شعوب محمود علي : يحلّ بيننا جرير
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أدور في مقابر الموتىوفي معابر الأحياءبالقلم المكسوروالصحف الصفراءيهرب عنها النوروتهوي للبئر القناديللكي يعمّنا الديجورأدور كالأعمى وراء السورأبحث عن قفلك يا بغدادعن المفاتيح التي تحرسها الأشباحمجرّداً كنت ولم احمل يا حبيبتي السلاحوالنهر يا حبيبتي يجوبه التمساحوهذه الرماحمسدّدةالى صدور الشعب في ساحة (التحرير)والقائمون يضعون القطن في الآذان وحرس النهر يصادرونقوارب الأحلام وسفن الأيّامتركن عند ضفة الأميرومن يبيعون لنا (الكتّان)بسعر ما يطرح في عالمنا (الحرير)من أين أأتي بك يا (حجّاج)لتكسح الأمواجحتى يحلّ بيننا (جرير)ليفتح الجراحويأتي بالمصباحفي ليلنا الأسود حتى يظهر الصباح ......
#يحلّ
#بيننا
#جرير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704464

محمود العياط : حول قصيدة فى رثاء جرير للفرزدق للدكتور محمود العياط
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط حول قصيدة فى رثاء جرير للفرزدقللدكتور محمود العياط فى ديوان لى بإسم ديوان سيبويه توجدقصيدة بعنوان فى رثاء جرير للفرزدقفيها الاتىمات الفرزدق بعدما جدعتهليت الفرزدق كان عاش طويلامات الفرزدقياجريرومن قبلهالاخطلوبقيت وحدكتبكى عليهمعلى حدةان جريروالفرزدقوالاخطلمن مشكاةصدى نجوم مجرةواحدةانتهى نص العياطولقد اعجب بها الاصدقاءو مدحوها و هى تصف حزنالفرزدق لموت جريرو توضح مدى الوفاءعند الفرزدقرغم قصائد الهجاء المتبادلةو هى ليست قصائد عاديةبل هى من قمم الاشعار العربيةويقال انها افصح شعر للعربو علوم لغوية اشتقتمن قصائدهم تسمى النقائضهل كانا رغم ذلك الهجاء اصدقاءربما كانوا يفتعلون ذلكمن اجل المتعةوالتخصص والتفردو جذب انتباة الملكلمزيد من الجاةربما لكى اوضح مدى التنافسبين الشاعرين اذكرمقالات عدةعلى مر العصورطه حسين كان يقول إن جرير والأخطل والفرزدق أمضوا أعمارهم في هجاء بعضهم البعض وبذلك أغنوا الشعر العربي إغناء عظيما و لقد قرأت للاستاذ محمد نجمفى رزر اليوسفمقالة بعنوان معركة جرير والفرزدقو هى كالاتىوكأنها حرب البسوس أو حرب داحٍس والغبراء فقد نشأت حرب كلامية بين جرير والفرزدق امتدت لأربعين عاما، حيث ظل الشاعران الكبيران يتهاجيان ويتشاتمان والشعراء من حولهما فريقان، يتعصب كل فريق لصاحبه ويدافع عنه، ويهجو شـــاعر الفــــريق الآخر وقد سقط شعراء كُثر فى تلك المعركة ممن انحازوا لكل من الشاعرين ولم يبق منهم سوى الأخطل الذى كان يناصر الفرزدق ضد جرير وقد حاول الخليفة سليمان بن عبد الملك الصلح بينما دون جدوى، حيث سأل جرير: مالك والفرزدق، فأجاب: إنه يظلمنى، بينما قال الفرزدق: رأيت آبائى يظلمون آباءه، فسرت فيه بسيرتهم، هذا على الرغم من انتماء الشاعرين إلى قبيلة واحدة هى تميم، ولكن الفرزدق كان يتباهى بأهله المباشرين من بنى مجاشع ودارم فى حين كان جرير يهاجم الفرزدق فى عروبته ويعده هجينا، وقد قال فيهما أحد الشعراء المعاصرين لهما ذهب الفرزدق بالفخـــار وإنمـــاحلو الكــــلام ومره لجريروتصادف أن اجتمع الثلاثة (الأخطل والفرزدق وجرير) فى مجلس الخليفة عبدالملك بن مروان فاحضر بين يديه كيسا فيه خمسمائة دينار، وقال لهم: ليقل كل منكم بيتا فى مدح نفسه، فأيكم غلب فله الكيس وبدأ الفرزدق.. فقال:أنا القطران والشعــــراء جربىوفى القطــــران للجربى شفاءوبعده قال الأخطل:فـــإن تــك زق زاملة فإنـــىأنا الطاعــــون ليس لــــه دواءوبعدهما قال جرير:أنا المــوت الذى أتى عليكمفليس لهـــــارب منى نجــــاءفقال عبد الملك لجرير: خذ الكيس، فلعمرى إن الموت يأتى على كل شىء.كما اجتمع جرير والفرزدق عند الحجاج والى العراق فى عهد الأمويين، فقال: من مدحنى منكم بشعر يوجز فيه ويحسن صفتى فله هذه الخلعة.فقال الفرزدق:فمن يأمن الحجاج - والطير تتقىعقوبته - إلا الضعيف العزائمثم قال جرير:فمن يأمن الحجاج - أما عقابهفمـــر، وأما عفـــوه فــوثيقيسر لك البغضاء كل ......
#قصيدة
#رثاء
#جرير
#للفرزدق
#للدكتور
#محمود
#العياط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716349

حميد حران السعيدي : اوحيد واعبيد وطريق الحريروشعر جرير
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي بما إني لست من أهل الإختصاص فلا أريد الخوض في موضوع (طريق الحرير) بتفاصيل إيراداته وما سيوفره للعراق من خيرا ت ونترك الأمر لذوي الدرايه عملا بالمأثور (إنطي الخبز خبازته) ، البعض يُكثرون من الحديث حول هذا المشروع وبحماس رغم عدم درايتهم ، بل إن بعضهم يوجه لومه للشعب ولشباب تشرين تحديدا لأنهم أضاعوا على البلد فرصة إنجازه !! . العجيب الغريب في أمر هذا البعض إنهم يتحمسون لمشروع لم يُنجز ويتجاهلون أسباب نزول الشباب للشارع مطالبين بأبسط الحقوق , فهل كانت مطالبهم تعجيزيه بمعنى أن إيرادات العراق لاتكفي لتوفيرها ؟ أم أنهم كُتب عليهم الصبر على جوع وبطاله لحين إنجاز المشروع الذي لايستطيع مثلي تقدير الزمن الكافي لإنجازه؟تقاسم الشقيقان (اوحيد واعبيد) تركة الأب بعد خلاف بينهما وأخذ كل منهما نصف الميراث بالتمام والكمال , وبعد فض الشراكه قرر الأول أن يشتري لولديه ملابس مناسبه و(حصان) وطلب منهما أن يُتابعا الزرع ويرعيا الحيوانات التي صارت من نصيبهم , وفي صباح كل يوم كان يوقظهما من النوم وهو يهش ويبش ويطلب منهما الذهاب الى العمل فيمتطيان حصانهما بعد أن يتناولا ماقسمه الله ويلحق بهما الأب مستصحبا قطيع الأغنام وعند وصوله يوجههما للقيام بما يُريد ويترك القطيع بعهدتهما ويعودالى بيته , أما شقيقه (اعبيد) فقد كان يزجر وينهر ويطلب من ولديه أن يفعلا مايفعله أبناء عمهما قائلا : (ولكم تره حصان اوحيد مو أصيل ودشاديش اولاده مابيهن خير وبعد سنه اشتريلكم كحيله والبسكم أحسن لبس) ... رد عليه أكبرهم :(بويه إنت مجوعنا وملابسنا تفشل وتريد من عدنا شغل وتريدنا نسكت) ... وكان رد (اعبيد) الضرب المبرح والسب واللوم والتقريع ولم يفلح بزرع ونفقت أغنامه . أحبائي صدقوني إن شباب تشرين سيكونون أكثر حماس منكم لمشروع الفاو الكبير وطريق الحرير لو وجدوا من يرعاهم على طريقة (اوحيد) يوفر لهم القوت والملبس والركوبه ويبش بوجوههم ويوعدهم بالقادم خيرا , ومن المعيب عليكم أن توجهوا لهم اللوم وتحملوهم مسؤولية الفشل ، وإعلموا أن حكومة الفساد والمحاصصه لاتٌنتج مايسركم ويسرهم وإن نجاحها في أي ميدان يهم الشعب والوطن أصعب من المستحيل , فقد قال جرير : (تمر علي ليالٍ يكون فيها قلع ضرس أهون من كتابة بيت شعر واحد) ... ومع حكومة (غطيلي وأغطيلك) كل ليالينا قلع ضرس أهون من مشروع ناجح ودونكم 18 سنه من الفشل الذريع .وسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلامتكم من قلع الضرس ......
#اوحيد
#واعبيد
#وطريق
#الحريروشعر
#جرير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718181

علي حسين يوسف : جرير والفرزدق صراع أدبي أم أخلاقي
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين_يوسف يقال إنَّ بداية الخصومة الأدبيّة بين جَرير والفُرزدق كانت بسبب البَعِيث المُجاشِعي وهذا أحد الشعراء الذين عرفوا بالخطابة والفصاحة , والبَعِيث من مُجاشع قبيلة الفرزدق فقد قيل أنَّ فتية من يربوع عشيرة جرير، سرقوا إبلاً للبعيث ، فقال جرير قصيدته التي يهجو فيها البّعيث ويفاخره ،مطلعها:طاف الخيالُ وأينَ منك لماما فارجعْ لزورك بالسلام سلامَافرد عليه البَعيث ، قائلاً :أجريرُ أقْصرْ لا تحنْ بك شقوةٌ إنَّ الشقيَّ ترى له أعلاماوعندما سمع الفرزدق ذلك ، انتصر للبعيث بقصيدة يهجو فيها جريراً، مطلعها:ألا اسْتهزأتْ منّي هنيدةُ أن رأتْ أسيراً يداني خطوه حلَق الحجْلِوتبعه البعيث بأخرى ، يهجو فيها جريراً، ويقول :أهاجَ عليك الشوق أطْلال دمْنةٍ بناصفة الجوّين أو جانب الهجْلِفرد عليه جرير بقصيدة ، يقول في مطلعها:عُوجي علينا واربعي ربة البعْلِ ولا تقتليني لا يحلُّ لكم قتْليفرد عليه الفرزدق ، قائلاً :ألا حيّ رهْبَى ثم حيّ المطاليا فقد كان مأنوساً فأصبحَ خالياوتدخل في المعركة شعراء آخرون منهم غسان السَّلِيطي وهو أقارب البعيث فهجوا جريراً لكنه غلبهم جميعا ولم يصمد أمامه سوى الفرزدق . قيل إنَّ الأخطل أرسل ولده مالكاً ليتعقَّب أخبار جريرٍ والفرزدق فعاد مالك لأبيه فقال في وصف الشَّاعرين : جرير يغرف من بحر ، والفرزدق ينحت من صخر , فقال الأخطل : إنَّ الّذي يغرف من بحر أشعرهما ,على الرَّغم من أنَّ الأخطل كان يناصر الفرزدق ضدّ جرير , وقد ميَّز الشاعرُ مروان بن أبي حفصة بينهما تمييزاً دقيقا , فقال بحقِّهما :ذَهَبَ الفَرَزدَقُ بِالفَخارِ وَإِنَّما حُلوُ القَصيدِ وَمُرُّهُ لِجَريرِ وَلَقَد هَجا فَأَمَضَّ أَخطَلَ تَغلِبٍ وَحَوى اللُها بِبَيانِهِ المَشهورِويروى أنَّ الفرزدق قال للنَّوار زوجته : أنا أشعر أم جرير؟ قالت : إنَّك لشاعر وإنَّ جريراً ـ والله ـ لشاعر، قال لها : أتقسمين على جرير؟! قالت: إنَّه والله غلبك على حلوه وشاركك في مرِّه .والحقيقة أنّ كلاً من جرير والفرزدق شاعر لا يشقّ له غبار , فقد مُنحا قدرة غريبة على التَّفنن في القول والبراعة في السَّبك وبعد الخيال وقوة العارضة لكنَّهما انمازا بلسانين سليطين قد يتحاشى المرء ذكر بعض ما دار بينهما من سباب لفحشه . وعلى الرَّغم مما اشترك فيه الشَّاعران من صفات الشّاعريَّة عامّة قد يلحظ المتتبع أنَّ أثر العائلة والثَّقافة والمزاج والفروق الفرديَّة لكلٍّ منهما , فقد انعكست تلك المؤثرات على شخصيتهما فقد كان الفرزدق كريم المحتّد أصيل النَّسب ذو حسب عريق , فبيته من جمرات العرب وأهله من مشايخهم لذلك كان أرستقراطيّاً معتدّا بنفسه جداً وكانت شمائله جاهليّة , يسير على سنن القدماء في الهجاء والفخر , فكان شعره من هذه النَّاحيّة أجزل وأقوى سبكاً من شعر جرير حتّى قال فيه أبو عمرو بن العلاء : كان الفرزدق يُشبّه من شعراء الجاهليّة بزهير , لكنَّ الفرزدق ـ مع ذلك ـ يبدو في أحيان كثيرة خشناً قاسيّاً سليط اللسان , فاجر النّفسِ .أمّا جرير فقد كان طامّة كبرى فهو أولاً ترعية غير ذي حسب فكان لا يهمه قول ولا يتحاشى شتيمة أو سبّة , فقد كان نسبه القريب متواضعاً ليس فيه ما يستحق الفخر ، كان جدّه راعياً ووالده كان بخيلاً ذميماً ، فقد سأله ذات يوم رجلٌ : من أشعر النّاس ؟ فأخذ بيده وأدخله على أبيه ، إذا هو يرتضع من ثدي عنز ، فاستدعاه فنهض واللبن يسيل على لحيتيه , فقال جرير للذي سأله : أتبصر هذا ؟ قال : نعم ! قال : أتعرفه ؟ قال : لا ! قال : هذا أبي ، وإنّما ......
#جرير
#والفرزدق
#صراع
#أدبي
#أخلاقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751993