي في مرسىً سيّئتهفو فناراته كأفئدة.(14)نجمة تريقُ دمَ أعدائيهكذا أسمع،أمّا الشمس فتكاد تهرم،أمّا أنا فأزجر غراباً.(15)أظنّ أنَّ المرأةَ ريحٌ،عسى أن تطربني أغنيةٌ في ليلةٍ حمراء.(16)سمعتُ الذئب يأكلُ البَلَشُون،سمعتُ الحدأة تقطعُ الحدأة،ليتَ لي شجرة ترضع،كأنّما الفُرسانُ يساقونَ إلى النفق.(17)ها قد أرقت دمَ التمساح في المستنقع،لأحمل إبريقَ القهوة.(18)الويل لك يا كوسجَ القُبطان،لا يا حارس البستانلا تقتلِ الأرنبَ ولا تفقأ عينها.(19)كلّما مطَّ المحاربُ عنقَهُ ليجوس الأخبار،رأى ثعبانَ ماء،فمن أجلِ النهرِ رقشَ لوحَ زورقه.(20)لا تغتمفلا أمل أن يدكَّ الرملُ المتاريس،سأرنو إلى السماءولا أستهينُ بالريح. ......
#أظنّ
#أنَّ
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705829
الحوار المتمدن
كريم ناصر - أظنّ أنَّ المرأة ريح
كريم ناصر : لعلّك لا تحب السمندل
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر (1)كيف أقبل أن تأكلَ الأفعى الأرانب،الويل للتنانين للضباعِ للسنانير لنجومِ الوهاد.(2)ما نفع المطر في الصيف،لا أرخبيلَ يعصمني من سرابه،لا أظنّكَ تعرفحين أراق المعلّمُ دمَ أياد عبد الدين.(3)لا تشرقُ الشمسُ في المدن،هكذا ـ بعيداً عن الرنين ـسأتلفُ الأجراسَ على تلّةٍ عاليةأو على شجرةٍ في جزيرة.(4)أهكذا لا أعرفُ لمن أبوح بأسراري؟ها هو ماءُ الأمطار يجرفُ الجرار.(5)علامَ تدلقُ النيرانَ في خريفِ عمرك؟فلتحرقك الصواعقيا جمرة تعاني الألم(6)فلتزهرِ الداليةُ في البُرج،حينما فلقَ الحارسُ القواقعَ نثرت القصب،فلا أنفّذ أمراً ولن أكسرَ ظهري.(7)لا أفرح بغزوِ القراصنة،كأنَّ العصافيرَ كُرات في الريح،ما أشقى الموت في صحراء.(8)في المنخفضِ ثعابينُ وأرتالُ أرانب،في الحظيرةِ قطيعُ خنازير،في الواحةِ جثثُ أحصنةوفي قلبي يزهرُ الحبّ.(9)لم يشطفِ المرايالم يذكرْ حلمةً أو ذكرى،لقد قاءَ على البارجةِ دماً،فدبَّ كسُلَحفاةهو.(10)كمن يشدّ عضدَ الوردةويزجر الغربانَ في المساء،سأغوي الغديرَ ليلفظَ ضفادعه.(11)لا تغرفُ الحياةُ الكسَل،ولا تنضبُ الينابيعُ على جبلٍ مسرور..إنّك تدخل البُيوتَ ولا تغور فيهاقل :مَن استلَّ من البحرِ المِعى؟(12)لن أتبعَ المطر، لن أتوارى عن الرملكإباءِ الزوبعةتمضي لتهبّ في النهاية.(13)كيف ألثمُ فمكِ يا حسناء لأطفئَ نارَ محاسنك؟آهٍأين أسرجُ فرسي؟(14)سأخرجُ لأبحث عن أفعىً نهشتني في بركة،كم رجوتكليتك زرعت الأرائكَ وكسرت العصا..لا تذهب.(15)لن أهدهدَ صيفَك في صحراء،لن أمرّغَ خصرَك الناحل في الوحل.(16)قد أخشى النمرةَ في المرسى،قد أخشى سيلاً يندلق،سأتبعُ أثرَ الغزالةِ لأرثَ غابة.(17)لماذا تنهبُ المياهُ المضيقوتحدّقُ الصقورُ إلى قلبي؟فلا أسيرُ صاغراًولن أغامرَ على جبل.(18)لا تختضبُ الحسناءُ بالحنّاء،هكذانعظَ التمثالُ من وراء الرمال،كقطٍّ ثرثارٍ خرجَ في الليل.(19)سمعت القمر يركبُ البحر،سمعت صهيل حصانك،سمعت النسر يلقطُ الثعابينَ في البرك.(20)ما من طائرٍ يشقُّ البُحيرةَ ويهدمُ المغاور،فلا تثأرْ من غزال.(21)صار قوامكَ مرجاناً،لعلّك لا تحبُّ السمندل..لا تصعقك الصواعق.(22)لا تلوّحْ للقطارِ بمنديلٍ أحمر،فالوحُوش على السكك..أتنقصك سكّة يا أخي؟(23)أكلني النمروكأنّما الشمسُ لا تبزغُ في الغابة،تلك كانت محنة الجسد، فلن أكرمَ نسراً.(24)لا تقتلْ غزلانيكأنّك لم تكتفِ بالدماء؟لو تسلك طريقَ الجسر فتلحق بالصقور.(25)سأنحت تمثالاً في الكُوّة،حتى لا تنقص جذوريوأشقى في خَصْرِ خيزُرانة. ......
#لعلّك
#السمندل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706174
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر (1)كيف أقبل أن تأكلَ الأفعى الأرانب،الويل للتنانين للضباعِ للسنانير لنجومِ الوهاد.(2)ما نفع المطر في الصيف،لا أرخبيلَ يعصمني من سرابه،لا أظنّكَ تعرفحين أراق المعلّمُ دمَ أياد عبد الدين.(3)لا تشرقُ الشمسُ في المدن،هكذا ـ بعيداً عن الرنين ـسأتلفُ الأجراسَ على تلّةٍ عاليةأو على شجرةٍ في جزيرة.(4)أهكذا لا أعرفُ لمن أبوح بأسراري؟ها هو ماءُ الأمطار يجرفُ الجرار.(5)علامَ تدلقُ النيرانَ في خريفِ عمرك؟فلتحرقك الصواعقيا جمرة تعاني الألم(6)فلتزهرِ الداليةُ في البُرج،حينما فلقَ الحارسُ القواقعَ نثرت القصب،فلا أنفّذ أمراً ولن أكسرَ ظهري.(7)لا أفرح بغزوِ القراصنة،كأنَّ العصافيرَ كُرات في الريح،ما أشقى الموت في صحراء.(8)في المنخفضِ ثعابينُ وأرتالُ أرانب،في الحظيرةِ قطيعُ خنازير،في الواحةِ جثثُ أحصنةوفي قلبي يزهرُ الحبّ.(9)لم يشطفِ المرايالم يذكرْ حلمةً أو ذكرى،لقد قاءَ على البارجةِ دماً،فدبَّ كسُلَحفاةهو.(10)كمن يشدّ عضدَ الوردةويزجر الغربانَ في المساء،سأغوي الغديرَ ليلفظَ ضفادعه.(11)لا تغرفُ الحياةُ الكسَل،ولا تنضبُ الينابيعُ على جبلٍ مسرور..إنّك تدخل البُيوتَ ولا تغور فيهاقل :مَن استلَّ من البحرِ المِعى؟(12)لن أتبعَ المطر، لن أتوارى عن الرملكإباءِ الزوبعةتمضي لتهبّ في النهاية.(13)كيف ألثمُ فمكِ يا حسناء لأطفئَ نارَ محاسنك؟آهٍأين أسرجُ فرسي؟(14)سأخرجُ لأبحث عن أفعىً نهشتني في بركة،كم رجوتكليتك زرعت الأرائكَ وكسرت العصا..لا تذهب.(15)لن أهدهدَ صيفَك في صحراء،لن أمرّغَ خصرَك الناحل في الوحل.(16)قد أخشى النمرةَ في المرسى،قد أخشى سيلاً يندلق،سأتبعُ أثرَ الغزالةِ لأرثَ غابة.(17)لماذا تنهبُ المياهُ المضيقوتحدّقُ الصقورُ إلى قلبي؟فلا أسيرُ صاغراًولن أغامرَ على جبل.(18)لا تختضبُ الحسناءُ بالحنّاء،هكذانعظَ التمثالُ من وراء الرمال،كقطٍّ ثرثارٍ خرجَ في الليل.(19)سمعت القمر يركبُ البحر،سمعت صهيل حصانك،سمعت النسر يلقطُ الثعابينَ في البرك.(20)ما من طائرٍ يشقُّ البُحيرةَ ويهدمُ المغاور،فلا تثأرْ من غزال.(21)صار قوامكَ مرجاناً،لعلّك لا تحبُّ السمندل..لا تصعقك الصواعق.(22)لا تلوّحْ للقطارِ بمنديلٍ أحمر،فالوحُوش على السكك..أتنقصك سكّة يا أخي؟(23)أكلني النمروكأنّما الشمسُ لا تبزغُ في الغابة،تلك كانت محنة الجسد، فلن أكرمَ نسراً.(24)لا تقتلْ غزلانيكأنّك لم تكتفِ بالدماء؟لو تسلك طريقَ الجسر فتلحق بالصقور.(25)سأنحت تمثالاً في الكُوّة،حتى لا تنقص جذوريوأشقى في خَصْرِ خيزُرانة. ......
#لعلّك
#السمندل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706174
الحوار المتمدن
كريم ناصر - لعلّك لا تحب السمندل
كريم ناصر : الرسام
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر لولا الحديقة لنفقَ الغزال،لولا الريح لوشمت أحلامي،وغرست شجرةً نكايةً بوردةِ الدفلى.***سمائي بحرأوّل الحلمِ أزلق السمكةَ في الصيف.***رسمتُ عصفوراً لينقر شجرة،كرسامٍ تظاهرَ بالجنون.***فلا يغويني نسرٌ ولا تتحدّاني ضبع،كمن يسامرُ نديماً في غابةٍ وعرة،سأرسمُ قلبَ نخلةعند غروبِ الشمس. ......
#الرسام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706951
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر لولا الحديقة لنفقَ الغزال،لولا الريح لوشمت أحلامي،وغرست شجرةً نكايةً بوردةِ الدفلى.***سمائي بحرأوّل الحلمِ أزلق السمكةَ في الصيف.***رسمتُ عصفوراً لينقر شجرة،كرسامٍ تظاهرَ بالجنون.***فلا يغويني نسرٌ ولا تتحدّاني ضبع،كمن يسامرُ نديماً في غابةٍ وعرة،سأرسمُ قلبَ نخلةعند غروبِ الشمس. ......
#الرسام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706951
الحوار المتمدن
كريم ناصر - الرسام
كريم ناصر : شجرة الغروب
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر ما أشهى فمكِ حين يخرُّ كشلالٍ عطوف!لقد سلبتُ نومَكِفلا ترهفي السيف،أين نجومُ بيتي؟***لو تدحرجني الريحُ فأتوق إلى الربيع،كلّما هدرَ الحمامُأغواني ماءُ فحولتي،أم اخضرّتِ المزارعُفالرملُ يملأُ الآذان…***أما تحرقكِ اللذّة،ما نفع أن تثمرَ شجرةٌفي غروبِ الشمس؟ما معنى أن تطأَ الأفراسُ ربوعَ السواسن؟ ......
#شجرة
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707707
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر ما أشهى فمكِ حين يخرُّ كشلالٍ عطوف!لقد سلبتُ نومَكِفلا ترهفي السيف،أين نجومُ بيتي؟***لو تدحرجني الريحُ فأتوق إلى الربيع،كلّما هدرَ الحمامُأغواني ماءُ فحولتي،أم اخضرّتِ المزارعُفالرملُ يملأُ الآذان…***أما تحرقكِ اللذّة،ما نفع أن تثمرَ شجرةٌفي غروبِ الشمس؟ما معنى أن تطأَ الأفراسُ ربوعَ السواسن؟ ......
#شجرة
#الغروب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707707
الحوار المتمدن
كريم ناصر - شجرة الغروب
كريم ناصر : الصيادون لا يعرفون الغناء
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر *لا ضوضاء هناك لا ضوضاء،كانتْ أصوات كلابٍ وأغبرة أحصنة:سيل طينٍ جرفَ كهوفاً وقرىً وطيوراًوحدائقَ أُرجوان.*وتدٌ مكسورٌ كصنبور،وضبّةٌ دعستْ نملة..جاء رتلُ عناكب ليصيدَ الفَراش،يصيد البواشقَووطاويطَ النار.*كان طيفُ الموجِ كضوءِ مدرسة،وذلك التمثال فرسٌ لا تعدو،هناك إذ يرسمُ الرسامُ شمساً طوتها غيوم.*هل غادرتِ السفنُ البحر؟ما أصعب فكرة الهجران،ما أصعب حياة الوقواق،والبلبل في خليجِ خنازير.*فلنلوّحْ للدلافين بمناديلِ الذهب،لعلّنا نطمئنيا قباطنةَ السفن،لعلّنا نتنفّسيا شراعَ عصافير.*توغّلَ الجيشُ في أدغالِ البلّوط ليحمي حمانا،فشقَّ النهرَ بين السهلِ والجبل.*ها هنا يتقوّسُ النسرُ كالموج،ويربضُ الأسدُ على الزَباد..كم شمسٍ تسبحُ في البر،وكم طائرٍ يقيسُ قعرَ أديمه.*فمثلما افترسَتِ الرخَمةُ طائراً حزيناًنطَّ الأميرُ لضبطِ فريسته،ستأكلُ الكواسجُ أطفالاً،ستملأُ القواقعُ سفناً.*في الغيضةِ أسدٌ جريحٌ ينشبُ مخالبه في قلبِ حصانٍ يقطرُ الدمُ من منخريه.*فلماذا تحجبُ الصخورُ أنوارنا؟أ ثمّةَ أشجارٌ في الغابة؟لماذا لا ينطُّ الحرذون لماذا؟*عندما شقَّ الشيطانُ قلبَ الصبيّ طفقَ القمرُ يزمّرُ على ضفافِ النغم،كانتِ المياهُ كلّها منابع غزلان.*كلّما انفلقتْ صخرة هبطتْ من الجبلِ غيمة،قد يملأُ الدمُ الفاسدُ المستنقعاتويغطّي الماءُ الشجر،ويهرعُ الغزالُ إلى الصحراء.*مصارعُ الثيرانِ لا يلوي قرنَ الوعل،ولا يكترثُ للعواصف،فلا يحملُ سيفاً ولا يموتُ وحيداً.*عندما هطلَ المطرُ خطفَ حيوانٌ أحمر،إلى أين تسيرُ يا فحلَ الغابة؟*أغصانُ الموتِ قرانفوقاماتنا أشجار،ها قد افترشنا بساطَ الريح..إلى أين المسيرُ يا قطارَ الينابيع؟*كم تحبُّ النوارسُ صيفنا،الصيادون أفظاظ لا يعرفونَ الغناء،كالجنودِ في الحرب،أسألوا الشجرةَ عن الريح، أسألوا الكهفَ عن الكلب.*لو يصفو الصلصالُ بحيرة،فيجترف كلَّ الطرقاتوكلَّ دوابِّ البحر،ساندوا جيادي هيّا.*حياكَ الله يا غريبَ الدار،ليتك تركت رذالَ البشر،أزهارُ الحدائقِ نجومٌ وأقمار..ذلك الطفل تغنّى بالأناشيد في سماءِ الوردة.*كان في قلبِ الصحراءِ رجل،وكانتِ الصهاريجُ في جوفِ الأرض.*ما أزهى غرناطة،لم تمحلِ الحقولُ هنا،ولم تبدّد الريحُ ماضينا.*كلّ مَن شعرَ بالغضاضةِ صرخ،إذ ذاكلم تغرقِ الزوارقُ في غياهبِ الماء.*كلّما طارتْ فراشة، حنّتْ إلى السنديانة!فكأنّما حرقتها نارُ الأدغال.*هكذا لا تهرمُ الجسورحين يسفّ طائرٌ مائيّ،فلا يُطأطئُ التمثالُ رأسَهُ ولا يؤوِّلُ عورته. ......
#الصيادون
#يعرفون
#الغناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710610
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر *لا ضوضاء هناك لا ضوضاء،كانتْ أصوات كلابٍ وأغبرة أحصنة:سيل طينٍ جرفَ كهوفاً وقرىً وطيوراًوحدائقَ أُرجوان.*وتدٌ مكسورٌ كصنبور،وضبّةٌ دعستْ نملة..جاء رتلُ عناكب ليصيدَ الفَراش،يصيد البواشقَووطاويطَ النار.*كان طيفُ الموجِ كضوءِ مدرسة،وذلك التمثال فرسٌ لا تعدو،هناك إذ يرسمُ الرسامُ شمساً طوتها غيوم.*هل غادرتِ السفنُ البحر؟ما أصعب فكرة الهجران،ما أصعب حياة الوقواق،والبلبل في خليجِ خنازير.*فلنلوّحْ للدلافين بمناديلِ الذهب،لعلّنا نطمئنيا قباطنةَ السفن،لعلّنا نتنفّسيا شراعَ عصافير.*توغّلَ الجيشُ في أدغالِ البلّوط ليحمي حمانا،فشقَّ النهرَ بين السهلِ والجبل.*ها هنا يتقوّسُ النسرُ كالموج،ويربضُ الأسدُ على الزَباد..كم شمسٍ تسبحُ في البر،وكم طائرٍ يقيسُ قعرَ أديمه.*فمثلما افترسَتِ الرخَمةُ طائراً حزيناًنطَّ الأميرُ لضبطِ فريسته،ستأكلُ الكواسجُ أطفالاً،ستملأُ القواقعُ سفناً.*في الغيضةِ أسدٌ جريحٌ ينشبُ مخالبه في قلبِ حصانٍ يقطرُ الدمُ من منخريه.*فلماذا تحجبُ الصخورُ أنوارنا؟أ ثمّةَ أشجارٌ في الغابة؟لماذا لا ينطُّ الحرذون لماذا؟*عندما شقَّ الشيطانُ قلبَ الصبيّ طفقَ القمرُ يزمّرُ على ضفافِ النغم،كانتِ المياهُ كلّها منابع غزلان.*كلّما انفلقتْ صخرة هبطتْ من الجبلِ غيمة،قد يملأُ الدمُ الفاسدُ المستنقعاتويغطّي الماءُ الشجر،ويهرعُ الغزالُ إلى الصحراء.*مصارعُ الثيرانِ لا يلوي قرنَ الوعل،ولا يكترثُ للعواصف،فلا يحملُ سيفاً ولا يموتُ وحيداً.*عندما هطلَ المطرُ خطفَ حيوانٌ أحمر،إلى أين تسيرُ يا فحلَ الغابة؟*أغصانُ الموتِ قرانفوقاماتنا أشجار،ها قد افترشنا بساطَ الريح..إلى أين المسيرُ يا قطارَ الينابيع؟*كم تحبُّ النوارسُ صيفنا،الصيادون أفظاظ لا يعرفونَ الغناء،كالجنودِ في الحرب،أسألوا الشجرةَ عن الريح، أسألوا الكهفَ عن الكلب.*لو يصفو الصلصالُ بحيرة،فيجترف كلَّ الطرقاتوكلَّ دوابِّ البحر،ساندوا جيادي هيّا.*حياكَ الله يا غريبَ الدار،ليتك تركت رذالَ البشر،أزهارُ الحدائقِ نجومٌ وأقمار..ذلك الطفل تغنّى بالأناشيد في سماءِ الوردة.*كان في قلبِ الصحراءِ رجل،وكانتِ الصهاريجُ في جوفِ الأرض.*ما أزهى غرناطة،لم تمحلِ الحقولُ هنا،ولم تبدّد الريحُ ماضينا.*كلّ مَن شعرَ بالغضاضةِ صرخ،إذ ذاكلم تغرقِ الزوارقُ في غياهبِ الماء.*كلّما طارتْ فراشة، حنّتْ إلى السنديانة!فكأنّما حرقتها نارُ الأدغال.*هكذا لا تهرمُ الجسورحين يسفّ طائرٌ مائيّ،فلا يُطأطئُ التمثالُ رأسَهُ ولا يؤوِّلُ عورته. ......
#الصيادون
#يعرفون
#الغناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710610
الحوار المتمدن
كريم ناصر - الصيادون لا يعرفون الغناء
كريم ناصر : حروب أبجديّة: الأسلوبية اللغوية تجسيد عميق للشعر
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر توطئة: هل يستعير الشعر تلاوينه الحرفيّة من نصوص قديمة، ويُنشئ على أعقابها تناصاً مشتركاً مثلاً؟ هل يمكن الحديث عن الاستنباط الشعري، والاستنباط من العلوم اللغوية، وحساب الجمل، والرياضيات في صناعة الشكل العماري الجديد؟ ماذا يعني علم الخط calligraphy أو علم الأرقام numerology ؟ يبدو لنا أنَّ الشعر حصراً إعمام لجوهر اللغة، وما علم الخط أو علم الأرقام إلّا من تجلّيات الفن الشعري، وبالرجوع الدائم إلى السلسلة العددية الملحوظة في الجداول الموزّعة توزيعاً ذكيّاً، سيكون حينئذ من الصعب اكتشاف الأسرار داخل المربعات المرموزة من غير معرفة مماثلة بأبجديّات الأعداد، وستتضاعف إشكالية فهم هذا المعيار حسب درجة صعوبته، ولنتفق على أنَّ التحليل أيّ تحليل نقدي للكتاب يستوجب بحثاً وتمحيصاً وأدواتٍ ثقافيةً عميقة.. نحن إذاً بصدد أشكال هندسيّة شديدة الصلابة تستدعي قارئاً ضمنيّاً منتجاً وفعالاً يسهل عليه استنباط الطرق الحسابية وفكّ طلاسمها، فالشعر في الواقع ليس أمراً ميسوراً خاصة عندما يعتمد على علم الأوفاق والأعداد الوفقية، ولم تتوقّف الصياغة على موضوع محدّد إلّا حين يتوسّع المعنى في إطار متكامل يسير في اتّجاه يوازي التعبير، ويعزّز جوهر دلالته..سيخضع تحليلنا للتراكيب التي يفرضها الشعر من حيث قوّته التعبيريّة، والغاية أن نصل إلى نتيجة، والهدف من دراستنا معرفة القيمة الحقيقية، وعليه فالفرق بين التعبير اللغوي أو التعبير غير اللغوي سيُتيح لنا اكتشاف ما هو غير شعري ندعوه إنحراف النص. نحن نضع الشعريّة في المقام الأوّل لا سيما أنّنا على أعتاب مرحلة مهمّة تحمل تغيراتٍ مكثّفةً لا يمكن أن نقف حيالها مكتوفي الأيدي، هذه المعادلة تتطلّب في المقابل صلابةً تعبيريّة يجب أن تأخذ مداها في صيرورة الشعر.الانزياح الشعري والسياق الدلالي: فلا يختلف إثنان بتاتاً عندما نقيس الشعر بالانزياح الدلالي، والدليل يؤكّده الشكل السياقي المتسامي عن الخطاب، ونظراً لذلك فإنَّ الفنّ المتكامل ذلك الذي يمسك بالدلالة، والفارق المنطقي إنّه يكفي أن نرفع حرفاً أبجديّاً من عبارة أو "نقلّص من الانزياح لينتفي الشعر" (1) وتتخلخل عناصره البنائيّة، ويمكن إثبات نفس النتيجة في أيّة صيغة شعريّة، هذا المستوى من التسلسل الأبجدي في الديوان مهما اختلفت عناصره الداخلية أو تفاوتت قوّته التعبيرية، فإنَّ هذا الفارق الجدلي من شأنه أن ينتج مدلولاً إضافياً لتقوية المعنى ولمعرفة حقيقة الشعر من عدمه، أمّا في ما يخصّ التميّز الجذري فقد يرجع أساساً إلى قوّة الصياغة، كما يفرضه السياق الشعري الموزّع حسب المُناخ العددي أو الحروفي، وما ملحقات التراث والمعاصرة إلّا بدائل مشتركة، أمّا النمط فإنّه لا يُظهر تناسقاً في التدرّج الأُسلوبي المتماثل في درجاته المختلفة. لا يعني الشعر في الواقع اللغة وحدها بما فيها وعليها من حروفٍ أبجديّة تتصل بعلم الجفر، أو باللسانيات، بل يمكن أن تتحوّل اللغة الشعريّة إلى مادة إيحائيّة محض، لا تنتهي مدلولاتها، ولا تنفد معانيها الشمولية، والشعر كأيِّ جنس من شأنه أن يحتفظ أيضاً بمحتواه داخل سياقه اللغوي وبمعناه داخل مدلوله اللساني، أو أن تشترك كلّ هذه المعايير في بنية واحدة، إذاً فالغاية التي يسعى إليها لا تعدو في أغلب أحوالها أن تكون تجليّاً لظاهرة لغوية أو علميّة أو لسانيّة، بل ليجعل الشعريّة مفصلاً من مفاصله.. إنَّ ذلك ما توضّحه أسرار الأعداد الوفقية التي تحقّق وظيفتها الجماليّة الدلاليّة، ومن هذا المنطلق نستدلّ على المعنى ال ......
#حروب
#أبجديّة:
#الأسلوبية
#اللغوية
#تجسيد
#عميق
#للشعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711164
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناصر توطئة: هل يستعير الشعر تلاوينه الحرفيّة من نصوص قديمة، ويُنشئ على أعقابها تناصاً مشتركاً مثلاً؟ هل يمكن الحديث عن الاستنباط الشعري، والاستنباط من العلوم اللغوية، وحساب الجمل، والرياضيات في صناعة الشكل العماري الجديد؟ ماذا يعني علم الخط calligraphy أو علم الأرقام numerology ؟ يبدو لنا أنَّ الشعر حصراً إعمام لجوهر اللغة، وما علم الخط أو علم الأرقام إلّا من تجلّيات الفن الشعري، وبالرجوع الدائم إلى السلسلة العددية الملحوظة في الجداول الموزّعة توزيعاً ذكيّاً، سيكون حينئذ من الصعب اكتشاف الأسرار داخل المربعات المرموزة من غير معرفة مماثلة بأبجديّات الأعداد، وستتضاعف إشكالية فهم هذا المعيار حسب درجة صعوبته، ولنتفق على أنَّ التحليل أيّ تحليل نقدي للكتاب يستوجب بحثاً وتمحيصاً وأدواتٍ ثقافيةً عميقة.. نحن إذاً بصدد أشكال هندسيّة شديدة الصلابة تستدعي قارئاً ضمنيّاً منتجاً وفعالاً يسهل عليه استنباط الطرق الحسابية وفكّ طلاسمها، فالشعر في الواقع ليس أمراً ميسوراً خاصة عندما يعتمد على علم الأوفاق والأعداد الوفقية، ولم تتوقّف الصياغة على موضوع محدّد إلّا حين يتوسّع المعنى في إطار متكامل يسير في اتّجاه يوازي التعبير، ويعزّز جوهر دلالته..سيخضع تحليلنا للتراكيب التي يفرضها الشعر من حيث قوّته التعبيريّة، والغاية أن نصل إلى نتيجة، والهدف من دراستنا معرفة القيمة الحقيقية، وعليه فالفرق بين التعبير اللغوي أو التعبير غير اللغوي سيُتيح لنا اكتشاف ما هو غير شعري ندعوه إنحراف النص. نحن نضع الشعريّة في المقام الأوّل لا سيما أنّنا على أعتاب مرحلة مهمّة تحمل تغيراتٍ مكثّفةً لا يمكن أن نقف حيالها مكتوفي الأيدي، هذه المعادلة تتطلّب في المقابل صلابةً تعبيريّة يجب أن تأخذ مداها في صيرورة الشعر.الانزياح الشعري والسياق الدلالي: فلا يختلف إثنان بتاتاً عندما نقيس الشعر بالانزياح الدلالي، والدليل يؤكّده الشكل السياقي المتسامي عن الخطاب، ونظراً لذلك فإنَّ الفنّ المتكامل ذلك الذي يمسك بالدلالة، والفارق المنطقي إنّه يكفي أن نرفع حرفاً أبجديّاً من عبارة أو "نقلّص من الانزياح لينتفي الشعر" (1) وتتخلخل عناصره البنائيّة، ويمكن إثبات نفس النتيجة في أيّة صيغة شعريّة، هذا المستوى من التسلسل الأبجدي في الديوان مهما اختلفت عناصره الداخلية أو تفاوتت قوّته التعبيرية، فإنَّ هذا الفارق الجدلي من شأنه أن ينتج مدلولاً إضافياً لتقوية المعنى ولمعرفة حقيقة الشعر من عدمه، أمّا في ما يخصّ التميّز الجذري فقد يرجع أساساً إلى قوّة الصياغة، كما يفرضه السياق الشعري الموزّع حسب المُناخ العددي أو الحروفي، وما ملحقات التراث والمعاصرة إلّا بدائل مشتركة، أمّا النمط فإنّه لا يُظهر تناسقاً في التدرّج الأُسلوبي المتماثل في درجاته المختلفة. لا يعني الشعر في الواقع اللغة وحدها بما فيها وعليها من حروفٍ أبجديّة تتصل بعلم الجفر، أو باللسانيات، بل يمكن أن تتحوّل اللغة الشعريّة إلى مادة إيحائيّة محض، لا تنتهي مدلولاتها، ولا تنفد معانيها الشمولية، والشعر كأيِّ جنس من شأنه أن يحتفظ أيضاً بمحتواه داخل سياقه اللغوي وبمعناه داخل مدلوله اللساني، أو أن تشترك كلّ هذه المعايير في بنية واحدة، إذاً فالغاية التي يسعى إليها لا تعدو في أغلب أحوالها أن تكون تجليّاً لظاهرة لغوية أو علميّة أو لسانيّة، بل ليجعل الشعريّة مفصلاً من مفاصله.. إنَّ ذلك ما توضّحه أسرار الأعداد الوفقية التي تحقّق وظيفتها الجماليّة الدلاليّة، ومن هذا المنطلق نستدلّ على المعنى ال ......
#حروب
#أبجديّة:
#الأسلوبية
#اللغوية
#تجسيد
#عميق
#للشعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711164
الحوار المتمدن
كريم ناصر - حروب أبجديّة: الأسلوبية اللغوية تجسيد عميق للشعر