علي فهد ياسين : الوطنية بطاقة الذمة الصادقة للعراقيين
#الحوار_المتمدن
#علي_فهد_ياسين لاتتعب نفسك في البحث عن بلد تتشابه فيه الأحداث مع العراق، وأن وجدت بعضاً من التشابه هنا وهناك، فأن تفرد الفوضى في العراق طاغ في جميع المجالات .أن ماحدث ومازال يحدث منذ الاحتلال، من فوضى عارمة وفساد نوعي وغير مسبوق منذ تأسيس الدولة العراقية قبل قرن من الزمان، تجاوز سيناريوهات المخططين له والمستفيدين منه، ليصل الى حافات انهيار النظام برمته، بعد أن خرجت الاحداث عن سيطرتهم في أكثر من توقيت ومكان، فتداركوا أمرهم بالموافقة على استقالة (حكومة)، واللعب على الوقت لتجاوز الذروة، في سابقة أولى وخطيرة لم يحسبوا لها( قبل حدوثها) حساب .حين ضاقت المخازن بملفات الفساد المغطى بالتوافق السياسي، بعد مقاربة حصصه مع خرائط توزيع المناصب والمسؤوليات في مواقع السلطة على مساطر الطائفية، اعتمدت السلطات شعار حماية الفاسدين مسؤولية مشتركة، على قاعدة ( ملف مقابل ملف ) لضمان الأمان لجميع اللاعبين . لكن وصول مستويات البطالة والفقر والامراض وسوء الخدمات الى حدودها المرعبة في العراق، خول حياة المواطنين الى جحيم لايطاق، فجاءت انتفاضة تشرين العارمة لتسقط الستار عن منظومة السلطات برمتها، التي قامرت بارواحهم ونهبت ثرواتهم و لم تحسب حساباً لمستقبل أجيالهم .لقد تجاوزت السلطات مسؤلياتها في حماية المتظاهرين السلميين، لتكتب بالرصاص والغاز قوائم طويلة من الشهداء والجرحى الابرياء، ناهيك عن جرائم الاغتيال والخطف والتغييب، للناشطين المطالبين بحقوق الشعب المشروعة، والمكفولة بالدستور والقوانين . في العراق وخارجه، هناك مراقبة مستمرة لتسلسل الوقائع والاحداث، وتطوراتها وتفاصيلها والفاعلين فيها والضحايا والدوافع والنتائج وردود الافعال، وباتت الوثائق والارقام والتوقيتات شهادات ادانة بالصوت والصورة للجهات والافراد المسؤولين عن الجرائم الكبرى ، ناهيك عن الشهادات الحية للمشاركين والشهود .على هذا يرقى الصمت على الفساد الى مستوى المشاركة فيها، وهو تصرف لايقبل الجدل والمخادعة في التفسير والتأويل تحت اية ظروف، لانه يتعلق بسفك الدماء ونهب الثروات و قمع الحريات وتعريض حياة الناس للمخاطر في الحاضر والمستقبل .ان أبواب المواجهة بين الشعب وقوى الفساد باتت مفتوحة على مصاريعها، لأنها السبيل الوحيد لعبور العراقيين الى ضفة الأمان والحياة الكريمة التي يستحقونها، وهي سفينة نجاتهم من طوفان الخراب الذي يعيشونه، ومؤهل ركوبها هي الوطنية، بطاقة الذمة الصادقة والبعيدة عن الفساد، وعن سموم والطائفية . ......
#الوطنية
#بطاقة
#الذمة
#الصادقة
#للعراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701169

مختار فاتح بيديلي : الصداقة الصادقة بين المثالية والواقعية في عالم السياسة ..
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي هناك أسباب متعارف عليها لخسارة الأصدقاء والاقارب مثل الإهانة أو التجاوزات على حقوق البعض أو الملل وغيرها. لكن اليوم، هناك سبب جديد يدعو للقلق لأنه سريع النمو وحتى أنه يتحكم في بناء علاقات الصداقة الجديدة. طبعا هذا السبب هو خلاف في الاراء السياسية فيما بين الاصدقاء والاحبة والاقارب فالراي السياسي المخالف يؤدي الى القطيعة مع الاسف.هذه أحد&#8237-;- &#8236-;-أهم&#8237-;- &#8236-;-الأسئلة&#8237-;- &#8236-;-المطروحة&#8237-;- &#8236-;-الان حول النقاشات والاراء السياسية على مواقع التواصل الاجتماعي الاختلاف في الراي السياسي تؤدي الى القطيعة حتى مع الاسف ....&#8236-;- فالمشهد السياسي الآن في مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت الشغل الشاغل لجميع من يؤدي هذا وذاك... الشارع مقسوم الى نصفيين ما بين مؤيد ومعارض وتجد الانقسام في محيط الأسرة الواحدة وبين الأصدقاء وزملاء العمل، وتصل أحيانا الى حد القطيعة التامة بسبب الاحتداد الفظيع في الرأي حول الاحداث.يرجع هذا الموقف برأيي الى انعدام ثقافة وعدم تقبل الرأي والرأي الأخـر التى لن تاتي بين عشية وضحاها.كل فرد يعتقد أنه هو فقط الصح في رأيه ولابد من أن ينتصر برأيه مهما كانت النتائج والمهم ألا يصل لفكره أنه انهزم رأيا وفكرا.حيث ان الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية والمشكلة هي ان الناس لا تدرك أن جوهر الخلاف هو في مصلحة الوطن والبلد. لا بد لنا جميعا أن نتقبل ونحتوي بعضنا البعض لكن المعضلة الحقيقية هي كيف نطبق ذلك واقعا وليس كلاما.وتتكرر هذه الخلافات الودية منها والحادة على مواقع التواصل الاجتماعي عبر البوستات والبثوث المباشره ,التي تنتهي احيانا في اعتذار طرف لطرف آخر، وفي حالات قليلة تؤدي الى ازالة شخص لآخر من قائمة أصدقائه كما يفعل الكثيرون على مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة على الفيس بوك.نشوب الخلافات على المواقع الاجتماعية بات أمرا طبيعيا لأن هذا المواقع أصبحت مثل غرف الصالات في البيت.لذلك يمكن للصداقة أن تدوم بعيدا عن السياسة بشرط بسيط هو الامتناع عن الخوض في الموضوعات المثيرة للجدل، كما أن الخلاف السياسي يثير قدرا كبيرا من العداء والاستهزاء بين شخصين وقد يؤدي إلى انتهاء الصداقة بالفعل.اليوم في العالم بعد انتشار مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت السياسة جزءا من التفاصيل اليومية لحياة الناس وتؤثر على صداقاتهم وعلاقاتهم الاسرية وقراراتهم المختلفة، فمن المحتمل أن ميولك السياسي أصبحت لا تتطابق مع ميول وافكار أصدقائك. عندها في بعض الأحيان يؤدي ذلك إلى انتهاء العلاقة بينكم . لذلك ينبغي التعامل مع هذا الأمر بشكل مختلف قبل أن يخرج عن السيطرة وتخسر جميع من حولك. كما في عالم السياسة مثالية وواقعية كذا الحال في عالم الصداقة، الأشخاص المثاليون والنرجسيون سيعانون في علاقاتهم الاجتماعية كما سيعانون في حياتهم السياسية، هؤلاء ما كانوا ليصدمهم الواقع لو تحلوا ببعض الواقعية وأطَلعوا على واقع العلاقات الاجتماعية بين الأفراد وعلى تاريخ العلاقات الدولية وتجارب الشعوب وتقلبات الأحداث وقصص الأولين كقصة يوليوس قيصر في القرن الأول قبل الميلاد عندما خانه صديقه الوفي بروتوس وقال يوليوس قيصر مقولته الشهيرة (حتى أنت يا بروتس) ووقائع كثيرة غيرها.سُئل حكيم كيف تعرف ود صديقك ؟ قال: من يحمل همي ويسأل عني ويغفر زلتي ويذكرني بربي. لذلك فعالم الصداقة كعالم السياسة متنوع ومنزلقاته كثيرة لذا يجب التعامل مع من تعتبرهم أصدقاء بحذر حتى لا يتم طعنك من الخلف كما تتعامل بحذر مع السياسة التي يقال عنها إنها لا تعرف صداقات دائمة ولا عداوات دائمة بل مصالح ......
#الصداقة
#الصادقة
#المثالية
#والواقعية
#عالم
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705735

عائد زقوت : يوم الاستقلال والثورة الصادقة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يصادف اليوم الذكرى الثالثة والثلاثين لإعلان وثيقة الاستقلال الفلسطيني من الجزائر قلب الثورة الفلسطينية النابض، والذي جاء بعد حرب بيروت والتي شنَّها الاحتلال الصهيوني السادي ظنًا منه في قدرته على استئصال شأفة الفلسطينيين، لكنه خاب وخسر بل استطاع الفلسطينيّون ابراز الهوية الفلسطينية والتمسك بها، ووأد ما أشاعه المحتلون وأعوانهم المغرضون بأن فلسطين أرض بلا شعب، ثم أكد الشعب الفلسطيني على هويته بانتفاضة الحجر الباسلة المجيدة فكانت بركانًا ثائرًا انفجر بالتضحيات، فبددت الوهم الصهيوني، وجعلت القضية الفلسطينية محورًا رئيسًا على أجندة المجتمع الدولي، مما ساهم في خلق بيئة سياسية حاضنة وداعمة لحق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير وإقامة دولته المستقلة على أرضه تتويجًا لثورته الصادقة في أهدافها، وفي نهجها، وفي سلوكها، فجاءت وثيقة الاستقلال اصطيادًا للمحتل، وتعبيرًا عن الرؤية الواقعية، وتجسيدًا للهوية الفلسطينية، حاملًة في ثناياها أملًا ممزوجًا بالألم، حاملًة قِيَمًا ومبادئ تلبي تطلعات الشعب الفلسطيني في الحرية والكرامة والعيش فوق أرضه، وفي كنف دولته، ولكن البعض رأى في هذه الوثيقة حبرًا على ورق، بل لا تساوي الحبر الذي كُبَتْ فيه وأخذ على عاتقه تمزيقها وتفريغها من معانيها ومبادئها السامية تحقيقًا لرؤاه الفكرية، وبمرور القضية الفلسطينية عبر محطات مختلفة منذ اتفاقية المبادئ في أوسلو وما تلاها من اتفاقيات والتي أسفرت عن قيام السلطة الوطنية الفلسطينية بزعامة الرئيس الراحل الشهيد ياسر عرفات الذي أشرف على بناء نواة الدولة الفلسطينية من مؤسسات تشريعية وتنفيذية ولوجستية، وبمرور السنين ما انفكت دولة الاحتلال عن إشعال الفتن والحروب ونكوصها عن التزاماتها، وعمدت إلى تدمير كل ما بناه الفلسطينيّون، مستغلة غياب مصداقية الثورة والتفات بعض أقطابها لإنجاز مصالحهم الشخصية والفئوية، وتزاوجها مع الاحتلال من جهة ومع أجندات خارجية من جهة أخرى، علاوة على سياج الانقسام الذي شكل حقيقة غياب صدق الثورة ومصداقية أقطابها، هذا الانقسام الذي فرضه المنقسمون وأذكوْا ناره وسقوْه بدمائنا، وهجرة أبنائنا وغرقهم في عرض البحار، فجميع هذه الاحداث قد فَرَّغت وثيقة الاستقلال من معناها الوجداني وجعلتها حُلمًا بعيد المنال، ووضعت الأغلال والقيود والعثرات أمام تحقيق أهدافها، إنَّ الاستقلال لن يتجسد واقعًا إلا بتجديد مصداقية الثورة وصدقية أهدافها وترجمة شعاراتها إلى برامج عمل تعبر عن وحدة الهدف والمصير بنبذ الانقسام وأقطابه وكل من يمد له أسباب الاستمرار، ومحاسبة الفاسدين، وإعادة اللُحْمَة بين أبناء الشعب، والالتفاف حول ممثله الشرعي، وتوجيه بوصلة الكل الفلسطيني نحو الانفكاك من الاحتلال، فلا استقلال في ظل الانقسام، ولا استقلال في ظل الاستسلام للمحتل، لا استقلال في ظل فصائل شعارها الاستعلاء والاستيلاء. ......
#الاستقلال
#والثورة
#الصادقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737853

ايمان ماري انياس عديلي : مأتم الكراسي :قَطْر الرّؤية الصّادقة
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي سهكت رياح الحدبة فكبّت السياسيفي مأتم الكراسييتجرّع سكرات السلطةالمتكسّرة على معمعان مجّت به مجمرة احتجنت روح الشمسبعد أن ذابت على غمو بيوت البلادو ماعت على عتبات بطانة شعبها****تجمّل السياسي بجمراتهفأسالها على الأنام جزلة من ذعافاسمعدّت بها حلوقهموتأنّق الجعبوب بأسماله الفاضحةيلجّ في غوايته للشر مقذحرّاللخروف مفترسافحثرت روحه عن الحلول في محراب سيادة الفكر تنيخ في ظل الدّعة نتقمّرها****والشوق المصفّق إلى الإنسانيّة بحر أشربت القلوب حبّهلا يبرح ولا ينكش إلى السجير والأثير الذي به نستجيرو الحبيب الذي يلذع عشقه شغاف القلوب و يستوجف الأفئدةو يزدهف الألباب****الروح الموجودمقام محجوج نتسمّته و نجتدي فضلهو صمد مصمود نستمطر عفوهومجيب معمود نستنضّ كرمهو رحيم نستوكف رحمته ****رحمة الرّؤية الصّادقة، ظمآنة إلى غمر من كلمات اجتماعيّة حبلى بالخيراتو هافت الرّوح المفكّرة إلى:" نعم عوفك "و"عمّرك الرّوح"و"أنعم بالك"و "رمص محنتك"****و ثمل السياسي بجرعات دعوات بالبلاء"قطع الله مطاه"و"هلكت ماشيته حتى يقرم إلى اللبن"و"أرقأ الله به الدم"و رماه الله بليلة لا أخت لها"****و أشحذ لسانه يهذي ببيع البلادو يحبّر خيانةوإذا عثر به عطنهسقط على الشعب "ليلة الملائكة و الروح"و ندب وجنته بقبلة و قال:هاهي ذي وضيمة المأتم ......
#مأتم
#الكراسي
#:قَطْر
#الرّؤية
#الصّادقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761941

ايمان ماري انياس عديلي : خِلّة الأخوّة الصّادقة و -الإخوان- أمر من دونه شيب الغراب
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي تحيّرت أنفاس القلب من حب الإنسانيعضّ بالشّراسيفوقد نغثت في إناء الصبرنَفَسا أو نَفَسين و الروحترادفت عليها الأسقاممن رؤياه وقد تفشٌى به الشر و خرجت به النار الفارسيةفي ظل وادي موت عربيو تقصّعت روحه بالصّديدبعد أن ضاق بها الصدر و الوطنو حُمل من المعركة مرتثّاو جراحه تثعب دما إفريقيازكي المغرسفما تأصرالأخ على أخيه آصرةو ما تعطفه عليه عاطفة رحمفهماو إن كانا فرعي نبتة واحدةو غصني دوحة واحدةفإنهما قد ابتليا بالإستيطان في جبل أصابته لعنة " الإخوان"سماسرة الشقاقدبّت عقاربهم بين الأخوينإذ هم في الشر سواسية كأسنان الحمارفحلّت نقمة الجريمة الأولى:"جريمة قتل قابيل لأخيه هابيل"فأصاب الرجل جناية في قومهمع سابقية القصد و الإضمارو صاد الصيد المجني عليه****ثم جاء الغراب الرّاشنبالبائجةلينعقو يتشمّم فتات موائد ولائم السلطان و الشيطانفكلاهما شريك في جريمة واحدة و من ثمَّ ليدفنرفات الوطن المغدورثم تفرقت الغربانقِدداكبنات نعش****تركت الشهيد هناك في الواديو قد علقته أوهاق المنيةو اختُلِج من بين ذويهو اخترمه الموت الصُهابيّمن بين أبنائه فُجاءةو على قبره نُصبتصوّة تونسو تلمّأت عليه أرضغُذيت بلبان الكرم و الجود بالشهداءوتداركتها أعراق صدقتاريخعصامي المحتد سافر في المشرق و المغربو جاب بريد ذكره ال&#1649-;-فاق****ثم قلت للروح المضطرم في جسدي:شقّ عليّ حمل ميزان العدلو باتت الهموم تتناجى في صدريعُدت الإنسان في غربتهو تخلّلت دهماءهأبصّره مواقع رشدهو عواقب أمرهوقد أقلته عثرتهووسعت جريمته بحلمي علّني أشفي علّة شرّه المزمن حتى يثوب إلى روحه الغائبة****ها قد نشغت نشغة أشفقت أن تذهب بروحيو أخذتني حمّى مزدمو مزّقت كتائب صبريو ضاق عنّي طوقه واستخفّتني نزيّة من الشوقإلى النجمة و الهلال الأحمر ****إني أتضوّر عدلايرقى يَفاع المجدو إن عالجني سهم القضاءفميزان القسط بات ليلهفي وطنيعلى قرن أعفر يتجرّع غصص الظلمو إلا فمالي أُريقت عيني دمعاعلى الإنسانيظلم نفسه و يرديها قاتلة و مقتولةفهاهو ذا يتسكّع في جبال الغواية و يعمه في طغيانه و يهيم في أودية الضلالفعميت عليه وجوه الرشد واستبهمت معالم القصد****هاهو ذا الإنسانقد نصب حبائل الشرلأخيهو دسّ له الغدر في المَلَقفي ضراء وادي الموت واغتال شهود الزورما تبقى من حشاشة وطنبرصاصة بل برصاصتينرصاصة عربية و أخرى إفرنجيّة إذ تتعدد الأسبابو الدولوجريمة القتل العمد واحدة ......
#خِلّة
#الأخوّة
#الصّادقة
#-الإخوان-
#دونه
#الغراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763895