النهج الديمقراطي : جائحة كوفيد-19 وإعادة البريق للاشتراكية
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي الافتتاحيةكشفت جانحة كورونا آن شعبنا يعيش، على غرار شعوب العالم، مرحلة مفصلية في تاريخه، تأتي في خضم الموجة الثانية من السيرورات الثورية التي ألهبت المنطقة العربية والمغاربية والهبات الشعبية العارمة التي عمت مناطق عدة في المعمور وفي وقت كانت كل التوقعات تنبؤ بوقوع أزمة اقتصادية أخطر من أزمة 1929.ومن البديهي أن المخزن والكتلة الطبقية السائدة سيحاولان استغلال هذا الظرف لخدمة مصالحهما:– من خلال تبرير تحميل خسائر كوفيد-19 والأزمة الاقتصادية العميقة للجماهير الشعبية )التسريح و/أو نشر الهشاشة وسط مئات الآلاف العمال والعاملات وتعميق هشاشة مئات الآلاف من الفلاحين وكادحي الأحياء الشعبية، إضافة إلى فئات واسعة من الطبقات الوسطى من تجار صغار ومقاولات صغيرة وموظفين صغار…) عوض أن تتحملها الكتلة الطبقية السائدة المسئولة عن الأزمة الاقتصادية والمخزن المسئول عن تخريب الخدمات الاجتماعية العمومية، وخاصة الصحة والتعليم.– تبرير تقوية السلطوية والاستبداد والقمع بواسطة التضييق على الحريات، وخاصة على الطبقة العاملة والكادحين المتضررين الأساسيين من الوباء، وتنظيماتهم ونضالاتهم ضد ما يحاك ضدهم وكذلك محاولة إقبار المد النضالي الشعبي الذي أطلقته حركة 20 فبراير وتراجع الخوف واعتماد الجماهير الشعبية على نفسها من خلال بناء تنظيماتها الذاتية المستقلة وفقدان الوسائط الرسمية لمصداقيتها.– تبرير تشديد التحكم في المواطنات والمواطنين باستعمال تكنولوجيات الاتصال المتطورة والألة الدعائية الضخمة.وقد يلجأ المخزن إلي “إجماع وطني” لن يختلف عن سابقيه الإجماع الوطني حول الصحراء في أواسط السبعينات من القرن الماضي والتوافق والتراضي في نهاية عهد الحسن الثاني، وغني عن البيان أن هذه كانت مصائد للقوى اليسارية التي انخرطت فيها وكانت وبالا عليها، وخاصة الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وعلى الجماهير الشعبية واستفاد منها المخزن لتقوية أركانه وتغوله واستفادت منها الكتلة الطبقية السائدة المزيد من الإثراء.في مواجهة هذه المخططات الرجعية فإن القوى المناضلة المدافعة عن مصالح الطبقة العاملة وكافة الكادحين، يجب أن تستغل الفرصة من أجل توحيد صفوفها ل :– القيام بواجبها تجاه الفئات الكادحة المتضررة أكثر من غيرها لأنها معرضة للجوع والمرض والموت.– فضح المخططات الرجعية والنضال ضدها .– التداول الجماعي حول مغرب ما بعد كوفيد-19 لتحليل الفرص التي يتيحها والأخطار التي تتهددها ونقط الضعف التي يجب أن تعالجها ونقط القوة التي يجب أن تحصينها وتقويها.من أهم ما كشفته الجانحة هو فشل الرأسمالية، رغم إمكانياتها الهائلة في التصدي بفعالية هذا الوباء وإدامتها وانفضاح ريائها وإفلاسها الأخلاقي، وهو ما يوفر إمكانية تصعيد الصراع الأيدولوجي والسياسي ضدها، هذا الصراع الذي يجب أن يتضمن جانبين:– فضح الجرائم ضد الإنسانية التي اقترفتها ولا زالت من عبودية واستعمار واستعمار جديد وحروب لا تنتهي وتفقير الشعوب ونهب لخيراتها ووو…– توضيح وتجديد البديل الاشتراكي الذي أعاد هذا الوباء طرحه بقوة، وخاصة أهمية الخدمات الاجتماعية العمومية للجميع وبالمجان وبناء اقتصاد هدفه الأساسي تلبية الحاجيات الأساسية للشعب التي لا يجب أن تخضع للاحتكار والمضاربات كما هو الحال في ظل الرأسمالية إن هذا الفيديل لا ينطلق من العدم، فهو يرتكز على تجارب بناء الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا وفيتنام…– إرث فکري هائل للحركة الشيوعية والتنمية بشكل عام.– ......
#جائحة
#كوفيد-19
#وإعادة
#البريق
#للاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678056
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي الافتتاحيةكشفت جانحة كورونا آن شعبنا يعيش، على غرار شعوب العالم، مرحلة مفصلية في تاريخه، تأتي في خضم الموجة الثانية من السيرورات الثورية التي ألهبت المنطقة العربية والمغاربية والهبات الشعبية العارمة التي عمت مناطق عدة في المعمور وفي وقت كانت كل التوقعات تنبؤ بوقوع أزمة اقتصادية أخطر من أزمة 1929.ومن البديهي أن المخزن والكتلة الطبقية السائدة سيحاولان استغلال هذا الظرف لخدمة مصالحهما:– من خلال تبرير تحميل خسائر كوفيد-19 والأزمة الاقتصادية العميقة للجماهير الشعبية )التسريح و/أو نشر الهشاشة وسط مئات الآلاف العمال والعاملات وتعميق هشاشة مئات الآلاف من الفلاحين وكادحي الأحياء الشعبية، إضافة إلى فئات واسعة من الطبقات الوسطى من تجار صغار ومقاولات صغيرة وموظفين صغار…) عوض أن تتحملها الكتلة الطبقية السائدة المسئولة عن الأزمة الاقتصادية والمخزن المسئول عن تخريب الخدمات الاجتماعية العمومية، وخاصة الصحة والتعليم.– تبرير تقوية السلطوية والاستبداد والقمع بواسطة التضييق على الحريات، وخاصة على الطبقة العاملة والكادحين المتضررين الأساسيين من الوباء، وتنظيماتهم ونضالاتهم ضد ما يحاك ضدهم وكذلك محاولة إقبار المد النضالي الشعبي الذي أطلقته حركة 20 فبراير وتراجع الخوف واعتماد الجماهير الشعبية على نفسها من خلال بناء تنظيماتها الذاتية المستقلة وفقدان الوسائط الرسمية لمصداقيتها.– تبرير تشديد التحكم في المواطنات والمواطنين باستعمال تكنولوجيات الاتصال المتطورة والألة الدعائية الضخمة.وقد يلجأ المخزن إلي “إجماع وطني” لن يختلف عن سابقيه الإجماع الوطني حول الصحراء في أواسط السبعينات من القرن الماضي والتوافق والتراضي في نهاية عهد الحسن الثاني، وغني عن البيان أن هذه كانت مصائد للقوى اليسارية التي انخرطت فيها وكانت وبالا عليها، وخاصة الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، وعلى الجماهير الشعبية واستفاد منها المخزن لتقوية أركانه وتغوله واستفادت منها الكتلة الطبقية السائدة المزيد من الإثراء.في مواجهة هذه المخططات الرجعية فإن القوى المناضلة المدافعة عن مصالح الطبقة العاملة وكافة الكادحين، يجب أن تستغل الفرصة من أجل توحيد صفوفها ل :– القيام بواجبها تجاه الفئات الكادحة المتضررة أكثر من غيرها لأنها معرضة للجوع والمرض والموت.– فضح المخططات الرجعية والنضال ضدها .– التداول الجماعي حول مغرب ما بعد كوفيد-19 لتحليل الفرص التي يتيحها والأخطار التي تتهددها ونقط الضعف التي يجب أن تعالجها ونقط القوة التي يجب أن تحصينها وتقويها.من أهم ما كشفته الجانحة هو فشل الرأسمالية، رغم إمكانياتها الهائلة في التصدي بفعالية هذا الوباء وإدامتها وانفضاح ريائها وإفلاسها الأخلاقي، وهو ما يوفر إمكانية تصعيد الصراع الأيدولوجي والسياسي ضدها، هذا الصراع الذي يجب أن يتضمن جانبين:– فضح الجرائم ضد الإنسانية التي اقترفتها ولا زالت من عبودية واستعمار واستعمار جديد وحروب لا تنتهي وتفقير الشعوب ونهب لخيراتها ووو…– توضيح وتجديد البديل الاشتراكي الذي أعاد هذا الوباء طرحه بقوة، وخاصة أهمية الخدمات الاجتماعية العمومية للجميع وبالمجان وبناء اقتصاد هدفه الأساسي تلبية الحاجيات الأساسية للشعب التي لا يجب أن تخضع للاحتكار والمضاربات كما هو الحال في ظل الرأسمالية إن هذا الفيديل لا ينطلق من العدم، فهو يرتكز على تجارب بناء الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا وفيتنام…– إرث فکري هائل للحركة الشيوعية والتنمية بشكل عام.– ......
#جائحة
#كوفيد-19
#وإعادة
#البريق
#للاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678056
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - جائحة كوفيد-19 وإعادة البريق للاشتراكية
محمود يوسف بكير : أمثلة للاشتراكية الديمقراطية والاستبدادية
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير والأمثلة التي سوف نتناولها باختصار شديد هي اشتراكية أولوف بالمى في السويد واشتراكية جمال عبد الناصر في مصر. ونقول باختصار شديد لأن ذكر الحقائق التاريخية الموثقة كما هي ودون محاولة التلاعب بها أو تفسيرها بطريقة معينة يكفي لإيصال العبرة التاريخية من الحدث دون أن نتكلم كثيرا. أولوف بالمىفي عام 1986 تم اغتيال أولوف بالمى رئيس وزراء السويد على يد مجهول وهو خارج مع زوجته من السينما في وسط ستوكهولم بدون أي حراسة وكان عمره وقتها 59 عاما وإلى جانب رئاسته للحكومة كان رئيسا للحزب الاشتراكي الديمقراطي في السويد منذ عام 1969 وحتى اغتياله. وكان من الأعمدة الاساسية لدولة الرفاهة للجميع ومهندس التوجه اليساري التقدمي في سياسة السويد الخارجية وهو من قدمها كدولة مدافعة عن حقوق الإنسان والدول الضعيفة حيث أدان حرب الولايات المتحدة في فيتنام الشمالية وإقام علاقات جيدة مع الاتحاد السوفيتي وكوبا وكان نقده مريرا لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا حتى قيل أن قاتله هو أحد عملاء حكومة الأقلية البيضاء هناك.‬-;- ‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-قبل رئاسته للحكومة تولى عدة مناصب وزارية، وكوزير للتعليم أراد أن يظهر مرونة الحكومة إزاء كل التيارات السياسية التي كانت سائدة وسط الطلاب الجامعيين في عام 1968 فكان يذهب بنفسه ودون حراسة للتحدث مع مختلف الطلاب المتطرفين وهذا شي يتجنبه معظم السياسيين في كل دول العالم تقريبا.ومن الإنجازات الهامة لبالمى كرئيس للحكومة والتي أصبحت علامة مميزة للسويد ونموذجا يحتذى به على المستوى العالمي في التنمية البشرية ما قامت به حكومته من زيادة كبيرة في معاشات المتقاعدين كنوع من التقدير والعرفان لخداماتهم لبلادهم ولضمان حياة كريمة لهم فيما تبقى لهم من عمر. وكذلك ما قام به من زيادة دعم المعاقين ورفع البدل النقدي المخصص لرعاية الأطفال وتوفير مساكن لأصحاب الدخول المحدودة وكذلك توفير نظام جيد للرعاية الصحية لجميع السويديين، كما جعل الدراسة الجامعية مجانية للطلاب المتفوقين وغير القادرين. كل هذا بالطبع إلى جانب منظومة ممتازة لحقوق الإنسان والأقليات تحت مظلة دولة القانون ونظام ديمقراطي يكفل كل أنواع الحريات الفردية ويحظى بحماية دستورية.أما على مستوى الحياة الخاصة للرجل فبالرغم من أن بالمى كان إبنا لأسرة غنية وتلقى تعليما جيدا قضى جزءا منه في امريكا إلى أنه حياته الخاصة كانت تتسم بالبساطة الشديدة وهو رئيسا للحكومة حيث عاش مع زوجته في منزل متواضع حتى أن الصحفيين الذين كانوا يذهبون لإجراء مقابلات معه كان يدعوهم للعشاء شريطة أن يشاركوا في إعداد الطعام معه ومع زوجته. هذا الطابع غير الرسمي الذي عرف عن بالمى ربما كان هو السبب في سهولة اغتياله.ومنذ أشهر قليلة وبعد نحو 30عاما من اغتيال بالمى، انتهت التحقيقات إلى أن قاتله كان ناشطا يمينيا كارها للاشتراكية ومدمنا للخمور بعد فشل زواجه. وقيل إنه هو نفس الشخص الذي توجه كشاهد إلى البوليس بعد مقتل بالمى مباشرة مدعيا بأنه كان يغادر مكان عمله في لحظة الاغتيال وأنه شاهد بالمى وهو ملقى على الأرض. ولكن هذا الشاهد غير أقواله بعد ذلك عدة مرات أثناء التحقيقات إلى أن مات في عام 2000. وقد أثارت تلك النتائج الهزيلة للتحقيقات نوبة استياء شديدة في السويد حيث أن توجيه الاتهام بالقتل إلى هذا الشاهد لم تدعمه ادلة قوية كما لم يتم العثور على السلاح الذي استخدم في إطلاق النار.في أحد زياراتي للسويد ذهبت إلى الموقع الذي قتل فيه بالمى فوجدت انه احد الشوارع المخصصة للمشاة فقط في وسط ستوكهولم ويعني هذا ......
#أمثلة
#للاشتراكية
#الديمقراطية
#والاستبدادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694826
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير والأمثلة التي سوف نتناولها باختصار شديد هي اشتراكية أولوف بالمى في السويد واشتراكية جمال عبد الناصر في مصر. ونقول باختصار شديد لأن ذكر الحقائق التاريخية الموثقة كما هي ودون محاولة التلاعب بها أو تفسيرها بطريقة معينة يكفي لإيصال العبرة التاريخية من الحدث دون أن نتكلم كثيرا. أولوف بالمىفي عام 1986 تم اغتيال أولوف بالمى رئيس وزراء السويد على يد مجهول وهو خارج مع زوجته من السينما في وسط ستوكهولم بدون أي حراسة وكان عمره وقتها 59 عاما وإلى جانب رئاسته للحكومة كان رئيسا للحزب الاشتراكي الديمقراطي في السويد منذ عام 1969 وحتى اغتياله. وكان من الأعمدة الاساسية لدولة الرفاهة للجميع ومهندس التوجه اليساري التقدمي في سياسة السويد الخارجية وهو من قدمها كدولة مدافعة عن حقوق الإنسان والدول الضعيفة حيث أدان حرب الولايات المتحدة في فيتنام الشمالية وإقام علاقات جيدة مع الاتحاد السوفيتي وكوبا وكان نقده مريرا لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا حتى قيل أن قاتله هو أحد عملاء حكومة الأقلية البيضاء هناك.‬-;- ‬-;-‬-;-‬-;-‬-;-قبل رئاسته للحكومة تولى عدة مناصب وزارية، وكوزير للتعليم أراد أن يظهر مرونة الحكومة إزاء كل التيارات السياسية التي كانت سائدة وسط الطلاب الجامعيين في عام 1968 فكان يذهب بنفسه ودون حراسة للتحدث مع مختلف الطلاب المتطرفين وهذا شي يتجنبه معظم السياسيين في كل دول العالم تقريبا.ومن الإنجازات الهامة لبالمى كرئيس للحكومة والتي أصبحت علامة مميزة للسويد ونموذجا يحتذى به على المستوى العالمي في التنمية البشرية ما قامت به حكومته من زيادة كبيرة في معاشات المتقاعدين كنوع من التقدير والعرفان لخداماتهم لبلادهم ولضمان حياة كريمة لهم فيما تبقى لهم من عمر. وكذلك ما قام به من زيادة دعم المعاقين ورفع البدل النقدي المخصص لرعاية الأطفال وتوفير مساكن لأصحاب الدخول المحدودة وكذلك توفير نظام جيد للرعاية الصحية لجميع السويديين، كما جعل الدراسة الجامعية مجانية للطلاب المتفوقين وغير القادرين. كل هذا بالطبع إلى جانب منظومة ممتازة لحقوق الإنسان والأقليات تحت مظلة دولة القانون ونظام ديمقراطي يكفل كل أنواع الحريات الفردية ويحظى بحماية دستورية.أما على مستوى الحياة الخاصة للرجل فبالرغم من أن بالمى كان إبنا لأسرة غنية وتلقى تعليما جيدا قضى جزءا منه في امريكا إلى أنه حياته الخاصة كانت تتسم بالبساطة الشديدة وهو رئيسا للحكومة حيث عاش مع زوجته في منزل متواضع حتى أن الصحفيين الذين كانوا يذهبون لإجراء مقابلات معه كان يدعوهم للعشاء شريطة أن يشاركوا في إعداد الطعام معه ومع زوجته. هذا الطابع غير الرسمي الذي عرف عن بالمى ربما كان هو السبب في سهولة اغتياله.ومنذ أشهر قليلة وبعد نحو 30عاما من اغتيال بالمى، انتهت التحقيقات إلى أن قاتله كان ناشطا يمينيا كارها للاشتراكية ومدمنا للخمور بعد فشل زواجه. وقيل إنه هو نفس الشخص الذي توجه كشاهد إلى البوليس بعد مقتل بالمى مباشرة مدعيا بأنه كان يغادر مكان عمله في لحظة الاغتيال وأنه شاهد بالمى وهو ملقى على الأرض. ولكن هذا الشاهد غير أقواله بعد ذلك عدة مرات أثناء التحقيقات إلى أن مات في عام 2000. وقد أثارت تلك النتائج الهزيلة للتحقيقات نوبة استياء شديدة في السويد حيث أن توجيه الاتهام بالقتل إلى هذا الشاهد لم تدعمه ادلة قوية كما لم يتم العثور على السلاح الذي استخدم في إطلاق النار.في أحد زياراتي للسويد ذهبت إلى الموقع الذي قتل فيه بالمى فوجدت انه احد الشوارع المخصصة للمشاة فقط في وسط ستوكهولم ويعني هذا ......
#أمثلة
#للاشتراكية
#الديمقراطية
#والاستبدادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694826
الحوار المتمدن
محمود يوسف بكير - أمثلة للاشتراكية الديمقراطية والاستبدادية
خليل اندراوس : حول كتاب إنجلز: -ضد دوهرنج- الذي اعتبره ماركس -المدخل للاشتراكية العلمية-
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس ألّف إنجلز كتاب "ضد دورهنج" في اعوام 1876 – 1878، وكانت تلك فترة التطور السريع والسلمي نسبيا للرأسمالية، الى جانب ذلك لوحظ انعطاف جوهري في تاريخ الانتاج الرأسمالي حتى ذلك الحين، فقد تسببت الازمة الاقتصادية العالمية عام 1873 في نمو متسارع للاتحادات الاحتكارية، وبدأت مرحلة الانتقال من الرأسمالية ما قبل الاحتكارية الى الرأسمالية الاحتكارية وهي المرحلة التي انجزت على تخوم القرنين التاسع عشر والعشرين.وكانت كومونة باريس (1871) من اكبر احداث التاريخ العالمي، حيث أرست بداية مرحلة جديدة من النضال التحرري للبروليتاريا وبينت تجربة هذه المحاولة العملية الاولى لاقامة ديكتاتورية البروليتاريا، ان تحقيق الثورة البروليتارية بنجاح امر غير ممكن بدون حزب بروليتاري جماهيري يستند الى مبادئ الشيوعية العلمية، واحتلت مكان الصدارة مهمة تشكيل احزاب من هذا النوع في بعض البلدان. كومونة باريس اثارت رعبا فظيعا لدى طبقة رأس المال لأنها كانت الثورة الاولى التي تطرح احتمال سيطرة البروليتاريا، وظهور الحركات العمالية، وهيمنة الاشتراكية العلمية الماركسية على القسم الطليعي من العمال ادت الى تهجمات شديدة ضد الماركسية من جانب خصومها الايديولوجيين، خدمة طبقة رأس المال.بعد سقوط كومونة باريس انتقل مركز ثقل الحركة الثورية العالمية الاوروبية الى المانيا، وظهر في المانيا اول حزب بروليتاري جماهيري وفي ذلك الوقت غدت آراء مفكر البرجوازية الصغيرة الالماني اوجين دوهرنج اخطر التيارات الايديولوجية المعادية للماركسية في المانيا، وسلط دوهرنج تهجماته على الاجزاء المكونة للماركسية: الفلسفة والاقتصاد السياسي ونظرية الاشتراكية العلمية، كان انتشار الدهرنجية، وخصوصا عندما لم يكن الحزب قد تضلع تماما بمبادئ الاشتراكية العلمية، وعندما لم تتخلص الطبقة العاملة بعد من تأثير مختلف اشكال الاشتراكية الطوباوية ما قبل الماركسية، يشكل خطرا فعليا. وكان من الضروري الدفاع عن تعاليم ماركس وتطويرها وتبسيطها، ولقد رأى إنجلز في ذلك الوقت بان من واجبه الدفاع عن مبادئ الماركسية والدعاية لها في صفوف الحزب الفتي ولذلك نجد إنجلز طوال سنوات 1876 – 1878 ينجز كتابه "ضد دوهرنج"، حيث سلط في هذا الكتاب نقدا ماحقا على آراء دوهرنج، وفي الوقت ذاته عرضا متكاملا لأسس النظرية الماركسية. كتب إنجلز في مدخل الطبعة الانجليزية من "تطور الاشتراكية من طوباوية الى علم" يقول "ان نظرية خصمي الشاملة حملتني على ان اعرض في مجادلة معه آراء ماركس وآرائي بشأن كل هذه المواد المتنوعة، علما بأني عرضت ذلك بشكل اكثر ترابطا بكثير مما جرى في أي وقت مضى" (ماركس وإنجلز. المؤلفات الطبعة الثانية المجلد 22 ص297).ومن يقرأ كتاب "ضد دوهرنج" يستطيع الاطلاع على الفلسفة الماركسية من جميع الوجوه ودراستها واستيعابها. لقد اوضح إنجلز نفسه لماذا كانت مهمة مكافحة دوهرنج من نصيبه: "بنتيجة تقسيم العمل الذي كان قائما بين مارك وبيني صار من نصيبي تمثيل آرائنا في الصحافة الدورية – ومن ذلك طبعا خوض النضال ضد الآراء المعادية – بغية توفير الوقت لماركس من اجل العمل في مؤلفه الرئيسي العظيم. (المقصود كتاب "رأس المال" – د.خ) وبحكم ذلك تعين علي ان اعرض آراءنا في اغلب الاحوال بصيغة جدال وان اواجه بها الآراء الاخرى" (ماركس وإنجلز. المؤلفات. الطبعة الثانية المجلد 21، ص 337). وشارك ماركس مشاركة مباشرة في تأليف "ضد دوهرنج"، حيث قدم المساعدة لإنجلز في جمع المادة الضرورية وأطلع على المؤلف كله في المخطوطة وكتب بنفسه الفصل المكر ......
#كتاب
#إنجلز:
#دوهرنج-
#الذي
#اعتبره
#ماركس
#-المدخل
#للاشتراكية
#العلمية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706703
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس ألّف إنجلز كتاب "ضد دورهنج" في اعوام 1876 – 1878، وكانت تلك فترة التطور السريع والسلمي نسبيا للرأسمالية، الى جانب ذلك لوحظ انعطاف جوهري في تاريخ الانتاج الرأسمالي حتى ذلك الحين، فقد تسببت الازمة الاقتصادية العالمية عام 1873 في نمو متسارع للاتحادات الاحتكارية، وبدأت مرحلة الانتقال من الرأسمالية ما قبل الاحتكارية الى الرأسمالية الاحتكارية وهي المرحلة التي انجزت على تخوم القرنين التاسع عشر والعشرين.وكانت كومونة باريس (1871) من اكبر احداث التاريخ العالمي، حيث أرست بداية مرحلة جديدة من النضال التحرري للبروليتاريا وبينت تجربة هذه المحاولة العملية الاولى لاقامة ديكتاتورية البروليتاريا، ان تحقيق الثورة البروليتارية بنجاح امر غير ممكن بدون حزب بروليتاري جماهيري يستند الى مبادئ الشيوعية العلمية، واحتلت مكان الصدارة مهمة تشكيل احزاب من هذا النوع في بعض البلدان. كومونة باريس اثارت رعبا فظيعا لدى طبقة رأس المال لأنها كانت الثورة الاولى التي تطرح احتمال سيطرة البروليتاريا، وظهور الحركات العمالية، وهيمنة الاشتراكية العلمية الماركسية على القسم الطليعي من العمال ادت الى تهجمات شديدة ضد الماركسية من جانب خصومها الايديولوجيين، خدمة طبقة رأس المال.بعد سقوط كومونة باريس انتقل مركز ثقل الحركة الثورية العالمية الاوروبية الى المانيا، وظهر في المانيا اول حزب بروليتاري جماهيري وفي ذلك الوقت غدت آراء مفكر البرجوازية الصغيرة الالماني اوجين دوهرنج اخطر التيارات الايديولوجية المعادية للماركسية في المانيا، وسلط دوهرنج تهجماته على الاجزاء المكونة للماركسية: الفلسفة والاقتصاد السياسي ونظرية الاشتراكية العلمية، كان انتشار الدهرنجية، وخصوصا عندما لم يكن الحزب قد تضلع تماما بمبادئ الاشتراكية العلمية، وعندما لم تتخلص الطبقة العاملة بعد من تأثير مختلف اشكال الاشتراكية الطوباوية ما قبل الماركسية، يشكل خطرا فعليا. وكان من الضروري الدفاع عن تعاليم ماركس وتطويرها وتبسيطها، ولقد رأى إنجلز في ذلك الوقت بان من واجبه الدفاع عن مبادئ الماركسية والدعاية لها في صفوف الحزب الفتي ولذلك نجد إنجلز طوال سنوات 1876 – 1878 ينجز كتابه "ضد دوهرنج"، حيث سلط في هذا الكتاب نقدا ماحقا على آراء دوهرنج، وفي الوقت ذاته عرضا متكاملا لأسس النظرية الماركسية. كتب إنجلز في مدخل الطبعة الانجليزية من "تطور الاشتراكية من طوباوية الى علم" يقول "ان نظرية خصمي الشاملة حملتني على ان اعرض في مجادلة معه آراء ماركس وآرائي بشأن كل هذه المواد المتنوعة، علما بأني عرضت ذلك بشكل اكثر ترابطا بكثير مما جرى في أي وقت مضى" (ماركس وإنجلز. المؤلفات الطبعة الثانية المجلد 22 ص297).ومن يقرأ كتاب "ضد دوهرنج" يستطيع الاطلاع على الفلسفة الماركسية من جميع الوجوه ودراستها واستيعابها. لقد اوضح إنجلز نفسه لماذا كانت مهمة مكافحة دوهرنج من نصيبه: "بنتيجة تقسيم العمل الذي كان قائما بين مارك وبيني صار من نصيبي تمثيل آرائنا في الصحافة الدورية – ومن ذلك طبعا خوض النضال ضد الآراء المعادية – بغية توفير الوقت لماركس من اجل العمل في مؤلفه الرئيسي العظيم. (المقصود كتاب "رأس المال" – د.خ) وبحكم ذلك تعين علي ان اعرض آراءنا في اغلب الاحوال بصيغة جدال وان اواجه بها الآراء الاخرى" (ماركس وإنجلز. المؤلفات. الطبعة الثانية المجلد 21، ص 337). وشارك ماركس مشاركة مباشرة في تأليف "ضد دوهرنج"، حيث قدم المساعدة لإنجلز في جمع المادة الضرورية وأطلع على المؤلف كله في المخطوطة وكتب بنفسه الفصل المكر ......
#كتاب
#إنجلز:
#دوهرنج-
#الذي
#اعتبره
#ماركس
#-المدخل
#للاشتراكية
#العلمية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706703
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - حول كتاب إنجلز: -ضد دوهرنج- الذي اعتبره ماركس -المدخل للاشتراكية العلمية-
عادل احمد : حاجتنا لمن، للبربرية ام للاشتراكية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد حاجتنا لمن، للبربرية ام للاشتراكية؟قال فريدريك أنجلس على ضريح كارل ماركس حيث دفن يوم 17 من آذار عام 1883 : " فمثلما اكتشف داروين قانون تطور الطبيعة العضوية اكتشف ماركس قانون تطور التاريخ البشري: الحقيقة البسيطة التي تخفيها هيمنة الايديولوجيا و هي ان الانسان يجب اولا ان يأكل و يشرب و يجد المأوى و الملبس قبل ان يصبح في استطاعته الاهتمام بالسياسة و العلم و الفن و الدين الخ... و بالتالي فان انتاج الوسائل المادية الضرورية للعيش و من ثمة درجة التطور الاقتصادي المحققة من طرف شعب ما او في حقبة ما تشكل الاساس الذي تقوم عليه مؤسسات الدولة و المفاهيم الشرعية و الفن و حتى الافكار حول الدين التي يختص بها هذا الشعب او ذاك و على ضوئها يجب ان تفسر و ليس العكس كما هو الحال."ان هذا المفهوم البسيط للمادية التاريخية الذي لخصه انجلز، عن علاقة وسائل الإنتاج بتحديد نمط الحياة البشرية، هي الأسس والمبادئ التي انطلقت منه الاشتراكية.. ان أي إنسان لكي يعيش يحتاج الى ان يأكل ويشرب وان يحمي نفسه من البرد والحر سوى عن طريق توفير الملابس او المأوى. وان لتوفير هذه المستلزمات يحتاج الى الوسائل والأدوات لتأمينها، وان هذه الوسائل تتطور مع تطور البشرية وطريقة تفكيرها وتوسع نطاق هذه الوسائل مع زيادة احتياجاتها كما راينا في وسائل الإنتاج في المجتمعات البدائية والتي تتلخص في العمليات الصيد من السكاكين والأدوات الحادة ومن ثم تطورت في المجتمعات الزراعية كالات السقي والحرث والري وتوفير وفي المجتمع الصناعي تتلخص في الآلات الميكانيكية والكهربائية ... وان نوعية الملكية لهذه الوسائل والأدوات الإنتاجية تحدد النظام الاقتصادي والاجتماعي وتحدد النُظم السياسية لحماية هذه الملكية. اليوم علينا ان ننظر الى مجتمعاتنا وجميع الأفكار والسياسات وممارسات المجموعات والحكومات من هذا المنظور البسيط وان نعلل أسباب وجودها والهدف الخفي من ورائها، وستكون لدينا الرؤية الواضحة لما يجري حولنا وكيف نعالج امورنا ونتمتع بما نستحقه في حياتنا. ان في يومنا هذا، جميع الجيوش والأسلحة والسجون والقوانين والتشريعات موجودة من اجل حماية الملكية الخاصة للأغنياء وأصحاب الأموال والمصانع والأراضي وأصحاب البنوك. وان جميع الحروب والمعارك، وإحياء اكثر الأفكار الرجعية وخلق الصراعات الطائفية والقومية والدينية والعرقية، كلها تهدف الى منع أفراد المجتمع وخاصة الطبقات المحرومة المساس بهذه الملكية الخاصة. ان وجود الأحزاب القومية والطائفية والإسلامية في العراق وخلق جميع هذه الصراعات والاقتتال، هو من اجل ان لا تمد الطبقة العاملة والجماهير الكادحة والمحرومين أيديهم، للملكية ووسائل الانتاج المملوكة ملكا خاصً. وان تصادرها من قبضة حفنة من المجرمين والقتلة وان توزعها بالتساوي في المجتمع. واليوم نرى بان حفنة قليلة من سماسرة الأديان والطوائف والقوميات عن طريق قوة ميلشياتها وأسلحتها وعن طريق القمع والسجون السرية وغير السرية وعن طريق الاغتيالات السياسية، القيام باحتكار جميع مصادر الثروات النفطية والصناعية والخدمية لصالحها ويبقي أكثرية المجتمع في الفقر المدقع والبطالة. الذين يحتاجون ابسط مقومات الحياة من الأكل والشرب والمأوى، ونرى الآلاف يتضورون جوعا ويبحثون في القمامة عما يأكلون وعن ضروريات اخرى، ويقضون لياليهم في أماكن لا تليق بالحيوانات حتى في العصور القديمة.. في حين تتكدس الثروة والمال والوسائل اللازمة لمجتمع عند نخبة من الافراد. وإذا نظرنا الى الأموال التي تستخدم في شراء الأسلحة والطائرات القتالية والأموال التي تصرف في الجي ......
#حاجتنا
#لمن،
#للبربرية
#للاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713845
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد حاجتنا لمن، للبربرية ام للاشتراكية؟قال فريدريك أنجلس على ضريح كارل ماركس حيث دفن يوم 17 من آذار عام 1883 : " فمثلما اكتشف داروين قانون تطور الطبيعة العضوية اكتشف ماركس قانون تطور التاريخ البشري: الحقيقة البسيطة التي تخفيها هيمنة الايديولوجيا و هي ان الانسان يجب اولا ان يأكل و يشرب و يجد المأوى و الملبس قبل ان يصبح في استطاعته الاهتمام بالسياسة و العلم و الفن و الدين الخ... و بالتالي فان انتاج الوسائل المادية الضرورية للعيش و من ثمة درجة التطور الاقتصادي المحققة من طرف شعب ما او في حقبة ما تشكل الاساس الذي تقوم عليه مؤسسات الدولة و المفاهيم الشرعية و الفن و حتى الافكار حول الدين التي يختص بها هذا الشعب او ذاك و على ضوئها يجب ان تفسر و ليس العكس كما هو الحال."ان هذا المفهوم البسيط للمادية التاريخية الذي لخصه انجلز، عن علاقة وسائل الإنتاج بتحديد نمط الحياة البشرية، هي الأسس والمبادئ التي انطلقت منه الاشتراكية.. ان أي إنسان لكي يعيش يحتاج الى ان يأكل ويشرب وان يحمي نفسه من البرد والحر سوى عن طريق توفير الملابس او المأوى. وان لتوفير هذه المستلزمات يحتاج الى الوسائل والأدوات لتأمينها، وان هذه الوسائل تتطور مع تطور البشرية وطريقة تفكيرها وتوسع نطاق هذه الوسائل مع زيادة احتياجاتها كما راينا في وسائل الإنتاج في المجتمعات البدائية والتي تتلخص في العمليات الصيد من السكاكين والأدوات الحادة ومن ثم تطورت في المجتمعات الزراعية كالات السقي والحرث والري وتوفير وفي المجتمع الصناعي تتلخص في الآلات الميكانيكية والكهربائية ... وان نوعية الملكية لهذه الوسائل والأدوات الإنتاجية تحدد النظام الاقتصادي والاجتماعي وتحدد النُظم السياسية لحماية هذه الملكية. اليوم علينا ان ننظر الى مجتمعاتنا وجميع الأفكار والسياسات وممارسات المجموعات والحكومات من هذا المنظور البسيط وان نعلل أسباب وجودها والهدف الخفي من ورائها، وستكون لدينا الرؤية الواضحة لما يجري حولنا وكيف نعالج امورنا ونتمتع بما نستحقه في حياتنا. ان في يومنا هذا، جميع الجيوش والأسلحة والسجون والقوانين والتشريعات موجودة من اجل حماية الملكية الخاصة للأغنياء وأصحاب الأموال والمصانع والأراضي وأصحاب البنوك. وان جميع الحروب والمعارك، وإحياء اكثر الأفكار الرجعية وخلق الصراعات الطائفية والقومية والدينية والعرقية، كلها تهدف الى منع أفراد المجتمع وخاصة الطبقات المحرومة المساس بهذه الملكية الخاصة. ان وجود الأحزاب القومية والطائفية والإسلامية في العراق وخلق جميع هذه الصراعات والاقتتال، هو من اجل ان لا تمد الطبقة العاملة والجماهير الكادحة والمحرومين أيديهم، للملكية ووسائل الانتاج المملوكة ملكا خاصً. وان تصادرها من قبضة حفنة من المجرمين والقتلة وان توزعها بالتساوي في المجتمع. واليوم نرى بان حفنة قليلة من سماسرة الأديان والطوائف والقوميات عن طريق قوة ميلشياتها وأسلحتها وعن طريق القمع والسجون السرية وغير السرية وعن طريق الاغتيالات السياسية، القيام باحتكار جميع مصادر الثروات النفطية والصناعية والخدمية لصالحها ويبقي أكثرية المجتمع في الفقر المدقع والبطالة. الذين يحتاجون ابسط مقومات الحياة من الأكل والشرب والمأوى، ونرى الآلاف يتضورون جوعا ويبحثون في القمامة عما يأكلون وعن ضروريات اخرى، ويقضون لياليهم في أماكن لا تليق بالحيوانات حتى في العصور القديمة.. في حين تتكدس الثروة والمال والوسائل اللازمة لمجتمع عند نخبة من الافراد. وإذا نظرنا الى الأموال التي تستخدم في شراء الأسلحة والطائرات القتالية والأموال التي تصرف في الجي ......
#حاجتنا
#لمن،
#للبربرية
#للاشتراكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713845
الحوار المتمدن
عادل احمد - حاجتنا لمن، للبربرية ام للاشتراكية ؟
نهاد ابو غوش : عرض كتاب المستقبل للاشتراكية لفيدل كاسترو
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش من الصعب التفاعل مع هذا الكتاب، أو قراءته من دون التعرف على كوبا: البلد والتاريخ والدور الذي لعبته في نصف القرن الماضي، والنموذج الذي مثلته للعديد من حركات التحرر الوطني والبلدان المستقلة في العالم أجمع، والتعرف كذلك على شخصية فيدل كاسترو المناضل ورجل الدولة والإنسان، من حظنا كفلسطينيين أننا نعرف ذلك أكثر من غيرنا: نعرف كوبا كحليف ثابت ومبدئي لثورتنا وحقوقنا الوطنية، والبلد الذي وفر افضل فرص التعليم للآلاف من أبناء شعبنا الذين لم تكن فرصة دراسة الطب والهندسة وغيرها من العلوم لتتاح لهم لولا كوبا ودعمها السخي، فضلا عن الدعم العسكري والتدريبي الذي وفرته كوبا لكوادر الثورة الفلسطينية، ونعرف كاسترو رفيق جيفارا، وصديق قادة الثورة الفلسطينية ورموزها، ولم يكن غريبا على الإطلاق أن كل الفصائل الفلسطينية على اختلاف توجهاتها الفكرية والسياسية نعت هذا القائد الفذ بصفته صديقا ثابتا وفيا للشعب الفلسطيني.يوحي عنوان الكتاب بمناقشة نظرية لتناقضات العالم الرأسمالي وبخاصة التناقض بين علاقات الانتاج وقوى الانتاج، لكن الكتاب في الحقيقة هو تقرير مقدم للمؤتمر الأول للحزب الشيوعي الكوبي الذي انعقد في أوائل العام 1976 بعد 17 عاما من انتصار الثورة، والحزب نفسه تكوّن من اندماج مجموعة من الفصائل الديمقراطية الثورية مثل حركة 26 يوليو، والحزب الاشتراكي الشعبي، مع مجموعات الشيوعيين قبل قيام الثورة، إذن يقدم الكتاب كشفا عن إنجازات الثورة في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية، ورؤية كاسترو لمستقبل وطنه والعالم.كانت أميركا اللاتينية لعقود طويلة بمثابة ساحة خلفية للولايات المتحدة الأميركية، إليها تلقي بكل آفاتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأخلاقية، بعيدا عن قيود مشرعي الكونغرس والصحافة الليبرالية، وكانت كوبا هي الأقرب للولايات المتحدة فكانت مرتعا للفساد والاستبداد والقمع وسياسات الإفقار والتجهيل والاضطهاد المركب والتمييز العنصري، بلاد تحكمها الاحتكارات والشركات الأميركية التي تُنصّب دمى من الحكام المستبدين وتستبدلهم كما تستبدل مدير فرع للشركة، يعرض كاسترو القفزات الهائلة التي حققها المجتمع الكوبي في مختلف ميادين التنمية. في ظل الثورة وعلى الرغم من كل المؤامرات والحصار المشدد والعقوبات الأميركية تحولت كوبا من مزرعة كبيرة لقصب السكر والتبغ يحتكرها ويتحكم فيها الأميركي إلى دولة تنتج مختلف أنواع السلع والخدمات التي يحتاجها الشعب الكوبي، تضاعف الانتاج عشرات المرات، وتم القضاء على البطالة. في المجال الاجتماعي قضت الثورة على التمييز العنصري والدعارة والقمار والمخدرات وغيرها من الآفات، في الثقافة والتعليم سجلت كوبا نجاحا استثنائيا في القضاء على الأمية، قبل الثورة لم يصدر في كوبا اي كتاب ثقافي أو علمي وخلال سنوات الثورة صدرت آلاف الكتب، وافتتحت مئات المدارس لتعليم العمال وتثقيفهم، تعزز دور المرأة في الاقتصاد والعمل السياسي والاجتماعي وصارت تتبوأ أعلى المناصب في الحزب والدولة، ويعزو كاسترو هذه الإنجازات لدور الحزب في مجال تنظيم الجماهير وتسليحها بالوعي قبل السلاح، من بناء المنظمات الجماهيرية والنقابات ولجان حماية الثورة.في تقريره المقدم للمؤتمر تظهر شخصية كاسترو بأكثر من صورة، فهو المناضل الثوري الذي يتدفق حماسة وكأنه قادم لتوه من جبال سييرا ماستيرا، وهو رجل الدولة الذي يتحدث عن التحديات والإنجازات والإخفاقات، وخطط التنمية والمشاريع وقطاعات الإنتاج، وهو كذلك المثقف الثوري الذي يناقش مستقبل البشرية في ظل الصراع مع الإمبريالية، تتداخل هذه المستويات من شخصية فيديل وتتما ......
#كتاب
#المستقبل
#للاشتراكية
#لفيدل
#كاسترو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729691
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش من الصعب التفاعل مع هذا الكتاب، أو قراءته من دون التعرف على كوبا: البلد والتاريخ والدور الذي لعبته في نصف القرن الماضي، والنموذج الذي مثلته للعديد من حركات التحرر الوطني والبلدان المستقلة في العالم أجمع، والتعرف كذلك على شخصية فيدل كاسترو المناضل ورجل الدولة والإنسان، من حظنا كفلسطينيين أننا نعرف ذلك أكثر من غيرنا: نعرف كوبا كحليف ثابت ومبدئي لثورتنا وحقوقنا الوطنية، والبلد الذي وفر افضل فرص التعليم للآلاف من أبناء شعبنا الذين لم تكن فرصة دراسة الطب والهندسة وغيرها من العلوم لتتاح لهم لولا كوبا ودعمها السخي، فضلا عن الدعم العسكري والتدريبي الذي وفرته كوبا لكوادر الثورة الفلسطينية، ونعرف كاسترو رفيق جيفارا، وصديق قادة الثورة الفلسطينية ورموزها، ولم يكن غريبا على الإطلاق أن كل الفصائل الفلسطينية على اختلاف توجهاتها الفكرية والسياسية نعت هذا القائد الفذ بصفته صديقا ثابتا وفيا للشعب الفلسطيني.يوحي عنوان الكتاب بمناقشة نظرية لتناقضات العالم الرأسمالي وبخاصة التناقض بين علاقات الانتاج وقوى الانتاج، لكن الكتاب في الحقيقة هو تقرير مقدم للمؤتمر الأول للحزب الشيوعي الكوبي الذي انعقد في أوائل العام 1976 بعد 17 عاما من انتصار الثورة، والحزب نفسه تكوّن من اندماج مجموعة من الفصائل الديمقراطية الثورية مثل حركة 26 يوليو، والحزب الاشتراكي الشعبي، مع مجموعات الشيوعيين قبل قيام الثورة، إذن يقدم الكتاب كشفا عن إنجازات الثورة في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية، ورؤية كاسترو لمستقبل وطنه والعالم.كانت أميركا اللاتينية لعقود طويلة بمثابة ساحة خلفية للولايات المتحدة الأميركية، إليها تلقي بكل آفاتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأخلاقية، بعيدا عن قيود مشرعي الكونغرس والصحافة الليبرالية، وكانت كوبا هي الأقرب للولايات المتحدة فكانت مرتعا للفساد والاستبداد والقمع وسياسات الإفقار والتجهيل والاضطهاد المركب والتمييز العنصري، بلاد تحكمها الاحتكارات والشركات الأميركية التي تُنصّب دمى من الحكام المستبدين وتستبدلهم كما تستبدل مدير فرع للشركة، يعرض كاسترو القفزات الهائلة التي حققها المجتمع الكوبي في مختلف ميادين التنمية. في ظل الثورة وعلى الرغم من كل المؤامرات والحصار المشدد والعقوبات الأميركية تحولت كوبا من مزرعة كبيرة لقصب السكر والتبغ يحتكرها ويتحكم فيها الأميركي إلى دولة تنتج مختلف أنواع السلع والخدمات التي يحتاجها الشعب الكوبي، تضاعف الانتاج عشرات المرات، وتم القضاء على البطالة. في المجال الاجتماعي قضت الثورة على التمييز العنصري والدعارة والقمار والمخدرات وغيرها من الآفات، في الثقافة والتعليم سجلت كوبا نجاحا استثنائيا في القضاء على الأمية، قبل الثورة لم يصدر في كوبا اي كتاب ثقافي أو علمي وخلال سنوات الثورة صدرت آلاف الكتب، وافتتحت مئات المدارس لتعليم العمال وتثقيفهم، تعزز دور المرأة في الاقتصاد والعمل السياسي والاجتماعي وصارت تتبوأ أعلى المناصب في الحزب والدولة، ويعزو كاسترو هذه الإنجازات لدور الحزب في مجال تنظيم الجماهير وتسليحها بالوعي قبل السلاح، من بناء المنظمات الجماهيرية والنقابات ولجان حماية الثورة.في تقريره المقدم للمؤتمر تظهر شخصية كاسترو بأكثر من صورة، فهو المناضل الثوري الذي يتدفق حماسة وكأنه قادم لتوه من جبال سييرا ماستيرا، وهو رجل الدولة الذي يتحدث عن التحديات والإنجازات والإخفاقات، وخطط التنمية والمشاريع وقطاعات الإنتاج، وهو كذلك المثقف الثوري الذي يناقش مستقبل البشرية في ظل الصراع مع الإمبريالية، تتداخل هذه المستويات من شخصية فيديل وتتما ......
#كتاب
#المستقبل
#للاشتراكية
#لفيدل
#كاسترو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729691
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - عرض كتاب المستقبل للاشتراكية لفيدل كاسترو
عبدالرزاق دحنون : خصائص جديدة للاشتراكية الصينية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني يعزز مكانة شي جين بينغ كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذُكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.خلال الحقبة الشيوعية في ألمانيا الشرقية، تبنت النخبة الحاكمة أغنية ذات الخط المتشدد Die Partei، die Partei، die hat immer recht ("الحزب، الحزب، وهو دائمًا على حق"). الحزب الشيوعي الصيني اليوم ليس صريحًا إلى هذا الحد. إن القرار الصادر عن الحزب الشيوعي الصيني بشأن تاريخ الصين في نوفمبر/ تشرين الثاني 2021 يلقي بملاحظة أكثر دقة: "إن الحزب عظيم ليس لأنه لا يرتكب أخطاءً أبدًا، ولكن لأنه دائمًا ما يتحمل أخطائه، وينخرط بنشاط في النقد والنقد الذاتي، الشجاعة لمواجهة المشاكل وإصلاح نفسها ".إن قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بشأن الإنجازات الرئيسية والتجربة التاريخية للحزب خلال القرن الماضي هو البيان الثالث فقط من نوعه. أصدر الحزب الشيوعي الصيني وثائق مماثلة في عامي 1945 و 1981 في عهد ماو تسي تونغ ودينغ شياو بينغ، على التوالي، بهدف صياغة سرد رسمي لماضي الحزب - وتحديد توجهه ومساره في الوقت الحاضر. يناقش القادة داخل الحزب مطولاً حول المسودة، والتي يجب على باحثي الحزب الشيوعي الصيني مراجعتها مرارًا وتكرارًا قبل ظهورها كإعلان رسمي. تعتبر أحكام هذه القرارات نهائية وتعاود الظهور على نطاق واسع، بما في ذلك في المقالات الإعلامية والكتب المدرسية وخطب المسؤولين من المستوى الأدنى. بيان اللجنة المركزية هو أحد أهم الوثائق التي كشف عنها الحزب الشيوعي الصيني منذ سنوات. أولاً، يقترح أنه على الرغم من سيطرة الرئيس الصيني والأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ على المشهد السياسي، فإن موقعه كزعيم للحزب، وليس جاذبيته الشخصية، هو ما يمنحه الشرعية؛ لا يوجد فرد أكبر من الحزب. يُظهر البيان أيضًا كيف تتلمس الصين طريقها نحو توليفة أيديولوجية جديدة، تحاول وتكافح للجمع بين الماركسية والفكر الكونفوشيوسي وإرث التاريخ الحديث. ويوضح البيان هدف الحزب الشيوعي الصيني بتوسيع نفوذه حول العالم.هذه الوثيقة هي بلا شك جزء من محاولة شي لوضع نفسه في آلهة قادة الحزب الشيوعي الصيني الأكثر احتراماً. لكنها تكشف عن أكثر بكثير من طموحات شي الشخصية. يؤكد بيان اللجنة المركزية عام 2021 على الدور الثابت للأيديولوجيا في فهم الصين لنفسها وهدفها العالمي. في تمثيلها الانتقائي للماضي، تشير الوثيقة إلى نفاد صبر أكبر مع المعارضة من أي نوع وتسعى إلى إشراك خط الحزب في الحجج الجارية داخل الدوائر الداخلية في بكين. ولكن حتى وثيقة رسمية مثل هذه تحتوي على تناقضات، تشير إلى شكوك ومخاوف داخل تفكير الحزب الشيوعي الصيني. غالبًا ما تأمل البيانات التصريحية عن القوة في إخفاء مخاوف الضعف.يسعى بيان نوفمبر/تشرين الثاني 2021 إلى تحديد نقطة تحول، بالنظر إلى القرن الماضي من وجود الحزب ووضع الأساس للإطار الأيديولوجي السائد الحالي، والمعروف في المصطلحات الرسمية باسم "فكر شي جين بينغ حول الاشتراكية ذات الخصائص الصينية لعصر جديد. " وهو يعزز مكانة شي كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.ولكن ما يتجاوز بكثير أي من هذين الاسمين هو تكرار ذكر الحزب نفسه، المشار إليه أكثر من 650 مرة في الوثيقة الصينية الأصلية. على عكس روسيا، على سبيل المثال، حيث يتم بناء الهياكل السياسية بشكل أساسي حول شخ ......
#خصائص
#جديدة
#للاشتراكية
#الصينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741610
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني يعزز مكانة شي جين بينغ كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذُكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.خلال الحقبة الشيوعية في ألمانيا الشرقية، تبنت النخبة الحاكمة أغنية ذات الخط المتشدد Die Partei، die Partei، die hat immer recht ("الحزب، الحزب، وهو دائمًا على حق"). الحزب الشيوعي الصيني اليوم ليس صريحًا إلى هذا الحد. إن القرار الصادر عن الحزب الشيوعي الصيني بشأن تاريخ الصين في نوفمبر/ تشرين الثاني 2021 يلقي بملاحظة أكثر دقة: "إن الحزب عظيم ليس لأنه لا يرتكب أخطاءً أبدًا، ولكن لأنه دائمًا ما يتحمل أخطائه، وينخرط بنشاط في النقد والنقد الذاتي، الشجاعة لمواجهة المشاكل وإصلاح نفسها ".إن قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بشأن الإنجازات الرئيسية والتجربة التاريخية للحزب خلال القرن الماضي هو البيان الثالث فقط من نوعه. أصدر الحزب الشيوعي الصيني وثائق مماثلة في عامي 1945 و 1981 في عهد ماو تسي تونغ ودينغ شياو بينغ، على التوالي، بهدف صياغة سرد رسمي لماضي الحزب - وتحديد توجهه ومساره في الوقت الحاضر. يناقش القادة داخل الحزب مطولاً حول المسودة، والتي يجب على باحثي الحزب الشيوعي الصيني مراجعتها مرارًا وتكرارًا قبل ظهورها كإعلان رسمي. تعتبر أحكام هذه القرارات نهائية وتعاود الظهور على نطاق واسع، بما في ذلك في المقالات الإعلامية والكتب المدرسية وخطب المسؤولين من المستوى الأدنى. بيان اللجنة المركزية هو أحد أهم الوثائق التي كشف عنها الحزب الشيوعي الصيني منذ سنوات. أولاً، يقترح أنه على الرغم من سيطرة الرئيس الصيني والأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ على المشهد السياسي، فإن موقعه كزعيم للحزب، وليس جاذبيته الشخصية، هو ما يمنحه الشرعية؛ لا يوجد فرد أكبر من الحزب. يُظهر البيان أيضًا كيف تتلمس الصين طريقها نحو توليفة أيديولوجية جديدة، تحاول وتكافح للجمع بين الماركسية والفكر الكونفوشيوسي وإرث التاريخ الحديث. ويوضح البيان هدف الحزب الشيوعي الصيني بتوسيع نفوذه حول العالم.هذه الوثيقة هي بلا شك جزء من محاولة شي لوضع نفسه في آلهة قادة الحزب الشيوعي الصيني الأكثر احتراماً. لكنها تكشف عن أكثر بكثير من طموحات شي الشخصية. يؤكد بيان اللجنة المركزية عام 2021 على الدور الثابت للأيديولوجيا في فهم الصين لنفسها وهدفها العالمي. في تمثيلها الانتقائي للماضي، تشير الوثيقة إلى نفاد صبر أكبر مع المعارضة من أي نوع وتسعى إلى إشراك خط الحزب في الحجج الجارية داخل الدوائر الداخلية في بكين. ولكن حتى وثيقة رسمية مثل هذه تحتوي على تناقضات، تشير إلى شكوك ومخاوف داخل تفكير الحزب الشيوعي الصيني. غالبًا ما تأمل البيانات التصريحية عن القوة في إخفاء مخاوف الضعف.يسعى بيان نوفمبر/تشرين الثاني 2021 إلى تحديد نقطة تحول، بالنظر إلى القرن الماضي من وجود الحزب ووضع الأساس للإطار الأيديولوجي السائد الحالي، والمعروف في المصطلحات الرسمية باسم "فكر شي جين بينغ حول الاشتراكية ذات الخصائص الصينية لعصر جديد. " وهو يعزز مكانة شي كزعيم أعلى له أهمية تاريخية عالمية، حيث ذكر اسمه الكامل 23 مرة، مقارنة بـ 18 مرة ذُكر فيها ماو تسي تونغ، مؤسس جمهورية الصين الشعبية.ولكن ما يتجاوز بكثير أي من هذين الاسمين هو تكرار ذكر الحزب نفسه، المشار إليه أكثر من 650 مرة في الوثيقة الصينية الأصلية. على عكس روسيا، على سبيل المثال، حيث يتم بناء الهياكل السياسية بشكل أساسي حول شخ ......
#خصائص
#جديدة
#للاشتراكية
#الصينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741610
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - خصائص جديدة للاشتراكية الصينية
مالك ابوعليا : نهضت من الأنقاض: التاريخ الاقتصادي للاشتراكية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية 1
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا المؤلف: مركز الأبحاث الدولي حول جمهورية ألمانيا الديمقراطيةthe International Research Centre DDR (IF DDR)ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمحول مركز الأبحاث الدولية حول جمهورية ألمانيا الديمقراطية IF DDR*تتميز الظروف الاجتماعية اليوم في جميع أنحاء العالم بالاستغلال الرأسمالي المُكثّف والتبعية الاستعمارية الجديدة المتواصلة والصراعات المُسلحة وآثار الأزمات المُتزايدة، والثروة الهائلة التي تقف في تناقضٍ مع إفقارٍ صارخ. تَظهر الأهداف الأساسية، مثل تأمين الغذاء الكافي للشعوب وإمكانية التمتع بالصحة والسكن والتعليم والثقافة، أقل قابليةً للتحقيق في الوضع الراهن. على العكس من ذلك، تؤدي التبعيات الاقتصادية وانعدام الأمن والمُزاحمة الى تفاقم الظروف الاجتماعية في شمال الكرة الأرضية، والجنوب العالمي على وجه الخصوص. يترافق اشتداد التناقضات مع بروز نضالات مُقاومة تتنامى مما يطرح تساؤلات أساسية حول النظام الاجتماعي الى الواجهة.في ظل هذا الوضع، نقوم نحن مركز الأبحاث الدولي حول جمهورية ألمانيا الديمقراطية If DDR بدراسة تاريخ هذا البلد، والتغييرات الاجتماعية التي حققها. ونحن نسعى بذلك لإثراء المُناقشات الحالية بالخبرة التاريخية. ان التزام جمهورية ألمانيا الديمقراطية الذي استمر لمدة 40 عاماً بالتقدم والسلام ومُعاداة الفاشية ومُناهضة الاستعمار، والتزامها بالأُممية والاشتراكية، نقول، تُمثّل ثروةً معرفيةً هائلة للحركات التقدمية التي تسعى اليوم لمواجهة التحديات المُنتصبة أمامها.نحن ندرس ونُقيِّم الظروف الاشتراكية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، والتي كانت في تناقضٍ حاد مع ألمانيا الغربية الرأسمالية. ولهذه الغاية، نقوم بتحليل الجانب الأساسي الحاسم للمُجتمع الألماني الديمقراطي: التنظيم الاقتصادي، نظام الرعاية الصحية، النظام القانوني التشريعي، الزراعة، التعليم وما الى ذلك. يطرح التقييم النقدي لهذا التاريخ منظوراً أعمق للامكانيات والصعوبات الأساسية لشكل التنظيم الاجتماعي-الاقتصادي والسياسي البديل عما هو قائم.يركز مركز الأبحاث الدولي بشكلٍ خاص على الأُممية وكيف أقامت الدولة والقائمون بالعمل السياسي علاقاتٍ مع الدول الأُخرى ومع الحركات المُعادية للإستعمار. لا يزال تُذكَر في دولٍ عديدة تضامن جمهورية ألمانيا الديمقراطية ودعمها الاقتصادي والسياسي، في أمريكا اللاتينية وافريقيا وآسيا. في الواقع لا يزال مُختصر اسم الدولة DDR يُمثل غالباً نقطة مرجعية ايجابية بين أُناس تلك البلدان، ولهذا نستخدمه في منشوراتنا مُتعددة اللغات.ان أبحاثنا مدفوعةً بالحاجات المُحددة للحركات الناشئة الاشتراكية والمُعادية للرأسمالية والاستعمار، والتي تبحث اليوم عن بدائل اقتصادية-اجتامعية. نحن نقوم بإنتاج مؤلفاتنا لمصلحتهم بشكلٍ صريحٍ وعلني.يقوم المركز، المُكوّن من فريقٍ صغيرٍ من الباحثين الشباب في العلوم الانسانية الذين ينتمون الى الشرق والغرب، بتفحّص الوثائق والأدبيات المُتاحة، جنباً الى جنب مع التجارب المُباشرة النابعة من مُقابلات شهودٍ وأُناسٍ عاشوا هناك، من أجل تطوير منشورات علمية مُتاحة على شكل وسائط متنوعة. نحن نعملُ بشكلٍ وثيق مع معهد الدراسات الاجتماعية لمؤتمر تضامن القارات الثلاث، وهو شريك مُهم في ربطنا بالحركات في دول الجنوب.مُقدمة حول الدراسات التي أطلقها مركز الأبحاث الدولي في دراساته حول جمهورية ألمانيا الديمقراطيةكانت جمهورية ألمانيا الديمقراطي ......
#نهضت
#الأنقاض:
#التاريخ
#الاقتصادي
#للاشتراكية
#جمهورية
#ألمانيا
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750187
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا المؤلف: مركز الأبحاث الدولي حول جمهورية ألمانيا الديمقراطيةthe International Research Centre DDR (IF DDR)ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمحول مركز الأبحاث الدولية حول جمهورية ألمانيا الديمقراطية IF DDR*تتميز الظروف الاجتماعية اليوم في جميع أنحاء العالم بالاستغلال الرأسمالي المُكثّف والتبعية الاستعمارية الجديدة المتواصلة والصراعات المُسلحة وآثار الأزمات المُتزايدة، والثروة الهائلة التي تقف في تناقضٍ مع إفقارٍ صارخ. تَظهر الأهداف الأساسية، مثل تأمين الغذاء الكافي للشعوب وإمكانية التمتع بالصحة والسكن والتعليم والثقافة، أقل قابليةً للتحقيق في الوضع الراهن. على العكس من ذلك، تؤدي التبعيات الاقتصادية وانعدام الأمن والمُزاحمة الى تفاقم الظروف الاجتماعية في شمال الكرة الأرضية، والجنوب العالمي على وجه الخصوص. يترافق اشتداد التناقضات مع بروز نضالات مُقاومة تتنامى مما يطرح تساؤلات أساسية حول النظام الاجتماعي الى الواجهة.في ظل هذا الوضع، نقوم نحن مركز الأبحاث الدولي حول جمهورية ألمانيا الديمقراطية If DDR بدراسة تاريخ هذا البلد، والتغييرات الاجتماعية التي حققها. ونحن نسعى بذلك لإثراء المُناقشات الحالية بالخبرة التاريخية. ان التزام جمهورية ألمانيا الديمقراطية الذي استمر لمدة 40 عاماً بالتقدم والسلام ومُعاداة الفاشية ومُناهضة الاستعمار، والتزامها بالأُممية والاشتراكية، نقول، تُمثّل ثروةً معرفيةً هائلة للحركات التقدمية التي تسعى اليوم لمواجهة التحديات المُنتصبة أمامها.نحن ندرس ونُقيِّم الظروف الاشتراكية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، والتي كانت في تناقضٍ حاد مع ألمانيا الغربية الرأسمالية. ولهذه الغاية، نقوم بتحليل الجانب الأساسي الحاسم للمُجتمع الألماني الديمقراطي: التنظيم الاقتصادي، نظام الرعاية الصحية، النظام القانوني التشريعي، الزراعة، التعليم وما الى ذلك. يطرح التقييم النقدي لهذا التاريخ منظوراً أعمق للامكانيات والصعوبات الأساسية لشكل التنظيم الاجتماعي-الاقتصادي والسياسي البديل عما هو قائم.يركز مركز الأبحاث الدولي بشكلٍ خاص على الأُممية وكيف أقامت الدولة والقائمون بالعمل السياسي علاقاتٍ مع الدول الأُخرى ومع الحركات المُعادية للإستعمار. لا يزال تُذكَر في دولٍ عديدة تضامن جمهورية ألمانيا الديمقراطية ودعمها الاقتصادي والسياسي، في أمريكا اللاتينية وافريقيا وآسيا. في الواقع لا يزال مُختصر اسم الدولة DDR يُمثل غالباً نقطة مرجعية ايجابية بين أُناس تلك البلدان، ولهذا نستخدمه في منشوراتنا مُتعددة اللغات.ان أبحاثنا مدفوعةً بالحاجات المُحددة للحركات الناشئة الاشتراكية والمُعادية للرأسمالية والاستعمار، والتي تبحث اليوم عن بدائل اقتصادية-اجتامعية. نحن نقوم بإنتاج مؤلفاتنا لمصلحتهم بشكلٍ صريحٍ وعلني.يقوم المركز، المُكوّن من فريقٍ صغيرٍ من الباحثين الشباب في العلوم الانسانية الذين ينتمون الى الشرق والغرب، بتفحّص الوثائق والأدبيات المُتاحة، جنباً الى جنب مع التجارب المُباشرة النابعة من مُقابلات شهودٍ وأُناسٍ عاشوا هناك، من أجل تطوير منشورات علمية مُتاحة على شكل وسائط متنوعة. نحن نعملُ بشكلٍ وثيق مع معهد الدراسات الاجتماعية لمؤتمر تضامن القارات الثلاث، وهو شريك مُهم في ربطنا بالحركات في دول الجنوب.مُقدمة حول الدراسات التي أطلقها مركز الأبحاث الدولي في دراساته حول جمهورية ألمانيا الديمقراطيةكانت جمهورية ألمانيا الديمقراطي ......
#نهضت
#الأنقاض:
#التاريخ
#الاقتصادي
#للاشتراكية
#جمهورية
#ألمانيا
#الديمقراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750187
الحوار المتمدن
مالك ابوعليا - نهضت من الأنقاض: التاريخ الاقتصادي للاشتراكية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (1)