حزب اليسار العراقي : اعتراف وزير دفاع حكومة السفاح عادل عبد المهدي يستوجب تشكيل محكمة خاصة فوراً
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي تصريح مشترك :جاء اعتراف نجاح الشمري وزير دفاع حكومة العميل السفاح عادل عبد المهدي المفصل بالجهات والأشخاص والإتصالات عن خطة الهجوم بالطيران على قلعة الأحرار في ساحة التحرير.ليكمل اعتراف اياد علاوي المتلفز كاعتراف الشمري، بأن قتلة المنتفضين هم في مكتب السفاح عادل عبد المهدي وقد ابلغه بذلك، كما فعل الشمري ايضاً بأسمائهم .ناهيكم عن الأدلة القاطعة المتوفرة عن جرائم المليشيات وخصوصاً مليشيا السفاح مقتدى الصدر وقبعاته الزرقاء الإجرامية بحق المنتفضين، وعن جرائم قوات الشغب الموثقة بالصوت والصورة ..وعليه، فإن دماء شهداء راية ( نريد وطن ) تناديكم يا أخوتهم الأبطال وأخواتهم البطلات وجميع الصامدين في الساحات.. لإعلان موقفكم بصوت واحد، المطالب بتشكيل محكمة خاصة بقتلة شهداء انتفاضة تشرين.. وتبني هذا الهدف كهدف مركزي لا يعلو عليه إي هدف أخر ..فمحاكمة قتلة الشهداء ستسقط الحيتان ومليشياتهم الذين يقفون خلف القتلة ..وتفضح أساليب الكاظمي وأتباعه مرتزقة الساحات لتظليل الرأي العام وكسب الوقت وحماية نفسه كشريك في الجريمة.وتسهم في التفاف الشعب العراقي حول انتفاضة تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية، وتقصر من عمر المنظومة العميلة، وتحصرها بين خياري الخضوع لإرادة الشعب أو مواجهته الخاسرة حتما، حيث سيكون النصر حليف الجماهير الثائرة .#الشهداء_خالدون_أبداً_في_ضمير_الشعب_وذاكرة_الأجيال..#اما_العملاء_والخونة_والمرتزقة_فمصيرهم_مزبلة_التأريخ..#المجد_لشهداء_انتفاضة_تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية#المجد_لشهداء_العراق_شهداء قرن من الكفاح الوطني التحري من أجل حرية الوطن وكرامة الشعب #منتفضون_حتى_النصر_ولا_خيار_أمامنا_فإما_النصر_أو_النصر #فلنجعل_من_انتفاضة_تشرين_ثورة_منتصرة وخاتمة قرن من الهبات والوثبات والانتفاضات والثوراتجبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير بغداد 25/7/2020 ......
#اعتراف
#وزير
#دفاع
#حكومة
#السفاح
#عادل
#المهدي
#يستوجب
#تشكيل
#محكمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686164

منسى موريس : دفاع عن الفلسفة .
#الحوار_المتمدن
#منسى_موريس دفاع عن الفلسفة ، قد يقول قائل وهل الفلسفة محل إتهام حتى ندافع عنها ؟ نعم الفلسفة عبر تاريخها الطويل وهى تتعرض للنقد والهجوم والإتهامات من قبل أطياف وفئات وإتجاهات مختلفة والهدف هو واحد أن الفلسفة أصبحت ليس لها قيمة ويُمكن الإستغناء عنها وتركها ، ودفاعى عن الفلسفة ليس لأنى درستها وتخصصت فيها وأحببيتها لكن دفاعى بعيد كل البعد عن العاطفة والأهواء والمشاعر الداخلية وهذا ماتعلمته منها أن البحث يتطلب البرهان لا الميول والإحساس . يقول الفيلسوف الوجودى "نيقولاي برديائف "« إن الفلسفة لم تظفر في وقت ما بما يشبه التأييد الشعبى من بعيد أو قريب ، كما أن الفيلسوف لم يحقق قط الشعور بأنه يُشبع مطلباً إجتماعياً أياً كان شأنه»(1) وهذا الرأي يتوافق مع الواقع والتاريخ فمنذ فجر الفلسفة وتعرض الفلاسفة للهجوم بل وحتى القتل ألم يُقتل " سقراط" وحُكم عليه بالإعدام وتجرع سم " الشوكران " نتيجة فلسفتة وأفكاره ؟ وما الذى يدفع " أرسطو " أن يغادر مدينتة وهو يقول «لا حاجة لأن أهيىء للأثينيين فرصة جديدة للإجرام ضد الفلسفة »(2) أليس هذا يُبرهن وبكل قوة على أن الفلسفة منذ ولادتها وهى تتعرض لكافة النقود والإجهاض والعداء والتشنيع وإضطهاد الفلاسفة ؟لكن ما الفلسفة ؟ وما هي الإنتقادات التى تم توجيهها لها؟أولاً : الفلسفة بإختصار شديد هي البحث في الوجود كما هو وغايتها الوصول إلى حقائق الأشياء والعلل الأولى ودقائق المعانى فهى تدور حول طرح التساؤل وعلامات الإستفهام والدهشة من كل ما هو موجود بهدف إقتناص الغاية والحكمة الكلية للوجود الإنسانى هي دعوى مستمرة لمعرفة الذات والعالم والمصيروالمعنى ، لذلك هي نشاط يقترن بكل إنسان لأن طبيعتنا الوجودية تدفعنا للتفلسف رغماً عنا ، وكانت الفلسفة لها فضل كبير على الإنسان في نظرته إلى الوجود فقد جعلته ينتقل من النظرة الخرافية إلى النظرة العقلية والسعى إلى إكتشاف القوانين التي تحكم العالم .ثانياً : ماهى الإنتقادات التي تم توجيهها إلى الفلسفة ؟تختلف الإنتقادات بإختلاف المذاهب والعقليات أيضاً فالفلسفة تعرضت لطعنات مختلفة فتارة بأسم الدين وتارة باسم الفلسفة وتارة آخرى باسم العلم .1- الفلسفة في مخيلة الوعى الشعبى : السواد الأعظم من الناس البُسطاء الغير مثقفين في مجتمعنا لديهم صور ذهنية مشوهة وخاطئة كاذبة عن الفلسفة ويكفى أن تسأل أحد من هؤلاء عن ماهية الفلسفة ستجد إجابات عجيبة غريبة لاتمت بحقيقة الفلسفة لامن قريب ولا من بعيد ، فالفلسفة إرتبطت في الوعى الجمعى الشعبى بالإلحاد وإنكار الحقائق الدينية ، وأيضاً إرتبطت بالجنون فتم تصوير الفيلسوف كأنه يُفكر في أمور غريبة غير موجودة على أرض الواقع ، وحتى في لغتنا الدارجة نسمع من أحدهم يقول " أنت هتتفلسف " وكأن الفلسفة تُعادل كثرة الكلام والكذب والتدليس وأنها مجرد لغو فارغ لا فائدة منه ولامعنى له ، أليست كل هذه الأشياء تُثبت لنا وبشكل قاطع على أن الفلسفة الآن تحتاج إلى دفاع لأنها أصبحت محط إتهامات باطلة ، فبحسب التعريف المختصر الذى ذكرته آنفاً فالفلسفة لا تقترن بالإلحاد لأنها نشاط إنسانى وفعل عقلى وهناك الكثير من الفلاسفة مؤمنين ، وهى ليست مجرد لغو فارغ بل جل تركيزها حول المعنى من الوجود ، ولاتبحث أيضاً في أمور غريبة لاتنتمى إلى أرض الواقع بل هي محاولة لفهم الواقع كما هو ، فالعقل الذى لايتفلسف هو عقل في عزلة تامة عن الواقع لأن الوجود يدفعنا إلى التفلسف ، وفى إعتقادى الشخصى تم تصدير هذه الأفكار الخاطئة والباطلة عن الفلسفة للعامة حتى يتخوفون من الفلسفة فبالتالى لايُمارسون التفكير العقلى ......
#دفاع
#الفلسفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690160

أسامة هوادف : دفاع عن فلسطين قدرنا
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف أن تطبيع بعض حكام دول العربية مع الكيان الصهيوني العنصري يؤكد إننا على أعتاب زمن يؤسس لمرحلة تاريخية مصيرية قادمة، وكل طرف يختار الأن موقعه وخندقه سواء في خندق الأمبريالية والصهيونية أو في خندق العروبة ، أما أن تكون أداة يستخدمها كبار أعداء العرب أو تكون فارس في خندق المقاومة ودفاع عن فلسطين، الجزائر الوفية الدماء الشهداء أختارت أن تكون قائدة مشروع دفاع عن فلسطين ،وكان كلام الرئيس عبد المجيد تبون واضح جدا حيث أكد على أن قضية فلسطين قضية مقدسة ،والجزائر ستتحمل مسؤولية نصرة القضية في زمن الهرولة نحو أحضان العدو الإسرائيلي ، الجزائر تعلم أن زرع الكيان الصهيوني في فلسطين هو أستهداف الأمة بأكملها ،أستهدف تقوده أعتي وأكبر القوى العالمية، والهدف منه منع قيام نهضة العربية والتي ستكون خطر على مصالح دول الأستعمار ، و على خطى شرفاء والأحرار سارت جريدة الوسيط المغاربي وجعلت من صفحاتها ميدان المعركة الوعي ونصرة فلسطين ضاربة أروع الأمثلة في تضامن والوحدة العربية في زمن الهرولة ومباركة الخيانة التي لا تغتفر، أننا فخورين جدا بمواقف قادتنا ونبارك ذلك وكذلك نشكر جريدة الوسيط المغاربي على ما تبذله من جهود في سبيل القضية الأم وسنواصل المقاومة بكل طرق فنحن قوم أعزنا الله بمقاومة الصهيونية و الإمبريالية ،فإن أبتغينا العزة في تجنب هذه المقاومة أذلنا الله. ......
#دفاع
#فلسطين
#قدرنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693737

ماجد احمد الزاملي : ألإخلال بحقوق دفاع المتهم
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي من أجل الاحاطة بضمانات المحاكمة العادلة، يتوجب الاشارة الى الضمانات القانونية التي يتمتع بها المتهم، والتي أشار لها المشرع العراقي ،سواءً في النصوص الدستورية ،أو النصوص التشريعية الواردة في قانون أصول المحاكمات الجزائية رقم (23) لسنة 1971 المعدل،وقانون المرافعات المدنية رقم (83) لسنة 1969 المعدل،وقانون تنظيم السلطة القضائية رقم (160) لسنة 1979. يهدف حق دفاع المتهم لتحقيق التوازن بين المصلحة الخاصة للمتهم باعتباره الطرف الضعيف في الدعوى والمصلحة العامة للمجتمع ليحقق بذالك العدالة الحقيقية، لذا تبنى المشرع َا كان نوع هذا الإخلال سواءً تعلق بطرق ممارس رسالة الإخلال بحق الدفاع أي حق دفاع أوالحقوق الممنوحة له، يحدث هذا كله بوجود الإيمان بجانب من القوانين الإجرائية التي وضعت أصلا لحماية المتهمين والمعاونة على تحقيق العدالة. ويعتبر حق دفاع المتهم من الحقوق اللَصيقة بشخص الإنسان الذي يستمد أصولها بشخصيته لارتباطهما الوثيق بينهما (المتهم و الحقوق)، فلمحاكمة شخص ينبغي أن توفر له مجموعة من الحقوق التي يتمتع بها بناءً على منحه إياها من طر ف القانون، فمسألة حقوق الإنسان لا تعد بالقضية الثانوية البحة تهم رجال القانون وحدهم ، إنما هي قضية مهمة ذاتاً وأبعادً اجتماعية وأخلاقية لتعلقها بكرامة الإنسان المتصلة بذاته ، وكذلك المتصلة بحقوق الآخرين يضمنها لهم النظام العام والقانون. واتجهت أغلب التشريعات بإحاطة المتهم باعتباره طرف ضعيف في إجراءات سير الدعوى بعدة حقوق، هذا كله من خلال تشريع عدة مبادئ في شكل نصوص قانونية ملزمة للسلطات التي تتعامل مع المتهم، هذا بهدف ضمان حقوق الأفراد وحرياتهم وتحقيق التوازن بين المتهم في الدفاع وحق الدولة في العقاب والقصاص لمرتكب الجريمة. و قانون الإجراءات الجزائية المقارن أكد على ضرورة علم المتهم بالأدلة المنسوبة إليه كي لا يبقى جاهلا بما قام ضده من أدلة، وحتى يكفل له حقه في الدفاع عن نفسه، فلابد من إخطار المتهم بالأدلة المنسوبة إليه عند مثوله لأول مرة لدى المحقق لتمكينه إثبات برائته والدفاع عن نفسه ، ولاختصار إجراءات التحقيق وحسمها بسرعة فهذا يحقق مصلحة المتهم ويعد حق أساسي لإجراء التحقيق، فكل القوانين العربية الخاصة بقانون الإجراءات الجزائية تقر بضرورة علم المتهم بأدلة الاتهام الموجهة له(1). إن خلو النصوص الدستورية والقانونية في مختلف التشريعات من وضع تعريف و تحديد ماهية حق الدفاع جعل الفقه يتصدى لهذه المسألة،فالفقهاء لم يتفقوا حول تحديد ماهية الحق في ّ الدفاع، حيث ذهب البعض إلى القول بأنه: " تمكين المتهم من درء ّ الإتهام عن نفسه، إما بإثبات فساد دليله أو بإقامة الدليل على نقيضه وهو البراءة . حق الدفاع هو من المبادئ العالمية المعتمدة كضمان من ضمانات المتهم اتجاه الإجراءات المتخذة ضده على المستوى الجنائي حيث أمسى حق الدفاع مبدأ مسلماً به لا مجال للحيدة عنه ويترتب على إغفاله الإخلال بحق المتهم بالدفاع عن نفسه وبطلان كافة هذه الإجراءات وقد انعكس هذا المبدأ جلياً على التشريعات الدستورية حيث أن غالبية الدساتير الحديثة قد نصت على حق المتهم في الدفاع والحق في محاكمة عادلة وبإجراءات قانونية متخذة بحقه على قدم المساواة مع الآخرين (المساواة في الخصومة) ودون الإخلال بأي ضمان من الضمانات التي يكفلها حق الدفاع ونحن بهذا الصدد لن نحصي عدد الدساتير التي نصت أو أوردت هذا الحق ضمن نصوصها وإنما نورد بعض النصوص على سبيل المثال لا الحصر إذ نستطيع القول بأنه لا يوجد دستور من دسا ......
#ألإخلال
#بحقوق
#دفاع
#المتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717198

علاء اللامي : تعليقا على دفاع مستشار رئيس الوزراء عن شراء سندات الخزانة الأميركية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ردَّ مستشار رئيس الوزراء، د.مظهر محمد صالح، على النقد الذي وُجِّهَ إلى شراء العراق لسندات الخزانة الأميركية بكثافة في عهد حكومة الكاظمي بتصريحات تجد رابطا يحيل إليها في نهاية المنشور... ورغم أنني لستُ متخصصا في شؤون الاقتصاد والمال ولكني ككاتب ومواطن، وانطلاقا من معلوماتي العامة حول الموضوع، سأحاول الرد على تلك التصريحات للدكتور مظهر بطرح مجموعة من التساؤلات والتعليقات التالية:*يقول السيد المستشار إن "حيازة العراق للدولار طبيعية، علماً أن الدولار الأميركي يشكل نحو ثلثي الاحتياطات الرسمية للدول، وهناك نحو 60 % من القروض العالمية تمنح بالدولار".-التعليق: لو كان العراق دولة مستقلة وذات سيادة حقيقية، لكان شراء السندات - لا أقول طبيعيا - بل أقل ضررا باستقلاله، أما وأنه بلد تابع تبعية صريحة ومفروض عليه وجود عسكري أميركي وهيمنة سياسية وأمنية وثقافية شرسة فهو يقدم بيديه لأميركا عوامل وأسباب استمرار فقدانه لسيادته ويسهل ابتزازه من قبل أميركا. أما كون 60 بالمائة من القروض تكون بالدولار، فالسؤال هو: وهل العراق مجبر على الاقتراض وهو يشتري سندات؟ ثم ألا يترك وجود 40 بالمائة أخرى من القروض بغير الدولار للدول هامشا كبيرا للمناورة والاقتراض عند الحاجة بغير الدولار، فلماذا الإصرار على الدولار؟*ويقول د. مظهر إنَّ "رفع رصيد العراق من شراء سندات الخزانة الأميركية بنسبة 23.98 % لتصل إلى 21.187 مليار دولار شيء متوقع خاصة وأن العراق يعد من ضمن منطقة الدولار بسبب طبيعة الصادرات النفطية وتسعيراتها بالدولار".-والتعليق: وهل يُمنع على العراق بيعُ نفطه بعملة أخرى غير الدولار أو بسلة عملات (من الدولار واليورو والين الياباني واليوان الصيني ...) كما تفعل دول كثيرة وكان قد فعلها النظام الاستبدادي في عهد صدام حسين بمبادرة واقتراح من كوادر وأساتذة في الاقتصاد والمالية في الدولة العراقية آنذاك وقلل إلى الحد الأدنى الموجودات المالية العراقية في أميركا فلم تجد واشنطن أموالا عراقية كثيرة لتصادرها عند فرض عقوباتها وحصارها على العراق؟*ويقول السيد المستشار إنَّ "الدولار له هيمنة عالمية كما أن له هيمنة على مدفوعات العراق المصرفية"-والتعليق: وهل يجهل السيد مستشار رئيس الوزراء ما يعرفه حتى طالب الثانوية والمواطن العادي غير المتخصص من أن الهيمنة الدولارية العالمية تتآكل بشكل مستمر وقد بلغت أضعف حالاتها في أيامنا مقابل الصعود المستمر والسريع للعملات والاقتصادات الأخرى ومنها الصينية؟ وهل تكون مواجهة الهيمنة الاميركية على مدفوعات العراق المصرفية بالمزيد من الانبطاح لها ومن ربط وتوريط الاقتصاد العراقي بالاقتصاد الدولاري الأميركي العليل من خلال شراء السندات؟*ويقول د.مظهر إنَّ السندات الأميركية تصنف بـ(A3) بمعنى أنها لا تقبل الخسارة ومضمونة 100 %، وهذا متعارف عليه عالمياً وتتعامل به الكثير من الدول النفطية".-والتعليق: إذا كانت المصادر الأميركية المالية تعترف بأن السندات غير مضمونة وتشكك في قدرتها ومضمونيتها على المدى البعيد (راجع تعريف السندات الأميركية في منشوري السابق نقلا عن الموسوعة الحرة ويكيبيديا مثلا)، فكيف يمكن للسيد مستشار رئيس الحكومة أن يثق ويروج لكونها مضمونة 100 بالمائة؟ هل يوجد شيء مضمون في عالم المال والاقتصاد اليوم، حيث الأزمات وحالات التضخم والانكماش التي تضرب الاقتصادات العالمية وخاصة الأميركية بشكل دوري، أو تلك الأخطار الجديدة التي ترتبت على جائحة كورونا حاليا، فهل يبقى شيء مضمون مائة بالمائة؟ *هل ينفي المستشار إمكانية استيلاء ومصادرة أو تجميد ......
#تعليقا
#دفاع
#مستشار
#رئيس
#الوزراء
#شراء
#سندات
#الخزانة
#الأميركية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729546

بشير الحامدي : 17 ديسمبر لا يحتاج دفاع الخردة السياسية والنقابية ومن استبدل الثورة بالدولة
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي الخردة السياسية والنقابية لها أسماء كثيرة يمينا ويسارا وبياننا لها وفي كلمة هو:إن واجهنا عزلا في 17 ديسمبر 2010 فإن الأمر سيكون مختلفا في المرات القادمة عندما تنهض الأغلبية لافتكاك حقوقها كل حقوقها... لن يتأخر ذلك كثيرا يا حفنة الخونة المجرمين مهما أبطأ فما من انقلاب عمّر ولا أقصر من عمر الخيانة والخونة.17 ديسمبر متواصل والأغلبية لم تخسر سوى معركة بينما الصراع مستمر وعملية الفرز متواصلة... ...ولكل المشككين وللذين فترت عزائمهم ولمن بدلو مواقعهم نقول أيضا: الثورة يمكن أن تحدث ولكنها ليست ذلك الحدث المحدد قبليا في اذهان قلة من المتسلقين الذين استبدلوا الثورة بالدولة. الثورة لا تستبدل بالدولة العادلة فليس هناك دولة عادلة ولا ديكتاتور عادل وهذه خرافة صدقها الأولون وللأسف مازال اسلافهم مكبلين تكبيلا بأوهامها. الثورة فعل وممارسة في الحاضر وبناء وتخطيط للمستقبل بشكل متشابك متلازم دوما. وعي وممارسة لا أسبقية لأحدهما عن الآخر. الثورة يمكن أن تحدث ولكنها يمكن أن تتوقف ويمكن أن تُغدر ويمكن أن تُوجه ويُمكن أن يُرتد عنها القائمون بها أو من التحقوا بها ويُمكن أن تُجهض ويُمكن ان تُهزم لذلك هي سلسلة من الصيرورات المتعاقبة والأطوار والمنعرجات. الثورة في الأخير سلسلة من الثورات. الثورة لم تكن في أي تاريخ ولن تكون وما كانت عندنا حدث مخطط له بدقة يبدأ وينتهي كما يراد له دائما. الثورة حدث لا يمكن أن يخضع لأي حتمية هذه الحتمية المعششة والمسيطرة على عقول وأذهان الكثيرين. الثورة فعل صراع دائم والصراع في الأخير تحكمه شروط ويفعل فيه فاعلون مصالحهم متناقضة. المسألة كلها في التأثير في تلك الشروط وفي تملك الأغلبية لهذه الشروط شروط تحررها. الثورة تحدث ولكن غالبا في ظل شروط لا تختارها الجماهير. الاستمرار بالثورة والنجاح فيها هو في أن تعمل الجماهير في ظل تلك الشروط وتكسب الانتصارات، بأن تحوّل دائما تلك الشروط إلى شروط في صالحها في صالح فعل المقاومة. الثورة فعل ملموس واقعي ولكنه مشروط باستقلال المقاومة والمقاومين عن كل أجهزة الضبط والتطويع والقمع. الثورة دين المقهورين على مرّ التاريخ من سبارتاكس لجيفارا لمحمد البوعزيزي. نجاح المقهورين في قلب الأوضاع جميعا لصالحهم مشروط بمدى وعيهم بأن لا يعيدوا حين تتويج مقاوماتهم انتاج نفس النظام ونفس الحكم .المشروع الثوري مشروع في قطيعة مع نظام راس المال وكل الفاعلين على توطيده من داخله وعن أولئك الذين تأتي بهم أزماته لإنقاذه من الانهيار ومتى وعت الجماهير ذلك ستحقق مهمات خلاصها وتؤسس لمستقبل لن يكون إلا انتصارا لذلك الحلم الذي يجسد أكثر آمال الناس اشراقا وضحّت من أجله أجيال وأجيال والذي نسميه ثورة ظافرة.... ليس المهم أن ننسب نفسنا للثورة المهم أن نعي فعل الثورة وننخرط فيه ولا نتوقف. المهمة أصبحت اليوم أكبر مما قال "دانتون" [الجرأة، الجرأة أيضا، الجرأة أبدا.] 17 ديسمبر 2021 ......
#ديسمبر
#يحتاج
#دفاع
#الخردة
#السياسية
#والنقابية
#استبدل
#الثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741067

محمد عمارة تقي الدين : دفاعٌ عن فلسطين
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين "إلى فلسـطيـن: تــــلك المُتَسربـِـلة بعطـر الأزليــة... المصلوبة تكفيرًا عن خطايـا البشــريـة... المقتولة غدرًا برصاصـة ما بعـــــد حداثـيـة... المشنوقة ظلمــًا بأيـادٍ صهيونازية... المطعـونة ظَهراً بخنجر الأنظمة القمـعية... انهضي أيتها الرائعة ورتِّلي ترانيـمك الصباحـيــة... أيتها المرابطة على ثغور الكرامـــة الإنسانية... يامن علمتينا أنَّ المجـــرم ليس كما الضحية... أنَّ الحق عليه أن يمُرّ حتمًا من فوهــة البندقيــة... أنَّ الجُرح قد يهزم السكّين إن هو أخلص للقضية... أنَّ الضمير الإنساني هو فلسطينيُّ الهوى والهويَّة". ذلك هو نَصُّ إهداء موسوعتي(موسوعة الصراع العربي الصهيوني)، وقد أردت منه تأكيد حقيقة مركزية مفادها أن فلسطين تخوض معركة الشرف والكرامة الإنسانية نيابة عن البشرية كلها، ودفاعاً عن إنسانيتها المُهدرة. ومن ثم فتأييد الحق الفلسطيني ليس تفضُّلاً على فلسطين والفلسطينيين، كما أن القضية الفلسطينية ليست شأناً داخلياً بل هي وجع العالم كله وأنَّات بقايا ضميره الحي. فلسطين، في حقيقة الأمر، هي ذلك الجندي المُرابط على الثغور لدحر أعداء الإنسانية ومنعهم من تحطيمها قيمياً، وللتصدي لهذا الزحف غير المقدس لقيم ما بعد الحداثة نحو ضمائرنا وقيمنا الإنسانية الرائعة في محاولة لتقويضها من الداخل.إذ نعتقد أن هذا الصراع العربي الصهيوني هو في عمقه تجسيد لمأساة البشرية كلها، وإخفاقاتها في تغليب الروح على المادة، والقيمية على النفعية، والحق على القوة، والوردة على السكين، وإن لم يتكاتف الجميع لإنهائه بشكل عادل وإنساني في آن فالأمر مُنذر بعواقب وخيمة. هكذا يدفع الفيلسوف والمؤرخ الكبير أرنولد توينبي بتلك الفكرة إلى حدّها الاقصي، إذ يقول:"مأساة فلسطين ليست مأساة محلية، بل هي مأساة العالم، فهي ظُلم يُهدِّد السلم العالمي"، ففي عمق تلك المقولة بالغة الدلالة تكمن حقيقة مفادها أن ارتدادات الصراع العربي الصهيوني ستضرب العالم أجمع، فالظلم المفرط والكيل بمكيالين هو أمر من شأنه أن يؤجِّج العنف والإرهاب كقنبلة عنقودية انشطارية، وككرة ثلج مُتدحرِجة من أعلى جبلٍ تكبر يومًا بعد يوم، أو كنظرية الأواني المُستطرقة حيث ينتقل الإرهاب من الأماكن الأعلى إرهابًا(الكيان الصهيوني) إلى الأدنى (سائر العالم). وإذا ما كانت الحضارة الغربية تحمل بين طياتها معسكرات الموت والإبادة الجماعية، على حدّ تعبير ريتشارد روبنسون، ففي يقيني أن الكيان الصهيوني هو مؤسِّس أكثر تلك المعسكرات جُرمًا ووحشية على الإطلاق، ومن ثم فالتصدي لهذا الكيان الغاصب هو معركة يخوضها الفلسطينيون دفاعاً عن الإنسان بما هو إنسان وعن قيمه التراحمية الخالدة. فها هو المشروع الصهيوني وقد تم تعميده بالدماء: دماء الفلسطينيين وإخوانهم من العرب، مع حاجته المستمرة لمزيد من الدماء ليواصل نموه وتمدده الشيطاني ككائن دراكولي نهِم، وهكذا عمّدت الحضارة الغربية كل مشروعاتها التوسعية الاستيطانية، وهكذا ستفعل مستقبلًا عبر إنتاج مشروعات استيطانية جديدة إن ظلت تسير بذات الاتجاه وتتبنى نفس القناعات. إن في إنهاء هذا المشروع الاستعماري وتصفيته فائدة كونية، حتى لليهود أنفسهم، فليس من المبالغة القول أن: اليهود كأمة على حافّة الانتحار إذا ما ظلت قوى الدفع تسير بذات الاتجاه دون تدخُّل من أحد.فاليهود محاصرون بين انتحارين: انتحار مادي وجودي: إذ أنهم على وشك التورط، بفعل ممارسات الكيان الصهيوني الإجرامية، في معارك وحروب مُميتة، من شأنها القضاء على معظم الوجود اليهودي على ......
#دفاعٌ
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742663

عدنان إبراهيم : دفاع عن ابراهيم عيسى
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم ليس الكمال أن تكون جميل الصورة، ولكن الجمال أن تكون جميل الصفاتليس الكمال أن تمشي على الماء أو تطير في الهواء، ولكن الكمال أن تكون إنساناً مجملاً بمحاب الرحمنليس العلم هو ما تراه عين البصر، ولكن العلم هو الذي لا تحيط به إلا عين البصيرة!هذا هو ما يجب أن تعلمه لغير المسلم إن دعوته للإسلام، لا سيما إن كان من الأمريكان أو الأوروبيين.. افهمه فحوى رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن تعي نفسك كإنسان مختلف عن الحيوان، إنسان مكرم لأنه نفخة عُلوية حملت أنوار معاني الأسماء والصفات.الإنسان حقيقة روحانية بالأصالة، والجسد جماد لا قيمة له، سواء كان متصلا بالروح أو ميت.. فالروح هي التي تتعامل، وأنت روح تتعامل مع أرواح.. والجسد جماد وعناصر أرضية ليست لها أي قيمة.هذا الوعي وعي عالي جدا، لم يكن في القديم إلا بين الأولياء والأنبياء، ولذلك ظهرت على أيديهم الكرامات والمعجزات، لأنهم جانسوا عالم الأرواحوغلب عليهم حكمه.وللعلم: فإن ميدان معركة المؤمنين مع الدجال، هو هذا الميدان، فالدجال مهمته أن يوحي إليك أنك مادة فحسب، حيوان ناطق ينكر عالم الغيب، ومهمة أهل الإيمان هي مقاومة هذا الوعي المادي وتنمية الوعي الروحي، ولذلك أمرنا رسول الله لقراءه فواتح سورة الكهف عليه في اخر الزمان، الذي هو نحن فيه الان، زمن الحضارة المعاصرة.هذا الوعي كان نادرا عند عرب الجاهلية الذين بعث فيهم رسول الله، وهو كنبي كان مكلفا بالتحدى من خلال المعجزات، ولذلك جعل خبر الإسراء والمعراج على ظاهره وتركه هكذا دون تفصيل، بعدما رأى كل شيء وهو في مكانه، وذلك لعلو مكانته ولعدم واستحالة المكان على الله.لم يفصل أو يحدد لهم رسول الله هل كان بالروح أو بالروح والجسد، لأنهم أصلا لايعرفون إلا الجسد في تلك الأزمنة، أهل جاهلية وعيهم منخفض! مشركون يعبدون اللات والعزى ويصنعون في بيوتهم صنما من العجوة فإذا جاعوا أكلوه!! فهل هذه عقلية تصلح أن تستوعب أنها روح وهي تعتقد أن ربها الأعلى جماد ومادة ؟! ليس عليهم حرج في هذا، ولكن العيب أن يجمد على هذا السخف قوم اتبعوا أحبارا ورهبانا عطلوا عقولهم أكثر من ألف سنة، ويريدون أن يدعون إلى الإسلام بهذه العقلية البدائية اليوم!إن معجزة رسول الله الحقيقية ليست في طيران الجسد وهذا الهراء الأخلاق، ولكن في تحويل عقلية قوم بدو يبولون على أنفسهم ويقتل بعضهم بعضاً إلى أولياء روحانيين متصوفة، يعلمون الناس الحب والتحلي بالصفات الحميدة من الرأفة والرحمة والإتصال بالله من خلال المعرفة الداخلية، وليس بالرحلات المكوكية السخيفة!وإنك لتحزن حينما ترى على يوتيوب قوما من أتباع المسيح يتخاطرون مع أرواح الأنبياء والملائكة (فقط اكتب Channeling أو استمع لقناة Abraham Hicks أو أي وسيط روحي) بينما يجمد المسلمون ويخاصمون التطور حتى على المستوى الروحي.((كيف تريد أن تدعو أناساً هم أنضج منك روحياً))؟قوم تحرروا من عقلية الخرافة، بينما الدين عند قومنا لازال هو ما قاله (عمي الشيخ) حتى ولو عارض عقلي، بل حتى ولو كانت هناك تأويلات قيمة كالقول بأن الإسراء والمعراج كان بالروح، فلو اختار الشيخ الجسد اخترته تبعاً له بينما أشعر أن الصدق في الكفة الأخرى.. هذا اسمه ((كذب)) ونفاق.طيب ما رأيك إذا كان عمك الشيخ هذا يعتقد أن الله في السماء، ولذلك فالمعراج بالجسد، ولا يعلم أنه خلق الإنسان وأسجد له الملائكة لأنه ظهر فيه؟ لا يعلم هذا إلا القليل النادر من العلماء الأثبات، وهم قدامك سلهُم! وستعلم بنفسك.. ولو كان من أهل التنزيه وينزه الله عن الجهة والمكان والشكل والصورة، فما معن ......
#دفاع
#ابراهيم
#عيسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748329

عمرو ماضي : دفاع عن عبدالله رشدي
#الحوار_المتمدن
#عمرو_ماضي دفاع عن الشيخ عبدالله رشدي بالرغم من اختلافنا مع الشيخ عبدالله رشدي (اشعري) الا اننا لن ننكر دوره في التصدي للعديد من هجمات التحالف العلماني المسيحي ودوره في مواجهة شذوذهم الفكري ولكن بعض العلمانيين يحاولون وصف الدكتور عبدالله بالتطرف وغيرها من الاوصاف بسبب انه قام بتكفير النصاري علي حد زعمهم ولقد شاعت هذه التهمه علي السنة واقلام غلاة العلمانيين في بلادنا واذا كان تحرير وتحديد مفاهيم المصطلحات هو الطريق الامن لأي حوار حقيقي ... فلنبدأ بتحرير مصطلح "التكفير:-ان الكفر هو نقيض الإيمان فكل مؤمن بشئ هو -بالضرورة- كافر وجاحد لنقيض هذا الشئ ..فالمؤمن بالتثليث كافر بالتوحيد ....والمؤمن بالتوحيد كافر ومنكر للتثليث والمؤمن بأن المسيح نبي بشري لا اكثر كافر ومنكر لعقيدة ان المسيح ابن الله والعكس صحيحوالمنكر لكون القرأن وحيا من الله ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيا رسولا هو كافر بالاسلام كدين سماوي وكذلك الحال في ميدان المذاهب والفلسفات والايديولوچياتفالمؤمن بالفاشيه والنازيه كافر بالديمقراطية والعكس صحيح والمؤمن بالشيوعيه كافر بالليبراليه الرأسمالية والعكس صحيح فكل مؤمن بشئ هو كافر بنقيضه فكل انسان في الحقيقة مؤمن وكافر في نفس الوقت فالكفر ليس سبه ولا نقيصه كما تزعم فاطمه ناعوت وغيرها ولكن المعيار في هذا الامر هو كفر بماذا وكذلك الايمان ليس ميزه وايجابيه بإطلاق وتعميم وانما العبره فيه هو مؤمن بماذا ؟فإين هي التهمه في ان يصنف المسلمون من يكفرون بالاسلام والقرأن ورسول الاسلام صلى الله عليه وسلم في عداد الكافرين ؟....والا يصنف المؤمنون بالتثليث اهل التوحيد في عداد الكافرين بهذا التثليث؟!! بل والا تعتبر المذاهب النصرانية الكبري الأرثوذكسيه والكاثوليكيه والبروتستاتنيه المخالف لها في (قانون إيمانها) كافر بهذا القانون داخلا في الحرمان الديني الذي هو هو التكفير ؟!! ..لقد رفض قساوسة دير سانت كاترين وهم ارثوذكس ان يصلي بابا الفاتيكان يوحنا بولس الثاني داخل الدير عند زيارته له في فبراير سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-م لانه في نظرهم ليس علي لا يتبع المذهب الصحيح http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news/newsid_656000/656692.stm بينما فتح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة قبل أربعة عشر قرناً فصلي فيه نصاري نجران صلاة عيد الفصح ...ومع ذلك لا يستحي غلاة العلمانيين من وصف الدكتور عبدالله رشدي والإسلام عموما بإنكار الاخر وبذلك اتضح لنا ان اتهام الشيخ رشدي بالتطرف وغيره افتراء لا يوجد عليه دليل .&#8294-;- ......
#دفاع
#عبدالله
#رشدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751173

فاتن نور : دفاع شيطاني
#الحوار_المتمدن
#فاتن_نور على منصة الدفاع، ختم محامي المتهم مرافعته:لذلك أطالب بإنزال أقسى العقوبات بالقاتل. القاتل الفعلي، وهي السكين التي طُعنت بها الضحية. أطالب حرقها بأعلى حرارة ممكنة لصهر مواد النصل كليّاً. كما أطالب بجمع رماد مقبضها الخشبيّ، وحشره في فم المستنقع الآسن ليكون عبرة لبقية المقابض. وإخلاء سبيل موكلي لثبوت براءته بالأدلة القاطعة والبراهين. ارتفعت ثرثرات الحضور، وعمّت الفوضى في أرجاء القاعة. لم تسكتهم مطرقة رئيس المحكمة، فنادى بنبرة آمرة يشوبها الغضب..اخرجوا هذا المحامي من هنا، اخرجوه في الحال فهو مجنون دون شك. حتى أدلته محض هذيانات فارغة...افخر بهذا الجنون الذي اتهمت به.. قال المحامي دون تردّد..لكنكم يا حضرات القضاة وأصحاب الشرف، مجانين مثلي. لكن ليس ذلك الجنون الذي يمكنكم أن تفخروا به.باطراف أصابعه مسح رئيس المحكمة على ذقنه الفاحم، في اللحظة التي طرقه قول المحامي الذي بدا واثقاً من قدراته الدفاعية. شعر بميل غريب يدفع لاستكشاف بواطنه وسبر أغواره. سرعان ما غلبه الفضول، قرر أن يغض النظر عن تطاوله على هيئة المحكمة. وسأله بهدوء، بعد أن أمر بتركه، وكأن بركان غضبه قد خمد فجأة..ما قصتك؟ تعال تقدم من المنصة، أريدك أن تخبرني عن مقاصدك ولكن باختصار. عرفتك بارعاً في المحاماة، ذائع الصيت ولك سمعة طيبة، فما الذي أوصلك لهذه الرثاثة؟أنت تطالب هيئة المحكمة بمقاضاة أداة الجريمة، وإخلاء سبيل مرتكبها حامل الأداة.. هل أنت واعٍ لما تقول؟تنفس المحامي صعداء كرامته، فقد وهبه رئيس المحكمة إذناً صاغية ولو بعد إذلال.تقدم من المنصة بخطوات راسخة وقال بجرأته المعتادة....نعم! أريد مقاضاة الأدوات في جرائم كهذه، لا عن قناعة طبعاً، ولكن أريد السير على نهجكم أنتم يا أصحاب الشرف، حتى ترون مدى عبثيته. مقاضاة الأدوات هي كل ما تفعلون، هي كل ما نفعل في هذا العالم . هذا مؤسف ومخلّ بميزان العدالة.انظروا إلى موكلي.. مشيراً إلى قفص الاتهام.. كيف لا ترونه مجرد أداة هزيلة؟ انظروا، تفحصوا سادتي أصحاب الشرف..إنه شاب في مقتبل العمر، شاب مغرّر به. الحياة مشرعّة أمامه على مصاريعها، للسعي، لاغتنام فرصها الأمثل، لتحقيق أحلامه وطموحاته بسلام. لماذا شقّ على نفسه هكذا، واختار طريق الموت وقضبان السجون والعتمة. لماذا سعى للبطش بمن لا يعرف عن كثب، ربما وصلته بعض عنعنات فارغة. ما الذي جعله يثأر من إنسان مسالم حر، حقق ذاته، ناضل بفكره وأدبه من أجل الحياة بعيداً عن العنف والاقصاء. كيف لا ترون موكلي هذا مجرد أداة رخيصة للجريمة، أداة ممسوخة بخسة، كيف لا ترون…أداة بيد من! .. قاطعه رئيس المحكمة بنفاذ صبر.. عليك أن توجز فلا وقت لسماع مثل هذا التنطّع الكلامي.بيد القاتل الحقيقي.. أجاب المحامي بنبرة متحمسة.. القاتل الظاهر المستتر، القاتل الخنّاس، الذي يوسوس في صدور الناس.. الناس الأدوات.. الناس الضحايا..افصح عما تريد قوله يا هذا، أمامك دقيقتين لا غير.. قاطعة الرئيس مرة ثانية.. رغم رغبته الملحّة لسماع المزيد.استرسال المحامي الملغّز، حرّك في دواخله مشاعر إنسانية مضببّة، محيّرة لكنها لذيذة، استحسنها.شعر أن ثمة قيمة محتملة في خبايا هذا الاسترسال الهرائي. ثمة أحزان ربما منفلتة من مكامن قديمة. لكن المهنيّة تفرض عليه فروضها بأي حال، وعليه أن لا ينسى ذلك. أن ينهي الجلسة بدقيقتين كيلا يوقع نفسه في فخاخ الأهواء والنزوع الشخصية. وهو لا يدري، هل منح هاتين الدقيقتين للمحامي كفرصة أخيرة. أم كفرصة أولى لنفسه، لفضوله الحميد.أكرر، أما ......
#دفاع
#شيطاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765488