طارق الجبوري : ايها السياسيون .. حبل كذبكم قصير
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري برغم القول المأثور ان حبل الكذب قصير فانه عند سياسيي الصدفة كما يبدو طويل وطويل جداً حتى انهم بكذبهم المستمر وحملات التضليل والخداع استطاعوا ان يحافظوا على ما منحهم اياه الاحتلال الاميركي من سلطات وجاه .. فتراهم يلعنون الاميركان ليل نهار ويطالبون برحيل قواتهم من العراق ويدعون بطولات ليست فيهم ، وهم يعرفون انهم جميعا صنيعة هذا المحتل وادواته ويتسابقون لارضائه وتنفيذ ما مطلوب .. ويدركون ايضا ان الشعب اذكى من ان تنطلي عليه مثل هذه البهلوانيات وما يرافقها من مسرحيات تنقصها دقة الاخراج وضعف اداء الممثلين !لذلك لجأوا الى اسلوب رخيص هو اختلاق الازمات ليعيش المواطن في دوامتها فينشغل عن التفكير بما ينقذ العراق من فسادهم وتعمدهم تشويه صورة وطن جميل ..ولا نبالغ ولا نرمي القول جزافاً اذا قلنا ان الدستور حمال الاوجه والملغوم يعطينا صورة واضحة عن خبث الادارة الاميركية وهي تضع مسودة هذا الدستور .. نعلم ان البعض سيتهمنا بهاجس المؤامرة ، وكأن ما حصل منذ الاحتلال الى اليوم لم يكن بتخطيط مسبق ولئيم ..والا لماذا المشاكل بين فترة واخرى بين المركز والاقليم لو كانت مواد الدستور لاتقبل اكثر من تفسير ؟! وموضوع تعطيل قانون النفط والغاز برهان اخر على هشاشة الدستور ناهيك عن مصطلح المناطق المتنازع عليها .. انه ( اي الدستور ) مفرق وليس جامع للعراقيين .. ليراجع كل واحد منا فضائح ما ينشرويقال عن اداء هذه الطبقة السياسية سواء من كان فيها في مجلس النواب او في الحكومة ، لنلمس بالدليل انها مجموعة من الكذابين النفعيين الذين اثروا على حساب جوع وفقر الملايين !! سياسيون قضوا حياتهم عبيد للاجنبي وتربوا على ارضاء سيدهم بالحيلة والكذب فلا يعرفون غير الزيف والخداع والتضليل وبلا خجل او حياء .. وهاهم اليوم يبررون يوميا قرار رفع سعر صرف الدولار ويتمادون فيقولون انه جاء لصالح الفقراء والمساكين في وقت اعلن ويعلن المتخصصين بشؤون المال والاقتصاد وبالمنطق عن الاثار السلبية لرفع سعر صرف الدولار على المواطنين وانه يخدم الفاسدين ممن يمتلكون المصارف الاهلية ويضاربون ليس بالدولار بل بمستقبل وطن صار مرهوناً بسياسيين بلا ضمير. فهل هنالك اكثر استهانة بعقول المواطنين واستخفافا بحياتهم ورزقهم وحقوقهم ؟!اليوم ليس امامنا غيرتصعيد ثورة الغضب الشعبي السلمي الذي بدأ في تشرين عام 2019 لنؤكد لهم ان حبل كذبهم مهما طال قصير فقد رفضهم الشعب وما زال متمسكاً بحقه بوطن خال من اللصوص القتلة الفاسدين . و برغم القمع والتشويه وتغييب وقتل الناشطين والالتفاف على مطالب المتظاهرين ومحاولة حصرها بقضايا مطلبية وتغييب شعار ( نريد وطن ) ، فان الفرصة ما زالت كبيرة لا حداث تغييرجذري حقيقي وكبير يعيد للمواطنة بريقها ومكانتها في نفوس المخلصين وينهي المحاصصة واصحابها ممن اكدت الاحداث انهم ليسوا غير مهرجين فاشلين وكاذبين . فما نريده وطن عزيز لايحكمه النصابين ، وهذا عكس ما يريده السياسيين .. ......
#ايها
#السياسيون
#كذبكم
#قصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715875

العلاوية مصطفى : شبنا وهرمنا و تصلعنا ايها المديرون الشبان.
#الحوار_المتمدن
#العلاوية_مصطفى ايها المديرون الشبان تستطيعون ان تقدموا للادارة التربوية ما لم نستطع ان نقدم لها نحن لاننا هرمنا هرمنا و شبنا و تصلعنا من اجل هذه اللحظة التاريخية .هرمنا عندما كنا معلمين في مقتبل العمر عمر البراعم والزهور.شابت رؤوسنا عند مقتبل الاربعين.هرمنا قبل أن نصل سن الهرم.أصابتنا الشيخوخة المبكرة ونحن في السلم العاشر. هرمنا منذ سن الاربعين تعتقد حين تنظر بوجوهنا أننا في مقتبل الثمانين. حتى البريق الذي في عيوننا قد ذهب لمعانه.والشعر الأسود صار كله بلون الثلج.ونضجت جلودنا قبل أن ينضج التين والرمان والزيتون. تصلعنا وسقط الشعرعن رؤوسنا ونحن ما زلنا في النصف الأول من أعمارنا, وتجعدت الوجوه قبل أوانها وارتخت عضلاته منذ كنا شبابا معلمين. ومع ذلك قادرين على وجع الأيام وعلى هم السنين. شبنا و تصلعنا ونحن نقول غدا هوالأفضل والشهر القادم أفضل من هذا الشهر والسنة المقبلة احسن من هذه السنة ,ونحن نستمع للكذب المدوي من خلال كل الحوارات واللقاءات والاجتماعات, ونحن ما زلنا نحلم بالحياة الكريمة. تعبنا وهرمنا ونحن ما زلنا, نسمع بالوعود وبالأحلام الكاذبة,ونرى المسؤولون يجلسون على مكاتبهم كما يجلس أصحاب الدكاكين يبيعوننا التكوينات والمناهج والبرامج والمشاريع ويقبضون ثمنها باليسار وباليمين. تعبنا ونحن نقول في كل سنة وفي كل شهر بأن الله وهم سيلبون مطالبنا سيحققون احلامنا وسيفرحوننا في هذا الشهر أو في نهاية هذا الأسبوع وتمضي بنا الأيام ونحن نهرم ونشيب ونزداد هرما وشيبا ويأت الشهر وينتهي الشهروتتغيرالسنة ونحن ما زلنا كما نحن لم نترقى لا بالامتحان ولا بالاقدمية ولم يتغيراطارنا ولم يتقدم ملفنا المطلبي إلى الأمام ولا حتى أي سنتمتر مربع واحد وعلى النقيض من ذلك نزداد هرما وصلعا وشيبا وتراجعا للوراء . ونحن نرتقب أن يعواأويستحوا أويخجلوا أويتأدبوا.هرمنا يا متعمقين في جرحنا وإصابتنا وقهرنا وإذلالنا, يا متسببين و متبحرين في صنع شتاتنا وتفرقنا وأحزاننا وآلامنا ,انحنت ظهورنا وما زلنا حمالين نقالين نحمل التجهيزات المدرسية على أكتافنا, يا ممثلين مثلتم علينا في الماضي أدوار البطولات العنترية وأنتم الان امام المديرين الشبان تخافونهم وتخافون حتى من أعواد الثقاب ومن حروف الكتاب ومن خطوط العباد, يا متلونين بألوان ليست لكم وبأقنعة تلبسونها على وجوهكم لتخفوا عنا وجوهكم الحقيقية, يا بعيدين عن عالمنا وعن أحلامنا وعن طموحاتنا وعن آمالنا وتطلعاتنا ,ضيعتمونا فضاعت اسرنا وابناءنا في زمنكم الزهيد. يئسنا ونحن نقف بين الموت وبين الحياة فلا نحن مع الأموات نحسب ولا نحن مع الأحياء بمحسوبين. شبنا وهرمنا و تصلعنا يا مسلمين ونحن في السلم العاشرقابعين. ......
#شبنا
#وهرمنا
#تصلعنا
#ايها
#المديرون
#الشبان.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716152

عبدالرؤوف بطيخ : نص:خارج نطاق الجاذبيه سنكون ايها الصبح
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ ( (1• -ينبلج الليل عن زقزقة الوطاويط التى تشاركنا غرفتنا الفقيرةيطرق الصباح ابواب الروحدو نماإجابة سوي حفيف باهت لأجنحة الوطاويطعيوننا الحمراء الدامعه تظل تقراء فى ظلمة الليلحركة النجومالطبقات المتحللةشرائح المهمشينكيف برغيف خبز يغسلون وجوه امعاؤهمكيفدون امل يرتدون الرث من أرواحهمحاملين الى أرصفة التشرد آمالا ناعمة كبازلت السلطة(2)ينبلج النهار يدخل الليلليس سوىتلوث عام للروح النفس الصدرطليت الأزمة جدرانه بالاسودعامل التنظيفاتبمكنسته السامية يزيح بقاياناعامل التنظيفاتمولع برحلته الكونيه من قريتة البعيدة الى البلديهتلك صلاتة الفربدة لصك غفران لايعالج حذاؤة الممزقالسماءتمجد فى وضعه بعد اسقاطها قرار الحد الادنى للاجورالذى لايلبىمتطلبات مناقير العصافير المنفتحة عن اخرها(3)يصيبناالهبوط الحاد تحت شمس الظهيرةنجفكما يجفف الانسان قبل تحنيطه بفرعونية فريدةتحيل شاشات الميديااشلاؤنااشلاؤ الاطفالللوحة سيرياليه مدهشهكواجهة متحف الفن الحديث بنيويوركالقنابلتفجر بطونناايدينابقايا قدم هي الوجبة المتخمهالتى تملئ ثلاث ارباع المعدة الخاويةوالمساحة لا تزيد عن خمس خلايا العقل(4)القلب ينبض بايقاع حافر حمار يسير فى طريق رملىتنتشر عليةبقع لنفط سيارات البرادلى .مصفحات مكافحة الشغببلدوزارات هدم بيوتنا لتطهيرنا من الارهابمرحي ايها الصباحلاتطرق على قلوبنا فى الغدسنكون خارج نطاق الجاذبيةنشيد روزنامة جديدةلصباحنا نحن. ......
#نص:خارج
#نطاق
#الجاذبيه
#سنكون
#ايها
#الصبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717938

ثناء عبد الامير سميسم : ايها القمر البعيد
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم ايها القمر البعيدصغيرتك لم تعد تلك البرعمة الرقيقةكبرت وازهرت واصبحت لها احلام النوارس وتتسابق مع فراشات الحدائق لتصبو لعشقها الهارب من وجع لوطن جريح نازفايها القمر البعيد.. صغيرتككبرتها الاحداث والايام وسنوات من الانتظار لعلك تظهر من جديدلتنير طريقها الطويل الموحش لم تمهلها بشيء من الوصاللتعاهد نفسها ان هناك يوما لقاءرغم بعد المسافات واختلاف الازمان ولكن يوجد في اعماق قلبها يقينستأتي يوما وتزرع الامل من جديدايها القمر البعيد. لم تعد صغيرتك كما كنت تعهدهااختفت معالمها المعروفةكبرت وشاخت معها افكارهاافكار صاخبة وقلق دائملايقف عندها حد ولا عند فكرة صغيرة تأتي وتذهب بخاطر. مضطربة الهواجس و الاحوال كضطراب الاحداث السريعةلاوضاع بلادي التعيسة يتسابق معها الزمان. ليقطع كل اوصالهادون رحمة او اي خوف من مستقبل مجهول قادموانت ايها القمر مازلت بعيدورغم هذا وذاك. انها واقفة على ارضها الصلبةبكل كبرياء وشموخ الاشجاررغم قيد المكانوسوء الاحوال المناخلانها عنيدة ومصرة على البقاء والتألق. رغم قهر الظروفتبحث عن الائنماء و الوجود من بين كل الصخورترتدي اجمل فساتين الربيعبالوان اخضرار البساتين وزهور البنفسج الرائعة. وفي المساء تنتظهر ظهور القمر لتقلب ا&#1619-;-يات الجفاف وسنوات الابتعادتتصفح كل هذه الاقدار وتغير جميع المواسم والفصولالتي دونت فيها كل تواريخ الغيابفي عالم ليس له عبق التاريخ ولا روح الخلود انها صغيرتك ايها القمر لم تعد كما كانت. قبل الهروب. من زمن رافضكل القضايا ومن زيف الشخوصوحتى هذا التاريخ اصبح به تزوير ولبس بالمصدر الموثوقاعطني اشارة واحدة من ذاك التاريخاو اي خبر يعرف حكايتي وطول انتظاري ايها القمر لاعلن فيه شغفي منذ ولادتي الاولىلاثبت فيه يوم ميلادي ويوم انبعاثيمن جديد. رغم كل الظروفايها القمر البعيدقل لي اني اعيش في عالمي الصحيحليطمئن قلبي انا لم اكن اعيش في وهم الشغف لوطن غائب وبعيد عن الحدود. اعطني اشارة واحدةتكفيني لاعيش فيهاماتبقى من عمري باني انا كل هذا الوجود وانا رغم قيدي هذا اقول وطني هو ملاذي الوحيد ......
#ايها
#القمر
#البعيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717999

عبدالرؤوف بطيخ : خارج نطاق الجاذبيه سنكون ايها الصبح
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ (1) -ينبلج الليلعن زقزقة الوطاويط التى تشاركنا غرفتنا الفقيرةيطرق الصباحابواب الروحدو نماإجابة سوي حفيف باهت لأجنحة الوطاويطعيوننا الحمراءالدامعه تظل تقراء فى ظلمة الليلحركة النجومالطبقات المتحللةشرائح المهمشينكيف برغيف خبزيغسلون وجوه امعاؤهمكيفدون امليرتدون الرث من أرواحهمحاملين الى أرصفة التشردآمالا ناعمة كبازلت السلطة(2)ينبلج النهاريدخل الليلليس سوىتلوث عامللروحالنفسالصدرطليت الأزمة جدرانه بالاسودعامل التنظيفاتبمكنسته السامية يزيح بقاياناعامل التنظيفاتمولع برحلته الكونيهمن قريتة البعيدة الى البلديهتلك صلاتة الفربدةلصك غفران لايعالج حذاؤة الممزقالسماءتمجد فى وضعهبعد اسقاطها قرار الحد الادنى للاجورالذى لايلبىمتطلبات مناقير العصافير المنفتحة عن اخرها(3)يصيبناالهبوط الحاد تحت شمس الظهيرةنجفكما يجفف الانسان قبل تحنيطه بفرعونية فريدةتحيل شاشات الميديااشلاؤنااشلاؤ الاطفالللوحة سيرياليه مدهشهكواجهة متحف الفن الحديث بنيويوركالقنابلتفجر بطونناايدينابقايا قدمهي الوجبة المتخمهالتى تملئ ثلاث ارباع المعدة الخاويةوالمساحةلا تزيد عن خمس خلايا العقل(4)القلب ينبضبايقاع حافر حمار يسير فى طريق رملىتنتشر عليةبقع لنفط سيارات البرادلى .مصفحات مكافحة الشغببلدوزارات هدم بيوتنا لتطهيرنا من الارهابمرحي ايها الصباحلاتطرق على قلوبنا فى الغدسنكون خارج نطاق الجاذبيةنشيد روزنامة جديدةلصباحنا نحن. ......
#خارج
#نطاق
#الجاذبيه
#سنكون
#ايها
#الصبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718442

عبدالامير العبادي : اين انت ايها المثقف
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_العبادي ربما تكون هذه العبارة قاسية ، الا انها نتيجة لقراءة لما يدور من ارادات تحاول النيل من الثقافة والمثقف وتجعلهما تحت طائلةالمسآئلة المستدامة في اوضاع ورثناها من حقبة الدكتاتورية .الثقافة ليست متجرا او مكتب صيرفة او شركة مقاولات او حرفة حين يمتطيها الانسان لا تعطية سوى الألق المعنوي والتطور الفكري والمعرفي وتفتح له ابواب المحبة والسلام وتجرده من لغة الانا. وفي ظل فترات عشناها كانت بين ادلجة الثقافة في وطننا وبين حسن الاختيار اذ كان المطلوب امتلاك المثقف لغة سواء كان مؤدلج او غير ذلك كان عليه النأي بالنفس عن التصور انه ونتيجة ما يؤمن به من علية القوم وهو فوق الميول ووحده المنزه والقدوة الحسنة وهذه افتراضات ربما تصدق في مجال ما او تكون طريق للخذلان .وللاسف فان التجارب الثقافية العالمية لم تعلم البعض بل اخذت للوصول لغايات ،دون المعرفة بأن السلم الثقافي غاياته صنعة انسان مجرد من التمحور الفكري والتعبوي والالتصاق مع نسقالتمسك بالمفهوم الضيق للارادة الفكريةالتي غرف من معينها المثقف وبالتالي ربما تحزب لهاومع ذلك اقول ان ذلك ربما يقربه من الانسانية والتجرد من الايمانبالسيادة، هذا هو التأصيل الذي يراد له للمثقف.وللاسف ان ماحصل في واقعنا لهو مغاير تماما لما تنصب عليه الحالة الانسانيةنحن تعرضنا بسبب السياسة وبسبب الظروف الذاتية والموضوعية لانتكاسات جوهرية على مستوى واسع ولاطياف حاول البعض الولوج في الذاتية المفرطة لما ينتمي او ما يؤمن بهوبدقة اقول تمحور الصراع بين التوجهات الماركسية والقومية والاسلامية.وأنا لا اجد ان الثقافة والمثقف يصدق في انتماءه لكل هذه التيارات ان استحدث له خطاب فج عدائي لا بل واقولها للاسف فان (زمرة) من هذه الانتماءات حملت حتى السلاح بوجه من يختلف معه فكريا وسياسيا وهذا عار سجل في تأريخهم. حتى لفظهم الشارع وهولاء هم وعاظ السلاطين على مر الازمنة وتوكيدا لذلك اقول مثال على ذلك مَنْ وقف مع الحكم الدكتاتوري الصدامي حيث وضع الكثير من هولاء على صدورهم قلادة التباهي وعسكر نفسة بالمسدس والزيتوني ووظف كتاباته باللون الاخضر خدمة للطاغية ، علما ان هولاء شهداء زور على حقبة الفاشية،اقول لهولاء ليتكم اعتذرتم عن ما كتبتموه وبررتم لشعبنا موقفكموتخاذلكم لذلك اقول ان الثقافة بعيدة عنكم وما انتم الا دخلاء عليها(خفُ قدمِ طفلٍ جائع في وطني اقدسُ من شاعرٍ وقصائده في حضرةِ طاغيةٍ)اذن ليس من الغريب ان يعاني الوسط الثقافي من هذه التركة وهذا المرض حيثُ ما زال الكثير يعيش على تلك الافكار الفاشية وتراهتارة يتسابق على اتفه الامور ويعتقد انه مازال جلوسه في الصفوف الاولى وان منصات الادب خلقت له ولامثالههولاء قذارات المعرفة لا بل سلال نفايات لو اطلعنا على تفاصيل حياتهم لوجدنا انهم شرطة للطغاة ورجال امن تقمصوا الادب والثقافة بكل اشكالهاالمثقف الاصيل دوما من يرى نفسه في الكتاب والعلم والمعرفة مبتعدا عن البحث عن الوصولية والانتهازية والنفعيةان وسطنا للاسف غارق بشكل كبير بهذه الاصناف ولذلك يتطلب التصدي لهم من المثقفين الاصلاء وطردهم من اي تجمعات ثقافية وفكرية سيما الان نعيش فسحة تسمح بالخطاب الذي يفضح هولاء ......
#ايها
#المثقف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721340

ال يسار الطائي : ايها العقائديون إن الانسان هو الانسان
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي في الثقافات و العقائد السياسية والدينية نجد ان الانسان هو الاسمى فعند اليساريين عموما و الشيوعيين (الانسان اثمن رأسمال) و عند الاطلسيين بقيادة امريكا (الحريات المدنية و حقوق الانسان في العالم لها الاولوية فوق كل اعتبار) و عند المسلمين (و فضلنا بني ادم على العالمين) وبنفس الفكرة عند بقية الاديان السماوية و عند الهندوس و البوذيين وهم الاكثر عالميا من حيث النفوس و الاديان (براهما و بوذا و كونفيشيوس وجوب العدل و السلام والرقي بألانسان حسب تعاليمهم) لكن هل المعتنقين لهذه العقائد و الثقافات يعملون بها ؟ الجواب سياتي و بكل بساطة ودونما عناء لا و لا و الف لا فلا عقل يبرر معسكرات الاعتقال و العمل السوفيتية او الصينية او الكورية ، و تخبط الغرب عموما في منحاهم الفكري و الانجرارالمتسارع للاطلسي و حقوق الانسان بالمنطوق الانكلو-امريكي القائم على حروب الابادة والاستعباد و الغزو الفكري و العسكري لشعوب العالم بحجة حقوقهم وحرياتهم متناسين انهم هم من نصبوا الدكتاتوريات المتسلطة على الشعوب. والحروب الصليبية و منظمات الفصل العنصري المسيحية و الكيان الصهيوني و حروب المتاسلمين ضد المسلمين و ابادة الملايين بمباركة امريكية بريطانية فرنسية صهيونية و الحروب الطائفية ضد المسلمين في الصين والهند والنيبال ودول شرق اسيا ، كل هذه السلبيات التي كان ضحيتها الانسان تنبئ عن ان القول شيء و الفعل شيء اخر و الغريب ان الانسان الضعيف يسعى لكسب رضا اعدائه وقاتليه و سالبي حقوقه من اليساريين و الماركسيين و الاطلسيين و المتدينين ، فمتى يكون الانسان انسان حقيقي ويفرض قيمته على العقائديين؟ ......
#ايها
#العقائديون
#الانسان
#الانسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723975

سالم الياس مدالو : ايها القمر
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو 1 -هذه الصفصافةالتي قرب النبعيعشقها صغار القطاوالعصافير2 -ايها القمرايها القمرالق بهالتك الجميلةعلى شغافاتناالحزينة3 -منجل الحقسيحصد شوكوعوسجالخديعة4 -الوقت ليس فيصالح صغارالقطاوالعصافير5 -اللوم اللومكل اللومللترابللرمادوللغبار6 -حتى حتى فيهذه العاصفةهذا الكركييغازلانثاه7 -همنا كل همناهو ان يضربزلزال الكذبوالخديعةبساتين وحدائقالحب والبهجة . ......
#ايها
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728673

عباس موسى الكعبي : ابك ايها الغريب..
#الحوار_المتمدن
#عباس_موسى_الكعبي إن كنت تحمل الجنسية "العراقية".. سأقول لك ابكِ لقدرك.. فالأمر لا يطاق..لا احدا يشاطرك خيبتك.. ابكِ طويلا.. فانت تدرك متى سلبوا منك الأمان.. وأورثوا لك ولعائلتك الجهل والاشجان.. وزرعوا فيك الخوف والهلع.. لن يدعوك تحلم بالصباح.. نهبوا كل شيء متاح..سلبوا روحك .. جففوا دموعك ..صنعوا منك صديقا للغربة ومخيمات اللجوء.. وأنين الحافلات وحقائب السفر.. لا تبتسم للاطلال ولا الشوارع..إلا تعلم أن الشوارع خطر..والاقتراب من شرفات النوافذ خطر..و اللعب مع أصحاب اللحى خطر..ألم يخبروك أن لا مكان لك بينهم؟ ألم تتعلم كيف تهاجر.. أمازلت مصابا بالوطن؟لقد جرحوك منذ الطفولة..أمازلت تحتفظ بتلك العبارات الملعونة؟ أنت الذي قاربت أن تقترن بالحزن والسواد..أظننت ان الابواب تفتح لأجلك؟كلا.. بل لتغادر مهانا غير مأسوف عليك.. أظننت أن الفراشات تضيء لاجلك؟ كلا.. بل لترشد القاتل لمكان تواجدك.. سينادون باسمك أيها الشرقي الغريب..ابتسم.. وقل وداعا.. وامضي دون عودة.. لعلك تعتاد السير ليلاً في غابات الهجرة الموحشة .. ......
#ايها
#الغريب..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729759

لؤي الشقاقي : اكتفي ايها العلوي
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كتب الأستاذ حسن العلوي مقالة في مدح وجيه عباس "عمو صباح" اسماها شاعر عابر القرون وجاء فيها :اردد ان العصر العباسي لايزال قائما، ودليلي شعر وجيه عباس، خيالا وصورة ومفردة واشتقاقا.انه الشاعر عابر القرون حافيا على رمال الجزيرة، وكلما اتقدت قدماه بجمرة القيظ، اتقدت شاعريته وافلتت من زمانها الى زمان بني العباس.صنوا لابن الرومي والبحتري، ومن مشى على رملة الجزيرة.انه وجه العروبة في القرن الحادي والعشرين.وبقدر ما كان حديثه المتلفز مثار سجال، كان شعره سيارة اطفاء تغلق افواه النيران، وتدعو الناس الى كلمة سواء.وما بعد ذلك للمفاخر مفخر، وهو شاعر تتباهى به لغة المتنبي والجواهري وابنة الملائكة وسليل صائغ الفضة.هو طفرة موانع عشرة امتار، لم يبلغها سواه، وقفزة أمة الشعر وشعر الأمة بالزانة.شاعر يمحو التدرج والتموج لان موجته الشعرية تعلو موجات الاطلسي، انها من موج الرملة الشقراء.التغريبة .. وجيه عباسالآن لُذْ بالصمتِ والأسرارِهم خيَّروكَ، ولستَ بالمختارِمازاد جمعُ سواك إلا فرقةًوتفرُّقُ الأضدادِ ربحُ خسارِ .. والخ اخر الكلام .لا اعرف لما يقوم العلوي بأهانة تاريخة وتحطيم مابقي من جدار بيته المتهرأ بهذا الشكل !!؟؟لو دفع عدوه لاحدهم مالاً وطلب منه ان يحطم العلوي هجاءاً وذماً وتسقيطاً لما فعل ما يفعل العلوي بنفسه !!الرجل ليس قليل شهرة ولا مال فلما يخرج بين فترة واخرى بهكذا أراء ومواقف ؟؟!!التميز والتفرد لاتكون في السلب بل بطرح جديد مفيد وقول ما يعجز عن قوله احد غيره ، وليس في مدح شذاذ الأفاق واراذل البشر .انا لا احب ان اهجو انسان كبير في العمر لعدة اسباب منها اننا تربينا على احترام الكبير وتوقير الشيب ، وايضاً خوفاً من ان تضعني الظروف في نفس الموقف ، لكن ما يقوم بهِ الرجل فاق كل حد وعبر كل تصور .لن اتحدث عن تقلبه وتغير مواقفه "مع اني أمقت من يتلون ويتغير" بل ساتحدث عن اخر مقالته في مدح وجيه ، من هو وجيه عباس اصلاً حتى تكتب في مدحه مقالاً ؟؟من هو حتى تقول عنه صنو الرومي والبُحتري ؟؟من هو حتى تقول فيه تتباهى بهِ لغة المتنبي والجواهري وابنة الملائكة وعبد الرزاق عبد الواحد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟كيف تجرأ وتقول فيه كل هذا ؟؟؟؟؟انه كفر بالشعر وباللغة وبأصول المقارنة التي قلت عنها مرة "بما معناه ان في الملاكمة اصول تفتقد لها الصحافة ، فكل لاعب ينازل من كان بحجمه ونفس وزنه ، والا كيف يمكن لريشة ان تنافس او تنتقد جبل مثل العلوي" فلماذا تقول شيء وتفعل غيره ؟؟هل يصدق احد انك تصنف وجيه بأعظم الشعراء العرب ؟؟!!!هل يعقل ان تمدح فلان وفلان وانت نفسك وصفتهم باقذع الشتائم وافضعها !!يا ابا عمر .. يشهد الله انه ليس انتقاصاً منك ولا محبة في شهرة على حسابك لانني مؤمن بأنالإشتهار على حساب الكبار منقصةولا اريد رداً منك ولا جواب بل كل ما اريده ان تحافظ على مابقي من صورتك .. رمزاً صحفياً كبيراً ولا تدع كل من هب ودب ان يقول فيك مالايرضيك ، ولا تمنحهم الفرصة في قدحك وذمك .اما ان تكتب مايناسب وضعك وتاريخك او اعتزل واكتفي بما انجزت .. ولا تحطم بيديك قصراً كان منيفاً في يوم من الأيام . ......
#اكتفي
#ايها
#العلوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732928