نجاح سميسم : محاورة الكاس والتبغ والحكومة
#الحوار_المتمدن
#نجاح_سميسم محاورة بين الكأس والتبغ والحكومة!!إنها الخمسون ماذا مَرَ بيغيرَ هذا الوحلِ هذا العَفَنِإنها الخمسون ماذا ظلَ ليغيرَ هذي الكأس أستهلكها غيرَ هذا التبغ يستهلكني!!&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-وأنا قد علّقتُ عليها بالآتيفهما صنوان لم يفترقا وأنا صنوهما في المحنِسارت الخمسون تمشي خببابين حرب وحصارٍ وشقابين تهجيرٍ وتشريدٍ معابين تقتيلٍ وخوفٍ مزمنِجائت الستون تروي قصصاًقصصاً عن قهرنا &#1632-;-&#1632-;- عن خوفنا عن ذلنا&#1632-;-&#1632-;- عن ظلمنا&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-وبقينا أنا والكأس معا &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- ولفافاتٍمن التبغِ القديم العَفِنِتارةً أستهلكُ الكأس وأمضي ثملاً&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-منتشياً&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- منكسرا &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-أنفثُ الدخان من تِبْغِي القديم العَفِنِوبصوتٍ خافتٍ منكسرٍ&#1632-;-&#1632-;-أُعلنها &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-أن هذا الكأس &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- هذا التبغ &#1632-;-&#1632-;- يستهلكني&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-وعلق سعيد المظفر بهذا العمودي&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-سارت الخمسون تمشي خببابين حربٍ وحصار الوثنِبين تهجير وتشريد لنابين تقتيلٍ وخوفٍ ممعنِجاءت الستون تروي قصصاًقهرنا بل عجزنا والأحنِوبقينا أنا والكأس معاًولفافاتٍ بتبغٍ عفنِتارةً أستهلك الكأس الظمي ثم أمضي ثملاً في وهنِتارةً أبحثُ عن ( سيجارةٍ)من لفافات الدخان المزمنِوبصوتٍ خافتٍ أعلنهاإن هذا التبغ يستهلكني &#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-هذه المحاورة الثلاثية بين الكأس والتبغ والحكومة سببها الآتي:-مساء أمس حصل أتصال هاتفي بين الأكاديمي والسياسي الأستاذ الدكتور علي الرفيعي عميد كلية القانون/ جامعة بغداد السابق ورئيس التيار الأجتماعي الديمقراطي حالياً وبيني بعد فوز السيد مصطفى الكاظمي بمنصب رئاسة الوزراء وتناولنا الوضع السياسي المرتبك من عدة جوانب آخذين بنظر الأعتبار الصراعات الخارجية والداخلية( وهذا الموضوع هو الشغل الشاغل لأغلب العراقيين الذين يترقبون تشكيل الحكومة بفارغ الصبر للخلاص من حكومة عادل عبد المهدي سيئة الصيت والمنتهية صلاحيتها والمراهنة على حكومة الكاظمي علَ وعسى أن توصلهم إلى مرحلة من الأستقرار النسبي مع العلم إن الإحباط واليأس قد وصلا إلى الحد الأعلى عند أغلب العراقيين من الحكومات السابقة والحذر وعدم الثقة من الحكومة المقبلة بسبب سيطرة الأحزاب والكتل والقوى الكردية والشيعية والسنية وتحكمها بمسار القرارات الحكومية نتيجة المحاصصة والفساد وتغليب مصالحها الضيقة على مصلحة الشعب العامة&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-)، وكانت وجهة نظرنا أن ينتظر المنتفضون ماسيفعله الكاظمي في الأيام المقبلة، وهل سيباشر بمحاكمة قتلة المتظاهرين، وهل سيبدأ بالخطوات العملية لمحاسبة الفاسدين ووضعهم وراء القضبان ، وهل سيعالج الأزمة الأقتصادية بعد هبوط أسعار النفط بطريقة علمية ومن خلال مختصين بهذا الجانب، وهل سيبدأ بالخطوات الأولى نحو الأنتخابات المبكرة، وهو قد أعلن بلسانه أن حكومته هي حكومة للحل وليست حكومة أزمة، وقد كان رأينا أن هذه هي المرة الأولى التي خسرت فيها الأحزاب التقليدية المتحكمة زمام المبادرة ، آمل ......
#محاورة
#الكاس
#والتبغ
#والحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679921

قحطان محمد صالح الهيتي : المتقاعد والحكومة والخط الأحمر
#الحوار_المتمدن
#قحطان_محمد_صالح_الهيتي -قد لا يعجب ما كتبت بعض المستفدين، ولكنها الحقيقة والصراحة، ولا ضريبة على الرأي الصريح.-أما بعد فأقول:-خدمت الدولة خمسا وثلاثين سنة، خدمة فعلية، وتسع سنوات خدمة عسكرية مضافة لأغراض التقاعد (واحدة الزامية وثلاثة احتياط). وبحساب الأشهر تكون المدة (528) شهرا. لم اتمتع بالإجازة في خلالها سوى ثلاثين يوما.-حاصل على شهادة البكلوريوس في المحاسبة وإدارة الأعمال، والبكالوريوس في القانون والدكتوراه في التراث العلمي العربي.-أحلت على التقاعد بناء على طلبي سنة 2007، واحتسب راتبي التقاعدي على أساس أعلى شهادة وهي الدكتوراه واحتسبت خدمتي الكلية (405) أشهر، وهي اقل من (34) سنة وكان صافي راتبي التقاعدي (945.907) دينارا. اقتنعت بما خصص لي من راتب، وحمدت الله وشكرته، ولو أنه أقل من راتب رفحاوي عمره سنتان. ومن راتب سياسي طارئ لم يخدم الدولة موظفا ولا جنديا.-انتظرت مثلما انتظر الملايين من المتقاعدين راتبي لشهر حزيران، ولما وردني الإشعار بصرف الراتب كانت المفاجأة أن راتبي لهذا الشهر هو (869.829) دينارا، وهذا يعني خصم مبلغ قدره (75.295) دينارا وهو ما يعادل 8% من مجموع الراتب كضريبة دخل.-لقد حققت الحكومة العدالة بأسمى صورها في احتساب الراتب، فقد احتسبته لحد الفلس لأنها لا تريد أن تأخذ من المتقاعد مالا حراما. ولأن قادتنا لا يريدون أن يبعوا الآخرة بالدنيا.-أنا مع الحكومة فيما تتخذه من إجراءات تقشفية لتجاوز أزمتها المالية، بشرط تحقيق العدالة الاجتماعية، والمساواة في تطبيق هذه الإجراءات. ولكني أسألها وأسال أصحاب القرار فيها:-هل ستحققون العدالة والمساواة وتوقفون صرف رواتب الكثير من الموظفين الذين يتقاضون رواتب ومخصصات بالملايين ممن فصلتم القوانين على مقاساتكم ومقاساتهم؟-وهل من العدالة أن يتقاضى نائب، أو عضو مجلس محلي، او مستشار، أو رئيس وحدة إدارية خدمته الظروف السياسية الطارئة راتبا أكثر من راتب موظف أفنى عمره بالعمل الوظيفي موظفا وجنديا، وخدمة كل منهم أقل بكثير من خدمته وشهادتهم أدني من شهادته؟-وهل من العدالة أن يتقاضى موظف مستمر بالخدمة أو متقاعد راتبين وأكثر؟-وهل من العدالة أن تتقاضى عائلة واحدة مهما كان عددها وأعمار افرادها راتبا لكل منهم يزيد على المليون دينار دون أن يؤدوا خدمة وظيفية ليوم واحد سوى لأنهم مضطهدون.-وهل من المواطنة أن تستمر الدولة بصرف رواتب تقاعدية لنواب ووزراء ومسؤولين وهم يتنعمون بها في دول الجوار ودول العالم الأخرى؟-لقد تجاوزتم الخط الأحمر بفعلكم هذا لأنكم بدأتم بالحلقة الأضعف وهم المتقاعدون، لا بارك الله بكم إن لم تحققوا العدالة في كل شيء، ونتطلع الى:-1- تحقيق مطالب المتظاهرين وإيجاد فرص عمل للعاطلين منهم.2- زيادة رواتب الحماية الاجتماعية.3- إيقاف صرف الرواتب التقاعدية التي تصرف بغير وجه حق لمن لا تنطبق عليه شروط الوظيفة العامة وفق قوانين الخدمة والتقاعد.4- القضاء على ظاهرة الفضائيين في أجهزة الدولة والقوات الأمنية.5- إعادة النظر برواتب المفصولين السياسيين ففيها الكثير من الفساد.6- إيقاف النفقات غير المبررة للمسؤولين وتقليص حماياتهم وسياراتهم. ......
#المتقاعد
#والحكومة
#والخط
#الأحمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680831

امال قرامي : الشباب والحكومة وثنائية: المركز والهامش
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي واستعملت فيه خطابات الترهيب بخطر انتشار العدوى إن تمّ القرب الاجتماعي في ساحات الاحتجاج وتلامست الأيادي والتقت الساق بالساق ... زمن «الكورونا» منح فرصة ثمينة «للحكومة الجديدة» حتى ترتّب أولاوياتها وتحجب «عوراتها». ولكن دوام الحال من المحال فها نحن اليوم أمام مرحلة «ما بعد الكورونا» لنخرج من الستر إلى الكشف ونحدّق بملء العين فندرك أنّ الفجوة باتت تتسع يوما بعد آخر، بين أصحاب القرار وفئة الشباب على وجه الخصوص، وأنّ لغة الكلام قد تعطّلت بين الطبقة السياسية الممثّلة للسلطة، وفئات من الشباب الممثّلين لسلطة المقاومة. ولعلّ الاحتجاجات الأخيرة( بتاريخ 1 - 6 - 2020)للمعطّلين من العمل من أصحاب الشهادات أمام مجلس، يفترض أنّه يمثّل مصالح الشعب، خير مثال معبّر عن أزمة التمثيليّة من جهة، وأزمة التواصل، من جهة أخرى. ففي نفس الأسبوع الذي اشتد فيه الصراع بين الكتل البرلمانية من أجل التموقع سياسيا وحزبيا وسلطويا والبحث عن مرئية أكبر تخدم الأجندا الانتخابية القادمة، تحرّك الشباب المعطلون مذكّرين بمطالب رفعت منذ سنوات عديدة ، الحقّ في العمل: «شغل حريّة كرامة وطنية». ولكن كيف كان تعامل الفاعلين مع هذا الحرك الاجتماعيّ؟التقى الشبّان والشابّات في ساحة باردو لرمزيتها الراسخة في المتخيّل الجمعيّ، لا للتعبير عن معاناتهم فحسب بل لتقديم مبادرتهم وللتفاوض مع من نظر إليهم على أنّهم في خدمة الشعب. ولكنّ النوّاب كانوا في هرج ومرج يحاكمون تاريخ الحركة الوطنية ...وأنّى لمن صوّب اهتماماته لتصفية الحساب مع الماضي أن يفقه مطالب من يعيش إكراهات فرضها الحاضر... وأنّى لمن انشغل بامتيازاته أن يفكّر في حقوق الآخر.تضيق المساحات التي كانت في زمن التصالح مع المكان 2011، مفتوحة أمام جميع المواطنين ... مساهمة في ترسيخ الحقّ في التعبير والتظاهر، ومولّدة للتفاعل الاجتماعيّ (فرح وغضب،...) تُسيّج ساحة باردو خلال الأسابيع الأخيرة، لتتحوّل إلى ساحة تمثّل امتدادا للبرلمان حيث تبنى السلطة ويعاد بناؤها وفق التوازنات السياسية. وبعد أن كان النائب/ة يبادر بالخروج ليصغي ويتحاور مع الجموع الغاضبة، ويعد بتبليغ الصوت وإيجاد الحلول صار من العسير على من صاروا في المركز التواصل مع من ظلّوا طيلة عقود في الهامش ناهيك أنّنا نجد حاجبا وإدارة تمنع وتحجّر، وسياسات وأوامر تضبط تذّكرنا بآداب الدخول على السلطان. وليس التنظيم الجديد لعملية الدخول إلى البرلمان إلاّ عمليّة فرز بين الناس على أسس مختلفة كالأيديولوجيا والسنّ وغيرها، وهو حجّة على تسّلل الخوف إلى قلوب أغلب الذين احتلّوا المركز : الخوف من الآخر، والخوف على الموقع والمصالح.لم يُقابل احتجاج الشبّان بعين الرضا، وتمّ التعامل معهم وفق مقاربة أمنية تجعلهم في زمرة غير المرغوب في حضورهم أمام البرلمان، وتبني صورتهم أمام الرأي العامّ فهم المهدّدون للأمن العامّ ولأمن النوّاب. ولكن إلى متى الهروب من مواجهة المشكلة؟ وإلى متى ستستمرّ الأزمة التواصلية لاسيما إذا استحضرنا لقاء رئيس الحكومة مع عيّنة من الشباب خلال نفس الأسبوع؟لن نجادل أسباب اختيار «الفخفاخ» دعوة فئة من الشباب/ات «الناجح» للتحاور معهم ولكن من حقّنا أن نسأله متى سيقرّر الإصغاء إلى من كانوا «ضحية السيستام» والمناويل الاقتصادية الفاشلة والقرارات الاعتباطية؟ ولم انتهج سياسة إقصاء هذه الشرائح الشبابية والتي تمثّل الأغلبية، من الحوار والتفاوض حول الحاضر والمستقبل؟ إن كانت الفئة الأولى قد شقّت طريقها في عالم الكسب وفق مقاربات مختلفة ومتجاوزة للمألوف (تحصيل الشهادات، وإجراء المناظر ......
#الشباب
#والحكومة
#وثنائية:
#المركز
#والهامش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680938

صلاح الدين عثمان بيره بابي : ملاحظات حول الاتفاقية الاستراتتيجية بين الولايات المتحدة الامريكية والحكومة العراقية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_عثمان_بيره_بابي من الواضح أن العراق يتوجه نحو إخفاق اقتصادي وسياسي إذا لم يتغير نموذجه السياسي ليصبح نموذجًا يولي الأولوية للهوية والمصالح العراقية على الأجندات دون الوطنية وفي المقدمة الادارة الحريصة على ستراتيجة التنمية الاقتصادبة تنجم عنها استغلال الموارد الطبيعية والمالية من اجل ذلك،والتي تتجسد في الاستمارات الكبيرة المطلوبة من اجل تنمية القطاعات الاقتصادية الانتاجية المادية والخدمية،والتي صمام الامان لحل مشاكل الاقتصاد (البطالة وبالذات بين الشباب،ارتفاع خط الفقر بين السكان،الفساد الاداري والمالي ،ندرة المعلومات والاحصاءات عن الواقع الاقتصادي والمالي،محاربة الانتاج الصناعي والزراعي والخدمي المحلي وجعل البلد سوق لترويج السلع الاجنبية المستوردة من اجل كسب تايدها السياسي للاحزاب السياسية الحاكمة.بصدد الاتفاقية الاستراتيجية المزمع عقدها بين الولايات المتحدة الامريكية والحكومة العراقية كبديل للاتفاقية السابقة والتي عقدت عام 2008 لابد من ذكر بعض الحقائق قد تكون مفيدة بغية التركيزعليها.1- العراق بلد عني بموقعها الاستراتيجي وماردها الطبيعية وحيوية سكانها.2- العراق منذ اسقاط النظام السابق والاحتلال الامريكي والنتائج الاقتصادية والادارية العامة والامنية والعسكرية جاءت مخيبة لامال العراقين وتفائلهم بالتغير،بسبب ظهور ظواهر غريبة عن التجربة العراقية ساكتفي بذكرها لالمام الجميع بتاثيراتها الكارثية (العجالة في وضع الدستور،الطائفية،المحاصصة،الكوتو،الفساد الاداري والمالي ونهب الموارد المالية العامة والمتكلكات الحكومية، فقدان الشفافية والحوكمة(المسؤولية)، الحزبية المفرطة في الادارة والولاات للاحزاب الحاكمة واختيارالقائمين عليها من اعلى ادارة الى ادناها،وعدم اتباع المبادي المعروفة في الادارة العامة ابتاء من وصف الوظائف مرورا بنظام ادري سليم وصولا الي ليس النقص في القوانين الحالية بل حتى اهمال ملا لايتناسب مع مصالح اصحاب المصالح الخاصة في السلطة.3- فقدان رؤية مستقبلية وستراتيجة وطنية من خلال وضع اطار احمر لايجوز تجاوزه ومتفق عليه لايجوز تجاوزه كانالنتجية الكل تربح الخاسر الوحيد مصلحة الوطن والصراع على تقسم الكعكة. 4-الوجود الامريكي في العراق اصبح امر واقع defacto لايمكن اهمالها من قبل اية جهة حريص على مستقبل امنه وتنميته،وان تجربة المانيا وبقية دول المحور بعد الحرب العالمية الثانية تجرب ثرية يمكن الاستفادة منها،والتي اسفرت عن مساهمة امريكا في اعادة اعمار المانيا وبقية دول المحور،وعدم تشجيع وضع دستور تخل بالامن السلمي،وعدم عرقلة تنميتها الاقتصادية تقودها التنمية الصناعيةونتيجة ذلك اصبحت هذه الدول في مقدمة الدول الصناعية في العالم ومثالها المانيا واليابان اليوم،كما ان هذه اصبحت حليفة لامريكا في اوج الصراع مع حلف وارشو بقيادة الاتحاد السوفيتى،وتربطهما علاقات سياسية واقتصادية تخدم كافة الاطراف.4- من التقارير والاراء التي تطرح لمناقشة الموضوع من الاعلام والمحللين ان لامريكا مصالح ستراتيجية كبيرة في العراق وفي المنطقة وهذه لاسباب ذاتية وموضوعية معروفة،ومن مصلحة امريكا ان يكون العراق بلد مستقر وان يدعم هذه الاهداف التي لاتنحصر فقط في الجانب الامني الذي يركز عليه الاعلام بقوة مع الالتفاف الضعيف الى معانات الناس في جوانب متعددة.وان لايطلب من الجهات القائمة على المسائل التي تخدم مستقبل بقاء القوات الامريكية في العراق وسلامة السفارة والشركات الافراد الامريكين في العراق،بل على الامريكين براءة ذمتهم امام الشعب العراقي وامالهم في الاستقرار والتنمية ......
#ملاحظات
#الاتفاقية
#الاستراتتيجية
#الولايات
#المتحدة
#الامريكية
#والحكومة
#العراقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681090

احمد موكرياني : اغتيال هشام الهاشمي والحكومة الكارتونية في المنطقة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان اغتيال هشام الهاشمي تكشف عن ضعف الحكومة العراقية الكارتونية في المنطقة الخضراء التي لا تستطيع توفير الأمن والغذاء للشعب العراقي.• يغتال أستاذ مثقف وباحث وكاتب في تقييم وتحليل الإرهابيين بعد تهديدات من قيادات المليشيات الموالية لإيران، والحكومة لا تجرأ حتى على ان توجيه أصابع الاتهام للفصيل المسلح، حزب الله، الذي اغتال الأستاذ والكاتب هشام الهاشمي، اية حكومة عندنا وهي تخشى حتى بالإشارة الى المتهم ولا تستطيع ان تستجوب الذي هدد الأستاذ هاشم الهاشمي بالقتل؟• يحكى في احدى الممالك قُتل شخص ووجدت جثته تحت شجرة، وعند التحقيق لم يتوصلوا الى القاتل، فأمر القاضي بسجن الشجرة ووضع عددا من الحراس لحراسة الشجرة وطلب من القرى المجاورة للشجرة التناوب في توفير الغذاء للحراس المكلفون بحراسة المتهم (الشجرة)، فلم تتحمل القرى المحيطة بالشجرة تكاليف توفير الطعام فاضطروا للكشف عن القاتل وتسليمه الى القضاء.o على حكومة الكاظمي اعتقال قيادات حزب الله فورا الى ان يسلموا القتلة أنفسهم ويحاكمونهم واللذين أعطوا الأوامر بالقتل مهما كان وضعهم في قيادة الحزب واللذين هددوا هشام الهاشمي علنا، فكلهم معروفون وتتوفر الأدلة والوثائق لتجريمهم.o ان حكومة مصطفى الكاظمي الآن على المحك فأما ان ينفذ الكاظمي سلطاته كرئيس للحكومة والقائد العام للقوات المسلحة لفرض القانون على المليشيات الولائية الإيرانية المسلحة وينزع سلاحهم وحتى محاكمتهم بسبب ولائهم لدولة أجنبية، او يعيد سيرة الحكومات السابقة خانعة وتابعة لولاية البدعة الخامنئي، وستكون الثورة الشعبية مطلب وحق جماهيري من دهوك الى سفوان ومن خانقين الى طربيل لإزاحة الطبقة المتسلطة على العراق منذ 2003 والتخلص من العملاء والخونة والحرامية ومن الأحزاب الدينية والقومية والتجار الدين والتخلص من التدخلات المرجعية الدينية الصفوية في الشؤون السياسية. • تعجز القواميس والمعاجم في ان تفسر الوضع العراقي الحالي، الحكومات التي توالت على الحكم في العراق منذ 2003 تسرق الشعب ولا تستطيع توفير الأمن ولا الغذاء ولا الرواتب لشعبه ولا تتعدى سلطاتها حدود مصطنعة داخل المنطقة الخضراء وتتواجد مليشيات مسلحة ولائها لإيران داخل العراق وتكونت بأمر من قاسم سليماني قائد السابق لفيلق القدس الإيراني، ولا يمكن لوزير او نائب في البرلمان او محافظ التجوال والسير في الأسواق او الشوارع بدون سيارات مصفحة وحمايات مدججة بكل أنواع الأسلحة، فاذا كانوا يمثلون الشعب فلما الخوف على حياتهم من الشعب الذي انتخبهم؟• الحكومة اعتقلت فصيل مسلح موالي لإيران تطلق صواريخها على المنطقة الخضراء وعلى السفارات والمطار في بغداد متلبسون بالجرم ثم يطلق القضاء صراحهم، وقياداتهم تحذر رئيس الحكومة والقائد القوات المسلحة العراقية من التصرف الصبياني لعرقلة عملياتهم الإرهابية في بغداد.• من شارك في الحكومات العراقية وتولوا المناصب في الوزارات او المحافظات اما كان منافق او جاهل او خائن حارب مع القوات الإيرانية ضد الجيش والشعب العراقي او عميل لأمريكا والدول الغربية. • من شارك في الحكومات منـذ 2003 تحولوا من شحاذين الى أصحاب الملايين والمليارات الدولارات والعقارات في أوربا وفي أمريكا، ليس من جهدهم او ابتكاراتهم الصناعية او العلمية او الطبية او من تطوير الوسائل التواصل الاجتماعي او من العمليات البيع عن طريق الإنترنيت، فهم اغبى واكسل من ان يلتجوا الى جهد عضلي او فكري او الى بحث علمي لكسب الأموال، ولكنهم سرقوا اموال الشعب العراقي وموارده المجهولة الصاحب وفقا للخرافات التي زرعوها كهنة الشر ......
#اغتيال
#هشام
#الهاشمي
#والحكومة
#الكارتونية
#المنطقة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683990

كاظم حبيب : الدولة العمية تتحدى الدولة والحكومة في العراق
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب تتشكل في عراق اليوم لوحة عجيبة غريبة تبدو وكأنها غير مفهومة ومغلَّفة بطلاسم لتشكل جزءاً من المشهد السياسي والاقتصادي والاجتماعي والأمني والعسكري المتداخل في منطقة الشرق الأوساط. إنها لوحة سوريالية شديدة التعقيد والتشابك، تشارك في صنعها أطراف محلية وإقليمية ودولية ذات مصالح متناقضة وأهداف متصارعة وأساليب متنوعة، تؤكد ما ذهبت إليه كونداليزا رايس التي تحدثت عن توجه المنطقة صوب "الفوضى الخلاقة!" المدمرة لمصالح شعوب المنطقة ودولها وقيمها ومعاييرها الإنسانية بفعل لاعبيها ولاعبين آخرين. إلا إن المتتبع لأوضاع العراق من 2003 حتى الآن يمكنه أن يرى وجهة العملية السياسية المشوهة الجارية في البلاد والعواقب المريرة التي ترتبت عليها وما يمكن أن يحصل لبغداد، دار السلام، وعموم العراق في المستقبل إن استمر الوضع على حاله الراهن. أنباء العراق ترصد بوضوح بدء قادة الدولة العميقة بإرسال رسائل قوية متلاحقة وممعنة بالتحدي والاستفزاز عبر واحدة من أكثر الميليشيات شراسة وعدوانية وتبعية للولي الفقيه والحرس الثوري وفيلق القدس، إلى الدولة والحكومة في البلاد، هذه الميليشيا المسؤولة، مع مثيلات لها، عن قتل المئات وجرح الآلاف من العراقيات والعراقيين في الأشهر الأخيرة فقط، عدا ما تمارسه اليوم من استفزاز وابتزاز وهيمنة، لاسيما في المحافظات المحررة من عصابات داعش الإجرامية لتحل محلها وتمارس أفعالها الإرهابية المخزية هناك. فقد توجه قائد ميليشيا كتائب حزب الله في العراق بتهديدين مباشرين تضمنا ما يلي:1) تهديد رئيس الحكومة العراقية مصطفى الكاظمي بالتصفية إن تجرأ على ملاحقة واعتقال مرتكبي الجرائم ضد قوى الانتفاضة، لاسيما قتلة د. هشام الهاشمي.2) ) التهديد باستخدام العنف والسلاح في ضرب وطرد القوات الأمريكية في العراق، وإنها مالكة للقوة والإمكانية للقيام بذلك، رغم علمها بأن هذه القوات موجودة بموافقة الحكومة العراقية!وللعلم نشير إلى أن ميليشيا كتائب حزب الله هي جزء من الحشد الشعبي، وبالتالي فهي خاضعة من حيث المبدأ لقيادة القائد العام للقوات المسلحة ورئيس الحكومة العراقية، مصطفى الكاظمي! ولكن قادها الفعلي هو نوري المالكي المكلف بقيادة الدولة وتوجيه العميقة في العراق. والسؤال العادل الذي يواجه الجميع: ماذا فعل مصطفى الكاظمي لمواجهة هذه التحديات والعمليات الإرهابية، وإزاء كثير من الممارسات الاستفزازية المباشرة لرئيس الحكومة التي قامت وتقوم بها الميليشيات الشيعية الطائفية المسلحة؟ نشر الزميل عبد المنعم الأعسم مقالاً مهماً تحت عنوان: الكاظمي المهزوم أمام الدولة الموازية المتمردة (7 منظورات)، على موقع نافا NAWA بتاريخ 11/07/2020، وهو مقال مهم جدير بالقراءة لرؤية حقيقة ما فعلت هذه الميليشيات في تحدياتها، وما لم يفعله الكاظمي لمواجهة ذلك، عدا عن قوله دون فعل "لن نسمح بتحويل العراق إلى دولة عصابات"!، والتي تتلخص، كما يبدو، في الاستسلام التدريجي للدولة العميقة التي لا يتمناها كل إنسان له، إلا أن التمني شيء والواقع المعاش الجاري شيء آخر!لم أكن أتوقع، لكن كنت أتمنى، أن يبادر رئيس الحكومة الكاظمي، أن يرد بقوة وحزم على أيدي من أطلقوا صواريخ كاتيوشا صوب المنطقة الخضراء والسفارة الأمريكية والمطار، وهم من نفس فصيلة قتلة هشام الهاشمي، بدلاً من التراجع والسماح لقضاء الحشد الشعبي بتبرئة المعتقلين الإرهابيين الفعليين لعدم كفاية الأدلة!!! إن هذا الموقف الانهزامي له تأثير كبير باتجاهين متعارضين: تقوية القوى الإرهابية للدولة العميقة من جهة، واضعاف للجبهة المناهضة للدولة العميقة وميليشياته ......
#الدولة
#العمية
#تتحدى
#الدولة
#والحكومة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684679

مقداد مسعود : بين الدولة والحكومة : الماضي يعتقل المستقبل قراءة مجاورة الثورات العربية... سيرة غير ذاتية : فتحي المسكيني - أم الزين بنشيخة المسكيني
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود بين الدولة والحكومة : الماضي يعتقل المستقبلقراءة مجاورة (الثورات العربية... سيرة غير ذاتية) فتحي المسكيني – أم الزين بنشيخة المسكينيمقداد مسعود(*) * في معجم الثورة : الشيوعية ليست إلحاداً / ص247* لا حق لليسار أن يخطىء هذه المرّة* لا ينبغي أن نتجاهل أنّ اليسار العربي هو من ساهم،بقدر كبير من رسم معالم الإنسان العربي الحديث، وهو الذي أدخل ثقافة المواطنة والمجتمع المدني وهو الذي غرس في هذه الشعوب مبادىء الحرية والعدالة الاجتماعية والنضال ضد القمع والهيمنة.*أنّ مفكّري اليسار ومناضليه هم من ساهم في تحويل الإنسان العربي من الرعية إلى المواطن ومن الانطواء على التراث إلى الانتماء النشيط إلى باحة الكونية..*أن قوى اليسار العربي هي التي دافعت عن قضايا المرأة ومنحتها حقوقها*قوى اليسار هي من صممت الفكر النقابي والمنظمات النقابية واتحادات الشغل ودافعت عن الكادحين والكادحات والفقراء والمهمشين في كل مكان من البلاد العربية .*كفّوا عن الربط بين الله والسياسة وبين ما هو جليل إطلاقا وما هو بشري وماكر..*كل مَن يواصل الاعتلاء عن هموم الشعوب مذنب في حق التاريخ والذاكرة والماركسية ودماء الشهداءوجرحي الثورة وآلام المساجين الشيوعيين الذين أضطهدهم الطاغية العربي*كل من يريد أن يكفر لا حاجة له أبداً بأن يكون ماركسيّا بل لنا في تاريخنا العربي الإسلامي مرجعيات وأسماءشهيرة أخطر بكثير من الماركسية على الدين الإسلامي*فلا أحد يشك في أنّنا جميعاً مسلمون في انتمائنا للثقافةالتي ولدنا في رحمها، وتربينا على آياتها وأعيادها وآدابهالكنّنا أيضاً من جهة أخرى نحن كونيون لأننا أبناء الإنسانية التي تعمل من أجل أن نكون جديرين بها*أن الماركسية لا تنشر الإلحاد فتلك مسألة لا تهمها*ضرورة أن يبحث اليسار العربي عن طرق مغايرة للتعامل مع الأحزاب الإسلامية، فالصدام مع الإسلاميين والخوض في معارك التكفير والإيمان استراتيجية غير ناجحة في التصالح مع الشعوب العربية والالتحام بأحلامها وأوهامها.هذه المنجّمات الرائعة والضرورية التي اطلقتها الأستاذة الباحثة أم الزين بنشيخة، في القسم الثاني المخصص لها من الكتاب ص222- 223: أراها لافتات ملونة تزيدنا بهجة ً ونحن (أبداً على هذا الطريق) كما قالها سميح القاسم في 1971 وكان يمكن أن تكون هذه اللافتات العتبة النصية لكتاب (الثورات العربية... سيرة غير ذاتية)(*)أرى أن (الثورات العربية ... سيرة غير ذاتية) من الكتب الضرورية.. تتناول ما يجري،بوعي اجتماعي حداثي يمازج بين الوضوح الإعلامي والشحنات الفلسفية التي تجعل فعل القراءة مصغيا لعذوبة سرد عميق يتحاور في موضوعات مستجدة واجهتها المنطقة بتوقيت القرن الحادي والعشرين.(*) العنوان يشتغل على الثورات العربية، لكننا حين نقرأه نراه يقتصر على تجربة الثورة في تونس، وما جرى في تونس على أهميته الثورية ، لا يوسق المتغيرات الثورية العربية كافة..(*) الحرية : هي الشخصية الرئيسة في هذه السيرة غير الذاتية، والمفكّر به نصيا لا يخرج عن مشغل المثقف والثقافة العربية. اعني اتصالية : الهوية --------- الحرية ------ الحقيقة..وهذا الثالوث الوجودي، هو من أهم الهموم الفلسفية لدى المفكر فتحي المسكيني وقد توقف فيه عميقا في كتابه (الهوية والحرية ).. وهنا في (سيرة غير ذاتية...) يعود لحفرياته المعرفية متسائلا : (هل لدينا سياسة هوية مناسبة لحريتنا؟) وكيف (نواجه أنفسنا بشكل مناسب لحقي ......
#الدولة
#والحكومة
#الماضي
#يعتقل
#المستقبل
#قراءة
#مجاورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685328

الحزب الجديد المناهض للرأسمالية - فرنسا : إفتتاح موسم صيد المسلمين ات و-اليساريين الاسلاميين”، والحكومة مسؤولة عن ذلك
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الجديد_المناهض_للرأسمالية_-_فرنسا لم يمر يوم، منذ جريمة القتل الرهيبة لصموئيل پاتي، دون عنف جديد، رمزي أو ملموس للغاية ضد أفراد أو مجموعات أو أماكن عبادة المسلمين : تخريب مساجد (في مونتليمار وبوردو وبيزيه…)، وإعتداءات مسلحة ذات طابع عنصري ضد نساء محجبات بالقرب من برج إيفل، ودعوات للقتل ضد مناضلين من تنظيمات اسلامية - أو مفترض أنها اسلامية، والخ.وفي هذه الأيام، تم استهداف تنظيمات مختلفة وشخصيات ومناضلين/ات من اليسار، من المحقق على مستوى أخف : كتابة كلمة «عملاء» بالأصباغ على مقر الحزب الشيوعي الفرنسي وحملة عنيفة ضد نواب حركة فرنسا غير الخاضعة واتهامات وقحة ضد صحافيين مثل روخايا دياللو Rokhaya Diallo وأدوي پلونيل Edwy Plenel وتهديدات بالقتل ضد مناضلين/ات سياسيين ونقابيين - من ضمنهم على الأقل رفيقين من الحزب المناهض للرأسمالية جوليان سالنج Julien Salingue وأنس كازيب Anasse Kazib بشكل علني - الخ.تتحمل الحكومة نصيبا كبيرا من المسؤولية عن إطلاق العنان للعنف والكراهية العنصريتين. فمن جيرالد دارمانان [وزير الداخلية - م] الذي أقصى ملايين المسلمين/ات عبر تأسيسه لعلاقة ما بين «أرفف المواد الحلال» [في المحلات الكبرى - م] وما بين «الأنفصالية»، الى جان ميشيل بلانكيه الذي هاجم «اليساريين - الاسلاميين» اللذين تسببوا بإصابة الجامعات بالـ «غرغرينا» عبر «رؤية للعالم تتوافق مع مصالح الاسلاميين»، وهكذا الباب مفتوح على مصراعيه.يتم بذلك تهوين اطروحات اليمين المتطرف واكسابها الشرعية، وبالتالي فليس من المستغرب أن يشعر المزيد والمزيد من الأفراد بأنهم مخولون بتوجيه الاهانات والتهديدات علنا، وحتى الانتقال الى الفعل. أن المسلمين وبالأخص المسلمات هم المستهدفين قبل الأخرين. وبدلا من أن تدين السلطات هذه الاعتداءات فهي تفضّل أن تستهدف جمعية مناهضة رهاب الاسلام في فرنسا، التي يكمن دورها بالتحديد في مساعدة ضحايا رهاب الاسلام.يُدين الحزب الجديد المناهض للرأسمالية، بشدة، كافة هذه الاعتداءات والتهديدات العنصرية، ويؤكد تضامنه مع كل ضحاياها، ويحذر من المخاطر الجسيمة لهذا الوضع. ونأسف بهذا الخصوص تقاعس بعض تنظيمات اليسار خلال العشرة أيام الأخيرة، والتي يبدو أنها لا تُقدّر واقع هذا العنف إلا في الوقت الذي يستهدفها. ولكن الوقت لم يمسي متأخرا جدا : لا بد من أن يكون التصدي الموحد في مواجهة انفلات الحقد، التصدي الذي يجمع التنظيمات النقابية والسياسية والجمعيات المناهضة للعنصرية ولجان المسلمين، على جدول الأعمال من أجل مواجهة رهاب الاسلام من أين ما أتى، من قمم السلطة أو من أقصى اليمين الأكثر أثارة للاشمئزاز. ......
#إفتتاح
#موسم
#المسلمين
#و-اليساريين
#الاسلاميين”،
#والحكومة
#مسؤولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697220

مديحه الأعرج : الكنيست يبدأ بتسوية اوضاع البؤر الاستيطانية والحكومة تمنحها مكانة قانونية سلفا
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج صادقت الكنيست الاسبوع الماضي بالقراءة التمهيدية على مشروع قانون تسوية البؤر الاستيطانية في الضفة الغربية ولم تكن تلك المصادقة بالحدث المفاجئ للفلسطينيين ، فمثل هذا التوجه كان معروفا وهو جزء من خطة التسوية المعروفة بصفقة القرن ، التي أعدتها حكومة الليكود وتبنتها الادارة الاميركية الراحلة . مشروع القانون هذا قدمه عضو الكنيست ، بتسلئيل سموتريتش، من كتلة "يمينا"، وصوت إلى جانبه 60 من أعضاء الكنيست وعارضه 40 ، في وقت جرى فيه إلزام مختلف الوزارات الحكومية ذات الصلة بتزويد جميع البؤر الاستيطانية بخدمات البنى التحتية ، والكهرباء ، والطرقات ، والمياه والاتصالات والمواصلات . ومعروف ان حكومات اسرائيل المتعاقبة قامت بتمويل إقامة هذه البؤر الاستيطانية ، بطرق مباشرة وغير مباشرة وبالعمل المشترك مع الجمعيات الاستيطانية على اختلافها ، مثل بؤرة "التلة 387"، التي أقامتها جمعية "هروعيه هعيفري"، التي تهدف وفق السجلات الرسمية الإسرائيلية إلى تأهيل "شبيبة التلال" ، حيث تحصل الجمعية على تمويل ثابت من وزارة التربية والتعليم بقيمة مئات آلاف الشواقل سنويا هذا الى جانب وزارات الاسكان والزراعة وشئون الاستيطان وغيرها . وتشير التقارير الحقوقية ، التي تصدرها منظمات مجتمع مدني اسرائيلية مناهضة للاستيطان أن الحكومة الإسرائيلية ساهمت في بناء 14 بؤرة استيطانية على الأقل معروفة للإدارة المدنية دون إعلان رسمي منذ العام 2011 ، في حين يدور الحديث في الوقت الراهن عن شرعنة 130 بؤرة استيطانية في مختلف محاقظات الضفة الغربية بما فيها الاغوار يقطنها قرابة 10 آلاف مستوطن ، غالبيتهم العظمى مما يسمونهم "شبيبة التلال" الذين ينشطون في ترويع الفلسطينيين وتنفيذ جرائم "تدفيع الثمن"، والاعتداء على الفلسطينيين وتدمير محاصيلهم الزراعية ومنعهم من الوصول إلى أراضيهم . وينص مقترح القانون بإن الحكومة ستمنح مكانة قانونية وتعمل على شرعنة البؤر الاستيطانية بموجب قرار صادر عن المجلس الوزاري الإسرائيلي المصغر للشؤون الأمنية والسياسية "كابينيت" من العام 2017 ، وحتى ذلك الحين يتعين على الوزارات الحكومية تقديم الخدمات الأساسية للمستوطنين ، الذين يسكنون تلك البؤر الاستيطانية.وقد سبق المصادقة على مقترح القانون إعلان وزير شؤون الاستيطان ، تساحي هنغبي ، أن الحكومة الإسرائيلية تعمل على بلورة خطة لشرعنة جميع البؤر الاستيطانية العشوائية . وجاء في تفسير القانون أن "الحكومة قررت تنظيم وتسوية جميع البؤر الاستيطانية والمباني الاستيطانية العشوائية التي أقيمت في السنوات العشرين الماضية . ولمنع المساس بالمستوطنين ولتفادي عمليات الهدم والإخلاء، ستعترف جميع الوزارات الحكومية بالبؤر الاستيطانية وستتعامل معها على أنها قانونية، وذلك بغية تحويل الميزانيات إليها بشكل منتظم". وتم اختيار 46 بؤرة من أجل تطبيق المرحلة الأولى، حيث سيتم تشكيل فريق من "الإدارة المدنية" للاحتلال لإجراء مسح جديد لتلك الأراضي التي تم إنشاء البؤر عليها بتكلفة 20 مليون شيكل ، فيما سيتم تخصيص 15 مليونًا أخرى لوزارة الاستيطان، لإجراء التخطيط في تلك التجمعات،وليست الحكومة فقط من تعهد بتمويل إقامة البؤر الاستيطانية ، إذ تجدر الاشارة هنا بان مجالس المستوطنات شكلت هي الاخرى مصادر تمويل لإقامة مثل هذه البؤر واداة من أدوات حكومة الاحتلال لفرض وقائع على الارض وطالبت بشرعنتها ، وهو ما كان لها . وابرز مثال على ذلك أن المجلس الاستيطاني "غوش عتصيون" سلم مبلغ 1.6 مليون شيكل في العاميين 2018 و2019 من أجل تطوير مواقع استيطانية عشوائية غير قانونية حيث تم تخصي ......
#الكنيست
#يبدأ
#بتسوية
#اوضاع
#البؤر
#الاستيطانية
#والحكومة
#تمنحها
#مكانة
#قانونية
#سلفا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702802

سعيد الوجاني : الدولة العميقة والحكومة العميقة -- من يحكم ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني ان طرح السؤال عن الدولة العميقة ، والحكومة العميقة ، يحيلنا الى طرح السؤال الأساسي الذي هو : من يحكم ؟وطرح سؤال الحاكم الذي يحكم ، يفضي الى طرح السؤال عن ماهية ونوع النظام السياسي الذي يحكم .ولمعرفة ماهية ونوع النظام السياسي الذي يحكم ، يكفي الرجوع الى الوثيقة الأساسية التي تنظم ، وتحدد ، وتوزع السلطات في الدولة التي هي الدستور طبعا . فبالرجوع الى الدستور وايّ دستور، كان مكتوبا ، ام كان عرفيا ، ام كان لا مرئيا كعقد البيعة ، ستعرف الجواب عن السؤال : من يحكم ؟وبالرجوع الى الدساتير ، سنجدها جميعا ، وباستثناء الدستور اللاّمرئي الذي يستمد سلطاته من الدين ، وايّ دين ، كلها تتكلم عن الديمقراطية ، وكلها تمجد الديمقراطية ، وتعتبر النظام السياسي الذي تُفصّل سلطاته ، وقوة كل سلطة في مواجهة السلطة الأخرى ، من اكبر الأنظمة ديمقراطية في العالم .. فالأساس اذن من طرح الوثيقة الدستورية قبل عرضها للاستفتاء الشعبي ، يكون هو الديمقراطية المفترى عليها في جميع الأنظمة السياسية التي تستعمل الديمقراطية ، لتنقلب عليها ، وتصبح بالممارسة ، أنظمة لا ديمقراطية ، تتصرف نقيضا لما ينطق به الدستور من حقوق وواجبات ..لكن انّ الحديث عن الدولة العميقة ، او الحكومة العميقة التي يتذرع بها العديد من ممارسي الشأن العام ، خاصة من المعارضة التي تتهم النظام باللاديمقراطي ، الذي يتصرف نقيضا للدستور ، سواء كان دستور الشعب الذي أشرفت على وضعه هيئة تأسيسية ، او كان دستور الحاكم الممنوح .. ، تثير بعض الالغاز ، كما تثير بعض التساؤلات ، عن مغزى وجود الدولة العميقة ، والحكومة العميقة ، كخيال وشبح للدولة والحكومة الغير عميقة ... وهنا فان مجرد الحديث عن الدولة العميقة ، والحكومة العميقة ، يطرح نفسه بعض التساؤل من قبيل : هل للدولة العميقة ، وللحكومة العميقة دستورها الخاص بها الذي تتصرف على أساس منطوقه ، وهنا هل سيصبح للدولة الغير عميقة والدولة العميقة ، دستوران متناقضان ، ما دام ان مسؤولي الدولة العميقة ، يتصرفون دائما تقيضا لدستور الدولة الغير عميقة .. ام ان ما يسمى بالدولة العميقة ، وتوظيف هذا المصطلح الدخيل على دستور الدولة الغير عميقة ، هو دليل على نفاق وحربائية مستعمليه ، كما انه دليل على فشلهم وجبنهم في مواجهة حكام الدولة الغير عميقة ، ورمي مسؤولية فشلهم عليها ، أي على الدولة الغير عميقة .. وهنا . هل الممارسات والتصرفات التي يقوم بها مسؤولو الدولة العميقة ، وهي تحصل خارج نطاق منطوق الدستور الذي صوت عليه الشعب ، وليس بدستور الظل ، هي ممارسات مشروعة ، وانْ لم تكن مشروعة ، فمن هي القوة التي تحمي هؤلاء عند عرقلتهم منطوق دستور الدولة ، او الحكومة الغير عميقة ؟ويبقى السؤال بالنسبة للنظام السياسي المغربي الذي يحكم بدستور الملك الممنوح ، وب ( دستور ) عقد البيعة اللاّمرئي ، ورغم ذلك يعطي للملك الأمير ، والامام ، والراعي الكبير ، سلطات استثنائية غير مكتوبة ، تفوق حتى سلطات الدستور الممنوح ، لأنها تستمد حكمها من القرآن والشريعة ، اللذين لهما تفسيرات متنوعة ومختلفة ، تتناسب و الوضع القانوني / القوة ، التي يوجد فيها وعليها الحاكم الذي يعتمد في حكمه على عكازين ، عكاز / دستور مرئي ، وعكاز / دستور لا مرئي ..فهل في النظام السياسي المغربي ، رغم ان الدستور الذي من المفروض فيه انه أكبر وثيقة سياسية مكتوبة لا ينصص عليها ، دولتان واحدة ظاهرة والثانية عميقة ؟ وهل الدستور المغربي يتكلم عن اختصاصات حكومتين ، واحدة ظاهرة والثانية عميقة ؟اذن هل دستور الدولة الذي هو مرآتها ، ينطق ب ......
#الدولة
#العميقة
#والحكومة
#العميقة
#يحكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704292

عبد الله حتوس : أسئلة الثقة الهشة بين المواطن والحكومة بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس إبان ملحمة تدبير الحكومة للأشهر الأربعة الأولى من زمن كورونا، تحدث الكثير من المهتمين والمثقفين عن بوادرعودة الثقة بين الدولة والمجتمع، واعتبر البعض منهم وباء كورونا حدثا مفصليا له ما قبله وله ما بعده، كما طالب البعض الآخر باستثمار تلك الملحمة لإعادة تأسيس الثقة بين الدولة والمجتمع على أسس مثينة حتى تكون قادرة على الصمود أمام التقلبات ونَوَائب زمن اللايقين، خصوصا وأن مؤشرات الثقة كانت إيجابية جدا ؛ فقد اعتبر 74 في المائة من المغاربة أداء حكومتهم جيد جدا، حسب شبكة “الباروميتر العربي” البحثية. كان لتلك العودة أبطالها، وأغلبهم من أطر وأعوان قطاعي الداخلية والصحة، وقد كانت خرجات بعضهم حديث المجالس الإفتراضية وغيرها، "القايدة حورية" نموذجا. كانت اللحظة مثالية واستحق معها المغرب الإشادة من المنظمات الدولية، بل ذهب الإنبهار ببعض الساسة الفرنسيين ، إلى دعوة الحكومة الفرنسية إلى الإستفادة من التجربة المغربية. فقد خاطب المعارض اليساري ميلونشون (Jean-Luc Mélenchon) زملاءه في الجمعية العمومية الفرنسية بالقول :" يجب أن نقتدي بالتجربة المغربية في تدبير أزمة كورونا(...) أنا فخوربالمغرب موطن ولادتي، وهو يستحق إعجابكم". أقل من عام بعد تلك الملحمة، اجتاح هشتاغ "أنقذوا الأساتذة في المغرب" (protect teachers in morocco) مواقع التواصل الاجتماعي، بعد أن تعرضت مظاهرة لفئة من الأساتذة لقمع "استثنائي" في الأسبوع الماضي ، حيث شارك أشخاص لا ينتمون إلى الأجهزة الأمنية في تعنيف الأساتذة المحتجين . فرغم اعتقال معنف الأساتذة وفتح الجهات المختصة لتحقيق في الموضوع لتحديد المسؤوليات وترتيب الجزاءات القانونية اللازمة، إلا أن ما حدث أساء كثيرا إلى صورة المؤسسات المعنية. في أقل من عام واحد إذَنْ، اسْتَنْزَفت تظاهرة لفئة من الأساتذة جزء من رصيد الثقة بين المواطن والحكومة، بعد مواجهتها بعنف لا مشروع. فهل كانت الثقة بين المواطن والحكومة هشة إلى هذا الحد حتى ينقلب الحال إلى نقيضه في أقل من عام؟الهشاشة والثقة الهشة يعتبر مصطلح الثقة من بين المصطلحات التي يصعب تحديد معناها، إذ لا يمكن الإحساس بها إلا عند فقدانها، فلا ننتبه إلى وجودها من عدمه إلا بعد ان يحصل ما يفيد فقدانها. فالثقة حالة نفسية بموجبها يختار المرء بشكل طوعي أن يكون في وضعية ضُعْف (vulnérabilité) وتحت رحمة نوايا وتصرفات من يضع فيهم ثقته، منتظرا أن تكون نواياهم وتصرفاتهم في مستوى ما كان يتطلع إليه. ويزداد منسوب ثقته بهم كلما كان تصرفهم في مستوى ما هو منتظر ويتضاءل في حالة العكس، كما ذهب إلى ذلك الكثير من الباحثين. في ابحاثه حول الثقة بين الدولة والمجتمع، خلص الباحث دونيس روسو (Denise Rousseau) إلى أن منسوب الثقة متناسب (proportionnel) مع منسوب الهشاشة الاجتماعية والرأسمال الإجتماعي، ففي دول الرفاه الإجتماعي يكون منسوب الثقة عاليا بين مكونات المجتمع وبين المجتمع والدولة والمواطن والحكومة، أما في الدول التي تنخرها الهشاشة الاجتماعية فإن منسوب الثقة يكون ضئيلا إلى منعدم. فالهشاشة الإجتماعية تحد من قدرة المواطن على التفاعل الإيجابي مع تعقيدات العلاقة بكل مكونات محيطه، وتخلق لديه حالة من اللاأمن والأحاسيس السلبية اتجاه تلك المكونات. أما صاحب كتاب "نهاية التاريخ" المنظر الأمريكي فرانسيس فوكوياما (Fukuyama) فقد قدم تحليلا للعلاقة الجدلية بين الثقة والهشاشة. ففي أحد أهم كتبه إنسانية وانفتاحا، كما أشار إلى ذلك مترجما كتاب "الثقة: الفضائل الاجتماعية ودورها في خلق الرخاء الإقتصادي" ، أكد فوكوياما ......
#أسئلة
#الثقة
#الهشة
#المواطن
#والحكومة
#بالمغرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713681

عماد عبد اللطيف سالم : الفائز في الإنتخابات والحكومة القادمة والتعافي الإقتصادي العراق 2022
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم على "الفائز" في الإنتخابات ، أو صاحب "الكتلة الأكبر" التي ستتشكّل بعد اعلان نتائج الإنتخابات، والذي سيقوم بتكليف "أحدهم" بمنصب رئيس مجلس الوزراء ، ثمّ يأتي بـ"واحد" من "المتحالفين" معه ، ويجعلهُ وزيراً للماليّة ، ليس لأنّهُ "كفوء" و "مهني" و "مُختَصّ" ، بل فقط لأنّهُ "حليف".عليه أن يجعل العراق "يتعافى" اقتصادياً في عام 2022 .. بعيداً عن التوقعات المتفائلة باستمرار ارتفاع اسعار النفط ، وبعيداً عن "تنظيرات" الورقة البيضاء ..ذلك لأنّ هناك تقارير دولية رصينة تفيد بأنّ (5) دول من بينها العراق لن تتعافى اقتصاديًا في عام (2022).وتوقّعت مجلة Economist Intelligence (في تقريرها حول الأوضاع الاقتصادية والمالية في منطقة الشرق الأوسط للعام المقبل) ، أن“يكون هناك تزايد في زخم التعافي الاقتصادي، مما سيمكّن عددًا لا بأس به من دول المنطقة من تعويض الخسائر التي تكبدتها بسبب الجائحة” ، مستثنيًا من ذلك البلدان المتأزمة مثل العراق ولبنان وسوريا وفلسطين واليمن.إذا لم يكن بوسع "الفائز" أن يُقدّم برنامجاً واقعيّاً للتعافي الإقتصادي في العراق لعام 2022 ، فعليه ان "يعتذر" عن تشكيل الحكومة القادمة ، وعلى مجلس النواب الجديد ، أن لا يُمرّر أبداً حكومةً لا تمتلكُ برنامجاً كهذا .علماً بأن العراق ليس لديه إلى الآن مشروع قانون للموازنة العامة للدولة للسنة المالية 2022 ، وقد لا يكون باستطاعته انجاز هذه الميزانية أصلاً.المهم (كما يقول السيد رئيس مجلس وزراء تصريف الأعمال) ، أنّ لدينا "ورقة بيضاء تؤسس وتعبّر عن منهج اصلاح اقتصادي شامل، والتي بدأنا بتنفيذ بعض بنودها على الأرض،وغايتُنا أن ينتقل العراق، خلال السنوات الخمس القادمة الى مصاف الدول المنتجة، المزدهرة في المنطقة والعالم".علينا أن ننتظر إذاً "بركات" الورقة البيضاء في السنوات الخمس القادمة ، لتنتشلنا من "التخلّف" الذي نحنُ فيه .. ونحنُ بلا ميزانيّة عامّة للدولة لعام 2022 !!!.هذه "الدعوة" للفائز في الإنتخابات للإعتذارعن تشكيل الحكومة القادمة(اذا لم يكن لديه برنامج للتعافي الإقتصادي في الأجل القصير، وخطّة للتنمية الشاملة المُستدامة على المدى الطويل) لن يكون لها أيّ معنى بالطبع، إذا تمّ تجديد تكليف الأستاذ مصطفى الكاظمي رئيساً لمجلس الوزراء ، والدكتور علي علاّوي وزيراً للمالية.عندها ستكونُ لدينا خمس سنوات قادمة لتنفيذ "برامج " الورقة البيضاء" .. وسيكونُ كُلّ شيءٍ عندها على مايرام.المصادر: https://shafaq.com/ar/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D9%80%D8%A7%D8%AF/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%81%D9%89-%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-2022https://www.facebook.com/IraqiPMO/ ......
#الفائز
#الإنتخابات
#والحكومة
#القادمة
#والتعافي
#الإقتصادي
#العراق
#2022

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734250

عماد عبد اللطيف سالم : الفائز في الإنتخابات والحكومة القادمة والتعافي الإقتصادي في العراق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم على "الفائز" في الإنتخابات ، أو صاحب "الكتلة الأكبر" التي ستتشكّل بعد إعلان نتائج الإنتخابات، والذي سيقوم بتكليف "أحدهم" بمنصب رئيس مجلس الوزراء ، ثمّ يأتي بـ"واحد" من "المتحالفين" معه ، ويجعلهُ وزيراً للماليّة ، ليس لأنّهُ "كفوء" و "مهني" و "مُختَصّ" ، بل فقط لأنّهُ "حليف" ..عليه أن يجعل العراق "يتعافى" اقتصادياً في عام 2022 .. بعيداً عن التوقعات المتفائلة باستمرار ارتفاع اسعار النفط ، وبعيداً عن "تنظيرات" الورقة البيضاء ..ذلك لأنّ هناك تقارير دولية رصينة تفيد بأنّ (5) دول من بينها العراق لن تتعافى اقتصاديًا في عام (2022).وتوقّعت مجلة Economist Intelligence في تقريرها حول الأوضاع الاقتصادية والمالية في منطقة الشرق الأوسط للعام المقبل) أن "يكون هناك تزايد في زخم التعافي الاقتصادي، مما سيمكّن عددًا لا بأس به من دول المنطقة من تعويض الخسائر التي تكبدتها بسبب الجائحة" ، مستثنيًا من ذلك البلدان المتأزمة مثل العراق ولبنان وسوريا وفلسطين واليمن.ويشير التقرير إلى عدم قدرة البلدان المتأزمة(ومنها العراق) على التعافي لعدّة أسباب، منها تردّي المستوى الاقتصادي في تلك البلدان ، ونظامها السياسي الذي نشطت فيه عمليات الفساد على مرّ السنوات.وعلى وفق ذلك .. إذا لم يكن بوسع "الفائز" أن يُقدّم برنامجاً واقعيّاً للتعافي الإقتصادي في العراق لعام 2022 ، فعليه أن "يعتذر" عن تشكيل الحكومة القادمة، وعلى مجلس النواب الجديد ، أن لا يُمرّر أبداً حكومةً لا تمتلكُ برنامجاً كهذا .علماً بأن العراق ليس لديه إلى الآن مشروع قانون للموازنة العامة للدولة للسنة المالية 2022 ، وقد لا يكون باستطاعته انجاز هذه الميزانية أصلاً.المهم (كما يقول السيد رئيس مجلس وزراء تصريف الأعمال) ، أنّ لدينا "ورقة بيضاء تؤسس وتعبّر عن منهج اصلاح اقتصادي شامل، والتي بدأنا بتنفيذ بعض بنودها على الأرض،وغايتُنا أن ينتقل العراق، خلال السنوات الخمس القادمة الى مصاف الدول المنتجة، المزدهرة في المنطقة والعالم".علينا أن ننتظر إذاً "بركات" الورقة البيضاء في السنوات الخمس القادمة، لتنتشلنا من"التخلّف"الذي نحنُ فيه.. ونحنُ بلا ميزانيّة عامّة للدولة لعام 2022!.هذه "الدعوة" للفائز في الإنتخابات للإعتذار عن تشكيل الحكومة القادمة(اذا لم يكن لديه برنامج للتعافي الإقتصادي في الأجل القصير ، وخطّة للتنمية الشاملة المُستدامة على المدى الطويل) لن يكون لها أيّ معنى بالطبع ، إذا تمّ تجديد تكليف الأستاذ مصطفى الكاظمي رئيساً لمجلس الوزراء ، والدكتور علي علاّوي وزيراً للمالية.عندها ستكونُ لدينا خمس سنوات قادمة لتنفيذ "برامج " الورقة البيضاء" .. وسيكونُ كُلّ شيءٍ عندها على مايرام !!!.المصادر: https://shafaq.com/ar/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D9%80%D8%A7%D8%AF/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%81%D9%89-%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85-2022 ......
#الفائز
#الإنتخابات
#والحكومة
#القادمة
#والتعافي
#الإقتصادي
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734260

زهران زاهر الصارمي : الدعامات التي تبنى عليها جسور الثقة بين الشعب والحكومة
#الحوار_المتمدن
#زهران_زاهر_الصارمي ذات يوم قريب، تفاخرنا وفاخرنا كل أقطار العالم العربي، بمستوى وسقف حرية التعبير الذي نحظى به في بلادنا الحبيبة عمان.. التعبير الذي تحكمه في نهاية التحليل، الآية القرآنية الكريمة "أما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض".. (الرعد الآية 17)؛ ولكن يبدو أنه كما قال ابن زيدون: - "غِيْضِ العدى من تساقينا الهوى فدَعَوا ..... بأن نغُصَّ، فقال الدهر: آمينا فانحل ما كان معقوداً بأنفسنا ................. وانبتّ ما كاد موصولاً بأيدينا" فأشهر الادعاء العام سيف قوانينه الصارمة المقيدة لحرية التعبير، تلك القوانين المطاطة القابلة للتأويل، لدى أية جهة؛ وانبرت بعض الأقلام "المسيسة" في إدانة التشهير بالفساد في البلاد، ودعت إلى لجم أفواه الناقدين له، متناسية تماماً أن عمان 2021، هي ليست عمان 1970، ولا حتى عمان 2011 ؛ فليس اليوم من بيت في هذا الوطن، إلا وبه خريج جامعي من شتى التخصصات، ناهيك عن عيش أجيال هذا الزمان، أينما كانت، بفضل الفضاءات المفتوحة ووسائل التواصل الاجتماعي، داخل القرية العالمية الواحدة؛ التي لا تخفى عليها خافية من الأحداث، ولا شاردة من الرؤى والأفكار والمعلومات. فأن تتعامل أية جهة مسؤولة مع أفراد هذا الشعب، وكأنهم قطيع من النعاج، لا يعرفون شيئاً عما يحيط بهم، أو عما يسرهم ويضرهم؛ فيه إجحاف كبير، واستخفاف بالعقول، واستهتار لا يليق بهذا الشعب وقواه العاقلة المثقفة، بل ولا يليق حتى بتلك الجهة التي تصم أذنيها وتغمض عينيها عن حقائق الحياة المعاصرة. وعليه؛ فلا بد من فتح باب الحوار على مصراعيه من أية جهة حكومية مع هذا الشعب، ليعرف كل منهما ما له وما عليه مع الآخر، وليقفا في الأخير على جادة الصواب في علاقتهما ببعض.ولكنا قبل المضي قدماً في تناول محددات وحيثيات وأفكار هذا الحوار، حري بنا أولاً، أن نوجد، قدر الإمكان، القواسم المشتركة فيما بيننا، والأرضية التي سنقف عليها معاً، عند تناولنا لأبجديات هذا الحوار المنشود؛ وذلك يكمن في النقاط التالية: - 1) أننا لا نقبل من أحد المزايدة في حب الوطن، فليس من حق أيٍّ كان، مزايدة أيٍّ كان في حب هذا التراب الطاهر. فهذه الأرض، أرض عمان، هي بكل ما فيها وما عليها، ملك لكل أبناء عمان، وليست ملكاً لشخص بعينه، أو لفئة معينة دون غيرها من الفئات؛ وبالتالي؛ فإنه من حق، بل ومن واجب أي فرد من أبنائها المخلصين، الدفاع عنها، بالقول والفعل؛ والغيرة عليها من كل ما من شأنه إهانتها أو تشويه صورتها وسمعتها، أو الانتقاص من مكانتها، والمساس بكرامة شعبها أو حرياته وحقوقه. 2 ) أن يكون حوارنا قائماً على المبدأ القائل "بأن رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب"؛ وليس _ كما هو حادث عند بعض المتشنجين _ رأيي صواب لا يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ لا يحتمل الصواب!.. فاحترام الرأي والرأي الآخر فرضٌ وضرورةٌ يحتمها أي حوار وطني هادف وبنّاء. وبدون ذلك، تسود الغوغائية والجدل البيزنطي ساحتنا الثقافية. ويصبح الحوار أشبه ما يكون بحوار الطرشان وصراع الديكة! 3 ) أننا إن اختلفنا في الرأي _ وذلك أمر طبيعي ومتوقع، لاختلاف زاويا الرؤية_ فإن هذا الاختلاف ينبغي له ألاّ يفسد بيننا للود قضية؛ إذا كان حقاً هدف الحوار، هو خدمة الوطن، والبحث له عن السبل القويمة والسليمة، للوصول إلى غاياته السامية النبيلة، في التطور والتقدم والازدهار. فينبغي أن نغلِّب حسن الظن والنوايا الحسنة، على سوء الظن والطوية، في كل ما نقرأه من وجهة نظر أو رأي؛ ولنشرع الأبواب لقراع الحجة بالحجة، والمنطق بالمنطق، وليُدْلِ كل بما يراه ويؤمن به، دون أن يُلقَمَ الحجر، طالما ......
#الدعامات
#التي
#تبنى
#عليها
#جسور
#الثقة
#الشعب
#والحكومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734609

عبدالله مطلق القحطاني : رِوَائِيَّاً أَفْنَانُ الْقَاسِمْ يُشَاغِبُ الْإِلَهَ وَالْحُكُومَةْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني أُسْتَاذُنَا الْأَدِيبُ الْكَبِيرُ مَعَالِي الْأُسْتَاذُ الدُّكْتُورُ أَفْنَانُ الْقَاسِمِ الرِّوَائِيُّ وَالشَّاعِرُ والْقَاصُّ والنَّاقِدُ الْمُبْدِعُ وَأُسْتَاذُ مَادَّةِ الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ الْحَدِيثِ فِي أعْرَقِ الْجَامِعَاتِ الأُورُوبِّيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ وَخَاصَّةً جَامِعَاتِ السُّورْبُون وَبَرْلِين ومَرَاكِش لِخَمْسَةِ عُقُودْكَمَا أَنَّهُ وَانْتَبَهْ لِهَذِه كَانَ أُسْتَاذًا مُحَاضِرًا فِي مَعْهَد بارِيس لِلْعُلُومِ السِّيَاسِيَّةْوَهَذَا الْمَعْهَدُ بَحْثِيَّاً وَاِسْتِشَارَةً غَيْرَ مُلْزِمَةٍ يُعَدّ مَطْبَخَ الْقَرَارِ وَمَصْنَعَ الِاِسْتِرَاتِيجِيَّاتِ الْفَرَنْسِيَّةِ دَاخِلِيَّاً وَخَارِجِيًّاإذْن مَعَالِيه تَرْكِيبَه عَجِيبَةٌ وَخَلْطَه اعْجَازِيَّةٌ خَاصَّةً جِدًّا مِنْ الْإِبْدَاعِ الأَدَبِيِّ وَالشَّغَفِ السِّياسِيِّ وَسِحْرِ الكُومِيدِيَا التَّرَاجِيدِيَّةِ _ Tragicomedy _وَهَذِهِ الْأَخِيرَةُ مُعْجِزَةُ الْمُعْجِزَاتِ فِي عَشَرَاتٍ مِنْ أَشْهَرِ رِوَايَاتِهِ الأدَبِيَّةِ الأُسْطُورِيَّةْقَطْعًا لَسْت بِمَعْرِضِ تَقْيِيمِ قَامَةٍ عِلْمِيَّةٍ أَكَادِيمِيَّةٍ مَرْمُوقَةٍ مِثْل مَعَالِيهِ وَأَنَا أَصْغَرُ تَلامِيذِهِ وَكُلُ سَطْرٍ كَتَبَهُ وَيَكْتُبُه مَعَالِيه فِي الْأَدَبِ أَوْ الِاجْتِمَاعِ أَوْ السِّيَاسَةِ أَوِ الْعَقَائِدِ أَتَعَلَّمُ مِنْهْلَكِنْ سِيَاقُ الْكَلَامِ اظْهَرَنِيْ بِذَلِكَ وَالْوَاقِعُ إنِّي لَا شَيْءَوَلَا أُذْكَرُ بِمُوَازَنَةِ مَعَالِيه وَهَذَا وَاقِعٌ وَحَقِيقَةٌ وَلَيْسَتْ مُجَامَلَةَ تِلْمِيذٍ لِمُعَلِّمِهْوَأُقْسِمُ بِآلِهَةِ الْعَرَبِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ إنِّي قُلْتُ الصِّدْقَ وَلَيْسَ غَيْرُهُ !يَقُول مَعَالِيه فِي رِوَايَتِهِ :يكتب الله في لوحه المحفوظ: "رفعناك يا أبا رفعة وأغنيناك إلى حين"!كيف يكتب الله في لوحه المحفوظ تحرير السعوديين وتغيير السعودية ؟مَنْ هُوَ أَبُو رِفْعَهْ ؟ ! وَمَا عَلَاقَتُهُ بِسُؤَالِ مَعَالِيهِ فِي صَفْحَتِه عَلَى الْفِيسْ بُوكْ :كَيْفَ يُكْتَبُ اللَّهُ فِي لَوْحِهِ الْمَحْفُوظِ تَحْرِيرَ السَّعُودِيِّينَ وَتَغْيِيرِ السَّعُودِيَّةْ ؟ !مَاذَا يَقْصِدْ !عَلَيْنَا أَنْ نَتَلَذَّذَ قِرَاءَةَ الرِّوَايَةِ كَامِلَةً لَنَعْرِفَ الْحِكَايَةْ !وَأَقُولُ لِلْحُكُومَة :مَعَلِيشْ يَا طَاهِرَةْ هَذَا أَدَبٌ إِبْدَاعٌ خَيَالٌ خِصْبٌوَالْإِبْدَاعُ يَا حُكُومَةْ يَا طَاهِرَةٌ فَوْق الْآلِهَةِ والمُقَدَّسِ وَتَابُوتِ الْمُحَرَّمْ !أفنان القاسمالسعودية 2022النص الكاملنسخة مزيدة ومنقحةروايةإلى الشعب السعودي حرًا-1-انطفأت الأقمار والنجوم، فكأن الكون امحى، وكأن الظلام بحار مائجة بالعدم. دام الانتظار بضع ثوان كانت في حقيقتها آلافًا مؤلفةً من السنين الضوئية، ليفتح الله لوحه الذي من وهج، ويكتب بقلمه الذي من ذهب، كلماته الذهبية، "رفعناك يا أبا رفعة وأغنيناك إلى حين"، وأبو رفعة يسمع، وهو ينام، صرير القلم، ويلهث، وهو يغادره النوم، لهاث الزمان، من الخشوع والامتثال. عندما عادت الأنوار إلى التلألؤ في السماء، فتح عينيه مرتعدًا مرتعبًا، فرأى على صدره كلمات الله المكتوبة بحروف من تبر، "رفعناك يا أبا رفعة وأغنيناك إلى حين"، رؤية من يقرأ في الغيب. تفجرت الدموع من عينيه، فكأنها الينابيع، وتلوت الأفاعي في ذراعيه، فكأنها ......
#رِوَائِيَّاً
#أَفْنَانُ
#الْقَاسِمْ
#يُشَاغِبُ
#الْإِلَهَ
#وَالْحُكُومَةْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735708

مركز القحطاني لحرية الفكر والمعتقد : رَائِف والحكومة جزاؤه جزاء سِنِمّارِ ؟
#الحوار_المتمدن
#مركز_القحطاني_لحرية_الفكر_والمعتقد أعلن صانعُ القرار قبل ثلاث سنوات بداية الحرب الحقيقية وبدون هَوادة على التطرف والتشدد والفكر الظلامي الرجعي المتخلف ! وقَطْع دابر شر المُحرضين عليه, وعلى دُعاة الكره والعنف , والتحريض على الأعمال الإرهابية تحت عنوان جِهَاد الكفار والمشركين !وأعلن أيضا بِدْءَ عهد جديد من الانفتاح والتسامح ونشر ثقافة التعايش !بل وتم فعلا كَبح جِماح التطرف المدعوم حكوميا ، والذي كان يستمد قوته ونفوذه وشرعيته من الحكومة نفسها كونه يخرج من وعلى أيدي رجال دين مُتَزَمِّتِين موظفين رسميا في شتى قطاعات المؤسسات الدينية الرسمية !وهذا الخطير بل الأخطر في الأمر على الإطلاق !استغلال المؤسسات الدينية الحكومية الرسمية سابقا في نشر وترسيخ ثقافة التطرف والتشدد الديني والتَّدَيُّن الشكلي المبالغ فيه حد النفاق! وأيضا كُره الآخر والتحريض عليه مُسْلِما كان أم غير مسلما طالما ليس هو على منهج الفِرْقَة النجدية الناجِية المَزعومة ( الوهابية ) !سأكون صادقا وجريئا في حديثي معكمكانت الشرطة الدينية أو ما يسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأقوى نفوذا والأكثر حصولا على الدعم والتمكين الحكومي أموال طائلة تغدق عليها - غير مخصصاتها الرسمية من الميزانية العامة الدولة - سيارات معدات أجهزة . . إلخ من رأس وهرم السلطة الملك شخصيا خاصة عهد الملك فهد وأنا عاصرت تلك الحقبة السوداء من التطرف والتشدد والتضييق على الناس وكآبة المجتمع وتكسير أدوات الموسيقى علانية واقتحام مسارح الجامعات والاعتداء بالضرب على طلاب الجامعة في أثناء العروض المسرحية !مضايقة النساء والفتيات بذريعة النقاب والحجاب والبرقع والعباية في الأسواق وفي حالات كثيرة تم الاعتداء عليهن !مطاردة الشباب , ويفقد كثير من الشباب حياته في أثناء المطاردة !ولا حتى لوم أو لفت نظر لعضو الهيئة!حياة الشباب كانت رخيصة, بل بدون ثمن أمام سمعة ومكانة ودور رجال وأسود الهيئة الاشاوس!كان لديها صلاحية دخول المساكن ولاحرمة سكن لها , والمداهمة والدخول عنوة والقبض والحجز والتحقيق! والمحاكم تأخذ بتقاريرها وملفاتها وشهادة أعضائها والحكم الشرعي بموجبها وبدون النظر للمقبوض عليه أو حتى سؤاله !كل هذا الاجرام كان يتم ليس بغطاء رسمي! بل بدعم وتمكين حكومي وصل لدرجة خضوع ادارات وأقسام الشرطة ( البوليس ) للهيئة وليس العكس!وكل هذا يتمتحت عنوان الصحوة !فتصدى بعض الشباب من المتنورين فكرا وسلوكا لما كانت تقوم به الهيئة عبر الوعي والتذكير بخطورة وعواقب ما تفعله الهيئة وبقية قطاعات المؤسسة الدينية الرسمية الحكومية من نشر للتطرف والتشدد والتحريض على الكراهية والخُطَب الدينية الرنانة عن الجِهاد والحُور العين!قَطْعًا بعض الليبراليين الكُتَّاب كِبار السن آنذاك كان لهم دور لا يُنْسى وفضللكن لظروف معينة ,مع سجن بعضهم لفترة بسيطة آثروا السلامة لظروفهم الصحية مع تقدمهم في السن!لكن بعض الشباب واصلوا التحدي والتصدي!بل وقام أحدهم بتأسيس منتدى فكري تنويري حر لكشف ما تقوم به الهيئة , وبعض فروع المؤسسة الدينية الرسمية القوية آنذاك من ممارسات خاطئة!لن أفَصِّل كثيرا في دور الاستاذ رائف بدوي كثيرا فهو معروف ومعلوم للقاصي قبل الدانييعرفه الصغير قبل الكبير وداخل وخارج الوطن !لن أُفَصِّل حتى لا يعتقد البعض أني أُطَبِّل للاستاذ رائف الشمري !لكن ما أود قوله :صَانِعُ القرار اليوم في بلدي وبسلطته وبقوة النظام فعل تما ......
#رَائِف
#والحكومة
#جزاؤه
#جزاء
#سِنِمّارِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736349

عبدالله مطلق القحطاني : إلَهُ الْإِسْلَامِ الْعَارِيْ وَالْحُكُومَةُ الْحَنُونَةُ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني حَسَبَ الأرْقَامِ الرَّسْمِيَّةِ الْمُعْلَنَةِ أَنْفَقَتِ السَّعُودِيَّةُ عَلَى تَوْسِعَةِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَكْثَرَ مِنْ 30 مِلْيَارِ رِيَالْ !هَلْ تَعْرِفُونَ مَاذَا تَعْنِي الثَّلَاثِين مليار رِيَال عَلَى حَجَرٍ وَلَيْسَ عَلَى بَشَرٍ ؟يَعْنِي أَنَّ الْحُكُومَةَ أَنْفَقَت أَكْثَرَ مِنْ 11 مليار دُولار أَمْرِيكِيالمليار أَلْف مِلْيُون دُولار أَمْرِيكِي وَعَلَيْك الْحِسَاب !هَذَا الْمَبْلَغُ وَمِثْلُه أَكْثَرُ غَيْرُ مُعْلَنٍ تَمّ إهْدَارُهُ هَكَذَا بِكُلِّ بَسَاطَةٍ وَخِفَّةِ عَقْلٍ عَلَى حَجَرٍ وَلَيْسَ عَلَى بَشَرٍلَيْس لِنَفْعِ إنْسَانٍبَلْ عَلَى حِجَارَةْثُمَّ إذَا اِتَّهَمَ غَيْرُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلَمَ بِعِبَادَةِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَحَجَرِ الْكَعْبَةِ يَغْضَبْ !الْآلَافُ مَلَايِينِ الدُّولَارَاتِ لَمْ يَتِمْ صَرْفُهُا عَلَى بُنَى تَحْتِيَّةٍ تَنْهَضْ بِالْوَطَنْ !مِنْ تَعْبِيدِ وَسَفْلَتَةِ الطُّرُقِ وَإِنْشَاءِ الكَبَارِي وَالْأَنْفَاقِ وَبِنَاءِ جُسُورِ مُشَاةٍ تَقِيهِمْ حَوَادِثَ الدَّهْسِ شِبْهَ اليَوْمِيَّةِوَعَمِلِ وَإِنْشَاءِ أَعْمِدَةِ إِنارَةْوَتَأْسِيسِ أَحْيَاءٍ سَكَنِيَّةٍ مُكْتَمَلَةِ الْخِدْمَاتِ مِنْ كَهْرَبَاءِ وَمَاءٍ وَغَازٍ وصَرْفٍ صِحِّيٍّ وهاتفْ وشَوَارِعٍ دَاخِلِيَّةٍ مَعْبَدَةٍمَع بِنَاءِ وِحَدَاتٍ سَكَنِيَّةٍ الشَّعْبِ خَاصَّةً لشَرِيحَةِ الْفُقَرَاءِ مِنْ الْعَجَزَةِ وَالْأَرَامِلِ وَالْأَيْتَامِ وَالْمُعَوِّقِينْ ثُمّ الشَّريحةِ الْمُتَوَسِّطَةِ مِنْ الشّعْبْ !وَلِهَذَا وَلِلْأَسَفِ عِنْدَنَا أَزْمَةٌ سَكَنِيَّةٌ مُنْذُ عَهْدٍ الْمَلِك فَيَصِل حَتَّى الْيَوْمْخَمْسُونَ عَامًا مَرَّتْ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْمُشْكِلَةِ غَيْرِ الْمَقْبُولَةِ عَقْلًا فِي دَوْلَةٍ نَفْطِيَّةٍ يَفْخَرُ إعْلَامُهَا الرَّسْمِيُّ بِبِنَاءِ عَشَرَاتِ الْآلَافِ مِنَ الوَحَداتٍ السَّكَنِيَّةِ لِشُعُوبِ العَالَمِ الثَّالِثِ !مَعَ تَقْدِيمِهِ الْمُسَاعَدَاتِ الْمِلْيَارِيَّةِ الْعَاجِلَةِ لِلْعَالَمِ الْأَوَّلِ وَخَاصَّةً الْوِلاَيَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ وَلِشَعْبِهَا بِحَالِ مَرَّتْ عَلَيْهِ بَعْضُ الكَوَارِثِ وَالْعَوَاصِفِ وَالْأعَاصِيرِ الَّتِي تَقْتَلِعُ الشَّجَرَ وَالْحَجَرَ وَبِدُونِ طَلَبِ مُسَاعَدَةٍ مُسْبَقٍ فِي الْأَصْلْ !بَلْ والْبَارِحَةُ سَفِيرُ الرِّيَاضِ فِي لُبْنَانَ السَّابِقِ يَقُولُ تَمَّ إعَادَةُ بِنَاءِ أَكْثَرَ مِنْ 280 قَرْيَةٍ فِي لُبْنَانْدَعُونَا مِنْ هَذِهِالْمُضْحِكُ فِي الْأَمْرِ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ نَفْسِهَا وَاَلَّتِي نَفْسُ فِيلْمِهَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ فِي هَدْرِ عَشَرَاتٍ مِنْ مَلَايِينِ الدُّولَارَاتِ فَقَطْ عَلَى رَسْمِ وَحِيَاكَةِ وَخِيَاطَةِ كِسْوَتِهَا !وَتَمّ إنْشَاءُ مَصْنَعٍ مَخْصُوصٍ لَهَا مِنْ عُقُودٍ بِمُوَظَّفِيهِ وَخَطَّاطِيهِ وَعُمَّالِة وَمِنْ غَيْرِ الْمُوَاطِنِينْوأَمْسِ الْأَوَّلِ يُمْنَحُ خَطَّاطُ الْكِسْوَةِ وَهُوَ مِنْ أُصُولٍ آسْيَوِّيَّة الْجِنْسِيَّةَ السَّعُودِيَّةَ فَقَطْ لِأَنَّهُ خَطَّاطُ كِسْوَةِ مَكَّةَ !والْبُدُون الَّذِينَ خَذَلَهُمْ الْإِلَهُ نَفْسُهُ لَا أَحَدَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ !مَحْرُمُونَ مِنْ حُقُوقِ الْمُوَاطَنَةْمَحْرُمُونَ مِن ......
#إلَهُ
#الْإِسْلَامِ
#الْعَارِيْ
#وَالْحُكُومَةُ
#الْحَنُونَةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737763

عبدالله مطلق القحطاني : إلَهُ الْإِسْلَامِ وَالْحُكُومَةُ وَشَرُّ الْبَرِّيَّةِ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتَحْدِيدًا فِي سُورَةِ الْبَيِّنَة الْعَدَدُ أَوْ الْآيَةُ رَقَم 6 وَهَذَا نَصُّهَاإِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا &#1754-;- أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ وَالْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا مُبَاشَرَةً رَقَم 7 يَقُول : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ لَاحَظْنَا أَنَّ مِعْيَارَ إلَهِ الْإِسْلَامِ فِي تَحْدِيدِ الْمَصِيرِ الْأَبَدِيّ فِي الْحَيَاةِ الأُخْرَى مُتَعَلِّقٌ بِشَيْءٍ وَاحِدٍ خَاصٍّ بِالإلَهِ الْإِسْلَامِيّ نَفْسِهْ !الْإِيمَانُ بِهِ وَلَيْسَ دُونَ ذَلِكَ إلَّا الْكُفْرَ !وَلِهَذَا خَلْقُهُ عِنْدَهُ صِنْفَانِ مِنْ الْبَشَرِ وَلَيْسَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَالَّذِينَ آمَنُواالَّذِينَ كَفَرُواطَبْعًا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِوَلَمْ يُفَضِّلْ لَنَا أَوْ يُلَمِّحْ أَوْ يُشِرْ لَا مِنْ قَرِيبٍ وَلَا مِنْ بَعِيدٍ أَنَّ مِنَ الصَّالِحَاتِ الْعَمَلَ الْخَيْرِيَّ لِلْمُسْلِمِ أَوْ غَيْرِهِعَلَى النَّقِيضِ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ رَسُولِ الْإِسْلَامِ الْمَشْهُورُ وَالْمَعْرُوفُيَقُولُ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ :خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي، فَإِذَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمْشِي وحْدَهُ، وليسَ معهُ إنْسَانٌ، قالَ: فَظَنَنْتُ أنَّه يَكْرَهُ أنْ يَمْشِيَ معهُ أحَدٌ، قالَ: فَجَعَلْتُ أمْشِي في ظِلِّ القَمَرِ، فَالْتَفَتَ فَرَآنِي، فَقالَ: مَن هذا؟ قُلتُ: أبو ذَرٍّ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، قالَ: يا أبَا ذَرٍّ، تَعَالَهْ، قالَ: فَمَشَيتُ معهُ سَاعَةً، فَقالَ: إنَّ المُكْثِرِينَ هُمُ المُقِلُّونَ يَومَ القِيَامَةِ، إلَّا مَن أعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا، فَنَفَحَ فيه يَمِينَهُ وشِمَالَهُ، وبيْنَ يَدَيْهِ ووَرَاءَهُ، وعَمِلَ فيه خَيْرًا. قالَ: فَمَشَيتُ معهُ سَاعَةً، فَقالَ لِي: اجْلِسْ هَاهُنَا، قالَ: فأجْلَسَنِي في قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ، فَقالَ لِي: اجْلِسْ هَاهُنَا حتَّى أرْجِعَ إلَيْكَ، قالَ: فَانْطَلَقَ في الحَرَّةِ حتَّى لا أَرَاهُ، فَلَبِثَ عَنِّي فأطَالَ اللُّبْثَ، ثُمَّ إنِّي سَمِعْتُهُ وهو مُقْبِلٌ وهو يقولُ: وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى، قالَ: فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أصْبِرْ حتَّى قُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، مَن تُكَلِّمُ في جَانِبِ الحَرَّةِ؟ ما سَمِعْتُ أحَدًا يَرْجِعُ إلَيْكَ شيئًا؟ قالَ: ذلكَ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ، عَرَضَ لي في جَانِبِ الحَرَّةِ، قالَ: بَشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن مَاتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: يا جِبْرِيلُ، وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: قُلتُ: وإنْ سَرَقَ، وإنْ زَنَى؟ قالَ: نَعَمْ، وإنْ شَرِبَ الخَمْرَ.الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاريطَبْعًا وَتَعْرِفُونَ حَدِيثَ وَإنْ سَرَقَ الْمَالَ وَجَلَدَ الظَّهْرَ الْمَشْهُورْ؟يَقُولُ رَسُولُ الْإِسْلَامِ :تسمعُ وتُطيعُ الأميرَ ، وإن ضرب ظهرَك ، وأخذ مالَك ، فاسمع وأطِعْ !وَبَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ جَزَاهُمْ اللَّهُ كُلَّ خَيْرٍ مِنْهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَضَافُوا وَإِنْ زَنَى وَلَاطَ فِي خَيْمَةٍ الْجِهَادِ الْمَزْعُومِ قِيَاسًا عَلَى الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ كَمَا يَظْهَرُ ل ......
#إلَهُ
#الْإِسْلَامِ
#وَالْحُكُومَةُ
#وَشَرُّ
#الْبَرِّيَّةِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738581