صوت الانتفاضة : حادثة المطعم التركي وضرورة التنظيم
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تكشف الحوادث التي تجري في ساحات الانتفاضة عن القصور الحقيقي والنقص الحاد لدى المنتفضين، فتشتت المنتفضين هو اكثر أسلحة السلطة قوة، والتي دائما ما تحافظ عليه، وهي ايضا تغذي ذلك التشتت والتشظي بوسائل مختلفة، فتارة تستخدم ميليشيا معينة للدخول في الساحات بحجة انهم متظاهرين، او انها تمنع حركة هذا التجمع المعين من أداء فعالياته، او انها تمارس ضغوطا على مجموعات معينة لترك الساحة "الخطف والاغتيال"، او انها تغري البعض لتقربهم منها بحجة "التفاوض"، او تزرع جواسيسها بين مجموعات معينة لمحاولة تشكيك هذه المجموعة بتلك، او توهم المنتفضين بأنها تحابي هذه المجموعة على تلك، وغيرها الكثير من الوسائل القذرة التي تمارسها سلطة الإسلام السياسي، كل هذه الوسائل الخبيثة هدفها فقط إبقاء حالة من التفرد والفرقة داخل الساحات، فخيمة التجمع الفلاني لا يمكن لها ان تثق بتلك المجموعة، وهؤلاء لا يتقربون لأولئك، وبهذا فهم يعيشون افراداً رغم كثرة جمهورهم.حادثة المطعم التركي نهار الامس كشفت بشكل دقيق ما يمر به المنتفضون، فميليشيا القبعات الزرق، الذراع العسكري للتيار الصدري المتواجد في ساحة التحرير، هذه الميليشيا استولت على المطعم التركي ومنعت أي شخص الاقتراب منه او تصويره؛ بالأمس أحد المتظاهرين كان يأخذ "السيلفي" امام المطعم التركي، وفجأة هجمت عليه مجموعة من هذه العصابات، وقاموا بضربه واخذوا هاتفه ودراجته، وبدأوا التحقيق معه، الا انه استطاع الهرب منهم، فركضوا خلفه وهم يحملون العصي والسكاكين والمسدسات، ولولا اختباءه بإحدى خيم رفاقه لكان مصيره غير معلوم؛ هو لم يرتكب فعل يسيء لهذه العصابات، لكن لأنهم جزء أساسي من هذه السلطة القبيحة، فهم يمارسون بين الحين والأخر أفعال البلطجة ليخيفوا المتظاهرين أولا، وليثبتوا مواقعهم ثانيا.ان الدعوات لتظاهرة مليونية بعد الحظر الوقائي، والمتظاهرون بهذا الضعف والتفكك سوف لن تجدي شيئا، بل ستزيد فقط من اعداد الضحايا؛ يجب على المنتفضين ان يخرجوا بشكل تنظيمي معين، لحماية أنفسهم من اعتداءات السلطة وميليشياتها وعصاباتها، وان يوجدوا ترابطا معينا بينهم، فهذه السلطة تعيش ازمة وجود، وهي بأشد حالات ضعفها وتفككها، وعلى الجميع إدراك ان الميليشيات والعصابات ليست بأقوى من الجماهير إذا تنظمت وانتظمت. ......
#حادثة
#المطعم
#التركي
#وضرورة
#التنظيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674133
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تكشف الحوادث التي تجري في ساحات الانتفاضة عن القصور الحقيقي والنقص الحاد لدى المنتفضين، فتشتت المنتفضين هو اكثر أسلحة السلطة قوة، والتي دائما ما تحافظ عليه، وهي ايضا تغذي ذلك التشتت والتشظي بوسائل مختلفة، فتارة تستخدم ميليشيا معينة للدخول في الساحات بحجة انهم متظاهرين، او انها تمنع حركة هذا التجمع المعين من أداء فعالياته، او انها تمارس ضغوطا على مجموعات معينة لترك الساحة "الخطف والاغتيال"، او انها تغري البعض لتقربهم منها بحجة "التفاوض"، او تزرع جواسيسها بين مجموعات معينة لمحاولة تشكيك هذه المجموعة بتلك، او توهم المنتفضين بأنها تحابي هذه المجموعة على تلك، وغيرها الكثير من الوسائل القذرة التي تمارسها سلطة الإسلام السياسي، كل هذه الوسائل الخبيثة هدفها فقط إبقاء حالة من التفرد والفرقة داخل الساحات، فخيمة التجمع الفلاني لا يمكن لها ان تثق بتلك المجموعة، وهؤلاء لا يتقربون لأولئك، وبهذا فهم يعيشون افراداً رغم كثرة جمهورهم.حادثة المطعم التركي نهار الامس كشفت بشكل دقيق ما يمر به المنتفضون، فميليشيا القبعات الزرق، الذراع العسكري للتيار الصدري المتواجد في ساحة التحرير، هذه الميليشيا استولت على المطعم التركي ومنعت أي شخص الاقتراب منه او تصويره؛ بالأمس أحد المتظاهرين كان يأخذ "السيلفي" امام المطعم التركي، وفجأة هجمت عليه مجموعة من هذه العصابات، وقاموا بضربه واخذوا هاتفه ودراجته، وبدأوا التحقيق معه، الا انه استطاع الهرب منهم، فركضوا خلفه وهم يحملون العصي والسكاكين والمسدسات، ولولا اختباءه بإحدى خيم رفاقه لكان مصيره غير معلوم؛ هو لم يرتكب فعل يسيء لهذه العصابات، لكن لأنهم جزء أساسي من هذه السلطة القبيحة، فهم يمارسون بين الحين والأخر أفعال البلطجة ليخيفوا المتظاهرين أولا، وليثبتوا مواقعهم ثانيا.ان الدعوات لتظاهرة مليونية بعد الحظر الوقائي، والمتظاهرون بهذا الضعف والتفكك سوف لن تجدي شيئا، بل ستزيد فقط من اعداد الضحايا؛ يجب على المنتفضين ان يخرجوا بشكل تنظيمي معين، لحماية أنفسهم من اعتداءات السلطة وميليشياتها وعصاباتها، وان يوجدوا ترابطا معينا بينهم، فهذه السلطة تعيش ازمة وجود، وهي بأشد حالات ضعفها وتفككها، وعلى الجميع إدراك ان الميليشيات والعصابات ليست بأقوى من الجماهير إذا تنظمت وانتظمت. ......
#حادثة
#المطعم
#التركي
#وضرورة
#التنظيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674133
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - حادثة المطعم التركي وضرورة التنظيم
أسيل تركي : أحلام في المطعم التركي
#الحوار_المتمدن
#أسيل_تركي نحن العراقيينَ نروي للعالمِ سيرةَ إحتجاجاتنا في ثورةِ أكتوبر من أجلِ وطنٍ ضائع،وطنٍ تجلّى بصورِ الشهداء الذين سقطوا في ساحاتِ الاعتصام،ورزمة أوراقٍ كتبت عليها أسماؤنا: (نحن الثوار) علّقناها على جدارِ المطعمِ برغيفِ خبزِ طلبناه من الرب، للعيشِ في حياةٍ ثانيةٍ كتبناها على ورقةٍ كي لا نفترق، وعلّقناها على صدورنا مثل أوسمةٍ تجمعنا لم نكن نفكّر أنَّ أرواحنا ورودٌ تذبل، وأمنياتنا مثل سفينةٍ غارقةٍ في البحار، وأيدينا التي كانت متشابكةً سوف تغادر وهي تتلو لنا آيات الوداع .. لم نكنْ نتصوّرتقهقرنا في قاعةٍ باردة، نعتلي صهوةً ، نتلو قصائدنا من دونِ جمهور،نرثي قلوبَنا، ونصهلُ كلّما نطقنا بالرحيل،نتخيّل أنفسنا على أرصفةِ التحرير نوقد شموع اليأس، تاركين أمنياتنا معلّقة على جدران المطعم التركي مثل ثقوب في الجدار. ......
#أحلام
#المطعم
#التركي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675850
#الحوار_المتمدن
#أسيل_تركي نحن العراقيينَ نروي للعالمِ سيرةَ إحتجاجاتنا في ثورةِ أكتوبر من أجلِ وطنٍ ضائع،وطنٍ تجلّى بصورِ الشهداء الذين سقطوا في ساحاتِ الاعتصام،ورزمة أوراقٍ كتبت عليها أسماؤنا: (نحن الثوار) علّقناها على جدارِ المطعمِ برغيفِ خبزِ طلبناه من الرب، للعيشِ في حياةٍ ثانيةٍ كتبناها على ورقةٍ كي لا نفترق، وعلّقناها على صدورنا مثل أوسمةٍ تجمعنا لم نكن نفكّر أنَّ أرواحنا ورودٌ تذبل، وأمنياتنا مثل سفينةٍ غارقةٍ في البحار، وأيدينا التي كانت متشابكةً سوف تغادر وهي تتلو لنا آيات الوداع .. لم نكنْ نتصوّرتقهقرنا في قاعةٍ باردة، نعتلي صهوةً ، نتلو قصائدنا من دونِ جمهور،نرثي قلوبَنا، ونصهلُ كلّما نطقنا بالرحيل،نتخيّل أنفسنا على أرصفةِ التحرير نوقد شموع اليأس، تاركين أمنياتنا معلّقة على جدران المطعم التركي مثل ثقوب في الجدار. ......
#أحلام
#المطعم
#التركي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675850
الحوار المتمدن
أسيل تركي - أحلام في المطعم التركي
اسراء العبيدي : سنان العزاوي في حلقة نارية من برنامج رول يفجر قنبلة المطعم التركي ونواشيط الفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي كلماتهم مرسومة حركاتهم محسوبة وأوامرهم هي كل رصيد بقائهم . مجهولون لا أحد يعرف أسمائهم فما سر هذه القضية ؟ هي معارك لا تنتهي وساحات لا تجف عنها أحبار الحرب ولا سيوف القلم بعقلية الصراع الايدلوجي .هذا الوصف الاقرب إلى الحرب التي تدور رحاها بين النخب السياسية والتيارات الاسلامية .وقبل أن ينشق الفجر الندي عن أسراب النوارس الهادرة يتنافس الاشرار على طمس الحقائق. وتغييرها بما يتماشى مع رغباتهم ومصالحهم العمياء حتى بقيت بعض الاذان الطويلة مشنوقة تسرق السمع وتطحن الكلمات مع نهيقها المبجل . ومن المفروض ان الاعلام سلطة رابعة تمارس دور الرقيب الحريص على مصالح الناس وعلى نقل الحقائق دون تزييف أو نفاق أو تزوير . لن أطيل عليكم أكثر في الكلام ودعونا نتعرف على القصة الكاملة للمطعم التركي ؟ ومن هي الجهات التي تبث الاكاذيب ؟ وتوضيح التفجيرات التي حصلت في ساحة التحرير وجسر الجمهورية ؟ والأخطاء التي حصلت من الصدريين في التظاهرات . في أروع حلقة لهذا الموسم من برنامج رول الذي يقدمه الاعلامي صدام هاشم في حلقة استثنائية مع الفنان السنان العزاوي في أول ضهر له ليفجر قنبلة المطعم التركي .الاعلامي صدام هاشم وبرنامج رول___________________ الاعلامي صدام هاشم المعرفة في عرضه زاد لا ينضب لأنه يرسم أفكاره بكلمات شتى فهو يدرك سر اللعبة وكيف يصوغ الافكار . ومن خلال برنامجه جعلنا نتعرف على الحقائق وبأنصاف الموقف الوطني العراقي في خصام الصراع بين امريكا وإيران والتشدد الولائي والعلمانية العميلة .في أروع حلقة لهذا الموسم والتي وضحت الكثير من الامور بعد أن رسم الاعلام لنفسه في عمومه صورة قبيحة في عمق وعي المواطن من دجل وتلفيق من قبل المنافقين و الافاقين . فإذا كان على هذه الصورة اذا ما هي الشاكلة التي نذر نفسها للترويج له ؟ لتمتد تبعية الاعلام إلى الوسائل المستقلة التي لا تصمد أمام ضغوط النظام السياسي وأجهزته الامنية فترضخ لإرادته . وعند الحديث عن عالم كذب مفضوح وعالم غش وفرية وعالم ظلم لا يدرك شيئا غير الرجس . لا يسعنا سوى رؤية الحقائق مع القصة الكاملة للمطعم التركي في برنامج رول مع ضيف البرنامج الفنان سنان العزاوي . بعد أن شاهدنا واقع مرير للإعلام في زمن كثرت فيه الصراعات وتنوعت الفتن من اخبار كاذبة وتضخيم لخبر من أجل غايات سياسية وفكرية. وتقارير زائفة لا تخدم الا توجهات فئة ضالة منحرفة . وهذا ما يسمى بالتلوث الفكري من وسائل اعلام هادمة تدعم المأجورين والمجرمين والعصابات والقتلة .ويجب الوقوف ضد هؤلاء بعقلانية ولابد من كشف الحقائق ومعرفة اجنداتهم ومموليهم للتصدي لأفكارهم المدمرة . وإفشال ما يخططون له من محاولات لطمس الحقائق وخلط الاوراق . وذلك عن طريق قطع الطريق امام المندسين وكشف هوياتهم ونواياهم الاجرامية بحيث لم تعد التظاهرات مرهونة بخدعة نحن ضد الفساد، نحن نزهاء. نحن مع سيادة العراق، نحن وطنيون". لن أذهب بعيدا وبالعودة إلى البرنامج وعند المتابعة سنشاهد أن مقدم البرنامج الاعلامي صدام هاشم كان مميز بأسلوبه الرائع في الطرح والتقديم وتوصيل المعلومة بكل سهولة . والحديث في منظوره لا يعرف إلا شكل الواقع . وفي بداية الحلقة دار الحديث عن الفكر الديني المتأسلم تحت الغطاء الاسلامي والعلماني بعقلية الصراع الايدولوجي . الاسلام السياسي من جهة والتيارات العلمانية من جهة اخرى بكل تشكيلاتها يسارية وليبرالية . والصراع بين الاسلاميين والعلمانيين وانعكاسه على تفكك الامة . وعن سبب ابتعاده عن دراما رمضان هذه السنة . وملاحظاته عن الدراما العراقية وتنازلها م ......
#سنان
#العزاوي
#حلقة
#نارية
#برنامج
#يفجر
#قنبلة
#المطعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694348
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي كلماتهم مرسومة حركاتهم محسوبة وأوامرهم هي كل رصيد بقائهم . مجهولون لا أحد يعرف أسمائهم فما سر هذه القضية ؟ هي معارك لا تنتهي وساحات لا تجف عنها أحبار الحرب ولا سيوف القلم بعقلية الصراع الايدلوجي .هذا الوصف الاقرب إلى الحرب التي تدور رحاها بين النخب السياسية والتيارات الاسلامية .وقبل أن ينشق الفجر الندي عن أسراب النوارس الهادرة يتنافس الاشرار على طمس الحقائق. وتغييرها بما يتماشى مع رغباتهم ومصالحهم العمياء حتى بقيت بعض الاذان الطويلة مشنوقة تسرق السمع وتطحن الكلمات مع نهيقها المبجل . ومن المفروض ان الاعلام سلطة رابعة تمارس دور الرقيب الحريص على مصالح الناس وعلى نقل الحقائق دون تزييف أو نفاق أو تزوير . لن أطيل عليكم أكثر في الكلام ودعونا نتعرف على القصة الكاملة للمطعم التركي ؟ ومن هي الجهات التي تبث الاكاذيب ؟ وتوضيح التفجيرات التي حصلت في ساحة التحرير وجسر الجمهورية ؟ والأخطاء التي حصلت من الصدريين في التظاهرات . في أروع حلقة لهذا الموسم من برنامج رول الذي يقدمه الاعلامي صدام هاشم في حلقة استثنائية مع الفنان السنان العزاوي في أول ضهر له ليفجر قنبلة المطعم التركي .الاعلامي صدام هاشم وبرنامج رول___________________ الاعلامي صدام هاشم المعرفة في عرضه زاد لا ينضب لأنه يرسم أفكاره بكلمات شتى فهو يدرك سر اللعبة وكيف يصوغ الافكار . ومن خلال برنامجه جعلنا نتعرف على الحقائق وبأنصاف الموقف الوطني العراقي في خصام الصراع بين امريكا وإيران والتشدد الولائي والعلمانية العميلة .في أروع حلقة لهذا الموسم والتي وضحت الكثير من الامور بعد أن رسم الاعلام لنفسه في عمومه صورة قبيحة في عمق وعي المواطن من دجل وتلفيق من قبل المنافقين و الافاقين . فإذا كان على هذه الصورة اذا ما هي الشاكلة التي نذر نفسها للترويج له ؟ لتمتد تبعية الاعلام إلى الوسائل المستقلة التي لا تصمد أمام ضغوط النظام السياسي وأجهزته الامنية فترضخ لإرادته . وعند الحديث عن عالم كذب مفضوح وعالم غش وفرية وعالم ظلم لا يدرك شيئا غير الرجس . لا يسعنا سوى رؤية الحقائق مع القصة الكاملة للمطعم التركي في برنامج رول مع ضيف البرنامج الفنان سنان العزاوي . بعد أن شاهدنا واقع مرير للإعلام في زمن كثرت فيه الصراعات وتنوعت الفتن من اخبار كاذبة وتضخيم لخبر من أجل غايات سياسية وفكرية. وتقارير زائفة لا تخدم الا توجهات فئة ضالة منحرفة . وهذا ما يسمى بالتلوث الفكري من وسائل اعلام هادمة تدعم المأجورين والمجرمين والعصابات والقتلة .ويجب الوقوف ضد هؤلاء بعقلانية ولابد من كشف الحقائق ومعرفة اجنداتهم ومموليهم للتصدي لأفكارهم المدمرة . وإفشال ما يخططون له من محاولات لطمس الحقائق وخلط الاوراق . وذلك عن طريق قطع الطريق امام المندسين وكشف هوياتهم ونواياهم الاجرامية بحيث لم تعد التظاهرات مرهونة بخدعة نحن ضد الفساد، نحن نزهاء. نحن مع سيادة العراق، نحن وطنيون". لن أذهب بعيدا وبالعودة إلى البرنامج وعند المتابعة سنشاهد أن مقدم البرنامج الاعلامي صدام هاشم كان مميز بأسلوبه الرائع في الطرح والتقديم وتوصيل المعلومة بكل سهولة . والحديث في منظوره لا يعرف إلا شكل الواقع . وفي بداية الحلقة دار الحديث عن الفكر الديني المتأسلم تحت الغطاء الاسلامي والعلماني بعقلية الصراع الايدولوجي . الاسلام السياسي من جهة والتيارات العلمانية من جهة اخرى بكل تشكيلاتها يسارية وليبرالية . والصراع بين الاسلاميين والعلمانيين وانعكاسه على تفكك الامة . وعن سبب ابتعاده عن دراما رمضان هذه السنة . وملاحظاته عن الدراما العراقية وتنازلها م ......
#سنان
#العزاوي
#حلقة
#نارية
#برنامج
#يفجر
#قنبلة
#المطعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694348
الحوار المتمدن
اسراء العبيدي - سنان العزاوي في حلقة نارية من برنامج رول يفجر قنبلة المطعم التركي ونواشيط الفيس بوك
سفيان بوزيد : الاتحاد العام لطلبة تونس ينددّ بتواصل اغلاق المطعم الجامعي
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد بيان الاتحاد العام لطلبة تونس حول تواصل غلق المطعم الجامعي بسيدي منصور - صفاقسيواصل المرفق العام المتمثل في الاطعام الجامعي ، بالحي الجامعي سيدي منصور منذ اكثر من شهر، تعطله لاسباب غير مبررة و هو ما ادى الى اتخاذ جملة من التحركات النضالية من طرف الاتحاد العام لطلبة تونس ، انطلقت بالاعتصامات، مرورا باضرابات الجوع وصولا اضرابات الجوع الوحشية التي كادت تودي بحياة خيرة من مناضلي الاتحاد العام لطلبة تونس ولا من مجيب من طرف سلطة الاشراف ، حيث تم التفاعل مع مطلب استئناف نشاط المطعم من طرف السلط المحلية و الجهوية من خلال تطمينات بحلحلة الاشكال في بحر هذا الاسبوع ، لكن سلطة الاشراف كالعادة تتنكر لوعودها و التزاماتها المثبتة بمحاضر جلسات رسمية ، مع الاستناد الى جملة من التبريرات الواهية و الغير واقعية ..و امام استفحال هذه الازمة و مواصلة سلطة الاشراف في سياق الكذب و الالتفاف على الحق الطبيعي للطلبة في اكلة جامعية تحترم كرامتهم الانسانية ، و هو ما انعكس سلبا على الوضعية المادية. و المعنوية لعموم طلبة الحي الجامعي سيدي منصور ، يهم الاتحاد العام لطلبة تونس جزء كلية الحقوق بصفاقس ، ان يعلن ما يلي :*تحميله المسؤولية الكاملة لسلطة الاشراف من ديوان خدمات جامعية بالجنوب و وزارة التعليم العالي ، في هذا التقصير اللامسؤول الذي يستهدف حقا * مكفولا بالقانون لفائدة الطلبة .* رفضه التام و اللامشروط لجميع محاولات التعلل بحجج واهية و سبل ايجاد حلول ترقيعية لا ترتقي لمستوى تطلعات عموم الطلبة .* مقاطعة عملية التفاوض مع سلطة الاشراف الى حين استئناف السير العادي لمرفق الاطعام بالحي الجامعي سيدي منصور* اعلانه الدخول في خطوات نضالية تصعيدية غير مسبوقة في حالة استمرار عجز السلطة عن الالتزام بتعهداتها السابقة .هذا و يهيب الاتحاد العام لطلبة تونس بجميع منخرطيه و انصاره و عموم الطلبة ، بضرورة الالتفاف حول هذا المطلب و المشاركة الفعلية في اي تحرك نضالي من شأنه استرجاع الحق في اكلة جامعية تحترم الذات الانسانية لطالب، من خلال عدم النسياق وراء المغالطات التي تنتهجها عدة اطراف متدخلة و مساهمة في هذه الأزمة جهويا و وطنيا. ......
#الاتحاد
#العام
#لطلبة
#تونس
#ينددّ
#بتواصل
#اغلاق
#المطعم
#الجامعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697029
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد بيان الاتحاد العام لطلبة تونس حول تواصل غلق المطعم الجامعي بسيدي منصور - صفاقسيواصل المرفق العام المتمثل في الاطعام الجامعي ، بالحي الجامعي سيدي منصور منذ اكثر من شهر، تعطله لاسباب غير مبررة و هو ما ادى الى اتخاذ جملة من التحركات النضالية من طرف الاتحاد العام لطلبة تونس ، انطلقت بالاعتصامات، مرورا باضرابات الجوع وصولا اضرابات الجوع الوحشية التي كادت تودي بحياة خيرة من مناضلي الاتحاد العام لطلبة تونس ولا من مجيب من طرف سلطة الاشراف ، حيث تم التفاعل مع مطلب استئناف نشاط المطعم من طرف السلط المحلية و الجهوية من خلال تطمينات بحلحلة الاشكال في بحر هذا الاسبوع ، لكن سلطة الاشراف كالعادة تتنكر لوعودها و التزاماتها المثبتة بمحاضر جلسات رسمية ، مع الاستناد الى جملة من التبريرات الواهية و الغير واقعية ..و امام استفحال هذه الازمة و مواصلة سلطة الاشراف في سياق الكذب و الالتفاف على الحق الطبيعي للطلبة في اكلة جامعية تحترم كرامتهم الانسانية ، و هو ما انعكس سلبا على الوضعية المادية. و المعنوية لعموم طلبة الحي الجامعي سيدي منصور ، يهم الاتحاد العام لطلبة تونس جزء كلية الحقوق بصفاقس ، ان يعلن ما يلي :*تحميله المسؤولية الكاملة لسلطة الاشراف من ديوان خدمات جامعية بالجنوب و وزارة التعليم العالي ، في هذا التقصير اللامسؤول الذي يستهدف حقا * مكفولا بالقانون لفائدة الطلبة .* رفضه التام و اللامشروط لجميع محاولات التعلل بحجج واهية و سبل ايجاد حلول ترقيعية لا ترتقي لمستوى تطلعات عموم الطلبة .* مقاطعة عملية التفاوض مع سلطة الاشراف الى حين استئناف السير العادي لمرفق الاطعام بالحي الجامعي سيدي منصور* اعلانه الدخول في خطوات نضالية تصعيدية غير مسبوقة في حالة استمرار عجز السلطة عن الالتزام بتعهداتها السابقة .هذا و يهيب الاتحاد العام لطلبة تونس بجميع منخرطيه و انصاره و عموم الطلبة ، بضرورة الالتفاف حول هذا المطلب و المشاركة الفعلية في اي تحرك نضالي من شأنه استرجاع الحق في اكلة جامعية تحترم الذات الانسانية لطالب، من خلال عدم النسياق وراء المغالطات التي تنتهجها عدة اطراف متدخلة و مساهمة في هذه الأزمة جهويا و وطنيا. ......
#الاتحاد
#العام
#لطلبة
#تونس
#ينددّ
#بتواصل
#اغلاق
#المطعم
#الجامعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697029
الحوار المتمدن
سفيان بوزيد - الاتحاد العام لطلبة تونس ينددّ بتواصل اغلاق المطعم الجامعي
علي الجنابي : في المطعمِ: أنا وصديقتي النّملة
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي {هذي سطورٌ من كتابي “صديقتي النّملة”}..– لنَعُد الى دارنا ياسيّدي، والحقَّ أقولُ: رغمَ أن عُيوني مارَأت مُدناً من قبلُ, بيدَ أنيَ إِسْتَهْجَنتُ تَصَحَّرَ بغدادَ، وكَظيمَ دمعِها, وإِسْتَفْظَعتُ تَكَدَّرَ أهلِها وعَظيمَ قمعِها، وإِسْتَنْكَرتُ تصَدُّرَ الغوغاءُ لكريمِ جمعِها! ولكأنَّي بوجوهِ أهلِها جثامين مُغبَرَّةٌ غَشِيَ التُّرابُ لمعِها! دعني أُكَفْكِفُ دمعَكَ يا سيدي لأحظى بدمعةٍ إن أذِنتَ لتكونَ سُقيا لِوِجداني ونَقْعها، و.. (جَديرٌ بأنْ تنشقّ عَنْ ضَوْءِ وَجْهِهِ…ضَبَابَةُ نَقْعٍ، تَحْتَهُ المَوْتُ ناقِعُ)-شعر: البحتري. دَعنا نَعُد الى دِيارِنا ياسيدي ..– ليس قبلَ أن نَختِمَ ما خَتَمَنا بهِ الجِسرُ علينا من أنينٍ وآلام، فَنَكتُم الأنينَ بشيءٍ من طَعام؟– رِفقتُكَ ياسيدي هيَ لي نَعِيمٌ مُستَدام، وهي بداية لحُبُورٍ مالهُ خِتام. و..طالتْ لنا أيّامُك الغُرُّ سَرْمداً…ودامَ لها بعدَ الدَّوامِ دَوامُ (شعر: الشريف المرتضى).ثُمَّ.. إستََظلَلنا لِواذاً بمطعمٍ، شكلُهُ صَحيحٌ، وصالتُهُ رائدة, لكنّ أكلَهُ شحيحٌ، وطعامَهُ بلا فائدة.تَقَندَلت دلدلُ إلى قنديلٍ على المَائِدة (قَنْدَلَ:مشى في استرخاءٍ لمكان ما)، فعَرَشَت عليهِ وكأنّها هي العقيدةُ القائِدة، وكأنّي معها سائقٌ لمركبتِها وبإجورٍجاحدة، ثُمَّ إنتَعَشَت بِنَسائم تكييفٍ كانت في الصّالةِ سائِدة. نَسائِمُ مُتَشَلشِلةٌ (شَلْشَلَ الْمَاءُ : قَطَرَ وَسَالَ مُتَتَابِعاً ) كانت دلدلُ بإنشِراحٍ إليهِا صائِدة. إنشراحٌ راحَ لمّا إرتَعَشت رَعشاتٍ زائدة، فعَشَّشتُها أنا بِقَشَّةِ شاشٍ مع بشاشةٍ مني ساندة.كانت عينايَ وعيونُها متقابلاتٍ متقارباتٍ وبنظراتٍ منها خجولةٍ وشاردة.– سأطلبُ يادِلدِلُ وجبَةً خفيفةً وزاهدة: (سَلاَطَة، خلطةَ لحمٍ وبيوضٍ غيرِ فاسدة)، ولك أن تطلبي – وبلا سَلاَطَةِ لِسَانٍ كائِدة – ماتشتهين من أكَلاتٍ ذواتِ فائِدة؟– (سَلاَطَةِ لِسَانٍ) و(ذواتِ فائِدة)! أتَقَبَّلُ منكَ نِبالَ قفشاتٍ للشَّهيةِ طاردة.حسناً سأطلبُ: (سَلاَطَةً، فَخِذَ صَرصارٍ غيرَ مُحَمَّصٍ، وبعضَ بَعوضٍ من سلالةٍ رائِدة).– لِمَ لا تطلبي وجبةً صُرْصُورٍ تامّةً وساخنةً غيرَ بارِدة ..-لا وكَفى بِفَخذِ صَرصارٍ أجُزُّ بمِنشارِهِ شحومَ وليمتي الصَّامدة.كانت سهامُ نظراتِ دِلدِلَ بعيونٍ خَمس، تقول لي بإستِفهامٍ مُستَغرِبٍ وبِهَمْس:– لاأفهمُ لِم دَمارُ”بغدادَ – عين الشّمسِ” دَمارٌ مرعبٌ رهيبٌ نَحْس؟– لأنَّها عينُ الشَّمسِ يادِلدِلَ، لأنَّها عينُ الشَّمسِ، ولأنَّها للمجدِ وريثةُ وتَملِكُ الدَّرسَ والتّرس، ولأنَّهُمُ جنسٌ كانَ في سِفرِ الزّمانِ نُكْراً بَخْساً، ولأنَّهُمُ يتَمَنَوْنَ منها الإلتِفاتَةً أو اللَمْسَ، لذا كادوا لها المُكرَ والدَّسَّ، ونادوا جُرذاناً كانت في جُحورِها مَحبوسَةً حبسا، لتَعكِسَ كلَّ جميلٍ في دروبِها عَكساً، وتركسَ كلَّ نبيلٍ في جُيوبِها نَكسا، وتَطمسَ كلَّ أصيلٍ في خُطوبِها طمسا، لذا فما مِن بدٍّ من تَكَدّسٍ لهوامِ الرّومِ والفُرس ضِدّها كَدسا، ذاك أنَّ .. ......
#المطعمِ:
#وصديقتي
#النّملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725205
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي {هذي سطورٌ من كتابي “صديقتي النّملة”}..– لنَعُد الى دارنا ياسيّدي، والحقَّ أقولُ: رغمَ أن عُيوني مارَأت مُدناً من قبلُ, بيدَ أنيَ إِسْتَهْجَنتُ تَصَحَّرَ بغدادَ، وكَظيمَ دمعِها, وإِسْتَفْظَعتُ تَكَدَّرَ أهلِها وعَظيمَ قمعِها، وإِسْتَنْكَرتُ تصَدُّرَ الغوغاءُ لكريمِ جمعِها! ولكأنَّي بوجوهِ أهلِها جثامين مُغبَرَّةٌ غَشِيَ التُّرابُ لمعِها! دعني أُكَفْكِفُ دمعَكَ يا سيدي لأحظى بدمعةٍ إن أذِنتَ لتكونَ سُقيا لِوِجداني ونَقْعها، و.. (جَديرٌ بأنْ تنشقّ عَنْ ضَوْءِ وَجْهِهِ…ضَبَابَةُ نَقْعٍ، تَحْتَهُ المَوْتُ ناقِعُ)-شعر: البحتري. دَعنا نَعُد الى دِيارِنا ياسيدي ..– ليس قبلَ أن نَختِمَ ما خَتَمَنا بهِ الجِسرُ علينا من أنينٍ وآلام، فَنَكتُم الأنينَ بشيءٍ من طَعام؟– رِفقتُكَ ياسيدي هيَ لي نَعِيمٌ مُستَدام، وهي بداية لحُبُورٍ مالهُ خِتام. و..طالتْ لنا أيّامُك الغُرُّ سَرْمداً…ودامَ لها بعدَ الدَّوامِ دَوامُ (شعر: الشريف المرتضى).ثُمَّ.. إستََظلَلنا لِواذاً بمطعمٍ، شكلُهُ صَحيحٌ، وصالتُهُ رائدة, لكنّ أكلَهُ شحيحٌ، وطعامَهُ بلا فائدة.تَقَندَلت دلدلُ إلى قنديلٍ على المَائِدة (قَنْدَلَ:مشى في استرخاءٍ لمكان ما)، فعَرَشَت عليهِ وكأنّها هي العقيدةُ القائِدة، وكأنّي معها سائقٌ لمركبتِها وبإجورٍجاحدة، ثُمَّ إنتَعَشَت بِنَسائم تكييفٍ كانت في الصّالةِ سائِدة. نَسائِمُ مُتَشَلشِلةٌ (شَلْشَلَ الْمَاءُ : قَطَرَ وَسَالَ مُتَتَابِعاً ) كانت دلدلُ بإنشِراحٍ إليهِا صائِدة. إنشراحٌ راحَ لمّا إرتَعَشت رَعشاتٍ زائدة، فعَشَّشتُها أنا بِقَشَّةِ شاشٍ مع بشاشةٍ مني ساندة.كانت عينايَ وعيونُها متقابلاتٍ متقارباتٍ وبنظراتٍ منها خجولةٍ وشاردة.– سأطلبُ يادِلدِلُ وجبَةً خفيفةً وزاهدة: (سَلاَطَة، خلطةَ لحمٍ وبيوضٍ غيرِ فاسدة)، ولك أن تطلبي – وبلا سَلاَطَةِ لِسَانٍ كائِدة – ماتشتهين من أكَلاتٍ ذواتِ فائِدة؟– (سَلاَطَةِ لِسَانٍ) و(ذواتِ فائِدة)! أتَقَبَّلُ منكَ نِبالَ قفشاتٍ للشَّهيةِ طاردة.حسناً سأطلبُ: (سَلاَطَةً، فَخِذَ صَرصارٍ غيرَ مُحَمَّصٍ، وبعضَ بَعوضٍ من سلالةٍ رائِدة).– لِمَ لا تطلبي وجبةً صُرْصُورٍ تامّةً وساخنةً غيرَ بارِدة ..-لا وكَفى بِفَخذِ صَرصارٍ أجُزُّ بمِنشارِهِ شحومَ وليمتي الصَّامدة.كانت سهامُ نظراتِ دِلدِلَ بعيونٍ خَمس، تقول لي بإستِفهامٍ مُستَغرِبٍ وبِهَمْس:– لاأفهمُ لِم دَمارُ”بغدادَ – عين الشّمسِ” دَمارٌ مرعبٌ رهيبٌ نَحْس؟– لأنَّها عينُ الشَّمسِ يادِلدِلَ، لأنَّها عينُ الشَّمسِ، ولأنَّها للمجدِ وريثةُ وتَملِكُ الدَّرسَ والتّرس، ولأنَّهُمُ جنسٌ كانَ في سِفرِ الزّمانِ نُكْراً بَخْساً، ولأنَّهُمُ يتَمَنَوْنَ منها الإلتِفاتَةً أو اللَمْسَ، لذا كادوا لها المُكرَ والدَّسَّ، ونادوا جُرذاناً كانت في جُحورِها مَحبوسَةً حبسا، لتَعكِسَ كلَّ جميلٍ في دروبِها عَكساً، وتركسَ كلَّ نبيلٍ في جُيوبِها نَكسا، وتَطمسَ كلَّ أصيلٍ في خُطوبِها طمسا، لذا فما مِن بدٍّ من تَكَدّسٍ لهوامِ الرّومِ والفُرس ضِدّها كَدسا، ذاك أنَّ .. ......
#المطعمِ:
#وصديقتي
#النّملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725205
الحوار المتمدن
علي الجنابي - في المطعمِ: أنا وصديقتي النّملة