رشيد غويلب : الفقر لا ينحصر بلون البشرة جدل بشأن الجذر الطبقي للعنصرية*
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب عنف الشرطة الامريكية العنصري، وحركة الإحتجاجات غير المسبوقة التي اندلعت في الولايات المتحدة الأمريكية، اعطت الجدل بشأن العنصرية زخما وسعة في بلدان المراكز الراسمالية، والعديد من بلدان العالم.ويدور في المانيا جدل واسع في الاوساط السياسية والاجتماعية بشان العنصرية والأعراق. وتشدد مساهمات اليسار في هذه المناقشات على امتلاك البشر ميزات جسدية مختلفة، ولكن لا وجود لاعراق، وهذا ما اثبتته الدراسات العلمية. ان الموجود عمليا عنصرية اجتماعية، يجري تحويلها الى صفات طبيعية. وهذا يعني ارجاع التباينات الاجتماعية الى خواص بايلوجية. وعملية البحث عن الأعراق من قبل بعض العلماء مستمرة وهناك من يصدق ذلك. حتى وان كان هناك اعراقا مختلفة، مالمعرفة المكتسبة من هذا البحث؟ ان هدف هذه الجهود هو ما اشير اليه سابقا، لكن اليس السود مختلفين بطريقة أو بأخرى، وبالتالي يتحملون مسؤولية فقرهم!ان هذا البحث يقترب من عملية البحث عن جينات للنجاح واخرى للفشل. توجد أيضًا محاولات من هذا النوع للتميز بين الجنسين: النساء أكثر تعاطفًا، والرجال أكثر طموحًا، وهذا هو السبب في أنهم يستحقون أكثر. وكذاك التميز على اساس الانتماء الديني، كتب تيلو سارازين (ديمقراطي اجتماعي يميني الماني) كتابًا عن سبب غباء المسلمين، الذي يسبب فقرهم. وكذلك التميز القومي مثل مقولة "اليونانيون الكسالى" لتبرير الابتزاز المالي والإقتصادي بحق الشعب اليوناني. وحتى بعد توحيد الألمانيتين كثر الحديث عن "الألمان الشرقيين الكسالى"، في محاولة لتحميل التجربة الاشتراكية، والتعامل مع سكان المانيا الشرقية، باعتبارهم المان من الدرجة الثانية. ولهذا فأن العنصرية ليست بالضرورة مسألة خصائص جسدية، ولا تنحصر في لون بشرة مختلف. وفي عصر كان يطلق في الولايات المتحدة على المهاجرون الأيرلنديون الفقراء "العبيد البيض". ولاحقا حصلوا على التوصيف الرسمي "البيض". لا توجد في الواقع اعراق او عنصرية لقد تم افتعالها.في ما يسمى بـ "التعداد المصغر" الذي يجري في الولايات المتحدة، يترك للمواطنين تحديد عرقهم من عدمه، في محاولة لخلق حل او حالة وسطية، والتعداد هو وسيلة لدعم المجموعات السكانية شديدة الفقر، والتي يتم تصنيفها على اساس "العرَق"، فالسود هم الاشد فقرا. وتقسيم المحتاجين على اساس"العرًق" هو طريقة لتوزيع الموارد، فمثلا اذا كانت نسبة للطلبة السود للحصول على المنح او المساعدات الدراسية، ربما يمكن لمن يؤشر في التعداد انه اسود ان يحسن فرصه في الحصول على شيء من هذا.ان منح التصنيف العرًقي ينطوي على جانين: الأول لان المجتمع الطبقي في الولايات المتحدة الأمريكية شديد العنصرية، وبالتالي فإن دعم الفقراء يتطابق إلى حد كبير مع دعم السود. الجانب الثاني هو ان تصيف الواقع الاجتماعي على اساس عنصري هو تشويه للعلاقات الاجتماعية، فالأخيرة قائمة على اساس توزيع الثروة، اي الفقر، وليس على اساس الأعراق. ومن المفيد ان معيار العرقية في الولايات المتحدة ذات منحا ثقافيا اكثر مما هو بايلوجيا، بالمقارنة مع معيار العرقية في المانيا.العرقية والدستور الألمانيتوالت في السنوات الاخيرة نجاحات اليمين المتطرف، والنازيون الجدد في عموم اوربا وضمنها المانيا، البلد الذي يملك تجربة تاريخية كارثية، نتيجة لعودة النازيين للسلطة في عام 1933، وبالتالي عرضوا العالم مع الفاشيين الايطاليين، والعسكرية اليابانية، الى مأساة راح ضحيتها اكثر من 50 مليون انسان، لذلك يكتسب النقاش في المانيا بشان العنصرية اهمية خاصة، خصوصا انه يتناول احتواء الدستور الالماني في مادته الثالثة على مفهوم " ......
#الفقر
#ينحصر
#بلون
#البشرة
#بشأن
#الجذر
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684690
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب عنف الشرطة الامريكية العنصري، وحركة الإحتجاجات غير المسبوقة التي اندلعت في الولايات المتحدة الأمريكية، اعطت الجدل بشأن العنصرية زخما وسعة في بلدان المراكز الراسمالية، والعديد من بلدان العالم.ويدور في المانيا جدل واسع في الاوساط السياسية والاجتماعية بشان العنصرية والأعراق. وتشدد مساهمات اليسار في هذه المناقشات على امتلاك البشر ميزات جسدية مختلفة، ولكن لا وجود لاعراق، وهذا ما اثبتته الدراسات العلمية. ان الموجود عمليا عنصرية اجتماعية، يجري تحويلها الى صفات طبيعية. وهذا يعني ارجاع التباينات الاجتماعية الى خواص بايلوجية. وعملية البحث عن الأعراق من قبل بعض العلماء مستمرة وهناك من يصدق ذلك. حتى وان كان هناك اعراقا مختلفة، مالمعرفة المكتسبة من هذا البحث؟ ان هدف هذه الجهود هو ما اشير اليه سابقا، لكن اليس السود مختلفين بطريقة أو بأخرى، وبالتالي يتحملون مسؤولية فقرهم!ان هذا البحث يقترب من عملية البحث عن جينات للنجاح واخرى للفشل. توجد أيضًا محاولات من هذا النوع للتميز بين الجنسين: النساء أكثر تعاطفًا، والرجال أكثر طموحًا، وهذا هو السبب في أنهم يستحقون أكثر. وكذاك التميز على اساس الانتماء الديني، كتب تيلو سارازين (ديمقراطي اجتماعي يميني الماني) كتابًا عن سبب غباء المسلمين، الذي يسبب فقرهم. وكذلك التميز القومي مثل مقولة "اليونانيون الكسالى" لتبرير الابتزاز المالي والإقتصادي بحق الشعب اليوناني. وحتى بعد توحيد الألمانيتين كثر الحديث عن "الألمان الشرقيين الكسالى"، في محاولة لتحميل التجربة الاشتراكية، والتعامل مع سكان المانيا الشرقية، باعتبارهم المان من الدرجة الثانية. ولهذا فأن العنصرية ليست بالضرورة مسألة خصائص جسدية، ولا تنحصر في لون بشرة مختلف. وفي عصر كان يطلق في الولايات المتحدة على المهاجرون الأيرلنديون الفقراء "العبيد البيض". ولاحقا حصلوا على التوصيف الرسمي "البيض". لا توجد في الواقع اعراق او عنصرية لقد تم افتعالها.في ما يسمى بـ "التعداد المصغر" الذي يجري في الولايات المتحدة، يترك للمواطنين تحديد عرقهم من عدمه، في محاولة لخلق حل او حالة وسطية، والتعداد هو وسيلة لدعم المجموعات السكانية شديدة الفقر، والتي يتم تصنيفها على اساس "العرَق"، فالسود هم الاشد فقرا. وتقسيم المحتاجين على اساس"العرًق" هو طريقة لتوزيع الموارد، فمثلا اذا كانت نسبة للطلبة السود للحصول على المنح او المساعدات الدراسية، ربما يمكن لمن يؤشر في التعداد انه اسود ان يحسن فرصه في الحصول على شيء من هذا.ان منح التصنيف العرًقي ينطوي على جانين: الأول لان المجتمع الطبقي في الولايات المتحدة الأمريكية شديد العنصرية، وبالتالي فإن دعم الفقراء يتطابق إلى حد كبير مع دعم السود. الجانب الثاني هو ان تصيف الواقع الاجتماعي على اساس عنصري هو تشويه للعلاقات الاجتماعية، فالأخيرة قائمة على اساس توزيع الثروة، اي الفقر، وليس على اساس الأعراق. ومن المفيد ان معيار العرقية في الولايات المتحدة ذات منحا ثقافيا اكثر مما هو بايلوجيا، بالمقارنة مع معيار العرقية في المانيا.العرقية والدستور الألمانيتوالت في السنوات الاخيرة نجاحات اليمين المتطرف، والنازيون الجدد في عموم اوربا وضمنها المانيا، البلد الذي يملك تجربة تاريخية كارثية، نتيجة لعودة النازيين للسلطة في عام 1933، وبالتالي عرضوا العالم مع الفاشيين الايطاليين، والعسكرية اليابانية، الى مأساة راح ضحيتها اكثر من 50 مليون انسان، لذلك يكتسب النقاش في المانيا بشان العنصرية اهمية خاصة، خصوصا انه يتناول احتواء الدستور الالماني في مادته الثالثة على مفهوم " ......
#الفقر
#ينحصر
#بلون
#البشرة
#بشأن
#الجذر
#الطبقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684690
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - الفقر لا ينحصر بلون البشرة / جدل بشأن الجذر الطبقي للعنصرية*
يعقوب زامل الربيعي : امرأةٌ بلون الوهج ..
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_زامل_الربيعي امرأةٌ بلونِ الوهج!...............من بعيدٍرأيتكِ، عينان وفمٌ وشِباكٌ من زفير.يراكِ الآخرينامرأةٌ مؤطرة بدخان الفوضى،وأنا اراكِ كل المعنىوجزرُ خبالغفيرة بألوانٍ شتىوحنجرة تغور بعيداًلآخر فسحة بين تيه الشك، وبين حين يحتك بنهديها صوتي.هذا وجهي يبحث زهرة وجهكوأنتظر ترابك الثلجيليوقد في فمي كل الحناجرليومٍ لا أجوبة فيه غير صراخٍ يبحث عن" ماء "!وحيدان ، أنا وأنتِ ننتظر البحريأخذنا مبتليّنفي خرقة صيف.وكما حبة خالٍتتيه بين شفتينوأنا أنسكب حِبراًأنتظر انفراجة قصيدةتبللني بالليلوأرتجف بين ثنايا امرأةتأكل نهديها ثياب الصيفوتدميها بطعم اللثغةنوبات الليلوحين تجفل حمامة سُرتها،تنتظرُ شفاء السكرِبعد طيران جنون. ......
#امرأةٌ
#بلون
#الوهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688589
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_زامل_الربيعي امرأةٌ بلونِ الوهج!...............من بعيدٍرأيتكِ، عينان وفمٌ وشِباكٌ من زفير.يراكِ الآخرينامرأةٌ مؤطرة بدخان الفوضى،وأنا اراكِ كل المعنىوجزرُ خبالغفيرة بألوانٍ شتىوحنجرة تغور بعيداًلآخر فسحة بين تيه الشك، وبين حين يحتك بنهديها صوتي.هذا وجهي يبحث زهرة وجهكوأنتظر ترابك الثلجيليوقد في فمي كل الحناجرليومٍ لا أجوبة فيه غير صراخٍ يبحث عن" ماء "!وحيدان ، أنا وأنتِ ننتظر البحريأخذنا مبتليّنفي خرقة صيف.وكما حبة خالٍتتيه بين شفتينوأنا أنسكب حِبراًأنتظر انفراجة قصيدةتبللني بالليلوأرتجف بين ثنايا امرأةتأكل نهديها ثياب الصيفوتدميها بطعم اللثغةنوبات الليلوحين تجفل حمامة سُرتها،تنتظرُ شفاء السكرِبعد طيران جنون. ......
#امرأةٌ
#بلون
#الوهج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688589
الحوار المتمدن
يعقوب زامل الربيعي - امرأةٌ بلون الوهج!..
سامي البدري : الحب بلون أكبر
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري كل ذلك الوقت كنا نحاول الدخول إلى الحبالشعراء يقولون أبوابهُ بعدد أبواب اخوة يوسفوأنا كنت أراه بعينيِّ شيخ المعرة: يقف وحيداً خلف جدار خجلكِأنا كنت عنيداً وأنتِ كنتِ أكثر عناداً من امبراطوريتغاضى عن رؤية ألوان ثيابهفيهرب إلى غرفة نومه كي لا يقبض عليه متلبساًوأنتِ تهربين إلى النهر لتغسلي عنكِ حمى لامعةتسميها قريناتكِ، الأقدم وجعاً: حب.**********نعم - تقولين - نابليون كان امبراطوراً، ولكنه كان يتعرى من ألوان ثيابه حتى على صفحات رسائل عشقهولأن جوزفين كانت تحتمل أن يدخل عليها برائحة بقرة- هل تريدين أن أكون ممسوساً مثله وأطلب منك أن لا تذهبي إلى النهر؟- ستكون عندها أكثر إخلاصاً من امبراطور لرائحة شوقي...وسأسمع صليل موتكَ قبل أن تصلني وقبل أن أفكر في طريقة نجاة... لا أريدها حتى لو أردتها أنت.*********دعينا نحسب الأمر بطريقة سياسيةفمازال في اليابان امبراطوراً، رغم أنه غير ألوان ثيابه،لأن البروتوكول الملكي يمنعه من كتابة رسائل الحبوأجبره على الإهتمام برخام قبرهليكون مقدساً أكثر من قصص الحب التي تشغل أمثاليتقولين هذا لأنك تتبع غواية الشعروأقول بل لأني أحبك أكثر من غواية الموت حباً.*********لن أهتم برخام قبري، ليس لأني لست امبراطوراً،بل لأني أريد أن أترك لشأني كأبي نؤاسبعيداً، قصياً، بلا فرسٍ يُذكر إسمها، وأدفن بصمت كأيٍ من جواري هارون الرشيد الصامتاتتقولين هذا نوع الخيال الذي يكرهه الساسةلأنه يذكرهم أنهم لا يسيرون إلى الموت بطريقة صحيحةوأقول على الموت أن يكون أكثر حميميةوأن يكون كالحب: يبدأ بأناقة وجع امبراطوري. ......
#الحب
#بلون
#أكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690144
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري كل ذلك الوقت كنا نحاول الدخول إلى الحبالشعراء يقولون أبوابهُ بعدد أبواب اخوة يوسفوأنا كنت أراه بعينيِّ شيخ المعرة: يقف وحيداً خلف جدار خجلكِأنا كنت عنيداً وأنتِ كنتِ أكثر عناداً من امبراطوريتغاضى عن رؤية ألوان ثيابهفيهرب إلى غرفة نومه كي لا يقبض عليه متلبساًوأنتِ تهربين إلى النهر لتغسلي عنكِ حمى لامعةتسميها قريناتكِ، الأقدم وجعاً: حب.**********نعم - تقولين - نابليون كان امبراطوراً، ولكنه كان يتعرى من ألوان ثيابه حتى على صفحات رسائل عشقهولأن جوزفين كانت تحتمل أن يدخل عليها برائحة بقرة- هل تريدين أن أكون ممسوساً مثله وأطلب منك أن لا تذهبي إلى النهر؟- ستكون عندها أكثر إخلاصاً من امبراطور لرائحة شوقي...وسأسمع صليل موتكَ قبل أن تصلني وقبل أن أفكر في طريقة نجاة... لا أريدها حتى لو أردتها أنت.*********دعينا نحسب الأمر بطريقة سياسيةفمازال في اليابان امبراطوراً، رغم أنه غير ألوان ثيابه،لأن البروتوكول الملكي يمنعه من كتابة رسائل الحبوأجبره على الإهتمام برخام قبرهليكون مقدساً أكثر من قصص الحب التي تشغل أمثاليتقولين هذا لأنك تتبع غواية الشعروأقول بل لأني أحبك أكثر من غواية الموت حباً.*********لن أهتم برخام قبري، ليس لأني لست امبراطوراً،بل لأني أريد أن أترك لشأني كأبي نؤاسبعيداً، قصياً، بلا فرسٍ يُذكر إسمها، وأدفن بصمت كأيٍ من جواري هارون الرشيد الصامتاتتقولين هذا نوع الخيال الذي يكرهه الساسةلأنه يذكرهم أنهم لا يسيرون إلى الموت بطريقة صحيحةوأقول على الموت أن يكون أكثر حميميةوأن يكون كالحب: يبدأ بأناقة وجع امبراطوري. ......
#الحب
#بلون
#أكبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690144
الحوار المتمدن
سامي البدري - الحب بلون أكبر
فاطمة شاوتي : الْجَحِيمُ بِلَوْنٍ آخَرَ....
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كنتِ تنتظِرِينَنِي ...؟ قالت البئرُ للعتمةِ : كنتُ أخيطُ الدِّلاءَ والْجِرَاءُ تنظرُ إلى الماءِ ... يتدفقُ من أثداءَ لَا علاقةَ لهَا بالثَّدْيِيَاتِ... الدجاجةُ تحِنُّ على الفراخِ... بينما يلحسُ بطنَهَا جروُ الجيرانِ... تسترخِي على جنْبِهَا يَنْفشُ ريشَهَا ... يمصُّ أجنحتَهَا لِتطيرَ... تطيرُ على الخُمِّ تبحثُ عن بيضةٍ... تفقسُهَا لعابرِ سبيلٍ يضربُ سيفَهُ بالعتمةِ... كي ينجلِيَ عن الجدارِ طلاءُ الأظافرِ.... تموتُ من الرائحةِ سيدةُ الحارةِ ... لتنعسَ على قلبِهَا تدلَّتْ شفاهُهُ... ولَمْ يشربْ قطرةً من بكاءٍ... أسمعُ في الباحةِ نُباحاً... أبحثُ عن مصدرِهِ هناكَ جروٌ...وَجروٌ... وَجروْ...! هل علمتْهُ الدجاجةُ صوتَ أبيهِ...؟ هل فقسَ بيضَتَهُ وتعلمَ من قَوْقَأَةِ الأمِّ النُّبَاحَْ...؟ نزلَ عن ظهرِ سيدةٍ جدارٌ و جدارٌ... مِنْ غرفةٍ مهجورةٍ مالَ على صوتٍ خافِتٍ... قِيلَ : إِنَّ جِنِّيًا أزرقَ هربَ من السماءِ... و اختلَى بالسيدةِ فولدتْ دِسْتَةَ أحزانٍ ... وقليلاً من نشوةٍ لَا تشيخُ ولَا تبيضُ... إلى زمنٍ ما ... قِيلَ : يموتُ الترابُ... يَظْمَأُ الماءُ ولَا تأكلُ الأَرَضَ ... أَرَضَةٌ أوْ جرادَةٌ لكنَّ السماءَ... يأكلُهَا الدعاءُ فيأكلُ البئرُ ثَدْيَهُ... و ينامُ على دمعِهِ المطرُ... قِيلَ : إنَّ اللهَ ينزلُ من بيتِهِ إلى كنيسةٍ ... يتأملُ السماءَ قد غدَتْ دخاناً... سمعتُ الصهيلَ...؟ هناكَ شمعةٌ تذوبُ...! هل صارَ الحصانُ ظلاًّ للضوءِ...؟ أمْ صارَ ظلاًّ للهِ...؟ لَعَلَّهُ الْبُرَاقُ يعيدُ اللهَ إلى السماءِ ...! سمعتُ أصواتَ الجِرَاءِ... وَوَصْوَصَةَ الفِرَاخِ لِلْأَمكنةِ كلُّ الأصواتِ لِلذَّاتِ رَجْعُ الصَّدَى... لَعَلِّيَ مَنْ تُصْدِرُ أوْ تَصْدُرُ عنها هذه الأصواتُ...! إِنَّهُ الجحيمُ مرةً أخرى يفتحُ الأبوابَ...! ......
#الْجَحِيمُ
#بِلَوْنٍ
#آخَرَ....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692511
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كنتِ تنتظِرِينَنِي ...؟ قالت البئرُ للعتمةِ : كنتُ أخيطُ الدِّلاءَ والْجِرَاءُ تنظرُ إلى الماءِ ... يتدفقُ من أثداءَ لَا علاقةَ لهَا بالثَّدْيِيَاتِ... الدجاجةُ تحِنُّ على الفراخِ... بينما يلحسُ بطنَهَا جروُ الجيرانِ... تسترخِي على جنْبِهَا يَنْفشُ ريشَهَا ... يمصُّ أجنحتَهَا لِتطيرَ... تطيرُ على الخُمِّ تبحثُ عن بيضةٍ... تفقسُهَا لعابرِ سبيلٍ يضربُ سيفَهُ بالعتمةِ... كي ينجلِيَ عن الجدارِ طلاءُ الأظافرِ.... تموتُ من الرائحةِ سيدةُ الحارةِ ... لتنعسَ على قلبِهَا تدلَّتْ شفاهُهُ... ولَمْ يشربْ قطرةً من بكاءٍ... أسمعُ في الباحةِ نُباحاً... أبحثُ عن مصدرِهِ هناكَ جروٌ...وَجروٌ... وَجروْ...! هل علمتْهُ الدجاجةُ صوتَ أبيهِ...؟ هل فقسَ بيضَتَهُ وتعلمَ من قَوْقَأَةِ الأمِّ النُّبَاحَْ...؟ نزلَ عن ظهرِ سيدةٍ جدارٌ و جدارٌ... مِنْ غرفةٍ مهجورةٍ مالَ على صوتٍ خافِتٍ... قِيلَ : إِنَّ جِنِّيًا أزرقَ هربَ من السماءِ... و اختلَى بالسيدةِ فولدتْ دِسْتَةَ أحزانٍ ... وقليلاً من نشوةٍ لَا تشيخُ ولَا تبيضُ... إلى زمنٍ ما ... قِيلَ : يموتُ الترابُ... يَظْمَأُ الماءُ ولَا تأكلُ الأَرَضَ ... أَرَضَةٌ أوْ جرادَةٌ لكنَّ السماءَ... يأكلُهَا الدعاءُ فيأكلُ البئرُ ثَدْيَهُ... و ينامُ على دمعِهِ المطرُ... قِيلَ : إنَّ اللهَ ينزلُ من بيتِهِ إلى كنيسةٍ ... يتأملُ السماءَ قد غدَتْ دخاناً... سمعتُ الصهيلَ...؟ هناكَ شمعةٌ تذوبُ...! هل صارَ الحصانُ ظلاًّ للضوءِ...؟ أمْ صارَ ظلاًّ للهِ...؟ لَعَلَّهُ الْبُرَاقُ يعيدُ اللهَ إلى السماءِ ...! سمعتُ أصواتَ الجِرَاءِ... وَوَصْوَصَةَ الفِرَاخِ لِلْأَمكنةِ كلُّ الأصواتِ لِلذَّاتِ رَجْعُ الصَّدَى... لَعَلِّيَ مَنْ تُصْدِرُ أوْ تَصْدُرُ عنها هذه الأصواتُ...! إِنَّهُ الجحيمُ مرةً أخرى يفتحُ الأبوابَ...! ......
#الْجَحِيمُ
#بِلَوْنٍ
#آخَرَ....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692511
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الْجَحِيمُ بِلَوْنٍ آخَرَ....
عبير سويكت : تقرير البيئة نحو إقتصاد أخضر مكسى بلون السندس تزفه أنغام السلام للأمام
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الإقتصاد الأخضر إشعاع النور البيئى فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية.مسؤوليتنا نحو بيئتنا نحن قبيلة الإعلاميين "التوعية و التثقيف".المجلس الأعلى للبيئة و الموارد الطبيعية طرح تقريره عن حالة البيئة و التوقعات البيئية فى السودان يوم الأربعاء الموافق 7/10/2020 بفندق السلام روتانا برئاسة رئيس الوزراء و رئيس المجلس الأعلى للبيئة و الموارد الطبيعية دكتور عبدالله حمدوك و بحضور دولى و محلى تصدره الحضور البريطانى .و كان تقرير حالة البيئة فى السودان تحت شعار " البيئة من أجل السلام و التنمية المستدامة"، و قد اتيحت لى الفرصة أن أكون حضوراً وأشارك مرة أخرى أبناء شعبى فى هذا التجمهر العظيم ، الذى تلى المؤتمر الإقتصادى القومى الوطنى ، ثم أتفاق السلام بجوبا الذى لم أتمكن من ان أكون حضوراً فيه ، و يبقى الأهم من كل كذلك هو ان السودان شهد ثلاث فعاليات فى تاريخ الحكومةالانتقالية "المؤتمر الإقتصادى، توقيع السلام ، انطلاق تقرير حالة البيئة فى السودان و التوقعات البيئية".انطلاق تقرير حالة البيئة حدث تاريخى و بالنسبة لى كان مهم جدا ان أكون حضور فيه حتى أستفيد و أفيد لأنى مهتمة بموضوع حماية البيئة، و سبق و كتبت فى هذا الشأن ، إضافة إلى أنى عملت جاهدةً السنة الماضية أثناء تواجدى فى السودان الذى كان متزامن مع التشكيل الوزاري للحكومة الانتقالية حرصت على الترويج الإعلامي و نشر التوعية بأهمية تخضير السودان، فكان دعمى الإعلامي لمبادرة "نحو سودان اخضر" التى وثقت لها إعلاميا .و الآن فى ظل إحتفال البلاد بعرس السلام نأمل فى بناء "سودان أخضر " مكسي بلون السندس الأخضر رمز السلام و الخير و النعمة ،لذلك فى فترة النقاش بفندق السلام روتانا و عندما اتيحت لى الفرصة كانت لى مداخلة او بالأحرى هى رسالة مهمة مفادها :مسؤوليتنا نحو بيئتنا نحن قبيلة الإعلاميين "التوعية و التثقيف"، هى حملة بدأتها العام الماضي و كنت أتمنى أن تكون بمثابة إشعاع النور فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية ، حملة توعوية تثقيفية للشعب بأهمية حماية البيئة، و التنوير بتحديات البيئة ،قضاياها و مشاكلها، طرق حمايتها و تطبيق القوانين المتعلقة بذلك .و من جانب اخر إيجاد و اختراع و ابتكار الآليات و الوسائل المبسطة للتوعية بتحديات البيئة ، و تحويل الأفكار و التقارير لواقع ملموس يسهم تنفيذه إيجابياً فى تحسين حياة الفرد لان المردود الإيجابي فى الفلك البيئى يؤثر إيجابياً على الجانب الإقتصادى و الإجتماعى .كان هناك سؤال قد طرح فى فترة النقاش فيه إشارة إلى ان هذا التقرير البيئى و التوصيات سوف يصطدم بواقع مرير يحول دون تنفيذه وهو إنعدام الميزانية لدى خزينة الدولة التى أعلن مسؤوليها عن انعدام الإمكانية المالية لخزينتهم على حد قولهم، و قد يتفق البعض مع تخوفات الزميلة طارحة السؤال، و هو تخوف مشروع من قبل كل سودانى حادب على حماية البيئة .لكن فى ذات الوقت المهتمين بشأن البيئة يعلمون ان هناك دعم مالي دولى بقيمة تقدر تقريباً بمئات المليارات دولار ترصد سنوياً لمواجهة التغير المناخي في البلدان النامية ، و العالم الدولي مهتم جداً بحماية الطبيعة حمايةً للإنسان.صحيح ان السودان وضعه فى قائمة الدول الراعية للإرهاب و العقوبات الأمريكية التى كانت مفروضة عليه و ان كانت فى وقت متاخر رفعت جزئيا إلا أن السودان حرم من الدعم المرصود للدول الفقيرة لمساعدتها فى درء و تفادى التأثيرات السالبة للتغييرات المناخية .<b ......
#تقرير
#البيئة
#إقتصاد
#أخضر
#مكسى
#بلون
#السندس
#تزفه
#أنغام
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694837
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)الإقتصاد الأخضر إشعاع النور البيئى فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية.مسؤوليتنا نحو بيئتنا نحن قبيلة الإعلاميين "التوعية و التثقيف".المجلس الأعلى للبيئة و الموارد الطبيعية طرح تقريره عن حالة البيئة و التوقعات البيئية فى السودان يوم الأربعاء الموافق 7/10/2020 بفندق السلام روتانا برئاسة رئيس الوزراء و رئيس المجلس الأعلى للبيئة و الموارد الطبيعية دكتور عبدالله حمدوك و بحضور دولى و محلى تصدره الحضور البريطانى .و كان تقرير حالة البيئة فى السودان تحت شعار " البيئة من أجل السلام و التنمية المستدامة"، و قد اتيحت لى الفرصة أن أكون حضوراً وأشارك مرة أخرى أبناء شعبى فى هذا التجمهر العظيم ، الذى تلى المؤتمر الإقتصادى القومى الوطنى ، ثم أتفاق السلام بجوبا الذى لم أتمكن من ان أكون حضوراً فيه ، و يبقى الأهم من كل كذلك هو ان السودان شهد ثلاث فعاليات فى تاريخ الحكومةالانتقالية "المؤتمر الإقتصادى، توقيع السلام ، انطلاق تقرير حالة البيئة فى السودان و التوقعات البيئية".انطلاق تقرير حالة البيئة حدث تاريخى و بالنسبة لى كان مهم جدا ان أكون حضور فيه حتى أستفيد و أفيد لأنى مهتمة بموضوع حماية البيئة، و سبق و كتبت فى هذا الشأن ، إضافة إلى أنى عملت جاهدةً السنة الماضية أثناء تواجدى فى السودان الذى كان متزامن مع التشكيل الوزاري للحكومة الانتقالية حرصت على الترويج الإعلامي و نشر التوعية بأهمية تخضير السودان، فكان دعمى الإعلامي لمبادرة "نحو سودان اخضر" التى وثقت لها إعلاميا .و الآن فى ظل إحتفال البلاد بعرس السلام نأمل فى بناء "سودان أخضر " مكسي بلون السندس الأخضر رمز السلام و الخير و النعمة ،لذلك فى فترة النقاش بفندق السلام روتانا و عندما اتيحت لى الفرصة كانت لى مداخلة او بالأحرى هى رسالة مهمة مفادها :مسؤوليتنا نحو بيئتنا نحن قبيلة الإعلاميين "التوعية و التثقيف"، هى حملة بدأتها العام الماضي و كنت أتمنى أن تكون بمثابة إشعاع النور فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية ، حملة توعوية تثقيفية للشعب بأهمية حماية البيئة، و التنوير بتحديات البيئة ،قضاياها و مشاكلها، طرق حمايتها و تطبيق القوانين المتعلقة بذلك .و من جانب اخر إيجاد و اختراع و ابتكار الآليات و الوسائل المبسطة للتوعية بتحديات البيئة ، و تحويل الأفكار و التقارير لواقع ملموس يسهم تنفيذه إيجابياً فى تحسين حياة الفرد لان المردود الإيجابي فى الفلك البيئى يؤثر إيجابياً على الجانب الإقتصادى و الإجتماعى .كان هناك سؤال قد طرح فى فترة النقاش فيه إشارة إلى ان هذا التقرير البيئى و التوصيات سوف يصطدم بواقع مرير يحول دون تنفيذه وهو إنعدام الميزانية لدى خزينة الدولة التى أعلن مسؤوليها عن انعدام الإمكانية المالية لخزينتهم على حد قولهم، و قد يتفق البعض مع تخوفات الزميلة طارحة السؤال، و هو تخوف مشروع من قبل كل سودانى حادب على حماية البيئة .لكن فى ذات الوقت المهتمين بشأن البيئة يعلمون ان هناك دعم مالي دولى بقيمة تقدر تقريباً بمئات المليارات دولار ترصد سنوياً لمواجهة التغير المناخي في البلدان النامية ، و العالم الدولي مهتم جداً بحماية الطبيعة حمايةً للإنسان.صحيح ان السودان وضعه فى قائمة الدول الراعية للإرهاب و العقوبات الأمريكية التى كانت مفروضة عليه و ان كانت فى وقت متاخر رفعت جزئيا إلا أن السودان حرم من الدعم المرصود للدول الفقيرة لمساعدتها فى درء و تفادى التأثيرات السالبة للتغييرات المناخية .<b ......
#تقرير
#البيئة
#إقتصاد
#أخضر
#مكسى
#بلون
#السندس
#تزفه
#أنغام
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694837
الحوار المتمدن
عبير سويكت - تقرير البيئة نحو إقتصاد أخضر مكسى بلون السندس تزفه أنغام السلام للأمام
تيسير خالد : دونالد ترامب ، زعيم شعبوي بلون فاشي شديد الخطورة
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد اجتمع المجمع الانتخابي في الولايات المتحدة الاميركية أخيرا للبت في نتائج الانتخابات الرئاسية الاميركية ، التي جرت في الثالث من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الماضي . المجمع حسم الأمر وأعلن فوز جو بايدن في سباق الرئاسة الى البيت الأبيض . غير ان الامر لم يقف عند هذا الحد ، فردا على المجمع الانتخابي كان اول عمل قام به الرئيس إعلان استقالة وزير العدل ، الذي خذله ، وكرر الرئيس المنتهية ولايته دونالد ترامب انه لا يعترف بهذه النتيجة وواصل الادعاء بأنه هو الفائز الحقيقي في تلك الانتخابات وبأن تلك الانتخابات قد زورت وسرقت منه وواصل مع مؤيديه الاستقواء بنحو 75 مليون صوت وهو رقم لم يحصل عليه وفق ادعائه أي رئيس أميركي في أية انتخابات رئاسية سابقة ، الأمر الذي يحاول من خلاله أن يضفي على موقفه مصداقية ومظلومية وحقوقا تسمح له بمواصلة معركته السياسية ضد رئيس غير شرعي وفق ادعائه . لا شك اننا امام ظاهرة تستدعي التوقف ، وهي في تقديري ظاهرة فاشية . صعود مظاهر من الفاشية في الولايات المتحدة وفي اسرائيل وحتى في أوروبا وغيرها من البلدان كبرازيل بولسوناريو مثلا ليس بالأمر غير القابل للتفسير ، ولكن هل يمكن ان تأتي الفاشية من خلال صناديق الاقتراع أم أنها زرع شيطاني تأتي محمولة على موجة عالية من الديماغوجيا والتضليل وعمليات تشويه للوعي في ظل ظروف تفقد فيها الشعوب توازن قواها المجتمعية تحت ضغط أزمات تؤثر على حياتها ومستوى معيشتها وتدفعها للبحث عن حلول زائفة لمشكلاتها . بالعودة إلى التاريخ الى الفترة الممتدة بين الحربين العالميتين الاولى والثانية ، فقد جاء الحزب النازي الى الحكم من خلال صناديق الاقتراع في ظل أزمة اقتصادية كانت تعصف بالعالم في سنوات الركود الكبير نهاية العشرينات ومطلع الثلاثينات من القرن الماضي وهي ازمة فقدت فيها شعوب كثيرة توازنها الاجتماعي بحيث انحازت الطبقات والفئات الاجتماعية الفقيرة والمضطهدة والمهمشة الى اليمين في عملية غاب عنها دور القوى اليسارية والديمقراطية وحتى الليبرالية . فقد نال ذلك الحزب في انتخابات عام 1933 - 17,277,180 صوتاً من أصل 39,343,000 صوتاً ، وحاز على 288 مقعداً من أصل 647 مقعداً ، ما شجع ادولف هتلر لتغيير الوجهة والدعوة الى إقامة نظام الحزب الواحد ، في استفتاء نالت النازية بموجبه 39,655,224 صوتاً ، في مقابل معارضة أقل من عُشر الناخبين ، أي 3,398,249 صوتاً . الفاشية يمكن إذن أن تأتي من خلال صناديق الاقتراع ، ويمكنها أن تستخدم الديمقراطية كحصان طروادة للوصول الى الحكم ، والشواهد على ذلك كثيرة ، ليست شواهد الماضي النازي في المانيا او الفاشي في ايطاليا او الماضي الكتائبي في اسبانيا ، بل شواهد الحاضر كذلك ، كدونالد ترامب ترامب في الولايات المتحدة ونتنياهو في اسرائيل وبولسوناريو في البرازيل ويمكن ان نضم لهم قائمة تطول من أمثال ماري لوبان في فرنسا ونفتالي بينيت وساعر في اسرائيل ، فالتاريخ كما قال ذات مرة كارل ماركس يمكن ان يعيد نفسه مرتين ، الاولى على شكل مأساة والثانية على شكل مهزلة يعيد فيها التاريخ نفسه ويستنسخ على نحو مأساوي نماذج في الحكم تدعي المقدرة على تقديم حلول ، هي في الحقيقة وهمية ، للأزمات التي تعصف أحيانا بالمجتمعات المتطورة منها والمتخلفة ، حلولا شعبوية مؤيدة من الجماهير في مواجهة الكساد وضعف الاقتصاد وفي البحث عن حلول من خلال السيطرة على أسواق وثروات خارج نطاق المجال الوطني او القومي في حالة الدول الاستعمارية او المتطورة . والفاشية في مسار صعودها تستنفر طاقاتها الشريرة والعدائية في عمليات هياج وخداع للجماه ......
#دونالد
#ترامب
#زعيم
#شعبوي
#بلون
#فاشي
#شديد
#الخطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702471
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد اجتمع المجمع الانتخابي في الولايات المتحدة الاميركية أخيرا للبت في نتائج الانتخابات الرئاسية الاميركية ، التي جرت في الثالث من شهر نوفمبر / تشرين الثاني الماضي . المجمع حسم الأمر وأعلن فوز جو بايدن في سباق الرئاسة الى البيت الأبيض . غير ان الامر لم يقف عند هذا الحد ، فردا على المجمع الانتخابي كان اول عمل قام به الرئيس إعلان استقالة وزير العدل ، الذي خذله ، وكرر الرئيس المنتهية ولايته دونالد ترامب انه لا يعترف بهذه النتيجة وواصل الادعاء بأنه هو الفائز الحقيقي في تلك الانتخابات وبأن تلك الانتخابات قد زورت وسرقت منه وواصل مع مؤيديه الاستقواء بنحو 75 مليون صوت وهو رقم لم يحصل عليه وفق ادعائه أي رئيس أميركي في أية انتخابات رئاسية سابقة ، الأمر الذي يحاول من خلاله أن يضفي على موقفه مصداقية ومظلومية وحقوقا تسمح له بمواصلة معركته السياسية ضد رئيس غير شرعي وفق ادعائه . لا شك اننا امام ظاهرة تستدعي التوقف ، وهي في تقديري ظاهرة فاشية . صعود مظاهر من الفاشية في الولايات المتحدة وفي اسرائيل وحتى في أوروبا وغيرها من البلدان كبرازيل بولسوناريو مثلا ليس بالأمر غير القابل للتفسير ، ولكن هل يمكن ان تأتي الفاشية من خلال صناديق الاقتراع أم أنها زرع شيطاني تأتي محمولة على موجة عالية من الديماغوجيا والتضليل وعمليات تشويه للوعي في ظل ظروف تفقد فيها الشعوب توازن قواها المجتمعية تحت ضغط أزمات تؤثر على حياتها ومستوى معيشتها وتدفعها للبحث عن حلول زائفة لمشكلاتها . بالعودة إلى التاريخ الى الفترة الممتدة بين الحربين العالميتين الاولى والثانية ، فقد جاء الحزب النازي الى الحكم من خلال صناديق الاقتراع في ظل أزمة اقتصادية كانت تعصف بالعالم في سنوات الركود الكبير نهاية العشرينات ومطلع الثلاثينات من القرن الماضي وهي ازمة فقدت فيها شعوب كثيرة توازنها الاجتماعي بحيث انحازت الطبقات والفئات الاجتماعية الفقيرة والمضطهدة والمهمشة الى اليمين في عملية غاب عنها دور القوى اليسارية والديمقراطية وحتى الليبرالية . فقد نال ذلك الحزب في انتخابات عام 1933 - 17,277,180 صوتاً من أصل 39,343,000 صوتاً ، وحاز على 288 مقعداً من أصل 647 مقعداً ، ما شجع ادولف هتلر لتغيير الوجهة والدعوة الى إقامة نظام الحزب الواحد ، في استفتاء نالت النازية بموجبه 39,655,224 صوتاً ، في مقابل معارضة أقل من عُشر الناخبين ، أي 3,398,249 صوتاً . الفاشية يمكن إذن أن تأتي من خلال صناديق الاقتراع ، ويمكنها أن تستخدم الديمقراطية كحصان طروادة للوصول الى الحكم ، والشواهد على ذلك كثيرة ، ليست شواهد الماضي النازي في المانيا او الفاشي في ايطاليا او الماضي الكتائبي في اسبانيا ، بل شواهد الحاضر كذلك ، كدونالد ترامب ترامب في الولايات المتحدة ونتنياهو في اسرائيل وبولسوناريو في البرازيل ويمكن ان نضم لهم قائمة تطول من أمثال ماري لوبان في فرنسا ونفتالي بينيت وساعر في اسرائيل ، فالتاريخ كما قال ذات مرة كارل ماركس يمكن ان يعيد نفسه مرتين ، الاولى على شكل مأساة والثانية على شكل مهزلة يعيد فيها التاريخ نفسه ويستنسخ على نحو مأساوي نماذج في الحكم تدعي المقدرة على تقديم حلول ، هي في الحقيقة وهمية ، للأزمات التي تعصف أحيانا بالمجتمعات المتطورة منها والمتخلفة ، حلولا شعبوية مؤيدة من الجماهير في مواجهة الكساد وضعف الاقتصاد وفي البحث عن حلول من خلال السيطرة على أسواق وثروات خارج نطاق المجال الوطني او القومي في حالة الدول الاستعمارية او المتطورة . والفاشية في مسار صعودها تستنفر طاقاتها الشريرة والعدائية في عمليات هياج وخداع للجماه ......
#دونالد
#ترامب
#زعيم
#شعبوي
#بلون
#فاشي
#شديد
#الخطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702471
الحوار المتمدن
تيسير خالد - دونالد ترامب ، زعيم شعبوي بلون فاشي شديد الخطورة
عبد الستار جبار عبد النبي : رقم بلون السعير
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_جبار_عبد_النبي هجرتُ يومي الباهتتاركا قلبي بين أروقة الشعر المتشابكةتقرأه خطى العابرين نحو عريهمعندما خلع القمر رقصته الأخيرةعلى سخام 17.11.1980 انحسر منسوب الماءوالسدرةُ العلوية لملمت ملامحها الطفوليةخَبأتْ غنجها تحت سرير جدتياتقاء تفحم ألحانها الموصولة بالنجومالفاختات العذارىتوضّأن بلون حقول الحنطةالمَخبوء من قَبلِ نعيق الحربجئن أسرابااسرابايؤدّين مناسك الطوافعلى ألحان قُبَلٍ مَنقوعَةَ بالفجرعَلِقَت في ذاكرة التكوينقابعة هناك عند محرابٍ قصيّقُلتُأعرِضُ سيمائي لعل السماء تضخُ بعض بركاتهاعاجَلَتني الرحمةُ ترتجفُ من شدة البرد. اوسلو ٢-;-٠-;-١-;-١-;- ......
#بلون
#السعير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715184
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_جبار_عبد_النبي هجرتُ يومي الباهتتاركا قلبي بين أروقة الشعر المتشابكةتقرأه خطى العابرين نحو عريهمعندما خلع القمر رقصته الأخيرةعلى سخام 17.11.1980 انحسر منسوب الماءوالسدرةُ العلوية لملمت ملامحها الطفوليةخَبأتْ غنجها تحت سرير جدتياتقاء تفحم ألحانها الموصولة بالنجومالفاختات العذارىتوضّأن بلون حقول الحنطةالمَخبوء من قَبلِ نعيق الحربجئن أسرابااسرابايؤدّين مناسك الطوافعلى ألحان قُبَلٍ مَنقوعَةَ بالفجرعَلِقَت في ذاكرة التكوينقابعة هناك عند محرابٍ قصيّقُلتُأعرِضُ سيمائي لعل السماء تضخُ بعض بركاتهاعاجَلَتني الرحمةُ ترتجفُ من شدة البرد. اوسلو ٢-;-٠-;-١-;-١-;- ......
#بلون
#السعير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715184
الحوار المتمدن
عبد الستار جبار عبد النبي - رقم بلون السعير
عبير سويكت : اليوم العالمى للبيئة- سودان جديد مكسى بلون السندس الأخضر -، يلا يا شباب يلا للعمل.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)بمناسبة يوم البيئة العالمي، منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية، و التى من أحد أهدافها الرئيسية حماية البيئة، و الحث على المحافظة على النظام البيئي الصحى، حمايةً لكوكبنا، و حفاظًا على بيئة صحية ، تحرص منظمة السودان الجديد على نشر التوعية و التثقيف بمسؤليتنا نحو بيئتنا، و تدعم و تثنى على مبادرة الإتحاد الأوربي و مشاريعه المختلفة من أجل بيئة صحية فى السودان، و على رأس هذه المساهمات العظيمة رعايته مبادرة جزيرة توتى المتمثلة في نظافة شاطىء الجزيرة وشارع السوق من المخلفات والقمامة. و نضم صوتنا لصوت السيد دانيل فايس، القائم باعمال الاتحاد الاوربي فى ان مشكلة القمامة هى خطر حقيقي يهدد البيئة في السودان ودول كثيرة حول العالم. و أن حل المشكلة فى ثلاث: اولا : زيادة الوعى بمشكلة واضرار القمامة وتشجيع الناس على انتاج قمامة اقل وتخفيض معدلات القاء القمامة. ثانيا : فتح الباب امام الاستثمار في ادارة القمامة واعادة تدويرها لانتاج سلع جديدة وصديقة للبيئة. ثالثا : ابتكار الشباب السودانى لحلول جديدة، ومحلية وبناء فرق مجتمعيه للحفاظ وحماية البيئة في الاحياء والقري في السودان.و يأتى دعم منظمة السودان الجديد لهذا النوع من المبارات لحماية البيئة متابعةً لسلسلة مجهوداتها فى هذا المجال، حيث دعمت المنظمة إعلاميًا مبادرة نحو سودان اخضر، و كانت كذلك حضورًا فى مؤتمر رئيس الوزراء السودانى دكتور عبدالله حمدوك، رئيس المجلس الأعلى للبيئة و الموارد الطبيعية، آنذاك لطرح تقريره عن حالة البيئة، و التوقعات البيئية فى السودان يوم الأربعاء الموافق 7/10/2020، بفندق السلام روتانا، و بحضور دولى و محلى . كما ساندت المنظمة خطوات الإقتصاد السودانى الأخضر ، و أعتبرته منظمة السودان الجديد بمثابة إشعاع النور البيئى فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية، حيث أعتبرت المنظمة ان التوعية و التثقيف مسؤولية عظيمة نحو بيئة صحية، و حمايةً لكوكبنا، و للعالم من حولنا.كما تأمل منظمة السودان الجديد فى إستمرار الجهود لحماية البيئة من حولنا، و الحفاظ على بيئة صحية، و بناء “سودان” مكسي بلون السندس الأخضر رمز السلام و الخير و النعمة.و على الصعيد الشخصى، و بأعتبارى كذلك من قبيلة الإعلاميين، و تقع على عاتقنامسؤولية التوعية و التثقيف، و نحمل رسالة إنسانية نحو العالم بأجمعه، و ضمن الحملة الإعلامية التى قادته المنظمة منذ أكثر من ثلاثة أعوام متمنين أن تكون بمثابة إشعاع النور فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية ، حملة توعوية تثقيفية للشعب بأهمية حماية البيئة، و التنوير بتحديات البيئة: (قضاياها و مشاكلها، طرق حمايتها و تطبيق القوانين المتعلقة بذلك )و من جانب اخر إيجاد و اختراع و ابتكار الآليات و الوسائل المبسطة للتوعية بتحديات البيئة ، و تحويل الأفكار و التقارير لواقع ملموس يسهم تنفيذه إيجابياً فى تحسين حياة الفرد لان المردود الإيجابي فى الفلك البيئى يؤثر إيجابياً على الجانب الإقتصادى و الإجتماعى . حيث ما زال البعض يرى ان التقرير البيئى السودانى ، و التوصيات الصادرة أصطدمت بالواقع المالى المرير لخزينة الدولة الذى حال دون تنفيذ بعض التوصيات البيئية المهمة. و بما ان أفراد منظمة السودان الجديد من الحادبين على حماية البيئة، نشير إلى ان هناك دعم مالي دولى بقيمة تقدر تقريباً بمئات المليارات دولار ترصد سنوياً لمواجهة التغير المناخي في البلدان النامية ......
#اليوم
#العالمى
#للبيئة-
#سودان
#جديد
#مكسى
#بلون
#السندس
#الأخضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721076
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)بمناسبة يوم البيئة العالمي، منظمة السودان الجديد الفرنسية الأوربية، و التى من أحد أهدافها الرئيسية حماية البيئة، و الحث على المحافظة على النظام البيئي الصحى، حمايةً لكوكبنا، و حفاظًا على بيئة صحية ، تحرص منظمة السودان الجديد على نشر التوعية و التثقيف بمسؤليتنا نحو بيئتنا، و تدعم و تثنى على مبادرة الإتحاد الأوربي و مشاريعه المختلفة من أجل بيئة صحية فى السودان، و على رأس هذه المساهمات العظيمة رعايته مبادرة جزيرة توتى المتمثلة في نظافة شاطىء الجزيرة وشارع السوق من المخلفات والقمامة. و نضم صوتنا لصوت السيد دانيل فايس، القائم باعمال الاتحاد الاوربي فى ان مشكلة القمامة هى خطر حقيقي يهدد البيئة في السودان ودول كثيرة حول العالم. و أن حل المشكلة فى ثلاث: اولا : زيادة الوعى بمشكلة واضرار القمامة وتشجيع الناس على انتاج قمامة اقل وتخفيض معدلات القاء القمامة. ثانيا : فتح الباب امام الاستثمار في ادارة القمامة واعادة تدويرها لانتاج سلع جديدة وصديقة للبيئة. ثالثا : ابتكار الشباب السودانى لحلول جديدة، ومحلية وبناء فرق مجتمعيه للحفاظ وحماية البيئة في الاحياء والقري في السودان.و يأتى دعم منظمة السودان الجديد لهذا النوع من المبارات لحماية البيئة متابعةً لسلسلة مجهوداتها فى هذا المجال، حيث دعمت المنظمة إعلاميًا مبادرة نحو سودان اخضر، و كانت كذلك حضورًا فى مؤتمر رئيس الوزراء السودانى دكتور عبدالله حمدوك، رئيس المجلس الأعلى للبيئة و الموارد الطبيعية، آنذاك لطرح تقريره عن حالة البيئة، و التوقعات البيئية فى السودان يوم الأربعاء الموافق 7/10/2020، بفندق السلام روتانا، و بحضور دولى و محلى . كما ساندت المنظمة خطوات الإقتصاد السودانى الأخضر ، و أعتبرته منظمة السودان الجديد بمثابة إشعاع النور البيئى فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية، حيث أعتبرت المنظمة ان التوعية و التثقيف مسؤولية عظيمة نحو بيئة صحية، و حمايةً لكوكبنا، و للعالم من حولنا.كما تأمل منظمة السودان الجديد فى إستمرار الجهود لحماية البيئة من حولنا، و الحفاظ على بيئة صحية، و بناء “سودان” مكسي بلون السندس الأخضر رمز السلام و الخير و النعمة.و على الصعيد الشخصى، و بأعتبارى كذلك من قبيلة الإعلاميين، و تقع على عاتقنامسؤولية التوعية و التثقيف، و نحمل رسالة إنسانية نحو العالم بأجمعه، و ضمن الحملة الإعلامية التى قادته المنظمة منذ أكثر من ثلاثة أعوام متمنين أن تكون بمثابة إشعاع النور فى نفقٍ مظلم بعد إنجلاء ظلام الشمولية و شروق شمس المدنية ، حملة توعوية تثقيفية للشعب بأهمية حماية البيئة، و التنوير بتحديات البيئة: (قضاياها و مشاكلها، طرق حمايتها و تطبيق القوانين المتعلقة بذلك )و من جانب اخر إيجاد و اختراع و ابتكار الآليات و الوسائل المبسطة للتوعية بتحديات البيئة ، و تحويل الأفكار و التقارير لواقع ملموس يسهم تنفيذه إيجابياً فى تحسين حياة الفرد لان المردود الإيجابي فى الفلك البيئى يؤثر إيجابياً على الجانب الإقتصادى و الإجتماعى . حيث ما زال البعض يرى ان التقرير البيئى السودانى ، و التوصيات الصادرة أصطدمت بالواقع المالى المرير لخزينة الدولة الذى حال دون تنفيذ بعض التوصيات البيئية المهمة. و بما ان أفراد منظمة السودان الجديد من الحادبين على حماية البيئة، نشير إلى ان هناك دعم مالي دولى بقيمة تقدر تقريباً بمئات المليارات دولار ترصد سنوياً لمواجهة التغير المناخي في البلدان النامية ......
#اليوم
#العالمى
#للبيئة-
#سودان
#جديد
#مكسى
#بلون
#السندس
#الأخضر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721076
الحوار المتمدن
عبير سويكت - اليوم العالمى للبيئة- سودان جديد مكسى بلون السندس الأخضر -، يلا يا شباب يلا للعمل.
راتب شعبو : لوحة كئيبة بلون واحد اسمها سوريا
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو في 24 اكتوبر/تشرين الأول الماضي، اعتقلت أجهزة النظام السوري المهندس محمد صالح، المعروف باسم ابو علي صالح (57 سنة)، وهو سجين شيوعي سابق (حزب العمل الشيوعي) لمدة 12 سنة في سجون النظام وناشط إغاثي مثابر، على مدى المأساة السورية. كان يعيل أبو علي صالح العديد من الأسر التي أصبحت محرومة من أي معيل، ودون تمييز طائفي بات له رواجه اليوم في سوريا. وقد روى أنه ذات يوم أرسل إلى تجمع عائلات "نازحة" عبوة كبيرة من الحليب فكان أن سفحوه على التراب حين علموا أنه مرسل من شخص "علوي" مخافة أن يكون مسموماً، قال ذلك وهو يقاوم غصة في حلقه.والآن؟أرسل لهم بشكل يومي.ألا يسفحونه؟ضحك بحزن وقال: لا ألومهم على سفحه، ألوم نفسي لو انقطعت عن تقديم ما أستطيع بذريعة ذلك.هذا هو ابو علي صالح الذي يقبع الى اليوم في زنازين النظام ويلقى ما يعرفه كل سوري من أهوال "ممانعة وعلمانية ومكافحة للإرهاب".وفي 21 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري أقدمت الأجهزة نفسها على اعتقال منيف ملحم (68 عاماً) وهو في طريقه إلى بيته الكائن في دمشق. منيف أيضاً سجين شيوعي سابق (حزب العمل الشيوعي) لمدة 16 سنة. منيف ليس مع أسلمة الثورة ولا مع عسكرتها، ويكتب ليل نهار إنه يريد أن يعيش في وطن يحكمه قانون مدني عصري يسود على الجميع ولا تحكمه إرادة مطلقة لطغمة تحيل الوطن إلى ملكية خاصة. هذا الشخص أيضاً تبتلعه زنازين النظام السوري الذي يقول ليل نهار إنه يحارب داعش والتطرف والإرهاب والوهابية ..الخ.وقبل هذا وذاك اعتقلت الأجهزة نفسها في 1 أغسطس/آب الفائت، المهندسة لانا مرادنة التي تعمل في منظمة اليونيسيف في دمشق، "لأنها تقوم بأفعال انسانية لمساعدة أطفال الغوطة الشرقية" كما قال قائد المفرزة التي قامت باعتقالها، بحسب والد المعتقلة "نزار مرادنة" الذي كان أيضاً سجيناً سياسياً سابقاً (حزب عمل شيوعي) لمدة 15 عاماً. وهي لا تزال أيضاً رهن الاعتقال الى اليوم.يمكننا أن نعدد أسماء كثيرة على هذا المنوال، من علي الشهابي وعبد العزيز الخير ورجاء الناصر إلى ماهر الطحان وإياس عياش وباسل خرطبيل وعدي رجب ..وكثيرون آخرون.لا شك أن هذه الأجهزة تعتقل الكثير يومياً فهي تتمتع بسلطات على المحكومين منفلتة من أي ضابط، ولم توجد يوماً أي آلية لمحاسبتها، ولا يتمتع مسؤولوها بقدر كاف من الأخلاق كي تشكل الأخلاق حماية ما من "التشبيح" الأمني، ومن كان منهم لديه الأخلاق فإنه لا يجرؤ على ممارستها خشية العاقبة، إذ لا مكان للعملة الجيدة في سوق المخابرات الأسدية.غير أننا نذكر هذه الحالات هنا لأنها أسماء معروفة بمواقفها وتاريخها وحاضرها، وهي وفق هذه السِيَر لا تنتمي إلى أي من "الأعداء" الذين يحددهم النظام لجمهوره ولحلفائه وللعالم. ولكنها تنتمي كل الانتماء إلى الأعداء الذين يحددهم النظام لأجهزته الأمنية. هؤلاء السلميون المدنيون العلمانيون هم في الواقع أعداؤه الحقيقيون، وفي الواقع أمثال هؤلاء هم من يجري اعتقالهم وتهجيرهم ومصادرة أملاكهم.هذا نموذج من طبيعة عمل أجهزة أمن النظام السوري اليوم. ولا شك أن هذه الاعتقالات الفعلية هي في الواقع اعتقالات رمزية لكل من يشبه هؤلاء الأفراد ممن يعيش تحت طائلة هذه الأجهزة. كان ولا يزال النظام السوري بعد خمس سنوات من الجمر يريد أن تكون سوريا لوحة شبيهة بالجحيم، لوحة كئيبة مصبوغة بلون الولاء المطلق الذي يستند إلى دعائم جهنمية من الفقر والعوز والإرهاب المنفلت للأجهزة الرسمية وغير الرسمية.أمام هذه الاعتقالات المستمرة سوف يقول الموالي: لا شك أن لهؤلاء المعتقلين أنشطة داعمة للإرهاب، وإلا لما اعتقلهم ا ......
#لوحة
#كئيبة
#بلون
#واحد
#اسمها
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721244
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو في 24 اكتوبر/تشرين الأول الماضي، اعتقلت أجهزة النظام السوري المهندس محمد صالح، المعروف باسم ابو علي صالح (57 سنة)، وهو سجين شيوعي سابق (حزب العمل الشيوعي) لمدة 12 سنة في سجون النظام وناشط إغاثي مثابر، على مدى المأساة السورية. كان يعيل أبو علي صالح العديد من الأسر التي أصبحت محرومة من أي معيل، ودون تمييز طائفي بات له رواجه اليوم في سوريا. وقد روى أنه ذات يوم أرسل إلى تجمع عائلات "نازحة" عبوة كبيرة من الحليب فكان أن سفحوه على التراب حين علموا أنه مرسل من شخص "علوي" مخافة أن يكون مسموماً، قال ذلك وهو يقاوم غصة في حلقه.والآن؟أرسل لهم بشكل يومي.ألا يسفحونه؟ضحك بحزن وقال: لا ألومهم على سفحه، ألوم نفسي لو انقطعت عن تقديم ما أستطيع بذريعة ذلك.هذا هو ابو علي صالح الذي يقبع الى اليوم في زنازين النظام ويلقى ما يعرفه كل سوري من أهوال "ممانعة وعلمانية ومكافحة للإرهاب".وفي 21 نوفمبر/تشرين الثاني الجاري أقدمت الأجهزة نفسها على اعتقال منيف ملحم (68 عاماً) وهو في طريقه إلى بيته الكائن في دمشق. منيف أيضاً سجين شيوعي سابق (حزب العمل الشيوعي) لمدة 16 سنة. منيف ليس مع أسلمة الثورة ولا مع عسكرتها، ويكتب ليل نهار إنه يريد أن يعيش في وطن يحكمه قانون مدني عصري يسود على الجميع ولا تحكمه إرادة مطلقة لطغمة تحيل الوطن إلى ملكية خاصة. هذا الشخص أيضاً تبتلعه زنازين النظام السوري الذي يقول ليل نهار إنه يحارب داعش والتطرف والإرهاب والوهابية ..الخ.وقبل هذا وذاك اعتقلت الأجهزة نفسها في 1 أغسطس/آب الفائت، المهندسة لانا مرادنة التي تعمل في منظمة اليونيسيف في دمشق، "لأنها تقوم بأفعال انسانية لمساعدة أطفال الغوطة الشرقية" كما قال قائد المفرزة التي قامت باعتقالها، بحسب والد المعتقلة "نزار مرادنة" الذي كان أيضاً سجيناً سياسياً سابقاً (حزب عمل شيوعي) لمدة 15 عاماً. وهي لا تزال أيضاً رهن الاعتقال الى اليوم.يمكننا أن نعدد أسماء كثيرة على هذا المنوال، من علي الشهابي وعبد العزيز الخير ورجاء الناصر إلى ماهر الطحان وإياس عياش وباسل خرطبيل وعدي رجب ..وكثيرون آخرون.لا شك أن هذه الأجهزة تعتقل الكثير يومياً فهي تتمتع بسلطات على المحكومين منفلتة من أي ضابط، ولم توجد يوماً أي آلية لمحاسبتها، ولا يتمتع مسؤولوها بقدر كاف من الأخلاق كي تشكل الأخلاق حماية ما من "التشبيح" الأمني، ومن كان منهم لديه الأخلاق فإنه لا يجرؤ على ممارستها خشية العاقبة، إذ لا مكان للعملة الجيدة في سوق المخابرات الأسدية.غير أننا نذكر هذه الحالات هنا لأنها أسماء معروفة بمواقفها وتاريخها وحاضرها، وهي وفق هذه السِيَر لا تنتمي إلى أي من "الأعداء" الذين يحددهم النظام لجمهوره ولحلفائه وللعالم. ولكنها تنتمي كل الانتماء إلى الأعداء الذين يحددهم النظام لأجهزته الأمنية. هؤلاء السلميون المدنيون العلمانيون هم في الواقع أعداؤه الحقيقيون، وفي الواقع أمثال هؤلاء هم من يجري اعتقالهم وتهجيرهم ومصادرة أملاكهم.هذا نموذج من طبيعة عمل أجهزة أمن النظام السوري اليوم. ولا شك أن هذه الاعتقالات الفعلية هي في الواقع اعتقالات رمزية لكل من يشبه هؤلاء الأفراد ممن يعيش تحت طائلة هذه الأجهزة. كان ولا يزال النظام السوري بعد خمس سنوات من الجمر يريد أن تكون سوريا لوحة شبيهة بالجحيم، لوحة كئيبة مصبوغة بلون الولاء المطلق الذي يستند إلى دعائم جهنمية من الفقر والعوز والإرهاب المنفلت للأجهزة الرسمية وغير الرسمية.أمام هذه الاعتقالات المستمرة سوف يقول الموالي: لا شك أن لهؤلاء المعتقلين أنشطة داعمة للإرهاب، وإلا لما اعتقلهم ا ......
#لوحة
#كئيبة
#بلون
#واحد
#اسمها
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721244
الحوار المتمدن
راتب شعبو - لوحة كئيبة بلون واحد اسمها سوريا
سالم الياس مدالو : ملونا بلون الشفق الازرق رؤاي
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو هدير نهر الحبيدخل هادئاالى قلبيماسحا عن شغافيكل ما يتعلق بهمن شوك متمردوعوسج ملونا رؤايبلون الشفق الازرقمانحا ايايقوة ونبضالمروجالينابيعوالحقولوحين الليل اقتعدتلة روحيمغنيا اغنياتالبرق الريحوالمطروهدير النهريدخل قلبي هادئاماسحا لونالترابالغباروالرماد عنمرايا عيونيعن مرايا حلمي الابيضوعن مرايا شغافي . ......
#ملونا
#بلون
#الشفق
#الازرق
#رؤاي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723293
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو هدير نهر الحبيدخل هادئاالى قلبيماسحا عن شغافيكل ما يتعلق بهمن شوك متمردوعوسج ملونا رؤايبلون الشفق الازرقمانحا ايايقوة ونبضالمروجالينابيعوالحقولوحين الليل اقتعدتلة روحيمغنيا اغنياتالبرق الريحوالمطروهدير النهريدخل قلبي هادئاماسحا لونالترابالغباروالرماد عنمرايا عيونيعن مرايا حلمي الابيضوعن مرايا شغافي . ......
#ملونا
#بلون
#الشفق
#الازرق
#رؤاي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723293
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - ملونا بلون الشفق الازرق رؤاي
محمد باني أل فالح : رسالة بلون البنفسج
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح المرحلـة القادمة قلقـة بمقدار خطورة الحدث الذي يتفاعـل معه غالبيـة الشعب ويقصده معظم الساسة سواء المتحزبيـن منهم والمستقليـن وتفرز عدة خيـارات لتضع مسؤوليـة التغييـر البنفسجي برقبـة الشرفـاء من مجتمعات الشيـشان ومناطق خلف السدة وتجمعات التجـاوز والعشوائيـات والنـازحين والمنـاطق المهدمة التي شهدت معارك التحريـر ومعهم أبنـاء الضحايـا والشهداء واليتـامى والأرامل والمتظاهرين وممن ظلموا دون ذنـب الذين تحملوا عنـاء تعب ومعانـاة وعوز السنيـن وجفاء ساسة الصدفـة لمطالبهم بالحيـاة الحرة الكريمة وتوفير أبسط الخدمات لهم بعد أن أوهموا البسطـاء والفقراء منهم بـأحلام ووعود كاذبـة فكانت النتيجة برغم حجم الوفـاء بالتصويت ومنحهم مقعـد تحت قبـة البرلمـان ألا أنهم غادروا وعودهم وغـلقوا هواتفهم ورحلوا عن منـاطق سكنـاهم صوب المنطقة الخضراء تـاركين خلفهم بيوت الصفيح تحيطها أكوام النفايـات وتـلفحها شمس الصيف اللاهب دون ماء وكهربـاء مع أرتفـاع أسعار السوق بعد رفع سعر صرف الدولار وكأنهم يقولون لهم لابـد من معاقبتكم على سوء الأختيـار .نحن على أعتـاب تجربـة برلمانيـة جديـدة وعلينـا زرع ثقافـة حسن الأختيـار وزيـادة الوعي بين جمهور النـاخبين بضرورة فرز أسماء المرشحين للانتخابـات ومعرفة الصالح منهم والطالـح الفـاسد والمتحزب الذي جلس تحت قبـة البرلمان لأكثر من دورة برلمانيـة دون أن يكون لـه دور في أحداث التغييـر المنـشود أمثال هؤلاء يجب إزاحتهم عن المشهد السيـاسي بقوة لأنهم لصوص فاسديـن تمكنوا من تكوين ثروة من المال الحرام وسرقـة المال العام وتعمدوا الى تزوير نتائـج الانتخابـات بالمال السيـاسي عبر أدواتهم من خلال أحزابهم الفـاسدة التي زرعت أتبـاعها في مفوضيـة الأنتخابـات ولجان النزاهـة والمسائـلة والعدالـة وتمكنوا من الهيمنـة على سلطة القضاء من خلال التدخل بتنفيـذ أحكام القـانون فكانت عقوبـة سرقـة مليـارات الدولارات تقف عنـد السجن لمدة عـام واحـد مع وقف التنفيـذ بينما يذهب الفقيـر الى السجن عشر سنـوات لأبسط المخالفـات أو أبسط الجرائم .علينـا معاقبـة الأحزاب السياسيـة الفـاسدة التي عاثـت بالبلاد فساداً ومقاطعة مرشحيها الفـاسدين والبحث عن الشرفـاء من أبنـاء الوطن المستقـلين أصحاب الكفـاءة والخبرة والنزاهـة والمشهود لهم بحسن الدرايـة والمعرفـة وأهل الأختصاص في معالجـة الازمات والقـدرة على القيـادة والتفـاوض وإدارة مؤسسات الدولـة فهم أساس التغيـير المنشود في المستقبـل المنظور أذا ما توافـق عملنـا مع القول وما كنـا نـدد بـه طيلـة سنـوات من خلال التظـاهر والكتابـة على صفحات التواصل الاجتماعي ونشر مقاطع الفديـو حول الفشل في أدارة العمليـة السياسيـة وزيـادة معانـاة الفقـراء بسبب أزمة السكن وشحة الميـاه وأنقطاع الكهربـاء وتـدني مستـوى التعليـم وفقـدان فرص العمل وأنعـدام الخدمات وأرتفـاع أسعار السوق وقلـة مواد البطاقـة التموينيـة كل ذلك علينـا ترجمتـه الى واقع حي وتعبيـر حقيقي لأحلامنـا بواقع وحيـاة أفضل عبر المشاركة في الانتخابـات والعمل على حسن الاختيـار والأبتعـاد عن الفـاسدين من مرشحي الأحزاب التي فشلت في تنفيـذ برامجها السياسيـة وبنـاء مؤوسسات الدولـة ، هنـاك مئـات المرشحين من المستقـلين الشرفـاء الذي لم تتـلوث أيـديهم بالمال الحرام يتواجـدون في مناطقنـا نعرفهم وشهدنـا حقيقـة عطـائهم وحرصهم على خدمة المجتمع وتوفيـر ما يحتاجه قدر الإمكان برغم إمكانيـاتهم المتواضعة لذلك علينـا التصويت لهم ومنحهم فرصة أثبـات وجودهم ومصداقيـة عملهم لبنـاء مستقبـل يليـق بأبنـاء الفقراء والمساكيـن ......
#رسالة
#بلون
#البنفسج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724932
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح المرحلـة القادمة قلقـة بمقدار خطورة الحدث الذي يتفاعـل معه غالبيـة الشعب ويقصده معظم الساسة سواء المتحزبيـن منهم والمستقليـن وتفرز عدة خيـارات لتضع مسؤوليـة التغييـر البنفسجي برقبـة الشرفـاء من مجتمعات الشيـشان ومناطق خلف السدة وتجمعات التجـاوز والعشوائيـات والنـازحين والمنـاطق المهدمة التي شهدت معارك التحريـر ومعهم أبنـاء الضحايـا والشهداء واليتـامى والأرامل والمتظاهرين وممن ظلموا دون ذنـب الذين تحملوا عنـاء تعب ومعانـاة وعوز السنيـن وجفاء ساسة الصدفـة لمطالبهم بالحيـاة الحرة الكريمة وتوفير أبسط الخدمات لهم بعد أن أوهموا البسطـاء والفقراء منهم بـأحلام ووعود كاذبـة فكانت النتيجة برغم حجم الوفـاء بالتصويت ومنحهم مقعـد تحت قبـة البرلمـان ألا أنهم غادروا وعودهم وغـلقوا هواتفهم ورحلوا عن منـاطق سكنـاهم صوب المنطقة الخضراء تـاركين خلفهم بيوت الصفيح تحيطها أكوام النفايـات وتـلفحها شمس الصيف اللاهب دون ماء وكهربـاء مع أرتفـاع أسعار السوق بعد رفع سعر صرف الدولار وكأنهم يقولون لهم لابـد من معاقبتكم على سوء الأختيـار .نحن على أعتـاب تجربـة برلمانيـة جديـدة وعلينـا زرع ثقافـة حسن الأختيـار وزيـادة الوعي بين جمهور النـاخبين بضرورة فرز أسماء المرشحين للانتخابـات ومعرفة الصالح منهم والطالـح الفـاسد والمتحزب الذي جلس تحت قبـة البرلمان لأكثر من دورة برلمانيـة دون أن يكون لـه دور في أحداث التغييـر المنـشود أمثال هؤلاء يجب إزاحتهم عن المشهد السيـاسي بقوة لأنهم لصوص فاسديـن تمكنوا من تكوين ثروة من المال الحرام وسرقـة المال العام وتعمدوا الى تزوير نتائـج الانتخابـات بالمال السيـاسي عبر أدواتهم من خلال أحزابهم الفـاسدة التي زرعت أتبـاعها في مفوضيـة الأنتخابـات ولجان النزاهـة والمسائـلة والعدالـة وتمكنوا من الهيمنـة على سلطة القضاء من خلال التدخل بتنفيـذ أحكام القـانون فكانت عقوبـة سرقـة مليـارات الدولارات تقف عنـد السجن لمدة عـام واحـد مع وقف التنفيـذ بينما يذهب الفقيـر الى السجن عشر سنـوات لأبسط المخالفـات أو أبسط الجرائم .علينـا معاقبـة الأحزاب السياسيـة الفـاسدة التي عاثـت بالبلاد فساداً ومقاطعة مرشحيها الفـاسدين والبحث عن الشرفـاء من أبنـاء الوطن المستقـلين أصحاب الكفـاءة والخبرة والنزاهـة والمشهود لهم بحسن الدرايـة والمعرفـة وأهل الأختصاص في معالجـة الازمات والقـدرة على القيـادة والتفـاوض وإدارة مؤسسات الدولـة فهم أساس التغيـير المنشود في المستقبـل المنظور أذا ما توافـق عملنـا مع القول وما كنـا نـدد بـه طيلـة سنـوات من خلال التظـاهر والكتابـة على صفحات التواصل الاجتماعي ونشر مقاطع الفديـو حول الفشل في أدارة العمليـة السياسيـة وزيـادة معانـاة الفقـراء بسبب أزمة السكن وشحة الميـاه وأنقطاع الكهربـاء وتـدني مستـوى التعليـم وفقـدان فرص العمل وأنعـدام الخدمات وأرتفـاع أسعار السوق وقلـة مواد البطاقـة التموينيـة كل ذلك علينـا ترجمتـه الى واقع حي وتعبيـر حقيقي لأحلامنـا بواقع وحيـاة أفضل عبر المشاركة في الانتخابـات والعمل على حسن الاختيـار والأبتعـاد عن الفـاسدين من مرشحي الأحزاب التي فشلت في تنفيـذ برامجها السياسيـة وبنـاء مؤوسسات الدولـة ، هنـاك مئـات المرشحين من المستقـلين الشرفـاء الذي لم تتـلوث أيـديهم بالمال الحرام يتواجـدون في مناطقنـا نعرفهم وشهدنـا حقيقـة عطـائهم وحرصهم على خدمة المجتمع وتوفيـر ما يحتاجه قدر الإمكان برغم إمكانيـاتهم المتواضعة لذلك علينـا التصويت لهم ومنحهم فرصة أثبـات وجودهم ومصداقيـة عملهم لبنـاء مستقبـل يليـق بأبنـاء الفقراء والمساكيـن ......
#رسالة
#بلون
#البنفسج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724932
الحوار المتمدن
محمد باني أل فالح - رسالة بلون البنفسج
احمد صالح سلوم : قصيدة : دم يماني بلون رمان صعدة القاني
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لست مدينة ولا ظلال حضارة ولا ملامح سبأ في نخيل البلاد بل ما يسكن اليوم ساحات البلاد اعراس الدم اليماني الذي لا ينتهي عند مأرب او شبوة و يمنح رمان صعدة لونه القاني طرقات جديدة مشرقةتحررنا من سراديب محميات بترودولار الخرافةتحصننا من طلاسم الغزاة وتعيدنا الى بديهات الصراع.............................ها أنت يا صنعاء تؤرخين رؤانا الصاعدةتحررين شوارع الوطن وشكلك الاتي لا فرق فيه بين الحواس وحلم ينبت من اوكسجين الحياة.................................الذي تسلق سلالم التحرير ومزق سلاسل العيديد والظهران والظفرة وخرائط انجيرليك لاستعباد اغاني شعب صارت صدوره تمتلأ بالدم واعراس تتناثر بين قهوة المخا الفريدة وعشاق ناطحات أناشيد الحضارات والمواعيد المقبلة ان يوم الغزاة آت لا ريب فيه ..................................هاهي مأرب تصحو الان من سباتها وتقفز كيرقة تحلق كفراشة وهي تمرر نثرها وشعرها لنطالع افق لازوردي ولا في الخيال.......................لست امراة شهية فقط بل زمن مشمس يكتب لغة جديدة او يفتح بوابة نحو القلب الذي يعانق موجات حب قادمة من صعدة البيضاء الحديدة او لعلك اغتراب قصير في دم ما تبقى من شبوة وعدن والمهرة وحضرموتوجيزان ونجران وعسير.........................ما اجملك يا سنبلة في مروج اليمن ونبضات جباله الصاعدة الى الذروة كغزال لا يتلاشى في الصدى ولا بين ذرىيمن سعيد كل ما سوف يكون فيه بعد الان زمن لا يشرده بترودولار محميات الغزاةالغزاة الفاشيست انكليز وامريكان وصهاينة وعربان زمن لا يمضي الا لنهارات يمن خاص حضارة واملا يستيقظ بلا انقطاع............................لست شمالا او جنوبا بل مسافات شموخبل فيك الليلك شكل الشمس وهمس احرار كون جديد بعيدقريب من انفاس الصباح بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………ستديو دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر - 2021..... ......
#قصيدة
#يماني
#بلون
#رمان
#صعدة
#القاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738974
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم لست مدينة ولا ظلال حضارة ولا ملامح سبأ في نخيل البلاد بل ما يسكن اليوم ساحات البلاد اعراس الدم اليماني الذي لا ينتهي عند مأرب او شبوة و يمنح رمان صعدة لونه القاني طرقات جديدة مشرقةتحررنا من سراديب محميات بترودولار الخرافةتحصننا من طلاسم الغزاة وتعيدنا الى بديهات الصراع.............................ها أنت يا صنعاء تؤرخين رؤانا الصاعدةتحررين شوارع الوطن وشكلك الاتي لا فرق فيه بين الحواس وحلم ينبت من اوكسجين الحياة.................................الذي تسلق سلالم التحرير ومزق سلاسل العيديد والظهران والظفرة وخرائط انجيرليك لاستعباد اغاني شعب صارت صدوره تمتلأ بالدم واعراس تتناثر بين قهوة المخا الفريدة وعشاق ناطحات أناشيد الحضارات والمواعيد المقبلة ان يوم الغزاة آت لا ريب فيه ..................................هاهي مأرب تصحو الان من سباتها وتقفز كيرقة تحلق كفراشة وهي تمرر نثرها وشعرها لنطالع افق لازوردي ولا في الخيال.......................لست امراة شهية فقط بل زمن مشمس يكتب لغة جديدة او يفتح بوابة نحو القلب الذي يعانق موجات حب قادمة من صعدة البيضاء الحديدة او لعلك اغتراب قصير في دم ما تبقى من شبوة وعدن والمهرة وحضرموتوجيزان ونجران وعسير.........................ما اجملك يا سنبلة في مروج اليمن ونبضات جباله الصاعدة الى الذروة كغزال لا يتلاشى في الصدى ولا بين ذرىيمن سعيد كل ما سوف يكون فيه بعد الان زمن لا يشرده بترودولار محميات الغزاةالغزاة الفاشيست انكليز وامريكان وصهاينة وعربان زمن لا يمضي الا لنهارات يمن خاص حضارة واملا يستيقظ بلا انقطاع............................لست شمالا او جنوبا بل مسافات شموخبل فيك الليلك شكل الشمس وهمس احرار كون جديد بعيدقريب من انفاس الصباح بقلم الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم…………………………………………………ستديو دي كارم - لييجمن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" – شارع دييه كارم - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Flémalle- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا.. تشرين الثاني نوفمبر - 2021..... ......
#قصيدة
#يماني
#بلون
#رمان
#صعدة
#القاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738974
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - قصيدة : دم يماني بلون رمان صعدة القاني
هناء عبيد : حليب الضّحى مجموعة قصصية بلون أدبيّ متميّز
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد حليب الضّحى مجموعة قصصيّة قصيرة جدًّا للأديب المقدسيّ محمود شقير، صدرت الطّبعة الأولى عام 2021 عن مكتبة كل شيء -حيفا- ناشرون. تقع الرّواية في 238 صفحة من الحجم المتوسّط. قام بتصميم المجموعة السّيد شربل إلياس.ليس غريبًا أن يكون إهداء الأديب محمود شقير للقدس وهي الحاضرة دومًا في وجدانه، وربّما كان ذلك من أفضل ما يمكن أن يشمله أي عمل أدبي، فالقدس الشّامخة لا بدّ أن تتربّع في كلّ عمل أدبيّ لتظلّ حاضرة في الأذهان حاضرًا ومستقبلًا، ولن يبرع في الحديث عن القدس أكثر من ابنها البارّ الّذي يعرف كلّ شبر من زقاقها وحاراتها وشوارعها، ولن يكون هناك من يرسم هذه المدينة ببراعةٍ مثل قلمه الصّادق المتمرّس على وصف جمال وبهاء هذه المدينة المقدّسة المميّزة.الإهداء امتدّ ليشمل حفيدة الأديب الخامسة عشرة ريتا وهي أحد أحفاده الّذين هم امتداد لتاريخه، وكأنّه يريد القول أننا باقون هنا منغرزون مهما مرّ الزّمن ومهما تكالبت الظّروف علينا، فأحفادنا سيظلّون شوكة تغصّ حلق مخططات العدوّ والاحتلال البغيض مهما طال الزّمن.ابتدأ الأديب قصصه بإشارة تمّ اقتباسها من روايته ظلال العائلة، وكأنّ فيها تمهيدًا إلى أنّ القصص قد تكون امتدادًا للرواية، أو أنّها تشمل أبطال تلك الرواية، والإشارة وحدها تشير إلى مدى ذكاء الكاتب في اختزال أحداث أليمة في كلمات أو جمل محدودة، حيث يقول:"نظرت إليّ بعينها الباقية، ابتسمت وقالت نتبنّى طفلةمدخل يتّسم بالذّكاء، من خلاله نتخيّل أحداث كبيرة قد مرت بليلى لتجعلها بعين واحدة باقية، حتى وإن لم نقرأ الرّواية المشار إليها.القصّة الأولى في المجموعة عنوانها قيس، من خلالها نتعرّف على أحد أبطال هذه المجموعة القصصيّة، وهو ابن منّان أحد أبطال رواية فرس العائلة. يتزوّج قيس من نفيسة، لكنّها لا تستمرّ معه فيطلّقها حسب رغبتها ليتزوّج من ليلى الّتي أحبها؛ وهي معلّمة تعمل داخل أسوار القدس في مدرسة أهليّة.الأماكن في حليب الضّحىلا شكّ أنّ للأماكن مكانتها الكبيرة في أدب محمود شقير، و تحتل القدس الحيز الأكبر في هذه المجموعة القصصيّة، وحتّى تكون حاضرة على مدى صفحات السّرد، تم تسمية ابنة ليلى وقيس المتبنّاة بقدس، فالقدس في أدب شقير هي أمّنا وهي أختنا وعمّتنا والخالة والخال، القدس هي النّساء العاشقات، هي الأسيرات هي أم الشّهداء، هي حكايات الصّباح والمساء، هي التّاريخ الصّادق الّذي لا يكذب، هي حديث قيس وليلى اليوميّ، هي الشّوارع والأسواق والحارات والأزقّة والّشبابيك المغلقة على الأسرار.ونتنقل من خلال المجموعة من مكان إلى آخر لنجدنا في راس النّبع وباب العامود لنصل إلى يافا وبحرها وشواطئها ورملها وسمكها ثمّ ما نلبث أن نجوب أريحا لنتعرّف على بحرها ومطرها وهوائها ونجومها وديرها النّائم في حضن الجبل. الأماكن هي عبق الذاكرة الّتي تطوف بها أرواحنا باشتياق وحنين، فكيف لا تكون حاضرة في وجدان ابن الأرض الّذي ارتبطت روحه بجذورها!معاناة أهل فلسطينالقصص كانت تصويرًا دقيقًا للمعاناة الّتي يعيشها الفلسطينيون تحت ظلّ الاحتلال الغاشم، وكأنّها يوميّات فلسطينيّة، ترسم لنا تفاصيل حياة الفلسطينيّين بما فيها من عذاب وقهر وظلم، حيث تصوّر وحشيّة الجنود في معاملتهم وقسوتهملم تترك القصص معاناة فلسطينيّة إلّا وتناولتها، فالمستوطنات الّتي بنيت على الأراضي الفلسطينيّة لتفصلنا عن جذورنا نعيشها في قصّة طريق مريم حيث يقول:"قيل لي أنّ مستوطنة للغرباء بنيت على أرضها، وهي تتمدد فيها وعليها مثل خلايا السّرطان"ص 37الأسر والسّجن ا ......
#حليب
#الضّحى
#مجموعة
#قصصية
#بلون
#أدبيّ
#متميّز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748002
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد حليب الضّحى مجموعة قصصيّة قصيرة جدًّا للأديب المقدسيّ محمود شقير، صدرت الطّبعة الأولى عام 2021 عن مكتبة كل شيء -حيفا- ناشرون. تقع الرّواية في 238 صفحة من الحجم المتوسّط. قام بتصميم المجموعة السّيد شربل إلياس.ليس غريبًا أن يكون إهداء الأديب محمود شقير للقدس وهي الحاضرة دومًا في وجدانه، وربّما كان ذلك من أفضل ما يمكن أن يشمله أي عمل أدبي، فالقدس الشّامخة لا بدّ أن تتربّع في كلّ عمل أدبيّ لتظلّ حاضرة في الأذهان حاضرًا ومستقبلًا، ولن يبرع في الحديث عن القدس أكثر من ابنها البارّ الّذي يعرف كلّ شبر من زقاقها وحاراتها وشوارعها، ولن يكون هناك من يرسم هذه المدينة ببراعةٍ مثل قلمه الصّادق المتمرّس على وصف جمال وبهاء هذه المدينة المقدّسة المميّزة.الإهداء امتدّ ليشمل حفيدة الأديب الخامسة عشرة ريتا وهي أحد أحفاده الّذين هم امتداد لتاريخه، وكأنّه يريد القول أننا باقون هنا منغرزون مهما مرّ الزّمن ومهما تكالبت الظّروف علينا، فأحفادنا سيظلّون شوكة تغصّ حلق مخططات العدوّ والاحتلال البغيض مهما طال الزّمن.ابتدأ الأديب قصصه بإشارة تمّ اقتباسها من روايته ظلال العائلة، وكأنّ فيها تمهيدًا إلى أنّ القصص قد تكون امتدادًا للرواية، أو أنّها تشمل أبطال تلك الرواية، والإشارة وحدها تشير إلى مدى ذكاء الكاتب في اختزال أحداث أليمة في كلمات أو جمل محدودة، حيث يقول:"نظرت إليّ بعينها الباقية، ابتسمت وقالت نتبنّى طفلةمدخل يتّسم بالذّكاء، من خلاله نتخيّل أحداث كبيرة قد مرت بليلى لتجعلها بعين واحدة باقية، حتى وإن لم نقرأ الرّواية المشار إليها.القصّة الأولى في المجموعة عنوانها قيس، من خلالها نتعرّف على أحد أبطال هذه المجموعة القصصيّة، وهو ابن منّان أحد أبطال رواية فرس العائلة. يتزوّج قيس من نفيسة، لكنّها لا تستمرّ معه فيطلّقها حسب رغبتها ليتزوّج من ليلى الّتي أحبها؛ وهي معلّمة تعمل داخل أسوار القدس في مدرسة أهليّة.الأماكن في حليب الضّحىلا شكّ أنّ للأماكن مكانتها الكبيرة في أدب محمود شقير، و تحتل القدس الحيز الأكبر في هذه المجموعة القصصيّة، وحتّى تكون حاضرة على مدى صفحات السّرد، تم تسمية ابنة ليلى وقيس المتبنّاة بقدس، فالقدس في أدب شقير هي أمّنا وهي أختنا وعمّتنا والخالة والخال، القدس هي النّساء العاشقات، هي الأسيرات هي أم الشّهداء، هي حكايات الصّباح والمساء، هي التّاريخ الصّادق الّذي لا يكذب، هي حديث قيس وليلى اليوميّ، هي الشّوارع والأسواق والحارات والأزقّة والّشبابيك المغلقة على الأسرار.ونتنقل من خلال المجموعة من مكان إلى آخر لنجدنا في راس النّبع وباب العامود لنصل إلى يافا وبحرها وشواطئها ورملها وسمكها ثمّ ما نلبث أن نجوب أريحا لنتعرّف على بحرها ومطرها وهوائها ونجومها وديرها النّائم في حضن الجبل. الأماكن هي عبق الذاكرة الّتي تطوف بها أرواحنا باشتياق وحنين، فكيف لا تكون حاضرة في وجدان ابن الأرض الّذي ارتبطت روحه بجذورها!معاناة أهل فلسطينالقصص كانت تصويرًا دقيقًا للمعاناة الّتي يعيشها الفلسطينيون تحت ظلّ الاحتلال الغاشم، وكأنّها يوميّات فلسطينيّة، ترسم لنا تفاصيل حياة الفلسطينيّين بما فيها من عذاب وقهر وظلم، حيث تصوّر وحشيّة الجنود في معاملتهم وقسوتهملم تترك القصص معاناة فلسطينيّة إلّا وتناولتها، فالمستوطنات الّتي بنيت على الأراضي الفلسطينيّة لتفصلنا عن جذورنا نعيشها في قصّة طريق مريم حيث يقول:"قيل لي أنّ مستوطنة للغرباء بنيت على أرضها، وهي تتمدد فيها وعليها مثل خلايا السّرطان"ص 37الأسر والسّجن ا ......
#حليب
#الضّحى
#مجموعة
#قصصية
#بلون
#أدبيّ
#متميّز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748002
الحوار المتمدن
هناء عبيد - حليب الضّحى مجموعة قصصية بلون أدبيّ متميّز
محمد محضار : أوراق بلون القمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار بسبابتي رسمت نجمة..بسبابتك رسمت قلبا وسهما..تبادلنا النظرات، وعانقنا الأفق بطرف حالم.هناك عند الخميلة ، حيث شجر الجميز ، وصنوبرة سامقة، نركب صهوة الشوق المتفجر..الى أيك من نور، ونحن نحتضن فرحناالوليد.كم تكبر سعادتنا ، ونحن نتملى بطلعة البدر التمام.. ينثر نوره في جمال ليلنا المجيد.نمسك أوراقا بلون القمر، ونقطف عناقيد من ضياء..يتفجر في كفينا نبع حنان هادروتونق أكمام ورد عاطر..نكتشف أن طعم الحياة أصبح ذا نكهة خاصة..نكهة بمذاق الوجود..محضار ......
#أوراق
#بلون
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750783
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار بسبابتي رسمت نجمة..بسبابتك رسمت قلبا وسهما..تبادلنا النظرات، وعانقنا الأفق بطرف حالم.هناك عند الخميلة ، حيث شجر الجميز ، وصنوبرة سامقة، نركب صهوة الشوق المتفجر..الى أيك من نور، ونحن نحتضن فرحناالوليد.كم تكبر سعادتنا ، ونحن نتملى بطلعة البدر التمام.. ينثر نوره في جمال ليلنا المجيد.نمسك أوراقا بلون القمر، ونقطف عناقيد من ضياء..يتفجر في كفينا نبع حنان هادروتونق أكمام ورد عاطر..نكتشف أن طعم الحياة أصبح ذا نكهة خاصة..نكهة بمذاق الوجود..محضار ......
#أوراق
#بلون
#القمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750783
الحوار المتمدن
محمد محضار - أوراق بلون القمر
فوز حمزة : حب بلون الغرق
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة الساعة الآن الثانية عشرة ليلًا إلا دقيقة واحدة .. بدأ العد التنازلي .. ثلاثة ثوان .. ثانيتان .. ثانية واحدة شطرت الزمن إلى ما قبل وما بعد .. تعالت صيحات الناس كأنها عدوى سرت بينهم .. أخذوا يقبلون بعضهم محتفلين باستقبال عام جديد .. أنا الوحيد بينهم كنت أنظر من أعلى جسر بونت دي زار وهو يعكس أنوار المفرقعات التي رسمت أشكالًا رائعة وغريبة على صفحة النهر .. بدت السماء رصاصية كئيبة .. شعرت كأني مثقل بالدموع دون رغبة في البكاء وقلبي يصدح حزنًا ..هذا هو الشتاء الرابع الذي يمر عليّ هنا وحيدًا ..من وسط الصخب والضجيج .. تناهى إلى سمعي صوت امرأة تناديني باسمي ..التفت بسرعة .. كأني بالشمس تولد من حضن الفجر بعد ليلة ممطرة ..تسمرت في مكاني .. شفتاي بدأت تهمس بصوت ليس لي .. أحقًا ما تراه عيني ؟! معطف الفراء غطى جسدها ورأسها لكنه لم يستطع إخفاء ابتسامة عينيها .. تقدمت نحوها غير مصدق مادَا يدي لمصافحتها .. فاجأتني وارتمت بجسدها في أحضاني .. جسد حلمت به ليال طوال فيتلاشى عند الفجر حلمي ويزول ..اعتصرتها بين ذراعي .. كأنني في جزيرة وبان لي في الأفق قارب نجاة ..سرنا ساعات .. أصابعها تملأ فراغ أصابعي لتسمح للحياة في التدفق ثانية .. أحسست بالليل لنا وحدنا .. كلما سرنا من جنب حديقة دخلنا فيها .. وإذا كان جسرًا مررنا فوقه .. أخبرتني أسفها لسماعها خبر فقدان زوجتي في حادث سيارة ..لم أخبرها بتتبعي لأخبارها منذ رفض والدي تزويجي منها لأنها لا تليق باسم العائلة فتزوجت ابنة عمي حفاظًا على الجاه والثروة .. قوانين العائلة لا يجب تجاوزها ولو على حساب مشاعري .. وددت أخبارها بدونها عشت أحزان الوحدة .. تراجعت لأن عينيّ اعترفت لها اعترافًا صامتًا ..أخبرتني بإنجابها لابنها الثاني .. لم أعلق .. رغبت في أن أبدو متكاملًا .. لا كمن يأكل لقمة الموت ليعيش ..وأنا منشغل بسماع وقع خطواتها قالت لي سأخبرك سرًا .. منذ سماعي بعملك في سفارتنا والأمل لم يفارقني لحظة في لقياكَ .. ربما لقاؤنا الليلة ليس صدفة ..ضغطت على كفها وعبرنا الشارع العريض .. وصلنا باب المبنى الذي أسكن فيه ..شعرت بالعشق الأول يركلني .. مع كل ركلة يتفجر الانبهار مني .. هل أعاند القدر ثانية فأعود لأسير تحت ظلال الموت مرة أخرى ؟ هل أترك تربة باريس المتجمدة تلتهم سنابلي الخضراء ؟مسحت خدها بيدي .. تبادلت عيوننا القبل وشفاهنا الكلمات .. قلت لها:أخبرتني أشجار الدردار سألقاكِ ثانية ..ونحن نرتقي السُّلم سألتني بغرابة:- هل مصعد البناية معطل ؟وضعت ذراعي حول كتفها هامسًا:- أريد للأماكن مشاركة فرحتي بِكِ .. لتحتفظ ذاكرتها بعطركِ ..ابتسمت .. فأينعت المروج في الأفق ..بانت تباشير الفجر الذي أخبرني بولادة نهار جديد مكتمل الأطراف ..خلعنا معاطفنا وكأننا نخلع الوجع والأسى .. نظرت إلى قوامها فاختلطت عليّ المواسم ..اخترت موسيقى هادئة تفصلنا عن العالم ..همست لي وهي تحيط رقبتي بذراعيها:- في كل صّباح مضى أنظر لصورتك لأجدد ولائي لعينيكَ .. لذكراكَ .. لهفة أول لقاء .. لرعشة أول نبضة متمردة غادرت أحضان قلبي لتستقر في قلبك ..همست لها وذراعي تعتصران خصرها:- غيابكِ حولني لـغيمة رمادية وها أنا استعيد حماسة قلبي من جديد ..التقت شفاهنا ..قبلتنا الأولى كانت إعلان حياة .. غدت الأشياء من حولنا أجسادًا لأرواح كانت حبيسة منذ آلاف السنين وتحتفل معنا الآن بنيل حريتها ..حملتها بين ذراعي قاطعًا الممر المؤدي لغرفة ا ......
#بلون
#الغرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765861
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة الساعة الآن الثانية عشرة ليلًا إلا دقيقة واحدة .. بدأ العد التنازلي .. ثلاثة ثوان .. ثانيتان .. ثانية واحدة شطرت الزمن إلى ما قبل وما بعد .. تعالت صيحات الناس كأنها عدوى سرت بينهم .. أخذوا يقبلون بعضهم محتفلين باستقبال عام جديد .. أنا الوحيد بينهم كنت أنظر من أعلى جسر بونت دي زار وهو يعكس أنوار المفرقعات التي رسمت أشكالًا رائعة وغريبة على صفحة النهر .. بدت السماء رصاصية كئيبة .. شعرت كأني مثقل بالدموع دون رغبة في البكاء وقلبي يصدح حزنًا ..هذا هو الشتاء الرابع الذي يمر عليّ هنا وحيدًا ..من وسط الصخب والضجيج .. تناهى إلى سمعي صوت امرأة تناديني باسمي ..التفت بسرعة .. كأني بالشمس تولد من حضن الفجر بعد ليلة ممطرة ..تسمرت في مكاني .. شفتاي بدأت تهمس بصوت ليس لي .. أحقًا ما تراه عيني ؟! معطف الفراء غطى جسدها ورأسها لكنه لم يستطع إخفاء ابتسامة عينيها .. تقدمت نحوها غير مصدق مادَا يدي لمصافحتها .. فاجأتني وارتمت بجسدها في أحضاني .. جسد حلمت به ليال طوال فيتلاشى عند الفجر حلمي ويزول ..اعتصرتها بين ذراعي .. كأنني في جزيرة وبان لي في الأفق قارب نجاة ..سرنا ساعات .. أصابعها تملأ فراغ أصابعي لتسمح للحياة في التدفق ثانية .. أحسست بالليل لنا وحدنا .. كلما سرنا من جنب حديقة دخلنا فيها .. وإذا كان جسرًا مررنا فوقه .. أخبرتني أسفها لسماعها خبر فقدان زوجتي في حادث سيارة ..لم أخبرها بتتبعي لأخبارها منذ رفض والدي تزويجي منها لأنها لا تليق باسم العائلة فتزوجت ابنة عمي حفاظًا على الجاه والثروة .. قوانين العائلة لا يجب تجاوزها ولو على حساب مشاعري .. وددت أخبارها بدونها عشت أحزان الوحدة .. تراجعت لأن عينيّ اعترفت لها اعترافًا صامتًا ..أخبرتني بإنجابها لابنها الثاني .. لم أعلق .. رغبت في أن أبدو متكاملًا .. لا كمن يأكل لقمة الموت ليعيش ..وأنا منشغل بسماع وقع خطواتها قالت لي سأخبرك سرًا .. منذ سماعي بعملك في سفارتنا والأمل لم يفارقني لحظة في لقياكَ .. ربما لقاؤنا الليلة ليس صدفة ..ضغطت على كفها وعبرنا الشارع العريض .. وصلنا باب المبنى الذي أسكن فيه ..شعرت بالعشق الأول يركلني .. مع كل ركلة يتفجر الانبهار مني .. هل أعاند القدر ثانية فأعود لأسير تحت ظلال الموت مرة أخرى ؟ هل أترك تربة باريس المتجمدة تلتهم سنابلي الخضراء ؟مسحت خدها بيدي .. تبادلت عيوننا القبل وشفاهنا الكلمات .. قلت لها:أخبرتني أشجار الدردار سألقاكِ ثانية ..ونحن نرتقي السُّلم سألتني بغرابة:- هل مصعد البناية معطل ؟وضعت ذراعي حول كتفها هامسًا:- أريد للأماكن مشاركة فرحتي بِكِ .. لتحتفظ ذاكرتها بعطركِ ..ابتسمت .. فأينعت المروج في الأفق ..بانت تباشير الفجر الذي أخبرني بولادة نهار جديد مكتمل الأطراف ..خلعنا معاطفنا وكأننا نخلع الوجع والأسى .. نظرت إلى قوامها فاختلطت عليّ المواسم ..اخترت موسيقى هادئة تفصلنا عن العالم ..همست لي وهي تحيط رقبتي بذراعيها:- في كل صّباح مضى أنظر لصورتك لأجدد ولائي لعينيكَ .. لذكراكَ .. لهفة أول لقاء .. لرعشة أول نبضة متمردة غادرت أحضان قلبي لتستقر في قلبك ..همست لها وذراعي تعتصران خصرها:- غيابكِ حولني لـغيمة رمادية وها أنا استعيد حماسة قلبي من جديد ..التقت شفاهنا ..قبلتنا الأولى كانت إعلان حياة .. غدت الأشياء من حولنا أجسادًا لأرواح كانت حبيسة منذ آلاف السنين وتحتفل معنا الآن بنيل حريتها ..حملتها بين ذراعي قاطعًا الممر المؤدي لغرفة ا ......
#بلون
#الغرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765861
الحوار المتمدن
فوز حمزة - حب بلون الغرق