الحزب الشيوعي العراقي : التقرير السياسي الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي ٤-٧ حزيران ٢٠٢٠
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي عقدت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي أيام &#1636-;-- &#1639-;- حزيران &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-، اجتماعها الاعتيادي الدوري.واستهلت اللجنة أعمالها بالوقوف دقيقة صمت تكريما لشهداء انتفاضة تشرين، وضحايا داعش الإرهابي وجائحة كورونا، وللراحلين من رفاق الحزب واصدقائه. وناقش المجتمعون باستفاضة تقارير عدة عن العمل القيادي للحزب، وعن أداء منظماته ورفاقه ولجان الاختصاص المركزية ولجنة الرقابة المركزية، وكذلك التقرير الإداري- المالي للحزب، وعن توجهات الحزب بشان الانتخابات البرلمانية المبكرة.وعكست التقارير نشاطات الحزب وفعالياته الواسعة والمتنوعة، وما نهض به ومنظماته ورفاقه في مجالات العمل المختلفة: السياسية والتنظيمية والفكرية والإعلامية والثقافية والجماهيرية والعلاقاتية.و توقف الاجتماع بنحو تفصيلي عند النشاط الواسع الرامي الى تعزيز وتوسيع صفوف الحزب، وتنمية دوره وتعزيز صلاته وعلاقاته مع مختلف شرائح المجتمع، وخاصة العمال والفلاحين والكادحين وعموم شغيلة اليد والفكر، كذلك مشاركة منظمات الحزب في الحركة الاحتجاجية والدعم متعدد الاشكال الذي قدمته اليها، معبرا عن اعتزازه بذلك وبتضحيات انتفاضة تشرين الباسلة وشهدائها، وبينهم من رفاق وأصدقاء الحزب.كما توقف الاجتماع عند ما نهضت به منظمات الحزب ورفاقه واصدقاؤه ابان تفشي جائحة كورونا، من نشاطات توعية بمخاطر الوباء وسبل الوقاية منه، ومساعدات عينية ومالية، قدمت إلى العوائل المحتاجة والى من تقطعت بهم سبل تأمين لقمة العيش، خاصة ممن يعيشون على كسبهم اليومي.وفي مجرى تقييم المنجز المتحقق والتطلع الى تعزيزه وتطويره في المجالات كافة، تم التوقف عند الثغرات والنواقص، وكيفية تطوير آليات العمل في ظل الظروف المستجدة، ومواصلة الارتقاء بالعمل القيادي وتعزيز دور الحزب ومنظماته ورفاقه في الحياة السياسية، ومد الجسور مع المحتشدات الجماهيرية وتبني مطالبها العادلة المشروعة والدفاع عن مصالحها، والاهتمام بالعمل مع الطلبة والشباب والنساء، والاستمرار في تعزيز المساهمة الفاعلة في الحركات الاحتجاجية السلمية.كما أَوْلى الاجتماع اهتماما خاصة لدور الشيوعيين في المنظمات والاتحادات والنقابات، بهدف استنهاض دورها في الدفاع عن حقوق ومصالح منتسبيها، مشددا في الوقت ذاته على احترام أنظمتها الداخلية وآليات عملها وممارساتها الديمقراطية.وأقرت اللجنة المركزية نتائج الانتخابات الحزبية الداخلية ومؤتمرات اللجان المحلية في جميع المحافظات، مشددة على أهمية تعزيز الدور القيادي للجان المذكورة، كونها ممثلة الحزب والمعنية بجميع جوانب العمل الحزبي في نطاق عملها.كما اتخذ الاجتماع قرارا بإطلاق عملية التحضير للمؤتمر الوطني الحادي عشر للحزب، متطلعا الى عقده في وقته المحدد وفقا لاحكام النظام الداخلي للحزب، وشكل اللجان المطلوبة لاعداد وثائقه، وحدد آليات عملها.وتدارست اللجنة المركزية بعمق واستفاضة التطورات السياسية الراهنة في البلاد، وعلى الصعيدين الإقليمي والدولي، وتوصلت في ذلك الى الآتي:تأكيد التحليلات والاستنتاجات التي كانت اللجنة المركزية قد توصلت اليها في اجتماعاتها السابقة، بشأن ما يعانيه بلدنا من أزمة شاملة بنيوية تطال جوانب عديدة، سياسية واقتصادية واجتماعية وخدمية وصحية وتعليمية، اخذت بعدا متفاقما بعد تفشي جائحة كورونا والازمة المالية والاقتصادية الناجمة عن تدهور أسعار النفط عالميا وانخفاض واردات العراق المتأتية من تصدير النفط الخام، التي تشكل المصدر الرئيسي لتغطية أبواب ا ......
#التقرير
#السياسي
#الصادر
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681700

صبري الفرحان : ردا على البيان 1 الصادر باسم السجناء السياسيين في العراق قبل يومين
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان من قبل الاستاذ الفاضل(...) باسم مستعار او حركي السيد محمد صادق الحسيني باعتبارة ناطقا رسميا باسمهم في 26 حزيران 2020بعد ان وقعوا له 400 شخص او كثر بقليل من مجموع 2500 سجين سياسي رسمي مسجل في الامم المتحدة واعترف بوجودهم صدام كسجناء سياسيين حكموا بالمادة 156 وهي تهمة الانتماء لحزب الدعوة الاسلامية وبعد اعدام أُلُوفٌ منهم في سجونه قدم هذا العدد 2000 رجل 500 امرأة للضغوطات التي تعرض لها من قبل امريكا بعد ان قررت ان تضحي به كما ضحت بعميلها رقم واحد في الشرق الاوسط الشاه محمد رضا بهلوي السجناء السياسيين الاسلاميين 156سيدي المفدى (...) هو عمل نبيل جبار ان يتصدى الفرد او مجموعة او منظمة او كتله او تيار او حزب لمقارعة الظلم او الفساد او غياب القانون وانتشال بلده منه .وكلما كان اسلوب عمله واضح وصادق ومخلص كان تاثيرة امضى واقوى، نحن السجناء السياسيين بعد ان انتخبنا الدكتور حسين الشهرستاني في اول مؤتمر لنا بعد سقوط تجربة البعث في العراق رغم التوصية التي وصى بها بعض من السجناء السياسيين في سوريا خلال جلسه موثقة2003 بالفيديوا من قبل الاستاذ مظهر العامري وممن حضر الجلسة الاستاذ حسين جودي رحمه الله والحاج ياسين فلسطين والشيخ عبد السادة الفضلي والحاج امين احمد الكنعاني واخرين طرحت عدة اراء في الجلسه هناك من ذهب الى تأسيس حزب سياسي واخر اكد على تاسيس منظمة مجتمع مدني وثالث اصر على انشاء كتله وغيرها من الاراء ولكن ختمة الجلسه بتوصيتين مهمتين التوصية الاولى: نحن الحاضرون والعدد 20 اكثر او قل لانمثل السجناء السياسيين وعليه علينا ان ندخل العراق ونعقد مؤتمر عام ومن خلاله نحدد كيف يكون عملنا تحت ظل التغير. التوصية الثانية : ان لا تنتخبوا الدكتور حسين الشهرستاني ممثلا عن السجناء السياسيين .وعقد المؤتمر2003 وحضره اكثر من 1500 سجين ولكن للاسف انتخب الدكتور حسين الشهرستاني كممثل للسجناء السياسيين وحولنا الى ضحايا للنظام السابق بعد ان كنا مقارعين لاكثر الاحزاب دموية في العالم بعد النازية ومذابح ستالين واشترت ذممنا الدوله بحفنة دنانير هذا الشراء لم يكن واضحا للانسان العادي بل جاء ضمن مكسب حققه الاخ نوري المالكي حيث استحدثت مؤسسة السجناء السياسيين ومؤسسة الشهداء وبدات المتاجرة بقضيتنا واول ما بدا حزب الدعوة بادخال لمعتقلي الدعوة ضمن المؤسسة وبات عنوان السجين السياسي فضفاضا بعد ان ادخل ضمن نظام المحاصصة فادخل السجناء الشيوعيين وادخل ضحايا حلبجة وسجناء ومعتقلي 1963 ايضا وفتح الباب على مصراعيه ليكون عنوان اخر وهو احتساب راتب تقاعدي لكل افراد النظام السابق من فدائي صدام وجلادينا عناصر الامن الداخلي وعناصر المخابرات والاستخبارات والجيش والشرطة وبقية الرفاق وتوسع الامر الى قبول محتزي رفحاء ضمن قانون مؤسسة السجناء السياسيين وقامت قيامة العراق عليهم وحملوهم كل سرقات العراق والسبب ان السياسي الاسلامي لا يجيد فن السياسة وكان السياسي المقابل يجيدها السياسي البعثي العلماني الذي طرح نفسه بعنوان جديد وهو علماني ليبرالي(2) او يدعو لدولة مدنية ويقصدون دولة لا دينية ولا يقصدون بدولة مدنية ضد الدولة العسكريةواجتهد افراد الشعب ليستفيدوا من قانون السجناء السياسيين بكل الحيل وطرق التزوير حتى غدا الذي دخل السجن بسبب حالة سكر بات سجين سياسي مقارعا للظلم اصلا ولا يرضى ان يقبل بعنوان ضحايا النظام السابق للاسف التي قبلها بعضنا نحن السجناء السياسيين الحقيقين بحسن نية او سوء فهم .وبعد هذا بدا الشعب ينظر لنا بزدراء لاننا خطفنا لقمة ا ......
#البيان
#الصادر
#باسم
#السجناء
#السياسيين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682874

حسين سالم مرجين : قراءة تحليلية نقدية عن - تصنيف الجامعات الليبية الصادر عن المركز الوطني لضمان جودة واعتماد المؤسسات التعليمية والتدريبية-
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين حسين سالم مرجين ، سالمة إبراهيم بن عمرانصدر عن المركز الوطني لضمان جودة واعتماد المؤسسات التعليمية والتدريبية- طرابلس – ليبيا- دليل تصنيف الجامعات الليبية 2020م، ويقع الدليل المذكور في (37) صفحة، حيث تم إعداده من قبل اللجنة الوطنية لتصنيف الجامعات الليبية، تم تشكليها بقرار رقم (33) لسنة 2020م، من قبل وزير التعليم المفوض بحكومة الوفاق الوطني والهدف من هذه القراءة التعريف ومناقشة الدليل المذكور، وليس الإحراج أو التشهير، فمن حقنا مناقشة ومراجعة الدليل المذكور، فنجاح النهايات لمن يملك البدايات الجيدة.وهذه القراءة التحليلية النقدية تأتي أيضا في إطار الواجب المهني، والشعور بالمسؤولية الوطنية، حيث طرح عدد من البحاث والمهتمين بقضايا الجودة والاعتماد عدد من التساؤلات حول الدليل المذكور، بالتالي أصبح من الواجب علينا توضيح بعض الحقائق؛ فالأعمال البشرية ستظل بحاجة دائمة إلى التحسين والتطوير حتى لو ادَّعى البعض بأنه يعرف بالضبط ماذا يريد!.وقبل الولوج إلى رصد بعض الملاحظات نود أن نوضح للقارئ المنهجية المتبعة في هذه القراءة، وهي:• تدوين بعض الملاحظات والاستنتاجات.• طرح بعض المقترحات. • كما تم الاستعانة بعدد من خبراء الجمعية الليبية للجودة والتميز في التعليم في قراءة مسودة هذه المقالة. وبالرغم أننا لا نقلّل من أهمية العمل المنجز، إلّا أنه بحاجة إلى بعض التعديلات، وترتيب بعض المواد، ودعمها ببعض التوضيحات، لتجعل من الدليل أكثر تماسكًا، وبالتالي أكثر فهمًا لظروف المرحلة الحالية، وذلك بمراعاة للأهداف الموضوعة في الدليل. كما ونود أن نصارح القارئ منذ البداية بأننا قمنا بمراجعة تفكيكية دقيقة ومتأنية وعميقة بغية تدوين الملاحظات، والبحث عن المعالجات والمقترحات.ولهذا سوف نحرص في السطور القادمة على تحديد أهم الملاحظات، وهي: أولاً : بالنسبة إلى بُنية العنوان : طريقة صياغة العنوان الدليل "التصنيف الجامعات الليبية"، لا تعكس مضمون القرار الصادر عن وزارة التعليم؛ بشأن تشكيل اللجنة الوطنية لتصنيف الجامعات الليبية؛ العامة والخاصة بالتالي نعتقد بأن العنوان يحتاج إلى مراجعة وضبط ، وذلك حسب المادة رقم (2) من قرار وزير التعليم رقم (33) لسنة 2020م بشأن تشكيل اللجنة الوطنية لتصنيف الجامعات الليبية. ثانياً : النواحي الشكلية : ما تمّت ملاحظته عند تصفّح هذا العمل أن الأمر بحاجة المراجعة اللغوية، والفنية، ويُمكن أن نستعرض بعض الملاحظات في النقاط التالية : - قائمة المحتويات : هناك حاجة إلى أن تكون ملاحق الدليل بشكل تفصيلي، بغية تحديد العناوين الرئيسة لتلك الملاحق كونها تشكل حوالي 81% من عدد صفحات الدليل المذكور. - ترقيم الصفحات : بالنسبة للترقيم الأجنبي في الصفحات الأولى من الدليل كانت بحاجة إلى تُكتب بالحروف العربية. ثالثًا- الأخطاء الإملائية واللغوية والمطبعية :بعد الإطلاع على مضمون التصنيف بالكامل وقراءته قراءة متأنية تبين لنا كثرت الأخطاء الإملائية واللغوية والمطبعية والتي لا يتسع المجال لذكرها بالكامل، وهنا ربما نسرد هذه العبارة الموجودة في الدليل المذكور في الصفحة رقم (2) التي تقول ( الجودة عملية تحسين شاملة ومستمرة وقابلة للقياس بمساهمة كافة الأطراف المعنية المختلفة) الأصح أن تُكتب ( الجودة عملية تحسين وتطوير شاملة، بشكل مستمر وقابلة للقياس بمساهمة الأطراف المعنية كافة) فالسؤال المنطقي المطروح كيف تساهم هذه الأطراف مع بعضها وهي مختلفة!.رابعًا : تقييـــــــــــم المضمـــــــــون: - المفاهيم والمصط ......
#قراءة
#تحليلية
#نقدية
#تصنيف
#الجامعات
#الليبية
#الصادر
#المركز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692047

محمد سرحان الحمداني : سلطة محكمة الجنح بالتدخل تمييزاً بقرار الاحالة الصادر من قاضي التحقيق في القانون الجنائي العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_سرحان_الحمداني مقدمة : ان المراقب للسياسة الجنائية لمشرعنا العراقي، نجد انه قد انضوى تحت عباءة "مبدأ الفصل بين سلطات القضاء الجنائي" ، وهذا ما استقر عليه عند ممارسة الإجراءات الجنائية ، اذ عمل على الفصل التام بين الوظائف القضائية ، بمعنى آخر يراد بهذا الفصل ان تتولى سلطة الاتهام بتحريك الدعوى الجنائية، دون ان تجمع بيدها وظيفه أخرى،بالمقابل يتولى التحقيق الابتدائي"قاضي التحقيق"،فالاخير هو الاخر مستقل عن الأولى، بينما نحد سلطة الحكم "محكمة الموضوع" كما يسميها البعض، تكون بحسب نوع وخطورة الجريمة، فاذا كانت الجريمة "جناية" تحال من قاضي التحقيق الى "محكمة الجنايات" كونها المختصة بنظرها، اما اذا كانت الجريمة "جنحة" او "مخالفة"، فتحال الى "محكمة الجنح" كونها هي الأخرى مختصه بنظر هكذا نوع اقل جسامه من الأولى،ففي حال اذا كانت الجريمة المرتكبة جنحة، ومحالة من قبل قاضي التحقيق، فهل يحق لمحكمة الجنح التدخل بقرار الاحالة الصادر من قاضي التحقيق والتعديل عليه،هذا ما سوف نبينه من خلال المحاور الاتية :المحور الاول: مدلول محكمة الجنح ومركزها القانوني في النظام القضائي العراقي:تعد محكمة الجنح من المحاكم الجزائية، حيث تشكل في كل مكان فيه محكمة بداءة، وتنعقد من قاضي واحد فضلا عن عضو الادعاء العام، حيث تختص تلك المحكمة بنظر الجرائم التي يكون نوعها جنحة او مخالفة، وتطبق نصوص قانون أصول المحامات الجزائية العراقي المرقم23 لسنه1971،بالاضافه الى نصوص قانون العقوبات العراقي رقم111 لسنه1969،وتخضع احكامها وقرارتها للطعن امام محكمة الاستئناف بصفتها التمييزية في دعاوى الجنح، اما اذا كانت الجريمة المرتكبة "مخالفة" فتخضع الاحكام والقرارات الصادرة فيها للطعن امام محكمة الجنايات بصفتها التمييزية، وتجدر الاشارة الى انه يتم تعيين "قاضي محكمة الجنح" بطريق الترقية التي يحصل عليها اثناء خدمته في السلك القضائي، ويتوجب ان يكون الأخير من الصنوف المتقدمة في السلك القضائي، كالصنف الأول والثاني على الأقل، حيث ان الغاية التي يسعى الى تحقيقها "مجلس القضاء الأعلى" عندما حدد صنوف القضاة الذين يشغلون تلك الوظيفة ، والعلة في ذلك هو اناطة سلطة الحكم بدعاوى الجنح والمخالفات الى قاضي ذو خبرة قانونية كبيرة، ولديه قدر كاف من الممارسة الفعلية بالعمل القضائي، فضلاً عن مرور وجوده في هذا السلك وقت طويل، وخلال هذه المدة قد تزود بالاستقرار النفسي والاجتماعي، مما تجعله هذه المدة ان لايتعامل مع الدعاوى المعروضة امامه بدوافع شخصية او عقد، وهذا كله هو تحقق العدالة الجنائية وحماية حقوق الانسان وحرياته.المحور الثاني: ما مدى صلاحية محكمة الجنح بالتدخل تمييزا بقرار الاحالة الصادر من قاضي التحقيق:بينا سابقاً ان قرار الاحالة يصدر من قاضي التحقيق وهذا ما افصحت عنه المادة 130 من قانون أصول المحاكمات الجزائية، اذ يعد الأخير وبحسب سياسة مشرعنا العراقي الجنائية هو "سلطة الاحالة"، الى محكمة الموضوع، فهو مستقل عن الاخيرة ولا سلطان عليه لغير القانون، الا ان السؤال الذي يثار هنا هو هل تملك محكمة الجنح التدخل بقرار الإحالة والتعديل عليه اذا شاب الأخير خطأ ام لا، للإجابة على هذا التساؤل الهام وعند اطلاعنا على بعض النصوص التي تناولت موضوعنا هذا من قانون أصول المحاكمات الجزائية سالف الذكر، وجدنا ان هناك امرين : الأول قاعدة والثاني استثناء، اما الأول فان محكمة الجنح لا تملك سلطة التدخل تمييزا بقرار الاحالة، الصادر من قاضي التحقيق والعله في ذلك المنع، حيث ان التدخل تمييزا بقرار الاحالة منح على سبيل الحصر "لمحكمة التمييز، ومحكمة الجن ......
#سلطة
#محكمة
#الجنح
#بالتدخل
#تمييزاً
#بقرار
#الاحالة
#الصادر
#قاضي
#التحقيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692067

الحزب الشيوعي العراقي : التقرير السياسي الصادر عن اجتماع اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي ٤ كانون الأول ٢٠٢٠ في بغداد
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي عقدت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي، يوم الجمعة &#1636-;- كانون الأول &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- في بغداد، اجتماعها الاعتيادي الدوري.بدأ الاجتماع اعماله بالوقوف دقيقة صمت تكريما للشهداء من المنتفضين والحركة الاحتجاجية، وضحايا الإرهاب والعنف من أبناء شعبنا، وللراحلين عنا من رفاق الحزب وأصدقائه في الأشهر الأخيرة.وبروح نقدية ومسؤولية عالية وحرص على عمل الحزب والارتقاء به وبدوره في الحياة السياسية والعامة في بلدنا، وبما يؤهله على نحو افضل للذود عن مصالح الشعب والوطن العليا، والانتصار لقضايا عموم المواطنين والكادحين والفقراء والمهمشين وشغلية اليد والفكر، درست اللجنة المركزية تقارير عن العمل القيادي وأداء المكتب السياسي واللجنة المركزية والرقابة المركزية ولجان الاختصاص ومحليات الحزب ومنظماته في داخل الوطن وخارجه.قيّم الاجتماع عاليا ما تحقق خلال الفترة الماضية في ظروف صعبة ومعقدة مع تفشي جائحة كورونا وما ترك من آثار على مجمل العمل والنشاط، واولى اهتماما فائقا لتحسين العمل القيادي والارتقاء به على مختلف المستويات، والتوجه المنهجي لمعالجة الثغرات والنواقص، وبناء منظمات حزبية جماهيرية متماسكة، لصيقة بالجماهير وهمومها ومؤهلة للدفاع عن مصالحها وحقوقها والانتصار لقضاياها العادلة.كما درس الاجتماع تقريرا مفصلا عن الوضع الإداري والمالي للحزب، مؤكدا ضرورة بذل الجهود لدعم مالية الحزب واطلاق مختلف الأنشطة والفعاليات والمبادرات لهذا الهدف.وباهتمام كبير توقف الاجتماع عند تحسين التركيبة الطبقية والاجتماعية للحزب، وتعظيم ثقل العمال والفلاحين والنساء والطلبة فيها، كذلك التركيبة العمرية لتنظيمات الحزب وإعلاء دور الشابات والشبان.ونظرا لالتئام الاجتماع غداة الذكرى الرابعة لانعقاد المؤتمر الوطني العاشر (&#1633-;--&#1635-;- كانون الأول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1638-;-)، تابع المشاركون باهتمام سير التحضيرات لعقد المؤتمر الوطني الحادي عشر، وحدد سقوفا زمنية لانجاز وثائقه وانتخاب المندوبين اليه، مؤكدا حرص اللجنة المركزية على عقده في اقرب فرصة ممكنة تتيح مراعاة الجوانب الصحية، وان يكون ذلك ضمن مدة السنة التي حددتها المادة (&#1633-;-&#1638-;-) الفقرة (&#1637-;-) من النظام الداخلي للحزب.ودرس الاجتماع باستفاضة وحرص التطورات السياسية في بلادنا منذ الاجتماع السابق للجنة المركزية (4-7 حزيران 2020)، وتوصل الى ان بلادنا شهدت متغيرات وتطورات واحداثا كبيرة وضعتها امام تحديات جسيمة، وزادت الأوضاع تعقيدا وصعوبة. وتؤشر المعطيات أن حالة من الفرز الاجتماعي والطبقي تجري في المجتمع على نحو أوضح من السابق، وان شرائح وفئات واسعة تنضم الى المهمشين والعاطلين عن العمل والباحثين عن لقمة العيش، فيما يحتدم الصراع على صعيد الدولة والمجتمع ويتخذ مظاهر وأشكالا متعددة ومتنوعة، بين المنظومة السياسية الماسكة بعتلات السلطة، والمالكة للمال والسلاح والإعلام، والمرتبطة في مصالحها بإدامة نهج المحاصصة الحاضن للفساد، من أجل تقاسم النفوذ ومغانم الدولة تحت عناوين تمثيل المكون الطائفي أو القومي.. وبين هذه المنظومة وغالبية شعبنا التي تشتد معاناتها وتتفاقم ظروفها المعيشية.ان جوهر الأزمة السياسية الخانقة في بلادنا اليوم يتجسد في ازمة منظومة المحاصصة والطائفية السياسية والفساد الحاكمة، والمحكوم عليها بالسقوط والانهيار، فيما بديلها الذي يحمل مشروعا وطنيا ديمقراطيا لبناء دولة مواطنة وعدالة اجتماعية، دولة مدنية ديمقراطية تكفل إخراج البلاد من أزماتها وتضعها على طريق التقدم والازدهار، ما زال في حالة ......
#التقرير
#السياسي
#الصادر
#اجتماع
#اللجنة
#المركزية
#للحزب
#الشيوعي
#العراقي
#٤

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701829

صبري الفرحان : ردا على البيان 1 الصادر باسم السجناء السياسيين في البصرة
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان يوم 23 شباط 2021ارجو ان لاتصادرني او تفكر مكاني او تملي علي وتتكلم باسمي، تكلم باسمك وباسم من خولك مئة، الف، مليون، 30 مليون لا تتصرف كمن يفتح لافته في ازدحام سوق او شارع تزدحم به المارة ويعلن تظاهره ليخدع المقابل ان السوق جله او الشارع كله متظاهر، لاتعتبر هذا عداء او تثبيطا او تنصل عن المبادئ بل وعيا ادعو الى ثقافة اسلامية علمية عملية واعية .موضوع منشورك شجب وانستنكار عودة البعث فاعلم اولا: احرص ان لايكون فعلك ردة فعل لما يريد ان تنفعل به صناع السياسية العالمية وامريكا باعتبارها دولة مهيمنة على السياسة في العراق ليكن لك فعل اين انت من البعث بعد مرور 18 عام من سقوط تجربة البعث في العراق ثانيا : لايقوي الضد الا ضده، واقوى اعلام ما يتكلم به المختلف ثالثا : الاسلاميون لم يصنعوا التغير بل التغير حدث بارادة امريكية ومقتضى البرنامج السياسي في العراق هو اعدام قيادة البعث وبقاء كادر البعث يدير الدولة، علما ان الشعب كله بعثي بما فيه بعض السجناء وقسم من البعثيين دخلوا الاحزاب الاسلامية ولدرجة متواجديين في مقراتهم ثالثا: يتضمن اشادة بالاحزاب الحاكمة وانت كسجين سياسي من نقدتها نقدا لاذعا ووقف بوجهها مالذي حدث لتشيد بمواقف الاحزاب الداخله في العملية السياسية رابعا : الاحزاب السياسية تتصارع مع البعث فهو ضمن صراع الكتل والاحزاب منذ التغير ولا تحشر نفسك في صراعاتهم خامسا : ان تنفي انتمائك للاحزاب الاسلامية فلازمه او الحتمي انك تتكلم بلسان ايران كن اكثر شجاعة لتعلن انك تطرح حزب الله عراقي بقوة حزب الله لبنان وهنا اشد على يمينك لانك تعاملت بصدق وشجاعة سادسا : كل الزوبعة هذه اثيرة لمقابلة في قناة العربية اقول يكفي قصائدة الشعراء بالرد وان لا اوافقهم بالسباب والشتم والهمز واللمز في القصائد سابعا : عقارب الساعة لاترجع للوراء فلا عودة للبعث الذي صادره صدام لصالح امريكا وانتهى دوره وتلاشى ممكن عودة القوميين العرب وراد ثامنا : لماذا لم تصدر مثلا بيان باحد القنوات العراقية التي لديها برنامج كامل يمجد بامير الاماراة ويذم العراق والعراقيين وتقرا او يقرا مقدم البرنامج تغريدات وتعليقات العراقيين كلها تمجد الامارات وتذم العراق وانت تعلم ان القضية الفلسطينية هي القضية المركزية للعرب والمسلميين تاسعا : نحن السجناء السياسسين لسنا ضحايا بل ثوار وقارعنا الظلم وما زلنا نقارعه وتحققت الطريفة التي كنا نتداولها في زنزانات ابي غريب وهي نحن اعتادنا على المعارضة سيفرج عنا بزمن الجمهورية الاسلامية في العراق ونبقى معارضة متعودين اليوم العراق علماني لصالح امريكا انت وشائنك ان تقدم نفسك ضحية وتترك عدوك الاول امريكا الشيطان الاكبر(2)لو تشاجرة سمكتان في البحر فاعلم ان بريطانيا سببها (3) وتشاجر مع ابناء جلدتك الضحايا مثلك لتكون ضمن البرنامج السياسي الامريكي ليعطي ثمارة تقبلوا تحياتي مع الود صبري الفرحان ههههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- البيان السجناء السياسيون في البصرةيصدرون بيانبيان شجب وإستنكار أيها الشرفاء في عراقنا الجريحأيتها الرموز الوطنية الأصيلةأيها المجاهدون والمكافحونيا أبناء من جُزّروا على يد السفاحينيا أيها الاعلاميون النبلاءأيها الشعب الكريم .بسم الله الرحمن الرحيم} ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا ت ......
#البيان
#الصادر
#باسم
#السجناء
#السياسيين
#البصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710157

علي مهدي : نقاش حول البيان الصادر من متظاهري وثوار تشرين
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي تحية طيبةمع الاعتزاز والتقدير الكبيرين لثوارنا الإبطال ولإقدامهم الثوري في التصدي ل طغمة الفساد المتربعة على عرش السلطة ، إليكم بعض الملاحظات حول البيان المؤرخ في 28 /3/2021اقدر النوايا الصادقة والمخلصة للمتصدين لكتابة هذا البيان، لكنه لم يأخذ طبيعة الوضع السياسي في العراق وتوازن القوى فيه في اللحظة التي صدر بها تعديل قانون المحكمة الاتحادية، الذي كان بديلا عن إصدار قانون جديدي يستند على النص الدستوري لسنة 2005، الذي يتيح لرجال الدين إن يكونوا ضمن تشكيلة المحكمة الاتحادية. ان غير ذلك هو مجيء خبراء في الفقه الإسلامي في تشكيلة المحكمة الاتحادية لهم حق النقض والإبطال لأي قانون يتم تشريعه من قبل مجلس النواب بحجة مخالفته للشريعة الإسلامية، وهذا ما تصدت له كل القوى والأحزاب الديمقراطية والمدنية والدينية المتنورة والاتحادات والنقابات والشخصيات الوطنية التي تريد المحافظة على مدنية الدولة، وعدم زج رجال الدين في الهيئات القضائية. وتم تحقيق نجاح باهر في هذا المضمار. إن جميع قضاة المحكمة الاتحادية في العراق قبل التعديل الأخير، قد اصدر مرسوم تعيينهم منذ ما يقارب ال 16 سنة، وقد تجاوزت أعمار معظمهم أكثر من ثمانين سنة، ومن المعلوم. وان استبدالهم في ضوء تعديل مجلس النواب للقانون النافذ، أمر طبيعي، حيث أن اغلب المحاكم العليا في اغلب دول العالم ، تحدد سقف زمني لعمر قضاتها ما عدا بعض الدول كالولايات المتحدة، فأن السن التقاعدي لقضاة المحكمة الدستورية في مصر 70 سنة والهند 65 سنة، في حين تحدد دول أخرى الخدمة في تلك المحاكم لمدة محددة لا تتجاوز (6) سنوات في لبنان، الأردن و الجزائر،أما في البحرين وتونس والمغرب (9) سنوات وكان من الممكن إبقاء قسم منهم لفترة محددة لغرض تعاقب الخبرة والتجربة، وللتشكيلة الجديدة للمحكمة الاتحادية الاستعانة بالمحالين على التقاعد عند الحاجة إليهم .إن اغلب المحاكم الاتحادية في دول العالم تتشكل من قبل القضاة والقانونين من أساتذة الجامعات وكذلك المحاميين، أما طريقة الاختيار تتم إما من قبل السلطة التنفيذية كالولايات المتحدة او من السلطة التشريعية كألمانيا أو يكون طريق الترشيح من قبل السلطة القضائية نفسها لتشكيلة المحكمة الاتحادية وهو أرقى ما توصلت إليه النظم الديمقراطية في العالم ، والذي يجسد استقلالية القضاء بإبعاد تدخل السلطتين التشريعية والتنفيذية في تشكيل المحكمة الاتحادية وهذا ما جرى في العراق في قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم 30 لسنة 2005 ، وهذا هو المعمول به في المحكمة الدستورية في مصر والمحكمة العليا في جمهورية الهند. وقد تم الانتهاء من تشكيلة المحكمة الاتحادية في الأمس الاثنين 29/3/2021 من خلال اجتماع مشترك بين أعلى العناوين في السلطة القضائية وهم: رئيس مجلس القضاء الأعلى ورئيس المحكمة الاتحادية ورئيس الادعاء العام ورئيس هيئة الإشراف القضائي ، وقد تم مراعاة مختلف المحاكم من حيث الاختصاصات والمحافظات.إما بخصوص إشكالية المصادقة من قبل رئيس الجمهورية، وإضافة رئيس مجلس النواب عند غياب رئيس الجمهورية، هو إجراء شكلي، فألاهم هو من يرشح؟ وليس من يصادق. وبخصوص إدراج اسم رئيس مجلس النواب بالمصادقة عند غياب رئيس الجمهورية فهذا النص يستحق التوقف، وباجتهادي تم الاستعانة به لعدم وجود نائب لرئيس الجمهورية في الوقت الحاضر، وهذا من باب الاحتياط إذا ما حدث شاغر بمنصب رئيس الجمهورية عند الانتهاء من تقديم أسماء التشكيلة.وفي ظل الأوضاع الحالية في العراق تبقى السلطة القضائية والمتجسدة في مجلس القضاء الأع ......
#نقاش
#البيان
#الصادر
#متظاهري
#وثوار
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714105

احمد طلال عبد الحميد : حجية الحكم الصادر برفض الدعوى الدستورية لاسباب شكلية
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد نصت المادة (94) من دستور جمهورية العراق لسنة (2005) على أن (قرارات المحكمة الاتحادية العليا باتة وملزمة للسلطات كافة)، كما نصت المادة (5 / ثانياً) من قانون المحكمة الاتحادية العليا الصادر بالامر التشريعي المرقم (30) لسنة 2005 المعدل على أن (الأحكام والقرارات التي تصدرها المحكمة الاتحادية العليا باتة) ، والحكم البات : هو الحكم الذي لا يقبل الطعن فيه بأية طريقة من طرق الطعن العادية أو غير العادية فهو يتحصن ضد إمكانية المساس به لامتناعه عن الطعن فيه ، أما فيما يتعلق بحجية الأحكام الصادرة بعدم الدستورية فإن المشرع وإن اعتبر هذه الأحكام باتة وملزمة للسلطات كافه ، إلا أنه لم يعتبره كذلك للأفراد وهذا نقص تشريعي كان من الواجب تفاديه كما أن نص المادة (5 / ثانياً) من قانون المحكمة الاتحادية العليا أشار إلى أن أحكام وقرارات المحكمة باتة في حين أن نص المادة (94) من دستور جمهورية العراق سنة (2005) أشار إلى أن قرارات المحكمة الاتحادية باتة دون ذكر الأحكام، كما أن المشرع قد أغفل بيان حجية هذه الأحكام فيما إذا كانت مطلقة تسري بمواجهة الكافة أفراداً وهيئات عامة أم أنها نسبية تسري على أطراف النزاع وحسب؟وللإجابة على ذلك نرى وجوب التمييز بين الأحكام الصادرة برفض الدعوى الدستورية لأسباب شكلية كإنتفاء أحد شروط إقامة الدعوى أو انتفاء شرط المصلحة فهنا تكون قرارات المحكمة الاتحادية العليا ذات حجية نسبية يقتصر أثرها على أطراف النزاع دون غيرهم وهذا هو اتجاه المحكمة العليا في مصر ، وجدير بالذكر ان المحكمة العليا المصرية انشأة بموجب القانون رقم (81) لسنة 1969 و زامن انشائها ما يعرف في مصربـ (مذبحة القضاة ) حيث اقصت السلطة التنفيذية في مصر عدد ضخم من القضاة بضمنهم رئيس محكمة النقض المصرية ومستشارون في محاكم الاستئناف وقضاة من مختلف الدرجات ، ولذلك حضي وجود هذه المحكمة العليا باستقبال سيىء من جانب القضاة والراي العام ثم الغيت وحل محلها المحكمة الدستورية العليا . وقد قررت المحكمة المذكورة أن الأحكام الصادرة برفض الطعن الخاص بعدم الدستورية لأسباب شكلية يحوز على حجية نسبية لأن رفض الطعن لا يمس التشريع المطعون بعدم دستوريته وهذا معناه أن التشريع يظل قائماً بعد صدور الحكم وأنه يمكن الطعن بعدم دستوريته مجدداً بعد استيفاء شروط إقامة الدعوى من قبل نفس الخصوم ، أما إذا كان رفض الدعوى الدستورية لأسباب موضوعية كأن يكون التشريع محل الطعن بعدم الدستورية هو غير مخالف للدستور فهذا معناه أن المحكمة الدستورية المختصه قد دققت مدى موافقة هذا التشريع للدستور وأعطت حكمها في ذلك بناءً على ما وردَ في لائحة الدعوى إضافة لما تراه من أسباب ومبررات، فهذا الحكم يحوز على حجية مطلقة شأنه شأن الحكم الصادر بعدم الدستورية ، إلاّ أن الملاحظ على نص المادة (94) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005 والمادة (5 / ثانياً) من قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم (30) لسنة 2005 المعدل ، قد اعتبرتا جميع الأحكام الصادرة من المحكمة الاتحادية العليا باتة وذات حجية مطلقة دون تمييز بين الأحكام الصادرة برفض الدعوى لأسباب شكلية أو موضوعية أو الأحكام الصادرة بعدم الدستورية وهو بذلك اقتفى أثر المحكمة الدستورية العليا في مصر الذي يذهب إلى تقرير الحجية المطلقة لجميع الأحكام الصادرة منها سواء أكانت بعدم الدستورية أو الدستورية أو رفض الدعوى الدستورية لأسباب شكلية ، حيث نصت المادة (48) من قانون المحكمة الدستورية العليا المصري رقم ( 48) لسنة 1979 المعدل على أن أحكام المحكمة وقراراتها نهائية وغير قابله للطعن ، كما نصت الما ......
#حجية
#الحكم
#الصادر
#برفض
#الدعوى
#الدستورية
#لاسباب
#شكلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717118

احمد طلال عبد الحميد : اشكالية الآثر المترتب على الحكم الصادر بعدم دستورية القانون المطعون فيه
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد تختلف آثار الأحكام القضائية تبعاً لطبيعة الحكم فيما إذا كان كاشفاً أو مقرراً لحق قائم من قبل ولا ينشئ وضعاً جديداً، أو إذا كان منشئ لحق أو حالة قانونية لم تكن موجودة قبل صدور الحكم، فقي الحالة الأولى فإن الأثر الكاشف للحكم القضائي يرتبط بالضرورة بموضوع الرجعية فالحكم عندما يكشف عن حق قائم فإن ذلك ينسحب إلى وقت نشوء الحق ويذهب البعض الآخر إلى يوم رفع الدعوى ، في حين أن الحكم المنشئ تترب أثاره من وقت صدور الحكم، وطبقاً لنص المادة (4 / ثانياً) من قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم (30) لسنة (2005) فإن الآثر المترتب على صدور الحكم بعدم الدستورية هو إلغاء القوانين التي تتعارض مع الدستور، لذا فإن طبيعة رقابة المحكمة الاتحادية العليا على دستورية القوانين هي رقابة إلغاء لاحقة لصدور التشريع، ويترتب على صدور الحكم بعدم دستورية القانون هو إلغاء القانون المخالف للدستور إلا أن المشرع لم يحدد النطاق الزمني لسريان حكم الإلغاء فذهب جانب من الفقه إلى أن الإلغاء يرتب آثاره اعتباراً من تاريخ صدور الحكم ، في حين يذهب جانب آخر من الفقه إلى ضرورة أعمال القواعد العامة في حالة سكوت المشرع وهذه القواعد تقضي بأن الأحكام الصادرة بعدم الدستورية هي أحكام كاشفة للمخالفة الدستورية وبالتالي فإن أثر الإلغاء ينعطف إلى تاريخ صدور التشريع مع مراعاة الحقوق المكتسبة والمراكز القانونية المستقرة .أما المحكمة الدستورية العليا في مصر فقد أكدت بأن الحكم الصادر بعدم الدستورية يتمتع بأثر رجعي بإعتبار أن الحكم الصادر بعدم الدستورية يعني تجريد النص من قوته التنفيذية اعتباراُ من تاريخ صدوره وإن ما ورد في المادة (49) من قانون المحكمة الدستورية العليا المصري رقم (48) لسنة 1979 المعدل بعدم جواز تطبيق النص المحكوم بعدم دستوريته اعتباراً من اليوم التالي لنشر الأحكام الصادرة بشأنها في الجريدة الرسمية، لا يعني أن يكون لهذه الأحكام أثراً مباشراً لا تتعداه، فالنص الباطل منعدم ابتداءً لا انتهاءً فلا يكون قابلاً للتطبيق أصلاً منذ أن نشأ معيباً، فبطلان النصوص القانونية لا يتجزأ ويستحيل أن ينقلب العدم وجوداً ولا أن يكون مداه متفاوتاً أو متدرجاً فالساقط لا يعود أبداً، ذلك لأن القول بأنه لم يكن لهذا الحكم أثر رجعي لأصبح على قاضي الموضوع الذي أرجأ تطبيق القانون الذي طُعن في دستوريته أن يطبق هذا القانون المشكوك في دستوريته بعد صدور الحكم بعدم دستوريته على وقائع سابقه للحكم بإعتبار أن الحكم الصادر بعدم الدستورية لا يسري بأثر رجعي وهذا ما يتأباه المنطق القانوني السليم ، لذا نجد أن مسلك المشرع العراقي غير محمود في عدم تحديده النطاق الزمني لسريان الحكم الصادر بالإلغاء منعاً للإشكالات التي قد تثار بشأن الأوضاع والمراكز القانونية التي نشأت في ظل القانون المقضي بعدم دستوريته وهذا يتطلب قطعاً تدخلاً تشريعياً سريعاً لمعالجة هذا الخلل وإلاّ فإن أزاء هذا هذا السكوت فإن القواعد العامة هي الواجبة التطبيق والتي تقضي بسريان حكم الإلغاء بأثر رجعي، وكذلك الحال نجد أن سكوت المشرع عن معالجة حالة الطعن بدستورية قانون صدر في ظل دستور سابق للدستور الذي يتم الطعن بدستورية هذا القانون خلال فترة سريانه يثير التساؤل فيما إذا كانت المحكمة ستقرر دستورية أو عدم دستورية هذا القانون المطعون فيه وفقاً للدستور الذي صدر في ظله القانون أم وفقاً للدستور الجديد القائم؟ وقد انتهت المحكمة العليا في مصر إلى أن العبرة بعدم الدستورية هو في ظل الدستور القائم إذ يعتبر هو المرجع عند البحث في مدى دستورية التشريعات حتى وإن كانت هذه التشريعات قد صدرت ......
#اشكالية
#الآثر
#المترتب
#الحكم
#الصادر
#بعدم
#دستورية
#القانون
#المطعون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717302

اتريس سعيد : الجمعية المغربية لحقوق الانسان تدين الحكم الإنتقامي والجائر الصادر ضد معتقل الرأي نور الدين العواج وتستنكر الإجهاز على حرية الرأي والتعبير
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تلقت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بغضب واستنكار شديدين، الحكم الظالم الصادر عن المحكمة الزجرية بعين السبع، يوم الخميس 29 يوليوز بسنتين حبسا نافذاً وغرامة نافذة قدرها ب 20000 درهم،مع نشر مقتضيات الحكم على نفقته ومصادرة الأدوات المستعملة وحذف المنشورات موضوع المتابعة، ضد الناشط في حركة 20 فبراير نور الدين العواج، المعروف بدعمه المتواصل لجميع معتقلي الرأي، وبحضوره المتواصل في الى جانب الحركات النضالية، وذلك من أجل تهم تتعلق بـ” إهانة المؤسسات الدستورية، والتحريض على ارتكاب جناية وجنح بواسطة وسائل إلكترونية”ويأتي هذا الحكم الاخير والحركة الحقوقية الوطنية والعالمية تحت صدمة الاحكام الانتقامية الاخيرة ضد الصحفيين، سليمان الريسوني بخمس سنوات سجنا نافذا ومائة ألف درهم كتعويض للطرف المدني، وعمر الراضي الذي حكم بست سنوات سجنا نافذا و200 ألف درهم تعويضا للطرف المدني، وعماد ستيتيو الذي صدر ضده حكم بسنة منها ستة أشهر نافذة و20 ألف درهم تعويض للطرف المدني. لتجسد هذه الاحكام حلقة أخرى من سلسلة المحاكمات السياسية التي استهدفت الصحفيين والنشطاء والمعارضين والمدونين، والتي تجسد الهجوم الصارخ للدولة على أبسط الحقوق والحريات وتؤكد استمرار التوظيف السياسي للقضاء ضد الأقلام الفاضحة للفساد والأصوات الحرة المطالبة بالديمقراطية والكرامة.إن المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وهو يجدد إدانته الصارخة للحكم الانتقامي ضد الناشط الفبرايري نور الدين العواج في محاكمة هي الاخرى انتفت فيها معايير المحاكمة العادلة:/ يعبر عن إدانته بأشد العبارات للحكم الظالم والجائر الصادر ضد الناشط نور الدين العواج، الذي يعد حكما انتقاميا ضد كل الأصوات المنتقدة للسلطة ؛/ إدانته لاستمرار توظيف القضاء للانتقام ولتصفية الحسابات السياسية وجعله وسيلة للترهيب وللقمع والتنكيل واخراس كل الأصوات الحرة، عوض أن يكون وسيلة لإقامة العدل وضمان الإنصاف وحماية الحقوق والحريات / يدين سياسة تكميم الافواه والإجهاز على حرية الرأي والتعبير والتحكم وإغلاق الفضاء الرقمي بعد تغول السلطوية بتمكنها من هيمنتها على الفضاء العام باستعمال اساليب القمع والترهيب./ تضامنه التام مع كافة المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي في المحنة التي يمرون منها، مؤكدا أن الجمعية ستواصل دعمها لهم في كل المراحل المقبلة من المحاكمة التي لازالت لم تنته./ تدعو كافة الهيآت الحقوقية والتنظيمات الديمقراطية ومختلف القوى الوطنية إلى مواصلة النضال من أجل إطلاق سراح كافة الصحفيين معتقلي الرأي وجميع المعتقلين السياسيين ببلادنا، مع العمل على إطلاق حركية للنضال ضد التردي المتزايد للحقوق والحريات والهجوم الكاسح للدولة على المكتسبات.عن المكتب المركزيالرباط، في 30 يوليوز 2021 ......
#الجمعية
#المغربية
#لحقوق
#الانسان
#تدين
#الحكم
#الإنتقامي
#والجائر
#الصادر
#معتقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726817

نبيل عبد الأمير الربيعي : كتابي الصادر بعنوان المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وأزمات التهجير
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي كتابي الصادر بعنوان (المسيحيون في العراق بين عراقة التاريخ وأزمات التهجير) انتشرت المسيحية الشرقية بين عدة قبائل عربية في العراق منذ القرن الأول الميلادي، إذ أسس مار ماري حوالي سنة (49م) كرسيه في العاصمة المدائن، والذي امتدت بشارته إلى الراذان، وكسكر، ومن بين القبائل التي انتشرت فيها المسيحية، قبائل الحيرة والأنبار وعين تمر وميشان وعاقولا (الكوفة)، وجرجاريا، وكلواذي، والموصل، والبصرة، وحدياب، والمرج (مركا) وكرخ سلوخ (كركوك) وتكريت، وغيرها من الأماكن العديدة في العراق. فضلاً عن قبائل العباديون في الحيرة، وبنو عجل من قبائل بكر بن وائل، والاياديون، والمضريون، والتنوخيون، وبنو لخم، والطائيون، وبنو سُلَيم، وقبيلة تغلب الشهيرة، والشيبانيون، وبني عقيل والأزديون، إضافة إلى متنصرة الآراميين (السريان الشرقيين النساطرة، والسريان الغربيين اليعاقبة)( ). أما الحيرة التي أقامها الفرس إمارة على الضفة اليمنى من نهر الفرات، وعرفوا باللخميين أو المناذرة، لتكون همزة وصل بينهم وبين العرب، وكان الرومان قد أسسوا إمارة الغساسنة العربية في بلاد الشام للهدف نفسه، وفي القرن الخامس أصبحت الحيرة أبرشية مشرقية ولها أسقف اسمه هوشع، اشترك في مجمع اسحق عام 410م( ). كان للمناذرة أثر ٌ كبير في بناء الأديرة، وانتشرت المسيحية في شبه الجزيرة العربية وبلدان الخليج، وخصوصاً بلدان الشاطئ الغربي التي كانت تعرف ببيت قطرايا، وأعطت كتاباً مشهورين، كأيوب القطري واسحق النينوي وجبرائيل وإبراهيم. فضلاً عن تمتع أبناء الديانة المسيحية في الخلافة الإسلامية بسقف من الحرية، وفرَّ لهم الاسهام في بناء صرح الحضارة العربية والإسلامية، التي عدوها جزءاً من تراثهم وتفاعلوا معها، لا سيما في حكم العباسيين الأوائل، وبوساطتهم نقلت الثقافة والفلسفة العالمية آنذاك إلى العربية، ومنها إلى الغرب( ). عندما جاء العرب المسلمون إلى ما يسمى اليوم بالعراق، كان تقريباً نصف سكانه من مسيحيين، وظلت المسيحية مزدهرة في العراق وصارت فيها مؤسسات من مدارس ومستشفيات (بيمارسانات) وأديرة، ذكر الأب هنري لامنس اليسوعي عن انتشار لغة السريان قائلاً: "من عجيب الأمور أن انتشار لغة الآراميين بلغ في عهد السلوقيين مبلغاً عظيماً، فأصبحت اللغة السائدة في كل آسيا السامية، أعني في سوريا وما بين النهرين وبلاد الكلدان وجزيرة العرب... وكان العرب المسلمون ايضاً يدرسونها لكثرة فوائدها.. ولا نظن أن لغة أخرى، حتى ولا اليونانية، جارت السريانية في اتساع انتشارها، اللهم إلا الانكليزية في عهدنا". أما سليم مطر، فيبين مدى تأثير السريانية على العربية قائلاً: "اللغة العربية طورت نفسها، وكونت نحوها من خلال تجربة اللغة السريانية... كما أسهم المسيحيون في بغداد اسهاماً واسعاً في خلافة بني العباس عند تشييد بغداد مدينة السلام عام 762م في الرصيد الحضاري والاقليمي والعالمي مع العرب، وكان لهم الدور الكبير في دواوين الخلافة، وشكلّوا حالة متميزة في تاريخ التفاعل الثقافي في العراق، كما كانوا عنصر إبداع حقيقي من خلال خبرتهم ومعارفهم في تطوير العلوم، كما ساهموا في الإلهيات والفقه والفلسفة والمنطق والطبيعة والرياضيات وعلم الفلك والطب والفيزياء والكيمياء والهندسة والبناء والموسيقى والأدب والزراعة والتجارة، ويشهد على أهمية هذا الدور اتساعاً وتنوعاً ما جاء في كتاب ابن جلجل الاندلسي (طبقات الاطباء والحكماء) وفي (الفهرست) لأبن النديم، وفي باب الفلسفة والعلوم القديمة، كما اسهم المسيحيون في عهد الخليفة العباسي المأمون في الاتصال بـ(بيت الحكمة) الذي ......
#كتابي
#الصادر
#بعنوان
#المسيحيون
#العراق
#عراقة
#التاريخ
#وأزمات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731723

حزب اليسار العراقي : التقرير السياسي-التنظيمي الصادر عن المؤتمر الوطني الرابع لحزب اليسار العراقي تشرين أكتوبر 2021
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي تقييم تجربة البناء التنظيمي للحزب وتأثيره الإيجابي الفعال على نشاطه السياسي بين المؤتمرين الثالث والرابع ( تشرين 2018-تشرين 2021) ——————————————————-إن تحول وتطور التنظيم اليساري العراقي من البنى التقليدية التي عفى عليها الزمن، قد وفر لليسار العراقي قنوات متعددة للتواصل والعمل مع الأجيال الشابة الجديدة. فيما تعاني الاحزاب التي تسمي نفسها " شيوعية " زوراً وبهتاناً من العزلة والهرم والانشقاقات والمناكفات، والغرور الفارغ .والتخندقات حول شخصيات شيوعية مكانها المحترم متحف التاريخ الوثائقي، لا تسويقها بشكل تعسفي على طريقة النهج الإسلامي الطائفي الظلامي الإرهابي في تسويقه لشخصياته المطمورة في غياهب التاريخ .ولم يكن موقف هذه " الأحزاب الشيوعية " برفض المشاركة في تظاهرة 1/10/2019 والتشكيك بالجهات الداعية إليها وإساليبها اللاسلمية المتوقعة وكونها تظاهرة صراع مليشيات شيعية.ثم تطفل هذه " الأحزاب الشيوعية " على الانتفاضة ومحاولة ركوب موجتها وتسطير المقالات حولها ..سوى نسخة من نهج الخبل السفاح مقتدى الغدر إزاء الدعوة للتظاهرة والانتفاضة ..الفارق الوحيد بين الخبل والشيوعي البريمري والشيوعي الطفيلي ..هو إستخدام السفاح السلاح ضد شبابها نتيجة لهزيمته.فيما أكتفى الشيوعي البريمري بالتخبط والمكابرة الغبية المفضوحة وإستخدم سلاح الإشاعة الوضيعة وشراء ذمم ضعاف النفوس عبر شبكة ( معهد واشنطن للشرق الأدنى التابع للمخابرات الامريكية وفرعه مركز رفيق الحريري في بيروت والقنصل الامريكي في البصرة بإشراف عزمي بشارة وإدارة العميلة هناء أدور مدللة المسعور بارزاني ومهلوس " سائرون " نحو الحضيض فارس كمال نظمي )...وواصل "الشيوعي " الطفيلي المتاجرة الغوغائية بالانتفاضة .لقد نجح نهج حزبنا المُقر في المؤتمر الوطني الثالث ( 2 -تشرين/اكتوبر 2018 ) المعتمد على البناء التنظيمي للحزب وفق الورش الكفاحية على الأرض المتحررة من الصيغ التنظيمية التقليدية التي تجاوزتها تطورات الحياة ووسائل التواصل.وهي ذات بنية الورش الكفاحية المجربة المنتجة التي اطلقها التيار اليساري الوطني العراقي قبل تحوله الى حزب اليسار العراقي المتجددة والمتطورة مع متطلبات التطورات الميدانية .التي تميزت بروح المبادرة في تنفيذ البرنامج في مختلف القطاعات الجماهيرية العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والنسائية والمهنية والأدبية والفنية.إضافة الى الهيئات المتخصصة بإدارة الإعلام والدعاية والعلاقات الوطنية والعربية والدولية.ناهيكم عن هيئات العمل الكفاحي السري الخاص التي لعبت دوراً متميزاً في مجالاتها.وكانت خطوات وقرارات الحزب مستندة الى جهد جماعي ديمقراطي في إتخاذها وتنفيذها ومتابعة نتائجها على الأرض .والمشاركة الإبداعية الحقيقية في صياغتها وتنفيذها ليس من قبل أعضاء الحزب فحسب، بل ومن قبل دوائر التعاون بين القوى اليسارية والشيوعية والمدنية الوطنية العراقية، خصوصاً تلك القرارات المتعلقة في تنفيذ سياسة الحزب العامة على أرض المعارك الطبقية والوطنية والدولية المحتدمة في بلادنا .اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية ——————————————أن الكفاح الطبقي والوطني والأممي المستند الى الخيار اليساري الطبقي والوطني التحرري المُعلن من على صفحات جريدة ( إتحاد الشعب ) الصادرة في بغداد بتأريخ ( 8 تموز 2004 ) ..هو خيار الثورة الشعبية للإطاحة بمنظومة 9 نيسان 2003 العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية لإ ......
#التقرير
#السياسي-التنظيمي
#الصادر
#المؤتمر
#الوطني
#الرابع
#لحزب
#اليسار
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736100

عادل عبد الزهرة شبيب : الأزمة البنيوية التي يعاني منها العراق في ضوء التقرير السياسي الصادر عن المؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي.
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ان الأزمة البنيوية التي يعاني منها العراق والمفتوحة على الاحتمالات كافة تعود الى الأسباب الآتية :1) طريقة التغيير التي تمت عبر الحرب والاحتلال الأمريكي للعراق . 2) تركة النظام المباد الثقيلة . 3) طبيعة نظام الحكم ومنهجه الذي يعتمد المحاصصة الطائفية – الاثنية في الادارة وفي بناء مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية . 4) تغليب الهويات الفرعية على المواطنة العراقية الجامعة . 5) تسييس الدين وتوظيفه .6) تفاعل العديد من العوامل الداخلية والخارجية وما تعرض اليه العراق من عنف وتخريب وموجات ارهابية دامية .7) تعمق الطابع الريعي والاستهلاكي للاقتصاد الوطني واعتماد السوق المفتوحة .8) غياب الرؤية الاستراتيجية المتكاملة لتحقيق تنمية متوازنة مستدامة .9) تفشي الفساد في الدولة والمجتمع .10) احتدام معركة الشعب العراقي ضد الارهاب وداعش.11) بعض الصيغ حمالة الأوجه في الدستور العراقي والانتقائية والممارسة الخاطئة في تفسير وتطبيق مواده .12) استمرار الحالة الانتقالية واحتدام الصراع بين خيارات المستقبل وشكل الدولة وماهيتها وطبيعة النظام السياسي والاقتصادي – الاجتماعي الجديد .13) يعاني العراق من حالة استعصاء سياسي ناجمة عن الصراعات بين الكتل المتنفذة وفي داخلها , وعن التشنج في علاقة الحكومة الاتحادية مع حكومة اقليم كردستان ومع الحكومات المحلية . 14) يتسم اداء الدولة ومؤسساتها بالشلل والعجز عن تلبية حاجات الناس مع تفاقم الازمة المالية الاقتصادية . كما اشار التقرير السياسي للحزب الشيوعي العراقي الى ان اوضاع البلد المأزومة قد ولدت سخطا وتذمرا واسعين وحراكا سلميا يكفله الدستور . وقد رفضت جماهير الشعب على اختلافها استمرار مسلسل الازمات وتحمل تبعاته مطالبة بتحقيق الاصلاح والتغيير الذي غدا مطلبا جماهيريا ملحا بعد الفشل المتتالي للسلطات التنفيذية والتشريعية واخفاق منهجها ونمط تفكيرها . مؤكدا على اقامة الدولة المدنية الديمقراطية الاتحادية على قاعدة العدالة الاجتماعية ودولة المؤسسات والقانون كاملة السيادة حلا لأزمات العراق البنيوية . ......
#الأزمة
#البنيوية
#التي
#يعاني
#منها
#العراق
#التقرير
#السياسي
#الصادر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736424

مشعل يسار : التقرير الصادر عن مؤتمر كبار علماء الطب والاقتصاد والقانون وغيرها من الأنشطة حول ما يسمى -جائحة كورونا- وما يحيط بها من رعونة في تصرف السلطات على صعيد فرض التطعيم خصوصاً
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار في سانت بطرسبرغ ، عقد عشرات العلماء والأطباء والمحامين والناشطين مؤتمرا استمر يومين ، حيث تبادلوا الرأي في شأن موجة الكوفيد والتدابير التي تتخذها الدولة لمحاربته.* *توصل المشاركون في المؤتمر إلى الاستنتاجات التالية:كانت إجراءات مواجهة ازدياد الإصابة بالعدوى والوفيات من جرائها:- غير مبررة علميا؛- خاطئة من الأساس، ولا تتفق مع التشريعات الدولية والداخلية للبلدان؛- منتهكة حقوق المواطنين وحرياتهم ومعرضة حياتهم وصحتهم للخطر.إن إجراء اختبارات تفاعل البوليميراز المتسلسل PCR بالجملة لتحديد المصابين بـ SARS-CoV-2 يتم تنفيذه وفقاً لأنظمة اختبار مشكوك فيها وهي طريقة غير كافية للكشف عن المرضى بعدوى COVID-19 لأن هذا المرض يسببه فيروس RNK قصير السلسلة short-chain PHK-virus، فيما تم تطوير طريقة تفاعل البوليميراز المتسلسل لـعقابيل الببتيد الطويلة السلسلة long-chain peptide sequelae.وإننا نعلن الآتي:يعتبر المشاركون في المؤتمر (وجزء ساحق من مجتمعنا) أن اختبار الأطفال و«تطعيمهم» ضد فيروس كورونا انتهاك لأقدس ما لدينا - هجوم على حياة وصحة الأطفال.لم يجتز أي لقاح ضد COVID-19 مراحل البحث السريري لإثبات كفاءته وسلامته في التطبيق، وهو ما يعني أن من المستحيل التحدث عن «تطعيم وقائي للسكان».إن فرط ازدياد الوفيات بين السكان البالغين في عام 2021 يرتبط حسب رأينا ارتباطًا مباشرًا بـ «التطعيم» الهمجي والجماعي ضد COVID-19.ونحن مقتنعون وندعي أن المناعة الطبيعية وليس تلك التي يكتسبها المرء نتيجة الوقاية المناعية اللقاحية - هي أفضل حماية موثوقة ضد التهابات الجهاز التنفسي الفيروسية الحادة، بما فيها تلك الناجمة عن فيروسات كورونا.نحن نعترض بشدة على:• إصدار قوانين وتشريعات تحد من حقوقنا بسبب «خطر الإصابة بمرض»، لتحل محل تلك المقاربات العلمية والقانونية السارية المفعول (أصلاً)؛• استخدام الاختبارات الجماعية وغير المعللة للأشخاص بأنظمة اختبار غير متأكد من صحتها لتشخيص COVID-19؛• استمرار «التطعيم» الجماعي ضد COVID-19• إدراج «التطعيم الوقائي بكوفيد-19» في التقويم الوطني للتطعيمات الوقائية؛• التصديق المبكر على «اللقاحات ضد COVID-19» بنتيجة بحوث سريرية يُزعم أنها أنجزت بنجاح؛• الفصل بين الناس استناداً إلى كونهم "مطعمين" أو "غير مطعمين" وفرض الـQR-code (ما يسمى جوازات أو تصريحات الكوفيد)• نقل طلاب المدارس والجامعات غير المبرر للتعلم عن بعد؛• «الإغلاق» و«العزل الذاتي» غير القانونيين، وأيضا استخدام العقوبات والغرامات لعدم الامتثال للتدابير غير القانونية وغير المعقولة علميا.ونطالب بـ:1. العودة إلى المقاربات العلمية في مجال علم الأوبئة وعلم الفيروسات والوقاية المناعية؛2. العودة إلى احترام الحقوق الدستورية والدولية للمواطنين المقيدة نتيجة وجود خطر افتراضي، لا قائم فعليا، على الصحة، أي عدم وجود وباء، وهذا فعل إجرامي؛3. إجراء تشخيص لكوفيد-19 لا على أساس نتائج اختبار PCR، بل على أساس الصورة السريرية للمريض؛4. في ضوء العدد الكبير من حالات الوفاة الناجمة عن التلقيح والمضاعفات الخطيرة التي تحصل إثر التلقيح - إنشاء قاعدة بيانات لتسجيل وإحصاء المضاعفات الناجمة عن التلقيح والوفيات المترتبة عن التطعيم بأية أدوية بيولوجية مناعية، وإيكال هذه المهمة إلى منظمات شعبية مستقلة عن الحكومة وعن شركات الأدوية؛5. ......
#التقرير
#الصادر
#مؤتمر
#كبار
#علماء
#الطب
#والاقتصاد
#والقانون
#وغيرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737346