أحمد عبدالعزيز : بعض الإعتراضات علي حجة الضبط الدقيق والرد عليها.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز حجة الضبط الدقيق هي حجة يقدمها المؤمن كحجة منطقية علي وجود خالق للكون والحجة باختصار هي أن قوانين وثوابت الكون الفيزيائية مثل مدي شدة القوي الكهرومغناطيسية أو مدي شدة القوي النووية القوية، مضبوطة بدقة كبيرة حتي تنشأ الحياة وبالتالي فلابد من وجود خالق ضبطها لنا حتي نظهر إلي الوجود لأنه أراد ذلك، مع ذلك فهناك الكثير من الإعتراضات التي تم تقديمها ضد حجة الضبط الدقيق من قبل فلاسفة وعلماء كونيات مثل عالم فيزياء الجسيمات الملحد Victor Stenger في كتابه مغالطة الضبط الدقيق: لماذا الكون ليس مصمم من أجلنا ومثل عالم الكونيات الملحد Sean Carroll في مناظرته الشهيرة مع اللاهوتي المسيحي William Lane Craig، هذه خمسة من أشهر الإعتراضات التي يقدمها أمثال هؤلاء لنفي وجود الضبط الدقيق أو كمحاولة منهم لتشويه الحجة أو إضعافها مع الرد عليها (الردود هنا مأخوذة بتصرف من كتاب عالم الفلك Luke Barnes: الكون المحظوظ نشر دار نشر جامعة كامبريدج Cambridge University Press). - الإعتراض الأول يقولون في الرد علي اللاهوتيين: أنتم تزعمون دوماً أن الله مطلق القدرات، لم الله مجبر أن يضبط ثوابت وقوانين الكون حتي تنشأ حياة؟ لم لا يخلق كون بأي ثوابت وأي قوانين ثم يخلق حياة فيه بمعجزة علي سبيل المثال؟ هذا معناه أن إلهكم مجبور علي فعل أشياء معينة وأنه ليس قادراً علي كل شيء. الرد: نعم طبعاً الله قادر علي خلق كون بأي ثوابت وأي قوانين وخلق حياة فيه بمعجزة لكنه خلق كون بثوابت وقوانين مضبوطة ثم خلق فيه حياة لأنه يريدك أن تعرف وجوده من خلقه، وليس لكونه مجبور علي ذلك، تخيل أنك ظهرت إلي الوجود فوجدت نفسك تعيش في كون فوضوي لا يتبع لا نظام ولا قوانين مضبوطة هل ستجد أي إشارات حولك أن خلف هذا الكون خالق؟ أم ستنظر فتجد الأشياء تتصرف بطريقة فوضوية غير–عقلانية من حولك مثلاً الأشعة الكونية القاتلة تضربك من كل مكان أو ترمي شيء من يدك فتجده يصعد للأعلي بدلاً من سقوطه أو تجد النجوم تنفجر كل ثانيتين أو الكواكب تتحرك في أي مسارات عشوائية وليس في مدارات محددة حول نجومها، فتستنتج من ذلك أنه لا وجود لخالق؟ من المؤكد ستستنتج أنه لا وجود لخالق لو ظهرت بمعجزة في كون فوضوي بأي ثوابت وأي قوانين، أما لما تجد نفسك في كون قابل للفهم يتبع قوانين ونظام محدد فسيكون ذلك إشارة علي وجود خالق من ما تراه من ضبط ونظام حولك [1]، وكون الكون قابل للفهم بالمناسبة هو أساس أي علم، أي عالم يجب أن يفترض مسبقاً أن الكون فيه نظام ويتبع قوانين محددة وأنه قابل للفهم حتي ينتج علماً كما يقول عالم الفيزياء الحاصل علي جائزة نوبل Charles Townes هنا [2] لو الكون يتصرف بطريقة فوضوية غير–قابلة للفهم لن يكون هناك أي علوم، وكما يقول عالم الفيزياء الحاصل علي نوبل في الفيزياء أيضاً Sheldon Glashow ”يجب أن يؤمن العالم أن الكون منطقي وقابل للفهم وإلا لن ينتج علماً“ [15]. - الإعتراض الثاني: يوجد مجموعة من الدراسات المنشورة في الدوريات الفيزيائية الأكاديمية مراجعة-الأقران والتي تزعم شيئين:1– الثوابت الكونية التي نرصدها هي في الواقع ليست ثوابت كما يخيل إلينا، بل قيم هذه الثوابت معتمدة علي مكانك في الكون، يعني قيم الثوابت الكونية تتغير من مكان لمكان في الكون ويصادف أنك فقط تعيش في منطقة من مناطق الكون قيم هذه الثوابت فيها سمحت بظهور الحياة وعليه الكون ليس مضبوط لنشأة الحياة. 2– الضبط الدقيق مجرد وهم؛ يوجد حسابات نظرية قام بها علماء فيزياء وفلك مثل عالم الفلك Fred Adams وعالم الفيزياء Anthony Agurrie وعالم الفيزياء Victo ......
#الإعتراضات
#الضبط
#الدقيق
#والرد
#عليها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719749
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز حجة الضبط الدقيق هي حجة يقدمها المؤمن كحجة منطقية علي وجود خالق للكون والحجة باختصار هي أن قوانين وثوابت الكون الفيزيائية مثل مدي شدة القوي الكهرومغناطيسية أو مدي شدة القوي النووية القوية، مضبوطة بدقة كبيرة حتي تنشأ الحياة وبالتالي فلابد من وجود خالق ضبطها لنا حتي نظهر إلي الوجود لأنه أراد ذلك، مع ذلك فهناك الكثير من الإعتراضات التي تم تقديمها ضد حجة الضبط الدقيق من قبل فلاسفة وعلماء كونيات مثل عالم فيزياء الجسيمات الملحد Victor Stenger في كتابه مغالطة الضبط الدقيق: لماذا الكون ليس مصمم من أجلنا ومثل عالم الكونيات الملحد Sean Carroll في مناظرته الشهيرة مع اللاهوتي المسيحي William Lane Craig، هذه خمسة من أشهر الإعتراضات التي يقدمها أمثال هؤلاء لنفي وجود الضبط الدقيق أو كمحاولة منهم لتشويه الحجة أو إضعافها مع الرد عليها (الردود هنا مأخوذة بتصرف من كتاب عالم الفلك Luke Barnes: الكون المحظوظ نشر دار نشر جامعة كامبريدج Cambridge University Press). - الإعتراض الأول يقولون في الرد علي اللاهوتيين: أنتم تزعمون دوماً أن الله مطلق القدرات، لم الله مجبر أن يضبط ثوابت وقوانين الكون حتي تنشأ حياة؟ لم لا يخلق كون بأي ثوابت وأي قوانين ثم يخلق حياة فيه بمعجزة علي سبيل المثال؟ هذا معناه أن إلهكم مجبور علي فعل أشياء معينة وأنه ليس قادراً علي كل شيء. الرد: نعم طبعاً الله قادر علي خلق كون بأي ثوابت وأي قوانين وخلق حياة فيه بمعجزة لكنه خلق كون بثوابت وقوانين مضبوطة ثم خلق فيه حياة لأنه يريدك أن تعرف وجوده من خلقه، وليس لكونه مجبور علي ذلك، تخيل أنك ظهرت إلي الوجود فوجدت نفسك تعيش في كون فوضوي لا يتبع لا نظام ولا قوانين مضبوطة هل ستجد أي إشارات حولك أن خلف هذا الكون خالق؟ أم ستنظر فتجد الأشياء تتصرف بطريقة فوضوية غير–عقلانية من حولك مثلاً الأشعة الكونية القاتلة تضربك من كل مكان أو ترمي شيء من يدك فتجده يصعد للأعلي بدلاً من سقوطه أو تجد النجوم تنفجر كل ثانيتين أو الكواكب تتحرك في أي مسارات عشوائية وليس في مدارات محددة حول نجومها، فتستنتج من ذلك أنه لا وجود لخالق؟ من المؤكد ستستنتج أنه لا وجود لخالق لو ظهرت بمعجزة في كون فوضوي بأي ثوابت وأي قوانين، أما لما تجد نفسك في كون قابل للفهم يتبع قوانين ونظام محدد فسيكون ذلك إشارة علي وجود خالق من ما تراه من ضبط ونظام حولك [1]، وكون الكون قابل للفهم بالمناسبة هو أساس أي علم، أي عالم يجب أن يفترض مسبقاً أن الكون فيه نظام ويتبع قوانين محددة وأنه قابل للفهم حتي ينتج علماً كما يقول عالم الفيزياء الحاصل علي جائزة نوبل Charles Townes هنا [2] لو الكون يتصرف بطريقة فوضوية غير–قابلة للفهم لن يكون هناك أي علوم، وكما يقول عالم الفيزياء الحاصل علي نوبل في الفيزياء أيضاً Sheldon Glashow ”يجب أن يؤمن العالم أن الكون منطقي وقابل للفهم وإلا لن ينتج علماً“ [15]. - الإعتراض الثاني: يوجد مجموعة من الدراسات المنشورة في الدوريات الفيزيائية الأكاديمية مراجعة-الأقران والتي تزعم شيئين:1– الثوابت الكونية التي نرصدها هي في الواقع ليست ثوابت كما يخيل إلينا، بل قيم هذه الثوابت معتمدة علي مكانك في الكون، يعني قيم الثوابت الكونية تتغير من مكان لمكان في الكون ويصادف أنك فقط تعيش في منطقة من مناطق الكون قيم هذه الثوابت فيها سمحت بظهور الحياة وعليه الكون ليس مضبوط لنشأة الحياة. 2– الضبط الدقيق مجرد وهم؛ يوجد حسابات نظرية قام بها علماء فيزياء وفلك مثل عالم الفلك Fred Adams وعالم الفيزياء Anthony Agurrie وعالم الفيزياء Victo ......
#الإعتراضات
#الضبط
#الدقيق
#والرد
#عليها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719749
الحوار المتمدن
أحمد عبدالعزيز - بعض الإعتراضات علي حجة الضبط الدقيق والرد عليها.
أحمد عبدالعزيز : تكملة لمقال الاعتراضات علي حجة الضبط الدقيق والرد عليها.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز المقال الأول:https://m.ahewar.org/s.asp?aid=719749&r=0-------------هنا أعرض اعتراضين جديدن مع الرد، والرد مستوحي من المصادر المذكورة في المقال السابق.- الإعتراض السادس: البعض يعترضون علي حجة الضبط الدقيق، بالقول لم نفترض أن الحياة شيء مميز أصلاً ثم نقول أن الكون مخلوق لأجل ظهورها؟؟ ما المبررات لاعتبار أن الحياة شيء مهم وفريد يلزم أن يتم ضبط الكون كله لأجل ظهورها؟؟ الرد: أولاً الحياة فعلاً مميزة ويوجد مبررات لكونها فريدة، من ذلك أن:- الحياة نادرة: كل هذا الكون الفسيح ولم نجد أدلة علي وجود حياة حتي الآن سوي علي كوكب الأرض. ندره أي شيء تجعله مميز. قيراط واحد من معدن البيانيت يعادل 60,000 دولار في حين معادن أخري يمكن أن تشتري منها بالأطنان دون أن يصل ثمنها إلي ثمن قيراط واحد من هذا المعدن لأنه معدن نادر وهذا يجعله شيء فريد.- الحياة معقدة: أشياء مثل الدماغ البشري تعقيدها أكبر من تعقيد مجرة درب التبانة بالكامل. التعقيد الكبير يجعل الأشياء مميزة أيضاً.- الحياة تنطوي علي الوعي/العقل: كل ما في الكون (نجوم، ثقوب سوداء، كواكب، طاقة مظلمة ..) ليس فيه ذرة عقل أو وعي. الحياة هكذا فريدة وتتميز عن كل الأشياء الموجودة في الكون لأنها تنطوي علي شيء ليس موجوداً في أي شيء آخر في الكون سواها، هذه مبررات أن الحياة فعلاً شيء مميز يستحق ضبط الكون لأجله. ثانياً: حتي لو لم تظهر حياة في الكون أصلاً؛ حجة الضبط الدقيق ستظل قائمة. تخيل أن هناك ضيوف سيزورونك في المنزل. قمت أنت بترتيب وتنظيم كل شيء في المنزل من أجل استقبالهم في مكان منظم. نفرض أنه لم يأتي الضيوف. هل هذا معناه أنه لا يوجد مصمم رتب ونظم المنزل؟ لا طبعاً يوجد بكل تأكيد. بالمثل الضبط الدقيق لا يخص الحياة فقط، بل يخص كل شيء في الكون. مثلاً إذا لم تكن الظروف الأولية للانفجار العظيم في كل الأحوال كما كانت بالضبط، فإن الكون إما سينهار على نفسه فوراً، أو يتمدد بسرعة كبيرة تمنع تشكل الذرات، وبالتالي النجوم والعناصر الثقيلة. حتي لو لم تظهر الحياة في الكون بعد ضبط الظروف الأولية. الضبط الدقيق ما زال موجوداً في هذه الظروف الأولية. والتصميم ما زال دليلاً علي وجود مصمم.– الإعتراض السابع: كيف تزعم أن الكون مضبوط لظهور الحياة في حين أن معظم الكون غير ملائم لظهور الحياة؟ الكون معظمه (99% منه) مجرد فراغ، مليء بالثقوب السوداء التي تسحق أي شيء، إشعاعات ضارة في كل مكان، انفجارات السوبرنوڨ-;-ا، إلخ إلخ بالتأكيد الكون ليس مضبوط لظهور الحياة.الرد: أولاً: كون يسمح بظهور الحياة لا يعني كون مليء بالحياة في كل مكان وزمان، الضبط الدقيق لا يعني أن الكون يجب أن يكون فيه أكبر قدر ممكن من الحياة. في الواقع لو كانت قيمة الثابت الكوني = صفر بالضبط وليست (قيمة صغيرة لكن غير صفرية كما نرصد قيمته الآن في كوننا) الحياة ستنتشر بشكل أكبر في الكون مقارنة بانتشارها في ظل كون محكوم بثابت كوني صغير لكنه غير صفري. لكن هذا لا ينفي وجود الضبط الدقيق. تخيل انك في صحراء قاحلة ليس فيها أي ماء أو زرع مع مجموعة من الأشخاص وفجأة خرج من وحل الصحراء جبل مليء بالزرع والماء رفعك إلي أعلي تاركاً بقية الأشخاص في الوحل. لكن بدلاً من أن تظهر فوق قمة هذا الجبل حيث الماء والزرع مثاليين ظهرت في مكان منه تحت القمة بقليل حيث الماء والزرع موجودين لكن الماء عكر قليلاً والزرع فيه نسبة عطب (2% مثلاً) هل هذا يلغي أن هذا الحدث ......
#تكملة
#لمقال
#الاعتراضات
#الضبط
#الدقيق
#والرد
#عليها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732293
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز المقال الأول:https://m.ahewar.org/s.asp?aid=719749&r=0-------------هنا أعرض اعتراضين جديدن مع الرد، والرد مستوحي من المصادر المذكورة في المقال السابق.- الإعتراض السادس: البعض يعترضون علي حجة الضبط الدقيق، بالقول لم نفترض أن الحياة شيء مميز أصلاً ثم نقول أن الكون مخلوق لأجل ظهورها؟؟ ما المبررات لاعتبار أن الحياة شيء مهم وفريد يلزم أن يتم ضبط الكون كله لأجل ظهورها؟؟ الرد: أولاً الحياة فعلاً مميزة ويوجد مبررات لكونها فريدة، من ذلك أن:- الحياة نادرة: كل هذا الكون الفسيح ولم نجد أدلة علي وجود حياة حتي الآن سوي علي كوكب الأرض. ندره أي شيء تجعله مميز. قيراط واحد من معدن البيانيت يعادل 60,000 دولار في حين معادن أخري يمكن أن تشتري منها بالأطنان دون أن يصل ثمنها إلي ثمن قيراط واحد من هذا المعدن لأنه معدن نادر وهذا يجعله شيء فريد.- الحياة معقدة: أشياء مثل الدماغ البشري تعقيدها أكبر من تعقيد مجرة درب التبانة بالكامل. التعقيد الكبير يجعل الأشياء مميزة أيضاً.- الحياة تنطوي علي الوعي/العقل: كل ما في الكون (نجوم، ثقوب سوداء، كواكب، طاقة مظلمة ..) ليس فيه ذرة عقل أو وعي. الحياة هكذا فريدة وتتميز عن كل الأشياء الموجودة في الكون لأنها تنطوي علي شيء ليس موجوداً في أي شيء آخر في الكون سواها، هذه مبررات أن الحياة فعلاً شيء مميز يستحق ضبط الكون لأجله. ثانياً: حتي لو لم تظهر حياة في الكون أصلاً؛ حجة الضبط الدقيق ستظل قائمة. تخيل أن هناك ضيوف سيزورونك في المنزل. قمت أنت بترتيب وتنظيم كل شيء في المنزل من أجل استقبالهم في مكان منظم. نفرض أنه لم يأتي الضيوف. هل هذا معناه أنه لا يوجد مصمم رتب ونظم المنزل؟ لا طبعاً يوجد بكل تأكيد. بالمثل الضبط الدقيق لا يخص الحياة فقط، بل يخص كل شيء في الكون. مثلاً إذا لم تكن الظروف الأولية للانفجار العظيم في كل الأحوال كما كانت بالضبط، فإن الكون إما سينهار على نفسه فوراً، أو يتمدد بسرعة كبيرة تمنع تشكل الذرات، وبالتالي النجوم والعناصر الثقيلة. حتي لو لم تظهر الحياة في الكون بعد ضبط الظروف الأولية. الضبط الدقيق ما زال موجوداً في هذه الظروف الأولية. والتصميم ما زال دليلاً علي وجود مصمم.– الإعتراض السابع: كيف تزعم أن الكون مضبوط لظهور الحياة في حين أن معظم الكون غير ملائم لظهور الحياة؟ الكون معظمه (99% منه) مجرد فراغ، مليء بالثقوب السوداء التي تسحق أي شيء، إشعاعات ضارة في كل مكان، انفجارات السوبرنوڨ-;-ا، إلخ إلخ بالتأكيد الكون ليس مضبوط لظهور الحياة.الرد: أولاً: كون يسمح بظهور الحياة لا يعني كون مليء بالحياة في كل مكان وزمان، الضبط الدقيق لا يعني أن الكون يجب أن يكون فيه أكبر قدر ممكن من الحياة. في الواقع لو كانت قيمة الثابت الكوني = صفر بالضبط وليست (قيمة صغيرة لكن غير صفرية كما نرصد قيمته الآن في كوننا) الحياة ستنتشر بشكل أكبر في الكون مقارنة بانتشارها في ظل كون محكوم بثابت كوني صغير لكنه غير صفري. لكن هذا لا ينفي وجود الضبط الدقيق. تخيل انك في صحراء قاحلة ليس فيها أي ماء أو زرع مع مجموعة من الأشخاص وفجأة خرج من وحل الصحراء جبل مليء بالزرع والماء رفعك إلي أعلي تاركاً بقية الأشخاص في الوحل. لكن بدلاً من أن تظهر فوق قمة هذا الجبل حيث الماء والزرع مثاليين ظهرت في مكان منه تحت القمة بقليل حيث الماء والزرع موجودين لكن الماء عكر قليلاً والزرع فيه نسبة عطب (2% مثلاً) هل هذا يلغي أن هذا الحدث ......
#تكملة
#لمقال
#الاعتراضات
#الضبط
#الدقيق
#والرد
#عليها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732293
الحوار المتمدن
أحمد عبدالعزيز - بعض الإعتراضات علي حجة الضبط الدقيق والرد عليها.
أحمد عبدالعزيز : فهم التجربة العقلية للموت وتجربة الاقتراب منه مقال مترجم من مجلة جامعة أوكسفورد الطبية QJM بقلم الطبيب سام بارنيا.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز تم وصف التجارب الروحية عند الاقتراب من الموت منذ آلاف السنين. ومع ذلك، لم يتم صياغة مصطلح “تجربة الاقتراب من الموت” (NDE)، إلا منذ بزوغ طب العناية المركزة الحديث منذ أربعة عقود، وتشير الأبحاث الحالية إلى أنه بغض النظر عن الخلفية الثقافية، فإن البالغين والأطفال الصغار (أقل من 3 سنوات) قدموا وصفًا لتجارب مشابهة مرتبطة بالموت، وتشمل: مشاعر فياضة بالسلام والحب، أو إحساس بالمرور عبر نفق، أو رؤية ضوء دافئ ومشرق يدعو الشخص نحوه، أو لقاء “كائن من الضوء”، أو شعور بالولوج إلى مجال “سماوي” جميل، أو مقابلة الأقارب المتوفين الذين غالبًا ما يظهرون وكأنهم يحيون الفرد ويرحبون به ومن التجارب الأخرى الشائعة، استعراض الشخص لحياته منذ الطفولة المبكرة، مثل الشعور بالانفصال عن الجسم والنظر إلى الأسفل من علياء، مع مراقبة الأحداث أثناء عملية إنعاشهم. وكثيرًا ما يشار إلى هذه الظاهرة باستخدام مصطلح غير دقيق، وهو “تجارب الخروج من الجسد” (out of body experiences). وترتبط هذه التجارب، مثلها مثل التجارب الروحية أو الدينية العميقة، بآثار تحولية ونفسية إيجابية طويلة المدى. وعادة ما يشعر الناس بخوف أقل من الموت، وميل أكبر إلى الإيثار الذي يتخذ شكل زيادة في مشاعر الحب والتعاطف والمسؤولية تجاه الآخرين وزيادة الإيمان والاهتمام بمعنى الحياة، والإقلال من أهمية المادية. ويبدو أن هذا التأثير يعكس في الغالب أثر التجربة نفسها وليس نتيجة الاقتراب جسدياً من الموت. وخلال الأعوام الأربعين الماضية، حاول البعض تفسير حدوث تجارب الاقتراب من الموت من حيث حالات الدماغ الفسيولوجية غير الطبيعية. وتصنف هذه النظريات إلى حد كبير تجارب الاقتراب من الموت على أنها هلوسات بسبب نقص الأكسجين، وارتفاع نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون في الدم، وإفراز هرمونات ونواقل عصبية في الدماغ مثل الإندورفينات والسيروتونين، تنشيط مستقبلات NMDA في الخلايا العصبية للدماغ، تنشيط الفص الصدغي الذي يؤدي إلى نوبات الصرع، أو تنشيط الفص الحوفي، أو حركة العين السريعة، وهي تحدث بشكل متكرر طبيعيا في الأصحاء.كما تم افتراض نظريات نفسية بديلة، بينما اقترح البعض مؤخرًا أن ما يسمى بإحساس الخروج من الجسد قد يكون وهمًا ناتجًا عن خلل وظيفي في التقاطع الصدغي الجداري، قد تتسبب نشاطات كهربية زائدة في الدماغ بعد أول 30 ثانية بعد السكتة القلبية/الموت بالمعايير القلبية الرئوية، في حدوث تجربة الاقتراب من الموت. أي بشكل عام، فإن كل هذه النظريات تعتبر تجارب الاقتراب من الموت هلوسات وأوهام باعتبارها استجابة لمجموعة متنوعة من الأحداث العصبية. وعلى الرغم من أن البعض يعتبر أن هذه النظريات تمثل نموذجًا علميًا كافيًا لتفسير تجارب الاقتراب من الموت، إلا أن هناك عوامل علمية ومنهجية مهمة تقيد من هذا الافتراض.وأحد هذه القيود هو أن البيانات المستمدة من البحث التجريبي الدقيق لدعم العلاقة السببية المحتملة أو حتى الارتباط بين ما يسمى بتجربة الاقتراب من الموت وهذه التفسيرات الفيسيولوجية المقترحة لا تزال غير متوفرة. أما القيد الثاني، وربما الأهم، فيتعلق بالمبادئ العلمية التي تكمن وراء تحديد الواقع فيما يتعلق بالتجربة البشرية الواعية. فالملاحظة التي تشير إلى أن البشر قد يمرون في بعض الأحيان بهلوسات قد تماثل أو لا تماثل بعض خصائص تجربة الاقتراب من الموت (مثل الشعور بالسعادة أو السلام)، في أعقاب استخدام العقاقير المهلوسة على سبيل المثال، دفعت البعض إلى تعريف تجربة الاقتراب من الموت على أنها هلوسة. ومع ذلك، فإن هذا يتعارض مع المبادئ ال ......
#التجربة
#العقلية
#للموت
#وتجربة
#الاقتراب
#مقال
#مترجم
#مجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733201
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عبدالعزيز تم وصف التجارب الروحية عند الاقتراب من الموت منذ آلاف السنين. ومع ذلك، لم يتم صياغة مصطلح “تجربة الاقتراب من الموت” (NDE)، إلا منذ بزوغ طب العناية المركزة الحديث منذ أربعة عقود، وتشير الأبحاث الحالية إلى أنه بغض النظر عن الخلفية الثقافية، فإن البالغين والأطفال الصغار (أقل من 3 سنوات) قدموا وصفًا لتجارب مشابهة مرتبطة بالموت، وتشمل: مشاعر فياضة بالسلام والحب، أو إحساس بالمرور عبر نفق، أو رؤية ضوء دافئ ومشرق يدعو الشخص نحوه، أو لقاء “كائن من الضوء”، أو شعور بالولوج إلى مجال “سماوي” جميل، أو مقابلة الأقارب المتوفين الذين غالبًا ما يظهرون وكأنهم يحيون الفرد ويرحبون به ومن التجارب الأخرى الشائعة، استعراض الشخص لحياته منذ الطفولة المبكرة، مثل الشعور بالانفصال عن الجسم والنظر إلى الأسفل من علياء، مع مراقبة الأحداث أثناء عملية إنعاشهم. وكثيرًا ما يشار إلى هذه الظاهرة باستخدام مصطلح غير دقيق، وهو “تجارب الخروج من الجسد” (out of body experiences). وترتبط هذه التجارب، مثلها مثل التجارب الروحية أو الدينية العميقة، بآثار تحولية ونفسية إيجابية طويلة المدى. وعادة ما يشعر الناس بخوف أقل من الموت، وميل أكبر إلى الإيثار الذي يتخذ شكل زيادة في مشاعر الحب والتعاطف والمسؤولية تجاه الآخرين وزيادة الإيمان والاهتمام بمعنى الحياة، والإقلال من أهمية المادية. ويبدو أن هذا التأثير يعكس في الغالب أثر التجربة نفسها وليس نتيجة الاقتراب جسدياً من الموت. وخلال الأعوام الأربعين الماضية، حاول البعض تفسير حدوث تجارب الاقتراب من الموت من حيث حالات الدماغ الفسيولوجية غير الطبيعية. وتصنف هذه النظريات إلى حد كبير تجارب الاقتراب من الموت على أنها هلوسات بسبب نقص الأكسجين، وارتفاع نسبة غاز ثاني أكسيد الكربون في الدم، وإفراز هرمونات ونواقل عصبية في الدماغ مثل الإندورفينات والسيروتونين، تنشيط مستقبلات NMDA في الخلايا العصبية للدماغ، تنشيط الفص الصدغي الذي يؤدي إلى نوبات الصرع، أو تنشيط الفص الحوفي، أو حركة العين السريعة، وهي تحدث بشكل متكرر طبيعيا في الأصحاء.كما تم افتراض نظريات نفسية بديلة، بينما اقترح البعض مؤخرًا أن ما يسمى بإحساس الخروج من الجسد قد يكون وهمًا ناتجًا عن خلل وظيفي في التقاطع الصدغي الجداري، قد تتسبب نشاطات كهربية زائدة في الدماغ بعد أول 30 ثانية بعد السكتة القلبية/الموت بالمعايير القلبية الرئوية، في حدوث تجربة الاقتراب من الموت. أي بشكل عام، فإن كل هذه النظريات تعتبر تجارب الاقتراب من الموت هلوسات وأوهام باعتبارها استجابة لمجموعة متنوعة من الأحداث العصبية. وعلى الرغم من أن البعض يعتبر أن هذه النظريات تمثل نموذجًا علميًا كافيًا لتفسير تجارب الاقتراب من الموت، إلا أن هناك عوامل علمية ومنهجية مهمة تقيد من هذا الافتراض.وأحد هذه القيود هو أن البيانات المستمدة من البحث التجريبي الدقيق لدعم العلاقة السببية المحتملة أو حتى الارتباط بين ما يسمى بتجربة الاقتراب من الموت وهذه التفسيرات الفيسيولوجية المقترحة لا تزال غير متوفرة. أما القيد الثاني، وربما الأهم، فيتعلق بالمبادئ العلمية التي تكمن وراء تحديد الواقع فيما يتعلق بالتجربة البشرية الواعية. فالملاحظة التي تشير إلى أن البشر قد يمرون في بعض الأحيان بهلوسات قد تماثل أو لا تماثل بعض خصائص تجربة الاقتراب من الموت (مثل الشعور بالسعادة أو السلام)، في أعقاب استخدام العقاقير المهلوسة على سبيل المثال، دفعت البعض إلى تعريف تجربة الاقتراب من الموت على أنها هلوسة. ومع ذلك، فإن هذا يتعارض مع المبادئ ال ......
#التجربة
#العقلية
#للموت
#وتجربة
#الاقتراب
#مقال
#مترجم
#مجلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733201
الحوار المتمدن
أحمد عبدالعزيز - فهم التجربة العقلية للموت وتجربة الاقتراب منه مقال مترجم من مجلة جامعة أوكسفورد الطبية QJM بقلم الطبيب سام بارنيا.