كوسلا ابشن : الاحتفال برأس السنة الامازيغية محطة نضالية لمقاومة الإغتراب الذاتي
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن يحتفل ايمازيغن برأس السنة الجديدة (أسكواس أماينو أمازيغ), في يوم 13 يناير 2021 م الموافق ليوم 1 يناير 2971, في ظروف الهجمة القاتلة للطبيعة (كوفيد19)على البشرية من جهة ومن جهة آخرى الهجمة الشوفينية والظلامية العرو-اسلامية ضد القضية الامازيغية في شموليتها, ولهذا ستختفي البهجة و الفرح الجامع الذي يصاحب هذا الاحتفال الحامل للأمال المستقبلية لإيمازيغن في العيش الكريم في بلادهم أحرار و ليسوا عبيد.أسكواس أماينو تقويم امازيغي يوْرخ لتاريخ المجد والكرامة الامازيغية في بعدهما التاريخي والجغرافي (الحدث التاريخي والارتباط بالارض), ذكرى ترسخت في العقل الجمعي الامازيغي عبر القرون, يحتفل بها في تامازغا ( شمال افريقيا) منذ 2971 سنة, رغم هيمنة الثقافة الظلامية المعادية للتراث الثقافي الأمازيغي لم تنسلخ من الوعي الامازيغي, و في حاضرنا القهري يعد الاحتفال محطة نضالية للتصدي للإغتراب الذاتي.يناير المخزون في الوعي الجمعي الامازيغي بحمولته التاريخية والاقتصادية و الاجتماعية والثقافية غير قابل للإندثار, فالصمود الزمني و المقاومة للآلة الشوفينية و الظلامية العرو-اسلامية, يعبر عن قدسية الحدث المادي الذي يستمد منه الشعب نور الآمل في المستقبل للتشبث أكثر بالأرض و الدفاع عنها, الأم الجامعة لأولادها رغم ظروف الاضطهاد الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والسياسي.كل سنة مع موعد الميلاد الامازيغي عودتنا الاقلام والأبواق الظلامية المعادية للإختلاف والتعدد الثقافي والمعادية لحقوق الشعوب, أن تظهر في مظهر الواعظ في تحريم الإحتفال بأسكواس أماينو مرة بدعوى رمز وثني و مرة آخرى بدعوى تقسيم الشعب بعدما وحدته الاساطير الاسلامية. وهمية التبريرات الواهية تتجاهل أن الاسلام نفسه طقوس وثنية, و أن الاحتفال والفرح والنضال من أجل قضية مصيرية هي العناصر الموحدة للشعوب, أما الايديولوجية الظلامية العدائية فهي من تفرق الشعب الواحد, فالاسلام لم يعمل إلا على تقسيم الشعوب الى كافر ومسلم وجعل الكراهية والعداوة والغزوات من أركان التقرب الى ((0الله)).الإعتراف الرسمي بالسنة الجديدة الامازيغية فرضها النضال الامازيغي بأشكاله المختلفة في بلادها دزاير وليبيا و سيفرض الإعتراف الرسمي في بلدها المروك, المطلب المزعج لأعداء ثقافة المجتمع المحلي, رغم أن الرسمية ليست معيار للإعتراف الشعبي الذي إحتفل بها منذ قرون وما زال يحتفل بها كرمز نضالي وليس فرجوي, فهو محطة نضالية من المعارك الفكرية والسياسية التي تخوضها الأمة الامازيغية لترسيخ الوعي الهوياتي الثقافي ضد ثقافة الاستلاب الاستعمارية, ضد ثقافة طلاسيم العبودية والتخلف, ضد سياسة التمييز العنصري التي يمارسها نظام الإحتلال الإستطاني بأشكالها المختلفة. إن رؤية التحريم من عناصر ثقافة الإغتراب المستمدة مرجعيتها من الموروث العقائدي الاستعماري المستهدف للوعي الذاتي الامازيغي و تحويله الى وعي مزيف يمارس وظيفة الحراسة للثقافة الظلامية التخلفية وتكريسها في المجتمع لإنتاج واقع الإغتراب الجمعي لمنع نمو الوعي الذاتي الامازيغي وضرب المشروع الامازيغي التحرري. إن كل الدلالات الرمزية المعبرة عن الوجود الذاتي هي تعبير عن الثقافة المضادة و المتجاوزة لعملية الاغتراب الذاتي, من هذا المنطلق يفهم أهمية الاحتفال بأسكواس أماينو في بعده المستقبلي والكفاحي بحمولته التاريخية و الاجتماعية والثقافية. تهنئة للامة الامازيغية داخل بلادها تامازغا وفي ديسبورا بالسنة الامازيغية الجديدة, رمز النضال والآمال المستقبلي والتحرر. ......
#الاحتفال
#برأس
#السنة
#الامازيغية
#محطة
#نضالية
#لمقاومة
#الإغتراب
#الذاتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705668

حزب التحالف الشعبي الاشتراكي : لنبني معاً جبهة شعبية لمقاومة الخصخصة وتصفية الشركات
#الحوار_المتمدن
#حزب_التحالف_الشعبي_الاشتراكي حزب التحالف الشعبي الاشتراكيمنذ بدأت خطوت ماسمى بالانفتاح الاقتصادى وبيع مصر ايام السادات ثم مبارك تتراجع الصناعة الوطنية والقدرات الإنتاجية للاقتصاد وحقوق العمال وتستحكم حلقات تبعية الاقتصاد وما توفر له من قدرات الاعتماد على الذات. وقد جرت هذه التحولات تحت غطاء شعارات اصلاح اقتصادي وجوهره إنسحاب الدولة من دعم الإنتاج والخدمات وتراجع الانفاق الاجتماعى وحقوق العمال وفتح الباب على مصراعيه لرأس المال الاحتكارى الأجنبى والمحلى وإعادة صياغة التشريعات تحقيقا لمصالحه وخفضا لحقوق العمال.وفى هذا السياق تم تصفية وتدمير عشرات الشركات العامة المملوكة للدولة من خلال التخسير والفساد وحصار الاشكال الرقابية والتنظيمات العمالية المستقلة. وخلال السنوات الأخيرة ومنذ توقيع الاتفاق مع صندوق النقد الدولي عام 2016 شرعت الدولة فى اتخاذ خطوات كبيرة علي طريق بيع الشركات بل والموارد الطبيعية والتاريخية ولذلك تم انشاء صندوق مصر السيادي. كما تصاعدت حمي تصفية الشركات من القومية للاسمنت الي سماد طلخا الي مصر كفر الدوار للغزل والنسيج وبعد سنوات من الوعود بالاصلاح وصل قطار التصفية الي شركة الحديد والصلب المصرية قلعة الصناعة المصرية ودعامة التصنيع الثقيل في مصر.لذلك يري حزب التحالف الشعبي الاشتراكي ان مخطط تصفية الحديد والصلب يتم منذ سنوات طويلة وتوج بفصل شركة الكوك المورد الرئيس للشركة وقرار إدارة الشركة في 18 أغسطس 2018 بإلغاء مناقصة التطوير التي ظل الحديث عنها لسنوات.وفي يوليو الماضي صدر قرار تقسيم الشركة بفصل قطاع المحاجر المورد الرئيسي للخامات عن الشركة في التبين ثم قرار الجمعية العمومية بتصفية مصنع التبين وطرح المحاجر علي القطاع الخاص .وبالتالي لا نسمي ما يحدث تحويل الملكية للقطاع الخاص ولكن تصفية أحد صروح الصناعة المصرية.لذلك ينضم حزب التحالف إلى كل موقف يعارض هذه التوجهات حفاظا على ثروة مصر وحقوق العمال و يدعو حزب التحالف الشعبي، كل المهتمين والمهمومين بمستقبل مصر من احزاب ونقابات واقتصاديين ومحامين واعلاميين وعمال والمواطنين كافة لمشاركتنا في تأسيس " الحملة الشعبية لرفض تصفية شركة الحديد والصلب" ووقف سيل الخصخصة والبيع للأصول المملوكة للدولة، فما يحدث هو تصفية كاملة للمصانع المنتجة وتحويلها لمشاريع عقارية لنفقد انتاجها ويتشرد عمالها.إننا ندافع عن الحديد والصلب كرمز للصناعة المصرية ورمز للوطنية يحمل في كل ركن فيه دم وعرق الالاف من عمال مصر. ونرى مع كل الوطنيين المصريينإن تصفية شركة الحديد والصلب بعد تفتيتها هو ضرب لأحد ركائز التصنيع في مصر وقد سبقها الاهمال المتعمد لشركة النحاس المصرية والشركة الأهلية بأبو زعبل ومجمع الألومنيوم في نجع حمادي وشركة الدلتا للصلب في مسطرد.فمصر تواجه مخططا شاملا لتصفية الصناعة المصرية وتدمير القدرات المصرية بما يزيد اعتمادنا علي الخارج والمزيد من الديون المحلية والخارجية وأزمات في توفير السلع وغلاء متواصل فى الأسعار. لقد ظلت الحكومة تماطل لسنوات في خطط التطوير التي وعدت بها. وبخلت علي تمويل المشاريع الصناعية وراحت تهدر المليارات في مشروعات غير ملحة وغير ضرورية كالعاصمة الجديدة والعلمين الجديدة والمنوريل وغيرها.لذلك ندعوكم لمشاركتنا في تأسيس " الحملة الشعبية لرفض تصفية شركة الحديد والصلب" وليكن لها فروع في كل شركة وموقع وفي كل محافظات مصر من أجل مقاومة بيع الأصول المصرية.هذه الأصول من " أموالنا بأيد عمالنا "اكتسبت قيمة مضاعفة وتقدم قيمة مضافة حقيقية وصادرات مصرية وتغطي احت ......
#لنبني
#معاً
#جبهة
#شعبية
#لمقاومة
#الخصخصة
#وتصفية
#الشركات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705685

مرتضى العبيدي : لمقاومة غلاء المعيشة، الجماهير الشعبية في بوركينا فاسو تُبدع الأطر التنظيمية الملائمة
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_العبيدي على خلفية الأزمة الاقتصادية العالمية لسنوات 2008 ـ 2009 التي ألقت بظلالها على كامل المنظومة الرأسمالية ، والتي وإن انطلقت من قلب تلك المنظومة أي من الولايات المتحدة الأميركية، إلا أن آثارها كانت أكثر دمارا على البلدان التابعة حيث نزلت بثقلها على كواهل العمال والفلاحين الفقراء وعموم الكادحين والمهمّشين. ونظرا لأن هذه البلدان لم تعرف منذ حصولها على الاستقلالات الشكلية سياسات تنموية وطنية توفر لها حاجيات مواطنيها وتقطع بها مع حالة التبعية التي أصرّ المستعمرون القدامى على فرضها عليها، فإنها بقيت دوما تحت رحمة هذه الأخيرة في مختلف مجالات الحياة.ففي بلد مثل بوركينا فاسو حبث كان الشعب يرزح آنذاك تحت حكم نظام ديكتاتوري لا مجال فيه لممارسة أبسط الحريات الديمقراطية بقيادة المجرم "بلاز كومباوري" الذي صعد الى الحكم ويداه ملطختان بدم الرئيس "توماس سنكارا"، كان وقع الأزمة الاقتصادية مضاعفا، إذ زيادة على مفعولها الاقتصادي، كان المواطنون يشعرون بالقهر والغبن لعدم القدرة على الاحتجاج والتعبير عن الرفض لسياسات العمالة. لكن ذلك لم يكن ليمنع اندلاع حركات احتجاجية عفوية موسمية في الأحياء الشعبية لكبريات المدن مثل تلك التي اندلعت في شهري فيفري مارس 2008 والتي واجهها نظام كمباوري بالقمع الدموي. وهو ما دفع الفاعلين السياسيين والاجتماعيين إلى التفكير في إيجاد الصيغ والأطر الكفيلة بتأطير هذه الاحتجاجات حتى تضمن لها الاستمرار والنجاعة، فكان ميلاد "الائتلاف الوطني لمقاومة غلاء المعيشة".وقد ضمّ عند تأسيسه ثلاثين من المنظمات والجمعيات ذات البعد الاجتماعي والتي تُعنى بتحسين ظروف عيش منظوريها من مواطني بوركينا. فانخرطت فيه المركزيات النقابية ومن بينها الكونفدرالية العامة للشغل وهي أكبرها حجما وتأثيرا والنقابات القطاعية المستقلة والجمعية البوركينية لحقوق الإنسان والشعوب ومنظمات مناهضة التعذيب والكشف عن حقيقة الاغتيالات السياسية والاختفاء القسري وغيرها من الجمعيات ذات الصلة. كما انخرط فيها كبار المبدعين كالفنانين والأكاديميين والصحافيين التقدميين وعديد الشخصيات الاعتبارية. وقد أعطى هذا الهيكل الوليد زخما جديدا للديناميكية الوحدوية للنضالات التي أصبحت تضم فئات اجتماعية شعبية جديدة خاصة في المناطق الحضرية. ولم يتردد الائتلاف منذ نشأته في الدعوة إلى النضال، إذ توجه في 15 مارس 2008، بنداء لعموم الشعب للخروج إلى الشوارع للاحتجاج على الظروف المعيشية التي لم تعد تطاق. فخرج عشرات الآلاف من العمال والشباب وصغار التجار والحرفيين والفلاحين الفقراء والباعة المتجولين إلى الشوارع في المدن وفي المناطق الرئيسية في البلاد للتظاهر ضد غلاء المعيشة التي تمسّ بشكل خاص الطبقة العاملة ومختلف المكونات الشعبية. وبقدر ما تسبب هذا الاستعراض الأول من نوعه في إثارة الذعر في صفوف السلطة والإمبريالية الفرنسية على وجه الخصوص، فإنه ولّد أملًا كبيرًا في معسكر الطبقة العاملة والشعب.وتتالت منذ ذلك التاريخ صولات وجولات الائتلاف الذي أصبح حقيقة قائمة لا يمكن إنكارها أو تجاوزها واضطرّت السلطات في أكثر من مناسبة للتفاوض معه بخصوص هذا المطلب أو ذاك. وتشكلت في صلبه هيئات مختصة تتابع بدقة مؤشرات الأسعار والفقر، وتنجز الدراسات العلمية التي تصوغ على أساسها مطالب الحركة. وهيئات أخرى تعنى بالعمل الدعائي وتشرح لجمهور المنخرطين العلاقة بين سوء أحوالهم والسياسات المتبعة من قبل نظام العمالة. وهياكل أخرى للتنسيق بين مختلف المكوّنات للحفاظ على وحدتها وضمان نضالها المشترك والاحتراس من السقوط في الفئوية أو الق ......
#لمقاومة
#غلاء
#المعيشة،
#الجماهير
#الشعبية
#بوركينا
#فاسو
#تُبدع
#الأطر
#التنظيمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721834

شريف حتاتة : ماذا وراء التحالف الدولى لمقاومة الارهاب ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة ماذا وراء التحالف الدولى لمقاومة الارهاب ؟؟؟؟ ---------------------------------------------------------------------------------اليوم ذكرى الرحيل الخامسة لأبى " شريف حتاتة " 13 سبتمبر 1923 - 22 مايو 2017 .. الرجل والانسان نادر الوجود فى أبوته الحنونة ، ونبل نضاله السياسى ، وثباته على مبادئه ، وانسانيته المرهفة ... أنشر له هذا المقال فى ذكراه ومعه باقة من الورود ، تعبر عن الحب والامتنان لوجوده فى حياتنا الخاصة والعامة . " منى حلمى " . ................................................................................................. أذكر جيدا حينما أعلن الرئيس باراك أوباما ، عزم الولايات المتحدة الأمريكية على إستخدامها القوة العسكرية فى التصدى لمهمة محاربة الإرهاب. صرح بذلك بعد أن إستفحل الخطر الذى تمثله منظمة الدولة الإسلامية (داعش) على مصالحها فى الشرق الأوسط، ، وبعد أن تكرر ارتكابها لجرائم بشعة ضد كل منْ يقاومها، وضد السكان ألآمنين. ركزت داعش هجماتها حتى الآن على مناطق هامة فى سوريا والعراق توجد فيها موارد للنفط،، واحتلت مساحات كبيرة من أراضى الدولتين كما أمتد خطرها أيضا إلى ليبيا المتاخمة لحدود مصر، وإلى لبنان حيث جرت معارك بينها وبين حزب الله فى منطقة العرسال . تتلخص الخطة التى تطبقها الولايات المتحدة ، على إقامة تحالف دولى لمحاربة الإرهاب. هذا التحالف يضم عددا من البلاد تشمل الولايات المتحدة الأمريكية، بريطانيا، ألمانيا، فرنسا، روسيا، المملكة العربية السعودية، مملكة الأردن، إمارات الخليج، قطر، تركيا، لبنان، العراق، مصر وعددا من البلدان الأخرى. تم عقد أول إجتماع للتحالف فى باريس ، ونوقشت فيه الخطة العسكرية التى ستنفذ ضد منظمة الدولة الإسلامية، وكذلك موضوع توزيع الأدوار التى سيقوم بها المشاركون فيه. حضر هذا الإجتماع جميع البلاد العربية فى الشرق الأوسط ، ما عدا سوريا. تمت الموافقة فى هذا الإجتماع ، على الخطة التى تقدمت بها الولايات المتحدة الأمريكية والتى تعتمد على توجيه ضربات جوية مكثفة ضد قوات داعش. لم تشمل الخطة إستخدام قوات عسكرية لمحاربتها على الأرض ، نظرا لوجود تردد بين الأعضاء فى القيام بهذه المهمة ، فتم الأتفاق على تأجيل البت فيها إلى أن يتمكن أعضاء التحالف ، من الوصول إلى قرار إعتمادا على تطورات الوضع. بالطبع لم ينطبق هذاعلى القوات العراقية والسورية ، فهى تقاوم الإحتلال الداعشى فى البلدين عسكريا بالفعل. مدة هذه الخطة ثلاث سنوات ، والهدف منها إضعاف منظمة الدولة الإسلامية عن طريق هذه الضربات الجوية ، تمهيدا للقضاء عليها نهائيا . لكن هذا الهدف الغامض إلى حد كبير ، قد يخفى وراءه رغبة أمريكا وغيرها من الدول فى الإبقاء على الإرهاب بعد تقليم أظافره. النظام العالمى القائم حاليا وحلفاؤه يستخدمون وجود ألإرهاب ، كغطاء فى تنفيذ العديد من السياسات القمعية لعرقلة التطور الديموقراطى الذى يسمح للشعوب بأن تحقق مزيدا من الحرية والعدالة الإجتماعية فى مجتمعاتها. هناك شبه إجماع من الخبراء العسكريين ، ومن بينهم الجنرال وليام دمسى قائد القوات الأمريكية فى الشرق الأوسط، وغيره من القادة العسكريين ، على أنه يستحيل القضاء على داعش ، إلا باللجوء إلى تدخل عسكرى على الأرض. لكن البلاد المشاركة فى التحالف ، ليست مقبلة على المساهمة في هذه المهمة التى لا تخلو من مخاطر قد تكون جسيمة. على رأس المترددين ال ......
#ماذا
#وراء
#التحالف
#الدولى
#لمقاومة
#الارهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756882

خليل اندراوس : الماركسية هي السلاح الفكري لمقاومة عولمة القهر والعدوان الامبريالي
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس الفلسفة الماركسية هي عبارة عن نظام منسق من الآراء بصدد العالم المحيط بالإنسان وبصدد قوانين تطور هذا العالم وطرق معرفته. ولذلك فعندما ندرس الفلسفة نحصل على فكرة منسجمة عن ماهية العالم وكيفية تطوره وعن مكان الإنسان في العالم، وعما إذا كان قادرًا على معرفة الواقع وتغييره وعن أسباب تغيير الحياة الاجتماعية وكيفية تنظيمها وتطويرها والانتقال بها إلى الأرقى والأفضل والأجمل، مجتمع العدالة الاجتماعية لا بل مملكة الحرية على الأرض.لقد بينت الفلسفة الماركسية ولاحقًا اللينينية بكشفها عن القوانين الموضوعية للتطور الاجتماعي التناقضات الملازمة للرأسمالية وحتمية الثورة الاجتماعية السياسية والانتقال إلى مجتمع المستقبل، التشكيلة الاجتماعية الأرقى، ألا وهي مملكة الحرية على الأرض – الشيوعية. وكان ماركس وانجلز قد قدما التعليل النظري الفلسفي الجدلي لضرورة وموضوعية هذا الانتقال.ومن خلال استخدام منهج الدياليكتيك المادي في البحث كشفا عن قوانين تطور المجتمع التي درسا على أساسها قوانين تطور التشكيلة الاجتماعية الرأسمالية.وبيّن مؤسس الماركسية ان أسلوب الإنتاج الرأسمالي يتسم بنفس الطابع المؤقت تاريخيًا الذي اتسمت به التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية السالفة، وان الشيوعية ستحل محل الرأسمالية مثلما حل نظام العبودية في حينه محل النظام المشاعي، ومثلما حل النظام الإقطاعي محل النظام العبودي، ومثلما حل النظام الرأسمالي محل النظام الإقطاعي.إن أسلوب الإنتاج الرأسمالي وخاصة في أعلى مراحل تطوره – المرحلة الامبريالية – يولد تناقضات داخلية مستعصية، ولا بد من ان يؤدي تطور هذه التناقضات إلى تغيير المجتمع ثوريًا وانتقاله تدريجيًا وعلى مراحل ومن خلال التطور الاقتصادي المستمر، وتطور وسائل الإنتاج وتغيير أسلوب الإنتاج من خلال إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج السياسية في المجتمع.هناك أهمية خاصة لنشر المعارف العلمية عن تطور المجتمع الإنساني وفضح جوهر المجتمع الرأسمالي الاستغلالي، وخاصة في أعلى مراحل تطوره، المرحلة الامبريالية المعاصرة والبرهان على حتمية زوالها، أي زوال الرأسمالية كطبقة سائدة وتبيان الرسالة التاريخية للطبقة العاملة – البروليتاريا، وتوطيد ونشر وتطوير أيديولوجية الطبقة العاملة – البروليتاريا وتوطيد ونشر وتطوير أيديولوجية هذه الطبقة العاملة، وفكرها، وعقيدتها الماركسية اللينينية، بوصفها أسمى وأرقى وأشمل وأعمق منجزات العلوم الاجتماعية والفلسفية والاقتصادية والسياسية. كل هذا يشكل جوهر الصراع الأيديولوجي الطبقي الذي تخوضه قوى التقدم والديمقراطية والحرية وعلى رأسها الطبقة العاملة، حاملة الرسالة التاريخية، الا وهي القضاء على المجتمع الطبقي، من اجل بناء مجتمع الحرية والعدالة الاجتماعية مجتمع المستقبل، المجتمع الذي يقضي على الملكية الخاصة لوسائل الانتاج، ويبني المجتمع الاشتراكي الشيوعي - مملكة الحرية على الأرض.وهناك أهمية خاصة لنشر الفكر الماركسي اللينيني من اجل كسب الطبقة العاملة، وتعميق دورها النضالي اليومي التراكمي ومن اجل إحداث القفزة النوعية في المستقبل، أي الثورة الاجتماعية.وكخطوة مهمة في هذا النضال يجب تعميق عزلة الطبقة الاحتكارية الرأسمالية، وخاصة طبقة الشركات الاحتكارية العابرة للقارات وشركات رأس المال العسكري وفضح دورها العدواني وافتعال الحروب غير العادلة ضد شعوب العالم، وتركيزها في الفترة الأخيرة على منطقة الشرق الأوسط، وتهديدات أمريكا الدائم ضد من يقف في وجهها ووجه نهجها لأكبر دليل على عدوانية هذه الطبقة، التي يجب خوض النضال ضدها، وعزلها فكريً ......
#الماركسية
#السلاح
#الفكري
#لمقاومة
#عولمة
#القهر
#والعدوان
#الامبريالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761572