مارينا سوريال : ابنتك ياايزيس ٢٧
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال سيزا لسنوات سألت بالسنتهم تاره باعينهم غمزات كلمات من خلف الستار كيف فعلتها ورحلت؟حتى انا لست ادرلا كيف تركت كل شىء ولم ارى سوى مااردت ان اكون يحدث امامى ..حتى التصفيق الحاد يملىء اذنى الى الان يعيد لى لحظات النشوة القليلة البهجة التى انطفئت وحل الخواء محلها ..عرفت ميعاد افطاره فى ذلك المكان فانتظرته يوما بعد الاخر ربما مرت ايام بين كل مره واخرى ولكنها كانت متصلة واحدة لايمكن فصلها بالنسبه لى ..كنت مع يوسف بينما اتخيل وجه لومانا امامى فاغمض عينى خجلا ولكن مع الوقت لم ارد سوى ان اراه ..كيف فعلت سألت نفسى لماذا؟ هل علمت مريم بذلك لهذا لم تخبرنى بما كان يحدث بينهم اردتها ان تقول نعم نحن غاضبان لهذا السبب او لاخر كنت اعلم ان اختلاف العائليتن سيصنع لهما الكثير من الامور وهى ايضا ما اعتقدت ابدا ان الامر انتهى ..كان لديها اصرار ان تتعلم كل الاشياء من بدايتها فواظبت على حضور المسرح وقت ان تاتى الرقة الى الاسكندرية رغم قله مشاركات اخيها حتى علمت بطرده منها بسبب تاخره وشربه الا انها كانت تجد عذرا دوما للذهاب تخلت عن افكارى فى ارسال المال لاخيها عندما لمحت انطفاء اهتمامى به ولم اعلم كيف وجدت طريق فلم تخبرنى ولم اكترث بالسؤال ..لاول مره اراقبنا فى المراه ذات الطول والسد الممشوق كبرت مريم كثيرا او اصابتها عدوى الصداقة فبتنا كلتانا متشابهتين جسدا وكان ملامح الوجه اختفت لتتوحد !احببتها اكثر من بقية شقيقاتى ولكن ما استطاعت سوى ان اغضب منها عندما رايتها تخطب له حتى تفاصيل تعرفها اليه وحضوره الى البيت وكيفية حصوله على الموافقة على تلك الزيجه ضاع من عقلى..عندما بدأت المح فى عينيى لومانا الرغبة ذاتها فى اللقاء اصبحت اخاف وجه ناروز كلما حدق لى من بعيد وكاننى تذكرته فجاة رغم انه دوما ما يصحبنى الى كل مكان ليكون عين صاحبه الغيور..بدت اضيق اكثر كلما افكر كيف ان خطواتى معلومة لدى يوسف فلا مجال للفرار ابدا ..استطعنا ان نبتعد عن عيناه ناروز فى مكان اهدىء بالداخل فيه لانرى البحر ولكن اكتفيت بالنظر الى لومانا كان يعشق البحر ولد فى بيت فقير بالقرب من البحر عندما حضرواالى الاسكندرية كان دون السادسة فأحبها مثلما احب مدينته الاولى احببت لهجته المحشوه باللهجتين ولكن بمجرد ذكر اسم مريم انطفىء كل شىء وشعرت بتقلص اسفل امعائى ..كان بشاره هو سبب الشجار بعد ان سرق يويمة الفرقة قبل ان يرحل عن الاسكندرية والفرقة ويختفى فى القاهرة انزعجت وانا احاول تذكر ملامح الفتى الاول الى احببت كيف كان يحرضنا على تمثيل ما رايناه على الشاشة كيف كان مكون فرقتنا الصغيره فى غرفة البدروم بفيلتهم كيف تحول الى لص يسرق اعضاء الفرقة التى تمنى ان يصبح بطلا بها ..قال لومانا لقد ادمن لعب الاوراق اخبرت مريم ان تنسى امره لكنها كذبت واعطته مزيدا من المال لايمكن ان يبدأ حياته مع حبيبته على هذا النحو..تذكرت قصة الموظف اللص الذى عشق نجمته حتى اختلس المال لاجلها واوهم الجميع انه رجل اعمال ويرغب فى عمل فيلما لاجلها وعرض عليها مبلغ ضخم من المال وقبلت وقبل الكثير ليتفاجئوا ليلة العرض بقدوم الشرطة والقبض على العاشق الذى دخل السجن لاجل عشقه وكيف لاجل هذا ذهبت ومريم لرية ذلك الفيلم الذى يظهر فيه اللص ذاته بدور البطل امام معشوقته حتى انه احضر ما استطاع من النجوم لاجلها فحسب فهل يفعل لومانا لاجلى الامر ذاته؟رن السؤال فى عقلى وهو يعدد سيئات بشاره وكيف اكتشف انه شخص سىء وان رأى والده فيه كان حقيقيا ولكنها لم توافق على قطع صلاتها بشقيقها ابدا ولهذا ولهذا فحسب قد يتركها ..تصاعدت الدماء جسدى لايستجيب لعقلى فى الر ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٢٧

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700472

مارينا سوريال : ابنتك ياايزيس ٢٨
#الحوار_المتمدن
#مارينا_سوريال كانت ليلة فاصلة بينما تحمل زهرة ابنه اخت صباح الملابس التى سيحتاجها يوسف الى حقيبته بينما اقف انا هادئة اراقبها تعمل بجد لثبت لسيده البيت انها كفؤ للعمل هنا وحتى لاتخجل صباح ..استرحت لان حماى امر ناروز باتباع يوسف وحمايته من كل شىء حتى من نفسه وان يكون عين ابيه عليه كانوا يتحضروا لتمردات ابنهم الوحيد تاره على الكنيسة واخرى على حال حزب الوفد الذى طمح ابوه ان يجعله نائبا فى الاسكندرية لكنه اخجله باعلان تمرده فاسقط اسمه من الحسابات واصبح عضو فى المجلس الملى لا لشىء سوى لوقف العبث السيمونى كما يقول ..انتظر مرور الوقت ببطء وعند الموعد المعتاد خرجت فى العاشرة صباح لاانظر خلفى ربما خشيت ان انكسر فى تلك اللحظة اذا فعلتها ونظرت من خلفى ربما سبتنى حماتى فى الخفاء لاننى لم ابدو كمن تريد السفر مع زوجها حتى لو كان الامر مرفوضا او ربما تظن اننى لااحمل بالصبى كى ادمر حلمها لايهم اوقفت تاكسى حيث سارحل دون اى شىء يذكرنى بمن كنت هنا قديما واقسمت اننى منذ الان سارتدى الملابس كما تحب سيزا كما تشتهى وهى ترى النساء من حولها بينما فرض عليها ان ترتديه بشكلا معين ان تحب الوان وترفض اخرى .. ......
#ابنتك
#ياايزيس
#٢٨

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700471

فرست مرعي : دراسات في تاريخ الزرادشتية وعقائدها ج17
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي نظام الزواج بالمحارم في المجوسية الزرادشتية لقد اتبع المجوس الزرادشتيون نظام الزواج من الأقارب الأدنين (= خويذ وكدس)، فقد أباح لهم (زرادشت) أن يتزوج الأب من ابنته، والأبن أمه، والأخ أخته... وهكذا، وكان زواج المحارم هذا شائعاً بنوع خاص في الطبقات الحاكمة والمثقفة.وقد ورد في كتاب الزرادشتيين المقدس (دينكرت - الذي كتب في القرنين الأول والثاني بعد الإسلام )، " أن الزواج بين الأخ وأخته منور بمجد إلهي، وله فضيلة طرد الشيطان".وقال الموبذان موبذ (نرسي مهر)، وهو أحد شراح الآفستا): "إن زواج المحارم يمحو الكبائر".وقد تزوج الحكيم الإيراني (أرداك فيراز) أخواته السبع، وتزوج (بهرام جوبين) أخته (كردية)، التي حيك حولها قصص كثير.وإذا كان البارسيون (= الزرادشتيون الجدد)، المستقرين في (الهند)، يرون في هذا النظام عيباً قبيحاً، ويحاولون أن ينفوا وجوده كنظام اجتماعي ديني عند الزرادشتيين قبل الإسلام، وينسبونه إلى المزدكية، فإن الواقع أن هذا النوع من الزواج كان شائعاً لدى أمم أخرى غير الإيرانيين مثل الفراعنة في مصر، وأن الإيرانيين الزرادشتيين كانوا يعدونه عملاً صالحاً يثاب عليه صاحبه.وقد اقتضت العناية بنقاوة دم الأسرة – التي كانت من الصفات البارزة في عادات الجماعة الإيرانية – جواز الزواج بين المحارم: بين الأب والبنت، والأم والابن، والأخ والأخت، ويسمى هذا النوع من الزواج (خويذ وكدس)، وفي الآوستا يسمى: (خَوِيث وَدَثه).وعادة زواج المحارم قديمة عند الفرس؛ ويمدّنا تاريخ الإخمينيين (= الهخامنشيين)، كأول دولة فارسية، بأمثلة كثيرة منه. وقد مجد آل- (خويذ وكدس) في النسكين: (باغ) و(وَرشتمان سَر)، حيث قيل إن الزواج بيين الأخ وأخته منور بمجد إلهي، وله فضيلة طرد الشيطان. وقد ادعى الشارح (نرسي بُرزمِهر) أن زواج المحارم (خويذ وكدس) يمحو الكبائر.ثم إن العادة الإيرانية، عادة الزواج من الأخت أو البنت أو الأم، لم يشهد بها في العصر الساساني الكتاب المعاصرون، أمثال (أجاثياس) و(ابن ديصان)، بل إن تاريخ العصر نفسه يمدّنا بكثير من أمثلة من هذا النوع من الزواج. ومن الجائز أن يكون الولي (أرداك ويراز) – الذي اتخذ من أخواته السبع زوجات له – شخصاً خيالياً؛ ولكن ها هو ذا المغتصب العرش من الملك كسرى أبرويز الثاني (بهرام جوبين)، قد اتخذ أخته (كردية - كورديك) زوجاً له، وها هو ذا (مهران – كُشنَسب) الذي كان قد تزوج أخته قبل أن يدخل في المسيحية" عملاً بالعادة القبيحة النجسة التي يبيحها هؤلاء الضالون (= على حدّ تعبير الكتاب المسيحيون)".وأخيراً نجد في كتاب قانون سرياني (خاص بالزواج)، من تأليف البطريرك (مار أبها)، الذي عاش أيام كسرى - خسروالأول(531-579م)، الفقرة الآتية: "إن العدالة العجيبة عند عباد أوهرمزدا تقضي بأن يكون الرجل على صلات شهوانية مع أمه وبنته وأخته". ويروي الزرادشتيون أمثلة من القصص الخرافي، يثبتون قداسة هذا العمل. ينظر: (آرثر كريستنسن: إيران في عهد الساسانيين، ترجمة: يحيى الخشاب، راجعه: عبدالوهاب عزام، ص309-310).يقول أبو الريحان البيروني (المتوفى سنة 440هـ/1048م)، في كتابه (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة ): "عقد قرآن الأم، والذي ينسب إلى الزرادشتية، بأنه سمع ذلك من (سوبه هيوودي مرزه بايي بن رستم) بأن زرادشت منع هذا العمل، وأن كوشتاسب(= ويشتاسب) جمع العقلاء والمشايخ والمسنين ليتباحثوا مع زرادشت في مجلس، وكانت إحدى الأسئلة هي: إذا اضطر رجل في حالة جهل، وخوفاً من (عدم الإنجاب)، أن يضاجع والدته، فما العمل؟ أجاب زرادشت: (ليضاجعها، لتبقى الذر ......
#دراسات
#تاريخ
#الزرادشتية
#وعقائدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700470

نجم الدليمي : ثورة تشرين وديمقراطية الاحتلال الامريكي في نظام المحاصصة اسئلة مشروعة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري؟.2- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء قادة الكتل السياسية الحاكمة في السلطة؟!3- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء قادة الاحزاب الحاكمة؟!.4- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء الوزراء، الوكلاء، المدراء العامين......؟!.5- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء اعضاء البرلمان العراقي، مجالس المحافظات، ابناء المحافظين.....؟!6- هل يوجد بين شهداء الثورة الشعبية الشبابية السلمية من ابناء القيادات العسكرية والشرطة والامنية........؟!.7- ان (ديمقراطية) الاحتلال الامريكي للعراق، وفرض اسوأ نظام محاصصة (السياسي والطائفي والقومي) المقيت والفاشل، وفشل ذريع لاسوأ عملية سياسية فاشلة، (والسباق المسلح) بين قادة الكتل، قادة الاحزاب المتنفذة في السلطة من اجل تقاسم الكعكعة فيما بينهم بشكل علني وبدون خوف لا من الشعب ولا من القانون ، الذين سرقوا ثروة الشعب والتي تتراوح ما بين 400-500 مليار دولار وهرّبت للخارج وبعلم القوى الدولية والاقليمية..........؟!8- ان من اسوأ نتائج النظام الحاكم منذ عام 2003 ولغاية اليوم هي تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب، وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة، تنامي معدلات المديونية الداخلية والخارجية وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة، وتفاقم مشكلة السكن، وتفشي الامراض الكارثية وغياب الكهرباء وقلة الماء الصالح للشرب، وغياب الثقة بين الشعب والنخبة الحاكمة، وغياب دور الدولة في الميدان الاقتصادي والاجتماعي من حيث الرقابة على الأسواق وعلى الاسعار، و على مدى صلاحية السلع الغذائية والدوائية، المتاجرة بالسلع الحية وانتشارها كظاهرة غير مقبولة في المجتمع العراقي........، ان كل ذلك قد ولد المقدمات المادية والنفسية... لقيام الثورة الشعبية الشبابية السلمية في العراق.9- ان القاعده الاجتماعية والاقتصادية للثورة هم الفقراء من الشعب العراقي وطليعته الشباب الثائر والثوري سلمياً وعلى العمال والفلاحين والمثقفين والمنظمات الشبابية والطلابية........مساندة ومساعدة الشباب الثائر سلمياً من اجل حقوقهم المشروعة.10- على شعوب العالم المتحضر، على الدول الوطنية والتقدمية واليسارية، على الاحزاب الوطنيه والتقدمية واليسارية والشيوعية في العالم ان تعلن تضامنها ومساندتها لثورة تشرين/ اكتوبر السلمية ثورة الشباب الثائر من اجل حقوقهم المشروعة. ......
#ثورة
#تشرين
#وديمقراطية
#الاحتلال
#الامريكي
#نظام
#المحاصصة
#اسئلة
#مشروعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700469

أحمد موسى قريعي : أشهر 3 رحالة عرب ساهموا في اكتشاف العالم القديم
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي نسبة لتخلف المواصلات قديما، كانت هنالك أماكن مجهولة (لأجدادنا) القدماء وذلك بسبب بعدها، ومن هنا جاء دور الرحالة والمستكشفين الذين يقطعون آلاف (الكيلو مترات) من أجل اكتشاف مكان ما.اليوم في هذه المقالة تقدم مدونة "رفسي تور" حياة وانجازات واستكشافات بعض الرحالة العرب الذين ساهموا في كشف المجهول عن عالمنا الحالي. 1/ أحمد بن فضلان.. سفير المغامراتابن فضلان هو أحمد بن العباس البغدادي رحالة عربي عاش في القرن العاشر الميلادي في بغداد حاضرة الخلافة العباسية.كان "ابن فضلان" له رؤيته وأسلوبه الخاص، فهو يختلف عن "رحالة" زمانه في الوصف والسرد، فلم يكن يصف المكان، بل يعالج كل ما يراه أمامه من عادات وثقافات، فقد وصف في رحلته إلى بلاد الفايكنج "روسيا" حياة ومكانة المرأة في المجتمع الروسي القديم، وطرق عيش الروس، وكيفية دفن موتاهم، فوصف أجسام الروس وصفا تفصيليا دقيقا لدرجة أنه وصف "الوشوم" التي كانت عليهم، وعن نساء الروس قال كن يرتدين "مربعات" من الحديد أو الفضة أو الذهب على صدورهن، وتشير قيمة المربع إلى حجم ثروة الزوج. كما وصف بالتفصيل ممارساتهم الجنائزية المتعلقة بالموت ودفن الموت، وبين أن طقوس الجنازة عندهم كانت تستمر لعدة أيام، حيث يتم تجهيز الميت "المهم" لحرقه مع "عبيده" و"فتياته" اللائي تطوعن للموت معه. مما تجدر الإشارة إليه أن ابن فضلان تم ارساله إلى بلاد الروس من قبل الخليفة العباسي المقتدر سنة (932) هجرية بهدف تعليم (المسلمين الروس وما جاوراهم) تعاليم الإسلام الصحيح.2/ الحسن الوزان.. الأسد الأفريقيهو رحالة عربي وعالم جغرافيا ومؤلف، ولد في مدينة "غرناطة" الأندلسية سنة (1500م) على أرجح الأقوال، اسمه (الحسن بن محمد الوزان الفاسي) المشهور بلقب (ليون) أو (يوحنا) الأفريقي، من أشهر مؤلفاته كتاب (وصف أفريقيا) الذي صدر عام (1979م). عاش الوزان فترة في مدينة "فاس" المغربية، وأصبح سفيرا لسلطانها "محمد البرتقالي". زار الوزان خلال سفارته مدينة "تمبكتو" وبعض الممالك الأفريقية، ومصر، وإسطنبول، كما قام برحلة إلى الحجاز بغرض الحج اثناء اقامته في غرب آسيا. وقع الوزان في الأسر عندما رست سفينته في إحدى رحلاته على ميناء "جربة"، حيث تم اقتياده وتقديمه كهدية للبابا "ليون" العاشر الذي أجبره على اعتناق المسيحية والبقاء في روما.كتب خلال فترة أسره مجموعة من الكتب والمخطوطات، في الأدب والجغرافيا، وكتب عنه حديثا الكاتب "أمين معلوف" رواية تحكي قصة حياته بنفس اسمه "ليون الأفريقي" ساهمت في التعريف به، وأعادت اكتشافه من جديد بعد سنين من النسيان، كما عرضت قناة الـ (بي بي سي) عنه فليما وثائقيا بعنوان (ليون الأفريقي رجل بين عوالم) تعرضت فيه إلى حياته منذ طفولته في بلاد الأندلس وحتى اختطافه ووصوله إلى روما.3/ ابن حوقل.. صاحب كتاب صورة الأرض ابن حوقل هو (محمد أبو القاسم بن حوقل) كاتب ومؤرخ ورحالة وأحد أشهر الجغرافيين العرب، عاش في القرن العاشر الميلادي، وله كتاب مشهور هو (صورة الأرض).قضى ابن حوقل (30) سنة من عمره مسافرا ومتنقلا بين المناطق الأفريقية والأسيوية البعيدة، كما قدم في كتابه وصفا مفصلا لإسبانيا وإيطاليا والامبراطورية البيزنطية.رحلات ابن حوقلبدأ ابن حوقل ترحاله سنة (331) هجرية فظل ينتقل بين بلاد العالم لمدة (ثلاثين) عاما، جاب فيها كل بلاد العالم القديم ماعدا الصحراء الكبرى، فوصل إلى (روسيا) وبلاد (البلغار)، والمغرب العربي والأندلس.ترك ابن حوقل "كتابين" للمكتبة العربية والعالمية هما "المسالك والممالك"، و"صورة ......
#أشهر
#رحالة
#ساهموا
#اكتشاف
#العالم
#القديم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700468

صالح لفتة : خسارة ترامب اكثر فائدة لاسرائيل من فوزة
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة قد يتبادر الى الاذهان بأن اسرائيل سوف تواجة مصاعب كبيرة بعد خسارة الرئيس ترامب والمشاكل تحيط بها وبالتأكيد الدول العربية سترفض صفقة القرن المشؤومة وسيرجع الكيان الاسرائيلي العدو الاول للعرب كما في السابق وهذا هو الخطأ بعينة لان جميع انظمة العالم المستبدة وخصوصا العربية منها بعد ان خسرت ترامب ودعمة سوف تتجه للارتماء بأحضان اسرائيل من اجل الحفاظ على كراسيها وتجعل من اسرائيل هي الحامية لعروشهم وسنرى في الفترة المقبلة تقارب اشد وعلاقات اوثق امام الجميع بين الانظمة العربية واسرائيل وسيكون هناك تحالف اقتصادي وعسكري قوي بالتأكيد المستفيد الاول منه اسرائيل .حتى بايدن فهو لن يضحي بعدم اللوبي الصهيوني في امريكا والعالم لاجل سواد عيون العرب وبدأ يرسل رسائل تطمين لاسرائيل بطرق مختلفة ومن اهمها ان اهم اعضاء ادارتة الجديدة هم يهود بما معناه ان اسرائيل واليهود هم الاقرب إلية .ترامب كل ما يستطيع لاسرائيل ولن يقدم اكثر مما قدم في ولايتة الثانية لو انه فاز بل يتجة للحوار والمفاوضات خصوصاً مع ايران .ايران اعتقد انها ستكون الخاسر في الادارة الجديدة بعد ان فرضت ادارة ترامب عقوبات شديدة جعلت من الصعوبة للادارة الجديدة تجاوزها كذلك العلاقات بين الانظمة العربية واسرائيل صارت بالعلن واوثق من ذي قبل بالتأكيد ستقف تلك الانظمة مع اسرائيل ضد ايران في اي مواجهه قادمة .اي ان اسرائيل بالمحصلة هي المستفيدة من كل ادارة جديدة في البيت الابيض وفلسطين وقضية العرب هي الخاسرة دائماً . ......
#خسارة
#ترامب
#اكثر
#فائدة
#لاسرائيل
#فوزة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700467

فلاح أمين الرهيمي : الإنسان العراقي وقانون جرائم المعلوماتية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول أحد المفكرين (تبدأ الحرية حيث ينتهي الجهل) وهذا يعني أن المجتمع الذي تعيش فيه الحرية هو المجتمع الذي يعرف فيه الإنسان وجوده ويعرف حدود ذاته وحدود الآخرين ووجودهم من خلال التحرر من القيود التي تكبل طاقات الإنسان وحياته وإنتاجه العلمي والأدبي سواء كانت قيود مادية أو معنوية والتخلص من الإجبار والفرض والتخلص من العبودية لشخص أو جماعة .. وعَرّفَ المفكر (جون لوك) الحرية هي التحرك ضمن القوانين الطبيعية وإمكانية اتخاذ القرارات الشخصية والقرارات بشأن الملكية الخاصة دون قيود كما يريد ويرغب الإنسان ودون أن يطلب الإنسان الحق من أحد ودون التبعية لإرادة الآخرين والحرية في ضوء السلطة والإنسان حريته الشخصية لممارسته حرية الإعلام ... وحرية المثقف والإعلامي والسياسي العراقي الآن محددة حريته بفسحة ضيقة وفرها له الدستور من مخلفات الاحتلال الأمريكي للعراق عام/ 2003 وبالرغم من المساحة الضيقة لها فإنها مهددة ومكبوتة من ملاحقة ومراقبة (كاتم الصوت) والآن سن قانون (الجريمة المعلوماتية) الذي به تمسك الحكومة بقبضة حديدية على تلك الفسحة الضيقة من الحرية وترفع السيف الأعمى بوجه كل من يتجاوز فقرات ذلك القانون سيء الصيت ... وقبل هذا القانون كان يوجد (كاتم الصوت) الذي يبيح حرية كاملة للقتل بدم بارد وهو طليق بينما الضحية يسكن القبر كما توجد قوة مدعومة تمتلك حرية النهب والسلب والفساد الإداري والحرية الشخصية المطلقة ويوجد فيه المرتشي يسرح ويمرح والراشي معتقل في بلده .. المخابرات العراقية استطاعت أن تكتشف مخبأ زعيم المنظمة الإرهابية داعش (البغدادي) بينما هي عاجزة عن الكشف ومعرفة (كاتم الصوت) الذي اغتال المفكر الأمني (هشام الهاشمي) والعشرات غيره (والرجل الثالث) وقتلة المتظاهرين ... ورسائل التهديد بالقتل بكل حرية تهدد أصحاب الكلمة العراقية الوطنية الشريفة ولم تتحرك السلطات إلا بعد أن يقتل الضحية وتتكون لجنة تحقيقية لمعرفة الجاني الذي يسجل عليه مجهول الهوية. ......
#الإنسان
#العراقي
#وقانون
#جرائم
#المعلوماتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700466

الفرفار العياشي : احتجاجات منتصف الليل.. الخفافيش لا تخرج إلا ليلا
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي لواحدة ليلا , الكل نائم بعد يوم صعب وعصيب , التقارير المتتالية الصادرة عن وزارة الصحة بازدياد عدد المصابين و انتقاله إلى بؤر محلية يزيد الأمور تعقيدا و توثرا . الدولة بكل مؤسساتها تعمل ليلا ونهارا و تبصم على عائد تدبيري اعترف به الجميع و قدره الوطنيون حق تقديره , و أشاد به الأجانب , لدرجة ان مقولة المغرب دولة الاستثناء أصبحت بديهية و مسلما به .الدولة كانت حاضرة و أصبحت مرئية في كل الزوايا , و في تفاصيل حياة الناس و قضايا المجتمع من توفير العلاجات و تامين المؤن , و الحفاظ على الأمن و السلم الاجتماعي , و ضمان الاستقرار النفسي و الحفاظ على الإنتاج الاقتصادي الأساسي , اظافة الى بناء حملات للتوعية قادتها السلطات بتميز، وأنتجت تجاوبا منقطع النظير يعكس حجم الانسجام بين الملك و الشعب, و بين مؤسسات الدولة و المجتمع .كارل شميد المفكر الألماني، اعتبر ان الدولة القوية تظهر في وقت الأزمات الكبرى, وهو ما كان جليا من الحضور المتوازن للدولة و كل مؤسساتها في تدبير أزمة قاتلة , لدرجة ان دولا كبيرة و متقدمة فشلت في تدبير الأزمة و هو ما عبر عنه رئيس الوزراء الايطالي : لقد انتهت كل حلول الأرض , فالأمر مكفول لأمر السماء , و هي إشارة على حالة اللا- جدوى و عدم فعالية الدولة لتطويق تداعيات فيروس قاتل .دولة حاضرة و مجتمع مدني يقظ , و متملك لمصيره و قد امسك بوعي شفاف و حقيقي الأزمة و تداعياتها , ادرك قيمة الحضور الايجابي، و أن بناء المستقبل يكون عبر الحضور في وقت الشدة، و النتيجة ترافع و تعبئة شاملة تجسدت في حجم الانسجام و حجم الانخراط و الالتزام بقرارات الدولة، حيت اختفى التافهون، وكل البقايا الاجتماعية بتعبير السوسيولوجي الايطالي باريتو، كل من لا ينتج و لا يؤدي وظيفة في منظومة الانتاج , وإنما يعيش على مجهود الآخرين وتتغذى على التفاهة.البارحة ,و بشكل صادم، عشرات المواطنيين يخرجون ليلا في فعل احتجاجي على الله , و على فيروس مواجهته موكولة للعلم و ليس عن طريق الصراخ و البكاء، وهو خروج صادم يكشف ان الخارجون ليلا هم اشبه بخفافيش ازعجها النور و الحقيقة و العائد التدبيري الفعال لازمة , عبر ثلاث مؤشرات لتشابه :المؤشر الاول غزو منتصف الليلبشكل غير متوقع و بعد يوم طويل من العمل , و الساعة الواحدة ليلا و الكل نائم , الأطفال و الأمهات و العجزة و المرضى و من تعبوا طيلة النهار من اجل توفير الحماية لمن ينامون نهارا و يستيقظون ليلا .كل الغزوات كانت تنطلق من فكرة مقدسة ان من يملك الحق هو من يكبر و بالتالي ينتصر , لذا كان صراخ الجهاديين الجدد و الدين اكتسبوا شجاعة بعد ان فرغت الساحات و نام الناس, و اطمأنت السلطات على الجميع على امل معركة جديدة ضد فيروس فتاك قاتل . لكن الجهاديون الجدد، و أميل إلى تسميتهم بخفافيش الظلام او بغزوة الخفافيش لعدة اعتبارات أهمها :ان الخافيش لا تعيش إلا في الظلام و لا تخرج إلا في الظلام , فالنور شرط هروبها , لذا النزول ليلا في غزوة الشوارع الفارغة ازعاجا للمرضى و الاطفال و الشيوخ و العجزة و لكل الامنيين في منازلهم .ان تصيح الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا ليس دليلا على امتلاك الحق , لان من يمتلك الحق لا يصرخ و لا يخرج الى المواجهات مختبئا , ففرسان الاسلام لا يخافون و لا يختبئون و لا يزعجون . ربما انصار علي كانوا يهللون , و انصار معاوية كانوا يهللون كذلك , و كلا من الجيشين يقوده صحابي مبشر بالجنة . التهليل و التكبير اثناء القتل هو فكر داعشي , لدرجة ان ا ......
#احتجاجات
#منتصف
#الليل..
#الخفافيش
#تخرج
#ليلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700465

الفرفار العياشي : فيروس كرونا والهروب من الحقيقة
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي اختار العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي اللجوء الى سلاح السخرية في التعاطي مع انتشار فيروس كورونا، من خلال تعليقات ذات حمولة سياسية سلبية ، ينتقد من خلالها هؤلاء كيفية تعاطي الدولة مع الفيروس . حجم التعليقات و حجم السخرية كان كثيفا و متضخما , تكشف حجم اللاثقة في مؤسسات الدولة لاسيما وزارة الصحة في التعامل مع الوضع و توفير الحماية للمواطنين بدءا من حماية الحدود , الى توفير العلاجات و الخطط الاستباقية و توفير البنيات التحتية للاستقبال , و جاهزية المؤسسات الصحية و العلاجية للتعمل مع الوضع , لاشئ استثني من السخرية السوداء . مئات التدوينات تكشف حجم اللاثقة و السخرية من الدولة و مؤسساتها , وهي رسائل مهمة يجب الانتباه اليها , غير ان واقعة حضيت بالكثير من المتابعة يتعلق الامر بفيديو مسجل بايران يؤثق مشهد شاب في الشارع العام يصبح بأعلى صوته انه مصاب بالفيروس , و يطلب نجدة من رجل دين شيعي معمم قابله بالشارع العام , الاخير يغير الاتجاه و يسرع هاربا خوفا ان يلحقه الشاب أمام اندهاش المارة , و الذين بقوا يتابعون بسخرية الموقف , كيف يهرب رجل دين كان متخصصا في الدعوة الى الموت من اجل ملاقاة الحسين و علي في الجنة ؟ و اقعة هروب رجل الدين المعمم تكشف منطق تفكير رجال الدين اثناء الازمات , و في اوقات الشدة أي حين يقفون امام الموت وجها لوجه . و هم المتخصصون في الدعوة الى الله و الدعوة الى للموت و الترحيب به و مواجهته بشجاعة , اعتبارا ان تجربة الحياة الدنيوية مجرد قنطرة مرور نحو العالم الحقيقي و الخالد , و ان السعادة لا تقيم هنا , و لكن هناك قرب الحسين والحسن و اللقاء معهما . الحكاية , بسيطة لكنها عميقة تكشف كيف يتعامل اصحاب النصائح في اوقات الشدة , أي حين يكون امامهم فرصة لاختباراقوالهم , من خلال القدرة على مواجهة الموت باعتباره الحقيقة الاخيرة في عالم الحياة , لان الهروب يعني انهيار منظومة القيم التي ينادون بها .المشهد له دلالات كثيفة , كيف ان مواطنا عاديا استطاع الاستهزاء برجل دين يقدم نفسه انه المالك الوحيد للحقيقة, و انه الوحيد الذي يعرف طريق الجنة و كيفية الوصول اليها , مواطن عادي جعل رجل الدين مجرد نكثة و هو يتظاهر انه مصاب , و يطلب نجدة ممن يعتقدون انهم يملكون قوارب نجاة في اوقات الشدة .بلا شك اصبح الدين وسيلة من اجل السلطة و المال و ليس طريقا الى الله , والى مملكة الرب كما كتب عنها القديس او غسطين .نحن امام تابث سلوكي , يتقاسمه كل التجار انهم يخافون الموت , بما في ذلك تجار الدين , بقدر حبهم للحياة و المال يخشون الموت , بقدر اصرارهم على الحياة و الاستفادة من نعمها . هو تصرف مخالف و معاكس كلية للقيم الدينية المؤسسة على الفدائية و التضحية و مساعدة الاخرينما وقع يكشف أننا أمام فكر زائف و انتهازي يبحث عن الحياة و الجاه و السلطة و المال , فينتج الكثير من الاوهام الخطابات المخادعة و التي تنهار اما الحقيقة و الواقع.الهروب هو عدم القدرة على مواجهة الحقيقة و الخوف منها , المعمم يفر هاربا , لدرجة انه رفع جلبابه الى الاعلى حتى تزداد سرعته , لانه يدرك ان شرط البقاء مرتبط بالقدرة على الابتعاد باكبر مسافة ممكنة مع شاب, وهي مفارقة تستعصي على الفهم كيف لعجوز ان يكون أكثر سرعة من شاب . ربما الجواب يكمن في الحافزية و الرغبة في الحياة.فالسرعة في الهروب تعني السرعة في التخلي عن الافكار و القيم المحمولة حول الدنيا و الاخرة و الجنة و الموت .الترحيب بالموت يعني ......
#فيروس
#كرونا
#والهروب
#الحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700464

علي مهدي : من تجارب النظم الانتخابية الناجحة الهند
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي من تجارب النظم الانتخابية الناجحة ( الهند)تشهد الساحة السياسية عند كل دورة انتخابية، أكانت لمجلس النواب ام لمجالس المحافظات تعديلات في النظام الانتخابي، ودائما ما تكون هذه التعديلات لصالح بقاء القوى المهينة، مما شكل حالة من الاحباط واليأس من امكانية اجراء اصلاحات في طبيعة النظام القائم، وتجلى ذلك في زيادة الأعداد التي تعزف عن الذهاب الى صناديق الاقتراع، وبرق امل كبير في تبدل الاوضاع إبان ثورة الشباب في تشرين 2019، واجبار الطبقة السياسية للرضوخ على الموافقة بإجراء انتخابات برلمانية مبكرة في ظل قانون انتخابي جديد.ومن أجل تسليط الضوء على تجارب النظم الانتخابية في دول العالم الناجحة نسبيا، والتعرف عليها عن كثب للاستفادة منها، تم إعداد هذه المادة وهي تجربة النظام الانتخابي في الهند التي تحظى باعجاب وتقدير اغلبية المعنيين.جرت الانتخابات الاخيرة في الهند على سبع مراحل ولمدة ستة اسابيع، وقد ابتدأت بتاريخ 11 نيسان وانتهت في 19 أيار 2019، وأُعلنت النتيجة النهائية بعد أربعة ايام، لانتخاب 543 نائب، في مليون مركز اقتراع، وبمشاركة أكثر من 11 مليون مسؤول في مراحل الانتخابات من القوات الامنية في البلاد، وقد سُجل ما يقارب 900 مليون ناخب لدى مفوضية الانتخابات، وكانت نسبة المشاركة67%، وهي الانتخابات الـ17 للبرلمان منذ استقلالها سنة 1947، وتعتبر من أكبر الانتخابات الديمقراطية في التاريخ، ومن أكثرها تكلفة على مستوى العالم حيث ينفق السياسيون الهنود ما يعادل 7.2 مليار دولار.لقد خاضت الجمعية الوطنية المنتخبة ما بعد الاستقلال بمناقشات طويلة عند اعداد الدستور والنظام الانتخابي، وقد ضمت الجمعية عدد من خبراء القانون، والمحامين، والمفكرين السياسيين، وقد تعمقت تلك المناقشات وعلى مدار ثلاث سنوات حول ماهية النظام الانتخابي الذي يمكن ان يتلائم مع الهند، حتى الاتفاق على اعتماد نظام الفائز الاول، وخلال تلك المناقشات تم التطرق الى الخيارات الاخرى وبالاخص منها النظام النسبي الذي نال بإهتمام البعض، وذلك لتعدد الأعراق والديانات في المجتمع الهندي، وكان من اسباب اعتماد خيار نظام الفائز الاول، هو لضمان عدم التشتيت للتركيبة البرلمانية وانقسامها ، والذي يؤدي الى قيام حكومات قوية ومستقرة وتُمثل حاجة ضرورية للمجتمع، الذي خرج للتو من حرب اهلية عقب الاستقلال، وكذلك لارتفاع مستويات الفقر والامية، ومن الجدير بالذكر ان الهند ورثت من فترة الاستعمار البريطاني، نظام الحكم البرلماني ونظام الفائز الاول الانتخابي، حيث كانت الهند تتمتع بالحكم الذاتي قبل حصولها على الاستقلال، وتطبق نظام الفائز الأول دول أخرى استقلت عن بريطانيا قبل الهند ككندا و الولايات المتحدة.طبيعة النظام السياسي في الهندعند التمهيد، يعرف الدستور، النظام السياسي، في النص الاتي: (نحن، شعب الهند، عزمنا على أن نشكل الهند كجمهورية ديمقراطية اشتراكية علمانية ذات سيادة...)والنظام فيها برلماني وشكل الدولة اتحادي. يتكون البرلمان الهندي من مجلسين: الاول وهو (مجلس النواب ) ويضم 543 نائبا، من خلال 543 دائرة انتخابية، حيث لكل دائرة انتخابية يخصص لها نائب واحد، يتم انتخابه بشكل مباشر، بينما يرشح رئيس الجمهورية الهندية لاحقاً نائبين اذا رأى ان المجتمع الانجلو هندي غير ممثل بشكل كاف في مجلس النواب.أما المجلس الثاني فيدعى مجلس الولايات ويجري تشكيله عبر انتخابات غير مباشرة من خلال المجالس التشريعية في الولايات.تُنظم الانتخابات العامة مرة كل خمس سنوات، ولرئيس الجمهورية صلاحية بحل مجلس النواب قبل انتهاء مد ......
#تجارب
#النظم
#الانتخابية
#الناجحة
#الهند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700463

زكي رضا : الصدريّون .. طاعة عبودية ذُلْ
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا الكاتب الفرنسي إتيان دو لا بويَسي يتساءل مستغربا في كتابه (العبودية المختارة) عن سبب ذُل القطيع لفرد واحد وطاعتهم العمياء له، ليعود ويقول ليس لأمر الّا كون "نطفته في صلب أب منتمي لعائلة ملكية". هذا الإستنتاج الذي هو بالأساس جزء من أدبيات علم النفس السياسي كاف ليوضّح لنا لوحده السبب الرئيسي لذُل جماهير عراقية واسعة وعبوديتهم وطاعتهم لشخصية كمقتدى الصدر، الذي لا يملك أية مواهب سياسية أو أدبية أو فلسفية أو أخلاقيّة لا بل وحتّى دينية، الّا كون نطفته في صلب أب ينتمي الى سلالة السادة الذي يقولون من أنّ نسبهم يرجع الى الإمام علي !لقد كتب الكاتب كتابه بفرنسا أواسط القرن الخامس عشر حينما كانت فرنسا وقتها تمرّ بظروف هي أشبه ما نمرّ به في بلدنا اليوم، فوقتها كان الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت على أشدّه، وكانت هناك إنتفاضات في مناطق مختلفة والتي قمعتها السلطات بشدّة. وتطرّق المؤلّف في كتابه الى أنّ ثنائية "الطاعة – السيطرة" هي التي تنظم العلاقة بين السلطة وبين المستعبَدين. فهل علاقة الصدر بقطيعه تنبع من هذه الثنائية فقط؟يقول المؤلّف الذي سنعتمد على آرائه لنعكسها على واقعنا العراقي بما معناه: من أنّ العبوديّة المختارة (وهو ما يتميز به الصدريون تجاه زعيمهم) تأتي جرّاء العادة، فالإنسان الذي يتلذذ بعبوديته كأي مازوخي يشعر باللذة والراحة النفسية جرّاء معاناته. ومن ثم يقول المؤلّف وكأنه يعيش بيننا اليوم من أنّ "الدين والخرافة هما من عوامل" خضوع القطيع الجاهل لسيّد وإن كان أحمقا وغبيّا.على أمثال هؤلاء ينفجر المؤلف قائلا: "لكن يا إلهي! ما هذا؟ كيف نسمّي هذا؟ أي بؤس هو؟ أيّة رذيلة – أو بالأحرى أية رذيلة بائسة: أن ترى عددا لا يُحصى من الناس لا يطيعون فحسب بل يخدمون، ولا يُحكَمون بل يُضطهدون، لا يملكون شيئا، لا أهل لهم، ولا نساء، ولا أطفال، بل أنّ حياتهم نفسها ليست لهم، وهم عُرضة لأعمال السلب والنهب، والفجور ، والقسوة، لا من قبل جيش، لا من معسكر أجنبي غاشم يجب عليهم أن يبذلوا دماءهم وحياتهم في مقاومته، بل أنّهم يقاسون كل ذلك من واحد، لا هو هِرقل، ولا هو شمشون، وإنّما هو رُجيل غالبا ما يكون أجبن الأمّة وأخنثها"!عجيب أمر القطيع الصدري الذي يعبد قيوده ويعادي وطنه، ويختار ان يكون عبدا لجاهل وغير أمين حتى على ما يقوله اليوم ليعلن منه براءته في الغد، عجيب أمر هؤلاء الذين إن خُيّروا بين الحرية والعبودية، تراهم يركضون نحو العبودية بسرعة الضوء كون مقتدى جاء من نطفة سيّد وليس لأمر آخر!!أنّ مشاكل بلدنا تبقى دون حلول حقيقية ومنطقية طالما بقي الصدر مستقويا بجيش من المتخلفين الجهلة، جيش ينفّذ أوامره دون أي تفكير بمستقبله وأولاده ووطنه. فعندما يدعو الصدر قطيعه للصلاة في ساحة التحرير، ترى الآلاف من ذوي السوابق والشقاة والقتلة والفاسدين والمشبوهين والمنحرفين والعبيد والذي هم عمود التيّار الصدري يحتلّون الساحة رافعين هاشتاغ "طاعة# عد_ عيناك" ليصلّوا فيها!!الصدر الذي شارك تيّاره بكل الحكومات الفاسدة لليوم، وساهم في ترسيخ ثقافة الفساد والنهب والمحاصصة، وشارك مسلّحيه بجرائم الحرب الطائفيّة وجرائم قتل المتظاهرين وآخرها متظاهري الناصريّة اليوم، يطمح بل يريد في الحقيقة أن تؤدي الإنتخابات القادمة وبغضّ النظر عن الوسائل المستخدمة فيها الى تبوأ تياره مركز رئاسة الوزراء، وحينها سينهب ودائرة ضيّقة تحيط به وحلفاءه ما تبقى من ثروات البلاد التي نهبوا ما إستطاعوا إليها سبيلا، وليحولّوا العراق بأكمله وليست بغداد وحدها الى قرية متخلفّة ومهملة.<b ......
#الصدريّون
#طاعة
#عبودية
#ذُلْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700498

فائق الربيعي : شوارع الوطن
#الحوار_المتمدن
#فائق_الربيعي ما زالتْ قدماي تمشي على جسدِ الأيامِبعدَ أنْ ألفتها الذاتفي ممراتِ السنين تحملُ حقائبَ الإنصاتِو تلاحق النوايا والمنايا والمنافي والأغاني لعلَّ شوراعُ الوطنتستريحمِنْ كثرةِ المارة ......
#شوارع
#الوطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700497

سجى مشعل : العب وحدك تيجي راضي
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل دخلتُ المطعمَ بقدمي اليُمنى، واخترت أكثر الطّاولاتِ انعزالًا وتنحيًّا إلى طرفِ الحائط البعيد قليلًا عن النّوافذ، لكنّ المشكلة بأنّ النّادل أفسدَ جلستي، وأفسد متعتي الّتي كنتُ سأجدها إذا جلست هناك وتلذّذتُ بطعمِ السّمك اللّذيذ. ليُحضر معه مجموعة أكواب عصير ليمون شهيّة الرّائحة، ويسألَني مع ضحكة تُرافق وجهه، كم عددكم؟، لكنْ حينما أخبرته أنّي بمفردي، طلب منّي تغيير جلستي، وأجلسني على أكثر طاولة مُواجهة للنّوافذ وللقادمين صوب المدخل الرّئيس، تململتُ قليلًا، لكن حينما غذّت أقدامي على الأرض بقوّة معًا قلتُ في نفسي لا بأس، وانتظرتُ الطّعام، وكنتُ قد ارتأيتُ ألّا أفكّر بشيء، جئتُ هنا وحدي لأستمتع، ليست المشكلة يومها بأنّني جلستُ بمفردي ولا في نظرات النّادل المُتجهّمة من اختياري ذلك المكان، ولا استغرابَه من وحدتي، لكنّ المشكلة الّتي كانت تُلحّ عليّ مؤخرًا هي سؤالي شديد الرّغبة واللّهجة "لماذا صرتُ لا أهنأ بأيّ شيء إلّا وحدي؟"، ما زلتُ أرددها في ذهني، وأكتفي بسماع صدى الصّوت في رأسي يُخبرني أنّ هذا أفضل، وهذا بالتّحديد ما كان يُطمئنني. ......
#العب
#وحدك
#تيجي
#راضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700496

ال يسار الطائي : الايمان والتغيير..الاممية السياسية والدينية
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي الاممية عقائد لاتعرف حدودا او حواجز او خصوصيات ،تاريخياابتدأت بجيوش غازية واقامة الامبراطوريات مرورا بالتبشير الديني ثم العنصري الشوفيني وانتهاءً بالايدلوجية الاممية مع محاولة تدويل الديمقراطية الامريكية وتقديمها كحل اممي.كل مرحلة من هذه المراحل يخلق ايمانا (لكنه متغير وغير ثابت) سواء بالامبراطور او النبي او الزعيم او حاكم العالم صاحب فكرة الخوارق (بات مان و سوبرمان وايرون مان و رامبو وجيمس بوند و و .....)و ايضا جدلية التطور تبرز بكامل قوتها بان الافكار لا تستساغ بالجمود وانما بالتطور والحركة و حتى على حساب الثوابت التي تاخذ صفة الاطلاق(اوامر الانبياء والكهان في الدين) و الاسس (عند العقائد الوضعية)واقعا هذا التطور هو انعكاس لسلوك القائد البديل بعد ذهاب الاصيل والتمسك بالميكافيللية نسبة لنيكولو ميكافيللي والتي تبيح من خلال قاعدتها(الغاية تبرر الوسيلة)فعل كل شيء وهذه القاعدة اوجدت عند الزعامات الدينية والسياسية والقومية في الشرق (العربي والاسلامي بوجه خاص) مخرجا لممارسة الدكتاتورية وتكميم الافواه حد قطع الالسنة والرقاب والصلب .دينيا (ولي الامر) سياسيا( القائد الاوحد) قوميا (الزعيم القومي) و البعض جمع الالقاب كلها واصبح الخروج عن طاعته والشرك على حد سواء.بعد فشل حكم الامبراطوريات العثمانية والبريطانية والفرنسية والسوفيتية وامميتها القائمة على الغزو والاحتلال في الثلاثة الاول والغزو الفكري في الاممية السوفيتية (لااقول الشيوعية لان الفارق واسع بين الشيوعية كنظرية و بين التطبيق السوفييتي والصيني والكوري ) جاء البديل الديمقراطي المفروض بالقوة العسكرية او الحصار الاقتصادي لدولة الخوارق و محمياتها السلطوية في الدول الغنية بخيراتها او بمواقعها الاستراتيجية مع العمل الدؤوب على حصر الانسانية والتحضر لشعوب هذه المحميات بثلاثة مؤشرات فم يأكل و بطن ممتلئة و عورة تمارس ماتريد بحجج دينية (اماء و تعدد زوجات وزيجات مبتكرة من قبل كهان محترفين في التجهيل والتجحيش للاتباع) او بحجج ان الشذوذ لابد له من ممر لممارسته و تفريغ شحناته كالمثلية او الزيادة بتوفير دور البغاء، ولاننسى الحرية الفردية (على المفهوم الامريكي ) حشيش ،خمر ،عربدة ،قمار ، شذوذ.هذا التغيير بالايمان بفكر ما هل يحمل اصالة فكرية؟.... ......
#الايمان
#والتغيير..الاممية
#السياسية
#والدينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700495

مروان صباح : كما الماء حق للجميع ، ايضاً من حق الجميع بناء دولة قوية ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هناك مفهومان تقليديان ، بالطبع ، بالإضافة للحاضر الذي الناس يعيشونه ، ايضاً هناك مستقبل سيتعاقب عليه الأجيال ، وهذا يحتاج إلى مجموعة من المهندسين في مجالات شتى ، قادرون على دفع الحياة إلى ذاك الإيقاع الذي يحمل من البناء والهدم ، وبالتالي التفكير في تحصين وتحسين إدارة الدولة يتحقق ضمنياً مع وعي الفرد ، كنقطة دائمة للانطلاق نحو كافة الجوانب ، وهذا أيضاً قد شهده العالم الرأسمالي عندما شيد عواصمه بالممرات المسقوفة حتى وصل اليوم إلى بناء عواصم ومدن كاملة تحت الأرض ، للنقل العام ( الميترو ) ، فدولة بحجم مصر ، البشري والجغرافي والسياسي ، لا تزال حتى الآن تصنف بثالث أكبر دولة تستورد القمح بإجمالي 12 مليون طن سنوياً وتنتج في المقابل 8 مليون طن ، وكما هو معروف تصنيفياً ، يعتبر إعتماد أي حكومة على استيراد غذاء مواطنيها من الخارج نقطة نقص في أمنها القومي ، الذي ينعكس بالتأكيد على قرارها السياسي المستقل ، فالأرقام تشير وعلى مستويات متعددة ، كانت الحكومات السابقة تستورد من الخارج من 60 إلى 90 % من احتياجاتها الغذائية ، أما اليوم ومع الحركة النهضوية تقلص الاستيراد إلى 30% ، بالفعل لقد اعتمدت وزارة الزراعة سياسات وطرق جديدة بشكل عام ، الذي وفر ذلك 40% من استهلاك المياه والاسمند والمبيدات وشكلت التوجهات الزراعية الحديثة معايير تراعي البيئة لأول مرة ، بالإضافة إلى أن المواطن المصري أصبح يتمتع بإنتاجات طازجة .بعد سقوط العراق لم تعد أي دولة محصنة تماماً ، ولم يعد الصمت إزاء النهج السابق للدول مقبول ، لأن السير مثل البطة ، سيمهد ذلك للسائر أن يصدر أصوات بطاطية تعرضه للذبح من الوريد للآخر ، فتاريخياً تعتمد جمهورية مصر على مياه المتدفقة من العمق الأفريقي كما هو معلوم ، لكنها ايضاً تعاني من شح الأمطار السماوية ، وهذا دفع ألاب الروحي مبكراً للدولة الإسرائيلية ، ومؤسس مقبرة جبل هرتزل الواقعة في غرب مدينة القدس وحسب وصيته ، خصها لقادة إسرائيل التى يجتمع فيها الآن فقط من صنعوا لاسرائيل الحياة والقوة والمستقبل ، أمثال جولدا مائير وإسحاق رابين وحاييم هرتصوع وزلمان شازار وصاحب الوصية ، بالفعل قام تيودور هرتزل عام 1898م بزيارة مدينة الإسكندرية في مصر كرئيس للحركة الصهيونية ، وقد جاءت حصيلة الزيارة بتصورات أولية ، تطورت فيما بعد إلى رؤية ومن ثم إلى مخططات ، لقد وضعوا خبراء إسرائيليين مخطط لنقل مياه النيل إلى إسرائيل عبر قنوات خاصة ، وهذا بالفعل ما شرع به بعض المهندسين أمثال الخبيرين ( كالي و اروزلوف ) ، لكن الأهم من ذلك ، الذي طرح المشروع مجدداً وأسس سلوك التجاوزي ، إن جاز لنا توصيفه هكذا ، هو الرئيس الأسبق أنور السادات ، لقد أشاح وجهه عن معاهدتي 1929م و1959م بين مصر ودول حوض نهر النيل، كان في زيارته الشهيرة للقدس عام 1977م ، أعلن عن ( اتفاق الإبراهيمي ) بين الأديان الثلاثة وأقترح تأسيس ( ترعة السلام ) التى تمد إسرائيل بالحياة ، فإسرائيل اليوم تعتبر نفسها محاصرة مائياً وهذا ليس افتراءً بل تقديراً صحيحاً ، وهناك مؤشرات خطيرة تهدد مصادرها المائية ، فالبحر الميت وبحيرة طبرية وصلا مؤشرهما إلى درجة الأسود ، وبالتالي التفسير الوحيد لنشر إسرائيل منظومتها الصاروخية حول سد النهضة في اثيوبيا ، هي رسالة صريحة عن حجم قلقها على المستقبل ، ولديها ايضاً أكثر من 200 شركة استثمارية ، جميعها تعمل الآن في مجال الري والكهرباء والمياه ، إذن إسرائيل عندما وجدت نفسها غير قادرة على مد القنوات المائية باتجاه أرضها ، سعت بالتسلل إلى اثيوبيا والعمق الأفريقي ، وهذا سيجعلها في المنظور القريب أن تت ......
#الماء
#للجميع
#ايضاً
#الجميع
#بناء
#دولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700494

خليل قانصوه : أين تنتهي معارضة الحكم و أين تبدأ معاونة العدو ؟ 2
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه من البديهي إن استخدام " مصطلح " المعارضة السياسية في الدولة العربية هو مجازي في أغلب الأحيان . لأن السلطة التي تدير هذه الدولة ليست في جوهرها تمثيلية و ذلك مرده بحسب ظني إلى أن نشوء هذه الدولة أصله ديني ، او بتعبير أدق إلى إدراك الذهنية القبلية لمسألة الدين . ينبني عليه أن سلطة الحكم تجمع بين إرادة شيخ القبيلة المطلقة والشرعية الدينية ، و بالتالي فإنها لا تحتمل من حيث المبدأ ، المعارضة السياسية . مهما يكن فإن السلطة في الدولة العربية لا تخشى عادة المعارضة السياسية التي تمثلها الأحزاب العقائدية او الحركات الإصلاحية ، ما لم تتسلح بإرادة قبلية مطلقة و بشرعية دينية ، أي ما لم تكن شبيهة بالسلطة نفسها . تجدر الملاحظة في هذا السياق إلى أن سلطة تحالف شيخ الطائفة ( الطائفة هي كيان قبلي متشح بالدين ) و رجل الدين ، هو تحالف أكثري و قوي في الطائفة ، يتكون تحت تأثير عوامل مساعدة ، ليست بالضرورة محلية ، في ظروف ملائمة . و يمكن القول أيضا في السياق نفسه أن المعارضة التي تبلغ من القدرة درجة تجعلها منافسة جدية للسلطة القائمة ، هي معارضة طائفية ، على صورة السلطة ، و ليست سياسية ، فجميع الطوائف و الكهنة يتحالفون لوأد المعارضة السياسة إذا أقتضى الأمر ذلك . بكلام صريح وواضح إن المعارضة الطائفية و سلطة الحكم هما عمليا متشابهتان بما هما تحالف بين إرادة الحاكم المطلقة و شرعية مطلقة يمنحها رجل الدين ، تحت رعاية دولة كبرى . الرأي عندي أن هذه مسألة لا تحتاج إلى أدلة و براهين . ينجم عنه أن من ينتظر التغيير و التبديل عن طريق معارضة طائفية هو بالقطع واهم . ولكن اللافت للانتباه في خضم المجتمع الهائج و المليء بالأحداث ، هو سلوك المعارضة الطائفية نهجا يمكننا نعته بأنه خروج صارخ عن الوفاق الوطني ، أو عن ما كان مفترضا أن الوفاق تام بشأنه . بتعبير آخر ، أقول أن المعارضة الطائفية أثبتت من خلال إعمالها العسكرية و عنفها ضد مقومات الدولة القائمة ،المؤسساتية ، الأمنية ،و الإنتاجية ، و التعليمية ، الصحية ،و الثقافية البنى التحتية و كل أوجه العيش المشترك و من ضمنها المكونات السكانية ، أثبتت هذه المعارضة أنها لا تعترف بالوفاق الوطني و بوحدة البلاد والأمة . بالإضافة إلى أنها تحالفت مع المستعمرين القدامى و الجدد الذين لا يخفون جميعا ، الخطط التي أعدوها و التي لا تقل خطورة في معظمها عن و عد بلفور 1917 . خلاصة القول يحق لنا استنادا إلى الفوضى الهائلة و الواسعة التي تسببت بها حروب الدول الاستعمارية ضد بعض البلدان العربية بعد أن أشعلت المعارضة الطائفية فتيلها وشاركت فيها تدميرا و قتلا ، أملا بالحصول على جزء من البلاد لتجعل منه " و طنا " صغيرا ، تافها ، للطائفة ، أن نتساءل عن طبيعة " المعارضة " الطائفية أو الاثنية في زمان العولمة أو كما يقول بعضهم ، الكوكبة ، حيث تحكم الشركات المتعدد الجنسية جل مساحته المفيدة و غالبية الناس المفيدين فقط ! ......
#تنتهي
#معارضة
#الحكم
#تبدأ
#معاونة
#العدو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700493

مصعب قاسم عزاوي : نوب الهلع الليلية عند الأطفال
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي ملخص من إعداد فريق دار الأكاديمية لمحاضرة قدمها مصعب قاسم عزاوي في المنتدى الثقافي في لندن.أولاً: حقائق عامة تتميز نوب الهلع الليلية عن الأطفال عن الكوابيس بأنّ الطفل يستيقظ حين حدوثها متحفزاً من نومه ومصاباً بحالة من الهلع والاضطراب، ولكن دون أن يستطيع الطفل استذكار أو استحضار حالة تشبه الحلم السيئ أو حتى ذكر سبب معين لخوفه واضطرابه، بالإضافة إلى أنّ الطفل ينسى هذه الحادثة ولا يتذكرها لاحقاً. ولا يمكن الإشارة إلى أنّ طفلا ما يعاني من نوب الهلع عند الأطفال إلا في حال تكرر هذه الحالة لمرات متعددة ولفترة أكثر من ثلاثة أشهر، وبشكل مقلق للأهل وإزعاجاً للطفل من خلال إنقاص كمية النوم الملائمة لحاجاته الفيزيولوجية. تشيع هذه الاضطرابات عند الأطفال الذكور أكثر من الإناث وتصيب تقريباً 1% من مجموع الأطفال . وغالباً ينصرف هذا الاضطراب لوحده في سن الرشد، وفي معظم الأحيان تحدث نوب عرضية له خلال السنين الأولى لمرحلة الرشد، ليتلاشى بعدها بشكل عفوي ودون أي عقابيل على صحة الطفل النفسية. ثانياً: العوامل المؤهبة لنوب الهلع خلال النومأ ـ شعور الطفل بانعدام الأمان المعنوي الأسري، وخاصة من جهة وجود خلافات مستمرة بين الأبوين ومتابعة الطفل لها بشكل يدخله عنوة ضمن خضمّ الصراع العائلي الملموس والمعنوي. ب ـ شروط النوم الخاطئة بشكل لا يلبي حاجات الطفل الفيزيولوجية، كالنوم متأخراً أو النوم بشكل متقطع أو التواجد ضمن بيئة ملوثة بالضجيج خلال النوم خصوصاً أو حتى خلال يقظة الطفل نهاراً . جـ ـ شرب كميات كبيرة من المنبهات وخاصة القهوة والكاكاو، وخاصة في ساعات الليل المتأخرة . د ـ تناول الطفل لأدوية معينة دون استشارة الطبيب، حيث يكون لبعض منها تأثير جانبي في زيادة الأهبة لحدوث نوب الهلع الليلية عند الأطفال.ثالثاً: المظاهر العامة للطفل المصاب بنوب الهلع الليلية أ ـ يكون الطفل طبيعياً في حياته العادية، مع ميل واضح لديه لأن يرتكس بشدة لأي عوامل مقلقة يمكن أن يتعرض لها في حياته، ويبدو ميالاً للانفعال العاطفي بشكل مبالغ به أحياناً يصل إلى القلق الهذياني في بعض الأحيان. ب ـ تكون نوبة الهلع على شكل هجمة مفاجئة تقطع نوم الطفل وخاصة في الطور الثلث للنوم (أي بعد مرور ساعة إلى ساعتين تقريباً من إغفاء الطفل)، ويبدو الطفل في أوجها متيقظاً بشدة، وخائفاً إلى درجة الرعب، وقد يتعرق الطفل عرقاً بارداً ويشحب لونه، مع استجابة قليلة للحديث مع الأهل وانخفاض في مستوى استيعابه للكلام الموجه إليه، ودون أن يذكر أي إشارة لسبب موضوعي لخوفه، أو كوابيس عانى منها أو حتى أطياف أو رموز أو صور مزعجة مرّت خلال نومه. جـ ـ قد تتشارك هذه الحالة مع اضطرابات أخرى مثل المشي خلال النوم. رابعاً: سبل العلاج لنوب الهلع الليلية عند الأطفالأ ـ يجب توجيه العلاج أولاً لتلافي الأسباب المؤهبة لمثل هذه الاضطرابات والتي يمكن تلافيها بسهولة مثل تحسين شروط النوم بالنسبة للطفل من الناحية العامة المتعلقة بتوقيت النوم والمكان الذي ينام به، وعدم وجود ضجة يمكن أن تقطع عليه نومه، والحرص على التوازن النفسي المرهف للطفل من خلال عدم إدخال الطفل في الخلافات بين الأبوين. ب. دعم ثقة الطفل بنفسه، وتعزيز فرص الاندماج الاجتماعي عنده ممّا يسهم في خلق حالة من حالات الرضا النفسي والسعادة التي تنعكس في الجهاز العصبي المركزي بإفراز هرمونات عصبية ترسخ حالة من حالات الاستقرار في الدماغ وتقلل من إمكانية الوقوع في اضطرابات القلق ومفاعيلها من قبيل نوب الهلع الليلية. ......
#الهلع
#الليلية
#الأطفال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700492

علي طه النوباني : فيروس COVID ينتشر عن طريق الهباء الجوي الذي يسافر 30 مترًا
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني ترجمها عن الإنجليزية: علي طه النوبانيالدكتور روجر هودكينسون هو الرئيس السابق للكلية الملكية للأطباء والجراحين في أوتاوا، وكان ذات يوم الرئيس التنفيذي لمختبر طبي خاص كبير في إدمونتون- ألبرتا، وشغل على مدار العشرين عامًا الماضية منصب رئيس مجلس إدارة طبي لشركة تقنية حيوية مقرها في ولاية كارولينا الشمالية مكلفة حاليًا ببيع اختبار COVID-19. وهو متخصص طبي في علم الأمراض، بما في ذلك علم الفيروسات، وقد تدرب في جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة - وهو في وضع مثالي للتحدث عن هذا الموضوع.تحدث الدكتور روجر هودكينسون عن الاستجابة العالمية لـ COVID 19 في اجتماع لجنة الخدمات المجتمعية والعامة لولاية ألبيرتا الكندية:"إنني أقدر الفرصة التي أتيحت لي لمخاطبتكم بشأن هذا الأمر المهم للغاية. ما سأقوله هو لغة عادية وصريحة. إنه سرد مضاد، لذا لا بد أن أشير إلى خلفيتي المعرفية، فأنا أخصائيّ طبي في علم الأمراض الذي يشمل علم الفيروسات. وأنا الرئيس السابق لقسم علم الأمراض بالجمعية الطبية، وكنت سابقًا أستاذًا مساعدًا في كلية الطب أقوم بالكثير من التدريس. كنت رئيسًا للكلية الملكية للأطباء في لجنة الامتحانات الكندية في علم الأمراض في أوتاوا، وأكثر من ذلك، أنا حاليًا رئيس شركة للتكنولوجيا الحيوية في نورث كارولينا أبيع اختبار COVID 19، وقد تقول، أعرف القليل عن كل هذا. ولكن هذا هو الموضوع الأساسي، فهناك هستيريا يقودها الإعلام والسياسيون. إنه أمرٌ شائن، هذه أكبر خدعة تم ارتكابها على الإطلاق ضد جمهور مطمئن. لا يوجد شيء على الإطلاق يمكن القيام به لاحتواء هذا الفيروس سوى حماية كبار السن والأشخاص الأكثر ضعفاً. يجب التفكير في أنه ليس أكثر من موسم إنفلونزا سيئ، هذا ليس إيبولا، إنه ليس سارس، إنها السياسة تلعب الطب، وهذه لعبة خطيرة للغاية. لا يوجد أي إجراء مطلوب من أي نوع بخلاف ما حدث في العام الماضي عندما أصبنا بالأنفلونزا، شعرنا بتوعك، وبقينا في المنزل، وأخذنا حساء الدجاج مع المعكرونة، ولم نقم بزيارة الجدة، وقررنا متى سنعود إلى العمل، لم نكن بحاجة إلى أن يخبرنا أحد ماذا نفعل.الأقنعة عديمة الفائدة تمامًا، ولا توجد أدلة على فعاليتها على الإطلاق، والأقنعة الورقية والأقنعة المصنوعة من القماش هي مجرد رموز أو إشارات، وغالبا لا يتم ارتداؤها بشكل فعال في معظم الأوقات، ومن السخف تمامًا رؤية هؤلاء الأشخاص التعساء وغير المتعلمين وعدم إعلامهم بالحقيقة وهم يتجولون مثل القوارض، يُطيعون دون أي قاعدة معرفية لوضع القناع على وجوههم.كما أن التباعد الاجتماعي عديم الفائدة لأن فيروس COVID ينتشر عن طريق الهباء الجوي الذي يسافر 30 مترًا أو نحو ذلك قبل الهبوط، لقد كان لهذا الحبس عواقب وخيمة غير مقصودة؛ يجب أن يفتح كل شيء غدًا كما ورد في إعلان بارينجتون العظيم الذي وزعته قبل هذا الاجتماع.وكلمة عن الاختبار. أود التأكيد على أنني أعمل في مجال اختبار COVID. وأريد التأكيد على أن نتائج الاختبارات الإيجابية لا تعني وجود عدوى إكلينيكية، بل إنها ببساطة تؤدي إلى الهستيريا العامة، ويجب أن تتوقف جميع الاختبارات ما لم يكن مريضا في المستشفى يعاني من مشكلة تنفسية.كل ما يجب القيام به هو حماية الضعفاء ومنحهم جميعًا الرعاية اللازمة في دور رعاية المسنين. امنحهم ثلاثة إلى خمسة آلاف وحدة دولية من فيتامين (د) يوميًا والذي ثبت أنه يقلل بشكل جذري من احتمالية الإصابة. وأود أن أذكركم جميعًا أنه باستخدام الإحصائيات الخاصة بالمقاطعة، فإن خطر الموت لمن هو أقل من 65 عامًا في هذه المقاطعة هو 1 في 300000.حجم الاس ......
#فيروس
#COVID
#ينتشر
#طريق
#الهباء
#الجوي
#الذي
#يسافر
#مترًا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700491

ازهر عبدالله طوالبه : أُغتيلَ وطن وصفي
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه كأُردنيين افترستّهُم أنيابُ السّاسة الذين يتجوّلونَ في باحات السياسة وهُم دُخلاء، رُميوا علينا بالبارشوت الهارفرّدي، وهُم لا يعرفونَ حُدود الوطن التي تمتَد مِن عقربا إلى العقبة، ولا يميّزونَ بينَ القمح والشّعير، ولا يعرفونَ ما معنى أن تكونَ مواطنًا يتلوّع في ويلاته وهو يسكُن في الأطراف المهضومة حقوقيّا . دُخلاء تحتَ قوائم الحداثة، والمُنظمات الدولية، وهُم ليس لديهم أدنى مقوّماتها، ولا يملكونَ مِن أساسيات السياسية، وقواعِد الفكرِ السياسي، ما يُتيح لهُم التجوّل في مثلِ هذه الباحات، وما يجعلهم يقومونَ على تشّيدِ طوابق مِن الأنظمة السياسية الصحيّة التي تصّلُح لكُلّ زمانٍ ولكُلّ قيادة .. كأُردنيين، ها نحنُ نعيش في يومٍ عصيب آخر، يومٌ لا يختلِف عن أيّامنا التقليديّة التي نعيشها منذ بدايةِ العَقد الأخير مِن القرنِ الماضي إلى يومنا هذا، بأحوالٍ وأوضاعٍ كُلّها قتامة، تتلذّذ عليها سيوف الضُّعف والإهانة، سواء أكانَ ذلك على الأصعدة المحليّة أو العربيّة وحتى الإقليميّة، وإن حدثَ واختلفَت هذه الأيّام عن بعضها، فبالطبع، لن يكونَ هذا الإختلاف إلّا للأسوأ والأتعَس دائمًا . هذا اليَوم، هو اليوم الذي قطّعت بهِ شراييننا، ولُففّنا في كفنٍ لا ندري إن كانَ لهُ لون أم لا.. يومٌ انتقلَت به أنفاسنا، أو ما تبقّى منها، مِن فوق الأرض إلى ما تحت الأرض، بعد أن أُغتيلَ بهِ وطنٌ كانَ لا يعرِف الحُدود، ويؤمِن بأنّ لا طبقاتَ تُفرّق بينَ أبنائه، ولا إمتيازات يحصلُ عليها مواطِن دونَ سِواه مِن المواطنين.. وطنٌ كانَ مؤمنًا، إيمانًا مُطلقًا، لا تُساورهُ شكوك، بأنّهُ لم ولن يكونَ في يومٍ من الأيّام، سوى أب لكُلّ مَن سكنَ في أحضانِه .أتعلمونَ مَن هو هذا الوطَن الذي أُغتيل ؟! أعلَم، أنّكُم تعلمون، فليسَ مِن المعقول إيمانيّا، بأن يُغتالَ وطنكَ الأقرَب لقلبكَ، ولحواسكَ، ولفكركَ، ولكُلّ ما يربط الوطن بمواطنيه، وتعجَز عن إيجادِ وطنٍ آخر، لا يُضاهيهِ في كُلّ ما فيه، بل حتى تعجَز عن إيجاد ما يشّبههُ في شيءٍ ممّا كانَ فيه، على أقلّ تقدير، ولا يسوقكَ هذا العجَز إلى أن تذّرفَ دمًا وليسَ دمعًا على ما اُغتيل . فبعد أن تمّ اغتاليه، أصبحتَ مسجًّا على قارعة دويلات لا جُغرافيا ولا ديمغرافيا لها، ولَم تكُن على وجهِ الأرض حينما أُغتيلَ وطنك أصلًا.. دويلات تتقاذفكَ سياساتها كيفما شاءت، بعد أن كانَ وطنكَ هذا قائدًا لمشروعٍ عربيّ، يمتَد مِن المُحيط إلى الخليج، ويحمِل قضايا أمّته بين تلابيب عقّله، ويوليها إهتمامًا، لَم يوليه لها أحدٌ مِن قبله، كيف لا وهو الذي طلبَ الشّهادة مرّات ومرّات دفاعًا عن قضيّة الأمّة الأولى والأخيرة، مَن كان يرفُض أن تسير السياسية على سياسات شرقيّة غربيّة تفريقيّة، وكان يُبدِّد كُلّ شكّ يسعى لزراعة التفرقة بين شرقيّ الوطن وغربه .والله، أنّ أسلحة الخوف والخيانة تُحاصرني، كلّما أردتُ أن أقولَ، بأنّهُ وصفي لوحده مَن أُغتيل، دونَ أن أقولَ " وطنُ وصفي الذي أُغتيل" . فنحنُ الوطنيّون، ما عُدنا نطيق فكرَة أن يكونَ هُناك وطن لا يحترمنا، ولا يولينا أيّ اهتمام، ونكفُر بكُلّ وطنٍ يحاول أن يشكّل نفسهُ مِن جديد، دون أن يكونَ " وطن وصفي" رمزًا سماويّا لهُ، ومُقدّسًا عندهُ، كما يقدّسون الصوفيّون شيوخهم، بل أكثر .وصفي الذي أُغتيلَ بدعمٍ مِن مصر الناصريّة، والزعامات اليهوديّ ؛ لَم يكُن شخصًا واحدًا، يمثّل نفسهُ، ولم يكُن يمثّل حتى آل التّل الذي ينتَمي إليهم في العُرف العشائري، بل كان وطنًا بأكمَله، تمتدّ ذراعهُ مِن أخمصِ الوطن إلى أعلى رأسه . كان صاحب نظرةٍ سياسية اقتصاديّة مُشت ......
#أُغتيلَ
#وصفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700490

راسم عبيدات : قراءة تحليلية اغتيال زادة واحتمالات الخروج عن المواجهة المضبوطة
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات قراءة تحليليةاغتيال زادة واحتمالات الخروج عن المواجهة المضبوطةإن التخطيط للعمل العسكري ضد محور المقاومة جرى ويجري الإعداد له على قدم وساق بعد هزيمة الرئيس الأمريكي المتصهين ترامب في الإنتخابات الرئيسية الأمريكية وهناك اكثر من عمل وسلوك أنجزه المحور المعادي لإيران وحلفائها في المنطقة على هذا الصعيد،حيث اعادة انتشار القوات الأمريكية في افغانستان والعراق وطلب المستوى السياسي في اسرائيل من الجيش ان يكون مستعداً لعدوان أمريكي على ايران،وكذلك نشر القاذفات الأمريكية الإستراتيجية الضخمة (بي 52) في العديد من القواعد في الشرق الأوسط،والتي تحمل قنابل ضخمة قادرة على اختراق الحصون والمخابىء النووية المحصنة تحت الأرض،وتحريك العديد من القطع البحرية الأمريكية خارج مياه الخليج،واعادة الإنتشار التركي في الشمال والشمال الغربي السوري حول مدينة إدلب،والتحريض الذي يقوم به ليبرمان زعيم حزب" اسرائيل بيتنا" ضد قوى المقاومة في قطاع غزة،وبالقول بأن حماس والجهاد تملك صواريخ جوالة كالتي بحوزة ح ز ب ا ل له وحركة انصار ا ل ل ه ،وصواريخ كتف وقنابل عنقودية وأسلحة مضادة للطائرات ...الخ.مع اغتيال العالم النووي الإيراني محسن زادة أبو القنبلة النووية والقائد في الحرس الثوري الإيراني واستشعار الخطر من رد ايراني قادم،حيث تعودنا على ايران ان ترد،ويبدو بان الرد الإيراني سيكون قادماً والأوامر تكون قد صدرت للجيش والحرس الثوري الإيراني برد موجع يوازي الجريمة المرتكبة،وربما اودع في يد الجهات التنفيذية التي ستتولى تحديد شكل وحجم ونوعية ومكان الرد.ومع هذا التطور الخطير وجدنا بان حاملة الطائرات الأمريكية "نيمتنز" قد دخلت مياه الخليج،وهذا مؤشر على ان الأمور في المستقبل القريب قد تحمل تطورات كبيرة على صعيد المواجهة مع ايران.الإجتماع التنسيقي لمحور العدوان الثلاثي الأمريكي – الإسرائيلي – السعودي في مدينة نيوم السعودية بحضور ولي العهد السعودي محمد بن سلمان ورئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ووزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو عراب التطبيع العربي مع دولة الإحتلال يوم الأحد الماضي حسم شكل الحرب مع طهران ومحورها،بأن لا تكون حرب مباشرة وواسعة على طهران ومنشئاتها النووية ومخابىء وقواعد صواريخها الباليستية الدقيقة وطويلة المدى،بل عدوان يتم من خلاله تحديد بنك اهداف أمنية وعسكرية وعلماء نوويين وخبراء ومهندسين في تصنيع المسيرات والصواريخ الباليستية ومراكز وقواعد عسكرية لحلفاء ايران مثل الحشد الشعبي في العراق قيادات عسكرية ل ح ز ب ال ل ه في لبنان وفي سوريا،والعمل على تفعيل الخلايا الداعشية في سوريا والعراق في موجة إرهاب جديدة تضرب البلدين.جرت الترجمة لنتائج الإجتماع التنسيقي في مدينة نيوم بين أطراف العدوان الثلاثة بن سلمان ونتنياهو وبومبيو بعملية اغتيال رئيس منظمة البحث والإبتكار في وزارة الدفاع الإيرانية محسن زادة في وسط طهران عبر عملية تفجير وإطلاق رصاص مباشر على زادة،لتحدد شكل الحرب القادمة، وبهدف إرسال رسالة واضحة سعودي- اسرائيلية الى الإدارة الأمريكية الجديدة برئاسة بايدن بان التحالف الإستراتيجي بين البلدين، لا يمكن له الموافقة على العودة للإتفاق النووي مع طهران من جديد.إذاً هذا الثالوث اختار شكل الحرب والعدوان على ايران وحلفائها في المنطقة بمغادرة العمليات التي لا توجع نحو العمليات التي لا تؤدي الى حرب،ولكن هنا ما هو جوهري ومعروف لهذا الثالوث بأن ايران لن تترك لهذه العملية ان تمر مرور الكرام وبدون رد موجع أو مضاعف ومدى تحمل الحلف المعادي للرد الموجع أو ع ......
#قراءة
#تحليلية
#اغتيال
#زادة
#واحتمالات
#الخروج
#المواجهة
#المضبوطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700512

غازي الصوراني : جوتفريد فيلهلم لايبنتز 1646م.  – 1716م.
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني " ولد جوتفريد لايبنتز في لايبزيغ، بولاية سكسونيا، كان والده أستاذاً للفلسفة الأخلاقية في جامعة ليبزيج، ورث الصبي فيما بعد مكتبة والده الشخصية، وقد سبق أن تم منحه حرية الوصول إلى الكتب وهو في السابعة من عمره، وبعد تخرجه من الجامعة، شَغَلَ "لايبنتز" موقعاً هاماً في تاريخ الرياضيات وتاريخ الفلسفة، كما أسس علم التفاضل والتكامل الرياضياتي بشكل مستقل عن إسحاق نيوتن، كما أن رموزه الرياضياتية ما زالت تستخدم منذ أن تم نشرها والتعريف بها".أهم مؤلفاته: كتاب "العدالة الإلهية"، وفيه حاول أن يبرهن فيه على أن عالمنا الذي خلقه الله هو بالرغم مما فيه من شرور، أحسن العوالم الممكنة، فما نراه من شرور، هو شرط ضروري في رأيه للتناسق في العالم ككل في رأينا إن جوهر هذه الفلسفة هو الاستسلام للأمر الواقع، وهو يقترب من فلسفة " ليس في الإمكان أبدع مما كان.في كتابه "المونادولوجيا" قدم لايبينتز –كما يقول يوسف حسين- "نظرية "المونادات" أو نظرية أصل الوجود من منطلق ميتافيزيقي، حيث رفض فلسفة ديكارت واسبينوزا، وقال ان المادة والحركة تعود إلى القوة والطاقة، وهذه القوة عبارة عن جواهر فردية أو "مونادات" والتي منها يتشكل الوجود لا تتوالد ولا تستحدث، وهذه المونادات هي عبارة عن ذرات أو جواهر روحية حية لا تقبل القسمة ولا التجزئة ولا تتكاثر أو تموت، كما أشار لايبنتز إلى ان هذه المونادات لا تشبه بعضها رغم انها من طبيعة واحدة، ولذلك هي متحده مثل اوراق الشجر متفرقة وموحدة من خلال دورها وحركتها في الكون والفضاء، واذا تعرفنا إلى هذه المونادات فاننا –كما يقول لايبنتز- سنتعرف على تفاصيل الكون، وهناك "مونادات" تشكل النفس في عالم الحيوان، اما الإنسان فيتشكل من "مونادات" عاقله كما يقول"([1]).أما اعظم المونادات وأرقاها عند لايبنتز، فهو "موناد" الله الصانع لكل شيء، فقد برمج الله كل هذه المونادات أو الجواهر لكي تقوم بأدوارها في هذا الكون حسب برنامج وتعليمات الخالق، وهذا هو جوهر النظام القائم في الكون .أما الجسد والمادة أو العقل والمادة (المشكلان من مجموعة مونادات) فانهما يعملان بمقتضى قانون التناسق الأزلي في إطار التزامن المشترك بين العقل والمادة دون أي انفصام بينهما، بحيث ان كل من العقل والمادة يعملان معاً، وبكل دقة، في الحركة والزمان ضمن التدبير الإلهي أو الرؤية الميتافيزيقية الخالصة التي قدمها لايبنتز اعتماداً على نظريته الخيالية حول "المونادات".كان "لايبنتز" مثالياً موضوعياً حاول الجمع بين العلم والدين، أو بين المادية والمثالية، فقد رفض الكثير مما ورد في كتاب "جون لوك" "محاولة في الفهم الإنساني" الذي كان أداة لنشر أفكار المادية والتجريبية المادية، ودافع عن نظريته التي "تدافع عن المثالية والقَبليِة في نظرية المعرفة" بتأكيده على أن الحقائق الكلية ذات منشأ قَبْليApriori”" يعود إلى العقل ذاته، وحسب تعبيره "أن الدماغ الإنساني لا يشبه لوحاً مصقولاً بقدر ما يشبه قطعة من الرخام عليها عروق ترسم ملامح التمثال الذي سينحته الفنان فيها".. وهذا يتناقض مع الفهم العلمي المادي للمعرفة التي تشترط انعكاس المعرفة في الذهن عبر الحواس والتجربة والممارسة.أدلة وجود الله، وخلق العالم ومسألة البشر عند لايبنتز، تتحدد –كما يضيف يوسف حسين- "انطلاقاً من ايمانه بالمسيحية ، فقد قام بتأليف كتابه حول "تبرير الله" ليثبت أن هذا العالم لا يتناقض مع وجود الله ومع وجود الشر، مؤكداً على صفة الكمال للخالق، وبالتالي فإن هذا العالم الذي خلقه الله هو أحسن عالم ممكن عند لايبنتز، على الرغم من كل الشرور الموج ......
#جوتفريد
#فيلهلم
#لايبنتز
#1646م. 
#1716م.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700511