زهير دعيم : ويُبرعمُ الفجر
#الحوار_المتمدن
#زهير_دعيم حلِّقٍ يا أملُفوقَ الرّوابي والجبالِ وانزرعْ يا رجاءُشجرةً خضراءَ في تُربةِ الحياة واغمرا كليكما الكونَ أريجًا وسنابلَ خيرٍ وهمسًا وزقزقةً ونورًا يشِعُّ بِلا انقطاع يعزفُ على وَترِ الوجودِمعزوفةَ البقاء وترنيمةَ الصُّمودِ ولحنًا جميلًا يرفضُ النسيان ويأبى إلّا أنْ يبقى رغمَ الجُروحِ والأنّاتِيُردّد : سيأتي الربيعُ حتمًا رغمَ الغيومِ ويُبرعمُ الفجر أبدًا من قلبِ السّوادِ فينشر فوق أديم الأرضِ طَلًّا وعبَقًا ومحبّة لا تعرفُ النُّقصانَ. ......
#ويُبرعمُ
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705524

ضيا اسكندر : بانتظار الفجر
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كل مرة لدى شرائي سلعة ما من جارنا الدكّنجي الثمانينيّ بائع الحبوب، تسيل في داخلي غريزة الفضول لمعرفة أحواله الشخصية وأتساءل في سرّي: «كيف يقوى هذا العجوز على تحمّل العمل وهو بهذا العمر؟! ومن أين له هذ الهمّة؟! ما سرّ دوامه الطويل من التاسعة صباحاً وحتى العاشرة ليلاً؟! كيف يقضي أوقاته خارج دوامه؟ وهل صحيح ما يتناقله بعض الجيران من أنه مُعارض سياسي عتيق؟» فأهمُّ بطرح أسئلتي التي تشتعل بداخلي، لكنني أجده دائماً منهمكاً ببيع زبائنه الكُثر الذين يتوافدون إلى محلّه لرخص مبيعاته. إلى أن وجدته أحد الأيام بمفرده. فاهتبلتُ الفرصة بعد أن اشتريت حاجتي وتجاسرتُ على سؤاله:- عذراً يا جار! دائماً تخامرني مجموعة أسئلة عن دوامك الطويل في المحل. صوّب إليَّ ابتسامة خفيفة وقد ارتسم الترحيب في وجهه. وجلس بهدوء على الكرسيّ قبالتي. وخلع طاقيّته الرمادية ومسح صلعته براحته. ثم أسند مرفقيه إلى سطح طاولة الميزان، وقال يستحثّني على الكلام بصوتٍ متهدّجٍ: - أهلاً وسهلاً، تفضّل!- مثلاً كيف تصبر على الدوام (13) ساعة متواصلة دون حتى استراحة؟رمقني بنظرة متردّدة وقد دبَّ في عينيه الاهتمام، وبوجهٍ ممصوص الوجنتين تكالبت عليه أنياب الشيخوخة، حتى أن عظام وجهه كانت بارزة بوضوح. أجاب:- والله يا جار تعوّدت..سألته بنبرة محقق:- طيب أليس لديك عائلة، زوجة، أولاد.. متى تراهم يا رجل!؟أجابني وقد افتعل ابتسامة على وجهه الذي غزت بشرته التجاعيد كالزبيب:- يوم الجمعة كما تعلم، أختصر دوامي في المحلّ إلى النصف. أعود إلى البيت الساعة الرابعة بعد الظهر. نتناول الغداء معاً، ونتحدّث قليلاً، ثم أنكبّ على النوم للتعويض..- ألا يخطر عل بالك الجانب الترفيهي في حياتك مثلاً، أو على الأقلّ زيارة أقارب، معارف، أصدقاء.. فالإنسان بالفطرة كائن اجتماعي!؟أطرق قليلاً ونزّل نظارتيه عن عينيه حتى كادتا تقعان عن أنفه. وهزَّ رأسه مستحسناً سؤالي، وقال بعد أن ارتسمت على وجهه بسمة جريحة مظلّلةً بكآبة صامتة:- صحيح كلامك؛ ولكن أين هو ذلك المواطن السوري الذي يترفّه هذه الأيام، ويقوم بواجباته الاجتماعية من زيارات واستقبال.. وما إلى ذلك؟ باستثناء أولئك الذين نهبوا البلاد والعباد من خنازير الفساد وأربابهم وحُماتهم.. إن غالبية الشعب السوري يئنُّ تحت وطأة الغلاء الفاحش والانتظار في طوابير هدر الكرامة، ويفتقر إلى الحد الأدنى من مقوّمات العيش اللائق.. لا حول ولا قوة إلا بالله.. (زفر بحرقة وثبّتَ نظّارته ليداري انفعاله. وبصوتٍ خافتٍ أضاف وهو يتجرّع المرارة) يرضى عليك لا تجرجرني يا جار، وتجعلني أبوح بما يعذّبني فأُتَّهم بجريمة «وهن نفسية الأمة..». (وأردفَ ممازحاً بدعابة) لستُ راغباً في أن تصبح نمرة رجلي أكبر. قلت له وقد لفحني خاطر الأقبية الرهيبة:- وكأنك مررت سابقاً بتجربة اعتقال سياسي؟لمع في عينيه وميض الفخر الحافل بالتحدّي، وأومأ بهزّة بطيئة من رأسه موافقاً بكبرياء وعلى وجهه بقايا ابتسامة حزينة. وثبّتَ نظره بي وهو يلوّح بكفّين خشنتين كأنهما قُدّتا من لحاء شجرةٍ قديمة وقال:- لا تسل عن جواب أنت خير من يعرفه. وهل يوجد في هذا البلد إنسان شريف حاول مناطحة الاستبداد والتصحّر السياسي الممزوج بالرعب، إلّا وتمّت "استضافته"؟ أو على الأقلّ تعرّض للمضايقات الفظيعة؟ لقد تسرّب عمري في مواجهة ما أعتقد أنه يستحق المواجهة. ودنَوتُ من خطّ نهاية رحلتي في هذه الحياة وما زلت أنتظر طلوع الفجر. لكنني سأكتفي بالقول: سنبقى نتضوّر شوقاً للحرية. ونحلم رغماً عن أنوفهم، بوطنٍ يزدهر بالديمقراطية والعد ......
#بانتظار
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709419

محمد ارجدال : -طلع الفجر- ديوان شعري امازيغي لمحمد الغزولي
#الحوار_المتمدن
#محمد_ارجدال صدر مؤخرا للشاعر محمد الغزولي الديوان الثاني تحت عنوان " يولي د واس / طلع الفجر" ضمن منشورات المعهد الملكي للثقافة الامازيغية لسنة 2021.غلاف الديوان باللونين الأزرق والأخضر تؤثث واجهته الأولى صورة شروق الشمس على حقل مخضر وسماء زرقاء صافية أعلاها اسم جهة الإصدار أسفله اسم الشاعر باللون الأزرق ثم عنوان الديون باللون الذهبي وأسفله جنس الإبداع ثم سنة الإصدار وبالحرن اللاتيني والامازيغي تيفناغ. وفي الواجهة الخلفية مقتطف من مقدمة المؤلف وثمنه. اختار الكاتب عنوان " يولي د واس" /" طلوع الفجر" أو ولادة يوم جديد لأضمومته الشعرية ، والذي يرمز إلى الاستمرارية والتفاؤل بالمستقبل. وهو نفس عنوان القصيدة الأولى بالأضمومة في الصفحة: 7 .تضم هذه الاضمومة ثلاثة وعشرين قصيدة شعرية وتقديم وأهداء موزعة على ثمانين صفحة ، وقد كتب الشاعر الغازي لكبير مقدمة الأضمومة بتاريخ 13/11/2017 باغبالو في صفحة: 5 حيث قال:" ذكر "الشاعر" بالوضع الطبيعي الذي كان يعيش عليه الامازيغ ، حيث كانت تنتشر بينهم القيم الانسانية والمثل العليا. وتحصر لما ال اليهواقعهم، ووصف معاناتهم وهمومهم ، غير انه ، وباسلوب شعري متميز(..) تفاءل خيرا ، ورأى في المستقبل بشير". وردت عناوين القصائد بالفهرس متبوعة كالتالي: Yuli d wass – giv avrib – akal awal afgan – mzv – tmazirt – atbir amllal – tifsa – aman – awal n ibba d immi – tudrt i tmazivt – asggwas amaynu – nk d afriqi – matta wya – tamunt – a imma ahiw awi – tawnaDT – amz avaras – tisnt n wawal – ijDaD n tlelli – lmdat – amz aDu – izuranوقد اخترنا لكم مقطعا من قصيدة "يولي د واس / yuli d wass "صفحة: 09:Yuli d wass nm a tamazivtSsidn icaln d ignwanAvuln wulawn zddignUdmawn zggavnYuli d wass nm a tamazivtYavul wass issiddMunnt tillas d ubrid (…)Yuli d wass nm a tamazivtA yamaziv sbdd ixf mnu !Hatur iqqim uzmz n bDuG addur i tmagit buDu tt.والشاعر محمد الغزولي ابن مدينة مريرت بأعالي جبال الأطلس المتوسط موطن الشعر الامازيغي بنغمات تماوايت.حاصل الإجازة في اللسانيات عربية بكلية الآداب بمكناس سنة 1992، مدرس للغة الامازيغية وفاعل جمعوي ونشيط نقابي وحقوقي بالمنطقة. ** محمد ارجدال** ......
#-طلع
#الفجر-
#ديوان
#شعري
#امازيغي
#لمحمد
#الغزولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714192

أديب كمال الدين : مطر عند الفجر
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينجميلٌ أنْ أفتحَ نافذتيلأرى مطراً عندَ الفجر.الأجملُ أنْ أفتحَ نافذتيلأرى فجراً يبزغُ وسطَ الأمطار.*************www.adeebk.com ......
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715250

كمال تاجا : طائر الفجر
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا مثل أي ولادة متعثرةتزيل غشاوةغلالةظلام دامسعن أعالي السماءفي ليل حالكيتجهم على وجه التحديقةلهنيهة مخاض-والهفو الرقيقيمحو الأثرليتمخضبطن الطبيعة عن جنين ضوءللتو بدأ يبزغوفجأة استدار قرص الشمسيختلس النظربتلك التحديقة الفاغرة شفتيهابابتسامة الفجروبغتة ساد الألقوصار الصباح جلياًيستنهض الغصون السكرىمن وهدتهاعلى وقع جلجلة الحفيفالذي يهز خصر البراعمحتى تتفقأالورودمن أكمامها-والسكينة تحطفي كل مكانشارد نظر فاردة عرى السنالتثبت أوتاد المهادوالزلفىتخيم بالمكانتحت وجه سطوعباهر-وتتراخى الأكماتمتلبسة - بسرقة ابتسامة التحديقةمن ثغر الخلابةوتنشده الألتفاتةوكأنما فت من عضدرفرفة رموشهاجهجهة النوروالإنبهار يمتطيهاحاسراً عن كمائن صيدها المتناثرة-ثمة برعم ارتجفينفض عنه بقايا طلمع سجايا ندىيريد أن يبزغ عنوةليتسلق نسائم الصباحمن المشاطرةوهو يهتز طرباًمع كل وصلة هبوب ريحيشلحها ليرتديهاوهي تتدافع إليهكما في وصلة عناق رائعليجلجل أريجه الرنانبين تبعثر الخياشم وصخب الأغصانفي عجالة رافلة بأجنحة الضوءكساقية منى جارفةتمحوتقصف ركب الطقسالمتقلبعلى انتفاخ وجنة الأشجار-والزهو يرقص طرباًفي اهزوجة صدىوجميع الخلائقتعزف لحن الإنسجامفي علاقة تأثر اللبلتصيب الوجدان-وكل شيء - حيّفي الطبيعةيدعو إلى عيش هذه الحياة-لتصبح الفحوىهامة ناهضةحتى الأوجعلى أعناق سافرةوالأحداق مسافرةيحلق بين جنباتهاطائر الفجروفرة وغلالاًعلى أكتاف مدى شاسعلأبد سرمدييميدعلى أطلس الخلائق في توازعوفرةمحاصيل الندىإلى ما لا نهايةدمشق - 9-11-1991 ......
#طائر
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717158

مصطفى النبيه : مسلسل - ميلاد الفجر - خطوة رائدة في صناغة سينما فلسطينية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_النبيه مسلسل "ميلاد الفجر"خطوة رائدة في صناعة سينما فلسطينية للمخرج المبدع "حسام أبو دان" وللسيناريست المتألق "زكريا أبو غالي "بقلم / مصطفى النبيه غزة كعادتها تخرج من الرمضاء واثقة الخطى تنتصر للحياة، تدرك دور السينما في رسم واقع جديد يسهم في إعادة صياغة الرواية الفلسطينية بشكلها الطبيعي ونفضها من الحالة الضبابية إلى النور، فغزة، المدينة المغلقة، معجونة بالمآسي والبطولات والتضحيات، فلا أبالغ لو قلت إن كل بيت وشارع وزقاق في هذه المساحة الضيقة يحتوي على عمل درامي، يفتح شهية صناع السينما لينهلوا من خيراته. والحديث عن الشهداء والأسرى وتجربتهم النضالية وتضحياتهم وعطائهم اللامحدود يؤهلنا أن نصنع مئات الأفلام والمسلسلات، فهم نماذج مشرّفة في الحكاية الفلسطينية، وعلى الأجيال أن تستسقي من تجاربهم.. وُجدت السينما لتصنع لنا فضاءات من الجمال والمعرفة والتشويق وتثقفنا وطنيا وإنسانيا. ومن خصائص سينما المقاومة، أولا: أن تتحرر من الأنا والحزبية. ثانيا: أن تكون حاضنة للشعب الفلسطيني. ثالثا: أن تكون مقنعة للعالم في معالجتها الفنية والبصرية. وعندما تتوفر هذه الشروط ستكون وسيلة من وسائل النضال التي ستخدم القضية في كافة المحافل وستسهم بتغذية الأجيال بالأفكار البناءة والمعرفة التي تحتكم للعقل وتخاطب الأفئدة. السمة الأساسية التي تميز صناعة السينما، العمل الجماعي، الأنا والنرجسية لا يصنعان سينما، فلن ينضج أي عمل فني ما دمنا نعتمد على الخطابة والتنظير ونبصر من ثقب إبرة ولا نرى من الكون إلا لونا واحدا، فلا يُعقل على صنّاع الإبداع أن يحصروا فعل النضال الفلسطيني بحزب بعينه. أنا لا أعارض أن يفتخر كل فصيل بأبنائه ويصنع عنهم مئات الأفلام، هذا من واجبه، ولكنَّ الأجمل عندما نسلط الضوء على فئة معينة أو مرحلة زمنيه وتاريخية، ألا نهمش الآخرين. علينا أن نبتعد عن الفئوية والحزبية وألا نحصر المقاومة بالجهة المنتجة ونتناسى باقي المجتمع، وفي النهاية نخرج بتجزئة باقي المجزء ونغذي الفئوية. والنتائج للآسف ستكون سلبية ولن تمنح العمل قوة، وسيكون الجمهور المستهدف هو الشخصيات التي تنتمي لنفس الحزب المنتج وبهذا تضيق الدائرة ، فالمَعيب دوما لو تخيلنا بأننا نتميز عندما تستعبدنا الأنا وننفرد بالتغريد المنفرد ونتجاهل الكل الفلسطيني، سر الجمال الحياة لا يكون بالانفراد والتهميش بل بالمنافسة الشريفة، فالحديث بالشكل الجمعي يمنحنا قوة، وقلوبا متفتحة تستوعب الكل الفلسطيني . فأتمنى على كتّاب السيناريو في المرحلة القادمة عندما يتحدثون عن التجربة النضالية ومراحل تاريخية مازالت حاضرة في الذاكرة ألّا يهمشوا الآخرين، فعلى الأقل أن يتم استعراض الأجواء العامة وطبيعة الحياة والمرحلة الزمنية والتاريخية. "ميلاد الفجر" مسلسل يتناول قصة حقيقية لهروب ستة فلسطينيين من حركة الجهاد الإسلامي في شهر رمضان في السابع عشر من آيار عام 1987. حيث تبدأ الرواية من خلال ابن شهيد يعمل في داخل الأراضي المحتلة، يعود إلى بيته أثناء منع التجوال، فيكتشف أن ابنه الوحيد يعاني من ارتفاع بدرجة حرارته، فيقرر أن يكسر منع التجوال ويأخذه للمستشفى. وفي الطريق يلتقي بجنود الاحتلال فيمنعونه من مواصلة سيره ويطلبون منه أن يلقي ابنه على الأرض، ويتم اعتقاله وتعذيبه بشكل وحشي همجي. وبعد فترة يطلق سراحه فيبحث عن سلاح والده الشهيد المدفون تحت الشجرة فيشاهده أحد العملاء ويشي به فيتم اعتقاله ويعود للتعذيب للمرة الثانية بنفس الطريقة الوحشية. وأثناء سجنه يلتقي مع فصيل من فصائل المقاومة ويتم تكليفه بعمل جهادي وهو أن يساعدهم حتى ي ......
#مسلسل
#ميلاد
#الفجر
#خطوة
#رائدة
#صناغة
#سينما
#فلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717675

محمد المحسن : حين تنسج الكاتبة التونسية القديرة فوزية ضيف الله من -خيوط الفجر-لوحة إبداعية خلابة تقديم محمد المحسن
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن مذ بدأت في قراءة خاطرة الأستاذة القديرة فوزية ضيفالله (خاطرة غير معنونة) حتى وجدت نفسى أمام نموذج جديد،شىء مختلف،فاللغة -العذبة-والعبارات الجزلة المختارة بعناية،جعلتنى أتيقظ جيدا وتتحفز كل حواسي أثناء القراءة..لوحة إبداعية موغلة في الإبداع،وهي أشبه بالشعر،لذا أعتقد ان الكاتبة هى اقرب لأن تكون شاعرة،فالجرس الموسيقى والنغم حاضر منذ أول سطر وقد يتوهم القارىء عندما يتوغل فى القراءة انه يقرأ شعرا حرا.. تعمدت الكاتبة عدم وضع عنوان لهذه-اللوحة الإبداعية-الفاخرة،وبالتالى فقد تركت المجال لعقل القارىء وخياله مفتوحا ليحلق فى سماء العبارات والجمل والكنايات ويضع بنفسه عنوانا لها.وهذا ضرب جديد من ضروب الإبداع.هذه الخاطرة التي خطتها-كما أشرت-أنامل الأستاذة/المبدعة فوزية ضيف الله يمكن تصنيفها في دائرة القصة القصيرة جدا،لكونها تنفرد بخاصية الاختزال الكبير،الذي شمل البنية الفنية واللغوية،فغدا هذا النوع من الكتابة يعتمد على الإيحاء والرمز وشاعرية اللغة وكثافتها.وبلاغة التأويل،وزئبقية الحدث،إن لم نقل زئبقية الحدث الواحد.إن القصة القصيرة جدا ليست إلا ومضة من الزمن مكثفة اللغة،بليغة الأسلوب،تنفر من التفاصيل التي تمتاز بها الرواية،إنها تلتقط مشهدا من الحياة الإنسانية،وتعبر عنه بطريقة درامية،الأمر الذي جعلها تجد مكانتها في الساحة الإبداعية،وتنفرد بدراسات نقدية واسعة.والكاتبة هنا،أبدعت في التقاط صور من الحياة الواقعية بلغة مكثفة معتمدة على تقنية " التصوير والتشكيل "في الكتابة،الشيء الذي جعلها ترسم لنا لوحة ابداعية متعددة الألوان،تؤسس لإنبلاج الفجر،تبشّر بميلاد زمن يعبق بعطر الفرح..وتحثنا جميعا على إيجاد مصالحة مع هذا الكون الفسيح..-لوحة إبداعية-خلاقة صيغت بلغة سردية تتخذ من التكثيف الدلالي وسيلة لإثارة التأويلات المختلفة لدى القارىء الواحد.لأن حروفها ساطعة البياض جميلة بحد ذاتها..فلها مني باقة من التحايا العطرة،مع تمنياتى بدوام التوفيق."زمان صاف جدا،تغزوه ابتسامة دافئة،يتسلل الفجر الى أركان روحك يجدد بناءها وهذا الليل يرفع جناحيه عن الكون رويدا رويدا. ربما سوف تبحث في نفسك عن قرارك،يعلو صدرك بصوت الحق،تتنفس لاجل مراسم الكون المقبلة. كلما كنت شاهدا على حلول الفجر الى نفسك، سترى نسمته ترفرف على ارواح الموتى تقرأ لهم السلام،وسوف تصلك منهم رسائل حب..لا تدع الفجر يذهب قبل ان تحكي معه حكايتك، والصمت اذا تمسك هو بالكلام...وحاول ان لا تفك شفرات صمته بل استمع وتأمل..سيأتيك الحل على هيئة شعور بالراحة...لا تقلب الاوراق...ولا تحاول اعادة ترتيبها فمنطق الكون لن يقبل غزوا على حساباته. كن لطيفا فسوف ترى انك ستصبح صديقا للكون..."(فوزية ضيف الله) ......
#تنسج
#الكاتبة
#التونسية
#القديرة
#فوزية
#الله
#-خيوط
#الفجر-لوحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723153

نصيف الشمري : ساحرة .. إطلالة ذا الفجر وأنتِ
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري أعرف شوق العيون، ذلك الذي يطل على عيوني بالأحلام، سهرت الليالي، عشقت القمر، دافئ ضوءهُ والأنسام، ماتعةٌ أجفاني، لاترمش مذهولة بالفرح، طوحت بالرؤى، وهي تنظر غيمة آتية، لا ريب أن تذهب بعيداً قبل الفجر، ليطلَّ وأنتِ شعاعاً يكبر ضوءا لنهارٍ ساحرٍ، هو فجرُ الحبِ من بغداد، يدور على الشفاهِ حكاية، تسمعها مسروراً وقلبي. ......
#ساحرة
#إطلالة
#الفجر
#وأنتِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724358

كفاح الزهاوي : حزن في نافذة الفجر
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي كانت الحرب العراقية - الايرانية قد دخلت عامها الرابع وأنين الثكالى والمعدومين يطفو على بحر من الشجن. الجو العام كان مشحونا بين ان يسقط النظام لإنهاء هذا الوضع المعقد وبين ان تقف الى جانب النظام وحمايته بذريعة الدفاع عن الوطن. لم يتيسر لحاذق وهو في الثانية والعشرين من عمره ان يرى في ذلك اليوم من شهر أبريل بزوغ فجر الصباح، ليسمع اناشيد العصافير، الممزوجة بموسيقى الفيروزي الساحرة، وإتمام لوحته الزيتية التي حملت عنوان "الحرية" كانت قد أشرفت على نهاية لمساتها الأخيرة، و الأمل المشرق في رؤية الابتسامة على شفاه الامهات. لقد اقتيد حاذق عنوة أمام ذهول وحيرة أمه التي وقفت كالطائر مهيض الجناح، في غارة مفاجئة قامت بها أزلام النظام الفاشي بعد منتصف الليل مقتحمة منزلهم وساحبةً إياه إلى أقبية الأمن المعتمة. فخلف الفجر وراءه ضوءً خافتاً باهتاً حزيناً. اخذت امه تُعوِّل وتنوح على سلب ولدها من أحضانها وهو في السنة الأخيرة في كلية الطب البيطري بتهمة الانتماء الى الحزب الشيوعي العراقي. امه لم تكف عن لطم وجهها الناصع البياض بيديها، حتى تحولت بشرتها الى احمر قانٍ. دموع كثيرة انهمرت على خديها. طفحت من عينيها دموع الحزن والتوتر، امه لم ترد ان تصدق كلمات ابنها الاخيرة قبل سحبه إلى خارج الغرفة عندما التفت اليها وقال:لا تفكري بيَّ بعد الان يا أمي. حاذق هذا الشاب اليافع، منذ نعومة أظفاره، كان مفعم بالحيوية والنشاط الدائمين، يمتلك مواهب فطرية عديدة قلما تتوفر في انسان في مثل سنه. كان مرح جدا وله القدرة الهائلة على التعلم واكتساب المهارات وتطويرها. أتقن العزف على الجيتار بإمكانياته الذاتية. كان عذب الروح ومرهف الإحساس بالرغم أن الحياة السياسية استغرقت افكاره اكثر من اي شيء اخر. مارس فن الصحافة وأسس جريدة داخلية، أعتمد في طباعتها على قدراته الخطية، حيث كان خطاطاً بارعاً و رساما موهوبا، ولاعب شطرنج باهر. كان يقوم بطبع المنشورات بواسطة رونية يدوية التي صنعها له ابوه. كان حاذق على قدر كبير من الذكاء، وحاضر البديهة في كل المواد العلمية في الجامعة. هذا التفوق الذهني كان تفسيرا واضحا كي يستمع فقط الى المحاضرات وتبقى المعلومات راسخة في رأسه. في ظلمة الممر العابر الى ضفة الموت وعلى مسمع صراخ المغيبين في الغرف المعزولة عن العالم جرت له طقوس التعذيب الجسدي اليومي باستخدام أحدث الأدوات الممكنة في إلحاق الأذى والضرر بالإنسان، من اقتلاع أظافر الأصابع والصعقات الكهربائية مع فولتية عالية تمرر على الأجزاء الحساسة من الجسد، إحداث كسور أو تشويه ملامح الوجه، وقطع صيوان الاذن لانتزاع الاعترافات و تدمير الانسان وتجريده من قيمه ومبادئه. بعد انتهاء من حفل التعذيب اليومي، كان يلقى بعدها في زنزانته الرطبة مضرج بالدماء ومتورم في أجزاء متفرقة من جسمه. كان يعاني طوال الليل من الجروح المؤلمة، ولكن عزيمته لم تتضعضع، بل ذلك التحدي جعله أكثر قوة وصلابة. الدعوة إلى ذلك الحفل المهين كانت تجري وقائعها في أوقات مختلفة. قد يكون في وقت متأخر من الليل حين يغط المرء في النوم أو مع آذان الصباح الباكر. تلك الأساليب البربرية كانت تعبر عن أيديولوجية فاشية مدمرة تهدف الى افراغ الانسان من إنسانيته وتجعله آلة جامدة غير قادرة على التفكير سوى ترديد نغمة واحدة يحيا قائد الضرورة. ومن هذا المنطلق ناضل حاذق حتى الموت في سبيل اجتثاث حالة الاضطهاد و الظلم الجاثمة على صدور الناس. نما لدى حاذق الوعي الفكري والسياسي مبكراً، دخل إلى هذا المعتر ......
#نافذة
#الفجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725879

السعيد عبدالغني : قصة قصيرة_الهوس بسطح البيت في الفجر_
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني كنت أرقص على سطح بيتنا القديم كنوع من التداخل في الفجر مع الانسحار اللوني والتزامن مع جمالية العالم في هذا الزمن على أنغام أوبرائية خفيضة لكي لا أوقظ أحدا وأتلاشى وأتلاشى عاريا بعد خلع كل ملابسي والتمتع ببرودة غير منظمة تؤثر على جسدي فيما بعد ولكني كنت أكرر ذلك دوما .لم أعد أكترث بالنعت بالجنون من الأشخاص حولي،بل شجعني ذلك وأعطاني حرية أكبر للأفعال.بيتنا القديم في منطقة شعبية في جوانية مصر وبعد انتقالنا من القرية إليه لم يكن هناك متسعا مكانيا يسهو فيه الآخرين عني إلا في سطح البيت والمقهى الذي كان مكتظا دوما.لم يكن هناك ضوء إلا ضوء شفيف للقمر وضوء المصباح الاصفر المقزز الذي كان هو الشيء اللاشاعري الوحيد في الحدث في الشارع.وقلة الضوء ذاك كانت تصنع هالة من الغموض رب الولادات النادرة، وظل بسيط لجسدي الحزين وهو يرقص ويفي بنذوره الشعرية.كانت هي امرأة بسيطة الملامح على قدر أكلي المسافة بيننا بعيوني،تمسح وجهها بعيدا في البيت القريب،والقمر يحرر عتمة الأرض وجسدها.لم أكن أكترث إلى نهاية التأمل في وجوه بعضنا وعيوننا ولا الهدوء العميق والطمأنينة إليها.لم أراها ولا مرة خارج الفجر وخارج زمنية رقصي رغم مروري من نفس الشارع الطويل لبيتها كثيرا حتى ظننت أنها صنيعة مخيلتي البائسة ورؤى الدراويش الملعونة.كانت بسيطة فيما يبدو لا تفعل شيئا في حياتها أكبر من التمتع بجماليات الفجر ولكني لا أعرف شيئا عنها باطنيا،فكل إنسان مهما كان عاديا في الظاهر ممكن أن تكون لديه عوالم عظيمة في الداخل.فجدب الواقع ترويه حلوى المخيلة.كنت أراها من سطح بيتنا،بيتها كان بعيدا قليلا في الخلف أمام المسجد الرئيسي في المنطقة بينما كنت أرقص خلسة قبل الشروق ولا أعلم هل كانت تراني وأنا أرقص أم لا أو تلاحظني وأنا أراقبها.ولكني بعد عدة مرات وجدتها تنظر بوضوح إلى رقصي العاري ليس بتلصص حتى مما شجعني للتعري مبكرا كنوع من الهوس بالتخلي عن غشاوة الحداثة.كنت أكبت وأكبت بلا حد هويتي ولكنها تخرج كشطحات في السكر أو في التحشيش لذلك كنت أتحاشى الشرب مع أحد ،رغم أن بعض المسكرات تحتاج المشاركة وبعضها الآخر لا ولكني لم أكن أشرب في هذه الأوقات لأن جماليات الالوان كانت تعادل نشوة أكبر مُنشي لدي. التخبط اللوني والشكلي دوما كان يصنع مثل تلك الأشكال الهندسية وغير الهندسية في مرآي بلا أسباب سوى إمتاعي واستهلاك وقتي لقلة المثير حولي.هاجسي كان فضاء لتلاشي أي حد وأي ثنائية، كان تطاحن من العوالم،عالما من عوالم المجانين وعالما من عوالم المرضى العقليين،وعالما من عوالم الالهه..شبكة كاملة من الممكنات المفتوحة بلا نهاية.دوما نحتاج إلى طيوف بعيدة حتى لو كانت تهمل وجودنا درأا لعدم الثقة في الممكن أو في الجماليات غير المنظورة.كنت منفلتا من كل الحدود الأخلاقية ولا حد لدي لتذوق جمالية أي شيء فكل شيء يمكن استخراج منه عالم مجنون.لم أكن مهتما بالدين ولا بما يشرعه فقد كنت لاأدريا أعتبره إنتاجا بشريا سلطويا ولكني لم أكن أقول ذلك أمام أحد إلا نادرا ليس لخوف بل لعدم أمل في تغيير أي شيء بالمجتمع.لم تكن لدي ثوابت مرجعية أعود إليها دينية أو غيرها وسبب ذلك أزمة طويلة بالنسبة لي،لأن تلاشي المتن جعلني تائها.لذلك كنت أبتعد عن تأويلها بجنية أو حورية ملغومة بالألوهي.ولم أكن أستطيع الذهاب إلى المسجد لأراها في الفجر عن قرب حتى لو لم أصلي بكلمات وأتفوه بشيء لأنه بالرغم من ذلك وضدته لما أعتقد كان البيت عاليا بقدر لا يمكن فيه رؤية من على سطحه.أبي يريد هدم البيت لأنه لم يعد يصلح للسكن وأنا أرفض ذلك ......
#قصيرة_الهوس
#بسطح
#البيت
#الفجر_

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730253